CARACTERISTICAS DE LA CULTURA CHAVIN

La Cultura Chavin, tuvo una gran expresión artística representados en las esculturas de su
templo, las más relevantes fueron las Cabezas Clavas y el Lanzón Monolítico.

El sitio arqueológico de la cultura Chavin debe su nombre a la cultura que se desarrolló entre
los años 1200 y 400 a.c en este valle alto de los Andes peruanos. Este antiguo lugar de culto es
uno de los primeros y más conocidos sitios precolombinos. Su aspecto es llamativo, con el
complejo de terrazas y plazas, rodeadas por estructuras de piedra labrada, y principalmente la
ornamentación zoomórfica.

El pueblo de Chavin de Huántar, se encuentra ubicado en el Callejón de Conchucos en el lado

oriental de la Cordillera Blanca, en la confluencia de los ríos Mosna y Huachecsa, afluentes del
río Marañon; en el actual distrito de Chavin de Huántar, en la provincia de Huari, en la región
Ancash en un valle alto de los Andes peruanos, a una altitud de 3.177 m se construyó cerca de
una de las más antiguas conocidas y admiradas sitios prehispánicos.

En 1945, una buena parte de los monumentos estaban cubiertos por un deslizamiento de
tierra desastroso. Por otra parte, Chavín fue afectada por un terremoto en 1970.

La Cultura Chavín fue una sociedad de clases, sacerdotes y guerreros acumulando recursos,
mientras que las personas eran explotadas para producir más.

El pueblo: Fueron las masas populares que tuvieron que pagar tributo a los dioses y
gobernantes.

Los historiadores pueden concluir a través del arte de la cultura Chavín que había deidades
adoradas, eran politeístas. La deidad principal es un animal de gran tamaño como las
serpientes con pelo y colmillos largos, esto fue considerado para equilibrar las energías
opuestas.

También se encontraron en sus esculturas imágenes representando a aves andinas como el

cóndor y halcón.

Sus principales actividades económicas en el comienzo de la civilización de la cultura Chavín

fueron la recolección de plantas silvestres y cazar animales.

Su ganadería se basa en la crianza de auquénidos como la llama, alpaca y cuyes.

Su arquitectura se caracteriza por la construcción de una serie de terrazas y plazas construidas

con piedras unidas formando una compleja red de galerías, y la decoración esculpida de los
megalitos adornados inmensos.

desde 1980 ha sido el foco de los esfuerzos conjuntos por parte de la Universidad Federico
Villareal y la Fundación Volkswagen, ha hecho posible la reanudación de las excavaciones y
salvaguardar el plan para el sitio bajo la supervisión del Instituto Nacionale de Cultura.

Primero se levantó el Templo Viejo o Castillo (900 – 500 a.C.), siguiendo un patrón
arquitectónico muy especial, en forma de U. Una laberíntica red de galerias subterráneas se
distribuye en el interior, con celdas que contienen pequeños nichos en las paredes y unas
clavas salientes que se presume sirvieron para sostener algún tipo de iluminación
En la Segunda Etapa (500 – 200 a.C.) se contruyó el Templo Nuevo, con una estructura más
amplia. Este edificio se une, a través de una serie de escalinatas, con la Plaza Hundida, en cuyo
centro probablemente se erigía el Obelisco Tello.

Las esculturas en bajo relieve sobre losas, dinteles y columnas se caracteriza por un repertorio
esencialmente zoomorfos (jaguares, serpientes, cóndores, caimanes) Las Cabezas Clavas una
especie de ménsula redondo grabado en las piedras de la pared (uno de los cuales sigue
existiendo in situ en la pared del ‘Castillo’ en el flanco sur del templo) son una de las
creaciones más apasionantes del arte monumental de la cultura Chavín.

El Lanzón Monolitico hecho de granito de más de 4 m de altura , la Estela de Raimondi, un

bloque de 2 m de diorita, el Obelisco Tello