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UDIlliKs.15
.42 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
ersal y longitudinal, y tomando aquéllos como punto de partida de
,osteriores y sucesivas investigaciones. empíricas3i.
No cabe, desde luego, cuestionar ya en nuestros días la necesidad de
ina Criminología «interdisciplinaria». Pretender, sin embargo, la satis-
actoria «integración» de los datos procedentes de disciplinas afines en
na instancia distinta y superior, armonizar los misIn_na. desde una
ptica criminológica privativa a fin che s^:rar un nucleo de conocí
i g y experiencias «es • ecífic . oa •
ritos *e inológicos» no parece em-
resa via e orno no convence, tampoco el proyectodecar la
turn a modo de superinstancia o metadisciplina que traslada al
ampo específico del delito y verifica las teorías y experiencias acuñadas
a los restantes campos del saber científico. En ambos casos probable-
tente se exacerbe el problema de la autonomíá de la Crimiriblog-ía: en
primero, por exceso; por defecto, en, el segundo32.
Ndobstante, y dado que los planteamientos y opcionet-metodológicos
te se analizan no afectan a la teoría criminológica o explicaciones que
in a la criminalidad unos y otros (cuestión básica y prioritaria), baste
)n las observaciones anotadas.
Respecto a la valiosa aportación de H. GOPPINGER, formula SCÍINEIDER, H. J.,
algunos reparos metodológicos, que coinciden con los que dirige, en general, elautor
a todas las investigaciones orientadas por el principio plurifactorial (Kriminolcgie,
cit., pág. 403 y ss.): 1) Que GOPPINGER compara «reclusos» y «rio reclusos•, en
lugar de «delincuentes» y «no delincuentes», con lo que desconoce la importancia
efectiva y el carácter selectivo del «filtro» que recluta la población penitencia.-ia.
Esta es el subproducto final y constituye una muestra no siempre representativa
de la delincuencia real; 2) Las investigaciones de GOPPINGER, tanto si se
contemplan desde un punto de vista etiolózico, como de diagnóstico y ProÇnosis, se
orientan exclusivamente hacia la periel infractor. No reparan en aspectos
relacionados con la víctima o con la propia sociedad ni en el momento de explicar
la génesis del delito, ni a los efectos de su prevención o tratamiento. Clasifican y
estigmatizan al infractor valiéndose de valoraciones sociales pretendidamente
neutras, cuando, en puridad, proceden de decisiones subjetivas e incluso arbitra.
rias. De suerte que propician estereotipos sobre el delincuente ajenos a coda
verificación («círculo vicioso») y generan una peligrosa dinámica (•profecías de
aut ocumplimiento»); 3) Los métodos típicos de diagnóstico y pronóstico qus propog-
na GOPPINGER adolecen de unos elevados niveles de inseguridad, con el consi-
guiente riesgo de subjetivismo y ausencia de rigor científico en el uso de las diversas
categorías criminológicas 4) La información que suministran las investigaciones ele
GOPPINGER tienen escasa aplicabilidad en orden a la prevención del delito y a la
terapia del delincuente.
Cfr. KAISER, (1, Krirninologie, cit., págs. 11 y ss.
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Capítulo XVI:
Escuela de Chicago y teorías ambientales (II)
1. ESCUELA DE CHICAGO: SOCIOLOGÍA URBANA Y
ECOLOGÍA SOCIAL
'k La Escuela de Chicago constituye, desde los años veinte, uno de los
focos de expansión más poderosos e influyentes de la moderna Sociología
criminal."
La concepción plural del orden social que profesaron sus represen-
tantes, y, siWro-do7Falictitud de sincera apertura y compromiso con los
problemas sociales del momento, hicieron que la significación de la
misma exceda con mucho la de una mera teoría de la criminalidad.
`<4 En cuanto teoría de la criminalidad, resaltó la importancia etiológica,-- e l °r 1:ft
tor ambiental (environmental factor) y su estrecha correlación con ,,,,`1"•
delfactor
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las clracterísticas físicas y sociales de t.5
deTéia=iiiVi-áTolsPa.EiSs— e
urbanoss-d- rna ciudad industrial
- Iiia.dad y exPb"FiiJ,Tidernás, la distribución geoo-ráfica del )'
7-orrá -c.-r-iim
rtelitzriscirárein-v'iór-M-fs7..tá la _Escuela de
Sobre la Escuela «ecológica» de Chicago, vid. MORRIS, T., The Criminal As-ea. A
Study in Social Tic olog,y (prologado por II. MANNHEIM), London, 1957 (Routledge,
Legan Paul). págs. 1 y ss.; VOLD, G. 13., Theoretical Criminology, cit., págs. 181 a
200; S IEGEL, L. J., Criminology, cit., págs. 170 a 174; MATZA, D., El proceso de la
desviación, cit., p'igs. 28 y ss.; GARRIDO GENOVÉS, V., Delincuencia y sociedad,
Madrid, 1984 (Mezt:uita), págs. 142 a 226; TA_TViAR PITCH, Teoría de la desviación
social. Lditorial Nueva Imagen (1984), México, págs. 51 a 59; SNODGRASS J., C.,
Shaw and H. D. McKAY, Chicago Criminolog-ists, en: British Journal of
Criminolog-y. 16 (1), 197(1, págs. 1 a 19: JONASSEN, C. T., A Reevaluation and
Critique of the Logic and Some MAhods of Shaw and NI.olíAY, en: Anierican
Sociological Review, 34 (1949), págs. 60:-.5a 617; SHORT, á. F., Delinquency. Crime
and Society, Chicago (1976), University of Chir:ago Press; HAWLEY, Amostt.,
Human Ec oing,Y, en: International Encyclopedia of the Social Sciences, New York
(1968), Macmillan and the Free Press, vol. IV, págs. 328 a 337; ALIHAN, NI A.,
Social Ecoiogy. A Critica' Ana iysis, 19:38. Columbia; P OBINSON. Sophia. M., Can
Delinquency Be Measured?, New York, 1936 !Columbia University Press).
Vid. VOLD, G. 13., Theoretical Criminology, cit., pág. 181.

748 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
de Pittsburgh (1914) 27 , que contemplan la desviación «desde fuera»,
conformándose con atribuir los problemas sociales a las deficientes
condiciones de vida (tui___po121-e círculo cosas
:malas resultan de las malas condiciones») 28 , la Escuela de Chicago
procuro eníéM i dentrai, esto es,
tratando de comprenderlo desde el «mundo del ciesv-ládj:, -de- áa-e la óptica
del sujeto mismo, «tal y corno se le aparece a éste» 29 . Porello, si bien no
llegó a superar la actitud correccionalista propia de toda movimiento de
reformadores sociales, fue capaz de penetrar profunda y- delicadamente
en el interior del fenómeno examinado, de captar su sentido y sintonizar
con sus protagonistas, potenciando la apreciación, la empatía e impri-
miendo a las investigaciones un giro sub'etivista lleno de realismo, que
constituye tal vez su más vaTICToegado3°.
c) Pero es el sustrato ecológico el que diferencia el método de aproxi-
mación de la Escuela de Chicago al mundo del desviado frente a las más
vagas concepciones «subculturales»: la hipótesis de que los «desviados»
se concentran en uw<espacio particular» -de determinadas característi-
cas creando un «área cultural aislada» en -el seno de la gran urbe. La
significativa obra de ANDERSEN sobre los «hom' bres sin hogar» («The
Hobo», 1923) refleja la mezcla de naturalismo y espíritu correccional que
caracteriza a la Escuela de Chicago; y, ante todo, la feliz síntesis de dos
perspectivas aparentemente contradictorias que la misma consigue: la
Etnografía y la Ecolog-ía31.
j o otro sistema de normas considerado también válido, dan paso a la conducta
3. PRECURSORES Y PIONEROS DE LA ESCUELA DE
CHICAGO
a) Muchas de las investigaciones sociológicas llevadas a cabo en el
siglo XIX por la denominada Estadística Moral (QUETELET, GUER RY,
27
The Pittsburgh Survey, New York (1914), Survey Associates. Russell Sage
Foundation (editor Paul Kellog). Cfr. MATZA, D., El proceso de desviación, cit., pág.
33 y ss.
28 Cfr. MATZA, D., El proceso de desviación cit., págs. 33 y ss.
29
Así, MATZA, D., El proceso de desviación, cit., pág. 37.
30
Cfr. MATZA, D., El proceso de desviación, cit., págs. 36 y ss.
31
Cfr. MAT A, 1., El proceso de desviación. cit., pág. 38.
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA 749
RAWSON, FLETCHER, MAYHEW, etc.), responden en buena medida
a un enfoque «ecológico». En todo caso, tres datos concretos permiten
establecer un razonable paralelismo entre la Estadística Moral y la
Escuela de Chicago: ambas contemplan el crimen como fenómeno social,
colectivo; la cuantificación de los datos relativos al delito y al delincuente
les permite ilustrar variaciones cualitativas, en orden a las variables de
tiempo y de lugar; y conceden rran_relevancia etiológica a los factores
socioeconómicos objetivos, tal como la poLreza, educación, densidad de
población, etc., en la génesis del comportamiento crimina132.
b) Pero, sin duda, el antecedente próximo de la Escuela de Chicago se
encuentra en la obra de THOMAS, W. I., y ZNANIECKI, F., «The Polish
Peasant in Europe and America» (1918), valioso análisis de los proble-
mas de integración a la sociedad norteamericana de una comunidad
polaca que emigró al nuevo mundo. Dicha obra formula ya el concepto de
desoigan]. zación social corapeu'licaciónúltima de la conducta desviada
y proclama la necesidad de conocer ésta «desde dentro»; enfoque
iii-e-lidoT61-1Wque harán suyoTo7 s «patólogos sociales» al examinar los
problemas de integración y adaptación, y que daría lugar, posteriormen-
te, a una rica gama de investigaciones de «campo», que constatarán el
hecho de la diversidad cultural"3.
• Para THOMAS Y ZNANIECKI, la génesis de la conducta antisocial de estas
minorías polacas t i ene su origen en el Oesmoronamiento_delPS..WOCuí0.1comunita-
riosque eran lá..pase de la organización social originaria cuando se -insertan-en un
sistema capitalista desarrOriacIO cuyos objetivos y pautas prevalecensolX.11.OS viejos
yalor. e.s ligados , aLlIspírjtu dil.?-1couilJriidad FI control socia/ primario, entonces, se
debilita y los instintos naturales del individuo, no controlados ni canalizados hacia
irregular. Si la Integracióndei individuo en torno a valores compartidos es el elemento
distintivo de un grupo social, la idea de !a desorganización causa y efecto de
comportamientos inconformistas, expresa el proceso contrario: «una disminución de
la influencia de las reglas de conducta existentes sobre los miembros individuales
del grupo•. Por ello, según niomAs Y ZNAMECKI, la única estrategia eficaz
respecto a dicha patología social es incidir positivamente en las «actitudes» de las
minorías desintegradas, generando un «reacondicionamiento » de !as mismas que
origine un nuevo «instinto» social, un nuevo impulso hacia la « solidaridad » activa.
32
Sobre el paralelismo existente entre la Estadística Moral y la Escuela de Chicago,
vid. MORRIS, T., The Criminal Area, cit., pág. 42.
:33
Cfr. TANIAR PITCII, Teoría de la desviación social, cit.. págs. 51 y ss. Sobre el
concepto de «desorganización social», vid. SCHNEIDER H. J., Kriminologie, cit.
págs. 419 y ss.
750 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA 1 TRATADO DE CRIMINOLOGÍA 751
Pues, en último término, el problema del emigrante no es otro que el de quien se
encuentra en un nuevo escenario sin una guía moral por desconocer el «contrato
social» o no. haberlo interiorizado plenamente34.
4)recursores, también, de la Ecología Humana pueden ser consiclexa-
dos SIMMEL (1893) y WEBER (1899).
El primero, por haber resaltado desde un enfoque psico/ógico las tensiopes que
padece el individuo en la gran ciudad; la actitud de despego ante los muchos
estímulos de la vida urbana; el' r‘eConocimientb obligdo del valor' del dineáig-
tilidad .er ónal • - • .9 - os- y la pugna inevitabie entré - el deseo de anonimato
y la necesidad de reconocimiento serían, a juicio de SIMMEL, tres factores de la vida
urbana que exigirían significativos ajustes psicológicos del resident&s.
Por su Parte, WEBER puso el acento en la movi/idad ciálai cOnstaLar que los
emigrantes de núcleos rurales se veían obligadds a residir en las áreas 'máS'Oobres
de las ciudades, desplazándose con el tiempo algunos de ellos y sus descendientes
a otras zonas mejor acondicionadas cuando prosperaban económjcamente?",.
c) La Escuela de Chicago aparece estrechamer mida al Departa-
mento de Sociología de esta ciudad, fundado•or A. W. SMALL,
entre cuyos escolares más distinguidos figuran W. I. THOMAS.,R...E.
PARK y E. W.
Simultáneamente en 1892, DURKHEIM se convertía en el primer Doctor en
Sociología -de la Universidad de París, con su obra. La división.de/ trabajo en
sociedaa'
PARK, BURGESS y McKENZIE trazaron las directrices básicas del
modelo ecológico. RECKLESS, THRASHER, SHAW y McKAY, sobre
todo, aplicaron el mismo al análisis de la delincuencia.
La Ecología es una rama de la biología que contempla las plantas y los animales
en sus relaciones recíprocas con su hábitat natura:. La vida vegetal y enimdl se
muestra como un todo complejo o entramado en el que cada parte depende de las
otras en algunos aspectos de su existencia. Para sobrevivir, el o. ganismo busca en
34
Resaltando la conexión del análisis de THOMAS y ZNANIECKI con el pensamiento
de DURKHEIM, TAMAR PITCH, Teoría de la desviación social, cit., págs. 52 y ss.
35
SIMMEL, G., The metropolis and mental life (1893), en: The Sociology of G. Simmel,
Free Press, Glencoe, 1950 (edit. K. Wolfe). Cfr. GARRIDO GENOVÉS, V., Delin-
cuencia y sociedad, cit., pág. 183.
36
WEBER, A., The Growth of the city in the n' neteent.h century: A Study in statistics
(original de 1899), New York, 1963, Cornell Press, Ithaca. Cfr. GARRIDO GENO-
VÉS , V., Delincuencia y sociedad, cit., págs. 183-184.
37
Cfr. RAISER, TH.. Das Lebende Recht. Rechtssoziologie in Deutschland. Baden-
Baden, 1995.
su hábitat un equilibrio natural, dinámico. R. PARK fue el primer autor que aplicó este
esquema ecológico a la comunidad humana".
Para PARK, la ciudad no es un mero ámbito geográfico, sino un
»organismo» en el que pueden apreciarse áreas naturales habitadas por
tipos humanos diferentes y distintos modos de vida. Estos encuentran
en la gran urbe un ambiente favorable para desarrollar sus disposicio-
nes particulares. Las «áreas naturales» o «morales» constituyen una
«unidad orgánica», un factor de integración, operando como impulso
aglutinador de las mismas bien un componente étnico o racial (China
Town, Black Belt, etc.), bien ocupacional (business áreas) o físico-
geográfico (accidentes geográficos, vías de comunicación artificiales,
etc.). Pero, en todo caso, pueden constatarse en tales áreas los mismos
procesos simbióticos de la vida vegetal y animal: de las distintas áreas
naturales entre sí, y, a su vez, de las áreas naturales y la ciudad".
PARK toma igualmente de la Ecología los conceptos de invasión, a'ominación y
sucesión, para explicar la propia historia de América y el proceso de expansión de
sus grandes uroes.
La historia americana reflejaría el proceso de invasión, dominación y sucesión del
hombre blanco que penetra en el territorio del indio, al que desplaza progresivamente.
De igual modo, en el ámbito urbano, el crecimiento de la gran ciudad industrial
responde a la fuerza expansiva de su zona de negocios y riqueza que invade los
barrios residenciales, de acuerdo con un modelo «radial» de desarrollo en forma de
círculos concéntricos40.
BURGESS, siguiendo esta imagen «ecológica» anticipada por
PARK, trazaría el modelo teórico de desarrollo de la ciudad norteame-
ricana que puede estimarse representativo de la Escuela de Chicago41.
38 PARK traslada el modelo «ecológico» a las comunidades humanas partiendo de un
concreto modo de organización política de la sociedad: el del laissezfaire. Cfr.
VOLD, G. B., Theoretical Criminology, cit., pág. 182; MORRIS, T., The Criminal
Area, cit., pág. 13.
39 PARK, R. E., Human Communities, cit., pág. 118. Véase, también: McKENZIE, The
Concept of Dominance and World Organisation, 1927; y en: Human Ecology
Encyclopedia of the Social Sciences, 1942). Cfr. MORRIS, T., The Criminal Area,
cit., págs. 6 y ss: En sentido crítico, ABBOTT, E. The Tenements of Chicago, 1908-
1935 (Chicago, 1936).
40 Sobre el enfoque ecológico de PARK, R. E., vid., VOLD, G. B., Theoretical Criminology,
cit., págs. 183 y 184; MORRIS, T., The Criminal Area, cit., págs. 11 y ss. Referencia
a otros autores (Chamberlain, Colbert, Homer Hoyt, etc.) que siguen una orienta-
ción semejante en: MORRIS, T., The Criminal Ares, cit., pág. 14.
41 Vid. BURGESS, E. W., The Growth of the City, en: PARK, BURGESS, McKENZIE
(The City), Chicago, 1928, The Unive.rsity of Chicago Press, págs. 51 y ss. Vid. infra.,
el modelo de crecimiento urbano de Burgess (gráfica).
754 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
Este modelo radial del crecimiento de la gran ciudad (axiate Growth),
cuya representación gráfica en forma de mapas (mapas radiales) carac-
teriza a la Escuela de Chicago, guarda, según ésta, una estrecha relación
con la distribución geográfica de la criminalidad por áreas o zonas
(«áreas criminales») y su dinámica.
Existiría en todo núcleo urbano industrializado un determinado
«espacio», geográfica y socialmente delimitado —una zona de transición
o terreno entremedias, de nadie"— donde se concentrarían las tasas más
elevadas de la criminalidad. Áreas a la sombra de grandes edificios .de
oficinas y almacenes de la City, que constituye el emplazamiento y base
de operaciones propicio de las bandas criminales (Glangland) 49 . El
descubrimiento de estas «zonas de tránsito» altamente deterioradas y
con pésimas condiciones de vida e infraestructura, residencia forzosa de
las clases sociales más conflictivas (minorías, emigrantes, étc.) explica-
ría el debilitamiento del control social y lbs índices alarmantes de
delincuencia apreciados en las mismas.
Dato que conduce, según BARNES y TEETERS, a una de las hipótesis de la
Escuela de Chicago: la criminalidad surge en los confines de la civilización y de las
esferas de buena reputación, y en municipios que muestran insuficiencias en las
condiciones de vida50.
De otra parte, los primeros, ecologistas de la Escuela de Chicago
relacionaron directamente la oscilación de las tasas de criminalidad con
la aproximación o distanciamiento de los grupos humanos respecto a
dichas zonas de transición. En una hipotética área metropolitana, y a
tenor de la síntesis de sus axiomas espaciales y conductuales, las tasas
de conducta desviada aumentan conforme nos aproximamos a aquéllas
y decrecen en 11 medida en que nos distanciamos de las mismas.
Alcanzan sus niveles más elevados en la zona de transición, donde se
encuentran las peores viviendas de emigrantes y clases bajas que no
llegan a adaptarse al hábitat urbano e industrial y carecen de medios
económicos para escapar a otras zonas menos deterioradas (movilidad
as SHAW, CL., las denominaba «interstitial arcas», por encontrarse entremedias de
las áreas naturales organizadas. Cfr. VOLD, G. B., Theoretical Crionnology, cit.,
pág. 195.
49
Así, THRASHER, F. M., The Gang, cit., que hablaba del «área de las bandas»
(Gangland). Cfr. GOPPINGER, H., Criminología, cit., pág. 40.
50
BARNES, H. E., y TEETERS, N. K., New Horizons in Criminology, 5" ed. (1963),
Englewood Cliffs, N..1., pág. 155.
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA 755
social). Decrecen progresivamente con el distanciamiento de tales áreas
porque los roles facilitadores del sistema trófico gratifican con seguridad
económica y estatus al individuo cuyo nivel adquisitivo le permite
mudarse a zonas mejores que, por tanto, cobijarán a clases sociales
menos conflictivasm.
Dicho esquema, conocido con el nombre de gradiente ecológico (gradient), fue
formulado ya por McKENZIE y responde a la concepción de la ciudad como
«organismo» vivo cuya actividad —como la de cualquier otro ser vivo— irradiaría
desde un foco neurálgico central (la City, el distrito de los negocios) hacia su periferia
(zonas residenciales)s2.
4. ALGUNAS INVESTIGACIONES SOBRE ÁREAS CRIMI-
NALES DE LA ESCUELA DE CHICAGO: C. SHAW, R. D.
MCKAY Y F. M. THRASHER
Chicago contaba ya, desde 1899, con el primer Tribunal Tutelar de
Menóres de su época: el de Hull House. La ciudad, además, acusó de
modo muy especial durante los años veinte la resistencia a la «ley seca».
Tal vez por ello, la delincuencia juvenil y la criminalidad organizada
polarizaron el interés de los investigadores sociales de la Escuela de
Chicagon.
a) Uno de los primeros estudios de área fue debido a dos mujeres
estrechamente vinculadas al movimiento de reformadores sociales en la
Universidad de Chicago: «The Delinquent Child and the Home» (1912),
de ABBOT y BRECKINRIDGE 54 . Aun carente de una sólida base teórica
y referido al Chicago de principios de siglo, marcó ya la pauta de
posteriores investigaciones. Las autoras centraron nció
problemas sociales de las pob aciones emigrantes, si bien concluyeron
que el factor determinante de la criminalidad es más la privación
económica propia de sus bajos status que la inadaptación urbana y
cultura155.
5i Cfr. GARRIDO GENOVÉS, V., Delincuencia y sociedad, cit., págs. 189 y 190 (el
«gradiente ecológico»).
52 Cfr. MORRIS, T., The Criminal Area, cit., págs. 7 y 8.
53 Vid. VOLD, G. B., Theoretical Criminology, cit., pág. 186. Sobre la incidencia de la
Volsteati Act (Prohibition): MORRIS, T., The Criminal Arca, cit., págs. 70 y ss.
sa Cfr. MORRIS, T., The Criminal Asea, cit., págs. 67 y ss.
55 Cfr. MORRIS, T., The Criminal Area, cit., págs. 67 y ss.

