Fase III Grupo 403018 72

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES

CURSO ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA
ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA
403018-72
TENDENCIAS DE LA ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA

FASE III
xxxxxx
TUTORA:
JACQUELINE VERA MARTINEZ
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

PROGRAMA DE PSICOLOGÍA
SAN JUAN DE PASTO
2017
Introducción
El desarrollo de este trabajo nos permite adquirir nuevos conocimientos para nuestra
formación profesional, en torno al curso de Antropología Psicológica, así mismo no permite
apropiarnos de las temáticas planteadas así mismo aterrizar y contrastar la información adquirida
en esta fase, con nuestra realidad y la realidad de otras culturas, realizando una construcción
propia subjetiva y objetiva de las disposiciones e implicaciones de la interculturalidad critica en

ESCUELA
nuestra carreraDEyCIENCIAS SOCIALES
en la cultura ARTES Y HUMANIDADES
en general.
Se hace sumamente importante que como psicólogos en formación podamos adquirir los
conocimientos necesarios para explorar la dinámica y las diferentes perspectivas sobre la
Antropología psicología, las cuales nos aportan para la comprensión del mundo y en este sentido
los problemas sociales e individuales de forma objetiva en relación a la diversidad cultural.
Desarrollando nuestras destrezas y habilidades investigativas, nos permite realizar
análisis e investigaciones que nos permitan determinar los fundamentos y características de un
determinado fenómeno tanto a nivel individual, social y cultural, así mismo recolectar
información importante precisa y objetiva para poder ampliar o modificar conocimientos ya
existentes o bien encontrar nuevos conocimientos; de esta manera, también contribuir al
progreso científico de la psicología, con el fin de potenciar el aprendizaje e incrementar nuestra
capacidad intelectual y ampliar nuestro pensamiento reflexivo como herramientas al desarrollo
de nuestras competencias para la formación integral como seres humano y profesional.
Objetivos
Objetivo General:
Interactuar y apropiarnos con las temáticas y estructura especifica de la interculturalidad
critica sus implicaciones y su aplicación en el contexto tanto social como individual;

contrastando la información adquirida a nuestra vida cotidiana y a contextos sociales de esta
manera construir nuestro propio aprendizaje a través del desarrollo de diversas competencias en
cuantoESCUELA DE CIENCIAS
al Aprendizaje SOCIALES
Basado en ARTES Y HUMANIDADES
Escenarios (ABE), para resolver determinadas situaciones
sociales.
Objetivos Específicos:
-Explorara los contenidos y materiales dispuestos para el aprendizaje de este curso sobre la
interculturalidad crítica.
-Crear reflexiones argumentativas tanto personales como grupales sobre los aportes e
importancia de interculturalidad crítica en el desarrollo de las culturas y nuestra formación
profesional.
-Realizar una entrevista una comunidad campesina y una comunidad indígena, con el fin de
establecer similitudes y diferencias entre ellas.
-Realiza cuadros comparativos con las respuestas de las comunidades entrevista.
- Analizar, diseñar soluciones y estrategias en relación al escenario y necesidades identificadas
en las comunidades entrevistadas planteado a través de la interculturalidad critica.
Contenido
Reseñas Individuales
Reseña
Nombre del Andy Marcela Bastidas

psicólogo en
formación
TituloCURSO
del video Interculturalidad
ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA crítica y pensamiento decolonial
Autor (a) del Catherine Walsh

video
Ideas fuerza
Como idea fuerza dentro del discurso de interculturalidad y pensamiento decolonial encuentro la
inclusión social y cultural de pueblos indígenas y afrodescendientes, desde una perspectiva de
bienestar, de intercambio e interrelación entre personas, saberes y culturas, que se enmarcan en la
interculturalidad, donde se busca promover el dialogo, la convivencia y la tolerancia. Desde una
interculturalidad funcional, dando importancia al individuo dentro de las transformación de las
condiciones de vida. Cada individuo contribuye al desarrollo de la sociedad, pues son los
pensamientos los que emergen luchas. Cada individuo posee una historia y una cosmovisión
propia de donde nacen los deseos o iniciativas de reconstruir la sociedad. se puede decir que los
pueblos indígenas brindan, proporcionan conocimientos y saberes que dan lugar a pensamientos y
proyectos de reconstrucción de sociedad, esto se debe a la lucha y demanda de estos pueblo de ser
reconocidos dentro de la sociedad, donde no han tenido importancia suficiente como miembros
culturales activos.
Reflexión
En que estoy de acuerdo con las ideas del autor. ¿Por qué? ¿En que no estoy de acuerdo?
*Cómo se aplican las ideas de la autora en la realidad.
*Para qué es útil el tema y aclaraciones del video en la vida profesional?
Dentro de una perspectiva personal considero y estoy de acuerdo con las ideas que la autora
plantea especialmente donde dice que el individuo contribuye al desarrollo de la sociedad, que
trabajando con el individuo este supera sus condiciones y de esta manera mejora las condiciones
sociales. Si tenemos en cuenta que cada individuo tiene sus propias experiencias y ha creado su
propio conocimiento el cual ha sido influido por la multiculturalidad existente, podemos decir que
tras las experiencias adquiridas se forma los diferentes tipos de pensamientos e ideas y que dentro
de estas ideas se encuentran la transformación de esos aspectos sociales y culturales que no
satisfacen las expectativas personales, es allí donde el individuo toma partida en el desarrollo y
cambios sociales. Es de esta manera como se inicia ese proceso de interculturalidad.

En nuestra vida profesional es importante comprender que el individuo como sujeto se relaciona e
interrelaciona y es NACIONAL
UNIVERSIDAD actor de constantes
ABIERTA Y Acambios,
DISTANCIAque recibe constantes influencias de factores
– UNAD
sociales, culturales
CURSO y ambientales.
ANTROPOLOGÍA Que la diversidad cultural es una forma de manifestación de
PSICOLÓGICA
emociones y expresiones propias de los sujetos y sus comunidades.
Reseña
Nombre del Sandra Lizeth Oviedo

psicólogo en
formación
Titulo del video Interculturalidad crítica y pensamiento decolonial
Autor (a) del Catherine Walsh
video
Ideas fuerza
Reflexión
Reseña
Nombre del psicólogo Karen Solange López

en formación
Autor (a) del video Catherine Walsh
Ideas fuerza

Reflexión
Reseña
Nombre del psicólogo en formación Leisy Maricela Benavides Rodríguez

Ideas fuerza
Mientras que en el interculturalismo funcional se busca promover el diálogo y la tolerancia sin
tocar las causas de la asimetría social y cultural hoy vigentes, en el interculturalismo crítico se
busca suprimirlas por métodos políticos no violentos. La asimetría social y la discriminación
cultural hacen inviable el diálogo intercultural auténtico, para hacer real el diálogo hay que
empezar por visibilizar las causas del no-diálogo. Y esto pasa necesariamente por un discurso de
crítica social un discurso preocupado por explicitar las condiciones de índole social económica,
política y educativa para que este diálogo se dé.¹
Reflexión
Por lo tanto se puede decir que con la educación intercultural no solo se busca fomentar la
equidad, eliminar la discriminación, el racismo, exclusión y desigualdad; si no también desde la
interculturalidad critica analizar y promover la comprensión de las causas que originan a que se
produzca mencionadas situaciones, generando proyectos, estrategias para su erradicación y trabajar
indudablemente por la inclusión a través de la interculturalidad crítica.

