EL PAPEL DE LA JUVENTUD EN LA IMPLEMENTACION DE UNA NUEVA

ÉTICA COMO APORTE DE LA FILOSOFÍA A LA NECESIDAD DE

TRASFORMACION POLITICA DEL PAIS

TRABAJO ELABORADO PARA EL V FORO INTERISNTITUCIONAL DE

ESTUDIANTES Y PROFESORES DE FILOSOFIA CELEBRARSE EN LA
UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE PEREIRA POR LOS ESTUDIANTES DEL
GRADO 11:

KAREN YULISA OSORIO LOPEZ

ANTONY TORRES PRIETO

CESAR DAVID LOAIZA DURANGO

JUAN DAVID CASAS GARZON

SANTIAGO ORTIZ ZAPATA

BAJO LA ORIENTACION DEL DOCENTE: PEDRO NEL CANOGONZALEA

INSTITUCION EDUCATIVA CARLOS EDUARDO VASCO URIBE

PEREIRA, OCTUBRE 21 DE 2019

1
 INTRODUCCION

LA AMBICION Y LA DEFORMACIÓN DE LA ÉTICA

“La función de la filosofía no es solo la

de interpretar el mundo sino
transformarlo”
Carlos Marx

El ejercicio del poder por las personas ha sido motivo de discusión y preocupación
de muchos desde tiempos muy remotos cuando aparece la política. Desde que el
ser humano toma conciencia de ello ha tratado de proponer alternativas para
dirigir las sociedades en la manera en que su visión sobre el tema se lo permite.
Muchas personas buscan el poder para beneficio propio, haciendo lo necesario
para tenerlo, afectando con ello a otras personas. Es ahí cuando se pierde la ética
haciendo a un lado los principios y valores; justificándolo todo en nombre de la
necesidad de crecer económicamente y de sobresalir sobre los demás.
Ese cargo representativo en el gobierno se ha convertido en ambición y deseo de
ganar en lo personal y ha hecho perder el espíritu de servicio. Esa ambición por el
poder y la superación no sería nociva si se hiciera en una sana competencia, sin
destruir al oponente, a la sociedad y al mismo planeta.
En el presente trabajo nos vamos a enfocar en lo ético - político, en la forma
como los gobernantes de este país constantemente buscan el beneficio individual
y la protección de sus intereses particulares, pasando por encima de las
necesidades e integridad del pueblo. Con estas sencilla reflexiones queremos
contribuir a un debate indispensable no solo en lo filosófico, sino, desde una visión
filosófica diferente, tratar de dar la lucha por transformar la política, aspirando a
que las generaciones actuales y las nuevas puedan contar con un país y un
mundo donde el objetivo de alcanzar la felicidad sea una posibilidad para todos;
tarea difícil pero no imposible, entendiendo que la necesidad apremia y el
compromiso en tal sentido es impostergable. Intentaremos hacer unas reflexiones
críticas y plantear unas alternativas que vemos posibles y necesarias para
contribuir al cambio de nuestra sociedad,

LA ÉTICA COMO APORTE A UNA NUEVA FILOSOFÍA EN LA POLITICA

La ética como parte de la filosofía debe jugar un rol principal en el cambio de la

sociedad, a través del actuar político

2
La ética aporta valores fundamentales para incentivar la conducta social y el
desempeño institucional sobre la base de que las sociedades necesitan conductas
honradas en todos sus niveles que estimulen la legalidad, responsabilidad y el
sentido de pertenencia en la vida comunitaria.

La política, como parte esencial del desarrollo de la sociedad, debe estar

cimentada en todo momento en la ética. Ambas, ética y política, desde su sentido
filosófico deberían buscar la felicidad de todos.

Aristóteles decía que "el bien es el fin de todas las acciones del hombre". El
hombre debe orientar sus prácticas a hacer el bien, y más aún cuando se trata de
representar el poder en un país, una población, una sociedad con diversas
necesidades que claman soluciones con representaciones eficientes.

El trabajo político debe ser un trabajo ético para el florecimiento de una verdadera
democracia. En la República de Platón la justicia es el valor ético principal sobre
el cual se debe mantener el quehacer político.