Usar..171.› , n
J.I t nr, n.o nr. mo.
42 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
.ersal y longitudinal, y tomando aquéllos como punto de partida de
,osteriores y sucesivas investigaciones empíricas3t.
No cabe, desde luego, cuestionar ya en nuestros días la necesidad de
Ina Criminología «interdisciplinaria». Pretender, sin embargo, la satis-
actoria «integración» de los datos procedentes de disciplinas afines en
Ina instancia distinta y superior, armonizar los misn9,5desde una
ptica criminológica privativafin-
irentos y experiencias « específente...criminológicos» no parece em-
—ral-77-
resa v Como -no convence, tampoco el proyecto dé .cár71Furar la
'rim an zsgra a modo de superinstancia o metadisciplina que traslada al
ampo específico del delito y verifica las teorías yexperiencias acuñadas
a los restantes campos riel saber científico. En ambos• casos probable-
tente sé exacerls¿f, el problema de la autonomía de la Crimitiología: en
primero, por exceso; por defecto, en el segundo".
No"Obstante, y dado que lbs planteamientos y opciones metodblógicos
le se analizan no afectan a la teoría criminológica o explicaciones que
in a la criminalidad unos y otros (cuestión básica y prioritaria), baste
,n las observaciones anotadas.
-173-álii-díces de la dZIFf-
Respecto a la valiosa aportación de H. GOPPINGER, formula SCHNEIDER,H. J.,
algunos reparos rnetodológicos, que coinciden con los que dirige, en general, el autor
a todas las investigaciones orientadas por el principio plurifactorial (Ki•iminolegie,
cit.; pág. 403 y ss.): 1) Que GOPPINGER compara «reclusos» y “ no reclusos•, en
lugar de « delincuentes• y «no delincuentes», con lo que desconoce la importancia
efectiva y el carácter selectivo del «filtro» que recluta la población penitenciagia.
Esta es el subproducto final y constituye una muestra no siempre representativa
de la delincuencia real; 2) Las investigaciOnes de GOPPINGER, tanto al se
contemplan desde un punto de vista etiológico, corno de diagnóstico y p' rolnoáis, se
orientan exclusivamente hacia la p>"nrtfri"&1 infractor. No reparan en aspectos
relacionados con la víctima o con la propia sociedad ni en el momento de explicar
la génesis del delito, ni a los efectos de su prevención o tratamiento. Clasifican y
estigmatizan al infractor valiéndose de valoraciones sociales pretendi(larnente
neutras, cuando, en puridad, proceden de decisiones subjetivas e incluso arbitra-
rias. De suerte que propician estereotipos sobre el delincuente ajenos a roda
verificación («círculo vicioso») y generan una peligrosa dinámica («profecías de
aut ocumplirniento»); 3) Los métodos típicos de diagnóstico y pronóstico qt, propug-
na GOPPINGER adolecen de unos elevados niveles de inseguridad, con el consi-
guiente riesgo de subjetivismo y ausencia de rigor científico en el uso de las diversas
categorías criminológicas 4) La información que suministran las investigaciones de
GOPPINGER tienen escasa aplicabilidad en orden a la prevención del delito y a la
terapia del delincuente.
Cfr. KAISER, G., Kriminologie, cit., págs. I 1 y ss.
ny o C-‘ 5, 1 //\
.2)(.....7 • ÁJ-n c,-) Q_C_\ i\e\sÍ:311
Capítulo XVI:
Escuela de Chicago y teorías ambientales (II)
1. ESCUELA DE CHICAGO: SOCIOLOGÍA URBANA Y
ECOLOGÍA SOCIAL
"s La Escuela de Chicago constituye, desde los años veinte, uno de los
focos de expansión más poderosos e influyentes de la moderna Sociología
criminal.'/
concepción plural del orden social que profesaron sus represen-
tantes, y,~0-a67-Falictitud de sincera apertura y compromiso con los
problemas sociales del momento, hicieron que la significación de la
misma exceda con mucho la de una mera teoría de la criminalidad.
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\\En cuanto teoría de la criminalidad, resaltó la importancia etiológica,--,c r-
delfactoram biental (environmental factor) y su estrecha correlación conc .-, „3
iciTériéra--. Que las características físicas y sociales de
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Sobre la Escuela ' ecológica» de Chicago, vid. MORRIS, T., 'Che Criminal Area. A
Study in Social Ecology (nrologado por 11. MANNHEIM), London, 1957 (Routledge,
ICegan Paul). págs. 1 y se.; VOLD, G. 13., Theorctical Crirninology, cit., págs. 181 a
200; S IEGEL, L. J., Criminology, cit., págs. 170 a 174; MATZA, D., El proceso de la
desviación, cit., p'igs. 28 y ss.; GARRIDO GENOVÉS, V., Delincuencia y sociedad,
Madrid, 1984 (Mezcuita), págs. 142 a 226; l'AMAR PITCH, Teoría de la desviación
social. Editorial Nueva Imagen (1984), México, págs. 51 a 59; SNODGRASS •., C.,
and H. D. McKAY, Chicas o Criminologists, en: British Journal of
Criminology. 16 (1), 197n, págs. 1 a i9: JONASSEN. C. 'T., A Reevaluation and
Critique, of the Logic and Some Methorls of Shaw nd MeKAY, en: American
Sociologica "Review, 14 (1949), págs. 608 a 617; SHORT, J. Delinquency, Crime
and Society, Chicago 11976), Universit y of Chicago Presa; HAWLEY, Amostt.,
1-Juman Ecoinf-Y, en: International Ericyclopedia of the Social Sciences, New York
(1968), Macmillan and the FrPe Press, vol. IV, págs. 328 a 337; ALIVIAN, M. A.,
Social Ecoioo. A Critica] Analysis, 1938. Columbia; r 'QBINSON, Sophia, M., Can
Delinquency Be IVIeasured?, New York. 1036 (Columbia University Press).
Vid. VOLD, G. 13., Theoretical Criminology, cit., pág. 161.
 744 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA TRATADO DE CRIMINOLOGÍA 745
r" "Ahora bien, los «pioneros» de la Escuela de Chicago matizan la
releVancia criminógena del factor «espacial» con un característico en fo-
¡ que ecológico. La imagen de la «ciudad» corno « rnacroort,__ii_____
r ar m», a ,
semejanza de cualquier ser vi vn--1i 1 -TóTitinua referencia a conceptos ),
procesos orgánicos y biológicos (simbiosis, equilibrio biótico, invasión,
:_dominación, sucesión, áreas naturales, etc.); y el propio rn.odelo de ..,
«crecimiento radial» (axiate Growth) de las, grandes urbes del,medio
oeste norteamericano, divididas en zonas concéntricas que irradian su
actividad desde un centro neurálgico hacia la periferia (gradient of
activity), evidencian el trasfondo «ecológico» de dicha teoría espacial o
ambienta13. .. .
De este modo, la Sociología urbana deviene Ecología humana y social
(Human Ecology).
Por ello —y no sin razón— suele asociarse a la Escuela de Chicago con ,
la Ecología Social y con su llamativo análisis topográfico que-pone
especial énfasis en el imnactcP'Crifiiinógeno de • la- :«desorganilacióh
urbana», así como; en determinados modelos de distribución del delito
_por áreas o zonas de la gran ciudad'S . in embargo, como se apuntó,.sería
incorrecto —excesivamente simplificador— identificar la Escuela . de
Chicago con la denominada «teoría ecológic57.757T rque Escuela
la de
1-
7ITCW7jsFnas que una teoría dea
--1—crii i ad, más incluso que una
escuela sociológica: constituye el germen y el crisol de las más relevantes.
concepciones de la Sociología Criminal. Atenta al impacto del .cambio i
social, particularmente acusado erdassrades niirt-e-J;i— ner rca- 1 _
na.sclesde la segunda mitad delpasado siglo (indús n itzacióTr,-iniffig-ra-1
ción, conflictos cultural es d^llizid wat norte_a=dcano
e interesaa por los grupos),¿71'Irti
¿tis
'ninoritarios y conflictivos, supo sumergirse en el corazón de la gran
7.iudad; conocer y comprender «desde dentro» el mundo de los desviados,
ius formas de vida y cosmovisiones, y trató de analizar los mecanismos
le aprendizaje y transmisión de dichas culturas asociales4. ___/
Heredera, pues, del espíritu de los « reformadores sociales» europeos
/ americanos del siglo XIX, la Escuela de Chicago esboza, insinúa y
Cfr. MORRIS, T., The Criminal Area, cit., págs. 7 y ss.; VOL!), G. B., Theoreticai
Criminology, cit., págs. 181 y ss.; PARK, R. E., Ruco and Culture, en: Collected
Papers of R. E. Park, vol. 1 (edit. 1-1. Glencoe, III), 1950, pág. VIII (la ciudad como
« organismo» social).
Vid. TAMAR PITCH, Teoría de la desviación social, cit. págs. 57 0 59; M ORRIS. T.•
The Criminal Area, cit., págs. 2 ss.
pieklifa el camino_a las_postexiores teoría.s_._dera p r_endizaj e_de_ las
subculturas y del conflicto; concepciones éstas que, en buena medida, no
son sino «diversificaciones» del tronco común5.
2. OBJETO Y MÉTODO DE LA ESCUELA DE CHICAGO
a) Desde 1860 numerosos grupos de emigrantes de todos los lugares de Europa
llegan a Norteamérica y se asientan en las ciudades del medio oeste. El impacto de
tales movimientos migratorios se hace sentir especialmente en Chicago, que cuenta
con 110.000 habitantes en 1860 y- rebasa los 2.000.000 en 1910. 1,a inmigración
másiy_ayr91 proceso vertiginoso de industrializació n crean un nuevo tipo de habitat 8 ,
t
t,‹
de oroanización, estructuralmente distinto dei tradicional. La gran ciudad se convier- -
n,¿
te en « crisol » (me/tino pot/ de etnias, religiones, culturas y cosmovisiones. Pero
ó ( (o)
también en un preocupante foco de proNemas socia/es, derivados del cambio social o
y dei conflicto cultual: pobreza, marginación, suicidio, alcoholismo, prostitución,
rt.
h definitiva, elpr b "IN. de I • ración a la socieda 1 111 11.•11 1 111.
_r
1"
cana de ‹,c ulturas» cnn personalidad prooia: el de la adaptacion conflictiva a una
nueva estructura urbana e industrializada de grupos muy heterogéneos (costum- 4•(1 >
bres, lengua, educación, riqueza, raza, etc.) y móviles'.
Este trasfondo explica el particular énfasis —desmedido, a juicio de
algunos— que puso la Escuela de Chicago en el cambio del entorno
espacial, ambiental (environment) y la impronta subjetivista de las
teorías «ecológicas »9 . Que se manifestara, fundamentalmente, como
ciáj2----Ispec os r" Y corictelos y externos
---E--1.----
Sociología urbana, preocupa
el crecimiento de las ciudades, la expan-
i° :
sión de la industria y el ferrocarril, el mosaico de razas y nacionalidades,
el movimiento de la población, la distribución de los servicios, la
anatomía de ciertos barrios y ghetos (China Town, Little Italy, Chicago's
North Side, etc.), las formas de vida de determinadas minorías y tipos
humanos (el hubo, los bum, los trump, etc.). Pues la «Ecología humana»
s Cfr. BALAN SON1.0, K., Subcultura y delito, en: Delincuencia. Teoría e investiga-
ción, cit., pág. 145 y ss. También. VARONA MARTÍNEZ, O.: La mediación
reparadora, cit., pág. 45 y ss.
Cfr. MORRIS, T., The Criminal Area, cit., págs 2 a 4.
Cfr. TAMAR PITCH, Teoría de la desviación social, cit. págs. 56 y ss.
Así, refiriéndose a la obra de THOMAS y ZNANIECKI, PITCH. T., La teoría de la
desvia,...ión social, cit., pág. 47.
Vid. MORRIS, T., The Criminal Area, cit.., pág. 4.
y ss.
10
Cfr• ., AJARAN, M. A., Social Ecology. A Critica! Analysis. cit.. págs. 6

748 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
de Pittsburgh (1914) 27 , que contemplan la desviación «desde fuera»,
conformándose con atribuir los problemas sociales a las deficientes
condiciones de vida (y.n_p_o_bre círculcioso tactológiccr:---«las--cesas
( malas resultan de las malas condiciones») 28 , la\nscuela de Chicago
procuro en ren ars a r-i5 ema e a • esvintoriirde—sde dentro ;esto,es-;
tratando de comprenderlo desde el «mundo del desviado», de- — s de- la óptica
del su_ mismo, «taly_corno se le_aparece a .éste» 29 . Por ello, si bien no
llegó a superar la actitud correccionalista propia de todo movimiento de
reformadores sociales, fue capaz de penetrar profunda y delicadamente
en el interior del fenómeno examinado, de captar su sentido y sintonizar
con sus protagonistas, potenciando la apreciación, la empatía e impri-
miendo a las investigaciones un giro su_12Letizista lleno de realismo, que
5 constituye tal vez su más valioso legado".
Pero es el sustrato ecológico el que diferencia el método de aproxi-1
mación de la Escuela de Chicago al mundo del desviado frente:a las más
vagas concepciones «subculturales»: la hipótesis de que los «desviados» , —
se concentran en un «espacio particulatterminada característi-
cas creando un «área cultural aislada» en el seno de la gran urbe. La
significativa olira de ANDERSEN sobre los «hoinbres sin hogar» («The
Hobo», 1923) refleja la mezcla de naturalismo y espíritu correccional que
caracteriza a la Escuela de Chicago; y, ante todo, la feliz síntesis de dos
perspectivas aparentemente contradictorias que la misma consigue: la
Etnografía y la Ecología3'.
3. PRECURSORES Y PIONEROS DE LA ESCUELA DE
CHICAGO
a) Muchas de las investigaciones sociológicas llevadas a cabo en el
siglo XIX por la denominada Estadística Moral (QUETELET, GUERRY,
27 The Pittsburgh Survey, New York (1914), Survey Associates. Russell Sage
Foundation (editor Paul Kellog). Cfr. MATZA, D., El proceso de desviación, cit.. pág.
33 Y SS.
28 Cfr. MATZA, D., El proceso de desviación cit., págs. 33 y ss.
29
Así, MATZA, D., El proceso de desviación, cit., pág. 37.
30
Cfr. MATZA, D., El proceso de desviación, cit., págs. 36 y ss.
3i Cfr. MAT' , fa., El proceso de desviación, cit., pág. 38.
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA 749
RAWSON, FLETCHER, MAYHEW, etc.), responden en buena medida
a un enfoque «ecológico». En todo caso, tres datos concretos permiten
establecer un razonable paralelismo entre la Estadística Moral y la
Escuela de Chicago: ambas contemplan el crimen como fenómeno social,
colectivo; la cuantificación de los datos relativos al delito y al delincuente
les permite ilustrar variaciones cualitativas, en orden a las variables de
tiempo y de lugar; y conceden an a 10 factores
socioeconómicos objetivos, tal como la poLreza, educación densidad de
población, etc., en la génesis del comportamiento criminal".
b) Pero, sin duda, el antecedente próximo de la Escuela de Chicago se
encuentra en la obra de THOMAS, W. I., y ZNANIECKI, F., «The Polish
Peasant in Europe and America» (1918), valioso análisis de los proble-
mas de integración a la sociedad norteamericana de una comunidad
polaca que emigró al nuevo mundo. Dicha obra formula ya el concepto de
des_o1 -gaBizaciónsociaLcnrn o e xplicación última de la corlducta desviada
y proclama la necesidad de conocer ésta «desde dentro» . enfoque
metodológico q- 171liarán suyo los «patólogos sociales» al examinar los
problemas de integración y adaptación, y que daría lugar, posteriormen-
te, a una rica gama de investigaciones de «campo», que constatarán el
hecho de la diversidad cultural".
Para THOMAS Y ZNANIECKI, la génesis de la conducta antisocial de estas
minorías polacas tiene su origen en el_desmoronamiento.de.losmíficuMs.comunila-
dos que eran la base de la organización social originaria cuando se ins_gpan_en un
sistema capitalista desarrollado cuyos objetivos y pautas prevalecen sotnlos viejos
valoresiidados:at -ItPiritu:diS—c9InunTriad El control ciá/ primario, entonces, se
debilita y los instintos naturales del individuo, ro controlados ni canalizados hacia
otro sistema de normas considerado también válido, dan pa so a la conducta
L) irregular. Si la integracióndel individuo en torno a valores compartidos es el elemento
distintivo de un grupo social, la idea de la desorganización causa y efecto de
comportamientos inconformistas, expresa el proceso contrario: «una disminución de
'a influencia de las reglas de conducta existentes sobre los miembros individuales
del grupo». Por ello, según THOMAS Y ZNANIECKI, la única estrategia eficaz
respecto a dicha patología social es incidir positivamente en las «actitudes» de las
minorías desintegradas, generando un «reacondicionamiento» de las mismas que
origine un nuevo «instinto» social, un nuevo impulso hacia la «solidaridad» activa.
32 Sobre el .paralelismo existente entre la Estadística Moral y la Escuela de Chicago,
vid. MORRIS, T., The Criminal Arca, cit., pág. 42.
Cfr. TAMAR PITCH, Teoría de la desviación social, cit., págs. 51 y ss. Sobre el
concepto de «desorganización social», vid. SCHNEIDER 11. J., Kriminologie, cit.
págs. 419 y ss.
 750 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
Pues, en último término, el problema del emigrante no es otro que el de quien se
encuentra en un nuevo escenario sin una guía moral por desconocer el «contrato
social» o no_ haberlo interiorizado plenamente"
)4recursores, también, de la Ecología Humana pueden ser considera-
dos SIMMEL (1893) y WEBER (1899).
El primero, por haber resaltado desde un enfoque psicológico las tensiones que
‘7
.
padece el individuo en la gran ciudad; la actitud de despego ante los muchos
estímulos dé la vida urbana reconocimiento obligado del valor del dine:Lój
tilidad •ser g rial • • • • os' y la pugna inevitable entre - el deseo de anonimato
y a necesidad de reconocimiento serían, a juicio de SIMMEL, tres factores de la vida
urbana que exigirían significativos ajustes psicológicos del residente".
Por su parte, WEBER puso el acento en la movilidao' cia/al constara!' que los
emigrantes de núcleos rurales se veían obligadoS a residir en las áreas .máS!pobres
de las ciudades, desplazándose con el tiempo algunos de ellos y sus descendientes
a otras zonas mejor acondicionadas cuando prosperaban económicamente:''...!
, .
' •
c) La Escuela de Chicago aparece estrechame • nida al Departa-
mento de Sociología de esta ciudad, fundado•or A. W. SMALL,
entre cuyos escolares más distinguidos figur n W. I. THOMAS,,R..E.
PARK y E. W. 13.1.1RCE-88
Simultáneamente en 1892, DURKHEIM se convertía en el primer Doctor en
Sociología de la Universidad de París, con su obra: La división del trabajo en /a
sociedad".
PARK, BURGESS y McKENZIE trazaron las directrices básicas del
modelo ecológico. RECKLESS, THRASHER, SHAW y McKAY, sobre
todo, aplicaron el mismo al análisis de la delincuencia.
La Ecología es una rama de la biología que contempla las plantas y los animales
en sus relaciones recíprocas con su hábitat natural. La vida vegetal y animal se
). muestra como un todo complejo o entramado en el que cada parte depende de las
otras en algunos aspectos de su existencia. Para sobrevivir, el o, ganismo busca en
34
Resaltando la conexión del análisis de THOMAS y ZNANIECKI con el pensamiento
de DURKHEIM, PITCH, Teoría de la desviación social, cit., págs. 52 y ss.
SIMMF,L, G., The metropolis and mental li fe (1893), en:The Sociology of G. Simmel,
Free Press, Glencoe, 1950 (edit. K. Wolfe). Cfr. GARRIDO GENOVÉS, V., Delin-
cuencia y sociedad, cit., pág. 183.
36
WEI3ER, A., The Growth of the city in the n neteenth century: A Study in statistics
(original de 1899), New York, 1963, Cornell Press, Ithaca. Cfr. GARRIDO GENO-
VES , V., Delincuencia y sociedad, cit., págs. 183-184.
37
Cfr. RAISER, TH., Das Lebende Rech t. Rechtssoziologie in Deutschland. Baden-
Baden, 1995.
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA 751
su hábitat un equilibrio natural, dinámico. R. PARK fue el primer autor que aplicó este
esquema ecológico a la comunidad humana".
Para PARK, la ciudad no es un. mero ámbito geográfico, sino un
«organismo» en el que . pueden apreciarse áreas naturales habitadas por
tiPOS- hiimános diferentes y distintos modos de vida. Estos encuentran
en lá . gran 'tirbeiiri ambiente favorable para desarrollar sus disposicio-
nes particulares. Las «áreas naturales » o «morales» constituyen una
«unidad orgánica», un factor de integración, operando como impulso
aglutinador de las mismas bien un componente étnico o racial (China
Town, Black Belt, etc.), bien ocupacional (business áreas) o físico-
geográfico (accidentes geográficos, vías de comunicación artificiales,
etc.). Pero, en todo caso, pueden constatarse en tales áreas los mismos
procesos simbióticos de la vida vegetal y animal: de las distintas áreas
naturales entre sí, y, a su vez, de las áreas naturales y la ciudad39.
PARK torna igualmente de la Ecología los conceptos de invasión, dominación y
sucesión, para explicar la propia historia de América y el proceso de expansión de
sus grandes uroes.
La historia americana reflejaría el proceso de invasión, dominación y sucesión del
hombre blanco que penetra en el territorio del indio, al que desplaza progresivamente.
De igual modo, en el ámbito urbano, el crecimiento de la gran ciudad industrial
responde a la fuerza expansiva de su zona de negocios y riqueza que invade los
barrios residenciales, de acuerdo con un modelo «radial » de desarrollo en forma de
círculos concéntricos"
BURGESS, siguiendo esta imagen «ecológica» anticipada por
PARK, trazaría el modelo teórico de desarrollo de la ciudad norteame-
ricana que puede estimarse representativo de la Escuela de Chicago".
38 PARK traslada el modelo «ecológico» a las comunidades humanas partiendo de un
concreto modo de organización política de la sociedad: el del laissez-(aire. Cfr.
VOLD, G. B., Theoretical Criminology, cit., pág. 182; MORRIS, T., The Criminal
Area, cit., pág. 13.
39 PARK, R. E., Human Communities, cit., pág. 118. Véase, también: McKENZIE, The
Concept of Dominance and World Organisation, 1927; y en: Human Ecology
(Encyclopedia of the. Social Sciences, 1942). Cfr. MORRIS, T., The Criminal Area,
cit., págs. 6 y ss: En sentido crítico, ABBOTT, E. The Tenements of Chicago, 1908-
1935 (Chicago, 1936).
40 Sobre el enfoque ecológico de PARK, R. E., vid., VOLD, G. B., Theoretical Criminology,
cit., págs. 183 y 184; MORRIS, T., The Criminal Aren, cit., págs. 11 y ss. Referencia
a otros autores (Chamberlain, Colbert, Horner Hoyt, etc.) que siguen una orienta-
ción semejante en: MORRIS, T., The Criminal Area, cit., pág. 14.
41
Vid. BURGESS, E. W., The Growth oí the City, en: PARE, BURGESS, McKENZIF,
(The City), Chicago, 1928, The University of Chicago Press, págs. 51 y ss. Vid. 1 11 fra.,
el modelo de crecimiento urbano de I3urgess (gráfica):
 752 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
TRATADO DE CRIMINOLOGIA 753

McKENZIE, las «áreas naturales» de la ciudad se caracterizan más por

el dato «cultural» (población, raza, lengua, movimientos migratorios,
etc.), que por el estrictamente geográfico 43 ; y la propia ciudad, siguiendo
la imagen ecológica, impulsa su «actividad orgánica » desde un foco
central a la periferia".
De hecho, el autor propuso una división de la metrópolis en cinco
zonas concéntricas para ilustrar el proceso de crecimiento y expansión
de la misma: diseño semejante a los anillos que se forman cuando
arrojamos una piedra al agua45.
La Zona /—e% ....Loop-- es el distrito central, el área de los negocios; zona de
intensa actividad comercial, política y social, dominada por profesionales y corpora-
ciones que pueden pagar elevadas rentas.
La Zona 1/, generalmente la parte más antigua de la ciudad, es un área de
« transición- ;invadida por la fuerza expansiva de la zona central (I). Se halla habitada
por las clases más pobres y por emigrantes, que no pueden pagar mejores viviendas,
siendo muy elevado el nivel de deterioro de su distrito residencial.
La Zona II/ es el área de los hogares de los trabajadores que consiguieron
escapar de la deteriorada zona de «transición" (II) al mejorar sus niveles adquisitivos
(Workingrnen's liomes).
La Zona /Ves el distrito residencial de las clases medias, integrada por viviendas
familiares y costosos apartamentos. (Residen/la/ Zone).
La Zona V(CommutersZone)cornprende las áreas «suburbanas" de las afueras
de la gran ciudad y las « ciudades satélite-, que ocupan las clases más adineradas4".

PARK, BURGESS y sus seguidores analizaron, de acuerdo con este

modelo, la ciudad de Chicago y sus problemas. Partiendo de una imagen
móvil, dinámica, de las citadas «zonas», que se ajustaría a los procesos
de «invasión», «dominación» y «sucesión» propiciados por factores de la
Gráfico del crecimiento de la gran ciudad
más diversa índole en cada caso, trataron de explicar cómo se produce
y conserva el equilibrio «biótico» y «social» y cómo se opera la transición
Fuente: E. W. BURGESS (en: The Growth of the City. Por: PARK-BURGESS-McKENZIE,
de un orden relativamente estable a otro distinto cuando aquél se
Chicago, 1928. The University of Chicago Press, pág. 51).
deteriora''.

