EL INTI RAYMI

El INTI RAYMI en quechua “fiesta del sol” realizado para homenajear y agradecer a
la madre tierra por las cosechas recibidas, por el solsticio de invierno; esta festividad
constituye uno de los monumentos culturales vigentes que ha logrado sobrevivir al
periodo colonial.
Al tratarse de una tradición del legado incaico se mantiene en muchas comunidades
indígenas de las zonas andinas de Ecuador, Colombia, Chile, Argentina y Bolivia.
INTI RAYMI INCAICO
Llamado wawa Inti Raymi “fiesta del sol niño” era una ceremonia inca celebrada en
honor de Inti “el dios sol” realizada en cada solsticio de inviernos, esta celebración duraba
15 días en los cuales se danzaban, realizaban cultos a los ancestros, consumo de bebidas,
ceremonias y sacrificios.
Esta celebración fue establecida por Pachacútec en 1430 para legitimar el control inca
sobre los pueblos sometidos. El Inti Raymi era uno de las mayores celebraciones en honor
al sol; el segundo era el Kapac Raymi o fiesta del gran sol celebrado en el solsticio de
verano. Los incas creían que con el Inti Raymi el sol renacía dando paso a un nuevo ciclo
anual. (Eeckhout, 2004)
Inti Raymi en Ecuador
Las celebraciones al sol están marcadas en los distintos pueblos agrícolas de los andes,
pero en ecuador se aplica el diseño lakota en el cual los danzantes bailan al sol alrededor
del árbol de la vida, durante todo el día. Esta danza se la realiza con ayuno de comida y
bebida por lo que es considerada uno de los rezos más fuertes dirigidos al bienestar grupal,
los niños, niñas, mujeres embarazadas y ancianos no tienen por qué ayunar mientras
participan de la danza.
La convivencia se la realiza un día anterior y no termina si no un día posterior a la
celebración siendo un espacio idóneo para impartir el conocimiento de los ancianos hacia
las nuevas generaciones respecto a la celebración, toda esta transición los ancestros la
llamaban “tiempo circular” el cual solo puede ser analizado mediante el pensamiento
simbólico. (ISIDRO MARIN, 2016)
Esta festividad se encuentra íntimamente relacionado con la cosecha ya que el ritual
se lo realiza en el mes de junio; además del carácter festivo y el agradecimiento a madre
tierra por la cosecha el proceso de sincretismo lakota ofrece un carácter guerrero en donde
sus hombres y mujeres se encuentran preparados para soportar lo que les venga.
En la actualidad la celebración reúne a miles de personas y el ritual empieza frente al
Coricancha “soberano inca” el cual hace una invocación al sol. Los turistas esperan en la
explanada de Sacsayhuamán a la que el cortejo se desplaza de inmediato. El soberano
inca llega al lugar transportado en una litera por grupos representan a los pobladores de
los cuatro suyos, donde el soberano procede a realizar el sacrificio de una alpaca para la
invocación del dios sol; esta nueva versión del Inti Raymi es un espectáculo de derroche
colorido, musical y artístico que lo ha convertido en un gran atractivo turístico a nivel
mundial. (PÉREZ, 2006)
Bibliografía
Eeckhout. (2004). REYES DEL SOL Y SEÑORES DE LA LUNA. INKAS E YCHSMAS EN
PACHACÁMAC. Chungara, Revista de Antropología Chilena, 495-503.

ISIDRO MARIN, D. D. (JUNIO de 2016). INTI RAYMI LA FIESTA DEL SOL. Obtenido de
RESEACHGATE:
https://www.researchgate.net/publication/303749480_Inti_Raymi_La_fiesta_del_Sol

PÉREZ, B. (2006). Turismo y representación de la cultura. ANTROPOLOGICA, 24.