La política debe estar sometida a normas reguladoras de la conducta, normas que

contiene la moral como parte de la ética. Por tanto la política debe responder a la
ética. Una política basada en principios éticos genera mayor certidumbre
institucional, aspecto que conduce al beneficio de la sociedad; como ejemplo de
ello podríamos citas los países nórdicos como Suecia, Noruega y Finlandia,
ejemplos para el mundo de progreso, desarrollo y bienestar humano

Pero todo lo dicho anteriormente aplicado a nuestro país se ve como una política
ideal. ¿Seremos las nuevas generaciones inferiores a ese enorme reto que
tenemos?

El ejercicio de la ética, del bien común, es voluntad de cada quién y la falta a la

misma debe ser juzgada por la sociedad como un acto de inmoralidad y
sancionada por los entes de control. Pero podemos observar que algunos de ellos
han sido permeados por los vicios de la política tradicional: corrupción, ambición
de poder, etc.
La política es el ejercicio del poder pero muchos políticos dejan a un lado la ética
(trabajar por el bien de todos).
La política contemporánea tiene la creciente necesidad de analizar su relación con
la ética ya que la estrecha relación que deberían tener se ha ido transformando en
utopía. Dicha política está en crisis, ha perdido en gran parte su sentido y se ha
ido transformando en un medio de conseguir dinero, de llenarse de riquezas. Se
está utilizando en gran medida para el beneficio personal, individual y se ha
dejado de utilizar para la prosperidad de la sociedad. Crisis de representatividad

3
ya que en la práctica no representa a la mayoría al beneficiar solo a unos pocos.
Se necesita mayor participación ciudadana.

Los políticos tradicionales han arrastrado a gran parte de la sociedad a una crisis
ética desde la población menos poderosa hasta la más, desde el ciudadano
común hasta lo más ricos. Se hace evidente la pérdida de los valores morales. El
enriquecimiento fácil y sin esfuerzo, el engañar a otro en los negocios, la trampa
en el estudio, la mentira, se han vuelto una práctica cotidiana en el actuar de la
sociedad, con el agravante de que se van viendo como acciones normales y se
van haciendo prácticas culturales.

EL PAPEL DE LOS JOVENES EN EL PODER DE LA NUEVA SOCIEDAD

Nosotros los jóvenes somos llamados a cambiar esta sociedad en lo ética y en la

político. Con voluntad, con propuestas consultadas en la necesidad de la gente,
con más valores sociales, como el respeto, la responsabilidad, la puntualidad, el
esfuerzo, generando opciones de mayor inclusión de las mayorías, es decir más
democráticas.

Se necesitan jóvenes que aporten a la sociedad de manera positiva.

Para un cambio se deben formar jóvenes librepensadores desprovistos de rencor,

de codicia, y egoísmo que intenten liderar un trabajo en pro del beneficio de una
comunidad, de una sociedad, de un país.

Se necesitan jóvenes que reinterpreten la ética desde la necesidad colectiva para

actuar en la política. Que proporcionen una democracia en todo su sentido, con
justicia y valorando la participación del ciudadano común. Jóvenes que sepan
proponer pero también escuchar, que proporcionen más igualdad, que su base
sea una nueva filosofía que ayude al cambio de la política que ilegitime los vicios
actuales ya que están alejados de lo que la política debe ser, que no acepten
como herencia el legado de muchos de los mayores que nos antecedieron en la
política, y que se resumen en corrupción, inequidad, violencia e injusticia.

VEMOS ALGUNAS CAUSAS DE LA CRISIS ACTUAL DE VALORES

1.) AMBICION DE PODER Y RIQUEZAS

Es bien conocido por todos que Colombia es uno de los países más
desiguales de América y del mundo. Esto se debe a la mayor concentración
de la riqueza en pocas manos, sumiendo en la pobreza y en la pobreza
absoluta a la gran mayoría de la población que labora arduamente para
recibir salarios muy bajos que no les permiten acceder a una vida digna.

4
 Esto configura unas diferencias de clases sociales, que se reflejan no solo
en lo económico si no también en lo político. Por eso vemos que
históricamente el gobierno pasa de padres a hijos y de estos a sus nuevos
herederos, dándose una continuidad en las políticas que siempre terminan
beneficiando a las castas poderosas del país y perjudicando a las mayorías
empobrecidas. Sigue teniendo vigencia la expresión que al finalizar cada
periodo de gobierno expresan muchas personas: los pobres siguen siendo
más pobres y los ricos siguen siendo más ricos.