Desde este enfoque lo que se busca es la autorreflexión crítica en los procesos del conocimiento y
a partirUNIVERSIDAD
de ello la trasformación de laYestructura
NACIONAL ABIERTA A DISTANCIAde– las
UNADrelaciones sociales y culturales dando
respuesta
CURSOa determinados
ANTROPOLOGÍAproblemas que aquejan a las distintas formas de cultura; en los grupos
PSICOLÓGICA
que de alguna manera hayan sido victimizado por alguna situación de injustica social, se buscara
trabajar desde su autoestima, para que a través de ello desplieguen la confían en sí mismos, en sus
cualidades y habilidades; lo cual les permitirá ejercer sus derechos, se participantes activos en su
formación y la de los demás. Se busca realizar un cambio social en el que se eliminen las barreras
de la exclusión y desigualdad en todas sus formas y dimensiones.
Así mismo trabajar en la transformación social a partir de la capacitación a las comunidades, que
pueda permitir la autorreflexión y concientización de los individuos y por ende asuman su rol
activo de participación y sean generadores de cambio en su propia cultura y en la de los demás,
desde un punto de vista crítico identificar sus necesidades e intereses tanto sociales, individuales y
culturales, de esta forma se lograra que cada cultura fortalezcan su identidad a nivel individual y
social, que reconozcan la diversidad fomentando la igualdad, con habilidades ciudadanas bien
fortalecidas de participación política y publica; así mismo que sean generadores de estrategias que
posibiliten una mejor convivencia con los demás y por supuesto que sean fomentadores de
garantías por preservar el buen vivir en ejercicio de los derechos humanos y la democracia.
Reseña
Nombre del psicólogo Juan Manuel Guevara

en formación
Ideas fuerza

CURSO ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA Reflexión
Consolidado Tabla Matriz 2

Estudiante: Leisy Maricela Benavides Rodríguez
Contexto Preguntas
UNIVERSIDAD Rtas. YComunidad
NACIONAL ABIERTA A DISTANCIA –campesina
UNAD respuestas de comunidad indígena Respuesta estudiante
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES Leisy Maricela
CURSO ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA Benavides
Dpto: Nariño ¿Cómo es Rel. Estudiante Rel. hijo Al analizar las
el lugar Nací en el campo, lo que más El lugar donde nací, una zona rural vereda respuestas de todos
Municipio: La en que recuerdo es como nuestros padres Vichoy, Santiago Putumayo, un espacio que me los entrevistados tanto
victoria nació, lo nos enseñaron desde pequeños las recuerda los juegos en las huertas, aprendiendo en comunidades
que más labores del campo, a ordeñar las de la sabiduría de las plantas y el agua. El ser indígenas como
Institución recuerda vacas, a cosechar los cultivos. indígena es mi esencia de la vida y aprender el campesinas, se puede
Educativa La y le gusta Rel. Madre arte, la palabra, la medicina y demás costumbres decir que cada cultura
Victoria de su Un lugar humilde en el campo, con Rel. Madre tiene sus
cultura? los cultivos y los animales, lo que Nací en Santiago Putumayo vereda Tanjoy, la representaciones
Comunidad más me gusta es la naturaleza, alegría que me eduque y crie con mis abuelos culturales claras y
Vereda Villa aunque siempre estuvimos un poco maternos, la lengua materna INGA, y las arraigadas.
Moreno lejos del pueblo, y para ir a la tradiciones de mi cultura. Valoran su
escuela nos tocaba ir a pie. Rel. Docente descendencia y las
Rel. Docente Soy ex gobernador del resguardo indígena de normas culturales por
Nací y crecí en el campo, mis Panán perteneciente a la comunidad de los las cuales se rigen.
padres desarrollaban actividades pastos, nací en el resguardo indígena de Panán
tales como la agricultura, cuidado que pertenece al municipio de Cumbal lo que
de diversos animales para el más me gusta de mi comunidad es el sentido de
sustento familiar, lo que más me pertenencia que tiene frente al trabajo colectivo,
gusta de la cultura del campo es el frente al trabajo en minga, frente al trabajo que
contacto permanente con la se hace periódicamente con las autoridades
naturaleza, sin contaminación, sin indígenas y lo que más me gusta de mi cultura es
presiones sociales. el traje típico, muchos de los habitantes utilizan
su sombrero y su ruana, bueno una es por el
clima pero también es por la cultura pero además
de esto el tema de la simbología en la mochila.
¿De lo Rel. Estudiante Rel. Hijo: Aquí se puede

que hacen De sus labores es muy importante Una de las practicas importantes es la realización evidenciar las formas
los como ellos trabajan el campo, las de ceremonias espirituales, que ayudan a la de representación
UNIVERSIDAD NACIONALtierras
mayores ABIERTAlosY Aanimales,
DISTANCIApara poder
– UNAD sanación física, espiritual, psicológica de las social y simbólica
ESCUELA DE CIENCIAS
que es lo SOCIALES
darnosARTES Y HUMANIDADES
a nosotros todo lo necesario. personas de la comunidad y fuera de ella para cada cultura por
CURSO ANTROPOLOGÍA
que le PSICOLÓGICA
Rel. Madre Rel. Madre lo cual en ello se
parece De nuestra costumbre, es Una buena experiencia que fui gobernadora en el diferencian la una de
más importante como nuestros año 2010, en el cabildo Inga mayor, de Santiago la otra.
important antepasados nos dejaron la herencia del putumayo, las reuniones para ayudar a la
e y por del aprendizaje de los cultivos, comunidad en las diferente problemáticas que se
qué? como cuidar los animales, las les presenta.
vacas, las ovejas, los caballos, las Rel. Docente:
gallinas, los cutes, y las formas de Bueno de las actividades que hacen los mayores
hacer las comidas, como los lo que a mí más me gusta es el tema de las
envueltos, los tamales, la sopa mingas de pensamiento, ósea los mayores se
chorriada, el ají, el agua sal para las reúnen cada quince cada ocho días hacer
papas y cosas así. conversatorios de cómo avanzar en las
Rel. Docente proyecciones del resguardo que hacer frente a
Es admirable la labor de nuestros proyectos colectivos, frente a proyectos de la
mayores, y como han inculcado la comunidad y esto hace que en estas reuniones
cultura en las nuevas generaciones, pues se organice se oriente y todo las actividades
sin importar como vaya avanzando que se vayan a realizar en la comunidad pues
la sociedad o la tecnología ellos salgan de la mejor manera, he esto es importante
disfrutan del campo, el solo hecho en la medida que he una de las particularidades
de preparar los alimentos con leña de las comunidades es trabajo colectivo y esto de
porque es una tradición es alguna manera ahorra recursos tiempo y el
admirable, porque mientras trabajo rinde mucho más.
nosotros con los avances de la
tecnología vamos eliminando
muchas tradiciones ellos a pesar de
ello siguen preservando la cultura.
¿Cómo es Rel. Estudiante Rel. Hijo: En este relato ambas

el colegio Un colegio que nos motive a seguir Una institución donde tenga en cuenta el talento culturas coinciden en
que les nuestra raíz, nuestra descendencia, de cada estudiante, desde el arte y así mismo que se debería
UNIVERSIDAD NACIONALque
gustaría, nos motiven
ABIERTA a buscar
Y A DISTANCIA – UNAD resaltar los valores culturales propios de las reestructurar el
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES
para ARTES Ypara
alternativas HUMANIDADES
trabajar por comunidades indígenas. sistema de educación
CURSO ANTROPOLOGÍA
conservar PSICOLÓGICA
nuestra cultura, y sobretodo un Rel. Madre tradicional por un
la cultura colegio donde los demás Me gustaría que se dicte la materia acerca de la sistema divergente,
y trabajar compañeros no nos vean con lengua materna INGA y también mejorar la con innovadora
por el discriminación por la raza o por ser infraestructura que sea acorde a las costumbres estrategias que
territorio campesinos. de mi comunidad. fomenten la
? Rel. Madre Rel Docente: Bueno, el tema de la escuela como interculturalidad y la
Que enseñara los valores y las tal he desde hace décadas los pueblos indígenas preservación de la
raíces de nuestra cultura, porque los tienen un proceso de buscar otra alternativa de multiculturalidad.
jóvenes de hoy en día ya no les aprendizaje, he consideramos que la educación
gustan vivir en el campo, ni que en el momento se está compartiendo con los
aprender los oficios que nosotros muchachos no es la mejor, no es una educación
aprendimos, quieren salir a la adecuada, pertinente. Porque esta educación
ciudad y pareciera que se desorienta a los muchachos y entonces lo que se
avergüenzan de ser campesinos. pretende es trabajar los sistemas de educación
Rel. Docente indígena propio que hay en las comunidades para
Definitivamente un colegio en el el tema de fortalecer la cultura, la identidad, para
cual se motive y se trabaje por el tema de fortalecer la autonomía y costumbres
preservar la diversidad culturar de en la medida que estos jóvenes que están
nuestro territorio y sobretodo más preparándose a futuro sigan permaneciendo en el
trabajo para desarrollar en los tiempo y en el espacio es por eso que el tema de
alumnos habilidades interculturales, la educación en los territorios indígenas no está
porque día a día muchas culturas avanzando como nosotros quisiéramos, de hecho
van desapareciendo sea por los las autoridades en el caso de mi resguardo han
avances de la sociedad o porque las rechazado varios programas, hay una experiencia
personas deciden buscar otras muy linda, en la década de los 70 de los 80
formas de vida donde se rechaza por completo el programa de
escuela nueva por un tema de las metodologías