c) Este sería, también, el punto de partida de McKENZIE, para quien «el

conocimiento de los procesos ecológicos resulta básico en todas las ciencias 43
ps g. E, The M
c)KEN
1McKENZIE, etropolitan Community, cit., en The Criminal Area (MORRIS,
sociales, por cuanto las instituciones políticas y sociales tienen un sustrato 9.
44 McKENZIE, The Concept of Dominance and World Organisation (1927), cit. Cfr.
espacial», de suerte que la estabilidad de aquéllaá se halla fuertemente MORRIS, T., The Criminal Arce, cit., pág. 8.
condicionada por la estabilidad de las relaciones espaciales". Según 45 McKENZIE, en: The Neigbourhuod. A Study of Columbus Ohio, cit. Cfr. MORRIS,
T., The Criminal Area, cit., pág. 8.
Vid. MORRIS, T,, The Criminal Area, cit., pág. 8; VOLD, G. B., Theoretical
42
M
cKENZIE, en: Human Ecology (Encyclopedia of the Social Sciences), cit., Cfr. Crirninology, cit., págs. 184 y ss.; GARRIDO GENOVÉS, V., Delincuencia y
MORRIS, T., The Criminal Area, cit., pág. 6. sociedad, cit., págs. 184 y 185.
47
BURGESS, E. W The Growth of the City, (‘ t., pág. 62.
 754 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
Este modelo radial del crecimiento de la gran ciudad (axiate Growth),
cuya representación gráfica en forma de mapas (mapas radiales) carac-
teriza a la Escuela de Chicago, guarda, según ésta, una estrecha relación
con la distribución geográfica de la criminalidad por áreas o zonas
(«áreas criminales») y su dinámica.
Existiría en todo núcleo urbano industrializado un determinado
« espacio», geográfica y socialmente delimitado —una zona de transición
o terreno entremedias, de nadie"— donde se concentrarían las tasas más
elevadas de la criminalidad. Áreas a la sombra de grandes edificios ,de
oficinas y almacenes de la City, que constituye el emplazamiento y base
de operaciones propicio de las bandas criminales (Glangland)". El
descubrimiento de estas «zonas de tránsito» altamente deterioradas y
con pésimas condiciones de vida e infraestructura, residencia forzosa de
las clases sociales más conflictivas (minorías, emigrantes, étc.) explica-
ría el debilitamiento del control social y lOs índices alarmantes de
delincuencia apreciados en,.las mismas.
Dato que conduce, según BARNES y TEETERS, a una de las hipótesis de la
Escuela de Chicago: la criminalidad surge en los confines de la civilización y de las
esferas de buena reputación, y en municipios que muestran insuficiencias en las
condiciones de vidas°.
De otra parte, los primeros, ecologistas de la Escuela de Chicago
relacionaron directamente la oscilación de las tasas de criminalidad con
la aproximación o distanciamiento de los grupos humanos respecto a
dichas zonas de transición. En una hipotética área metropolitana, y a
tenor de la síntesis de sus axiomas espaciales y conductuales, las tasas
de conducta desviada aumentan conforme nos aproximamos a aquéllas
y decrecen en la medida en que nos distanciamos de las mismas.
Alcanzan sus niveles más elevados en la zona. de transición, donde se
encuentran las peores viviendas de emigrantes y clases bajas que no
llegan a adaptarse al hábitat urbano e industrial y carecen de medios
económicos para escapar a otras zonas menos deterioradas (movilidad
4r1
SHAW, CL., las denominaba ,nnterstitial arcas», por encontrarse entremedias de
las áreas naturales organizadas. Cfr. VOLD, G. B., Theoretical Crinnology, cit.,
pág. 195.
49
Así, THRASHER, M., The Gang, cit., que hablaba del «área de las bandas»
(Gangland). Cfr. GCIPPINGER, FI., Criminología, cit., pág. 40.
50
BARNES, H. E., y TEETERS, N. K., New Horizons in Criminology, ed. (1963),
Englewood Cliffs, N. J., pág. 155.
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA 755
social). Decrecen progresivamente con el distanciamiento de tales áreas
porque los roles facilitadores del sistema tráfico gratifican con seguridad
económica y estatus al individuo cuyo nivel adquisitivo le permite
mudarse a zonas mejores que, por tanto, cobijarán a clases sociales
menos conflictivas51.
Dicho esquema, conocido con el nombre de gradiente ecológico (grao'lént) fue
formulado ya por McKENZIE y responde a la concepción de la ciudad como
" organismo» vivo cuya actividad —como la de cualquier otro ser vivo— irradiaría
desde un foco neurálgico central (la City, el distrito de los negocios) hacia su periferia
(zonas residenciales)".
4. ALGUNAS INVESTIGACIONES SOBRE ÁREAS CRIMI-
NALES DE LA ESCUELA DE CHICAGO: C. SHAW, R. D.
MCKAY Y F. M. THRASHER
Chicago contaba ya, desde 1899, con el primer Tribunal Tutelar de
Menóres de su época: el de Hull House. La ciudad, además, acusó de
modo muy especial durante los años veinte la resistencia a la «ley seca».
Tal vez por ello, la delincuencia juvenil y la criminalidad organizada
polarizaron el interés de los investigadores sociales de la Escuela de
Chicago".
a) Uno de los primeros estudios de área fue debido a dos mujeres
estrechamente vinculadas al movimiento de reformadores sociales en la
Universidad de Chicago: «The Delinquent Child and the Home» (1912),
de ABBOT y BRECKINRIDGE 54 . Aun carente de una sólida base teórica
y referido al Chicago de principios de siglo, marcó ya la pauta de
posteriores investigaciones. Las autoras centraron s • nció s
problemas sociales de las pob aciones emigrantes, si bien concluyeron
que el factor determinante de la criminalidad es más la privación
económica propia de sus bajos status que la inadaptación urbana y
cultura155.
51 Cfr. GARRIDO GENOVÉS, V., Delincuencia y sociedad, cit., págs. 189 y 190 (el
«gradiente ecológico»).
52 Cfr. MORRIS, T., The Criminal Arca, cit., págs. 7 y 8.
53 Vid. VOLD, G. 13., Theoretical Criminology, cit., pág. 186. Sobre la incidencia de la
Volsteod Act (Prohibition): MORRIS, T., The Criminal Arca, cit., págs. 70 y SS.
54
Cfr. MORRIS, T., The Criminal Area, cit., págs. 67 y ss.
55
Cfr. MORRIS, T., The Criminal Arca, cit., págs. 67 y ss.
 752 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
Gráfico del crecimiento de la gran ciudad
Fuente: E. W. BURGESS (en: The Growth ofthe City. Por: PARK-BURGESS-McKENZIE,
Chicago, 1928. The University of Chicago Press, pág. 51).
c) Este sería, también, el punto de partida de McKENZIE, para quien «el
conocimiento de los procesos ecológicos resulta básico en todas las ciencias
sociales, por cuanto las instituciones políticas y sociales tienen un sustrato
espacial», de suerte que la estabilidad de aquéllaS se halla fuertemente
condicionada por la estabilidad de las relaciones espaciales". Según
42
McKENZIE, en: Human Ecology (Encyclopedia of the Social Sciences), cit., Cfr.
MORRIS, T., The Criminal Aren, cit., pág. 6.
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA 753
McKENZIE, las «áreas naturales>, de la ciudad se caracterizan más por
el dato «cultural» (población, raza, lengua, movimientos migratorios,
etc.), que por el estrictamente geográfico"; y la propia ciudad, siguiendo
la imagen ecológica, impulsa su «actividad orgánica» desde un foco
central a la periferia".
De hecho, el autor propuso una división de la metrópolis en cinco
zonas concéntricas para ilustrar el proceso de crecimiento y expansión
de la misma: diseño semejante a los anillos que se forman cuando
arrojamos una piedra al agua45.
La Zona 1—el .loop-- es el distrito central, el área de los negocios; zona de
intensa actividad comercial, po l ítica y social, dominada por profesionales y corpora-
ciones que pueden pagar elevadas rentas.
La Zona //, generalmente la parte más antigua de la ciudad, es un área de
« transición » ,.invadida por la fuerza expansiva de la zona central (I). Se halla habitada
por las clases más pobres y por emigrantes, que no pueden pagar mejores viviendas,
siendo muy elevado el nivel de deterioro de su distrito residencial.
La Zona /// es el área de los hogares de los trabajadores que consiguieron
escapar de la deteriorada zona de «transición » (II) al mejorar sus niveles adquisitivos
(Workingmen's homes).
La Zona /Ves el distrito residencial de las clases medias, integrada por viviendas
familiares y costosos apartamentos. (Residentia/ Zone).
La Zona V(CommutersZone)comprende las áreas «suburbanas » de las afueras
de la gran ciudad y las «ciudades satélite » , que ocupan las clases más adineradas`6.
PARK, BURGESS y sus seguidores analizaron, de acuerdo con este
modelo, la ciudad de Chicago y sus problemas. Partiendo de una imagen
móvil, dinámica, de las citadas «zonas», que se ajustaría a los procesos
de «invasión», «dominación» y «sucesión» propiciados por factores de la
más diversa índole en cada caso, trataron de explicar cómo se produce
y conserva el equilibrio «biótico» y «social» y cómo se opera la transición
de un orden relativamente estable a otro distinto cuando aquél se
deteriora'.
43 McKENZIE. The Metropolitan Community, cit., en The Criminal Area (MORRIS,
T.), pág. 9.
McKENZIE, The Concept of Dominante and World Organisation (1927), cit. Cfr.
MORRIS, T., The Criminal Area, cit., pág. 8.
McKENZIE, en: The N.eigbon rhood. A Study of Columbus Ohio, cit. Cfr. MORRIS,
T., The Criminal Area, cit., pág. 8.
46 Vid. MORRIS, T., The Criminal Area, cit , pág. 8; VOLD, G. B., Theoretical
Criminology, cit., págs. 184 y ss.; GARRIDO GENOVÉS, V., Delincuencia y
sociedad, cit., págs. 184 y 185.
47
BURGESS, E. W., The Growth uf the City, c't., pág. 62.
 784 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
La intervención ha de diseñarse, a diferencia de lo que suele
reprocharse a los programas puramente conductistas, para prever la
generalización
La intervención contemplará activamente variables de tipo legal,
sociológico, político, económico y organizacional'53.
Suelen distinguirse dos clases de programas comunitarios, en sentido
estricto: los psicológico-legales y los psicológico-ambientales. Entre los
primeros figuran los « diversion-programs», los sistemas deapoyo
( « advocacy») y los « reintegration-programs», basados en técnicas de
asesoramiento ( « counseling»). Los programas mecánicos o psicólógicos-
ambientales presentan también, úna rica variedad d modelos:
« Defensible Space» (NEWMAN), morfología urbana (dEQÚGES-
ABEYIE), estudios sobre el mapa cognitivo del infractor (que . poseen
carácter de prevención primaria), etc. Un análisis pormenorizado de los
mismos corresponde a la literatura especializada)".
153
Sobre estas cinco directrices, vid. NIETZEL, M. T., Crime and its modification: a
social learning perspective. cit., pág. 12. Cfr. CLEMENTE DÍAZ, M., op. cit., pág.
393 y ss.
154 Vid. CLEMENTE DÍAZ, M., op. cit., pág. 393 y ss.
Capítulo XVII:
Teorías estructural-funciolialistas
(de la anomia) y sistémicas' (III)
1. TEORÍAS DE LA «ANOMIA» Y CONCEPCIONES
.«SISTÉMICAS»
Se examinan en este capítulo un conjunto relativamente homogéneo
de cohstrucciones doctrinales que contemplan el crimen (»conducta
Sobre el estructural-funcionalismo, vid. Annales de 1'Université de París, n 2 1
(1960). Centenario del nacimiento de E. DURKHEIM, con trabajos de: DAVY, G.;
LALANDE, A.; ARON, R.; GURVITCH, G.; LEW-BREHL, H.; LEBRAS, G., y
LEVI-STRAUSS, CL.; ARON, R., Les étapes de la pensée sociologique. París, 1967,
Editions Gallimard; BARATFA, A., Criminologia liberale e ideologia della difesa
sociale, en: Estratto da: La Questione Criminale, 1(1975), Bologna, II Molino, págs.
16 y ss.; del mismo: Integración-prevención: una «nueva» fundamentación de la
pena dentro de la teoría sistémica, en: Cuadernos de Política Criminal, 24 (1984),
págs. 533 a 553; BARNES, H. E., Durkheim's Contribution to the Reconstruction
of Political Theory, Polit. Sci. Ouart. Vol. 35 (1920), págs. 236 a 254; BLUMSTEIN,
A., y COHEN, J., A Theory of the Stability of Punishment, en: Journal of Criminal
Law and Criminology, 64 (1973), págs. 198 a 207 (una reinterpretación de las tesis
de DURKHEIM sobre la base de datos extraídos de la sociedad norteamericana y
de la noruega); CUNARD, M. B., edit., Anomie and Deviant Behavior, The Free
Press, New York, 1964 COHEN, A. K., Abweichung und Kontrolle, 1968 (München),
págs. 131 y ss., DUVIGNAUD, J., Durkheim, sa vie, son oeuvre, París, P. V. F.,
1965; EISENBERG, U., Kri ► inologie. Heymanns Verlag K. G., Kóln-Berlin-Bonn-
München, 1979, págs. 66 y ss.; GARCÍA-PABLOS, A., La normalidad del delito y
el delincuente, en: Revista de la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense,
11 (1986), págs. 325 a 346; GEHLKE C. E., E. Durkheim's Contributions to Social
Theory, en: Studies in History..., vol. LXIII, n 9 1. Columbia University, 1915;
GERHARDT, U., Rollenanalyse als Kritische Soziologie; Soziologische Texte, 72,
Berlín (1971), Neuwied, págs. 47 y ss.; GOPPINGER, H., Criminología, Madrid
(Reus), 1975 (traducción de M' L. Schwarck e Ignacio Luzárraga) páginas 41 y ss.
(y bibliografía allí citada); GRAZIA, S. DE, The Political Community, A study in
Anomie, Chicago, 1948; HAFERKAMP, H., Kriminalitátist normal, 1972 (Stuttgart),
págs. 48 y ss. LA CAPRA, D., E. Durkheim, Sociologist and Philosopher, Cornell
University Press, Ithaca, 1972; LUNDEN, W. A., »Emite Durkheim», en Pioneers
in Criminology (dirigido por H. ISLA.NNHEIM), Patterson Smith, 1972, Montclair,
págs. 385 a 399 y bibliografía allí citada (sobre la obra de DURKHEIM); MOYA, C.,
Emite Durkheini: lit autonomía metodológica de la sociologia y los orígenes del

786 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
desviada») como fenómeno social, normal y funcional, cuya génesis y
etiología guarda estrecha relación con la estrucluaugrado de desarrollo
del propio sistema social. En ello difieren, precisamente, de las explica-
ciones biopsicológicas (individualistas) del positivismo criminológico,
así como de otras teorías sociológicas.
Especial consideración merecerá el pensamiento academicista de E.
DURKHEIM (1858-1917); el de R. MERTON, que revisa la teoría de la
anomia del autor francés para ajustarla a las, ,características muy
singulares de la sociedad norteamericana 2 ; y la moderna teoría sistém ica
(LUHMANN, AMELUNG, OTTO, JAKOBS, etc.), variante fünciona lista
de particular proyección en la sociología europea desde la década de los
setenta.
Se analizarán, a continuación:
Teorías de la anomiade DURKHEIM y MERTON, y posteriores revisiones de
la misma (CLOWARD, OHLIN, COHEN, etc.).
Postulados filosóficos, criminológicos, jurídico-penales y político-criminaies
del pensamiento fundonallsta (tardofuncionalista), incluida la «teoría sistérnica»
(alemana) y algunas variantes del mismo en la doctrina norteamericana
C) Reflexiones críticas al funcionalismo.
análisis estructural funcional, en: Revista Española de Opinión Pública, 8 (1967).
NISBET, R. A., The Sociology of E. Durkheim, Oxford University Press, New York,
1974; del mismo: Emile Durkheim, Prentice-Hall, Englewood Cliffs, 1965 (que
contiene trabajos de otros autores sobre la aportación de DURKHEIM); OPP, K. D.,
Kriminalitat und Gesellschaftsstruktur, 1968 (Berlín), Neuwied, páginas 109 y ss.,
PARSONS, T., Theories of Society, Londres, 1965 (Collier McMillan); del mismo:
The Structure of Social Action, New York, 1937, págs. 301-472; SIEGEL, L. J.,
Criminology, West Publishing, 1983, St. Paul, págs. 163 a 196 y bibliografía allí
citada; SOREL, G., Les Théories de E. Durkheim, en: Le Devenir Social, 1845;
SOROKIN, P.A., Contemporary Sociological Theories; New York, 1927; STOETZEL,
J., Sociology in France, en: Modem Sociological Theory, edit. por Beeker, H., y
Boskoff, A., New York, 1957; VIALATOL'X, J., De Durkheim a Beergson, París
1939, Bloud et Gay; VOLD, G. B., Theoretical Criminology, 1979 (2 4 edición), Oxford
University Press, New York, págs. 201 a 228 y bibliografía allí citada, WOLFF, K.
H., y otros: E. Durkheim 1858-1917. A collection of essays, Colurnbus, Ohio
University Press, 1960; GARCÍA-PA13LOS, A., Explicaciones estructural-
funcionalistas del delito, en: Delincuencia. Teoría e investigación, cit., páginas 165
a 193; SCHNEIDER, H. J., Kriminologie, cit., págs. 429 y ss.
22 la teoría de la anomia en Durkheim y Merton, vid.: ORTMANN, R.,
Abweichendes Verhalten und Anomie. Entwicklung und Veránderung abweichenden
Verhaltens im Kontext der Anornietheorien von Durkheim und Merton. l"reiburg,
2000.
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA 787
2. TEORÍAS DE LA «ANOMIA»: SUS DIVERSAS FOR-
MULACIONES !,
El término «anomia» suele empleatse—paraclIlignar_ciertosesadós
de'vacío o carencia de normas en una sociedad • ue • roducen, entre otros
e ectos, uno especi ico: generar conductas desviadas en sus miembros.
—DTCha situación de «crisis» guardaría estrecha relación con la estructu-
ra, organización y grado de desarrollo del tipo social.
A) Este enfoque macrosociológico surge con la obra de E. DURKHEIM
en un concreto contexto histórico: el de la sociedad francesa del siglo XIX,
convulsionada por dos «revoluciones» 3 e inmersa en un acelerado proce-
so de industrialización y cambio social.
Una sociedad, como advierte NISBET, que intuye la crisis de valores históricos
—y, con ellos, la desaparición de la «era de las seguridades » —, de la «tiranía » , de
la «desigualdad » ; pero presiente también, el advenimiento de nuevos poderes,
inseguridades y tiranías'.
DURKHEIM contempló el nuevo marco estructural impuesto por la
industrialización con las mismas pretensiones que animaran a Comte,
fundador de la moderna sociología: construir una sociedad racional y
solidaria de las ruinas de la sociedad tradicional, mediante un análisis
científico del monumental cambio social experimentado. La «regenera-
ción social» de una sociedad, como la francesa, altamente «desintegrada»,
«insolidaria», constituía un objetivo prioritario'.
Del problema sa ocupó DURKHEIM en su primera obra: De la
división del trabajo social, publicada en 18936.
1') Para DURKHEIM, el proceso de cambio social debe examinarse a
la luz de las diversas «formas» históricas de organización social y de
división del trabajo; de la estructura social, por tanto, su evolución y
grado desarrollo.
3 A las dos «revoluciones» --la política, de 1879, y la socioeconómica, esto es, el
vertiginoso proceso de industrialización en que se vio incursa la sociedad france-
sa-- se refiere, por ejemplo VOLD, G. B., Theoretical Criminology, ed., 1979, Pág.
202.
NISBET, R. A., Emile Durkheim. Prentice Hall, Englewood Cliffs, 1965, pág. 20.
En este sentido, LA CAPRA, D., E. Durkheim, Sociologist and Philosopher, Cornell
University Press, I thaca, 1972, pág. 41. Cfr. VOLD, G. 13., Theoretical Criminology,
cit., página 202.

