Luis Eduardo Velázquez Puertos

Historia de América Latina

María Antonieta Ilhui Pacheco Chávez

Síntesis del Seminario Jean Patula1

Mesa 2 1909 1919 Ma. Eugenia: la entrevista Díaz-Creelman
Fue una entrevista plenamente amistosa donde no se hablarán cosas
internacionales, esta fue la primera visita en México de Taft. Se dieron grandes
expectativas debido a la condición política del entonces presidente, tanto que las
ciudades de Ciudad Juárez, Chihuahua y el Paso, en Texas se realizaron
preparativos, en el periódico la Patria realizo un intercambio de cortesías sobre la
entrevista. El presidente seria acompañando por los ministros de Guerra y
Hacienda. Lo que Diaz busco fue dar una buena imagen de México, tal como ya se
había alcanzado en el extranjero. Algunos consideraban que esta entrevista no
debía hacerse ya que no se acordaría nada relevante para ambos países, sin
embargo, servía para mostrar que Diaz ese encontraba bien de salud, que México
estaba bien gobernado y lo más importante, había paz. Existía sin embargo un
objetivo del presidente Taft, pero el diario del Hogar proponía que era una visita de
estado (dentro de su política imperialista) el cual era un acceso al Canal de Panamá,
por eso E.U. necesitaba la bahía del rio Magdalena. El 1 mayo, E.U. decidido que
Centroamérica sería un trato independiente de México. Pero con solo cinco días
antes de la entrevista estallo la revuelta de Celaya, ahora se sabe que fue
auspiciado por el Gob. de E.U.
El Chamizal pudo ser otro de los asuntos tratados en la entrevista, a aparte de lo
que se dio a conocer en la publicación después de esta. Después de la entrevista
los E.U. no lograron nada que revelara que podrían tener alguna injerencia futura,
duro dos años más la disputa del Chamizal por parte de México, pero ambos países
creen que se podría llegar a un acuerdo. Al Final se devolvió a México el control del
Chamizal. Se busco la equitativa repartición del rio Bravo en donde E.U. le devolvía
acres a México, pero nunca lo hizo. Los constantes reclamos por parte de los
hermanos Magón hizo que se hiciera un plan para el asesinato de los dos, ya hechos
presos en Chicago. Inmigración asiática vía México hacia E.U., llevo a el
acercamiento diplomático de Japón con México. Después de su segundo encuentro
con Díaz, solo hizo una carta para su esposa en donde no se decía que hablaron,
sin embargo, lo llamaba viejo, porque se podía desestabilizar el gobierno a la muerte
de Diaz. La actuación del embajador hizo un presagio, que el estallido de una
revolución seria la que acabaría con 30 años de gobierno de Diaz. Taft resumió su
viaje en MX para decir que tenían una buena relación con el mandatario Díaz y el
resto de México.