que aplicaban los docentes pero también en esa
misma época se crea una primera escuela con
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD enfoque étnico diferencial y fruto de eso pues
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES hoy por hoy hay buenos resultados las
CURSO ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA instituciones, los centros educativos construyen
sus propuestas educativas orientadas desde la
misma comunidad, aquí un aspecto muy
relevante es el de la participación de los
mayores, los mayores como sabedores del
conocimiento ancestral orientan el que hacer en
las instituciones frente a los docentes igualmente
desde la misma comunidad es un llamado para
que los docentes o las personas que vayan a la
comunidad como mínimo conozcan donde van y
puedan orientar a los muchachos en el tema de la
cultura y de su cosmovisión.
¿Qué no Rel. Estudiante Rel. Hijo: La educación actual ha limitado el En este relato ambas
le gusta No se respetan las diferentes aprendizaje de los estudiantes, basándose en un culturas coinciden en
de la costumbres o condiciones de vida, pensum académico y una metodología de que se debería
educación es como si los del pueblo se sienten aprendizaje que no le da libertad al estudiante de reestructurar el
actual? superiores a nosotros. aprender y reconocerse como indígena. sistema de educación
Rel. Madre Rel. Madre tradicional por un
Que no le enseñan a valorar La profesión de los profesores en la actualidad sistema divergente,
nuestras costumbre, las raíces, lo no es la correcta ya que tienen una metodología con innovadora
que hemos heredado de nuestros no actualizada dentro de nuestra comunidad y estrategias que
antepasados. por tanto no tiene el conocimiento propio de fomenten la
Rel. Docente nuestra cultura. interculturalidad y la
Muchas veces no hay apoyo del Respuesta Docente: preservación de la
gobierno para desarrollar proyectos No, la educación actual tiene muchos vacíos, si multiculturalidad.
y estrategias en pro de la se hace una revisión muy general de la educación
preservación cultural, por lo tanto actual hay estándares, hay competencias, hay
el sistema educativo se rigen en una indicadores de logros; hay una cantidad de
educación tradicional convergente. situaciones que realmente no cumplen o no
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD satisfacen o no dan respuestas a los sueños que
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES tiene la comunidad. Por eso que si bien es una es
CURSO ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA un mecanismo de educar a los muchachos en el
tema de la occidentalidad, también desde las
comunidades han dicho que los que se pida al
estado es que alfabetice que de la educación se
encargan la misma comunidad, porque la
comunidad tiene unos principios muy profundos
en el tema del respeto por ejemplo de la
solidaridad de la cosmovisión, de la reciprocidad
que son principios que se manejan internamente
en las comunidades y la educación occidental
como tal no permite el desarrollo de estos
principios, de hecho igual no permite el
desarrollo de la misma cultura. De ahí que hay
muchos pueblos que están en vía de extinción
porque lo que viene de afuera es imposición, es
descontextualizado, no es pertinente y lo que se
requiere internamente es que el joven, el niño
que está alfabetizándose además de estar
educándose tenga sus valores, tenga sus
principios, conozca el valor que tiene la madre
tierra, el valor que tienen las casas, los sitios
sagrados, bueno escenarios propios de
aprendizaje que hay en las comunidades para que
esto algún día de resultado.
¿Qué Rel. Estudiante Rel. Hijo: En este relato ambas
deben Primero que todo enseñar y formar Los docentes podrían hacer investigación para culturas coinciden en
hacer los con más valores y principios, tanto que de esa manera se conozca detalladamente los que se debería
docentes y en la casa como en el colegio, para valores culturales de la comunidad y así los reestructurar el
los padres que no haya discriminación por puedan enseñar y a los padres de familia a sistema de educación
UNIVERSIDAD NACIONALpertenecer
de familia ABIERTA Y AalDISTANCIA
campo o–aUNAD
la ciudad, fortalecer las costumbres desde la casa. tradicional por un
ESCUELA DE CIENCIAS
para dar SOCIALES ARTES
así nadie seYsentirá
HUMANIDADES
mal por Rel. Madre sistema divergente,
CURSO ANTROPOLOGÍA
a conocer, PSICOLÓGICA
perteneces a una determinada Mejorar las enseñanzas y practicando, con innovadora
promover cultura. respetando lo nuestro, como parte de nuestras estrategias que
, Rel. Madre culturas madres y preservar lo de nuestros fomenten la
reafirmar Es más fácil para nosotros como antepasados. interculturalidad y la
las padres que en el colegio también Rel. Docente: preservación de la
identidad los enseñen de nuestros valores, Bueno, el docente que trabaja en territorios multiculturalidad.
es de nuestras costumbres, para que ellos indígenas hemos dicho tienen doble tarea
todos y no vean como una vergüenza ser primero compartir las experiencias que conocen
conservar campesinos, porque estar en el como los saberes occidentales, ir con lo que
principios colegio pareciera que los empuja a supuestamente ordena el ministerio, cumplir con
y querer irse a las ciudades porque los currículos que están planteados pero la otra
prácticas sus amigos son de la cuidad, o tarea del docente que se contextualice, el docente
propias viven en el pueblo y tienen otras debe conocer donde esta debe conocer su
culturales costumbres diferentes, entonces territorio, debe conocer la población que está
? nuestros hijos quieren ser como atendiendo. El docente debe conocer el tema de
ellos y no valoran nuestro vivir. la cultura, de la cosmovisión solo así de alguna
Rel. Docente manera podrá complementar el tema de la
Primero que todo enseñar y formar aspiración y los sueños que tienen los
con más valores y principios, tanto muchachos de lo contario la educación se
en la casa como en el colegio, para convierte en un enseñar y un aprender y aquí hay
que no haya discriminación por que preguntar quién enseña y quien aprende
pertenecer al campo o a la ciudad, porque en los territorios indígenas los
así nadie se sentirá mal por muchachos desde los más pequeños tienen sus
perteneces a una determinada propios conocimientos, tienen sus saberes y se
cultura. piensa que como el docente paso por la
universidad que es el que conoce pues va a llenar
un vaso que está vacío, he el tema de la

educación en los pueblos indígenas no es
horizontal, si, no es el uno que está aquí y el otro
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD que esta allá que recibe, el tema de la educación
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES indígena en los territorios es circular, es circular
CURSO ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA en la medida en que avanza internamente en la
comunidad conoce todo lo que hay adentro pero
también puede salir y una vez sale recoge lo que
le sirve y regresa a prestar servicio a su
comunidad.
¿Por qué Rel. Estudiante Rel. Hijo: Se coincide en que se
es Es importante para respetarnos de Son importantes ya que se deben formar a sus debe fortalecer el seno
important unos a otros y aceptarnos tal cual hijos desde casa con valores para que así tenga de cada cultura, para
e conocer somos, con nuestras diferencias, un buen conocimiento de sus propia cultura y la poder abrirse a otras
las raíces y costumbres. den a conocer con orgullo y de tal forma no culturas, con sus
costumbr Rel. Madre tenga que ser rechazados por la sociedad en la identidades tanto
es Para respetarnos de unos a otros cual se encuentren y de esta manera se puede individuales y
culturales porque todos tenemos costumbres decir que los lazos maternos de su cultura son culturales bien
y diferentes. propios y parte de sí mismo dentro de cada uno fortalecida se
fortalecer Rel. Docente de los de nuestra comunidad indígena. ahondará el desarrollo
lazos Tanto a nivel familiar como Rel. Madre de competencias
intercultu educacional indudablemente, se Porque nos ayuda a identificarnos como comunicativas.
rales? debe trabajar para inculcar los comunidad ante la sociedad y mostrar nuestras
valores culturales de cada propias culturas e ideas acerca de lo que
comunidad, lo cual implica que aprendimos desde nuestra infancia como por
también se debe trabajar para ejemplo la legua, costumbres, juegos entre otros.
desarrollar habilidades Rel. Docente:
interculturales, a través de ello Bueno nosotros en este momento estamos
desarrollar en la comunidad, en los pasando por un momento crítico, pues la
colegios relaciones positivas situación de la colonización occidental es muy
encaminadas a cultivar nuestra alta y muchas de nuestras costumbres están
diversidad cultural. viendo afectadas, porque digo esto, pues es fácil;