788 ANTONIO GARCÍA-1'AB LOS DE MOLINA
Existirían, a su juicio, dos formas de sociedad: lá 'mecánica y la
or
La primera responde a los estadios más primitivos de la evolución social. Es una
sociedad autosuficiente, monolítica, uniforme. Cuenta con una mínima división del
trabajo e idénticos valores compartidos por todos sus miembros. La solidaridad
social descansa en la uniformidad, y los grupos que la integran se hallan relativamen-
te incomunicados entre sí.
Por el contrario, la sociedad « orgánica» —más compleja, dinámica y evolucio-
nada— acusa una notoria división del trabajo: sus diferentes segmentos.dependen
unos de otros. La solidaridad social se obtiene de la diversidad de funciones que
desempeñan aquéllos.
A juicio de DURKHEIM, el Derecho cumple una distinta función en
cada uno de 3stos modelos de séciedasty_el crimen, en consecuencia,
requiere, también, una va oración distinta.
sociedad «mecánica> Ja le eserva la solidaridad social reforzan-
do a uniformi•ad de sus miembros en torno al o. Por ello, la función
- del Dereer7s-WEa-efiTán e to a conducta ue se desvíe
de las
normas vigentes en un momento determinado. n la « orgánica por el
sg_ri tr a ri o el rol del Derecho consiste en regular la
Alqualbinterqcción de
los grupos que a componen, arbitrando los oportunos mecanismos
- restitutorios ante eventuales sucesos intolerables; .
Por ello, según DURKHEIM, en tanto una sociedad permanec \
í
),‘- forma « mecánica» el c e' n su
rimen de reputarse «norrnal» en el sent:d de
• ue su ausen a si _ificaría un supercontrol patoló ico; pero cuando
alcanza su posterior estadio «organico», a etiología y significado de\
aquél requieren un análisis distinto, pues guardarla una relación
directa con determinada situación de « crisis» ( « anomia») que 'genera
toda suerte de disfunciones sociales: entre otras, el propio delito. Ambas
ideas, la « normalidad» del crimen y la «anomia», serían desarrolladas
por el autor en dos de sus obras más conocidas, «Las reglas del método
sociológico» (1895) y «El suicidio» (1897), respectivamente8.
DURKHEIM, E., De la Division du travail Social, Etude sur l'organisation des
sociétés supérieures, 1893, París. Sobre el trasfondo intelectual de la obra de
DURKHEIM, vid.: LUNDEN, W. A., E. Durkheim, en: Pioneers in Criminology
(Edil y prologado por MANNHEIM, H., Londres, 1960 Stevens/Sons Ltd.), págs.
303 y ss.
Vid. VOLD, G. B., Theoretical Crirninology, cit., págs. 203 ss.
8
Les Régles de la Méthode, París, 1895; Le Suicide, Etude du Sociologie, París, 189,7.
En el presente trabajo se utilizan dos traducciones al castellano de las mismas: Las
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA 789
2') La tesis durkhaniana de la normalidad del delito, ya paradigmática,
es sugestiva en su fundamentación y fecunda en consecuencias político-
criminales. El símil del «dolor » como síntoma de «enfermedad » constitu-
ye su punto de partida s y puede sintetizarse en dos proposiciones:
Prím- eiLLa posibilidad de que se produzcan conductas «desviadas»
es Cri edta 61e. , desde el momento en que la «convivencia social» se concibe
como convivencia «reglada» (las «reglas» sociales sólo son susceptibles de
un cumplimiento parcial).
Segunda. Las formas de la conducta «anómica » están predetermina-
das, caso a caso, por el tipo social dominante y su estado de desarrollo°.
Toda sociedad, advierte DURKHEIM, mantiene su cohesión interna
(«solidaridad social») mediante la presión que ejerce la conciencia
colectiva (uniformidad) sobre sus individuos (diversidad). Dicha presión
admite los más diversos grados: desde la mera reprobación «moral» de
la conducta a la imposición de una «pena». Pero inevitablemente siem-
pre existirá un grupo de personas, más o menos numeroso, pero en todo
caso identificable, que no satisfará las exigencias de uniformidad de
reglas del método sociológico (traducción de A. Ferrer y Robert), Akal Editor, 1978;
El suicidio (introducción y estudio previo de L. Díaz Sánchez), Akal Editor, 1982.
(y la enfermedad) y el
9 DURKHEIM traza un llamativo paralelismo entre el «dolor »
delito (y la salud social). El delito no es signo incontestable de patología social, del
mismo modo que el dolor no demuestra inequívocamente la presencia de una
enfermedad: hay graves enfermedades que no conllevan dolor físico, mientras leves
disfunciones pueden ocasionar un verdadero suplicio; a veces, incluso, la falta de
dolor —y hasta el placer— son indicios de enfermedad; mientras, por el contrario,
el sufrimiento acompaña (necesariamen te ) ciertos estados que, como el hambre, el
cansancio o el parto, no son fenómenos patológicos, sino «fisiológicos » (Cfr., Las
reglas del método sociológico, cit., págs. 73 y ss.). La experiencia demuestra, según
DURKHEIM, que el crimen se halla unido a las condiciones de toda vida colectiva;
que no es monopolio cie las sociedades primitivas o menos avanzadas. De ahí que
afirmar su carácter patológico significaría tanto como confundir lo «patológico» y lo
«fisiológ:co » (Cfr. Las reglas del método sociológico, cit., págs. 85 y 86).
10 Cfr. KONIG, R. Soziologie; Das Fischer Lexikon, tomo 10 (1968), Frankfurt, págs.
23 y ss. Véase, también, GOPPINGER, H., Criminología, Madrid, 1975 (Reus), pág.
41. Sobre los postulados fundamentales de DURKHEIM, vid.: BLUMSTEIN, A.,
Stability ef Funishment. What Happened and What Next?, en: Punishment and
Social Control. Essays in Honor of Sheldon L. Messinger, 1995, New York. (Aldine
de Gruyter), pág. 259. Cfr . VARONA MARTÍNEZ, G., La mediación reparadora,
cit., pág. 47. También: SPITZER, St., Punishment and Social Control: A Study of
Durkheim's Theory of Penal Evolution, en Law and society Review, 1975 (9), págs.
613 y ss.
790
ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
aquélla. El costo que el resto de los ciudadanos paga al atender las
demandas de la «conciencia colectiva» será un decisivo factor de integra-
ción social, según DURKHEIM. Porque, de este modo, adquieren una
conciencia de identidad colectiva; y, sobre todo, porque al alinearse
frente a los infractores, experimentan un sentimiento de superioridad
respecto a éstos, identificándose con lo considerado como «bueno y
correcto».
En consecuencia, razona DURKHEIM, la criminalidad cumple un
importante rol en el mantenimiento de la «solidaridad social». De modo
que el propio castigo del delito se justifica no ya por razones de
retribución o de prevención como por evitar la deSmoratización dél
ciudadano honesto. La pena hace vera éste la utilidad de sus'sacrificios;
mantiene su confianza y lealtad en el sistema; identifica corrió inferiores
al grupo criminal y refuerza el sentimiento de superioridad , del grupo,
funciones trascendentales todas ellas que explican lá necesidad de la
pena".
Pero, además, según DURKHEIM, el crimen es normal en cuanto
manifestación de la «divez= sidad», inevitable incluso en una sociedad
« mecánica» y «uniforme». No es imaginable ninguna sociedad sin delito.
La distinción entre conductas «criminales» y conductas «inmorales» o de
«mal gusto» es relativa, circunstancial; no existen unos límites fijos
preestablecidos, sino variables (auténticos vasos comunicantes) en
función de las exigencias históricas de la conciencia colectiva.
Para que en una sociedad dada dejaran de cometerse delitos sería
necesario que los sentimientos que éstos ofenden se encontrasen arrai-
gados en todas las conciencias individuales, sin excepción, y con el grado
de fuerza necesario para contener los sentimientos contrarios'2.
Ahora bien, aun suponiendo ello posible, el crimen no desaparecería,
cambiaría sólo de forma, pues la misma causa que cegaría las fuentes de
la criminalidad haría surgir inmediatamente otras nuevas.
No puede olvidarse, añade DURKHEIM, que al vigorizarse la «conciencia
colectiva» se eleva también el nivel general de exigencias (lo decisivo no es la
Cfr. VOLD, G. B., Theoretical Criminology, cit., págs. 204 y ss.
12
Este punto de vista de DURHKEIM ha influido poderosament2 un la tesis de
BRALTHWAITE y PETFIT quienes sugieren la prevención del delito a través de la
«construcción de la conciencia» (Criminalisation, Decriminalization and Republican
Theory. En: Anales Internacionales de Criminología, 32 (1994(, 1/2, págs. 62 y ss.
Cfr. VARONA MARTÍNEZ, G., La mediación reparadora, cit., pág. 78.
TRATADO DE CRIMINOLOGIA 791
gravedad .. intrinseca » de la acción, sino la que le presta la conciencia c omún) . así.
una aparente desaparición del crimen conllevaría la definición como tal de conductas
que antes no merecían dicho rango por su escasa relevancia, del mismo modo que
en un convento o en una sociedad de santos las faltas más insignificantes se juzgan
con una severidad que el común de la gente reserva para los actos en verdad
criminales."
Lo normal, pues, es que exista cierto volumen de criminalidad,
variable según el tipo social de que se trate. Porque una ausencia total
de crimen sería «patológica». Cuando la presión de la conciencia colecti-
va asfixia la «diversidad» individual, crea un marco de sociedad unifor-
me que hace imposible el progreso y el cambio social. En buena medida,
ciertos comportamientos desviados anuncian o anticipan el cambio, lo
allanan; el ejemplo de SOCRATES —y el de otros tantos— avala la
función «innovadora» del crimen, factor indispensaole de la normal
evolución de la moral v el derecho".
Una cita de DURKHEIM resume gráficamente el pensamiento del autor:
«Clasificar el crimen entre los fenómenos de la Sociología normal no significa
solamente que sea un fenómeno inevitable, aunque sensible, debido a la incorregi-
ble maldad humana, sino que equivale a afirmar que constituye un factor de la salud
pública, una parte integrante de toda sociedad sana...»'5
«En oposición a las ideas dominantes, el criminal ya no se nos manifiesta como
un ser radicalmente insociable, algo así como un elemento parásito, como un cuerpo
extraño e inasimilable introducido en el seno de la sociedad, sino que es un agente
regular de la vida social»''.
3') DURKHEIM utiliza el concepto de anomia para caracterizar la
crisis de la sociedad francesa de su tiempo, cuyo vertiginoso proceso de
industrialización y consiguiente división del trabajo destruyera, a su
juicio, la solidaridad tradicional de la misma basada en la uniformidad.
Períodos cíclicos de superproducción seguidos de graves depresiones
económicas; huelgas y violencia laboral; y alienación del trabajador
individual serían síntomas de profundas disfunciones estructurales de
13 En cuanto a diversos intentos de verificación empírica —y cuantitativa— de las
tesis de DURKHEIM. vid.: LISKA, A. E., A Critical Examination of Macro
Perspectives on Crime Control, En: Ann.Rev.Sociol., 13 (1987), pág. 73; GIBBS. <I.
P., I,aw as a Means of Social Control, en: Social Control Views from the Social
Sciences, edil. Gibbs. Beverly Hills: Sage, 1982, pág. 96.
14 DURKHEIM, E., Las reglas del método sociológico, cit.. págs. 86 a 93
15 Las reglas del método sociológico, cit., pág. 86 y nota 10.
lti Las reglas del método sociológico, cit., pág. 90.
 792 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
una sociedad incapaz de regular satisfactoriamente las relaciones entre
«productores-consumidores» y «empresarios-asalariados, obreros»; o de
definir el significado del trabajo para el individuo''.
En su obra posterior, El suicidio, DURKHEIM desarrolla la teoría de
la anomia al constatar estadísticamente que las tasas de suicidio se
incrementan de modo significativo tanto en períodos de depresión como
de prosperidad económica; aparente contrasentido que atribúye a la
trascendencia no ya de la efectiva regulación social de las interacciónes
económicas de los diversos grupos, sino de cómo percibe el individuo sus
necesidades y el modo en que son satisfechas. El 'suicidio (anómicb) no
tiene su origen en la pobreza —la miseria protege Contra el
sino en una situación de crisis o de desorganización colectiva; cuandó la
sociedad no está en condiciones de ejercer el necesario «poder regulador»
que sirve de límite y moderación a lás pasiones y expectativas. individúa-
• cias de las fuerzas económicas, que se ven liberadas de todo límite. Dejan
les, pero que hace posible, también, la satisfacción de las mismas en un
contexto general de equilibrio y arrnonía.'8.
La felicidad de los seres vivos, argumenta DURKHEIM, descansa en el equilibrio
entre necesidades y mediosde satisfacerlas. Los animales consiguen el mismo con
una espontaneidad automática porque dependen de condiciones puramente «ma-
teriales». No así el hombre, cuya sensibilidad es un abismo sin fondo que nada
puede colmar. Ni en la constitución orgánica, ni en la psicológica, del ser humano se
encuentran límites a sus pasiones. Sólo, pues, un poder regulador moral y externo
al individuo es capaz de «limitar» las « necesidades» de éste, de «moderarlas»,
poniéndolas en armonía con los « medios» y haciendo factible la satisfacción de las
mismast".
La sociedad, en efecto, ha trazado históricamente diversos modelos de
« reglamentación», modelos más o menos satisfactorios, pero en todo caso
«útiles», porque cuando se limitan las expectativas, dice DURKHEIM,
«cada uno, por lo menos en general, está entonces en armonía con su
condición y no desea más que lo que puede legítimamente esperar»20:
La sociedad trao'icional, añade DURKHEIM, había conseguido dicho equilibrio
mediante un sistema de «poderes morales» que disciplinaban la vida humana en
todos sus ámbitos. En las relaciones socioeconómicas e industriales, por ejemplo,
17
Cfr. VOLD, G. B., Theoretical Criminology, cit., págs. 208 y 209, citando a
DURKHEIM.
18
DURKHEIM, E., El suicidio, cit., págs. 255 a 278, especialmente, páginas 261, 265
y 271 y ss.
19 DURKHEIM, E., El suicidio, cit., págs. 262 a 265.
20
DURKHEIM E., El suicidio, cit., págs. 267 y 273.
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA 79:3
la religión consolaba a los obreros, enseñándoles a contentarse con su suerte; les
mostraba que el orden social es providencial y les hacia esperar de un mundo futuro
las justas compensaciones a las desigualdades de éste. Moderaba, por otra parte,
a los patronos, recordándoles que los intereses terrenos deben subordinarse a otros
más elevados. El propio poder tempora/, por la supremacía que ejercía sobre la
actividad económica, convenía su desarrollo...; y las corporaciones de los diversos
oficios, al reglamentar los salarios, el precio de los productos y la producción misma,
fijaban indirectamente el nivel medio de las rentas, nivel éste que, por fuerza, permite
en buena medida regular las necesidades.
En la moderna sociedad, dichos «poderes morales» han experimenta-
do una profunda crisis, desmoronándose e' entramado de reglamenta-
ciones que aportaban coherencia y equilibrio a sus miembros. La religión
ha perdido su imperio. Los poderes públicos asumen y practican el
ideario del laissez faire, dando rienda suelta a las incontroladas apeten-
de ser un factor regulador y moderador de la vida económica para
convertirse en instrumento y servidor de ésta. Explosiona la «apoteosis
del bienestar», convertido en fin supremo de los individuos y sociedades.
De este modo, se genera un estado de crisis permanente que deviene
normal (anomia)21..
Por ello, según DURKHEIM, la anomia es un factor regular y
específico de suicidios: una de las fuentes que alimenta su contingente
anual. Suicidio —el anómico--• que difiere, por su etiología, de otras
modalidades de suicidio (el egoísta y el altruista) de distinta estructura.
El suicidio «egoísta», afirma DURKHEIM, se debe a que los hombres no perciben
ya la razón de estar en la vida; el «altruista » , a que esta razón les parece encontrarse
fuera de la misma vida; el «anémico » , del sufrimiento que produce una vida
desorganizada; esto es, no de la manera de estar ligados los individuos a la
sociedad, sino del modo en que ésta disciplina sus vida22.
B) Teoría anórnica de MERTON
Robert K. MERTON, en un conocido trabajo publicado en 1938, que
después revisaría y ampliaría23 , desarrolló la teoría de la anomia
21
DURKHEIM E., El suicidio, cit , págs. 272 a 277.
22
DURKHEIM, E., El suicidio, cit., pág. 277.
23
Utilizo el trabajo de MERTON, R. K., «Estructura social y anomia: revisión y
ampliación» (publicado en: FROMM, E.; HORKHEIMER, M.; PARSONS, T., Y
otros: La Familia, Edit. Península, 1972, Barcelona, págs. 67 a 107), que revisa y
amplia profundamente el del mismo autor aparecido en 1938 (American Sociological
Review. 3, págs. 672 a 682).
 794 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
sometiendo a un severo análisis las contradicciones estructurales de la
sociedad norteamericana industrial.
Según IVIERTON, existía una acusada tendencia en la teoría psicoló-
gica y sociológica de los dos últimos deceniás a atribuir el funcionamien-
to defectuoso de las estructuras sociales a las deficiencias dél control
social sobre los impulsos biológicos imperiosos del hombr,:. A su juicio,
sin embargo, la frecuencia variable de la conducta disconforme o desvia-
da y el hecho comprobado de que ésta sigue pautas y formas distintas en
las diferentes estructuras sociales contradicen tal hipótesis..
Para MERTON, la conducta «desviada» es una- reacción • normal
(esperada) a laSContradiccioneS delas estructuras socialeá. •
La estructura social ejerce; una:presión definida sobre:los:miel:Oros
de la sociedad que les induce , a adoptar comportamientos «disconformes».
Pero las tasas más elevadas, de é . stos se concentran en determinados
grupos, lo que demuestra que no dependen de las tendencias biológicas
individuales, sino del .impacto diferencial de dicha «presión», que; _se
experimenta en función de las,,respectivas situaciones sociales.
conducta desviada, por tanto, es la reacción normal: , un !nodo- ;de
adaptación individual a las contradicciones de la estructura,socia12.4.
• culturales sin el correlativo respeto de los procedimientos institucionalizados que
Su diagnóstico, como veremos, discrepa en diversos , extremos del análisis
durkhaniano. Las « necesidades» del individuo que la sociedad no es capaz de
« satisfacer » , no son necesidades « naturales» —como entendiera DURKHEIM-
sino culturales, creadaS e impuestas por la propia estructura ' cultural. La -cultura»,
por tanto, en lugar de limitar y moderar dichas apetencias, las incita y provoca, de
modo que la conducta desviada aparece como mecanismo de adaptación normal del
individuo a disfunciones estructurales en el seno de la misma sociedad. Por otra
parte, mientras DURKHEIM veía en la « anomia » una situación de crisis transitoria
del poder social de regulación, debida al acelerado y desorganizado cambio socia!
impuesto por el proceso de industrialización, MERTON define aquélla como una
disfunción estructural endémica, crónica, estable, inherente a cierto modelo de
sociedad (la norteamericana), cuyas contradicciones internas producen una tenden-
cia a la misma, que incide de modo desigual en los diversos grupos sociales.
La causa última de la situación endémica reside, según MERTON, no
ya en el derrumbamiento de ciertos valores, sino en el hecho de que la
estructura cultural entroniza el objetivo de la acumulación de riqueza
MERTON, K. K., Estructura social y anomia, cit., págs. 67 a 69. 21 En este sentido,
VOLD, G. B., Theoretical Criminology, cit., págs. 212 y 214. Vid. MERTON, R. K..
Estructura social y anomia, cit., especialmente, páginas 86 y 87.
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA 795
material como meta máxima y obligada para todos los ciudadanos,
mientras la estructura social restringe a ciertos grupos de la población
el acceso efectivo por vías institucionales lícitas a dichas aspiraciones'.
Así fundamenta MERTON las dos proposiciones básicas de su teoría
de la anomia:
1'. Las contradicciones de la estructura cultural (objetivos) y la
estructura social (medios institucionalizados) producen una tendencia
a la anomia en la sociedad americana que afecta con particular intensi-
dad a las clases bajas.
Toda sociedad traza los objetivos y metas culturales que constituyen
el marco de referencia de las expectativas y ambiciones de sus miembros.
Pero al propio tiempo define, también, regula y controla los modos
admisibles de alcanzar aquéllos: cauces institucionalizados que suelen
coincidir con los sentimientos de la mayoría, no regidos necesariamente
por la idea de eficacia, sino por representaciones axiológicas, de «va-
im,26.
El adecuado equilibrio entre las dos fases de la estructura social, propio de una
sociedad bien integrada, puede quebrarse en dos supuestos limite: cuando se
concede una importancia casi exclusiva a la obtención, a toda costa, de los objetivos
delimitan el acceso legitimo a los mismos (el caso, según MERTON, de la sociedad
norteamericana); o cuando, en sentido contrario, se olvidan aquéllos y la adhesión
estricta a la conducta institucionalme n te prescrita se convierte en un rito (sociedad
tradicionalista «neofóbica- que hace del conformismo y la estabilidad su meta
máxima).
A juicio de MERTON, la cultura norteamericana exalta como valor
supremo la acumulación de riqueza, símbolo de éxito y prestigio, de
status :social.
El dinero, por su carácter altamente abstracto, anonimo e impersonal, es el
criterio más adecuado para expresar esa meta: no importa de qué forma se ha
25 En este sentido, VOTA), G. B., Theoretical Criminology, cit., págs. 212 y 214. Vid.
y 87.
MERTON, R. K., Estructura social y anomia, cit., especialmente, págs. 86
26 MERTON, R. K , Estructura social y anomia, cit., pág. 70: «A veces, entre los
procedimientos proscritos hay algunos que serían eficaces para el grupo mismo...,
porque el criterio de admisibilidad no es la eficacia técnica, sino los sentimientos
cargados de valores (sustentados por la mayor parte de los miembros del grupo o por
los que pueden promover estos sentimientos mediante el uso combinado del poder
y de la propaganda). En todos los casos, la elección de expedientes para luchar por
la obtención de objetivos culturales esta limitada por normas institucionalizadas.«
 796 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
obtenido (lícita o ilícita), ni cómo se va a utilizar; no pone limites ni fronteras al «sueño
norteamericano».
Esta parte, además, de una atractiva ideología « igualitaria» y «opti-
mista», que convierte en «deber» ciudadano la consecución de aquellas
nietas y condena el fracaso.
-Cualquiera puede llegar a presidente»; « Sé un rey en tus sueños. Dite a tí
mismo: mi lugar está en la cumbre»; «El delito no es el fracaso, sino la limitación de
las aspiraciones», reitera el manifiesto cultural con sus s/ogans yprototipos.
La familia, la escuela y la organización laboral disciplinarán psicoló-
gica y sociológicamente al ciudadano medio para que siga confiando en
unos objetivos siempre fuera de su alcance y en unas promeSas de
recompensas que nunca se cumplen 27 , observa MERTON.
La enfatiznción cultural (idiosincrática) del éxito económico, advierte
MERTON, induce lógicamente a los hombres a retirar todo su apoyo
emocional alas normas institucionales: ala propia «ética protestante del
trabajo» que ensalza el trabajo duro, la honestidad, la educación, etc., y
condena la violencia y eifraude como métodos eficaces pero ilícitos para
conseguir la riqueza. Importa conseguir el éxito: no interesa cómo.
¿Qué consecuencias tiene para la conducta de personas situadas en
niveles diversos de una estructura social una cultura que atribuye cada
vez más importancia a los objetivos de éxito y en la que pr')gcesivamente
cuenten menos los procedimientos institucionalizados para' acceder al
mismo? ¿Cómo reacciona el individuo en este marco cultural?
2'. Cinco respuestas individuales típicas y normales de adaptación28.
Según MERTON, la presión de la estructura social sobre el individuo
da lugar a cinco «tipos de adaptación», que, salvo el primero de ellos
(conformismo), representan otras tantas modalidades de conductas
« desviadas» (no necesariamente « criminales»):
innovación, ritualismo,
retraimiento y rebelión. El criterio rector de dicha tipología es la
« aceptación» (+), el «rechazo» (-) o el «rechazo y sustitución» (±) de 'os
objetivos culturales y de los cauces institucionalizados, según el siguien-
te cuadro:
27
MERTON, R. K., Estructura social y anomia, cit., págs. 74 y ss. (especialmente, 75,
78 y 79).
28 deporte en: VOLD, O. B., y BERNARD, Th. Theoretical Criminolo gy , cit. (1979),
INIERTON, R. K., Estructura social y anomia, cit., págs. 79 y ss.
797
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA
Modos de adaptación Objetivos culturales Cauces
institucionales
Conformidad
Innovación
Ritualismo
Retraimiento
5. Rebelión
Como el propio MERTON advierte, su análisis no pretende explicar la génesis de
todas !as conductas que en uno u otro momento la ley prohíbe como criminales, sino
llamar la atención sobre el impacto de la presión de la estructura social y sus
contradicciones con la estructura cultural en las conductas desviadas de los diversos
grupos y situaciones sociales (igualdad de oportunidades) 29 . Por otra parte, las cinco
«respuestas » (que no «tipos de personalidad » o de «carácter » ) lo son a cada
«actividad social » , por lo que un mismo individuo podría adoptar actitudes distintas'',
según los ámbitos o esferas de actuación de que se trate.
Circunscribiendo su estudio a la «actividad económica»" —y excluida
la primera de ellas («conformidad » ) por razones obvias—, valora MERTON
asilos 'diferentes 'módos de adaptación:
., a') Innovación.—Significa el uso de medios institucionalmente pros-
critos, pero eficaces para alcanzar, por lo menos, el simulacro del éxito:
la riqueza y el poder, lo que sucede cuando el individuo ha asimilado la
importancia cultural atribuida a este objetivo sin interiorizar con la
misma intensidad las normas institucionales que regulan los medios de
alcanzarlo.
Tal actitud puede encontrarse en todos los estratos sociales: la
historia de las grandes fortunas norteamericanas y la criminalidad de
29MERTON, R. K., Estructura social y anomia, cit., pág. 106. El propio autor advierte
que en su trabajo no incluye un análisis detallado de los elementos estructurales
que fomentan una de las reacciones posibles —no otra— de los individuos que viven
en una estructura social desequilibrada. Ni entra a fondo en el examen de la
indudable relevancia de los procesos social-psicológicos que determinan la inciden-
cia específica de estas reacciones. Sólo le interesaría contemplar las «funciones
sociales de la conducta desviada » , prescindiendo de cualquier enfoque «valorativo»,
«moralista• (op. cit., pág. 105).
MERTON, R. K., Estructura social y anomia, cit., pág. 81.
31 Una clarificación de la teoría de MERTON, tomando como ejemplo el mundo del
págs. 271 y ss. Cfr. SCHNEIDER, H. J.. Kriminologie, cit., págs. 433 y ss.
798 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
«cuello blanco» demuestran que no es exclusiva de las clases bajas. Pero,
aun a pesar de la «ideología de clases abiertas» de la sociedad americana,
la presión de la estructura social es más acusada en estas últimas,
porque encuentran obstáculos insalvables para acceder a los objetivos
culturales. Por ello, también, el comportamiento «innovador» se concen-
tra prioritariamente en la «lower class». Cuando los canales de movili-
dad vertical se cierran en una sociedad que exalta la opulencia económi-
ca y el ascenso social de todos sus miembros, la conducta desviada se
convierte en la «reacción normal» de los estratos menos favorecidos32.
Este análisis teórico explica, según MERTON, las diversas correla-
ciones entre la delincuencia y la pobreza.
« La pobreza no es una variable aislada que opere de la misma manera en todas
partes; es una más dentro de un complejo de variables sociales y . culturales
interdepándientes e identificables como tales. La pobreza en sí y la,cOnsiguiente
limitación de las oportunidades no bastan para producir un alto índice de conducta
criminal. Ni siquiera la notoria pobreza en medio de la abundancia, conduce
necesariamente a este resultado. Pero cuando la pobreza y las desventajas que
comporta en la competencia por los valores culturales aprobados por todos los
miembros de la sociedad van unidas a un gran énfasis cultural en-el éxito pecuniario
como objetivo dominante, los elevados índices de conducta criminal son el resultado
«normal». Las estadísticas elementales (y no necesariamente fidedignas) de la
delincuencia indican que la pobreza tiene menos relación con la delincuencia en la
Europa sudoriental que en los Estados Unidos. Las posibilidades económicas de los
pobres en dichas zonas europeas parecen más limitadas incluso que en los Estados
Unidos, de modo que ni la pobreza ni la correspondiente festricción de las oportu-
nidadeS bastan para explicar la diferencia de la correlación. Sin embargo, cuando
tenemos en cuenta la configuración general —pobreza, limitación de oportunidades
y asignación de objetivos culturales— parece posible encontrar una explicación de
por qué en nuestra sociedad existe una mayor correlación entre la pobreza y la
delincuencia que en otras sociedades caracterizadas por una estructura de clases
rígida y por símbolos del éxito diferentes para cada ciase»33.
b') Ritualismo 34 .—Este modo de adaptación implica una actitud de
rechazo de los elevados objetivos culturales del éxito económico- por
32
MERTON, R. K., Estructura social y anomia, cit., págs. 82 a 86.
33
MERTON, R. K., Estructura social y anomia, cit., pág. 88. Para otras explicaciones
teóricas sobre la incidencia de la pobreza en la criminalidad, vid. SCHNEIDER, H.
J., Kriminologie, cit., págs. 404 y ss. Sobre la correlación «nivel socioeconómico» y
« delincuencia», vid. GARRIDO GENOVES, V., y SANCHÍS MIR, .J. R. (Nivel
socioeconómico y delincuencia), en: Delincuencia. Teoría e inves t igación, cit., págs.
237 y ss.
34
Vid. MERTON, R. K., Estructura social y anomia, cit., págs. 92 a 96.
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA 799
parte de un individuo que, sin embargo, permanece sumiso a las normas
institucionalizadas. Consciente de la imposibilidad de acceder a aquél y
de los riesgos de frustración de las «altas aspiraciones», el individuo
neutraliza la intensa ansiedad por el status rebajando el nivel de sus
propias aspiraciones (renuncia o autorreducción de las metas cultura-
les): opta por la seguridad que le reporta el férreo y rutinario acatamien-
to de las normas institucionalizadas y se aferra ciegamente a éstas.
La reacción ritualista, aun cuando no suela contemplarse como «problema
social», responde a la estructura del comportamiento desviado. El individuo se
convierte en un «virtuoso de la burocracia», sometiéndose de modo tan extremo a
las reglamentaciones por el profundo complejo de culpa que genera su no confor-
midad con los objetivos culturales. El ritualismo social, además, puede incubar
agudas respuestas de genuina «rebeldía», ya que periodos prolongados de intensa
sumisión desencadenan, a menudo, explosiones de rechazo de los propios cauces
institucionalizados (rebeldía).
Los individuos de Ja clase media se hallan significativamente repre-
sentados en este modo de adaptación, ya que las pautas de socialización
de aquélla fomentan la estructura caracterológica más predispuesta al
ritualismo: es en la clase media baja donde los padres ejercen una
presión más continua y eficaz sobre sus hijos para que acepten los
imperativos de éxito y ascenso social.
c') Retra.imiento 35 .—Se trata de una respuesta estrictamente «indivi-
dual» y «minoritaria» caracterizada por el rechazo simultáneo de los
objetivos culturales y de los medios institucionalizados. Quienes optan
por ella (psicóticos, parias, vagabundos, proscritos, drogodependientes,
etc.), constituyen, en términos sociológicos, un verdadero «cuerpo extra-
ño», están en la sociedad pero no forman parte de la sociedad. La
sociedad, además, les rechaza porque no aportan nada positivo a la
misma.
En efecto, el «conformista» contribuye al buen funcionamiento del engranaje
social: el «retraído», por el contrario, parece un «riesgo improductivo». El «innova-
dor » tampoco acata los «medios institucionalizados » , pero, al menos, es «listo» e
intenta, a toda costa, acceder a los objetivos culturales, mientras aquél ni siquiera
atribuye valor al éxito: como el «ritualista» el «retraído» rechaza, también, las
aspiraciones- que define la estructura cultural, pero el primero respeta las costum-
bres, el retraído» presta escasa atención a las prácticas institucionales.
"2 Vid. MERTON, R. K.. Estructura social y anoinia, cit., págs. 96 a 100.
 800 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
Desde un punto de vista etiológico, el retraimiento expresa: una
conducta evasiva, de derrotismo, quietismo y. resignación, ante , un
conflicto: es un mecanismo de huida. El individuó lucha entre dos
opciones contrapuestas: acatar la obligación 'moral interiorizada,: ;si-
guiendo las vías legales que conducen de hecho al fracaso, o dejarse
llevar por las presiones que le sugieren el uso de medios eficaces, pero
ilegales, ya que no puede acudir a procedimientos a la vez legítimos y
exitosos. El conflicto se resuelve entonces de modo drástico: abandonan-
do tanto los objetivos culturales como los medios institucionalizados, con
una huida completa. No esperará ya ninguna de las recompensas del
sistema, pero se librará de las frustraciones inherentes a una búsqueda
continua y estéril de aquéllas.
En todo caso, el retraimiento es un modo de adaptación «individual» y
personalísimo, no colectivo. Incluso cuando este « desviado» entre en contacto con
otros y participe de sus subculturas, no cabe la unificación con éstos bajo la égida
de un nuevo credo cultural.
d') Rebelión 36 .—Como tipo de adaptación colectiva, lleva a lo indivi-
duos situados fuera de la estructura social ambiental a imaginar y tratg.r
de conseguir un nuevo orden social. Un orden social radicalmente
distinto, dotado de normas culturales y representaciones, del .éxito, más
satisfactorias que establezca una correcta correspondencia entre las
ideas de mérito, esfuerzo y recompensa.
A diferencia del mero «resentimiento», la rebelión reclama un verda-
dero cambio de valores.
Desde un punto de vista «dinámico», la rebelión tiene dos momentos: en el
primero, se niega la adhesión a la estructura social, declarando al sistema barrera
u obstáculo insalvable para la satisfacción de objetivos legitimados; en el segundo,
se transfiere dicha adhesión a nuevos grupos poseedores de nuevos mitos. El
«mito», por ello, cumple una doble función: atribuye a la estructura social la causa
de todas las frustraciones y presenta a los ciudadanos capaces una alternativa viable
a aquélla.
La relevanciapenal de los cinco «modos de adaptación» es, lógicamen-
te, diversa. La respuesta «conformista» no plantea problemas. Tampoco
la ritualista, por su rígido apego a las normas institucionalizadas. La
opción del retraimiento puede adquirir connotaciones criminales en la
medida en que la ley penal contemple y prohiba la drogadicción,
36 Vid. MERTON, R. K., Estructura social y anomia, cit., págs. 100 y ss.
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA 801
vagancia y demás manifestaciones evasivas del individuo. La trascen-
dencia criminal del tipo rebelión será más frecuente, sobre todo cuando
se matice políticamente e implique la ejecución de actos en sí mismos
delictivos. Por último, la reacción innovadora no debe reputarse por
fuerza criminal, aunque lo será si los procedimientos «eficaces» que
escoge el desviado en lugar de los institucionalizados tienen tal carácter.
En el caso particular de las altas finanzas no siempre será fácil delimitar
un «buen negocio» de una «colosal defraudación»".
Recientemente se ha acudido al expediente teórico de la anomia para explicar
el perfil y tendencias muy singulares de la criminalidad en los antes llamados «Países
del Bloque del Este » cuando a finales de la década de los ochenta y comienzos de
los noventa pasaron de forma súbita y acelerada dei modelo socialista a la economía
de mercado y al régimen de las libertades sin un período de transición que permitiera
realizar previamente los cambios y reajustes imprescindible que tan radical convul-
sión política, social y económica reclamaba, en la sociedad y en sus ciudadanosm.
Ei sentimiento de desorientación, inseguridad y frustración que experimenta el
ciudadano como consecuencia del repentino derrumbamiento de los valores tradi-
cionales explicaría según este enfoque teórico el alarmante incremento de los
í ndices de criminalidad y el perfil de ésta.
3. CONEXIÓN DE LA TEORÍA DE LA ANOMIA CON OTROS
MODELOS
La teoría de la anomia ha sido objeto de numerosas formulaciones que
desarrollan y enriquecen el esquema inicial de DURKHEIM y MERTON.
Pero, también, constituye el punto de partida de otras teorías ajenas
al estructural-funcionalismo. Parece necesario resaltar aquí su co-
nexión con el enfoque subcultural y el giro psicosociológico que experi-
menta en la obra de CLOWARD y OTEAN, sin perjuicio de que tanto las
teorías subculturales (COHEN), como las del aprendizaje
(SUTHERLAND) o la de la «oportunidad diferencial» (CLOWARD y
37
38
Cfr. VOLD, G. B., Theoretical Criminology, cit., pág. 217.
Vid. FRANKOWSKI, S. y WASEK, A., Evolution of the Polish criminal Justice
system after world war two. A.n overview. En: European Journal of crime, criminal
law and criminal justice, 2 (1993), págs. 143 y ss.; Cfr., por todos, KURY, H.,
OBERGFELL-FUCHS, J. y FERDINAND, Th., Desarrollo de la sociedad y evolu-
ción de la delincuencia: una comparación internacional, en: Revista de Derecho
Penal y Criminologia (2'' Epoca), Uned, n' 6 (Julio del 2000), págs. 312 y 317.
 Capítulo XXV.'

Problemas y tendencias de la Criminología

actual'

I. RECAPITULACIÓN

Se han analizado en capítulos anteriores las principales teorías de la

criminalidad, esto es, las hipótesis biológicas, psicológicas y sociológicas
más conocidas en torno al fenómeno delictivo.
De dicha exposición tal vez puedan desprenderse dos conclusiones
muy significativas.
En primer lugar, que la Criminología occidental ha utilizado prácti-
camente todos los esquemas teóricos imaginables para ofrecer una
1.7
explicación generalizadora y convincente del delito. Con razón se ha
dicho que frente al monolitismo metodológico de la Criminología de los
países socialistas, la occidental ha hecho gala hasta nuestros días de un
pluralismo casi errático' en el momento de sentar las bases y trazar las
coordenadas de la investigación científica. Se han intentado todos los
caminos, se han verificado, con mayor o menor éxito, las hipótesis más
dispares, heterogéneas y controvertidas, desde las diversas áreas del
saber. Probablemente sólo ha faltado una instancia superior integradora
capaz de coordinar la infbrmación procedente de los distintos campos
científicos que evitase los celos exclusivistas y la «barbarie de los
especialistas». Pero lo cierto es que parece haberse agotado ya el arsenal
de explicaciones teóricas del crimen. Como afirma KUTSCHINSKY3:
existe la impresión de que estarnos «retornando al punto cero del saber
criminológico».

