ÁREA COMUNICACION - 5° Secundaria Mg.

Elizabeth Olivera Ccalla

LITERATURAS ORIENTALES

Imperio Antiguo
(3500 a 2400 a. C)

Literatura Imperio Medio

Egipcia (2300 a 1700 a. C)

Imperio Nuevo
(1800 a 332 a. C)

Civilización Sumeria
(3500 – 1750 a .C)
Literatura
Mesopotámica
Civilización Babilónica
(1750 – 538 a. C)

Dinastía Chou
ANTIGÜEDAD (1000 – 255 a. C
Literatura
ORIENTAL
China
Dinastía Han
(206 a. C – 220 d.C)

Período Védico
Literatura
Hindú
Período Clásico

Antiguo Testamento

La Biblia
Nuevo Testamento
Literatura
Hebrea La Misnú

Talmud La Gemara

La Haggada
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Lee el siguiente texto, aplicando las estrategias de Comprensión de Textos: subrayado y

sumillado.

CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LAS LITERATURAS ORIENTALES

Para introducirnos en el estudio de las literaturas orientales debemos señalar,

primeramente, que en ellas se encuentra depositado un tesoro cultural inapreciable, que ha
llegado hasta nosotros por medio de la palabra escrita. No hay que olvidar que desde
tiempos muy antiguos, el hombre logró una forma de comunicación por medio de la
representación de signos recurso maravilloso con el cual plasmó el testimonio de sus
sentimientos y pensamientos.

El lenguaje escrito ha sido la manera más común de presentar los acontecimientos en que
ha estado inmersa la humanidad, de manera que es posible establecer detalladamente las
circunstancias de los hechos que se presentan y exaltarlas. La cultura del hombre antiguo
ha sido transcrita en textos que han pervivido, transmitiendo sentimientos, conocimientos y
vivencias para la posteridad.

En el caso de las literaturas orientales, éstas representan los sustratos escritos más
antiguos que han llegado hasta nuestros días. Entre tales formas culturales se encuentran
la literatura egipcia, la literatura mesopotámica, la literatura china, la literatura hebrea y la
literatura India, entre otras.

La relación que las unifica no sólo se refiere a la edad paralela en sus orígenes, sino
también a dos características esenciales: la calidad simbólica que muestran en sus
primeras manifestaciones y el sentido de religiosidad en el cual se fundamentan.

Se debe entender como simbolismo la actitud estética que no presentan en forma directa
las formas de pensamiento o los temas literarios, sino que emplean un procedimiento
indirecto de expresión sustentado en simbolismos y alegorías. En el hombre oriental, la
imaginación prevalece sobra las maeras de la razón que caracterizan generalmente a los
pueblos occidentales.

Las culturas orientales interpretan al mundo que las determina por medio de analogías y no
de casualidades. Esto quiere decir que muestran sus experiencias vitales transformando
los aspectos objetivos que les interesan en formas subjetivas imaginadas por ellos. La
fábula y el apólogo, por ejemplo, establecen historias donde se advierte una circunstancia
moral que se puede referir a asuntos de importancia colectiva que manifiestan el sentido
del pueblo.

En cuanto a la religiosidad, no se debe olvidar que el arte es un reflejo contundente de la

vida y de las preocupaciones humanas. De esta manera, se puede afirmar que las
civilizaciones del Antiguo Oriente fueron, fundamentalmente, religiosas. Esto se observa en
sus aportaciones artísticas y, por supuesto, en su literatura. La famosa cabeza de Nefertiti,
en Egipto, y las diversas representaciones de la diosa Kali, entre los hindúes, muestran la
idea cultural que se tenía sobre la mujer, así como un contexto filosófico en el cual se
advierten las relaciones del individuo con el Cosmos.
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En las obras literarias se reflejan el pensamiento, las costumbres, las creencias y los
ideales de un grupo social.

Los textos del Antiguo Oriente resultan meritorios como dignos de alabanza por su
intención filosófica, por su elevación espiritual y por su alto contenido literario, pues a pesar
de la extrema antigüedad, ahí pervive el espíritu del ser humano, de su trayectoria y de su
percepción de la realidad.

ACTIVIDADES
Ahora: En tu cuaderno de comunicación, responde las siguientes preguntas:

Capacidad: Infiere

1. ¿Cuál crees que es la importancia de las literaturas antiguas?