1.) LA ALIENACIÓN IDEOLOGICA.

Para sostenerse en el poder no basta solo con apoderarse de la economía,

es necesario también vender al pueblo la idea de que esa realidad es la
única posible, y que no existe otra alternativa diferente a seguir igual, o
vender en cada periodo electoral la idea de que algo puede cambiar,
generando falsas ilusiones en los votantes al mostrar nuevas caras, pero
que representan los intereses políticos de sus antecesores, muchos de
ellos son ciertamente caras nuevas pero vinculados a los partido
tradicionales que se han mimetizado con otros nombres.

2.) LA VIOLENCIA POLÍTICA Y LA EXTERMINACIÓN FÍSICA DEL

CONTENDOR
Colombia es uno de los países donde la persecución, la amenaza, el
asesinato y la desaparición de opositores políticos ha sido constante, desde
los años 50 del siglo XX con la llamada violencia partidista, hasta la
actualidad esto se ha manifestado claramente a través de la alianza de
sectores de la extrema derecha, con paramilitares, narcotraficantes y
delincuentes, en su afán y decisión de conservar el poder. Lo anterior
también se manifiesta en algunos sectores llamados de izquierda, que
reclaman democracia, pero cuyas practicas internas y en los organismos
que controlan no son precisamente ejemplo de democracia; Este es un
factor que ha imposibilitado el desarrollo de una verdadera cultura política
moderna, donde se puedan dirimir las diferencias en un sano ambiente de
debate racional que permita construir un país donde la convivencia con las
diferencias se vuelvan una tradición.

3.) LA DEPENDENCIA Y LA POCA SOBERANÍA DEL PAÍS

Además de la problemática económica y política interna, nuestro país está

cada vez más endeudado con las instituciones internacionales, pero ese
endeudamiento no sería tan gravoso si dicha deuda estuviese destinada al
desarrollo del país generando empleo, invirtiéndola en mejorar las

5
 condiciones de vida de la población, pero lo que queda claro es que es una
deuda que se gastan las oligarquías y a los trabajadores y sectores
populares nos toca pagarla indefinidamente, porque lejos de disminuir, cada
vez esa deuda es mayor, o sea cada colombiano que nace ya tiene
adquirida con las prestamistas internacionales una deuda que no adquirió.

4.) LA FALTA DE CONCIENCIA y COMPROMISO DEL PUEBLO

COLOMBIANO

No podemos explicar todo mirando solo la responsabilidad política de

quienes nos han gobernado históricamente, también es necesario hacernos
una autocrítica como pueblo por la falta de compromiso para el cambio, por
caer en ese problema ético y moral de vender el voto, de recibir dadivas o
de no reflexionar para cuestionar a los políticos tradicionales por quienes se
ha votado, por no tener la firmeza de hablarle sinceramente al líder y
cuestionarle su incumplimiento en las promesas y de esa manera optar por
otras alternativas de cambio que muestren en la practica un compromiso
mayor con los más pobres y necesitados del país, también el pueblo se
corrompe cuando vende su voto.
La responsabilidad fundamental es de quienes gobiernan las sociedades,
ellos como líderes tienen la posibilidad de hacer avanzar la sociedad, pero
si su liderazgo es negativo también influyen en el atraso y descomposición
de las sociedades; cuando un líder es reconocido por su pueblo, ese
liderazgo influye positiva o negativamente a sus seguidores, pero también
los individuos mediante su propio esfuerzo tienen que contribuir al cambio
tomando decisiones si ven necesario un cambio, rompiendo con sus
anteriores dirigentes y optando por otros o proponiéndose a ellos mismos
como alternativa.

LO BUENO Y LO MALO DEL PRESENTE Y DEL PASADO

Ahora, es necesario hacer una reflexión filosófica para aplicar en lo político:

“No todo lo viejo y lo pasado es desechable, ni todo lo nuevo es incluible”

Sería injusto con algunos de nuestros antecesores no reconocerles su

lucha de toda una vida por intentar una nueva política, una nueva ética, un
ser humano nuevo. Muchos de ellos, hombres y mujeres de todas las razas,
y procedencias han sacrificado incluso su vida por lograr ese ideal de una
sociedad mejor, más justa para todos.