Cfr., GARCÍA-PABLOS, A., Hacia una revisión de los postulados de la Criminología

tradicional, La Ley. 18 de marzo de 1983.
Así, KAISER, G., Criminología. Una introducción a sus fundamentos científicos,
cit., página 49.
Cfr., KAISER, G., Criminología. Una introducción..., cit., pág. 20, 161. El mismo,
Krimitiologie. Ein Lehrbuch. cit.. pág. i 14. •
 1166 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
Pero de un análisis crítico y objetivo de las teorías de la criminalidad '
mencionadas parece inferirse, en segundo lugar, otro dato: que nuestros
conocimientos actuales sobre el delito, el delincuente, la víctima y el
control de la criminalidad son todavía escasos, fragmentarios e insegu. Y' q. .
ros. Es decir, que sabemos aún muy poco del hecho criminal y de sus
protagonistas. Que, como manifestaba LANGE hace unos años: el ';V!
crimen sigue siendo hoy un acertijo 4. El secular enfrentamiento de
teorías y modelos recomienda a todo científico una actitud de moderad
reserva y escepticismo. Carecemos de un núcleo de conocimien
definitivamente asegurados sobre el delito. El saber sobre el hombut
la sociedad es siempre relativo, parcial, provisional. La experiencia
demostrado, por ejemplo, que las brillantes teorías monocausales
antaño carecían de todo fundamento, siquiera porque el hombre y
conducta responden a claves mucho más complejas, enigmáticas a ve
De lo que debieran tomar nota también quienes propugnan pretencios.
esquemas sistémicos y totalizadores de cualquier signo s , desconOcien
o menospreciando los esfuerzos de quienes les precedieron, como
tuvieran el monopolio de la ciencia o ésta exigiera empezar siempre
cero.
La creciente «problematización» y «relativización» del concep
criminológico de «delito» y de la propia «reacción social» son un cl ti
exponente del realismo que en nuestros días caracteriza a la escarme
tada doctrina criminológica. Realismo del que se hace eco el misma
lenguaje de ésta, no tan ambicioso y grandilocuente, 1..1 sustituir térm.b:-."
nos de las ciencias exactas, como el de «causa», por otros menos
simplistas... (factor, correlación, conexión, covariante, etc.), en cono=,:.
nancia con las exigencias de un paradigma científico distinto: el que
reclaman las ciencias sociales y las ciencias de la conducta.
Parece, pues, que es el momento adecuado para recapitular, para
hacer balance.
Veamos cuál es el resultado de la confrontación teórica de los dos
modelos criminológicos fundamentales: el tradicional (positivista) y el
que se autodenornina «crítico». Cuáles son los esquemas y postulados,
4
LANGE utiliza el término «Ratsel. (enigma, acertijo, etc.). Cfr. KAISER, G.,
Criminología, cit., pág. 153.
Cfr. TIEDEMANN, K., Estado actual y tendencias de la ciencia jurídico- pe na_1 y de
la Criminología en la República Federal Alemana, en: Cuadernos de Política
Criminal, n. 14 (1981), página 276, en el sentido del texto.
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA 1167
las tendencias y orientaciones que pueden reputarse dominantes. Y las
respuestas actuales a tres interrogantes que subyacen a la secular
contienda doctrinal: ¿es el delincuente una persona distinta del indivi-
duo que cumple las leyes, anormal en algún sentido?; ¿es la criminalidad
un fenómeno patológico?; ¿cuál debe ser la actitud de la sociedad ante el
crimen?
2. TENDENCIAS Y ORIENTACIONES DE LA MODERNA
CRIMINOLOGÍA
Aun a riesgo de incurrir en inevitables simplificaciones e inexactitu-
des, puede afirmarse que se acusan, como dominantes, las siguientes
tendencias y orientaciones en la Criminología contemporánea:
Cabe apreciar, en primer lugar, un movimiento que reivindica
legítimamente mayores cotas de autonomía para las ciencias
criminológicas. Mayores cuotas de autonomía frente al Derecho Penal.
La moderna Sociología criminal, por ejemplo, se presenta como una
teoría radical y absoluta de la desviación: corno una teoría crítica del
control social'. El problema, pues, no es tanto un problema «orgánico»,
profesional, como ideológico, sustantivo.
Se cuestiona el papel tradicionalmente «auxiliar» asignado al saber criminológico.
al servicio del Derecho Penal, que encontraba en las valoraciones legales —no
cuestionadas— una pauta segura y firme. Esta pretensión de autonomía corre
paralela, naturalmente, con un significativo desplazamiento del centro de gravedad
de las investigaciones y problemas hacia la Sociología, hacia las ciencias sociales,
los sistemas sociales (terreno, por otra parte, nada pacífico en nuestros días).
En segundo lugar, puede constatarse un claro rechazo hacia lo que
podríamos denominar abreviadamente modelo positivista de Ciencia
Criminológica (causal-explicativo). Y sobre la caracterización de ésta
como mera disciplina «académica» y «descriptiva». Al igual que en el
En este sentido, expresamente, ANIYAR DE CASTRO, L., Conocimiento y orden
social: criminología corno legitimación y criminología de la liberación. Universidad
de Zulia, 1981, pág. 48. Propugnando una «teoría radical de la desviación. por todo:
TAYLOR, P. WALTON y J. YOUNG, Criminología crítica en Gran Bretaña;
reseña y perspectivas, er : Criminología Crítica, siglo XXI Editores, 1977 (cit.), pág.
21.
 1168 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE ;MOLINA
mundo del Derecho —e incluso en la propia « dogmática penal»— se
ha
operado un giro hacía lo concreto y lo real, hacia lo sedal y lo estructural,
en la moderna Criminología puede observarse un fenómeno paralelo.
Se denuncia, por ejemplo, la función meramente «
legitimadora- que ha
penado el saber criminológico auxiliar e « integrador«. Éste —se dice— no ha deserri.*
hi stóricamente más que reforzar y ratificar con su
hecho.
louch o/ science. decis ionai5
político-criminales adoptadas de antemano: el empirismo cumpliría, en
simple y pobre función de coartada, amparándose en su cientifisrno y
tonces, una
aparente
neutralidad.
Por ello se reivindica un mode.o criminológico « crítico» frente
bases axiológicas mismas del propio sistema y « autónomo» respecto a
valoraciones y definiciones legales. La moderna Criminología quiere '14"
sólo una teoría radical de la desviación, una teoría crítica del con
social y no un refrendo pseudocientífico de las definiciones leg a
oficiales, ni un instrumento refinado para perpetuar el injusto star.
quo a través del suministro de valiosas informaciones
y técnicas
control a los poderes públicos.
Esta redefinición o autodefinición de su cometido, funcion¿at,
objeto ha precipitado el mencionado desplazamiento de la investigacid+
criminológica desde perspectivas biológicas o psicológicas a plan
mientos socio-criminaless.
La tendencia, probablemente parcial y arriesgada, a configurar la Criminolog
como un apéndice de la Sociología es muy acusada en las más modemal.,
orientaciones de signo crítico; tentativa que, por otra parte, pugna con la necesidad
ampliamente sentida de plantear el control del comportamiento desviado como m
interdiscO/inar e interprofesiona/ coordinada.
Consecuencia de tal rechazo del modelo « positivista» de ciencia
criminológica es la necesidad, ampliamente sentida en la doctrina
moderna, de aproximarse al problema criminal con una actitud
pretensiones distintas a las del investigador tradicional.
Una denuncia radical de la función « legitimadora» de la Criminología tradicional:.
en: ANIYAR DE CASTRO, L., Conocimiento y orden social, cit., pág. 21 y bibliogra'
fía allí citada. Desde una perspectiva ideológica distinta, rechazando la actitud
criminológica meramente defensora dei status quo a que conduce, por ejemplo la
tesis de LEFERENZ: KAISER, G., Criminología, cit., pág. 25.
Sobre el giro hacia la Sociología, cfr. KAISER, G., Criminología, cit., págs. 154 y159.
1169
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA
Interesa penetrar en las entrañas del crimen, conocerlo desde dentro,
captar el sentido que atribuye al mismo el propio delincuente; en
definitiva, no tanto «explicar» el hecho criminal acudiendo a modelos
teóricos y generalizadores, como comprenderlo. Y para ello resulta
imprescindible una nueva actitud en el observador. No sólo de «neutra-
lidad » , de «objetividad», que le libere de prejuicios y descalificaciones
respecto a la realidad que examina, sino de aprecio, de «interés», de
empatía, hacia el propio problema criminal. Sólo entonces estará en
condiciones de captar la esencia del hecho criminal, de conocerlo desde
dentro, desde el propio submundo del desviado, de entenderlo.
La observación parficipativa propugnada por la Escuela de Chicago y los
enfoques subculturales, la propia empatía que reclama el denominado
«neonaturismo » , o la introspección simpa/ética
del interaccionismo simbólico res-
ponden, sin duda, al nuevo enfoque rnetodológico comentado.
e) En quinto lugar, junto a este esfuerzo significativo de la actual
Criminología por acotar su propio objeto, con plena autonomía frente a
las definiciones legales y el sistema oficial, cabe anotar una progresiva
ampliación de aquél: una notoria ampliación de su objeto 9. Tradicional-
mente, los criminólogos centraban sus investigaciones en la persona del
delincuente. Éste ocupaba un claro protagonismo casi excluyente. En las
más recientes orientaciones criminológicas ha cedido el protagonismo
del delincuente y, en general, el de las investigaciones sobre la persona-
lidad'''. En el análisis criminológico se incluyen, hoy día, temas como el
de la víctima del delito, denunciante, Policía, marcha del procedimiento
penal, etc. Desde los años sesenta cobra progresivo interés para la
Criminología el estudio de los procesos y mecanismos de control social.
Con el auge de las ciencias sociales y el acusado giro hacia lo estructural, la
Criminología moderna tiende a convertirse, según conocida expresión de KAISER",
en la «ciencia universal de :a realidad para el Derecho Penal". A ello ha contribuido
que ha destacado hasta
decisivamente el labaíng o socia/ reaction approach,
términos incluso ro deseables el valor y significado de la “reacción social » en la
configuración de la crimina l idad, y el modo concreto de actuar de ios procesos de
selección y criminalizaciónr2.
Así, KAISER, G., Criminología, cit., pág. 157.
ro Como reconoce, también, KAISER, G., Criminología, cit., pág. 154 y 160, aunque el
propio autor resalta el interés de los ..estudios longitudinales" sobre la personalidad
del delincuente que se llevan a cabo en la actualidad (op. cit., pág. 154).
Criminología, cit.. pág. 157.
por todos, vif. BERGALLI, R., La recaída en el delito:
12
Sobre el loheling approach,
1 y ss. Aceptando lo que
modo de reaccionar contra ella, Barcelona ( 1980), págs. 22 .
 1170 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
f) El creciente protagonismo de la víctima es otra de las constantes de
la moderna Criminología. La víctima ha dejado de ser un mero objete;
pasivo y fungible, ajeno a la dinámica del crimen y a cualquier programé'
de prevención del mismo, para definir progresivamente su rol en 1a:
Criminología, en la Política Criminal y en el sistema legal (Derech
Penal, Derecho Procesal, etc.). Los pioneros de la Victimología llamare'
la atención sobre la inescindible unidad del binomio «delincuen
« víctima» y los mecanismo de interacción existentes, sin duda al"1,-
, control del mismo".
entre los dos miembros del mismo, sobre las diversas formas de paríz,a
pación (inconsciente) de la víctima en su propia victimización; sob
vulnerabilidad específica o riesgo de victimización que exhiben cie
individuos y colectivos, por razones personales, psicológicas, socio]
cas, situacionales, etc.; sobre la incidencia en el proceso psicológi
deliberación del infractor (técnicas de neutralización) que tiene
diversas clases de víctima y la correlación que existe entre :d
éstas (víctimas colectivas, despersonalizadas) y determinadas mariifei
taciones de la criminalidad de nuestro tiempo (los mal llamados «déh27,i'
sin víctima»: delitos contra intereses generales o supraindividualy
delitos de «cuello blanco», etc.). Investigaciones victimológicas
recientes parecer perseguir tres objetivos prioritarios: prevencionis
asistenciales y de mejora del sistema. Esto es, se trata deprevenit.-00
crimen operando no ya sobre el infractor potencial exclusivamente;r:
través de un contraestímulo psicológico (vg., la pena), sino, tarnbiéN
sobre la víctima potencial o colectivos sociales que exhiben un elevad
riesgo de victimización. En segundo lugar, interesa diseñar progra
realistas y eficaces para compensar los perjuicios que el delito ocasion4.«
a la víctima (victimización primaria), evitando, en todo caso, los adició?,
nales que el propio sistema legal suele añadir durante la investigació._
y el proceso a los padecimientos d e aquella (victimización secundaria"
La víctima, por último, se ha manifestado como un excelente inforrnadoll
y control del grado de efectividad del sistema legal y del funcionarnien tó
de éste. Puede ofrecer datos valiosos sobre diversas variables de
criminalidad real que no captan las estadísticas oficiales («encuestas da.
victimización»). Pero además, las actitudes de la víctima hacia loVo,
agentes del sistema legal (Policía, Jueces, Abogados, etc.) —y el modo
que percibe la actuación de éstos-- no sólo es un buen test para verifica
la confianza del ciudadano en el sistema y mejorar el comportamiento de
éste, sino un auténtico indicador de la cooperación —imprescindibl e , poJ
cierto— que puede esperar el sistema legal de quienes tienen en 54,5'
manos (denuncia) la propia puesta en marcha del sistema.
1171
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA
g) Una sexta característica muy acusada en el moderno pensamiento
criminológico es la relativización y problematización del concepto de
«delito » (se prefiere hablar del «comportamiento desviado»), e, igual-
mente, el hecho de que se cuestione la propia reacción social y su
incidencia supuestamente favorable desde el punto de vista de la
prevención general y de la prevención especial. Ya no se aceptan, sin
discusión —como antes— el concepto de delito y las instituciones del
La problematización del concepto de «delito» 14 trasciende el dato
histórico, fácilmente constatable y constatado, de la circunstancialidad
y aleatoriedad de algunas figuras penales. La denuncia es mucho más
profunda. Se trata, en puridad, de una grieta que han abierto en el
edificio lógico y monolítico tradicional las modem '.as concepciones de las
«subculturas » , del «conflicto», del «psicoanálisis » y del labeling approach.
Con ellas se degrada el principio de «culpabilidad » , que fundamenta el
propio ilícito penal; se critica y cuestiona la legitimidad de las definicio-
nes legales, presuntamente dirigidas a la protección de intereses gene-
rales; y se desmitifican dogmas como el de la «igualdad» ante la ley,
invocando la actuación altamente selectiva de los mecanismos e instan-
cias del control social y del control penal. El concepto tradicional de
« delito» se relativiza. Deviene «problemático».
Los autores más críticos se refieren a la >lotería penal » y al delito como mera
«etiqueta » , destacando que la ilicitud pena: no es la «cualidad negativa » inherente
a un comportamiento, sino una valoración social «atribuida » al mismo, y que el
castigo no es la consecuencia lógica de una conducta contraria a la ley, sino el
resultado, incluso caprichoso, de la actuación selectiva de las instituciones y
procesos de criminalización. La etiqueta de «delincuente » , para los partidarios de la
teoría del ./abeting, no es más que un « bien negativo » ; bien negativo que la sociedad
distribuye con arreglo a los mismos criterios con que reparte los otros bienes
«positivos » : el status social, el rol, etc.'', Esta crítica desmitificadora termina por
censurar la metáfora clásica que veía en el Código Penal el «mínimo ético»
indispensable y que establecía el conocido correlato entre los preceptos de aquél y
tiene de positivo el labeling approach, vid. KAISER, G., Criminolo
gía , cit., págs. 24
y 88 y ss. págs. 24 y ss.
13
Sobre el problema, cfr. GARCIA-PABLOS, A., El actual saber, cit., pág. 14.
Sobre el tema, cfr. KAISER, G., Criminología, cit., pág. 24 y ss.
vid. BARATTA, A.,
ls Ponderando la aportación valiosa del labeling approach,
Criminologia liberale, cit., pág. 33. Del mismo, Criminología y dogmática penal, cit.,
pág. 33, nota 30.
 1172 ANTONIO GARCÍA-PA.BLOS DE MOLINA
el Deculogo''. En tal contexto es lógica la supremacía del paradigma de
sobre el funciona/propio de la Criminología tradicional'. conflicto
Pero la propia reacción social también se cuestiona y pro
la moderna Criminología. blematiza exi-
Para la Criminología tradicional no era un hecho desconocido
eventual impacto negativo de la pena. Pero se concebía como
aislado, circunstancial, y, en todo caso, incomparable con el efes
bienhechor (por razones de prevención general y especial) atribuido a
reacción social, que, en sí misma, n o se discutía". En las investigacion
criminológicas contemporáneas parece concluirse todo lo contrario
operándose un importante proceso clarificador y desmitificadorJ
cuanto a la incidencia de la pena en el hombre concreto que la experim
ta, resulta obvio que aquélla no resocializa, sino que estigmatiza.
a menudo, es más el hecho de haber sufrido una « pena» —y no el
cometido el delito— lo que descalifica socialmente al individuo. Por otrl
parte, contemplado el problema desde una perspectiva « social», nO'l
extraño que los sectores doctrinales más avanzados afirmen que
reacción social no resuelve los conflictos, sino que los exacerba, 1.
mantiene y acentúa, potenciando la desviación 19 ; y que la actuaci
selectiva de los procesos de criminalización genera, a su vez, las etiologí.
positivistas que pretenden combatirse, perpetuando al desviado en su
condición o rol de ta1 2 °. Los trabajos, ya numerosos, sobre la denominada..
« desviación secundaria» demuestran hasta qué punto el penado'
interioriza y asume el estigma de la pena, identificándose en lo sucesivo,.
con el «rol» (delincuente) que se le asigna21.
16 25 Vid. Los crímenes de los poderosos, por F. PEARCE, Nueva Criminología, siglo XXI,
Sobre el problema, y refiriéndose a las obras de WÜRTENBERGER, von WEBER,
LANGE y otros, vid. KAISER. G. Criminología cit., pág. 24; véase la nota
108 de este
mismo capítulo.
17 Invocando la supremacía del « paradigma del conflicto», de base existencial, vid-
Criminología crítica, cit. (Introducción), pág. 17; vid. infra, nota 108 matizando las
justas críticas al modelo de consenso.
18
Cfr. GARCÍA-PABLOS, A., El actual saber, cit , pág. 14 y ss.
19
En este sentido, J. YOUNG, Criminología de la clase obrera, en: Criminología
crítica, cit., pág. 95.
20
Así, J. YOUNG, Criminología de la clase obrera, cit., págs. 95
y 96.
21
Sobre la « desviación secundaria», vid. BERGALLI, R., La recaída en el delito, cit.,
páginas 267 y ss. También, con completa indicación bibliográfica, BARAT. TA,
Criminología y dogmática penal. Pasado y futuro del modelo integral de la Ciencia
Penal, en: Papers, Revista de Sociología, núm. 13 (1980), pág. 23
y nota :30.
1173
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA
Estas reflexiones críticas, muy positivas, conducen sólo a una minoria radical a
propugnar !a «no injerencia penal" del Estado, la «teoría y praxis de la calma » o el
denominado «catecismo de la no intervención » ". El pensamiento mayoritario sigue
siendo consciente de que la pena —hoy por hoy— es una , <amarga necesidad » , pero
ha comprendido la necesidad histórica de enfrentarse al problema humano y social
del castigo con realismo, sin prejuicios ni metáforas sublimes. La idea de que una
sociedad moderna debe ir renunciando progresivamente a la pena, sustituyéndola
por otros controles sociales menos destructivos y estigmatizadores, gana día a día
terreno".
h) En séptimo lugar, creo puede resaltarse la preferencia temática del
actual pensamiento criminológico por ciertas formas de delincuencia y
criminalidad. Formas inevitablemente unidas a los modos de vida y
signos de nuestro tiempo y, por ello, no analizadas por la Criminología
tradicional (como puede ser la llamada «criminalidad del bienestar » , del
«progreso » , de la «sociedad de consumo » o «del ocio»). O bien, manifesta-
ciones delictivas que responden a la sugestiva «criminalidad expresiva»,
objeto de análisis preferente por parte de la moderna Criminología.
Esta estudia, por ejemplo, con más interés el crimen de los poderosos" que el
llamado «crimen utilitario » o convencional. O el «delito sin víctima ,
'" que el atentado
contra el patrimonio. La obsesión casi romántica por la «desviación expresiva»"
conduce a un análisis interesado de los nuevos tipos sociales «desviados » o
«marginados » , de ciertas minorías". Lógicamente, a los sectores doctrinales más
radicales, preocupa más el problema de las drogas que el de la protección del
22 Así, E. M. SCHUR, Radical non intervention, Englewood Cliffs, N. J. Prentice Hall,
1973.
23 A la «teoría y práctica de la calma» se refería, en términos caricaturescos,
GOULDNER cfr. J. YOUNG, Criminología de la clase obrera, cit., pág. 99.
24 Cfr., GARCÍA-PABLOS, A., El actual saber, cit., p . " g. •12.
1980; ANIYAR DE CASTRO, L., La realidad contra los mitos, reflexiones críticas
en criminología, Maracaibo, 1982, págs. 123 y 153.
26 Sobre el denominado «crimen sin víctima», vid. J. YOUNG. Criminalidad de la clase
obrera, cit., pág. 98 y nota 20. También: I. TAYLOR, J. YOUNG y P. WALTON,
Criminología crítica en Gran Bretaña, cit., pág. 34.
27 Sobre la de iorninada «desviación expresiva » que la Criminología califica de
«antiutilitaria,, (de la teoría déla desviación) y su tendencia a sustituir el enfoque
científico y empírico del conocimiento por la búsqueda «intuitiva » del significado de
los fenómenos, cfr. I. TAYLOR, J. YOUNG y P. WALTON, Criminología crítica en
Gran Bretaña, cit., págs. 34 y ss.
28 La teoría de la desviación pone el acento en el análisis significativo de ciertos tipos
sociales «desviadoss , minoritarios coo/ cats, becas, swingers, hippies, acid heads,
P. WALTON, Criminología crítica en
drop-ouf, etc. Cfr. I. TAYLOR, J. YOUNG y
Gran ilretnita, cit.. pág. 33.
 1174 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
patrimonio; más el fenómeno social de la prostitución, que la pr
oblemática de los 5-
delitos contra la vida; más los cuadros psicopáticos y esquizofrénicos, que las
neurosis e histerias".
La criminalidad de los poderosos, la criminalidad de la ganancia
(sobre todo, la figura del « delincuente de cuello blanco»), o con abuso
cargo público, la denominada « criminalidad desconocida u olvidada» ci,
1
de la «sociedad de consumo», el delito «masa», son manifestacione:i
delictivas objeto de examen preferente en las más modernas investigás-
ciones3°.
i) Lógicamente, la elección de esta temática y el interés que la
revela, descubre una clara actitud de crítica política hacia el modelo
la sociedad capitalista, y una preocupación muy acentuada
sectores doctrinales radicales por comprometerse en la transformad
de las estructuras sociales; mas aun incluso que por la mera búsqtk"
de la verdad y la ampliación de conocimientos 31. 1f >
t
Esta « polarización» producida en las ciencias criminológicas es co
secuencia inevitable de la problematización del concepto de «delito» y de
« control» del mismo; y de la enfatización en los últimos decenios de
análisis crítico de la « práctica» y la « política» como objetivos preferentá
de la Criminología, que conducen a propugnar un cambio profundo dele,
relaciones sociales32.
En nombre de una Criminología «sin intereses» —según fórmula de SACK4—
se incurre, a veces, en excesos sectarios, cumpliendo el empirismo una pobre
29
Sobre el tema, gráficamente, J. YOUNG, Criminología de la clase obrera, cit., págs.
97 y 98, quien resalta el « antiutilitarismo», « romanticismo» y «voyeurisrno» de la
teoría de la desviación partidaria más de lo « expresivo» y «significativo>, que de lo
útil y práctico. I. TAYLOR, J. YOUNG y P.
WALTON advierten cómo la teoría de .
la desviación hace revivir la tradición romántica que ve en h s marginados
( « lumpen-burguesía» o «
lumpen-proletariado») seres existencialmente superiores,
más puros y auténticos (Criminología crítica en Gran Bretaña, cit., pág. 35).
30
Sobre la «delincuencia de cuello blanco» y la llamada por VERSEI>E «cifras
doradas» de la delincuencia, vid. ANIMAR DE CASTRO, L. La realidad contra los
mitos, reflexiones críticas en criminología, Maracaibo, 1982, pág. 18.
31 En este sentido crítico, vid. I. TAYLOR, J. YOUNG y P. WALTON, Criminología
La « politización» de la filosofía social es uno de los signos más destacados de nuestro
tiempo segú n se recoge en la Introducción de la obra tantas veces citada: Criminología
Crítica (pág. 15). Ponderando las ventajas e inconvenientes de tal politización,
KAISER, G., Criminología, cit., página 158.
32
Cfr. KAISER, G., Criminología, cit., pág. 158.
33 Criininología, BARATTA, A., Criminología y
Cfr. KAISER, G., Criminología, cit., pág. 158.
1175
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA
función de sucedáneo, de coartada de decisiones ideológicas; y en una crítica
sistemática del statu quo, particularmente acusada en las corrientes ociológicas34.
Tal actitud crítica, por otra parte, puede entenderse como reacción frente a la
denunciada «función legitimadora » del saber criminológico tradicional, que, ampa-
rándose en su supuesta neutralidad y cientifismo, vino a reforzar el statu quo.
legitimando el sistema de definiciones y valoraciones legales oficiales con el
respaldo «ontológico » de su empirismo 35 . Es más, el giro sociológico y el sesgo
político de las modernas orientaciones son una respuesta o rechazo contundentes
a los planteamientos abstractos y ahistóricos de la Criminología tradicional. Pues
ésta decía perseguir un examen «objetivo » , que negaba toda significación al
comportamiento desviado; y, sobre todo, desdeñaba el análisis de la sociedad
global, enfocando el significado «subjetivo> , de la desviación con un detallismo
microscópicom.
Es lógico, pues, que la moderna criminología, se inserte en el marco de una
«teoría social » y en unas concretas coordenadas históricas y locales. Que se
presente, en sus formulaciones más progresivas, como una teoría radical de la
desviación o como una «teoría crítica del control socia137.
j) En los últimos decenios se constata, también, un prudente escepti-
cismo en cuanto a la posibilidad de explicar científicamente el compor-
tamiento desviado, y de controlarlo de forma eficaz. Los planteamientos
clásicos, simplistas y esterotipados se han problematizado, resaltando
las más modernas investigaciones la complejidad del tema y la necesi-
dad de una experiencia más dinámica e interaccionista.
El esquema tradicional, predisposición-med i o ambiente, se ha visto
superado desde los años cincuenta 38 . Lo mismo que los pretenciosos
paradigmas «causalistas » . Porque en el propio mundo empírico ya no se
busca la «certeza», sino la «probabilidad » . Se resalta la neutralidad y
ambivalencia de todo «dato» —necesitado siempre de una teoría, de una
interpretación—, apuntándose la doctrina a explicaciones mucho más
complejas del fenómeno criminal. En ciertos sectores, incluso, cunde el
---
Cfr. KAISER, G., Criminología, cit., págs. 158 y 159.
