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El documento discute los planes de vida de las comunidades indígenas y afrocolombianas. Explica que los planes de vida son herramientas de resistencia que preservan la cosmovisión y la identidad cultural frente a los planes de desarrollo impuestos por el gobierno. También describe cómo la minga (trabajo comunitario) de las comunidades negras transmite tradiciones culturales y permite el autoreconocimiento colectivo.
El documento discute los planes de vida de las comunidades indígenas y afrocolombianas. Explica que los planes de vida son herramientas de resistencia que preservan la cosmovisión y la identidad cultural frente a los planes de desarrollo impuestos por el gobierno. También describe cómo la minga (trabajo comunitario) de las comunidades negras transmite tradiciones culturales y permite el autoreconocimiento colectivo.
El documento discute los planes de vida de las comunidades indígenas y afrocolombianas. Explica que los planes de vida son herramientas de resistencia que preservan la cosmovisión y la identidad cultural frente a los planes de desarrollo impuestos por el gobierno. También describe cómo la minga (trabajo comunitario) de las comunidades negras transmite tradiciones culturales y permite el autoreconocimiento colectivo.
A partir del video “Plan de vida”, responda en el foro del entorno
de aprendizaje colaborativo las siguientes preguntas:
¿Por qué los planes de vida de las comunidades indigenas son
producto de resistencias que resignifican la cosmovisión y la identidad cultural?
El plan de vida es el modelo que muestran las comunidades indígenas y
es una contraprestación al plan de desarrollo propuesto por el gobierno, es una manera de que las comunidades muestran cuales son las mejores alternativas para la educación, salud, y su desarrollo como comunidad en general como único objetivo de permanecer como pueblo, incluye la participación de toda la comunidad, es una búsqueda continua de resistencia la imposición de los modelos impuestos por el gobierno, y implementar procesos de administración y económicos propios.
El plan de vida es una herramienta de contextualización de
necesidades e intereses, que articula al individuo, el territorio y la autonomia de los pueblos. Sin embargo, vale la pena preguntarse: ¿Cómo el plan de vida permite interpretar la identidad colectiva, como producto de un proceso de interacción de sentidos y estilos de vida?
En la memoria de los indígenas como individuos y como comunidad está
el plan de vida, es importante que en la planeación, el análisis y la implementación venga del interior de la comunidad para garantizar que todos se hagan parte del proceso, para que realmente sea representativo, lo fundamental es generar un pensamiento propio a pesar de los procesos de globalización, fortalecer la autonomía como pueblo, el auto reconocimiento de sus propias capacidades y principios, no depender de un gobierno sino ser capaz de crear un proceso de administración, de identidad cultural propio.
2. Luego de analizar el video “Minga afrocolombiana en Timbiquí",
responda en el foro del entorno de aprendizaje colaborativo las siguientes preguntas:
¿Por qué la Minga se convierte en Proyecto de Vida colectivo,
en el que se trasmiten tradiciones culturales y un espacio de autoreconocimiento de si mismo? La minga es una cohesión social, se hace para recordar las costumbres ancestrales, es una colaboración colectiva entre los individuos de una comunidad negra, se comparte temas de la cosmovisión de la tradición cultural, se trasmiten conocimientos, donde se reconocen como hermanos, donde se identifican como pueblo independiente de las leyes del gobierno nacional, a través de la mingan pretenden fortalecer la identidad cultural de sus comunidades.
¿Cómo el desarrollo de la personalidad contribuye a construir
escenarios de identidad individual y colectiva que ayudan a procesos de emancipación?
Las personalidades las desarrollamos a través de nuestro vivir en
comunidad, con nuestra familia, con nuestros amigos. La identidad individual y colectiva nos permite mantener las costumbres de nuestros ancestros, pero también en comunidad podemos avanzar y desarrollar nuevos modelos económicos y administrativos que nos permiten mantener autonomía en nuestra comunidad con relación a las demás.
Para la minga, es importante como colectivos, repensarse
dónde están y a dónde quieren llegar a través de un proyecto de vida comunitario. Ahora es necesario preguntarse lo que es, quiere ser, lo que voy a ser y cómo lograrlo. Cada una de las respuestas deben ser consignadas en el siguiente cuadro:
Quién soy Un joven con ganas de salir
adelante con mi esposa. Qué quiero ser Un empresario que busque el bien de mi comunidad a través de mi trabajo. Quién voy a ser Un líder que trasmite respeto y valores de trabajo y progreso
Cómo lo voy a lograr Estudiante y reforzando mis
conocimientos de liderazgo y en mi área profesional.
3. Elabore un plan de vida para su comunidad, localidad o barrio,
teniendo en cuenta la “Matriz de proyección del plan de vida colectivo” que encontrara en el Entorno de aprendizaje práctico.