porque nuestro legado son nuestros muchachos,
pero muchos de ellos ya no lo quiere seguir o
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD quiere ser parte de él, la falta de valores y de
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES pocas costumbres son las responsables de la
CURSO ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA pérdida de identidad, la cual se debe fortalecer
¿En los Rel. Estudiante Respuesta Hijo: En este relato se
diferentes Si, tomos somos diferentes, Hay diferencias en pensamiento dentro de puede evidenciar que
entornos pensamos y actuamos diferente así algunos espacios, sin embargo se conserva el las comunidades
en los que pertenezcamos a la misma principio del pensar bien, para vivir bien, el indígenas son más
participas comunidad. principio que un INGA preserva en cualquier profundad en la
ya se el Rel. Madre lugar en el que se encuentre. relación con sistema
colegio, la Como ya le dije antes, por ejemplo Rel. Madre individual, sistema
universid los del pueblo o las ciudades son En todos los sentidos pero se conserva las cultural y natural, sin
ad o diferentes en las costumbres a costumbres culturales acerca de la lengua embargo las dos
inclusive nosotros, casi en todo, por eso cada materna y todas las practicas que realizamos en comunidades
en tu cual se comporta diferente de las diferentes actividades culturales. coinciden en que
comunida acuerdo a lo que aprende y le Rel. Docente: siempre hay
d crees inculcan en su casa. Bueno, considero bueno que todos somos diferencias entre seres
que Rel. Docente diferentes pero lo que nos caracteriza humanos.
existan Por supuesto, todos somos internamente en las zonas indígenas es la unidad,
individuo diferentes, cada persona tiene su ósea lo que siente usted lo siento yo lo que siento
s con personalidad, su identidad, por lo yo lo sienten los demás, lo que siento yo lo
caracterís tanto todas las personas actuamos, siente la madre tierra, lo que siento yo lo siente
ticas pensamos y sentimos diferente; en el territorio, obviamente hay una unidad pero en
físicas, desarrollo de nuestra profesión es medio de esa diversidad todos somos diferentes
emocional en donde más encontramos y eso de alguna manera es lo que da fuerza para
es y diferencias por la diversidad seguir construyendo espacios que permitan
psicológic cultural de la religión, tanto en los fortalecer la cultura y que sobretodo permita
as alumnos, como en los compañeros garantizar la permanencia y la pervivencia como
diferentes de trabajo. pueblos indígenas.
a las
tuyas o de
las
personas
cercanas?
¿En el Rel. Estudiante Rel. Hijo: Se coincide que es
mundo Respetar a los demás por lo que son Es importante fortalecer lo propio como una importante el
existen y cómo actúan y no generar esencia de vida y raíz de ser, practicando la fortalecimiento de las
muchas violencia porque alguien no esté de lengua materna INGA, las artesanías, música raíces culturales, tanto
creencias acuerdo con nosotros. propia, la vestimenta, las costumbres propias que en valores, costumbres
y a causa Rel. Madre aporte al ser INGA. y simbologías.
de esto Respetando a los demás y enseñarle Rel. Madre
hay a mis hijos lo mismo, aunque Fortaleciendo los valores culturales de la
muchas pensemos diferente y nuestras comunidad e diferentes espacios donde
diferencia costumbres y que haceres sean practicamos dando a conocer la cultura que nos
s sociales. diferentes respetar lo que piensan y caracteriza y nos sentimos orgullosos de ser
¿De qué hacen los demás. parte de ella.
manera Rel. Docente Rel Docente:
aportaría Desde mi profesión lo hago Bueno, en el mundo hay muchas, he muchas
s para inculcando valores a mis creencias, obviamente creencias en diferentes
obtener estudiantes, capacitándolos en la aspectos, por ejemplo el tema de los juegos
un importancia de la pluralidad indígenas, hay tres particularidades que nos
cambio cultural y la preservación de las identifica, por lo general los pueblos indígenas
positivo? mismas, desarrollando su somos simbólicos, simbólicos en la medida esto
pensamiento crítico y autocritico lo está en las piedras, mochilas, está en el vestido
cual les permite tener una visión somos espirituales, y eso hace de que nosotros
más amplia tanto a nivel de su por ejemplo tengamos sitios prohibidos, por
cultura como para las demás. ejemplo en el territorio por donde no se puede
pasar o miramos hacia arriba y decimos hoy
llueve hoy no llueve, hoy va a helar o no va a
helar, miramos para arriba y decimos hoy no se

puede sembrar o no, pero también somos orales.
¿Qué Rel. Estudiante Rel. Hijo: Se coincide en los
UNIVERSIDAD NACIONALSi
aportas ABIERTA Y Aaceptan
ellos no DISTANCIA
los–cambios
UNAD o Es importante comenzar por uno mismo, dado valores humanos
ESCUELA DE CIENCIAS
para SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES
diferencias la mejor forma de ejemplo a los demás, en la práctica de cada uno como parte de un
CURSO ANTROPOLOGÍA
cambiar PSICOLÓGICA
aportar es que ellos vean que a de los valores culturales y desde el lugar en el cambio social y de
el pesar de eso los demás si los que me encuentre compartir la sabiduría fortalecimiento
pensamie respetamos a ellos y su forma de ancestral, desde la medicina, el arte, la literatura cultural.
nto de pensar. entre otros.
aquellas Rel. Madre Rel. Madre
personas Aceptar que ellos son así, y tratar Fortaleciendo empezando desde la familia y
que no de hacerle ver de todas las formas para que sirva de ejemplo dentro de la
aceptan que a veces hay cambios y quena es comunidad inga y de otras comunidades.
los como se quiere uno. Rel Docente:
cambios? Rel. Docente Bueno, considero que el tema de los derechos de
No se trata de cambiar el las personas son violentados desde el mismo
pensamiento, finalmente cada uno estado muchas cosas están en el papel pero en la
pensamos diferente y de acurdo a práctica no se cumplen, hay temas de educación
nuestras normas sociales, lo que dicen que la educación en las comunidades
importante es apoyar y respetar a indígenas debe ser según su cultura, su
estas personas, respetar sus cosmovisión. Y que se viene haciendo en contra
perspectivas, y buscar formas para de esto, pues la única solución para que el
que ellos se sitúen en la realidad, gobierno cumpla es realizando movilizaciones,
pues la vida está llena de cambios y no hay otra manera.
sobretodo de diversidad cultural.
Estudiante: Andy Marcela Bastidas

