Resumen Montesquieu

Escribió “Del espíritu de las leyes” en 1748 que, a pesar de no ser un libro de teoría política,
expone una, es un texto sobre la teoría general de la sociedad ubicada en un espacio y
territorio. Explica la realidad de las sociedades sin tratar de universalizar sino mostrar la
variedad

“las leyes en su significación más extensa, no son más que las relaciones necesarias
derivadas de la naturaleza de las cosa; y en este sentido, todos los seres tienen sus
leyes…”

Distinción entre el mundo físico y el humano (leyes naturales gobiernan mejor que las
positivas, dadas por el hombre) por tanto, el hombre en sociedad es más difícil de
comprender que el mundo natural pues se rige por los dos tipos de leyes: ley concepto
universal como principio y leyes políticas y civiles que son de aplicación, particulares, son
contingentes, cambian con el tiempo y el espacio

Hay 3 tipos de leyes positivas:

- las que regulan las relaciones entre los grupos independientes, es decir, Estados
(derecho de gentes, ahora derecho internal)
- las que norman dentro del grupo las relaciones entre gobernantes y gobernados
(derecho político, ahora publico)
- las que sancionan las relaciones de los gobernados, de los ciudadanos o de los
privados, entre ellos (derecho civil)

para saber las causas de la gran variedad de leyes se debe aplicar al estudio del mundo
humano la metodología y la observación que las ciencias exactas que se rigen por el mundo
de las leyes naturales usan para estudiar el mundo natural

Las tres causas son:

- físicas o naturales como el clima
- económico-sociales dependiendo de lo que hagan para subsistir
- espirituales, es decir, la religión

Para tener una mirada global de la sociedad, Montesquieu expone unas formas de gobierno
la una distinguida de la siguiente en razón de su naturaleza (lo que la hace ser, su
estructura):
- Republicano: aquel en que todo el pueblo o una parte tiene el poder supremo
(encierra la aristocracia y la democracia de Maquiavelo)
- Monárquico: es aquel en que uno solo gobierna pero con sujeción a leyes fijas y
preestablecidas
- Despótico: el poder también está en uno solo pero sin leyes ni frenos pues arrastra a
todo y a todos tras su voluntad y caprichos (forma mala y corrupta) (es la que lo
diferencia) - para comprender el mundo oriental, no el europeo. Ejemplo: Imperio
Chino
La división combina dos criterios:
- Sujeto soberano
 - modo de gobernar
Esto no quiere decir que la democracia no se degenere

Gobierno según su principio, lo que le hace obrar, las pasiones humanas que mueven a los
súbditos:
- Virtud entendido como colectivo amor a la patria, a la igualdad para república como
cosa de todos
- honor entendida como ambición a tener preferencias, distinciones y prerrogativas
para monarquia - desigual
- miedo para despotismo no es necesaria la virtud y el honor es peligroso

Prefiere la monarquía por estar controlado por órdenes o cuerpos intermedios trae como
seguridad jurídica, para impedir abusos - gobierno moderado,separación de poderes
(división vertical) según su función legislativa, judicial y ejecutiva (pesos y contrapesos traen
libertad política) y división horizontal el poder no esté concentrado en uno solo =
fundamentación del constitucionalismo moderno
Resumen Montesquieu

Escribió “Del espíritu de las leyes” en 1748 que, a pesar de no ser un libro de teoría política,
expone una, es un texto sobre la teoría general de la sociedad ubicada en un espacio y
territorio. Explica la realidad de las sociedades sin tratar de universalizar sino mostrar la
variedad

“las leyes en su significación más extensa, no son más que las relaciones necesarias
derivadas de la naturaleza de las cosa; y en este sentido, todos los seres tienen sus
leyes…”

Distinción entre el mundo físico y el humano (leyes naturales gobiernan mejor que las
positivas, dadas por el hombre) por tanto, el hombre en sociedad es más difícil de
comprender que el mundo natural pues se rige por los dos tipos de leyes: ley concepto
universal como principio y leyes políticas y civiles que son de aplicación, particulares, son
contingentes, cambian con el tiempo y el espacio

Hay 3 tipos de leyes positivas:

- las que regulan las relaciones entre los grupos independientes, es decir, Estados
(derecho de gentes, ahora derecho internal)
- las que norman dentro del grupo las relaciones entre gobernantes y gobernados
(derecho político, ahora publico)
- las que sancionan las relaciones de los gobernados, de los ciudadanos o de los
privados, entre ellos (derecho civil)

para saber las causas de la gran variedad de leyes se debe aplicar al estudio del mundo
humano la metodología y la observación que las ciencias exactas que se rigen por el mundo
de las leyes naturales usan para estudiar el mundo natural

Las tres causas son:

 - físicas o naturales como el clima
- económico-sociales dependiendo de lo que hagan para subsistir
- espirituales, es decir, la religión

Para tener una mirada global de la sociedad, Montesquieu expone unas formas de gobierno
la una distinguida de la siguiente en razón de su naturaleza (lo que la hace ser, su
estructura):
- Republicano: aquel en que todo el pueblo o una parte tiene el poder supremo
(encierra la aristocracia y la democracia de Maquiavelo)
- Monárquico: es aquel en que uno solo gobierna pero con sujeción a leyes fijas y
preestablecidas
- Despótico: el poder también está en uno solo pero sin leyes ni frenos pues arrastra a
todo y a todos tras su voluntad y caprichos (forma mala y corrupta) (es la que lo
diferencia) - para comprender el mundo oriental, no el europeo. Ejemplo: Imperio
Chino
La división combina dos criterios:
- Sujeto soberano
- modo de gobernar
Esto no quiere decir que la democracia no se degenere

Gobierno según su principio, lo que le hace obrar, las pasiones humanas que mueven a los
súbditos:
- Virtud entendido como colectivo amor a la patria, a la igualdad para república como
cosa de todos
- honor entendida como ambición a tener preferencias, distinciones y prerrogativas
para monarquia - desigual
- miedo para despotismo no es necesaria la virtud y el honor es peligroso

Prefiere la monarquía por estar controlado por órdenes o cuerpos intermedios trae como
seguridad jurídica, para impedir abusos - gobierno moderado,separación de poderes
(división vertical) según su función legislativa, judicial y ejecutiva (pesos y contrapesos traen
libertad política) y división horizontal el poder no esté concentrado en uno solo =
fundamentación del constitucionalismo moderno