Segun BARATTA, el saber criminológico sirvió para dar un fundamento «ontológico»
35
sistematización que llevaba
y «naturalista» a la tarea de construcción conceptual y
a cabo la dogmática partiendo de las decisiones y valoraciones de la ley positiva
(Criminología y dogmática penal, cit., página 15).
crítica en Gran Bretaña, cit., pág. 24.
En este sentida («acceder a una teoría social de la conducta desviada»), en nuestra
doctrina: GROSSO GALVAN, M., Nueva Criminología y Dogmática jurídico-penal,
en . CPCr (1980), número 10, pág. 73. Resaltando la función «crítica» de la moderna
dogmática penal, cit., págs. 26 y 27.
38 Cfr. KAISER, G., Criminología, cit., pág. 152.
 1176 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
pesimismo, hasta el punto de que algún autor afirma que estamos
llegando al nivel cero en el conocimiento criminológico, y que el delito
sigue siendo hoy un enigma, un acertijo39.
Las corrientes radicales no imputan a la sociedad —y a sus estructuras— . kél.fl:
causalidad del comportamiento desviado, sino que renuncian, incluso, a los esqui-7'41
mas « etiológicos » . Aunque no sea una tendencia mayoritaria, sí puede constatarte
en estos sectores una sustitución de las teorías de la « criminalidad,, (etiológicas) por
las de la «criminalización» (interaccionistas y definitoriales). En el resto dé la doc.!
parecen imponerse concepciones « plurifactoriales» que renuncian, en todo caso
una explicación «causal» del complejo y pluridimensional fenómeno delictivo40.
k) La Criminología «positivista», tradicional, respondía al mode
causal-explicativo, etiológico; esto es, prima en la misma el objetivo
explicar científicamente el delito. La moderna Criminología acusa:
interés muy significativo por su prevención: le preocupa no sólo po4
se produce el crimen, sino cómo evitarlo. Para la Crirninología tradioi,
nal, individualista, el crimen debía atribuirse a alguna patoldgin
disfunción en la persona del hombre delincuente. De tal pre
(diversidad del delincuente) deriva su correccionalismo, la importan
de su enfoque clínico y el papel secundario que se otorga a los progral
de prevención, que se limitan a intervenir en la persona del infra*
en perfeccionar la operatividad de las agencias del control socia..
moderna Criminología acentúa la importancia de la prevención'.`
delito. Parte de la «selectividad» de éste (el crimen escoge su víctim.a,,,
lugar, el tiempo y las circunstancias más propicias para aparecer en
forma concreta en que lo hace) y de la posibilidad comprobada"
neutralizado anticipadamente. Pero no al estilo convencional (operan,
en el proceso de deliberación del infractor potencial, contramotivándp1
o disuadiéndole con la amenaza de la pena; ni perfeccionand44
técnicas del control social), sino poniendo en práctica la informad
acumulada por la experiencia empírica y los conocimientos actuales.
pena, en cuanto contraestímulo «psicológico», es una estrategia ins
ciente para contrarrestar los factores criminógenos de naturaleza soci
Su eficacia, incluso, con relación a los factores estrictamente individ
les y psicológicos es muy inferior a la que suele suponerse. PrevenLt'H
crimen incidiendo sólo en el infractor potencial —y en la forma cribes
da— supone desconocer la posibilidad de hacerlo sobre otros natich
39
Sin compartir tal pesimismo, KAISER, G., Criminología, cit., pág. 161.
.40 cit.,. páginas 48 y SS.
Cfr. GOPPINGER, H., Criminología, cit., págs. 54 y ss.
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA 1177
agentes. de indudable relevancia en la dinámica delictiva: el medio físico,
el medio ambiental, la víctima, el propio penado, etc., como han puesto
de relieve las teorías espaciales y ambientalistas, la Victimología y los
programas sustitutivos de la pena privativa de libertad. Por otra parte,
el perfeccionamiento del control social formal no es ninguna panacea:
leyes más severas, más Policías, más jueces, más sentencias... significa
más reclusos, pero no necesariamente menos delitos. Diseñar y poner en
práctica programas de prevención (primaria; secundaria o terciaria) es
uno de los objetivos de la actual Criminología.
1) En cuanto a la lucha —mejor control— contra la criminalidad,
también cabe anotar un cierto cuerpo de doctrina mayoritariamente
compartido por el pensamiento criminológico contemporáneo.
Pues, en principio, sólo desde la teoría oficialista de los «rudimentos»
o de la «desviación ideológica. » , se ve en el «crimen» una consecuencia
histórica y accidental, inherente a determinadas estructuras
socioeconómicas (las de la sociedad capitalista), extirpable, por comple-
to, cuando se instaure un nuevo orden (socialistas)41.
Una acentuación, tan simplista y utópica, de lo «estructural» no es
compartida por el pensamiento criminológico occidental. Se piensa, por
el contrario, que si determinadas estructuras tienen un innegable efecto
« criminógeno» (las capitalistas, sin duda), de algún modo todo modelo
social genera su propia y específica delincuencia. El crimen, como
fenómeno social, es inseparable del hombre; es la otra cara inevitable de
la convivencia. No se puede eliminar, ni siquiera es legítimo y deseable
hacerlo, porque sólo la «paz de los cementerios» (o de las estadísticas
falsas) de una sociedad intransigente y uniforme es capaz de terminar
con el comportamiento «desviado »42 . La utopía, en este campo, desconoce
que la libertad tiene su precio. Es más, que un alto nivel delictivo puede
ser « índice del bienestar», del mismo modo que existe una criminalidad
e specífica del «desarrollo y de la abundancia». Que hay que aceptar un
budges des crimen constante o incluso en aumento». Que la lucha más
eficaz contra la delincuencia implica un control social más intenso, de
fo rma que si el modelo utópico es un todo cerrado que no quiere saber de
«conflictos>, y «problemas», se concebirá al «desviado» como algo patoló-
41.
GOPPINGER, H., Criminología, cit., págs. 36 y ss.; KAISER, O., Criminología,
49.
Cfr. GARCÍA-PABLOS A., El actual saber, cit., pág. 21.
 1178 ANTONIO GARCIA-PABLOS DE MOLINA
gico ajeno al sistema y se potenciarán las instancias del control social
hasta límites asfixiantes, próximos al terror4".
Considero, pues, mayoritaria la tesis de quienes propugnan un control racional
de la criminalidad, manteniendo a ésta dentro de cuotas que hagan tolerable la
convivencia. Y, sobre todo, un control «racional» que vaya sustituyendo pr ogresiva-
mente la pena por otros instrumentos y resortes menos estigmatizadores.
m) En la actual Criminología se aprecia también —y ello en el ámbitok-
metodológico y en el instrumental— una contemplación crítica y mati:'
zada de las estadísticas oficiales sobre el delito. Se trata, probablemente
de una orientación conciliadora, realista, que aparece como síntesis
de una polémica tensa y conflictiva. De una postura equidistante entr
la fascinación por el dato de la Criminología positivista y el rech
indiscriminado del empirismo tradicional de la llamada teoría de
desviación.
Esta última criticó severamente el pseudocientifismo con que la Administrad
tradicional arropaba sus decisiones ideológicas, acudiendo a la coartada deslut,Ñ,.
brante de las estadísticas. Para J. I. KITSUSE y A. V. CICOUREL", por ejemplo, la&'
estadísticas oficiales de la criminalidad son « imposturas» que. en el mejor de los'`
casos, nos ofrecen un cómputo cuantitativo de quien han resultado, de hecho
etiquetados; y, en el peor, según J. DOUGLAS, no hacen sino refrendar y confirmW»
mistificaciones del Estado, que encubren la inexistencia de norma generaliza
alguna capaz de generar esas cifras con algún significado".
Sin embargo, el rechazo global de las estadísticas descalifica absur-
damente al teórico de la desviación para participar en la controversia
sobre el significado de la tasa de la criminalidad, su aumento o descenso
y su consiguiente control; o para investigar cualquier problema, com- 1•
parativamente, dentro de unas coordenadas temporales o culturales; 4
le deja desprovisto de todo dispositivo conceptual en la discusión sobra
las tasas de «criminalidad» extraoficial o de la criminalidad de loa
poderosos. Curioso sociólogo industrial —se ha advertido irónicam en
-te
46— sería el que rechazara las cifras sobre huelgas, alegando que ,nci.3%
son sino pruebas de etiquetamiento y reacción social.
43 Cfr. KAISER, G., Criminología, cit., págs. 136 y ss.
En este sentido, KAISER, G., Criminología, cit., págs. 55 y 56.
44 Vid. ponencia presentada por C. VILADAS al IX Coloquio de Criminología,
The social organisation ofjuvenile justice, New York, John Wiley, 1968.
45
Cfr. J. YOUNG, Criminología de la clase obrera, cit., pág. 96, nota 16.
46 Viena.
Criticando el radicalismo de la teoría de la desviación, J. YOUNG, Criminología
la clase obrera, cit., págs. 102 y 103.
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA 1179
Por ello, incluso desde las posturas más radicales de la Criminología crítica se
ha revisado el rechazo indiscriminado de las estadísticas oficiales. Éstas —se dirá—
proporcionan un cuadro •borroso, pero útil» del grado de respeto por la propiedad
y del alcance de la desorganización social y el conflicto en la sociedad en cuestión,
aunque deban analizarse con cautela, porque, en definitiva, son «el resultado final
del despliegue de las instituciones de control social por los poderosos» y nunca
captarán « el significado del delito para el agente, ni mucho menos el contexto
etiológico del acto'''.
De las más recientes investigaciones sobre «estadística criminal» y
n . delincuencia registrada»"; y sobre el «campo oscuro» de la criminali-
dad" y la «cifra negra», se desprende de forma meridiana la complejidad
del problema. Realizar e interpretar una estadística es cometido prác-
ticamente reservado a los especialistas.
Por otra parte, principios o postulados r omo el de la «normalidad» del
delito, la «ubicuidad» y «funcionalidad» del comportamiento desviado y
la «cifra negra», obligan a una lectura e interpretación mucho más
cautelosa y modesta de las estadísticas oficiales, sin las pretensiones y
simplismos de otros tiempos, y a completar éstas, en todo caso, con otras
prospecciones y análisis expresivos que reflejaran algo más que la
insuficiente faceta «cuantitativa» del crimen".
En todo caso, el interés que despierta la «criminalidad oculta» —no
«registrada» pero «real»— explica el éxito de determinadas técnicas de
estimación de las mismas («encuestas de victimización», «informes de
autodenuncia») cada vez más sofisticados y fiables.
n) Corno balance final, puede afirmarse, con KAISER 51 , que el
pensamiento criminológico se ha hecho más dinámico e interaccionista
en sus conceptos fimdamentales, enfoques e investigación empírica.
Que dicha tendencia puede constatarse por la mayor integración de una
problemática que afecta a las relaciones víctima-delincuente, el campo
oscuro, y la denuncia, los modelos de actuación de la Policía y los
problemas de selección en el procedimiento penal. Pero que también
47 Así, J. YOUNG, Criminología de la clase obrera, cit., págs. 121 y 122.
48
Cfr. KAISER, G., Criminología; cit., págs. 119 y ss.
49
50
celebrado en Madrid los días 18 a 20 de noviembre de 1982, preparatorio del de
51
Así, KAISER, G., Criminología. Una Introducción..., cit., págs. 160 y 161.
 1180 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
ideas sociológicas básicas, como socialización y control social, h az
enriquecido la discusión criminológica. Como contrapartida, sin embar
go, se han vuelto poco seguros el pronóstico criminal y los medios
terapia. Y han tenido efecto correctivo la posible autodinámica de d
1 la norma, propio de una minoría asocial y desviada. El delincuente era el «otro » , una
predicciones sociales (las llamadas self fulfilling prophecy) y los procesos
de estigmatización, así como la defectuosa eficacia de la terapia jurídic.
criminal. Con el autor, hay que reconocer que el pehsamient
criminológico se ha hecho más rico, amplio, variado, dinámico, socio
gico y político. Y que ha progresado notablemente en los últimos luS4.
a pesar de que la persona del delincuente haya pasado a un segun
plano en la investigación criminológica, y las investigaciónes
«campo oscuro» de la criminalidad y los « procesos de selección
menten una comprensible actitud de escepticismo y relativización:.
3. CRIMINOLOGÍA « POSITIVISTA» VERSUS CRIMIN,
LOGÍA «CRÍTICA»52
Las tendencias de la actual Criminología reseñadas en el apartádflix.
anterior son el precipitado o síntesis de un abierto enfrentamiento 1:19.
concepciones ideológicas. Concepciones del hombre, de la Sociedad, del.,
Derecho, tan irreconciliables y antagónicas que demuestran la existenr/
cia de una profunda crisis de valores. Vivimos momentos de crisis, es:
decir, de cambio.
Se ha experimentado un giro importante en las concepciones tradi=v,
cionales sobre el crimen, que coincide con la crisis de los presupuestos
ideológicos y de los valores de la llamada «sociedad del Derecho y el
Orden». Asistimos al declive de la Criminología tradicional, que era una.
Criminología volcada hacia el delincuente y sometida al sistema o marco
legal positivo; Criminología que cede, poco a poco, ante una nueva:-
concepción del saber, celoso de su propia autonomía frente al sistema
legal; que no se resigna a desempeñar el papel meramente auxiliar de
los modelos integradores y correccionales y que, en su idealismo sin
52
Sobre el problema, rnás detalladamente vid. GARCÍA-PABLOS, A. La normalidad
del delito y el delincuente, en: Estudios de Derecho Penal en homenaje al profesor
Luis Jiménez de Asúa, Revista de la Facultad de Derecho de la Universidad
Complutense, Monográfico, nY 11 (1986), páginas 325 a 346.
1181
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA
fronteras, quiere presentarse como una teoría absoluta y radical de la
desviación53.
Durante mucho tiempo se concibió el crimen como mero conflicto individual con
persona distinta de las demás, en términos cualitativos, un producto ajeno a la propia
sociedad y externo a la misma; procedente, desde luego, de las clases de más baja
extracción social". Las causas del comportamiento criminal se buscaron siempre en
determinados factores individuales biof ísicos" o biopsíquicos, sin que sea necesario
recordar ahora el conocido estereotipo lombrosiano de delincuente. El crimen
aparecía, naturalmente, como comportamiento disfuncional, nocivo, patológico —
fruto, incluso, de la propia «patología social »"— que la sociedad tenía que extirpar
como cuestión de supervivencia.
Hoy día, sin embargo, se piensa de un modo bien distinto. La delincuencia de
cuello blanco, la de tráfico, la problernatización creciente del campo oscuro de la
criminalidad y el incremento de la criminalidad juvenil, evidencian que cada vez es
mayor el número de ciudadanos «normales » que trasgreden la norma". El crimen
se caracteriza como comportamiento desviado, pero «normal » : la otra cara de la ley,
la sombra inevitable de la convivencia humana. Un fenómeno social—un «problema
social » según el significado que cobra este término en Ovcharchyn-Dewitt y otros
teóricos de las ciencias sociales— más que individual, mayoritario y esparcido en
todas las capas de la pirámide social (ubicuo); unido inseparablemente a las
estructuras de cada forma de sociedad y capaz de cumplir, incluso, importantes
funciones en el equilibrio y desarrollo de aquélla. Hasta el punto de que algún autor
ha recordado que cada sociedad suele tener «la delincuencia que necesita y
merece»". Por otra parte, es difícil cuestionar en nuestros días que el único objetivo
racional y posible, desde un punto de vista de política criminal, no es aniquilar la
delincuencia, sino controlarla y someterla a índices tolerables.
Matizando el trasfondo ideológico y criminológico que subyace a la imprecisa teoría
de la «desviación", y en términos muy críticos: LÓPEZ-REY, M., Criminología, 11
(Criminalidad y planificación de la política criminal , Madrid (Aguilar), 1978, págs.
12 y ss.
Cfr. GARCÍA-PABLOS, A., El actual saber jurídico-penal y criminológico, en:
Revista de la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid. n.'
63. págs. 9 y ss. Cfr. ANIYAR DE CASTRO, L.,
Conocimiento y orden social:
criminología como legitimación y criminología de la liberación, Universidad de
Zulia, 1981, pág. 15.
55 Sobre las teorías biológicas, en general, vid. LOPEZ REY, M., La Criminalidad, un
estudio analítico, Madrid (Tecnos), 1976, págs. 205 y ss.
56
Sobre patología social y delito, vid. LÓPEZ REY, M., La Criminalidad, cit., págs.
166 y ss.
s. Cfr. KAISER, G., Criminología, cit., págs. 152 y 153. Cada vez son más los
ciudadanos s•normales” que trasgreden la norma.
Si, Así, SCIIUR. en: Abweichendcs Verhaiten. I (1975). Frankforl, pag. 73.
 1182 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
Pero veamos cómo pueden contraponerse los dos modelos
criminológicos cuyas directrices acabo de apuntar, y el estado actual de
la polémica.
A) La Criminología tradicional parte de tres postulados: el de la
diversidad del delincuente (el delincuente es, cu alitativamente,
un
ciudadano distinto, responde a un determinado prototipo, es un stlje
asocial, que pertenece a una minoría), el del carácter patológico
crimen (éste tiene siempre un impacto negativo en el cuerpo socialbf .
del paradigma etiológico (la función científica consiste en inda
•
causas del comportamiento criminal). Profesa, además, desde un p
de vista ideológico, una «imagen consensual» del orden social,
autodefine como un todo armónico, monolítico, unitario, previ• e.
dado en virtud de una especie de pacto social, de llamativo acuerdo :
las definiciones de lo « convencional» y de lo « desviado», sólo cuestio :
por una minoría rebelde y hostil a dichos valores general
incuestionados. La « desviación», en consecuencia, es el comportarai,›
anornial de un grupo marginado, que opera en los confines de la soC1::.
y se identifica con sus más bajos estratos. Pero ni el «delito», .14.r,,
«reacción social» tienen carácter problemático59.
La Criminología tradicional contempla al sujeto desviadó domo
ducto patológico de una insuficiente socialización, que le deja fuer,
consenso y le relega al mundo de lo asocial. Por ello, el comportamiel
del «desviado» carece de sentido —ninguna persona «normal» lo CO
prendería—, no procediendo de una «opción» genuina y válida
mismo, sino fatalmente impuesto a aquél, que se verá impelido
desviación".
Por otra parte, el denominado « paradigma etiológicu» positivis4
acentúa la importancia de la « socialización primaria» en el momento
explicar el propio comportamiento desviado y sus raíces últimas.
desviación estaría determinada, fundamentalmente, por factores 4:11i.
operan desde el pasado remoto del individuo, trazándose con ello una'.
brecha muy significativa entre el tiempo real y el tiempo presente.
59
Cfr. YOUNG, Criminología de la clase obrera, en7 Criminología crítica,
TAYLOR, P. WALTON y J. YOUNG, Editores, Siglo XXI, págs. 91 y ss. SobtB
modelo consensual», por oposición al de «conflicto» de la moderna criminología»,
SZABO, D., Criminología y política en materia criminal. Siglo XXI. Edit., 1
págs. 44 y ss.
co
Cfr. YOUNG. op. cit., págs. 91 y ss.
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA 1183
tiempo «real» tendría significado «causal», situándose en los traumas o
privaciones del pasado del individuo, que operan repetidamente sobre
su futuro. El tiempo «presente», sin embargo, sólo importaría en cuanto
portador de unas circunstancias que desencadenan las «predisposicio-
nes » del sujeto. De este modo, al presente se le concede una importancia
tangencial, a lo sumo; mientras que la explicación del crimen se
individualiza y proyecta en la historia pretérita del agente mirado corno
ser solitario, hasta el punto de que la opción del individuo dentro del
mundo social se reduce a propensiones fijas, psicológicas, fisiológicas o
genéticas, y la desviación se convierte en producto de tales «esencias»,
careciendo de todo significado fuera de una estructura psíquica o
somática atomizada.
Por ello mismo, la Criminología tradicional conduce a un notorio
divorcio entre el «agente» y su «víctima». Aquél se encuentra impulsado
por sus tendencias esenciales, mientras la víctima es el primer átomo
social con el que, accidentalmente, choca. Pero nada puede pretender
«racionalmente » el desviado de su víctima, pues queda descartada de
antemano la hipótesis de cualquier posible «conflicto» entre ambos".
Finalmente, el «correccionalismo » de la Criminología tradicional
obliga a ésta a exaltar el cientifismo de los análisis «causales» del
comportamiento desviado y el carácter terapéutico y bienhechor de la
reacción social.
La reacción social pretende y consigue un efecto terapéutico y bien-
hechor en el desviado. Porque se prescribe «científicamente» y pondera
como resultado de una evaluación neutra sin condicionamiento alg-uno".
Sintetizando, puede afirmarse que los presupuestos ideológicos de la Criminología
tradicional se resumen en seis pf/J/4)/os.
El delito significa un daño incuestionable para la sociedad. El delincuente es
un factor negativo y disfuncionai en el sistema socia l . Por tanto, el comportamiento
delictivo representa el «mal-, la sociedad, el «bien».
Principio de culpabilidad.--El hecho punible es la expresión de una actitud
interior reprobable del sujeto, quien pudiendo y debiendo ajustar su conducta a las
exiaencias de la norma jurídica infringe, conscientemente, los valores sociales que
aquélla tutela.
61 Cfr. GARCIA-PABLOS, A., El actual saber, cit., págs. 10 y SS.
62 Cfr. YOUNG, op. cit., pág. 93. Resaltando la función «real» de la «reacción social»,
reproduciendo y consolidando el sistema, a través de las «everday theories•, vid.
ANIYAR DE CASTRO, L., op. cit., págs. 16 y 17.
 re
1184 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
Principio de legitimidad.—El Estado, como expresión de la s ociedad, se
encuentra legitimado para reprimir la criminalidad. Tal represión se lleva a cabo
través de las instancias oficiales de control del Derecho Penal ( l egislación, Policia¿
Magistratura, instituciones penitenciarias), instancias que interpretan fi elmente
el
sentido comunitario y representan la legítima y necesaria reacción social, dirigida al
rechazo y condena del comportamiento desviado individual y a la reafirmación de la,
valores y normas sociales.
Principio de igualdad.—El Derecho Penal es igual para todos. La rea
penal se aplica de igual manera a todos los autores de delitos.
Principio del interés social y del delito natural.—El núcleo central de los delitos
previstos en todos los códigos, entraña, por definición, un atentado insoportable
las condiciones esenciales de la existencia de cualquier sociedad. El ordenamiaRt9'
penal protege intereses comunes a todos los ciudadanos, aceptados saciaban
como tales. Solamente una parte muy reducida de los hechos penales tipificad-4a
los Códigos responde a la conveniencia de determinados grupos políti
económicos, o se orienta a la consolidación de ciertas estructuras (delitos «ato
les»).
Principio de la prevención.—La pena no tiene exclusivamente la funCiÓ
« retribuir», sino también la de « prevenir» el crimen. Es un resorte justo y
Como sanción abstracta prevista en la ley, persigue crear una correcta y adecul
« contramotivación» al comportamiento delictivo. Pero, como sanción concej&
ejercita una función « resocializadora» del delincuente63. •
B) La moderna Criminología, sin embargo, no puede ser ajena a.
actuales concepciones metodológicas, que se han ido imponiendo?
otros sectores del saber científico, como consecuencia, fundamentalm
te, del auge de las ciencias sociales.
Ya en el ámbito penal se ha experimentado un giro estructural, sociológico!im.:
giro hacia lo concreto". En la « teoría de las normas», por ejemplo, conce^.
tradicionalmente como teoría de la estructura, origen e interpretación de éstas;
cibernética y el funcionalismo han puesto el acento más en la dinámica de la non/11:
que en la norma misma; en su proceso de concreción a la realidad en el marcx)
los sistemas sociales, en lugar de apelar a la interpretación de la norma, entendida'
como operación lógico-formal de subsunción. También en la teoría de la pena se
experimentado una evolución paralela hacia lo real, hacia el hombre concreto. Hoy titt
no interesa tanto la pena como consecuencia jurídica de un hecho pasado, inserta
en la teoria de las normas, sino como control social y pieza maestra de una polítiC,
social que mira al futuro. No preocupan tanto, por ello, sus fines abstracto s, Sy:.
fundarnentación teórica, como sus efectos, sus limites, su proceso de ejecución 8`
individualización, su incidencia real en el hombre concreto y su posible sustitución:
por otros controles sociales menos estigmatizadores. Esto es, el centro de grav
63
Así, BARATTA, A., Criminología y dogmática penal. Pasado y futuro del mod
integral de la ciencia penal, en Papers. Revista de Sociología publicada por
Universidad de Barcelona (1980), núm. 13, págs. 17 y ss.
64 Cfr. GARCÍA-PABLOS. A., El actual saber, cit., págs. 33 y ss.
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA 1185
se está desplazando de perspectivas jurisdiccionales —de la pena— a los controles
sociales y al campo previo de la prevención: del delincuente potencial a las
relaciones sociales criminógenas. El propio Derecho acusa también este giro hacia
lo social. De una contemplación tradicional estática como «ordenamiento » , es decir,
como conjunto de normas, se ha pasado hoy día a una perspectiva atenta más a la
dinámica de los sistemas sociales, concibiéndose como complejo de estrategias,
mecanismos y controles sociales. Y, por ello, frente a un Derecho Penal clásico que
mira sólo al pasado y agota las relaciones individuales entre autor y victima, se
propugna en nuestros días un Derecho Penal que mire al futuro e incida positivamen-
te en aquéllos: no un Derecho Penal autónomo y monopolizador de la respuesta del
Estado al crimen, sino un Derecho Penal inserto en el Derecho de planificación
social, que arbitre los mecanismos de compensación de ese doloroso accidente
social que es el delito.
Algo semejante ha sucedido con la Criminología. La moderna
Criminología ha ampliado y redefinido su propio objeto, buscando la
independencia del mismo frente a las definiciones legales y ampliando
su centro de investigación a los controles sociales, procesos de selección,
etc.; ha problematizado el propio concepto de delito y el de la reacción
social; y reclama para sí no una función puramente auxiliar y legifámadora
del sistema oficía1 65 sino una función crítica, en el marco del análisis del
comportamiento desviado, abandonando los esquemas causales y
positivistas de otros tiempos. Quiere ser no una disciplina académica, de
profesores, sometida a la dogmática positivista, refugiada en las estadís-
ticas oficiales y en los siempre equívocos «datos», sino una teoría social
de la desviación, científica, crítica, autónoma e interdisciplinaria.
La moderna Criminología parte, por ello, de otros postulados. Por de
pronto, sustituye la imagen consensual del orden social de la Criminología
«positivista» por una visión «plural» del mismo.
Como se ha dicho": mientras el criminólogo ortodoxo ha tendido a caracterizar