Contexto Preguntas respuestas de comunidad respuestas de comunidad indígena Respuestas
campesina
estudiantes de la
Departamento:ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES
Nariño y Putumayo
¿Cómo es el Respuesta Madre de familia. Respuesta Madre de familia: Respuesta Andy:
lugar en que Un lugar muy humilde y pobre, lo Nací en Santiago Putumayo vereda Tanjoy, la
Municipio: El nació, lo que que de ese tiempo lo que más me alegría que me eduque y crie con mis abuelos Como similitudes o
Rosario más recuerda gustaba eran estar con mis abuelos, maternos, la lengua materna INGA, y las convergencias puedo
y le gusta de pobremente nos daban lo que tradiciones de mi cultura. encontrar que las
Santiago su cultura? podían con todo el amor del comunidades tanto
mundo. Mi abuelo nos contaba Respuesta Hijo: campesinas e indígenas
Rural muchos historias y cuentos. El lugar donde nací, una zona rural vereda presentan respeto por
Urbano Respuesta Hijo: Es un lugar Vichoy, Santiago Putumayo, un espacio que me sus recuerdos y lugares
tranquilo. Me gusta salir de pesca recuerda los juegos en las huertas, aprendiendo de nacimiento.
con mis padres en la semana santa. de la sabiduría de las plantas y el agua.
Nombre Escuela: El ser indígena es mi esencia de la vida y Si está claro las
Sagrado corazón de Respuesta Docente: Nací en la aprender el arte, la palabra, la medicina y culturas y costumbres
Jesús ciudad de Pasto, la recuerdo como demás costumbres son diferentes hablan
una ciudad tranquila, apacible, la con orgullo de su
Comunidad gente es muy noble, tranquila y Respuesta Docente: pasado y manifiestan
indígena: Inga llega a ser pasiva. Soy Luis Ulpiano Tatamués, soy ex gobernador abiertamente lo que
Me gustaba la cordialidad, la del resguardo indígena de Panán perteneciente rescatan de su cultura.
educación de las personas, Lo que a la comunidad de los pastos, nací en el
hoy se ha perdido. Antes todos se resguardo indígena de Panán que pertenece al
saludaban y la ciudad se municipio de Cumbal lo que más me gusta de
caracterizaba por la identificación la, de mi comunidad es el sentido de
de las familias. Se conocía a las pertenencia que tiene frente al trabajo
personas por la familia de la que colectivo, frente al trabajo en minga, frente al
provenía. trabajo que se hace periódicamente con las
autoridades indígenas y lo que más me gusta de
mi cultura es el traje típico, muchos de los

habitantes utilizan su sombrero y su ruana,
bueno una es por el clima pero también es por
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD la cultura pero además de esto el tema de la
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES simbología en la mochila.
CURSO ANTROPOLOGÍA
¿De lo quePSICOLÓGICA
Respuesta Madre de familia: Respuesta Madre de familia: Respuesta Andy:
hacen los Admiraba el oficio y como tejía mi Una buena experiencia que fui gobernadora en
mayores que abuela, y lo religioso de mi abuelo. el año 2010, en el cabildo Inga mayor, de Dentro de estas dos
es lo que le Nos contaba cuentos, sabía mucho Santiago del putumayo, las reuniones para culturas puedo
parece más sobre cultura religiosa. ayudar a la comunidad en las diferente encontrar por un lado
importante y problemáticas que se les presenta. cada una
por qué? Respuesta Hijo: El trabajo es Admite y reconoce que
Ejemplo: importante porque es para el Respuesta Hijo: hay aspectos llamativos
reuniones de sustento de la familia. Una de las practicas importantes es la dentro de sus
la realización de ceremonias espirituales, que comunidades que
comunidad, Respuesta Docente: Me gustaba el ayudan a la sanación física, espiritual, merecen ser recalcadas.
siembras, rol de papá y mamá psicológica de las personas de la comunidad y Le dan importancia a
cuidado con Donde papá se dedicaba a ser el fuera de ella los abuelos y ancestros
los animales proveedor y mamá a cuidar de los
y del hijos. Hoy en día los padres Respuesta Docente: Bueno de las actividades Una gran diferencia
ambiente, ser trabajan descuidando un poco el que hacen los mayores lo que a mí más me entre la comunidad
gobernador, cuidado y atención que los hijos gusta es el tema de las mingas de pensamiento, campesina e indígena,
velar por la requieren. ósea los mayores se reúnen cada quince cada mientras que la
comunidad, ocho días hacer conversatorios de cómo comunidad indígena da
cuidados y avanzar en las proyecciones del resguardo que importancia y
enseñanzas a hacer frente a proyectos colectivos, frente a proporciona relevancia
los niños, proyectos de la comunidad y esto hace que en a enseñar y mantener
estudiar para estas reuniones pues se organice se oriente y esas costumbres a
gestionar la todo las actividades que se vayan a realizar en través del tiempo, los
diversidad y la comunidad pues salgan de la mejor manera, roles importantes
pluralidad en he esto es importante en la medida que he una dentro de la comunidad
su de las particularidades de las comunidades es indígena son

comunidad, trabajo colectivo y esto de alguna manera desempeñados por
ser docente. ahorra recursos tiempo y el trabajo rinde abuelos que son los
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD mucho más. encargados de
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES transmitir sus
CURSO ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA conocimientos.
Mientras que en la
comunidad campesina
los roles más llamativos
e importantes son
desempeñados por los
padres y madres de
familia, lo que puede
explicar la falta de
conocimientos
culturales.
¿Cómo es el Respuesta Madre de familia: Me Respuesta Madre de familia: Respuesta Andy:
colegio que gustaría que haya control y orden Me gustaría que se dicte la materia acerca de la
les gustaría, sobre las redes sociales y los lengua materna INGA y también mejorar la Mantener u conservar
para celulares dentro del colegio. Porque infraestructura que sea acorde a las costumbres una cultura campesina
conservar la los niños no quieren hacer nada de mi comunidad. en el momento actual
cultura y mas por eso es que ya no saben es complicado. La ley
trabajar por nada de lo que se hacía antes y se Respuesta Hijo: de educación de nuestro
el territorio? han perdido las costumbres. Una institución donde tenga en cuenta el país cohíbe al docente
talento de cada estudiante, desde el arte y así de muchas actividades
Respuesta Hijo: Que se mismo resaltar los valores culturales propios de debido al desarrollo de
promuevan más actividades las comunidades indígenas. la libre personalidad.
culturales y la participación de la Este tema es manejado
comunidad. Respuesta Docente: Bueno, el tema de la diferente manera por
escuela como tal he desde hace décadas los las comunidades en
Respuesta Docente: Empezando pueblos indígenas tienen un proceso de buscar mención, los
me gustaría que la educación sea otra alternativa de aprendizaje, he campesinos han
basada en principios y valores, que consideramos que la educación que en el delegado la educación a
no se confunda
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA libertad
Y A DISTANCIA con
– UNAD momento se está compartiendo con los las instituciones y
libertinaje, ya que hoy en día los muchachos no es la mejor, no es una educación docentes, sin analizar a
chicos y chicas malinterpretan estos adecuada, pertinente. Porque esta educación profundidad las
conceptos. desorienta a los muchachos y entonces lo que metodologías que se
se pretende es trabajar los sistemas de emplean con sus hijos.
educación indígena propio que hay en las Tema que la comunidad
comunidades para el tema de fortalecer la indígena mantiene en
cultura, la identidad, para el tema de fortalecer relevancia, esta
la autonomía y costumbres en la medida que población maneja una
estos jóvenes que están preparándose a futuro educación con enfoque
sigan permaneciendo en el tiempo y en el diferencial,
espacio es por eso que el tema de la educación proporcionando un
en los territorios indígenas no está avanzando papel importante a los
como nosotros quisiéramos, de hecho las mayores ya que ellos
autoridades en el caso de mi resguardo han son fuentes de
rechazado varios programas, hay una conocimiento cultural.
experiencia muy linda, en la década de los 70
de los 80 donde se rechaza por completo el
programa de escuela nueva por un tema de las
metodologías que aplicaban los docentes pero
también en esa misma época se crea una
primera escuela con enfoque étnico diferencial
y fruto de eso pues hoy por hoy hay buenos
resultados las instituciones, los centros
educativos construyen sus propuestas
educativas orientadas desde la misma
comunidad, aquí un aspecto muy relevante es el
de la participación de los mayores, los mayores
como sabedores del conocimiento ancestral

