“Siendo Luminares del Mundo”

EL CRISTIANO Y LA CONCIENCIA DEL DÉBIL

Existen algunos asuntos “dudosos”. ¿Cómo decidimos entre lo que es correcto y lo

que no lo es? La forma de cómo nos conducimos para enfrentamos estos asuntos
“dudosos”, es un indicador de la presencia o falta de amor hacia otros y en
consecuencia de nuestra madurez espiritual. El asunto principal es que debemos
tener cuidado de no ocasionar que nuestro hermano en la fe peque, no estimular a
otros a pecar. Dios no quiere que tú seas usado para convencer a un hermano que
peque. Por eso, debemos tener presente dos principios: El principio del amor y
del conocimiento.

Pablo en lugar de hablar acerca de comida, habla de estos dos principios (1

Corintios 8:1-3) El conocimiento envanece, pero el amor edifica. Tanto el
conocimiento y el amor tienen un efecto en nuestras vidas; ambos hacen que algo
crezca. La diferencia entre envanecer y edificar; es la diferencia entre una burbuja y
un edificio. Algunos cristianos crecen, ¡otros solo se hinchan!

En los versos 4 al 6, pablo les dice la verdad sobre la carne sacrificada a los ídolos...
Entonces, los cristianos corintios podrían haber razonado algo así: si los ídolos
realmente son nada, no debe significar nada el comer carne sacrificada a los ídolos
nada, y no debe significar nada el comer en los edificios usados para adorar a estos
ídolos nada. Pero, Dios nos dice cómo actuar.

A. ACTUEMOS BAJO EL PRINCIPIO DEL AMOR. 1 Corintios 8:7.

1. No todos tienen el mismo conocimiento.

Pero no en todos hay este conocimiento, no todo los creyentes entienden esta
verdad. Los cristianos corintios que se sentían libres de comer carne
sacrificada, podrían basar su libertad en un conocimiento correcto (sabiendo
que los ídolos son nada). Pero porque algunos, están conscientes de los ídolos,
y comen carne sacrificada al ídolo como sacrificado a ídolos.

Para algunos que estaban acostumbrados en creer que los ídolos eran algo
real, a la hora de comer la carne, su conciencia siendo débil se contamina. Si
alguien que antes ofrecía carne sacrificada a los ídolos y ahora va y come la
carne sacrificado a los ídolos está haciendo lo mismo que antes hacía. Para el
 antes de ser salvo, comer de esta carne era dorar a los ídolos. Y ahora que es
creyente y sabe que hay un solo Dios, dice yo no quiero comer esta carne y
adorar a Zeus otra vez. ¿Está adorando a Zeus cuando uno come carne? No,
pero en la conciencia del débil, cree que si, por eso dice yo no quiero hacer
nada para adorar a Zeus. Este hermano teniendo la conciencia débil, todavía
no comprende completamente esta verdad.

Su conciencia débil, porque no ha llegado a comprender la verdad plenamente.

Pero, ¿Cómo se contamina? ¿Qué pasaría si un creyente que antes adoraba a
Zeus comiendo carne, pero que ahora que es creyente y come carne otra vez?
su conciencia le dice estas adorando a Zeus otra vez, y come carne una
y otra vez. El problema es que puede convencerse poco a poco que no
hay problema en adorar a Zeus. Y Pablo dice allí está el problema. Que si
yo como carne y el piensa que al comer esa carne estoy adorando a Zeus. Va
decir, bueno no hay problema en adorar a Zeus. Entonces la conciencia se va
contaminando, se va cauterizando, y se va a acostumbrando, y piensa que no
hay problema en ser cristiano y a la vez adorar a Zeus.

Si yo me dejo guiar solo por mi conocimiento de que comer carne sacrificada

a ídolos es nada, lo estos animando, estimulando, convenciéndolo, de que no
hay problema en adorar a Zeus.

2. Lo que comemos o no comemos no nos hace más espirituales. 1

Corintios 8:8.

La vianda no nos hace más ni menos aceptos ante Dios: Tú no eres más
espiritual si sabes que los ídolos no son nada, y sientes una libertad personal
de comer carne sacrificada a los ídolos (pues ni porque comamos, seremos
más).

Por el otro lado,ni porque no comamos, seremos menos. Nadie es menos

espiritual por abstenerse de carne sacrificada a ídolos.

Este es el punto principal donde la mayoría tropieza en asuntos relevantes a la

libertad en Cristo (tales como películas, tomar, música, o televisión):
asumiendo que una postura u otra son evidencia de mayor o menor
espiritualidad.
B. LO QUE IMPORTA: AMOR HACIA LOS DE LA FAMILIA DE DIOS. 1
CORINTIOS 8:9-13.