el orden social como consensual y monolítico, con una minoría de individuos en los
márgenes de la sociedad, el teórico de la desviación sostiene !a existencia de una
diversidad de valores ubicados en la plétora de subculturas que existen en el seno
de una sociedad industrial. El orden social, en esta nueva concepción, aparece.
pues, como una «colección de ghetos normativos, que tratan de abrirse paso a
empellones para conseguir su espacio social » , aunque sólo uno de ellos consiga
finalmente imponer a los demás sus propios valores. Se propugna, en consecuencia,
como modus vivendipara esta sociedad estructuralmente antagónica y estratificada
Sobre la función «legitimadora» de la Criminología tradicional, cfr. ANIMAR DE
CASTRO, L., op. cit., págs. 9 y ss. y 21 y ss., quien resalta cómo la Criminología
tradicional aporta al sistema oficial ese ..touch of science» que le legitima y refuerza.
TAYLOR, WALTON, YOUNG, Criminologia crítica, cit., pág. 22.
 1186 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
una «cultura de la civilidad», que permita y tolere la diversidad esencial de los grupos
que la componen: una especie de «contrato social» integrado al servicio de la
-diversidad- y la «coexistencia»67.
En este marco, la desviación tiene un sentido bien diferente. Pierde,
naturalmente, su significado «patológico» tradicional, desde el momento
en que en una sociedad pluralista todas las personas están potencial,í
mente «desviadas»", todas experimentan «impulsos desviados». Ca
vez son más los ciudadanos «normales» que infringen las no
penales".
En último término —se piensa por el sector más radical— la desviación no pu
entenderse como inherente al comportamiento realizado. No tiene un sustrx.
«real», «ontológico», sino «definitorial». No es la «cualidad» (negativa) que apertír,'y
necee a ciertas acciones (delitos), sino la que se «atribuye» a las mismas a,tra-
de ciertos mecanismos y procedimientos sociales de «definición» y «selecCióñk,..
Delincuente no es todo aquel (cualquiera que) que infringe la ley, sino sólo aquércle.
es etiquetado como tal por las instancias criminalizadoras y adquiere dicho .51.4
Pero, en definitiva, una persona como las otras, normal. No responde a ning0A
prototipo, determinado cualitativamente, ni a un sector minoritario o anormal 00
población"
Si la Criminología moderna relativiza y «problematiza» el concepto d
delito « , puede afirmarse, también que problematiza la propia «reaéci:,
social». Esta deja de ser incuestionable. Antes bien, se considera ¿pub
67
Cfr. YOUNG op. cit. pág. 94.
ss Cfr. YOUNG op. cit. pág. 94.
69
Cfr. KAISER, G., Criminología, cit., pág. 152; TIEDEMANN, K., Estado actual)..
tendencias de la ciencia jurídico-penal y de la Criminología en la República Federal
Alemana en CPCr, núm. 14 (1981), páL,. 275, insistiendo en la «cifra negra• corno •
expresión de la «normalidad» y «ubicuidad» del crimen. Sobre la «criminalidad
desconocida», cfr. LÓPEZ REY, M., La Criminalidad cit., págs. 33 y ss.
70
Cfr. GARCÍA - PABLOS, A., El actual saber, cit., pág. 14 y nota 20. Sobre la conexión
del pensamiento de DORADO MONTERO con las teorías criminológicas de la
„ criminalización», vid. COBO DEL ROSAL-BACIGALUPO, Desarrollo histórico de
la Criminología en España; en CPCr, n. 7 11, (1980), págs. 34 y 35.
71
De algún modo, estas ideas se mantuvieron ya, entre nosotros, por DORAD°
MONTERO y SALILLAS, corno han demostrado COBO DEL ROSA L Y
BACIGALUPO (op cit., págs. 34 y 39).
72
Como gráficamente afirma RUTHER, W. (la criminalidad... a través de las defini-
ciones sociales..., CPCr, 1979 (8), pág. 53): «No hay criminalidad como existe
trozo de hierro, pues éste se presenta como un objeto físico, independien te dell
valoracióny la descripción..., la criminalidad, en cambio, existe preponderadamenta n
en los presupuestos normativos y valorativos de los miembros de la sociedad....,
ANIYAR DE CASTRO. L., op cit., pág. 6.
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA 1187
mientras la desviación trata de resolver los conflictos sociales, la
reacción los mantiene y exacerba, los acentúa. El control estatal del
comportamiento desviado es intrínsecamente irracional en su modo de
operar y, de hecho, produce el impacto contrario al realmente deseado.
En primer,'ugar, porque lejos de eliminar el crimen, de prevenirlo y de resociatizar
al delincuente, no suele hacer otra cosa que estigmatizar al desviado, potenciar la
desviación y fijar al agente en su «status» de «desviado». Pero, además —y sobre
todo—, porque la selección de «chivos expiatorios» que llevan a cabo los mecanis-
mos e instancias crimindizadoras es claramente arbitraria y discriminatoria. Operan
según falsos prejuicios positivistas, olvidando que el comportamiento desviado se
encuentra en todos los tramos y sectores de la estructura social (principio de la
«ubicuidad » del crimen) y que el estereotipo criminal que así se genera —como
individuo perteneciente a los estratos sociales menos dotados— poco tiene que ver
con la tendencia «real» al crimen. Con el ulterior inconveniente de que de este modo
se engendran, paradójicamente, las etiologías positivistas que se querían atacar, y
los mecanismos de control social se dirigirán de forma preferente a las personas que
ostenten las características del estereotipo criminal mencionado, creándose un
inadmisible «círculo vicioso»".
En la moderna teoría de la desviación, el tiempo presente y la
socialización diferencialdel «desviado» desplazan del centro de investi-
gación al examen de la socialización «primaria» y al de las «causas»
determinantes del comportamiento desviado. El tiempo presente pasa a
un primer plano. El pasado del agente, su propio cuerpo, se desvanece.
Su conciencia de sí mismo, por el contrario, adquiere una gran continui-
dad con su medio ambiente subcultural. Porque el desviado es un
individuo racional y consciente, libre de todo determinismo físico o
psíquico por acontecimientos pretéritos y enclavado en una subcultura
homogénea y normativamente coherente. No posee ningún rasgo «esen-
cial» que le predisponga a la desviación, sino que su comportamiento es
teleológico, abierto a todas las posibilidades y no puede reduc:ise a
meros procesos somáticos o subconscientes.
En consecuencia, más que la socialización imperfecta o el concepto do «desor-
ganización social» importará destacar la diferente socialización de los individuos,
que dependerá de su proximidad o pertenencia a una determinada organización
social normativa, dentro de !a pluralidad de organizaciones que componen la
sociedadR.
Cfr. YOUNG. op. cit., págs. 94 a 96; ANIYAR DL CASTRO. L., op. cit., págs. 15 y
ss.
74
Cfr. YOUNG, op. cit., pág. 96.
 1188 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
En la moderna Criminología el delincuente cede su p rotagonismo a la
conducta desviada, a la socialización y a los controles sociales". y 104,
esque.nas «funcionalistas» de la Criminología ortodoxa a los del «cordlictP;
de la teoría de la desviación y de la subcultura, desplazándose el centro
gravedad desde tesis biológico-criminales a perspectiviO,
psicológicocriminales, sociopsiquiátricas y sociológico-criminales'''. Sep'''a`
fesa una concepción idealista y romántica del universo social. Se exalt.11
imagen del hombre «bueno», la «autenticidad» de las subculturas'-'
reniega de las estadísticas oficiales; y, al destacarse el carácter arbi
y criminógeno de la propia reacción social, se predica el catecismo (11
intervención; la no injerencia del Estado; en definitiva, la teoría y p
la calma, propias de una auténtica «cultura psicodélica».
Por otra parte, la moderna Criminología traslada su centro de investiga
denominado crimen utilitario o convencional a la « desviación expresiva»: ipt
más el consumo de marihuana que el hurto; la prostitución que el homl
psicopatía y la esquizofrenia que la neurosis y la histeria, poniéndose el a
como gesto de altruismo, en el crimen «sin víctima«" y 78.
De este modo, la moderna Criminología propugna un método ,i;it
tivo» con el que pueda comprenderse el contenido y autenticidad cle
respectivas subculturas; y al propio hombre, cuya imagen más cab,
se dirá en una actitud verdaderamente romántica— se encuentra ellipir
confines y márgenes del mundo social". Idealismo, pues, relativiáníV,
sociologismo, antiutilitarismo, serán características inseparableá.dii
una nueva actitud criminológica, que terminará por superar no ya 1
esquemas naturalistas —monocausales o plurifactoriales-
propio «paradigma etiológico», esto es, la preocupación de indaga 18.
«causas» del crimen80.
75
Cfr. KAISER, G., Criminología, cit., págs. 157 y 160. Resaltando, también,
progresiva menor incidencia del examen de la personalidad del delincuen t4- •
TIEDEMANN, K., Estado actual cit., pág. 276. Una concepción de la Criminologlas,:
como «teoría crítica del control social» en ANIYAR DE CASTRO, L., op. cit., pág.
76 Así, KAISER, G., Criminología, cit., pág. 154.
77
Cfr. GARCÍA-PABLOS, A., El saber actual, cit., págs. 34 y 35. Con razón lamen
LÓPEZ REY, el olvido tradicional por parte de los «criminólogos» de concrete-é'
sectores de la delincuencia afirmando que en cierto sentido aquéllos se ocuPandei
crimen menos aún que los juristas (Criminología, cit., 11, págs. 9 y 10).
78
De particular interés, sobre la criminalidad no convencional, cfr., BERIST
IPINA, A., La Criminología comparada y su aportación a la política criminal: un/
reflexión tercermundista; en CPCr, 10 (1980), pág. 102.
79
YOUNG, op. cit., págs. 96 y 97.
80
Cfr. RUTHER. W., La criminalidad, cit.. págs. 51 a 53.
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA 1189
Presenciamos, pues, la sustitución de las teorías de la «criminalidad»
tradicionales por las de la «criminalización » de las metodologías
interaccionistas81.
A ello han contribuido, ante todo, las ciencias sociales, destacando las funciones
«reales» que cumple el crimen; el modo de operar de los mecanismos
sociopedagógicos de aprendizaje e interiorización de las normas y la «efectiva»
desigualdad del ciudadano en los procesos sociales. Esa desigualdad que permitió
afirmar, con amarga ironía, a ANATOLE FRANCE: «La ley penal, en su majestuosa
igualdad, prohibe por igual al rico corno al pobre robar pan para alimentarse, pedir
limosna para comer, o dormir bajo el puente»82.
. GESTACIÓN DE LA CRISIS: LA REVISIÓN DE LOS POS-
TULADOS CRIMINOLÓGICOS TRADICIONALES
Pero este cambio esencial de las concepciones criminológicas, prece-
dido naturalmente de-una correlativa «relativización » en el inundo de los
atores, es fruto de un lento proceso y de aportaciones científicas de muy
verso origen y procedencia 83 ; aportaciones que, debidamente coordina-
das, han ido desmoronando, poco a poco, los pilares sobre los que se
cimentaba el majestuoso edificio de la Criminología «tradicional». Pien-
so, concretamente, en la Sociología, en la Psicología, el Psicoanálisis, en
las ciencias penitenciarias, etc. Pero veamos el significado de algunas de
ellas" y cómo contribuyen a la imagen más dinámica e interaccionista
de la Criminología actual85:
Sobre la contraposición: teorías de la criminalidad-teorías de la criminalización,
cfr., NAUCKE, W., Las relaciones entre la Criminología y la política criminal, .en:
CPCr, n. » S (1978), pág. 95 y ss. ANIYAR DE CASTRO, L., op. cit., pág. 5 y ss.
Cfr. GARCÍA-PABLOS, A., El actual saber, cit., pág. 16.
Así, por ejemplo, la importancia de la «cifra negra» o de la «desigual » aplicación
efectiva de la ley penal o de la delincuencia «no convencional » , se destacan por
LOPEZ REY, sin necesidad de compartir las p-emisas ideológicas y metodológicas
de la denominada «criminología crítica» (vid. La Criminalidad, cit., págs. 33 y ss.;
y Criminología, II, págs. 10 y ss. y 230 y ss., respectivamente).
Muchas de estas tesis son de clara procedencia marxista. Tal vez por ello cobra
sentido la paradoja resaltada por LÓPEZ REY: que precisamente en paises
comunistas no sean aceptadas por la doctrina oficial (concretamente, respecto a la
teoría de la desviación, vid. Criminología, cit., II, pág. 13).
Corno advierte G. KAISER (Criminología, cit., pág. 160), refiriéndose a las carac-
terísticas de la Criminología actual.
 1190 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
a) Las teorías funcionalistas, en primer lugar, han cuestionado
esencialmente, el principio «clásico» del «bien y del mal», afirmando
las causas de la desviación no deben buscarse en la patología social que'
ni en
la patología individual: el crimen no es un comportamiento «patológica.,
sino un comportamiento «normal», « mayoritario» e « inherente» a -
estructura social sana, intacta, y en buen estado de funcionamiento.-
más, un comportamiento que cumple importantes funciones ení
estabilidad y evolución de aquélla, por su naturaleza innovado
siempre que no rebase ciertos límites (teoría de la anomia)86.
Es cierto que las teorías funcionalistas no siempre ofrecen una expli
satisfactoria del complejo fenómeno criminal, sobre todo en el caso de determ
manifestaciones singulares del mismo, que se comprenden mejor a la luz dOr'
esquemas teóricos. Como toda « macroteoría» no pueden evitar ciertas do
abstracción y ambigüedad, arropadas con formulaciones descarnadas
criptolenguaje equivoco y enigmático. El neutralismo sociológico, por otra
prescindir a menudo de toda referencia a « valores», corre el riesgo de p
como «normal» cualquier conducta desviada; e incluso de no poder expl
cambio social. La estrecha conexión de la criminalidad con las estructuras
no siempre aclara el porqué ni el para qué de la función « integradora» que 4
sin duda, cumple; ni es viable, a priori, determinar la relación existente entr
determinada estructura social y la desviación inherente a la misma". Ahora
existencia de la desviación a partir de procesos sociales ordinarios, cotidi.'
el marco de un orden social « intacto» —no anómico— es una aportación décisív4,
funcionalismo (normalidad, funcionalidad y ubicuidad del crimen). Y, aunquO
concepciones funcionalistas no son excluyentes (no prejuzgan la eventual rel
cia, en el caso concreto, de otros factores de la desviación), constituyen, a mi ju
un valioso punto de partida. F undamentalmente, si se admite que la criminalidad no.
es sólo un enfrentamiento individual y aislado con la norma, sino un fenómeno
complejo, dinámico y colectivo.
b) Las teorías de las subculturas criminaces 88, por su parte,
dirigido sus críticas al principio de « culpabilidad» 89 . Según estas teorías,
es
Sobre el posible entronque del pensamiento de DORADO MORENO y sALELLAs.
con la concepción del crimen como hecho «normal», cfr. COBO DEL ROSAL",
BACIGALUPO, Desarrollo histórico, cit., páginas 34 a 39. En cuanto a la tesi3
DURKHEIM, vid. La sociología y reglas del método sociológico Santiago de Chile.
1937, pág. 215. Cfr. M. GROSSO GALVÁN, «Nueva criminología y dogmátici
jurídico-penal», en CPCr, 10 (1980), págs. 57 y ss.; S. LAMNEK, Teorías del!
criminalidad, Nueva Criminología, Siglo XXI, 1980, págs. 38 y ss.
87
Cfr. H. GOPPINGER, Criminología, cit., págs. 44 y sigs.
SS
En cuanto a la posibilidad de encontrar en el pensamiento de SALILL AS %um.
antecedente de las teorías de las subculturas, vied. COBO DEL ROSA.
BACIGALUPO, Desarrollo histórico, cit., página 39.
89
Cfr. A. BARA'ITA, Criminología y dogmática penal, cit., pág. 20 y nota 12. Sobre
subculturas criminales, vid. J. BUSTOS RAIVIÍREZ, -Revisión crítica
TRATADO DE CRIMINOLOGIA 119 1
en una sociedad pluralista, como la actual, altamente estratificada y
antagónica, no existe un único código normativo, sino una multiplicidad
de subórdenes axiológicos, todos ellos legítimos, que el individuo
.4-,
interioriza, además, a través de los mismos mecanismos de socialización
y aprendizaje que explican la interiorización y asunción de los valores
mayoritarios del grupo por los ciudadanos no desviados. Como, por otro
lado, qUeda fuera del poder la decisión del individuo —y, por tanto, de
su «responsabilidad moral—, el hecho de participar o no en una u otra
determinada subcultura, aprendiendo el correspondiente sistema de
valores o los modelos de comportamiento desviado y técnicas de neutra-
lización alternativas 80 a los criterios oficiales, resultarían desmentidos
los presupuestos de la ficticia concepción normativa de la culpabilidad.
Las teorías subcuiturales están llamadas a explicar, fundamentalmente, ciertas
formas concretas de la criminalidad (de los grupos marginales, minorías, jóvenes,
etc.); de la llamada «desviación expresiva » , ante todo. No parece satisfactoria la
generalización de sus postulados mas allá del ámbito específico al que deben
circunscribirse. Ahora bien, en éste son insustituibles. ¡Cómo puede desconocerse,
por ejemplo, que en el mundo de las subculturas la desviación no se explica por una
supuesta ausencia o derrumbamiento de valores, sino porque el desviado proyecta
y afirma los suyos propios a través de su conducta irregular! ¡Y que la subcultura es
una cultura de «recambio » —una reacción negativa a la cultura oficial, o una evasión
positiva frente a ésta— con la que el desviado compensa su falta de participación en
la misma; en definitiva: un mecanismo sustitutivo! 9 '. Aunque de aquí no pueda
desprenderse, sin más, la legitimidad de todas las subculturas ni el tratamiento de
las mismas, su recta comprensión obliga a considerar, como punto de partida, estas
explicaciones analizadas.
c) Las concepciones psicoanalíticas de la criminalidad 92 , por otro lado,
han contribuido eficazmente a minar el soporte mismo del principio de
« legitimidad» sobre el que descansaba la ideología penal tradicional.
Pues, en efecto, sostienen que la reacción penal no cumple la función real
de eliminar la criminalidad, sino la de satisfacer ciertas necesidades
imputabilidad a la luz de la teoría de las subculturas y la psiquiatría alternativa'»,
en Derecho Penal y Ciencias Sociales, Barcelona, 1982 (ed. S. Mir), págs. 191 y ss.;
A. GARCÍA-PABLOS, El actual saber, cit., pág. 17 y nota 35; S. LAMNEK, Teorías
de la criminalidad, Siglo XXI, edit., 1980, págs. 26 y ss.
Sobre tales ,técnicas de neutralización » , cfr. A. BARAV1'A, refiriéndose a las
aportaciones de G. M. SYKES y D. MATZA (en Crirninologia liherale e ideología
della difesa sociale, extracto de «La (cuestione crimi cite». núm. 1, 1975, Bolonia,
págs. 21 y ss. ).
91 Cfr. por todos, H. GÓPP1NNGER, Criminoiogía, cit., pags. •7 y ss.
92 Cfr. M. LOPEZ REY, 1.a criminalidad. cit., págs. 196 y ss.
 1192 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
sociales; y que el compor tamiento desviado es, por tanto, útil, necesario
inextirpable, dados los cometidos que desempeña. El crimen —se dirá
realiza una «función liberadora» y « consolidadora». La sociedad necesita
del no integrado, para descargar sobre él —con ind e p endencia de
ló&
méritos reales del delincuente— su agresividad y frustraciones («cáda
sociedad tiene la delincuencia que necesita y merece»). Aquél –414
desviado— no es más que la víctima fungible y aleatoria,
manipula
de pseudorracionalizaciones de fenómenos que subyacen en la psi'
humana yen la « sociedad sancionadora». Con ello, pues, es evidente'
estos mecanismos de « proyección» y « expiación» (la proyeccióffid
culpa y del mal en el chivo expiatorio), contradicen el fundamen4
y la finalidad preventiva de la función penal93.
:4» .
La rica gama de teorías psicoanalíticas han problematizado la reflexión ciii/licig
sobre el fenómeno crimina'. Pienso, sin embargo, que las más divulgadas
por ejemplo, las del llamado « control interior94 y otras afines— son paradójiclitlfk
las de menor interés para los fines de este trabajo. Bien porque no Ipóstiür
explicaciones del crimen privativas del psicoanálisis, bien porque puedan di
las mismas las objeciones que estimo válidas con relación a otras teorías. Pra
resaltar, por ello, corno aportación básica del Psicoanálisis el examenvcill
«psicología de la sociedad sancionadora», y de la « función estabilizadota."
crimen y su castigo. En todo caso, soy consciente de las críticas que
formularse a aquél. Pues, aunque demuestre que la sociedad necesitar
integrado, y haya propiciado una actitud crítica y humanitaria al desenin
. primaria-. No ofrece respuesta al problema de la desviación misma, desde una
que de irracional y arbitrario hay en el castigo, deja sin explicar convincenternOr
por qué funcionan de hecho, cómo lo hacen —en la forma en que lo haceii--;
concretos procesos de proyección y selección. Y trata por igual, sin disting03.
cualquiera de las formas de manifestación de la criminalidad. En e! pensarnleittO,':
sacro y mágico de la Antigüedad, era el -destino» o la « fatalidad» quienes decidla.ft
e! envio de la -víctima» al desierto; en la Criminología « tradicional», el desvaior..
ontológico de su « acción»; o la propia « personalidad» patológica y diferencial £440,
autor (en el positivismo criminológico). El Psicoanálisis no da contestación alguna.1.--
d) Las teorías del e tiquetarniento 96 o de la reacción social (labelíng
approach) han refutado, ante todo, la vigencia del principio de «i
93 XXI,
Cfr. A. GARCÍA-PABLOS, El actual saber, cit., págs. 17 y ss. (y nota 36). D. L
PEÑA, «Prevención general y psicoanálisis», en Derecho Penal y Ciencias So¿a168,
Barcelona, 1982 (edit. S. Mir), págs. 141 y ss.
94
Para su exposición y crítica, cfr. H. GOPPINGER, Criminología, cit., págs.
95 51 3'0'
Cfr. G. KAISER, Criminología, cit., pág. 150.
96
Sobre el «constructivismo social», en general, vid., M. GROSSO GALVAN, Nue"
criminología, cit. págs. 61 y ss., exposición y crítica del labeling approachi
CUELLO CONTRERAS, La definición de « criminalidad». Competencias del
cho penal y de las ciencias, en CPCr, núm. 15 (1981), págs. 445
y ss.
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA 1193
dad » , al poner de manifiesto que la desviación. y la criminalidad no son
entidades ontológicas preconstituidas —cualidades negativas de la
acción criminal en sí, inherentes a la misma—, sino etiquetas que
determinados procesos de definición y selección, altamente
discriminatorios, por cierto, colocan a ciertos sujetos, de forma muy
desigual y a través de complejos mecanismos de interacción, que siguen
los mismos ci iterios de distribución de los restantes bienes sociales
positivos: el «rol», el «status»; y sin que el concreto comportamiento del
estigmatizado explique el desencadenamiento de aquellos procesos, ni
merezca la etiqueta recibida 97 . Dado, pues, que la reacción social desem-
peña una función «constitutiva » y «configuradora » de la propia crimina-
lidad 98 ; que la «minoría» criminal no es sino el resultado de unos procesos
de definición y selección —oficiales y no oficiales— claramente desigua-
es (el crimen es un comportamiento «mayoritario», pero las chances de
llegar a ser «etiquetados » se distribuyen de forma muy discriminatoria
y selectiva), la negación del principio de «igualdad » se halla en la propia
esencia de la metodología del labeling approach>.
Una radical sustitución —corno pretende el labellngapproach—de las teorías de
la «criminalidad » por las de la «chrninalización” no se comparte por !a doctrina
criminológica mayoritaria, porque probablemente empobrecería la investigación
científica. En efecto, el labeling approach no contempla, siquiera, la «desviación
perspectiva etiológica. Ni se preocupa por problemas básicos, como los del control
y prevención del delito o la resocialización del delincuente. Parece interesada, tan
sólo por describir y criticar la acción del control penal y de sus instancias
criminalizadoras, prescindiendo de toda referencia vaiorativa y matizada al muy_
distinto significado de los hechos que desencadenan aquel. No obstante, y a pesar
de una imagen tan desesperanzado ra, el labebhgapproachcontiene un principio de
investigación válido y una poderosa y fecunda instancia crítica. Ha provocado la
irreversible ampliación del objeto de investigación criminológica, tradicionalmente
circunscrito a la persona del delincuente, demostrando que no se puede prescindir
ya del análisis de la propia reacción social (aunque no se quiera atribuir a ésta el valor
Una reseña bibliográfica sobre estas tesis en A. GARCÍA-PABLOS, El actual saber,
cit. páginas 18 y 19, nota 37; S. LAMNEK, Teorías de la criminalidad, Siglo
1980, págs. 56 y ss.
«Es el control social el que lleva a la desviación o la crea», y no a la inversa. Cfr., M.
GROSSO GALVAN, Nueva criminología, cit., pág. 62, citando a WALTON y L.
ANIMAR DE CASTRO, op. cit., pág. 5.
Aunque desde otros postulados y premisas se puede llegar a conclusiones semejan-
tes. Así DORADO MONTERO partía de la realidad del «delito» como realidad
«impuesta» (cfr. COBO DEL ROSAL-BACIGALUPO, El desarrollo histórico, cit.
pág. 35).
 1194 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
« constitutivo» que pretende el labeling a,oproach). Que no hay -criminalidad» sir
« crirninalización». Y, sobre todo, ha denunciado con rigor y acierto la actuación
altamente selectiva del control social penal, evidenciando la afectiva desigualdad
real del ciudadano ante la ley'".
e) Las teorías de la criminalidad que, orientadas sobre la base dá
conflicto' 01 , se desarrollan a partir del labeling approach han atacad
duramente el principio de los intereses sociales y del delito naturafr
localizar las variables del proceso de definición en las relaciones de >414-
de los grupos sociales, tomando en cuenta la « estratificación socialÍzloi
«conflictos de intereses». En efecto, en tales relaciones han pretelidi442.
encontrar estas teorías no ya la base de la desigual distribución ¿Ir-
«status» de criminal, sino también la de la desigual distribución en'')xi
diversosgrupos sociales del poder de definición, del cual aque
«status» y las propias «definiciones» legales dependen. Según estole
origen de los procesos de criminalización «primaria» (creación de
y « secundaria» (aplicación de la misma), no habría intereses gene)
fundamentales para todos los ciudadanos y para la sociedad mismaY"'
intereses de los grupos en conflicto que detentan el poder («polític+534 41r;)'
serían todos los delitos y no sólo los «artificiales» )102. zz.r.
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA 1195
comportamientos desviados. Todo lo contrario: que la pena no resocializa,
sino que estigmatiza; no limpia, sino mancha (¡como tantas veces se
recordó a los expiacionistas!). Y que, a menudo, es más el hecho de haber
cumplido una pena que la propia comisión del delito lo que implica el
mayor demérito a los ojos de la sociedad. Que debía ser ésta, en puridad
y no el delincuente, la necesitada de resocializacióni".
En definitiva, pues, y a modo de síntesis, puede afirmarse que las
teorías funcionalistas, subculturales y psicoanalíticas; las teorías de la
"reacción social y las investigaciones empíricas realizadas en los últimos
años sobre la efectividad del Derecho Penal y sus consecuencias (pena
privativa de libertad, reincidencia, desviación secundaria, etc.) han
contribuido decisivamente a la crisis de los pilares ideológicos de la
Criminología tradicional, desmitificando algunos de ellos y poniendo de
1:relieve, en todo caso, la necesidad de replantear sobre nuevas bases y a
'la luz de nuestros conocimientos actuales los problemas básicos de la
cuestión criminal.

