FILOSOFÍA Y DERECHO

RELACIÓN

En cuanto al resultado del presente, determina una dificultad inicial, porque, no

toda concepción filosófica admiten otras formas de realidad, y no toda concepción
jurídica considera que puedan tener sentido los métodos filosóficos al derecho.
Así, de lo antes mencionado, el pensamiento filosófico se divide en dos, las
filosofías “ensimismadas” y las “exentas”, donde la primera hace referencia a
aquellas filosofías enceradas en sí mismas, y, la segunda a aquellas filosofías que
pretenden separarse de las realidades históricas(políticas, culturales, jurídicas,
etc.) para centrar el plano de su reflexión en esencia intemporales o en la intuición
de verdades ultimas, al margen de la experiencia; así, de esas premisas no existe
la posibilidad de una reflexión filosófica al derecho; cuando se habla, que, el
derecho viene entendido como una pura creación lógica, especulativa y subjetiva
del filósofo y, por tanto como algo totalmente ajeno a lo que el derecho es en su
realidad social expresa. El Prof. Antonio (PÉREZ LUÑO, 2008), presenta que, la
filosofía se repliega sobre sí misma y no se abre a los fenómenos reales de la
experiencia, ni cuando el pensamiento jurídico se traduce en autopoiésis1, y no
admite otros métodos de análisis del derecho que aquellos que derivan de su
propia estructura normativa.

La filosofía ha puesto siempre una forma de reflexión calmada sobre las cosas,
fruto de esa lenta integridad intelectual que es condición indispensable para
cuestionar con rigor los fenómenos de la experiencia. La filosofía constituye un
saber que avanza y se despliega trabajosa y lentamente. Este pensamiento
parece inadecuado para resolver las urgencias de una vida en constante evolución
que exige repuesta inmediata y que valora más la eficacia de las acciones que la
rectitud de los juicios. Aunque no es de ese modo, la filosofía ha consistido
históricamente en un conjunto de métodos dirigidos a conocer la realidad,
apoyándose en los avances y aportaciones del conocimiento científico,
contribuyendo a su vez, a clarificar y ampliar perspectivas de enfoque de las
diversas ciencias, siendo esta la que proporciona el orto2 básico para todas las
ciencias. Compete, por tanto a la filosofía una función critica de las formas de vida
en que se concreta la existencia humana, nutriendo de los valores del humanismo
moderno como la dignidad humana, igualdad, tolerancia, la paz, etc. que fueron
criterios para medir las instituciones jurídico políticas y que culminan la tradición
del iusnaturalismo.

1
La etimología de autopoiésis proviene del griego "auto" (a sí mismo) y "poiésis" (creación). Es un
neologismo que designa la cualidad de un sistema capaz de reproducirse y mantenerse por sí mismo
2
Principio u origen de algo, especialmente de una ideología, movimiento, etc.

ESTUDIANTE: JOSÉ EDSON MONTES VARGAS

El Prof. Antonio (PÉREZ LUÑO, 2008), conceptuar el derecho no es describirlo,
implica además una explicación racional que procure abarcar todas las posibles
acepciones del término, intentando delimitar el ámbito de toda experiencia jurídica
posible. La palabra derecho es evidente que no posee un sentido univoco. El
jurista Mario (ALZAMORA VALDEZ, 2002), el termino derecho se emplea para
designar bien la norma jurídica o bien el poder o facultad que la misma norma
reconoce en favor de un sujeto, sobre lo que es suyo; desprendiendo de lo antes
citado el derecho objetivo y el derecho subjetivo, donde la primera se halla
constituido por las proposiciones jurídicas tanto del derecho escrito como del
consuetudinario, como regla de disciplina social impuesta a los hombres. La
segunda, a ese “tener derecho a”3, que reviste una gran variedad de formas,
nacido del poder de la voluntad, consiste en la limitación de su carácter social;
otorgándole la protección del orden jurídico a una persona garantizándole la
inviolabilidad y la exigibilidad de lo suyo.

BIBLIOGRAFÍA

 ALZAMORA VALDEZ, Mario. (2002). "Introducción a la Ciencia del

Derecho".(Decima ed.). Lima, Perú: EDDILI.

 PÉREZ LUÑO, Antonio Enrique. (2008). "Lecciones de Filosofía del

Derecho - Presupuestos para una Filosofía de la Experiencia Jurídica".
Lima, Perú: Jurista Editores E.I.R.L.

3
“Tengo derecho a andar en la calle, tengo derecho a disponer de mis bienes para después de mi muerte
mediante testamento, tengo derecho a contraer matrimonio, etc.”

ESTUDIANTE: JOSÉ EDSON MONTES VARGAS