2. ¿Cuáles son las características de la literatura antigua?
3. ¿Qué importancia tiene el lenguaje escrito en la historia de la cultura?
4. En la historia de la humanidad ¿qué lugar tienen la razón y la imaginación?

Capacidad: Reflexiona

5. Desde tu punto de vista, ¿Cuál de los dos es más importante, la razón o la

imaginación? ¿Por qué? Argumenta.
6. ¿Por qué crees que es tan importante el arte en la historia de los seres
humanos?

Capacidad: Interpreta

7. ¿A qué se refiere la frase “se advierten las relaciones del individuo con el
Cosmos”?
8. ¿Cuál es el gran tema que establece siempre la literatura?

Capacidad: Organiza/ reorganiza

9. Elabora un organizador gráfico del texto que leíste. No te olvides que debes
jerarquizar las ideas.
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LITERATURA EGIPCIA
Lee cuidadosamente el texto que se te presenta:
EL LIBRO DE LOS MUERTOS
(Fragmento)
Palabras de Horus a su Padre Divino, Osiris,
En el momento que entra en su casa,
En su morada del mundo inferior.
Salve, oh! Osiris, padre del Amenti, gran divinidad, Señor de Abydos, Rey de la eternidad,
Príncipe de la Duración, dios misterioso del Re – stau! Heme aquí! ¡Sé glorificado, Señor
de los dioses, el Único, Tú, viviendo por la verdad de la palabra! He aquí que llego hasta
ti…
Yo tu hijo Horus que llego para vengarte! Hasta los lugares donde tu reinas rodeado de las
jerarquías divinas… Yo traigo a la diosa de la verdad y de la justicia… He vencido a tus
enemigos, ¡pueda pues permanecer junto a ti! Pues yo he sostenido y consolidado a todos
los que en la Tierra participan de tu ser. ¡Oh Osiris!, yo soy tu hijo Horus, que llego aquí
para vengarte, Oh mi padre Osiris! ¡Y para barrer a tus enemigos!¡Y para destruir el mal
que se agarra a tu persona! ¡Y para abatir cuantos de atacan! ¡Y para golpear a los
demonios de Seth! ¿He combatido a los que eran hostiles!. Traigo las ofrendas del Sur y
del Norte. He labrado para ti los campos. He llenado de agua los canales para ti. He
trabajado con la azada para ti. He construido cisternas para ti. He vigilado los terrenos apra
ti. Los demonios muertos por mí te servirán. ¡Oh Osiris! De ofrendas sepulcrales. He
abatido para ti bueyes y cabras. He procurado alimentos para ti. Traigo para ti… he abatido
para ti… He matado para ti animales castrados. He cogido con redes pájaros. Te traigo tus
enemigos encadenados. Te traigo tus enemigos atados. Te traigo agua fresca de Elefantina
para que refresques tu corazón. Te traigo plantas de todas clases. He consolidado los
corazones de quienes en la Tierra comulgan contigo. He preparado para ti, con trigo rojo,
panes consagrados hechos en la ciudad de Pe. He preparado para ti bebidas fermentadas
obtenidas del trigo blanco en la ciudad de Pe. He preparado para ti bebida
fermentada sacada del trigo blanco en la ciudad de Dep. He sembrado para ti
en los campos de los bienaventurados, trigo y cebada. He hecho por ti la
recolección en los campos. He glorificado tu nombre. Te he devuelto tus
almas.
Te he devuelto tu poder. Te he devuelto tu potencia terrorífica. Te he devuelto
tu potencia de Victoria. Te traigo tus dos ojos y las dos plumas para que
adornen tu cabeza. Te traigo a Isis y a Nettis, que se restablecerán en tu
poder. He llenado por ti, con líquido mágico, el ojo divino de Horus . Te traigo
el ojo divino de Horus, con objeto de que tu paz ilumine los mundos.
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1. Responde:
a) ¿Cómo es el sentido religioso del antiguo Egipto?
b) ¿Cómo es el sentido religioso de nuestro pueblo?
c) Compara el sentido religioso de nuestro pueblo con el sentido que expone el
texto literario egipcio.
d) Investiga, ¿Qué tipo de dioses y qué acciones determinaban las divinidades
del mundo egipcio.
2. S
3. s