orientan el que hacer en las instituciones frente
a los docentes igualmente desde la misma
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD comunidad es un llamado para que los docentes
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES o las personas que vayan a la comunidad como
CURSO ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA mínimo conozcan donde van y puedan orientar
a los muchachos en el tema de la cultura y de
su cosmovisión.
¿Qué no le Respuesta Madre de familia: No Respuesta Madre de familia: Respuesta Andy:
gusta de la me gusta la preferencia que algunos La profesión de los profesores en la actualidad
educación profesores tienen con otros niños, no es la correcta ya que tienen una metodología En las comunidades en
actual? yo sé que mi hijo se esfuerza y que no actualizada dentro de nuestra comunidad y las que se trabajo
cada uno es diferente, por eso los por tanto no tiene el conocimiento propio de manifiestan la misma
profesores deben tenerles paciencia nuestra cultura. inconformidad con el
y guiarlos por el camino del bien. Respuesta Hijo: La educación actual ha tipo de educación
limitado el aprendizaje de los estudiantes, actual, una educación
No me gusta el bulling que les basándose en un pensum académico y una con un tipo de escuela y
hacen a los niños sin razón. metodología de aprendizaje que no le da de aprendizaje
libertad al estudiante de aprender y reconocerse estructural y poco
como indígena. flexible.
Respuesta Hijo: Respuesta Docente:
No me gusta el desorden y que los No, la educación actual tiene muchos vacíos, si
compañeros hagan bulling y se hace una revisión muy general de la Las diferencias que3
matoneo educación actual hay estándares, hay encuentro se
competencias, hay indicadores de logros; hay manifiestan en el
Respuesta Docente: una cantidad de situaciones que realmente no manejo que cada
Como ya lo exprese el libertinaje o cumplen o no satisfacen o no dan respuestas a comunidad da al tema.
la malinterpretación que se da de la los sueños que tiene la comunidad. Por eso que Mientras que los padres
libertad. si bien es una es un mecanismo de educar a los de familia campesinos
Se usan los términos de libre muchachos en el tema de la occidentalidad, han delegado la
expresión y desarrollo de la libre también desde las comunidades han dicho que educación simplemente
personalidad como escudo para los que se pida al estado es que alfabetice que a los colegios y
hacer lo que se quiere. de la educación se encargan la misma docentes, olvidando la
Cada uno tiene derecho a elegir lo comunidad, porque la comunidad tiene unos importancia de la
que desea
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A ser, pero la– UNAD
DISTANCIA principios muy profundos en el tema del familia en el ciclo de
malinterpretación de estos respeto por ejemplo de la solidaridad de la desarrollo y educación
conceptos ha generado que los cosmovisión, de la reciprocidad que son de los niños.
chicos vivan en constantes principios que se manejan internamente en las Proporcionado la
confusiones. comunidades y la educación occidental como limitación y descuido
tal no permite el desarrollo de estos principios, del desarrollo
de hecho igual no permite el desarrollo de la intelectual y cultural, a
misma cultura. De ahí que hay muchos pueblos través de la facilidad
que están en vía de extinción porque lo que que proporcionan las
viene de afuera es imposición, es tecnologías.
descontextualizado, no es pertinente y lo que se
requiere internamente es que el joven, el niño La comunidad indígena
que está alfabetizándose además de estar cuestiona desde un
educándose tenga sus valores, tenga sus punto de vista cultural
principios, conozca el valor que tiene la madre la educación de hoy, se
tierra, el valor que tienen las casas, los sitios preguntan preocupan
sagrados, bueno escenarios propios de por mantener esas
aprendizaje que hay en las comunidades para diferencias
que esto algún día de resultado. características de sus
pueblos y comunidades,
luchan por mantener
una educación que les
permita mantener su
identidad de pueblos y
comunidades indígenas.
¿Qué deben Respuesta Madre de familia: Se Respuesta Madre de familia: Respuesta Andy: La
hacer los le debe recordar lo que es bueno y Mejorar las enseñanzas y practicando, cosmovisión de estas
docentes y malo, porque a los niños se les respetando lo nuestro, como parte de nuestras comunidades es
los padres
UNIVERSIDAD de ABIERTA
NACIONAL olvida hay que estar –pendientes
Y A DISTANCIA UNAD de culturas madres y preservar lo de nuestros diferente.
ESCUELAfamilia
DE CIENCIAS
paraSOCIALES ARTES Y HUMANIDADES
ellos. antepasados.
CURSO ANTROPOLOGÍA
dar a PSICOLÓGICA La comunidad indígena
conocer, Respuesta Hijo: presenta mucha
promover, Respuesta Hijo: Realizar Los docentes podrían hacer investigación para atención y dedicación a
reafirmar las actividades donde participen todos. que de esa manera se conozca detalladamente conservar su identidad
identidades los valores culturales de la comunidad y así los cultural ya que es esta
de todos y Respuesta Docente: Dar ejemplo, puedan enseñar y a los padres de familia a lo que les permite crear
conservar si como educadores empezamos el fortalecer las costumbres desde la casa. diferencia entre otras
principios y cambio, los estudiantes lo harán. Es comunidades.
prácticas el testimonio el que habla, es lo que Respuesta Docente:
propias de su yo soy lo que transmito a los Bueno, el docente que trabaja en territorios
cultura? demás. indígenas hemos dicho tienen doble tarea
primero compartir las experiencias que
Si deseo rescatar la cordialidad del conocen como los saberes occidentales, ir con
saludo, si me identifico con eso y lo lo que supuestamente ordena el ministerio,
convierto en hechos creó una cumplir con los currículos que están planteados
identidad a la cual los chicos pero la otra tarea del docente que se
responderían contextualice, el docente debe conocer donde
esta debe conocer su territorio, debe conocer la
Por ejemplo: si hay padres población que está atendiendo. El docente debe
alcohólicos, los niños verán y se conocer el tema de la cultura, de la
identificaran en el futuro con el cosmovisión solo así de alguna manera podrá
alcoholismo. complementar el tema de la aspiración y los
sueños que tienen los muchachos de lo contario
Hoy en día el rol de los padres se la educación se convierte en un enseñar y un
ha perdido, ese rol de cuidador, los aprender y aquí hay que preguntar quien enseña
hijos se encuentran algo y quien aprende porque en los territorios
abandonados por así decirlo, hacen indígenas los muchachos desde los más
lo que quieren sin algún tipo de pequeños tienen sus propios conocimientos,
control perdiendo identidad, se han tienen sus saberes y se piensa que como el
perdió esas
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA costumbres
Y A DISTANCIA familiares
– UNAD docente paso por la universidad que es el que
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES
como ARTES Y HUMANIDADES
el sentarse a cenar y dialogar conoce pues va a llenar un vaso que está vacío,
sobre el diario vivir. he el tema de la educación en los pueblos
indígenas no es horizontal, si, no es el uno que
Recalco son los hechos los que está aquí y el otro que esta allá que recibe, el
hablan por sí solos. tema de la educación indígena en los territorios
es circular, es circular en la medida en que
avanza internamente en la comunidad conoce
todo lo que hay adentro pero también puede
salir y una vez sale recoge lo que le sirve y
regresa a prestar servicio a su comunidad.
¿Porque es Respuesta Madre de familia: Es Respuesta Madre de familia: Respuesta Andy:
importante importante para que las cosas Porque nos ayuda a identificarnos como Como gran similitud
conocer las antiguas no se olviden ya que nos comunidad ante la sociedad y mostrar nuestras encuentro la idea de
costumbres dan identidad ante otras personas propias culturas e ideas acerca de lo que crear y mantener
culturales y aprendimos desde nuestra infancia como por identidad.
fortalecer ejemplo la legua, costumbres, juegos entre
lazos Respuesta Hijo: Para que haya otros. La diferencia es la
interculturale más cultura, y enseñarle a las Respuesta Hijo: claridad en la acción.
s? personas Son importantes ya que se deben formar a sus Mientras que los
hijos desde casa con valores para que así tenga indígenas luchan por
Respuesta Docente: un buen conocimiento de sus propia cultura y la mantener sus
Nos da identidad. Nos hace den a conocer con orgullo y de tal forma no costumbres y
tolerantes a muchas cosas tenga que ser rechazados por la sociedad en la tradiciones a través del
cual se encuentren y de esta manera se puede tiempo y de la
Ejemplo la agricultura permite decir que los lazos maternos de su cultura son interculturalidad las
conocer de donde se viene, conocer propios y parte de si mismo dentro de cada uno familias campesinas
las raíces del pasado y crear de los de nuestra comunidad indígena. han permitido que sus
pertenencia a un lugar. costumbres se pierdan