¿CÓMO HAN INFLUENCIADO LAS PASADAS GENERACIONES EN LA POLÍTICA

ACTUAL?

6
Los ancestros son una parte muy importe en el desarrollo de la sociedad ya que
estos son los que les trasmiten los valores y conocimientos a las futuras
generaciones para que puedan llevar la vida, el problema es que el pensamiento
de las personas se ha ido degenerando cada vez más porque muchos se han
concentrado solo en sí mismos sin impórtales los demás, este problema afecta a
todos en el país, y muchos gobernantes han influido en ello, y esto no es algo
nuevo casi todos ellos se han concentrado solo en ciertos sectores de la población
sin poner atención en los demás generando descontentos entre la población y esto
se ha venido haciendo desde hace mucho tiempo, hasta llegar al punto en el que
pareciera que ante la ausencia de apoyo a los sectores más vulnerables y el
aumento de la miseria surge la violencia, y las clases gobernantes fueran perdiendo
su autoridad moral ante ellas para juzgar el delito

LO CRITICABLE EN LAS NUEVAS GENERACIONES

La falta de razonamientos críticos, el temor al rechazo, las acciones aisladas y

violentas en nombre de un entendible inconformismo, perjudican el accionar de
otros jóvenes que quieren ejercer su derecho a la protesta con acciones de masas
que hacen parte de sus derechos democráticos
Entonces el problema no es solo de edad, es de compromiso practico en la
lucha por construir nuevas agrupaciones con otro sentido de la vida de la
convivencia, de la justicia, de la igualdad, de conservación del planeta de
ver que nuestro derecho llega hasta donde empieza el derecho del otro, y
que ni mi derecho ni el del otro sean tan desiguales que terminemos
reeditando las desigualdades sociales actuales o profundizándolas.
Pero si es necesario contar con la dinámica y el deseo de participación de
muchos jóvenes, la mayoría de ellos marginados y hastiados de las
costumbres políticas actuales y que tienen su origen en el pasado. Muchos
de ellos aspiran a construir un mundo mejor y desean ser actores directos
de ese cambio.

ALGUNAS PROPUESTAS QUE VEMOS PUEDEN APUNTAR A ESE

CAMBIO NECESARIO

1.) Los jóvenes debemos entender las causas de la crisis actual, que no
es solo de Colombia si no mundial. Para ello es necesario estudiar a
los teóricos que han dedicado sus vidas a luchar por ese cambio y que
han dado explicaciones racionales y científicas de las causas de las
crisis.

7
2.) Generar nuevas organizaciones políticas o vincularnos a otras siempre
con un sentido crítico y luchando por métodos democráticos de
discusión y construcción.

3.) Rechazar toda acción violenta como método para eliminar las

4.) diferencias ideológicas entre personas o grupos.

5.) Defender el derecho a la participación de cualquier persona que quiera

manifestar sus posiciones y propuestas, incluido el derecho a la
participación en política.

6.) Participar activamente en nuestro proceso educativo y no solo como

actores pasivos, proponiendo nuevas alternativas de educación que
correspondan a nuestros intereses y necesidades.

7.) Manifestar nuestra rebeldía ante la injusticia y oponernos a todo tipo de

tiranía

8.) Luchar por avanzar de la democracia representativa a la democracia

participativa mediante la cual las decisiones fundamentales del
gobierno obedezcan realmente a las necesidades y al sentir de las
mayorías.

9.) Entender que filosóficamente la verdad absoluta no existe, ni ninguna

persona u organización puede creerse dueño de la verdad, que toda
verdad es relativa y puede ser superada por las nuevas realidades que
van apareciendo con los cambios sociales.

10.) Colocar nuestras opiniones y propuestas ante el juicio racional de la

crítica argumentada, aceptando el punto de vista del otro cuando tiene
la razón, defendiendo el nuestro con argumentos o renunciando al
mismo cuando la práctica nos demuestre que estemos en
equivocados.