1. Pero mirad que esta libertad vuestra no venga a ser tropezadero.

Un cristiano corintio con “conocimiento superior” podría sentir la libertad

personal de comer carne sacrificada a ídolos. Pero él está ejercitando esta
libertad de una forma que se convierte en un tropezadero?

a. Pablo dice, “Ustedes corintios que dicen que tienen conocimiento están
reclamando sus derechos; ¿y qué hay de los derechos del hermano débil?”
Y por el conocimiento tuyo, se perderá el hermano débil por quien Cristo
murió

b. “Dios no le ha dado conocimiento a la gente para que sean un medio de

dañar y destruir, sino para hacer bien, y salvar a otros; por lo tanto, es lo
más absurdo para cualquiera usar su conocimiento, para la destrucción de
otros.” (Poole)

2. ¿Por qué el hermano que no come carne sacrificada a los ídolos es

considerado débil?

Muchos cristianos considerarían al tal como un cristiano “más fuerte”. Pero

Pablo no está hablando acerca de ser fuerte o débil con respecto a dominio
propio, sino con respecto a conocimiento.

El influir al hermano débil de ir en contra de su conciencia (y por tanto hiriendo

su débil conciencia) es en realidad pecar contra Cristo. Los cristianos corintios
quienes estaban abusando de su libertad podrían haber pensado que era un
asunto pequeño ofender a sus hermanos débiles, pero ellos no entendieron
que estaban ofendiendo a Cristo. ¡Al hacer eso, ellos en realidad estaban
“edificando” a su hermano a pecar! Estimulada viene de la palabra edificar. Su
mal uso de la libertad estaba edificando a otros hacia el pecado.

3. Por lo cual, si la comida le es a mi hermano ocasión de caer, no

comeré carne jamás.
Pablo pone el principio en claro. Nuestras acciones nunca se pueden basar en
lo que sabemos que está bien para nosotros; también necesitamos considerar
lo que está bien con respecto a nuestros hermanos y hermanas en Jesús. Es
fácil para un cristiano decir, “Yo solo le respondo a Dios y a nadie más” e
ignorar a su hermano o hermana. Es verdad que responderemos a Dios y a
nadie más; pero responderemos a Dios por como tratamos a nuestros
hermanos y hermanas.

Al mismo tiempo, el asunto está haciendo ami hermano ocasión de caer– y

tropezar sobre un asunto que tiene relación directa con el hermano en
cuestión. Pablo nunca permitiría que este principio fuera un medio por el cual
un legalista pudiera unirse a un caminar cristiano en libertad a través de sus
demandas legalistas.

En Gálatas 2, Pablo regañó a Pedro, quien pos su asociación y aprobación de

judíos legalistas, estaba haciendo que gentiles pensaran que debían someterse
a costumbres judías y su ley para ser salvos. Incluso si los judíos legalistas
hubieran dicho a los gentiles, “Tu falta de obediencia a nuestras costumbres
nos tropieza. Somos hermanos tropezados. Deben hacer lo que queremos.”
Pablo hubiera dicho, ustedes no están tropezados, porque no están siendo
tentados a pecar por medio de sus acciones. Su legalismo está siendo
ofendido. Fuera del amor, nunca actuaré de una forma que pudiera tentarte a
pecar, pero no me importa para nada ofender tu legalismo. De hecho, ¡estoy
feliz de hacerlo!”

“Muchas personas cubren un espíritu de envidia y falta de caridad con el

nombre de celo piadoso y preocupación tierna por la salvación de otros; ellos
encuentran falla en todo; su espíritu es un espíritu de censura universal; nada
puede agradarlos; y todos sufren por ellos. Estos destruyen más almas por
diezmar la menta y el comino, de lo que otros hacen por descuidar asuntos
con mayor peso de la ley. Tales personas tienen lo que se conoce como, y muy
propiamente también,piedad agría.” (Clarke)

¿Servirá para glorificar a Dios?

¿Ofenderá a otras personas?
¿Traerá beneficio y edificara a otros?
3. Si el Señor retornara en este momento, ¿me sentiría avergonzado? 1
Corintios 1:8; 1 Tesalonicenses 5:23.
4. ¿Hará esto que mi hermano tropiece? Romanos 14:13-15, 15:1-2.

5. ¿Provocaría con esto, que un inconverso rechace al Señor Jesucristo

como su Salvador? 1 Corintios 10:31-33.

6. ¿Me condena mi conciencia por hacer esto? 1 Pedro 3:16, Hebreos

13:18, 1 Timoteo 1:5.