Respuesta Docente: tras la pluralidad.
Bueno nosotros en este momento estamos
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD pasando por un momento crítico, pues la
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES situación de la colonización occidental es muy
CURSO ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA alta y muchas de nuestras costumbres están
viendo afectadas, porque digo esto, pues es
fácil; porque nuestro legado son nuestros
muchachos, pero muchos de ellos ya no lo
quiere seguir o quiere ser parte de él, la falta de
valores y de pocas costumbres son las
responsables de la pérdida de identidad, la cual
se debe fortalecer
En los Respuesta Madre de familia: Si. Respuesta Madre de familia: Respuesta Andy:
diferentes Yo soy una persona más bien que En todos los sentidos pero se conserva las
entornos en se relaciona con todos y no me fijo costumbres culturales acerca de la lengua Se mantiene en ambas
los que si es bonito o fea, gordo o flaco materna y todas las practicas que realizamos en comunidades el respeto
participas ya las diferentes actividades culturales. por lo diferente.
se el colegio,
la Respuesta Hijo: Si. Todos somos Respuesta Hijo: Las comunidades
universidad o diferentes pero somos amigos, Hay diferencias en pensamiento dentro de indígenas se
inclusive en aunque a veces son tímidos algunos espacios, sin embargo se conserva el manifiestan territoriales
tu comunidad principio del pensar bien, para vivir bien, el amantes de sus raíces.
crees que Respuesta Docente: principio que un INGA preserva en cualquier
existan Si. Hay de todo lugar en el que se encuentre. La comunidad
individuos Se encuentra con muchas cosas, en campesina acepta con
con mi caso personas que creen en Dios Respuesta Docente: facilidad las diferencias
característica y otros que no. Hay gente con Bueno, considero bueno que todos somos y las adhiere con
s físicas, visión, otros confundidos. diferentes pero lo que nos caracteriza facilidad a su cultura.
emocionales internamente en las zonas indígenas es la
y Como docente me encuentro con unidad, ósea lo que siente usted lo siento yo lo
psicológicas chicos deprimidos, porque no saben que siento yo lo sienten los demás, lo que
diferentes a o no encuentran lo que desean ser y siento yo lo siente la madre tierra, lo que siento
las tuyas o de hacer. yo lo siente el territorio, obviamente hay una
las personas
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD unidad pero en medio de esa diversidad todos
ESCUELAcercanas?
DE CIENCIAS SOCIALES ARTES
Dentro deYlaHUMANIDADES
misma familia existen somos diferentes y eso de alguna manera es lo
diferencias, cada miembro tiene su que da fuerza para seguir construyendo
carácter y personalidad definida. espacios que permitan fortalecer la cultura y
que sobretodo permita garantizar la
permanencia y la pervivencia como pueblos
indígenas.
En el mundo Respuesta Madre de familia: Respuesta Madre de familia: Respuesta Andy:

existen Siendo consciente y explicando a Fortaleciendo los valores culturales de la
muchas los demás que cada uno es libre de comunidad e diferentes espacios donde Son diferentes las
creencias y a creer y hacer lo que quiere. Que las practicamos dando a conocer la cultura que nos maneras de entender y
causa de esto personas son iguales sin importar lo caracteriza y nos sentimos orgullosos de ser expresar las diferencias.
hay muchas que sean o crean. parte de ella.
diferencias Mientras que la
sociales. ¿De Respuesta Hijo: comunidad campesina
qué manera Respuesta Hijo: Sin discriminar a Es importante fortalecer lo propio como una tolera, acepta y adhiere
aportarías nadie porque todos somos iguales y esencia de vida y raíz de ser, practicando la las diferencias para
para obtener tenemos los mismos derechos lengua materna INGA, las artesanías, música obtener cambios, la
un cambio propia, la vestimenta, las costumbres propias comunidad indígena se
positivo? Respuesta Docente: que aporte al ser INGA. mantiene en sus raíces,
Desde la tolerancia. Pienso que brindando importancia
independientemente de lo que Respuesta Docente: a lo suyo y luchando
creamos debemos tolerar, respetar y Bueno, en el mundo hay muchas, he muchas por mantener su
no juzgar. creencias, obviamente creencias en diferentes identidad.
aspectos, por ejemplo el tema de los juegos
Se dan casos en que las personas no indígenas, hay tres particularidades que nos
creen y no se respetan opiniones identifica, por lo general los pueblos indígenas

ajenas allí donde se inician los somos simbólicos, simbólicos en la medida
conflictos sociales. No discriminar
esto está en las piedras, mochilas, esta en el
es la base,
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA respetar lo– diferente
Y A DISTANCIA UNAD y no
vestido somos espirituales, y eso hace de que
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTEScreencias
imponer Y HUMANIDADES
propias. nosotros por ejemplo tengamos sitios
CURSO ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA prohibidos, por ejemplo en el territorio por
donde no se puede pasar o miramos hacia
arriba y decimos hoy llueve hoy no llueve, hoy
va a helar o no va a helar, miramos para arriba
y decimos hoy no se puede sembrar o no, pero
también somos orales.
Respuesta Madre de familia: Respuesta Madre de familia: Respuesta Andy:
¿Qué aportas Hacerle entender que no se debe ser Fortaleciendo empezando desde la familia y
para cambiar egoísta y que hay que comprender, para que sirva de ejemplo dentro de la En este punto considero
el escuchar antes de juzgar comunidad inga y de otras comunidades. que son más las
pensamiento diferencias que las
de aquellas Respuesta Hijo: Le explico Respuesta Hijo: similitudes.
personas que detenidamente y trato de hacerle Es importante comenzar por uno mismo, dado
no aceptan entender sin ofender ejemplo a los demás, en la práctica de cada uno Las comunidades
los cambios? de los valores culturales y desde el lugar en el indígenas en su deseo
Respuesta Docente: Pienso que que me encuentre compartir la sabiduría de mantener su
uno trata de comprender y aceptar. ancestral, desde la medicina, el arte, la identidad y cultura, en
literatura entre otros. su lucha tratan de
Es necesario hacer las cosas y imponer sus ideales
mostrar los resultados para Respuesta Docente: siendo reacios a
convencer que los cambios son Bueno, considero que el tema de los derechos cambios a su cultura y
buenos. Para nadie son cómodos los de las personas son violentados desde el mismo educación
cambios, ya sea por comodidad o estado muchas cosas están en el papel pero en
facilidad, como mencione en algún la práctica no se cumplen, hay temas de Las comunidades
momento los hechos hablan por sí educación que dicen que la educación en las campesinas son más
solos. Y es por medio de ellos que comunidades indígenas debe ser según su pasivas y flexibles,
se logra la inclusión de aquellos cultura, su cosmovisión. Y que se viene aceptando de manera

reacios al cambio. haciendo en contra de esto, pues la única tolerante los cambios
solución para que el gobierno cumpla es dentro de una
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD realizando movilizaciones, no hay otra manera. respetuosa exponen sus
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES ideas.
Análisis
Propuesta
Preguntas Orientadoras
¿Qué elementos y propuestas encontró, con las comunidades participantes, que le
parecieron importantes, para una educación que potencie los estudiantes, las familias
y la interculturalidad crítica, entendida en video de la unidad 3?
La educación es un tema muy importante en la diversidad de las comunidades y en
los diferentes grupos culturales y la forma de dominar para mejorar la calidad de vida que
conllevan las sociedades actuales. La educación intercultural y el desarrollo integral son
dos ambientes que se complementan para la ciencia educativa, humana y social, partiendo
del reconocimiento y el respeto a cada cultura.
Por lo tanto en las comunidades analizadas se encontró que sus intereses emerge la
educación a través de la interculturalidad crítica, con el fin de preservar tanto sus raíces
como conocer otras raíces, y sobre todo educar desde el seno de las familias y de buscar
soluciones al sistema educativo tradicional, para que a través de la crítica los mismos
estudiantes construyan estrategias que fortalezcan las relaciones y el tejido social entre
culturas en una misma comunidad.
Teniendo en cuenta que el aprendizaje como construcción social se destacan los
procesos tanto de imitación, como de socialización, pues desde que nacemos inicia nuestro
proceso de imitación, que es un proceso de aprendizaje observacional en donde hay modelo
y modelado, el modelado es el infante y el modelo los padres quien se encargan de forjar y

estimular el aprendizaje en el niño, por lo cual se ratifica indudablemente que somos seres
sociales y que la mejor forma de aprendizaje no es de forma individual, por el contrario es