1
Es importante recalcar que son notas tomadas durante las distintas mesas, lo que se redacto en este
documento es lo que considero es lo mas completo que pude redactar de estas mesas, si llega a haber coas
que no sean entendibles al hacer una lectura es posible que sea por la misma naturaleza de las notas hechas
y reestructuradas para este texto.
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Historia de América Latina
María Antonieta Ilhui Pacheco Chávez
El bárbaro de la modernidad (capitalista). La representación del zapatismo en
el discurso de El Mañana y el Ahuizote (1911-1913)
Se cumplieron 100 años de la muerte, y la invitación del morelense actual el
proyecto de integrar a la gente del estado de Morelos. Barbarie vs civilización.
Civilización seguir el esquema sociocultural según la producción capitalista la
industrialización lo cual era sinónimo de avance. La antimoderdinad consistía en
declarar la guerra a Porfirio Díaz y luchaban desde la bandera de comunidades, sin
ceder su autonomía completa al estado. La idea errónea era que se buscaba la
desaparición de la propiedad privada. Escases se fuerza de trabajo. Lucha comunal
de la tierra. Contexto de la militarización en el estado de Morelos, ya que había
capitales en la producción azucarera para la producción a nivel nacional. Se usa el
ejército para una búsqueda de los lideres zapatistas (con León de la Barra). La
paralización industrial seguía vigente en 1911. Desde la perspectiva de la prensa y
burguesía eran vistas como fuerza de trabajo, de los cuales debían ser jornaleros,
pero en vez de eso eran guerrilleros. Un campesinado rebelde fue intolerable para
oligarquía porfiriana uno de los problemas era la escases de fuerza de trabajo en
las haciendas impiden la existencia rutinaria de la vida común. Los jornaleros tienen
un peso diario que se les daba madero y muchos habían obtenido puestos militares
por lo que ya no querían regresar al trabajo silencio del campo. Un movimiento de
antimodernidad fue como se vio la lucha de la tierra comunal y la autonomía política.
El zapatismo fue un movimiento bárbaro en contra de la civilización dentro de la
ideología “modernizadora capitalista”. La prensa actual habla sobre lo que pasaría
de no legitimar el proyecto iniciado por Zapata.
 Luis Eduardo Velázquez Puertos
Historia de América Latina
María Antonieta Ilhui Pacheco Chávez
Examen 2. Conclusión fundamentada.
¿Fueron las independencias de América Latina movimientos de emancipación
propio y a favor de una sociedad igualitaria y a favor de la libertad?
Los procesos de independencia fueron procesos variados en lo que fueran los
territorios de lo que fuera la corona española, pero para poder hablar de ello se debe
entender el contexto en que los sucesos americanos estaban ocurriendo, en Europa
se llevaba acabo la guerra contra la ocupación de las fuerzas francesas, las cuales
habían hecho que el legítimo rey Borbón, Fernando VII, dejara el trono a un
impuesto “Pepe Botella” que le diera un gobierno benefactor a las causas de los
franceses, que no eran otra cosa que el llegar a Portugal. Todo lo anterior hizo que
también la corte portuguesa llegara a territorio brasileño2, desatando un ambiente
de caos y desconcierto en todo el territorio hispanoamericano e incluyendo también
los territorios no hispanos.
Los movimientos independentistas no nacen de un sentimiento completo de la
búsqueda de una autonomía, más bien se dan por la búsqueda una legitimidad
hacia la obediencia a un rey que por el momento no se encuentra por los hechos en
Europa, dando lugar a juntas que gobernarían desconociendo a los enviados por un
gobierno ajeno al rey y haciendo pactos en favor de una espera, esto de acuerdo
con lo mencionado en el apartado del libro Historia global de América Latina 2010-
1810 (Brignoli 2018). Dentro de estas Juntas se puede observar como es que se ve
la oportunidad de ya no depender de estas potencias europeas, poniendo de
ejemplo la elite bonaerense del Rio de la Plata dentro de la Junta Gobernativa de
esta provincia, la cual, viendo la distancia entre el poder militar realista y la posición
geográfica exclusiva en el cono sur, vio un mejor posicionamiento al llegar a ser
independientes que si continuaran formando parte del decadente imperio español.
Así que retomando la primera parte de la pregunta si se buscó una emancipación
económica que le convenia a este territorio del Rio de la Plata en particular.
Desafortunadamente este extenso territorio nunca busco una libertad de manera
igualitaria, esto queda demostrado con lo ocurrido desde 1811 y hasta 1821, donde
las disputas por el control de territorios que formaron parte del antiguo Virreinato del
Rio de la Plata se hicieron constantes y más cruentas, ya que la ciudad de Buenos
Aires, tras haber sido un puerto de suma importancia por ser la principal salida del
comercio hacia Europa, busco mantener este estatus frente a otras ciudades con
juntas, lo cual llevo a enfrentamientos con las Juntas de Montevideo y el Paraguay,
llevando a la separación de estas en territorios autónomos entre sí, debido a no
verse como iguales ni buscar los mismos fines y las competencias económicas entre
los territorios y las elites comerciantes.

2
Tema tratado en el capitulo “La corte Portuguesa se muda a Brasil” dentro del libro Historia Global de
América Latina de Héctor Pérez Brignoli, EDITORIAL Difusora Larousse - Alianza Editorial, 2018, pp. 29 – 31
en su versión digital https://bidi.uam.mx:9155/lib/uamsp/reader.action?docID=5756730&ppg=20
 Luis Eduardo Velázquez Puertos
Historia de América Latina
María Antonieta Ilhui Pacheco Chávez
Con todo lo anterior podemos decir que el movimiento independentista del territorio
del Rio de la Plata si busco una emancipación propia, pero bajo los intereses de una
elite comerciante que controlo siempre los objetivos con los cuales se realizaron
estas acciones y no busco una igualdad entre toda su sociedad, por lo tanto no
podríamos hablar de una libertad en los territorios que no se sentían parte de esta
nación recién creada, debido a las diferencias entre las elites no pertenecientes a
esta ciudad que buscaba la hegemonía sobre el resto.

Trabajos citados
Brignoli, Héctor Pérez. Historia global de América Latina, 2010-1810. México: Larousse-Alianza
Editorial, 2018.