ALUMNO: Hiselda Cruz Vazquez

GRUPO: Lic. En Teología en Línea

MATERIA: HERMENEUTICA BÍBLICA

DOCENTE: Mtro. Francisco Javier Pérez Jiménez

ACTIVIDAD: Ensayo “Importancia y Necesidad de la Hermenéutica”

HERMOSILLO, SONORA, A 01 DE NOVIEMBRE DE 2019.

 IMPORTANCIA Y NECESIDAD DE LA HERMENEUTICA

La Biblia es nuestro libro de texto, nosotros como creyentes en Dios, tenemos la

firme convicción de que Las Sagradas Escrituras constituyen La Revelación Escritural de
Dios a nuestras vidas. Sin embargo, no podemos ignorar los abismos hermenéuticos que
nos separan de su contexto origina; histórico, cultural, lingüístico y filosófico. Por lo tanto,
nuestro acercamiento al texto debe ser intencionadamente responsable, a fin de que nuestra
interpretación sea pertinente a nuestro tiempo y que a su vez, no altere el sentido original
del autor. El concepto de Hermenéutica, viene del griego Jermeneia y su principal
definición es; la capacidad de transmitir un mensaje de manera entendible. Aquí
precisamente es donde descansa la importancia y la necesidad de la hermenéutica.

La hermenéutica Bíblica no trata meramente de la interpretación de los textos

sagrados. Su finalidad última debe ser guiarnos a una comprensión adecuada del Dios
que se ha revelado en Cristo, la Palabra Encarnada. Por eso su objetivo no puede
limitarse a la intelección de unos escritos. La hermenéutica ha de ser el instrumento
que allane el camino para el encuentro del hombre con Dios. (M, 1984, Martínez, 18)

Si bien es cierto que la Biblia debe interpretarse como otros libros y que por
consiguiente, su estudio está sujeto a las leyes de la hermenéutica general, debemos no
ignorar el hecho de que, bajo muchos aspectos, la Biblia es un libro que difiere de todos los
demás. Puesto que contiene múltiples revelaciones presentadas en la forma de tipos,
símbolos, alegorías, visiones y sueños. Motivo por el cual, se debe hacer uso de la
hermenéutica especial. Debido a que la hermenéutica no solo es una metodología, sino
también una forma de comprensión que nace en el lector del texto, de donde el lector es un
intérprete que encuentra significados relevantes a su entorno en un texto. Para ello, según
Berkhof (2005), se debe respetar ciertos principios:

1. Principio gramatical: La Biblia fue escrita en lenguaje humano, y por lo tanto,

debe ante todo ser interpretada gramaticalmente.
2. Principio Histórico: La Palabra de Dios se originó de un modo histórico y por
tanto, solo podrá entenderse a la luz de la historia;
3. Principio Teológico: La Escritura contiene mucho que no halla explicación en la
historia, ni en los autores secundarios, sino solamente en Dios.

Desde que Dios reveló Las Escrituras, a través de los siglos ha habido muchos enfoques al
estudio de la Palabra de Dios. La exégesis patrística y su alegoría, la exégesis medieval y su
dogmatismo, la exégesis moderna y su abatimiento a la autoridad Escritural. Al observar
los errores de los que nos han precedido, podemos estar más conscientes de los peligros que
conlleva un abuso de las Escrituras en el proceso de interpretación; “Para entender el
mensaje del documento, debemos entender el mundo y los acontecimientos que rodearon al
texto de allí y de entonces, para que no lo apliquemos mal aquí y ahora” (Lawrence, 2002,
92). Porque cada vez que partes de las Escrituras son sacadas de su contexto –esto es, las
palabras, las oraciones o los párrafos que la rodean- es probable que el significado del texto
no sean entendidos correctamente; “Es importante, por lo tanto que observemos el contexto
y notemos las circunstancias en que se sitúa cada tema” (Braga, 1990, 108).

FUENTES BIBLIOGRÁFICAS

 Berkhof, Luis (2005). Principios de Interpretación Bíblica. Grand Rapids

Michigan, Editorial Libros Desafío.
 Martínez, J, José. (1984). Hermenéutica Bíblica.
 Lawrence, Ricards. (2002). Enseñemos Biblia Creativamente. Florida, Unilit.
 Braga, james. (1990). Como estudiar la Biblia. Florida, Editorial Vida.