ESCUELA DE CIENCIAS
el aprendizaje guiado SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES
y en interacción con los demás que indudablemente están
determinados por la cultura, la forma de representaciones sociales, su trascendencia y
evolución a lo largo del tiempo; así mismo el proceso de socialización que es un proceso
social crucial para el individuo, con el objetivo de trasmitir a los individuos, valores,
conductas, reglas, para poder adaptarnos a la sociedad que siempre estará regida por
normas culturales; este proceso dura toda la vida; de aquí que, la base fundamental de
nuestra identidad y aprendizaje se enmarca en la interacción con los demás y nuestra
cultura.
En conclusión lo que se busca desde la necesidad de estas comunidades, es
desarrollar habilidades interculturales y fortalecer la identidad de cada cultura para que
puedan desenvolverse en un mundo multicultural, en este sentido buscar soluciones para la
discriminación planteando proyecciones para erradicar y combatir la exclusión social.
2. Resaltar sobre cómo puede ser el papel activo de los niños y niñas, basándose en la
participación que tuvieron en los diálogos y en la lectura de la Unidad 3. resiliencia…)
para hacer propuestas sobre su participación real, desde su cultura, para aportes a
una educación que reafirme su identidad, sus valores culturales y se integre con otras
culturas.
Enlaces Wix

Estudiante Código Link Pagina Wix
Leisy Maricela 1.085.916.815 http://mabe7722.wixsite.com/misitioleisy-benavid
Benavides
Rodríguez
Karen Solange 1.085.306.873 https://karensolangelopezr.wixsite.com/antropsicologia
López Rodríguez
Sandra Lizeth 1.085.293.086 https://lizwthovidi15.wixsite.com/antropsicosam
Oviedo
Marcela Bastidas 1.085.294.495 https://marcebastidas0723.wixsite.com/antropologiamarce
Conclusiones

ESCUELA DE CIENCIAS
Se puede SOCIALES
decir que ARTES Y HUMANIDADES
la Antropología psicología nos permite establecer contacto con
la realidad de las pluralidad cultural, realidades tanto individuales, sociales y su dinámica
cultural, a partir del trabajo comunitario; en este sentido, nuestra labor se enmarca en
generar procesos de cambio, de reconstrucción social, y la reorientación de estas las
culturas vulnerables o discriminadas; así mismo trabajar en la inclusión de las personas en
condición de marginación, violencia entre otras.

Referencias Bibliográficas
¹Fidel Tubino, “La interculturalidad crítica como proyecto ético-político”, Encuentro

continental de educadores agustinos. Lima, enero 24-28, 2005. Recuperado en:
http://oala.villanova.edu/congresos/educación/limaponen-02.html
Identidad y cultura. Recuperado de: Leer más:

http://www.monografias.com/trabajos97/cultura-e-identidad-desafio-globalizacion/cultura-
e-identidad-desafio-globalizacion.shtml#ixzz4bzBbvh3p
Vanhulst, J., & Beling, A. (2012). El discurso del Buen Vivir: sustentabilidad “made in
Latinoamérica”. Nadir: revista electrónica de geografía austral, 4 (1) Recuperado de
http://revistanadir.yolasite.com/resources/NDiscursoBuenViviri.pdf
Psicología y antropología. Recuperado de:

https://www.clubensayos.com/Psicolog%C3%ADa/RELACI%C3%93N-ENTRE-LA-
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rostro-muchas-voces-diversidad.html
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http://digibug.ugr.es/bitstream/10481/37124/6/Bajardi_IdentidadPersonal.pdf
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http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lri/trujillo_g_da/capitulo1.pdf
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file:///D:/NO%20BORRAR%20DOCUMENTOS%20USUARIO/Downloads/Dialnet-
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Pérez, J. Merino, M. (2010). Definición de participación. Recuperado en:

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Pérez, J. Gardey,
ESCUELA A. (2009).
DE CIENCIAS SOCIALESDefinición de contexto. Recuperado en:
ARTES Y HUMANIDADES
http://definicion.de/contexto/)
Anexos
Consentimientos Informados








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UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES

TENDENCIAS DE LA ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

formación profesional, en torno al curso de Antropología Psicológica, así mismo no permite

propia subjetiva y objetiva de las disposiciones e implicaciones de la interculturalidad critica en

conocimientos necesarios para explorar la dinámica y las diferentes perspectivas sobre la

los problemas sociales e individuales de forma objetiva en relación a la diversidad cultural.

Desarrollando nuestras destrezas y habilidades investigativas, nos permite realizar

análisis e investigaciones que nos permitan determinar los fundamentos y características de un

información importante precisa y objetiva para poder ampliar o modificar conocimientos ya

existentes o bien encontrar nuevos conocimientos; de esta manera, también contribuir al

progreso científico de la psicología, con el fin de potenciar el aprendizaje e incrementar nuestra

capacidad intelectual y ampliar nuestro pensamiento reflexivo como herramientas al desarrollo

de nuestras competencias para la formación integral como seres humano y profesional.

Interactuar y apropiarnos con las temáticas y estructura especifica de la interculturalidad

critica sus implicaciones y su aplicación en el contexto tanto social como individual;

contrastando la información adquirida a nuestra vida cotidiana y a contextos sociales de esta

importancia de interculturalidad crítica en el desarrollo de las culturas y nuestra formación

establecer similitudes y diferencias entre ellas.

-Realiza cuadros comparativos con las respuestas de las comunidades entrevista.

- Analizar, diseñar soluciones y estrategias en relación al escenario y necesidades identificadas

en las comunidades entrevistadas planteado a través de la interculturalidad critica.

Nombre del Andy Marcela Bastidas

Autor (a) del Catherine Walsh

cambios sociales. Es de esta manera como se inicia ese proceso de interculturalidad.

Nombre del Sandra Lizeth Oviedo

Nombre del psicólogo Karen Solange López

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD

Nombre del psicólogo en formación Leisy Maricela Benavides Rodríguez

Titulo del video Interculturalidad crítica y pensamiento decolonial

indudablemente por la inclusión a través de la interculturalidad crítica.

Nombre del psicólogo Juan Manuel Guevara

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD

Consolidado Tabla Matriz 2

¿De lo Rel. Estudiante Rel. Hijo: Aquí se puede

¿Cómo es Rel. Estudiante Rel. Hijo: En este relato ambas

escuela nueva por un tema de las metodologías

un vaso que está vacío, he el tema de la

diversidad cultural. viendo afectadas, porque digo esto, pues es fácil;

helar, miramos para arriba y decimos hoy no se

Estudiante: Andy Marcela Bastidas

mi cultura es el traje típico, muchos de los

su de las particularidades de las comunidades es indígena son

como sabedores del conocimiento ancestral

pertenencia a un lugar. costumbres se pierdan

En el mundo Respuesta Madre de familia: Respuesta Madre de familia: Respuesta Andy:

creen y no se respetan opiniones identifica, por lo general los pueblos indígenas

se logra la inclusión de aquellos cultura, su cosmovisión. Y que se viene aceptando de manera

¿Qué elementos y propuestas encontró, con las comunidades participantes, que le

y la interculturalidad crítica, entendida en video de la unidad 3?

La educación es un tema muy importante en la diversidad de las comunidades y en

conllevan las sociedades actuales. La educación intercultural y el desarrollo integral son

del reconocimiento y el respeto a cada cultura.

culturas en una misma comunidad.

Teniendo en cuenta que el aprendizaje como construcción social se destacan los

proceso de imitación, que es un proceso de aprendizaje observacional en donde hay modelo

y modelado, el modelado es el infante y el modelo los padres quien se encargan de forjar y

sociales y que la mejor forma de aprendizaje no es de forma individual, por el contrario es

nuestra identidad y aprendizaje se enmarca en la interacción con los demás y nuestra

En conclusión lo que se busca desde la necesidad de estas comunidades, es

desarrollar habilidades interculturales y fortalecer la identidad de cada cultura para que

puedan desenvolverse en un mundo multicultural, en este sentido buscar soluciones para la