f) Finalmente, las numerosas investigaciones llevadas a calxl. re 4'1.
últimos años sobre la efectividad del Derecho penal y sus consecuen w
jurídicas 103 —ante todo, sobre la pena privativa de libertad— («desvía
ción secundaria», « reincidencia», etc.), han desmitificado el supuea
impacto bienhechor, rehabilitador y resocializador de la pena reinal,,
con él, el principio de prevención de la Criminología tradicional. T
investigaciones han demostrado, antes bien, que no castigamos p
resocializar. Que no es éste el motivo de que se criminalicen
5. PILARES DE UNA NUEVA CONCEPCIÓN CRIMINOLÓGICA
Concretamente, la concepción monolítica y consensual del orden
' social, el principio de diversidad del delincuente, el carácter patológico,
disfuncional, de la desviación y la naturaleza minoritaria del comporta-
miento desviado, son cuatro de los postulados convencionales más
cuestionados.
En el siguiente sentidor":
a) Crisis de la concepción monolítica y consensual del orden social, que da paso
a una comprensión pluralista, conflictiva, antagónica y estratificada del mismo, más
acorde con la esencia de la sociedad dinámica y democrática de nuestro tiempo'".

10° Cfr., G. KAISER, Criminología, cit., págs. 85 y as.

101
Sobre el modelo de «conflicto», vid., A. BARATTA, «El modelo sociológico' •
conflicto y las teorías del conflicto acerca de la criminalidad», en Doctrina Penal,
1979, págs. 3 y ss. (traducción de J. Gutiérrez, revisada por R. Bergalli);
D. SZABO, Criminología y política en materia criminal, Siglo XXI. edit., 1980, Págii
52 y ss.
102
Cfr., A. GARCÍA-PABLOS, El actual saber, cit., págs. 19 y ss. Sobre la influen",
de ciertos grupos de presión, como objeto de examen preferente en la moda 15,
criminología, cfr., K. TIEDEMANN, Estado actual, cit.. pág. 276.
103
La moderna criminología tacha de « subalterna» e «insuficiente» la atención
había prestado a este problema la Criminología tradicional. Cfr. K. TIEDErv1A ►
El Estado actual, cit., página 275.
Sobre la problemática de la resocialización, vid. A. GARCÍA-PAI3LOS, «La supues-
ta función resocializadora del Derecho penal: utopía, mito y eufemismo » , en
Anuario de Derecho Penal v Ciencias Penales, )(L'u ( 1979), págs. 680 y ss.; J. L.
DE LA CUESTA, El trabajo penitenciario resocializador. Teoría y regulación
positiva, San Sebastián, 1982 (edit. Caja de Ahorros Provincial de Guipúzcoa); F.
MUÑOZ CONDE, •‹La resocialización del delincuente, análisis y crítica de un mito»,
en CPCr (7). 1979, págs. 91 v ss.
Vid. GARCÍA-PABLOS, A., Problemas actuales de la Criminología, cit., págs. 105
y ss.
Sobre la imagen plural del orden social, vid. A. GARCÍA-PABLOS, El actual saber,
cit., página 13.
 1196 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
Esto no significa necesariamente que el «
paradigma del conflicto- se ace
unánimemente por el pensamiento criminológico contemporáneo, pero sí que hay
ganado terreno frente al « funcionalista» de la Criminología «
ortodoxa» . o oroue
moderna Criminología no cree ya en esa supuesta armonía entre el sistema o
y los valores éticos de la comunidad que se pensó aportaba la teoría . no descansa, en general. en ningún defecto genéticamente prefijado de la persona-
c onvencí
del delito y su configuración como claro correlato a las infracciones del Decál•
Antes bien, las actuales investigaciones empíricas parecen demostrar todo
contrario: que el tipo de legitimación que obtiene el sistema de Derecho
penal rx
medio de las valoraciones y de las actitudes de la opinión pública no es ni total
homogénea con respecto a los diversos grupos sociales. Y que dicha legi
dista mucho de ser un consenso válido basado en el conocimiento
reat,
actuación efectiva del sistema y en su valoración racional. Por el contrario,
Codinb
demostrado POPITZ w , suele asentarse en una «
ausencia de conocimientO%
imágenes parcialmente ficticias del sistema. La denominada « teoría exore
Derecho penal, por tanto—propia más de la ideología de la defensa social—,
actualmente una clara reacción critical".
107 H. POPITZ, «Uber die Praventivwirkung des Nichtwissens. Dunkelfeldziffe;,,
Norrn und Strafe», en Recht und Staat, fascículo 350, Tübingen, 1968, págs. 17 y ss.,-
108 Cfr. A. BARATTA, Criminología y
dogmática penal, cit., pág. 44. Personalmente
estimo que ni el modelo « consensual>, ni el modelo de «conflicto-
—en 61.111
formulaciones más radicales— se avienen a la realidad.
Los teóricos del « consenso>, desconocen los evidentes conflictos que dinamitan
antilla*
veces, perturban, otras, el orden social. Y, sobre todo: pretenden legitimar un
determinado orden social en abstracto desentendiéndose y despreciando toda
valoración sobre su funcionamiento efectivo. Por ello, cuando apelan a un consenso
tácito de la comunidad respecto a los valores y definiciones del sistema, afirman qué
se trata de una verdad parcial. Si existe dicho consenso —que, como vereme4
parece que existe— dicho consenso hace referencia a los valores nominales del
sistema, a sus fundamentos axiológicos, sin que, por tanto, deba desprenderse del
mismo legitimación alguna respecto al concreto modo de funcionar de aquel. Pus
entre las declaraciones formales del sistema y su concreta vigencia práctica s•
producen desviaciones relevantes: sea o no sea consciente de ello la comunidad. La
puntualización de POPITZ parece irrefutable .
Por su parte, los teóricos del conflicto confunden la merecida crítica del funcion a
en torno-mientodlsac upestinxcadoslgun
a ciertos valores y definiciones. En lo que tampoco creo les asista por completo 11
razón ya que la experiencia empirica parece demostrar que la mayoría de lá
sociedad comparte determinadas definiciones básicas sobre la conducta delictiva.Y
la desviada, consenso —pienso yo— p erfectamente compatible con una concien:ta
crítica sobre el grado de vigencia y aplicación fiel de tales definiciones a la realidad.
Con relación a las mencionadas investigaciones empíricas, véase SCHNEIDER>
J., Kri inologie, cit., pág. 449 y ss. (que cita los traba'ns, entre otros; de GRAEME
NEWMAN, CH. W. THOMAS, R. J. CAGE, S. C. FOSTER, etc.)
y GARRI, .,,„
GENOVÉS, V., en: Psicología social y sistema penal, cit., págs. 45 y ss. («Re lac ión
entre la sociedad y el sistema legal», págs. 48 y ss.). GARRIDO (;ENOVÉS, después
de revisar los trabajos existentes sobre la percepción d, las conductas criminar
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA
Crisis del principio de diversióadde/delificue nte, que ve en éste una persona
distinta de los demás ciudadanos „normales», desde un punto de vista cualitativo,
y le identifica con los sectores sociales de más baja extracción. Hoy, por el contrario,
la ,,problernatización » del concepto de delito expresa la evidencia de que el crimen
lidad, sino que es la sociedad estataimente organizada la que determina qué
comportamiento nocivo para la misma debe ser enjuiciado como cloiito'". Do modo
que toda teoría del crimen presupone, de algún modo, una teoría de la
criminalización"°. Es más, la experiencia diaria demuestra que cada vez son más los
ciudadanos socialmente integrados —«normales » — que infringen la legalidad.
Prueba de ello son los índices de delincuencia de tráfico, la delincuencia juvenil, la
de cuello blanco, la elevada cifra negra de ciertos crímenes, etc."'.
Crisis del carácter necesariamente «patológico » y «cAsluncional-
de la
desviación. La contraposición clásica: delincuente-sociedad, o si se prefiere, de los
principios del «mal y del bien», respectivamente, también se halla cuestionada. Sin
necesidad de aceptar, sin más, posiciones funcionalistas" 2 , ni postulados de la
teoría de la desviación, con su romántica llamada a la criminalidad «expresiva » o al
significado de ciertas minorías''', io cierto es que hoy es ampliamente compartida la
tesis de que el comportamiento desviado —y su control— dan claridad a la norma
y contribuyen de forma positiva ala estabilidad social"'. Carece de sentido cualquier
declaración, indiscriminada y sin matizar, de guerra contra toda conducta
por los diversos subgrupos sociales (vg., estudiantes, policías, delincuentes etcéte-
ra) —algunos son ya clásicos en la materia (entre otros muchos los de: SELLIN y
WOLFGANG, NORMANDEAU, AKMAN-NORMANDEAU y TURNER, ROSSI y
otros, CULLEN-LINK y POLANZI, THOMAS-CAGE y FOSTER, KVALSETH,
SANCHÍS y GARRIDO, etc.)— llega a la conclusión de que existe evidencia
empírica a favor del modelo de consenso. A su juicio, de esta resulta: 1) Existe un
amplio acuerdo sobre las definiciones de delito, sin que las variables: sexo, edad,
-9'1
clase social o residencia alteren significativamente el mismo; 2) Contra lo que
suponen los teóricos del conflicto, los sujetos menos severos en la imposición de
penas y respuesta al crimen son las clases sociales más elevadas, esto es: quienes
tienen supe, >ores niveles educativos, sociales y económicos; 3) Los delincuentes
tienen idénticas --o muy parecidas— actitudes respecto al crimen que los no
delincuentes.
:os Sobre el problema del alcance de la teoría de la «configurabilidad> , del delito, vid. G.
KAISER Criminología, cit., pág. 24.
110 Así, G. KAISER, Criminología cit., pág. 24.
111 Así, G. KAISER, Criminología cit., pág. 152.
112 Sobre el significado de las conce p ciones funcionalistas, cfr. A. BARATTA, Crimina-
lidad y dogmática penal, cit., pág. 20; A. GARCÍA-PA_BLOS, El actual saber, cit.,
págs. 16 y 17 y bibliografía allí citada; M. GROSSO GALVÁN, Nueva criminología,
cit.., págs. 57 y ss. En general, sobre las tesis de DURKHEIM y MERTON, vid. H.
GOPPINGER, Criminología, cit., págs. 41 y ss.; R BERGALLI, La recaída en el
delito, cit., pág o. 185 y ss.
113 Cfr. J. YOUNG, P. WALTON e 1. TAYLOR, Criminología crítica en Gran Bretaña,
cit., págs. 33 a 35.
114 Por todos, C. KAISER, Criminología, cit., pag. 56.
 1198 ANTONIO GARCÍA•PABLOS DE MOLINA TRATADO DE CRIMINOLOGÍA 1199

-innovadora». El crimen, en definitiva, es un comportamiento « normal•, la otra cara No en vano se ha reconocido que la Criminología crítica vive aún su
inevitable de la convivencia. Su completa erradicación no es posible sin i mponer
un - T. infancia" 8 . Como tampoco se puede ignorar que, a diferencia de lo que
sistema de terror.
Principio de ubicuidad del crimen. Frente al estereotipo de delincuente
sucedía con la Criminología «correccionalista » , la más moderna «teoría
elaborado por el positivismo, parece hoy obvio, por el contrario, que el delito es un,,;
de la desviación», por ejemplo, ha producido escasos manuales como
comportamiento localizable en cualquier segmento de la pirámide social y
no.
indicaciones valiosas para una lucha práctica y eficaz contra el delito"9
privativo ni especifico, desde luego, de las clases sociales menos privilegiadas. Otta: y que sirviera de base a una praxis coherente y de orientación a una
cosa muy distinta es que las personas de hecho estigmatizadas, etiquetadas como. compleja acción policial. A veces el análisis teórico conduce a un no
« delincuentes», pertenezcan preferentemente a aquéllas, como consecuencia
dela, intervencionismo que deja demasiados problemas sin resolver, o a una
conocida actuación selectiva de los mecanismos e instituciones del control social,
delito es « ubicuo» 115 porque la infracción de la ley lo es también. Precisamente llamada angustiosa a la reforma de las estructuras que tarda demasiado
esta
contradicción, constatable en todos los países y sistemas, explica los esfuerzos. en llegar.
la moderna Criminología por examinar la criminalidad de /os poderosos, de 14'
clases privilegiadas, denunciando la vigencia meramente formal del principi0
igualdad. Se trata, de algún modo, de restablecer el principio de «igualdach
oportunidades» y de ampliar el círculo de personas tradicionalmente afectadas
el Derecho penal'''. De ahí el auge e interés de las investigaciones sobbl:' 6. VALORACIÓN FINAL
denominada « delincuencia de cuello blanco»"7.
*MI(
Estos nuevos postulados implican, por su parte, la profunda reviskkidé
principios básicos para la Criminología tradicional de corte positivista. Del princi
Parece obvio poner fin a esta obra con unas sucintas reflexiones sobre
de culpabilidad, de igualdad ante la ley, de legitimidad del castigo, de los intereses el problema criminal y las tendencias de la moderna Criminología.
generales, de prevención y resocializacióri. Las modernas orientaciones antn
expuestas (teorías del conflicto, de las subculturas, funcionalistas, psicoanalíti
Desde el punto de vista metodológico. se consolida definitivamente
interaccionistas y del tabellng approach, etc.), han desmitificado, unas vec*.S.kb el empirismo y la interdisciplinaried ad de la Criminología como ciencia.
desmoronado, otras, viejos principios y convicciones, trazando una drástica tronter Dicho principio metodológico se proyecta sobre todos los ámbitos de ésta:
entre el «deber ser» y la amarga realidad. Será necesario replantear, desde nueval• sobre el causal-explicativo (elaboración de modelos teóricos), sobre el
perspectivas y partiendo de un saber interdisciplinario y totalizador, los problema•.
de siempre.
preventivo y sobre el estrictamente operativo (intervención en el proble-
ma criminal y el infractor mismo).
No obstante, sería ingenuo desconocer el carácter fundamentalmente:1- Elpluralismo metodológico es otra de las señales de identidad de esta
«sectorial» de muchas de las investigaciones que se enmarcan en lzc joven disciplina. Se trata, en definitiva, de una consecuencia de su
denominada «Criminología crítica» o «Nueva Criminología»: la ausen- naturaleza interdisciplinaria, al propio tiempo, expresión y garantía del
cia, en definitiva, de un sistema completo, del que, desde luego, no Progreso científico y de la conocida interdependencia «objeto»-«método».
carecía la represiva y mitificadora Criminología positivista. Descendiendo al terreno más concreto de las técnicas de investiga-
ción, asistimos al éxito clamoroso de los métodos cuantitativos, y en
particular, de las encuestas sociales que siguen causando fascinación. Lo
que se comprende, por el giro «social » de la ciencia criminológica, y
115
Sobre la «ubicuidad» del crimen como comportamiento «mayoritario», vid. F. SACK,
«Neuen Perspektiven in der Kriminalsoziologie», en F. SACK y R. KONIG (edit.), porque estos métodos cuantitativos han significado, tradicionalmente,
Kriminalsoziologie, Frankfurt a. M., pág. 463.
116 Así, refiriéndose a la finalidad real del concepto de
« delincuente de cuello blanco»,
el test más representativo del cientifismo. Todavía no ha llegado el
G. KAISER, Criminología, cit., pág. 211. momento de los métodos y técnicas más «finos», cualitativos.
117
Sobre la «delincuencia de cuello blanco» en Latinoamérica, vid. L. ANIYAR DE
CASTRO. «El delito de cuello blanco en América Latina. Elementos para una
investigación comparada», en: La realidad contra los mitos, cit., págs. 15:3 y ss. En
general, una reseña bibliográfica sobre el problema en A. GARCÍA ,PABLOS,
Maquinaciones para alterar el precio de las cosas, cit., pág. 222 nota 9. Sol.re este 118 Criminología crítica, cit. (Introducción ) , pág. 19.
, cit., pág. 98. El autor utiliza el
tema, véase el capitulo IV, y nota 5, de la obra Estudios Penales (Barcelona, Bosch. 116 J. YOUNG, «Criminología de la clase Obrera »
1984) del autor citado. término ..voyeurismo» para caracterizar a la «teoría de la desviación».
 1200 ANTONIO GARCÍA-P.kBLOS DE MOLINA
3. El paradigma « causal-explicativo» de ciencia,
del que eran fiel
exponente las « ciencias del dato», las otrora « ciencias e
xactas», ha
entrado en franca crisis. También la Criminología, por tanto, ha bajado
el listón convencional de sus exigencias como disciplina científica. El
saber y la experiencia criminológica se apartan por ello de la seguridad
y certeza que el paradigma de ciencia exigía en otros tiempos, tanto en
lo que se refiere a la explicación científica del crimen, como a su
prevención o intervención en el mismo. En coi.secuencia, entre el
desarrollo de las teorías criminológicas y la seguridad del conocimiento
empírico existe en la actualidad un significativo abismo. Los esquemas
« monocausales» han sido sustituidos por planteamientos plurifactoriales?;:;,;.,:
más relativizadores y modestos; y la explicación causal por «teorías»,
« hipótesis», « relaciones», « conexiones», « covariantes», términos má
aptos para analizar los fenómenos de las ciencias humanas y sociale
que solo garantizan unos saberes mínimos. La ciencia criminológica
cada vez más social, dinámica e i nteraccionista, es, por utilizar una'
denominación ya convencional, una ciencia «blanda».
El crimen, para la moderna criminología, pierde sus connotaciones.
p atológicas, y se contempla como «problema» social y comunitario
con
todas sus consecuencias e implicaciones. No es por tanto, un tumor ni
una epidemia, una lacra; ni una cifra o guarismo, ni el frío supuesto de:.
hecho de la norma j urídico-penal. Es, antes bien, un conflicto
interpersonal, un doloroso problema social y comunitario de todos, de la -
comunidad, que nace en la comunidad y debe resolverse por ella. El
crimen, en consecuencia, rescata su dimensión humana, interpersonal,
doméstica. En términos estadísticos —estadísticos, no valorativos— se
trata de un fenómeno « normal», cotidiano, esto es, arroja un volumen
constante y su presencia inexorable trasciende variables temporales o
espaciales.
La moderna criminología empírica parte del postulado de la
« normalidad» del delincuente. La rancia teoría de la «diversidad» ha
quedado definitivamente desterrada, como vestigio de una etapa
precientífica henchida de dogmas y prejuicios insostenibles. El infrac-
tor, por tanto, se convierte en delincuente porque delinque, no a la
inversa; esto es, no delinque porque reúna ciertas características que le
predestinen fatal e inexorablemente al delito. El delincuente es, en todo
caso, un hor..ibre de su tiempo, uno más, como los otros hombres. En
consecuencia, su dignidad de persona, pugna con ciertos clichés
esteorotipos de infractor ( « enfermo», «loco», « endiablado», «enemigo del
pueblo», « menor o inválido», «víctima», «animal peligroso», etc...) incom-
TRATADu DE CRIMINOLOGÍA 1201
patibles con los conocimientos científicos actuales que conducirían
además a una política criminal de injustificable y desmedido rigor.
La víctima del delito ha cobrado en las últimas décadas, un lógico
y merecido protagonismo escénico. Ya no es el personaje olvidado del
drama criminal —mero objeto pasivo, fungible, aleatorio, que por
fatalidad experimenta las consecuencias del delito— sino un protagonis-
ta activo, dinámico, en la escena del delito. Asistimos, pues, al
«redescubrimi( nto» de la misma. El nuevo rol de la víctima tiene su
expresión o correlato metodológico en el auge de ciertas encuestas
sociales encuestas de victimización) que aportan una valiosísima infor-
mación sobre determinadas variables del crimen real u oculto al que no
tiene acceso el aparato estadístico oficial. Pero también en otros ámbitos
y dimensiones: en el estrictamente etiológico (interacción delincuente-
víctima y contribución de ésta al proceso de autovictimización), en el
preventivo, político-social (reparación, programas de ayuda a la víctima,
etc...), en el procesal, etc. ... No obstante, y al propio tiempo, se ha cobrado
conciencia de los riesgos y excesos a que puede conducir, en materia
político-criminal, una desmedida participación de la víctima: nada más
preocupante para la proporcionalidad de la respuesta al delito— y para
el irrenunciable marco de garantías en la que ésta debe insertarse —que
una política criminal fiel a los solo dictados de la víctima del delito—.
El giro sociológico de la moderna Criminología se ha traducido en
una ampliación, enriquecimiento y progresiva problematización de su
objeto. Muestra de tal evolución es el éxito que ha obtenido la teoría del
control social hasta el punto de que conocidos sectores doctrinales
definen la Criminología como teoría radical de la desviación y el control
social. No obstante, el mayor desarrollo y elaboración teórica correspon-
de al llamado control social «informal » , ya que una de las metas del
pensamiento utópico y radical consiste precisamente en sustituir el
control social formal por otros controles informales y proactivos capaces
de resolver efectivamente los conflictos, sin el elevado coste social y
efecto estigmatizador atribuido a las agencias oficiales del sistema legal.
8 . La moderna CriMinología empírica contempla con mayor realismo
el hecho delictivo viendo en el mismo no un mero reto simbólico o
enfrentamiento formal entre infractor y Estado, sino un suceso concreto
e histórico, un conflicto interpersonal que tiene lugar bajo específicas
coordenadas temporales y espaciales, en un escenario y en una sociedad
determinada que profesa cierta escala de valores, oficiales o subterrá-
neos. El crimen, en definitiva, no es un fenómeno casual, o fortuito,
caprichoso, sino altamente selectivo, que no en vano, como demuestran
 1202 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
las estadísticas, se concentra significativamente en torno a muy p
reci-
sas variables personales, espaciales, temporales, etc. El duelo, por tanto
d elincuente-víctima ofrece una imagen ficticia de la realidad criminal>
ya que desconoce la necesaria mediación de la comunidad, y el marco o
escenario histórico donde dicho conflicto interpersonal acaece.
9. La elaboración de modelos teóricos explicativos del crimen como,,-“,
objetivo obsesivo de la ciencia criminológica, ha pasado a un segunclo...'
plano, cobrando creciente interés, por el contrario, el diseño de progra:' .
mas de prevención del delito, de intervención positiva en la persona
del
infractor, y de respuesta pacificadora y solución de los conflictos sociales
Prima, pues, la prevención y la intervención en el problema crirniníti -
sobre la explicación de éste. En todo caso, los modelos teóricos explic.i- t L A?
tivos devienen progresivamente más complejos e integrados. Se abandt115-.:1;
nan las explicaciones monocausales y los esquemas pretendidamente.
generalizadores, de validez universal, buscándose por el contrari
explicaciones ad hoc, específicas para grupos o familias de delato/3
(diversificación versus g eneralización). El indiscutible giro sociológic11,
de los modelos explicativos actuales no permite prescindir del soport'
entramado biológico y psicológico del comportamiento humano.
c
Se reivindica, acertadamente, por la doctrina la función práctica-:.#7.1
del saber científico, y en concreto, de la experiencia criminológica, en el
sentido más profundo (Welzeliano), de este término. Porque el.saber
científico no se agota en una mera elaboración i,eórica, academicistá. 7"
Nace del análisis empírico la realidad concreta y está llamado, por
vocación, a volcarse de nuevo sobre dicha realidad para explicarla,
comprenderla y transformarla en interés del hombre. La objetividad,
distancia y neutralidad del investigador no contradice la función social
de la Ciencia.
Admitido el postulado de la normalidad del crimen, fenómeno
consustancial a la convivencia humana otra cara de ésta»—,
inextirpable, forzoso es renunciar a trasnochados prejuicios y ambicio-
sas metas político criminales. Carecen de sentido las «cruzadas» contra
el delito, y los vanos intentos de erradicarlo de la faz de la tierra,
« extirparlo» definitivamente. Antes bien una sociedad más libre, racio-
nal y tolerante, debe asumir una dosis mayor de comportamiento
desviado del consenso general, como hecho que pertenece a la sociología
de la normalidad. No existe, por tanto, otro objetivo legítimo y viable que
el de un control racional y razonable de la criminalidad, con el menor
coste social posible. La paz de una sociedad sin crimen es la paz de los
cementerios o de las estadísticas falsas. Eliminar por com pleto el delito
1203
TRATADO DE CRIMINOLOGÍA
solo sería posible acudiendo a técnicas de control alternativo, pero con
ello, nos adentraríamos en el peligroso mundo de la utopía. De la utopía
que no se aviene a aceptar la experiencia; que agudiza, ciertamente, la
conciencia del problema y relativiza la realidad, pero termina exhortan-
do —y sólo exhortando—, a una mejora del mundo que tarda demasiado
en llegar o no llega nunca. El pensamiento utópico, sin duda, es
importante motor del progreso, pero cuando no quiere saber de proble-
mas, crea entorno a si mismo un mundo rígido y de terror, elevando a
tensiones asfixiantes el impacto de las instancias del control social. No
es difícil captar las actitudes y conciencia jurídica del ciudadano diri-
giendo atentamente los procesos de socialización. De este modo, se
reduce, drásticamente, el riesgo de desviación, y las tasas de criminali-
dad. Sin embargo, se paga por ello un elevadísimo precio, el de la libertad
conduciendo, además, este proceso, a un modelo general de sociedad
uniforme y uniformada no deseable.
La teoría —y la praxis-= de la prevención del delito cobra
progresivo interés. Pero la prevención rectamente entendida, en un
sentido etiológico, que atiende a las raíces Ul timas del problema que el
crimen exterioriza (prevención primaria), no en el sentido puramente
disuasorio, intimidatorio, cuasipolicial, ni como mera estrategia
obstaculizadora, que aplaza o desplaza la manifestación criminal. La
vasta experiencia acumulada a lo largo de los últimos decenios, apunta
hacia un nuevo modelo de prevención, a medio o largo plazo; positiva, no
intimidatoria, basada, pues, en prestaciones sociales; pluridireccional,
y de fuerte componente comunitario. La genuina prevención en conse-
cuencia exige un sincero compromiso de la comunidad; la implicación
solidaria de ésta, movilizando todos sus resortes y efectivos en aras a la
solución del. problema criminal.
Resocialización y tratamiento son conceptos que han recibido toda
suerte de reproches y descalificaciones, no siempre justificados.
A quienes condenan dogmáticamente cualquier intervención en el
infractor, alegando su ilegitimidad, conviene advertir que las revolucio-
nes tardan mucho en llegar —o no llegan nunca— y mientras, no es justo
abandonar a su suerte a la población reclusa, sin esperanza, ni otra
expectativa que el cumplimiento de la pena. El nihilismo, la teoría y
praxis de la no intervención, ofrece una engañosa faz de progreso y
humanismo. Sin embargo. la historia demuestra que utópicos y radica-
les solo siembran la semilla del progreso y del cambio social; pero éste,
el progreso, se construye día a día y a pie de obra por los reformadores
que se comprometen con la realidad y la transforman.
 1204 ANTONIO GARCÍA-PABLOS DE MOLINA
La supuesta inefectividad de todo tratamiento es otra falacia que
alimenta, eso sí, la virtualidad de conocidas «profecías» y círculos
viciosos. Pero tiene que enfrentarse a la evidencia científico empírica con,-
escaso éxito. Cabe cuestionar, desde luego, la viabilidad de un de terrrii-
nado tratamiento rehabilitador, o la de cualquier intervención en ciertos"(
casos o grupos de infractores. Pero negar, de antemano, la p osibilidad deY3'
llevar a cabo un impacto positivo y bienhechor en la población reclusa;
científicamente programado, es tanto como negar la realidad diaria,.1.
Ahora bien, el ideal resocializador sigue siendo aún muy ariligu'i?
impreciso. La polémica doctrinal y normativa antes referida 'Pone
descubierto la existencia de demasiados interrogantes sobre la rde
final, los objetivos intermedios, los procedimientos y los mismos líau
- et,4"
de tan ambiciosos programas. Afortunadamente, la investigación erall
rica y la praxis clínica han despejado ya muchas inc ignitas sobrOl
tratamiento del infractor. Hoy la ciencia puede delimitar, con milit
precisión, el contenido de la intervención, lo que es —y lo que no es --1i
tratamiento; sus objetivos y estrategias, según las características dé
cada caso o grupo de casos; las técnicas concretas de intervención
recomendables; los resultados que cabe esperar de las mismas, sus
perspectivas, etc. El ideal resocializador dejará de ser un mito o un lemas
vacío de contenido cuando, después del oportuno debate científico, se'71-t-
alcance un elemental consenso en torno, al menos, a tres cuestiones
básicas: qué objetivos concretos se pueden perseguir con relación a cada
grupo o subgrupo de infractores, qué medios y técnicas de intervención
se estiman en cada caso idóneos y eficaces y qué límites no debe superar
jamás cualquier suerte de intervención.
14. Una respuesta cualitativamente satisfactoria al problema crimi-
nal debiera perseguir como objetivos la efectiva solución del conflicto que
el delito exterioriza (resolver el conflicto no exclusivamente castigar al
culpable del mismo), la conciliación de las partes implicadas en el
mismo, y la pacificación de las relaciones sociales generales y del propio
clima social. Todo ello, desde luego, con el menor coste social posible.
El modelo clásico de justicia penal se halla en crisis. Castiga al
culpable, o procura, al menos, hacerlo, pero no resuelve los conflictos.
Hace caer el peso y las iras de la Ley, e impone la fuerza victoriosa del
Derecho, pero no es capaz de conciliar a las partes enfrentadas ni de
pacificar unas relaciones sociales. La imagen simbólica de una diosa
sorda, muda y ciega, que ciñe o empuña espada, refleja, sin duda, la
percepción social negativa del actual modelo de justicia cri mina!.
•I'RATADO DE CRIMINOLOGÍA
1205
Pero, carecemos, aun de respuestas alternativas válidas y eficaces. El
incipiente y poco definido modelo de «justicia restaurativa » concita
justificadas esperanzas. Ahora bien, es imprescindible, para su progre-
siva consolidación, depurar, previa verificación empírica, el mismo. ErO
primer lugar, sus presupuestos, pues ni razones de prevención general
permiten la aplicación de éstas fórmulas sustitutivas del enjuiciamiento
convencional a delitos de especial gravedad (quiebra, pues, la pretendi-
da aplicación universal de tales procedimientos), ni tendría sentido
circunscribirla a conflictos de importancia nimia, como si se tratara de
una mera reparación del daño o conciliación civil. Otros muchos parti-
culares, relevantes de estos modelos demuestran la ambigüedad e
indefinición de los mismos, sólo superable con el tiempo, y una actitud
realista, que someta al análisis empírico la evaluación de los resultados
que en cada caso unas y otras opciones deparen (relación de estos
procedimientos con el sistema legal convencional, grado de autonomía
orgánica y funcional de los mismos, perfil y rol del mediador, concreto
procedimiento de intervención en el conflicto, etc...).
Otros modelos radicales, de corte abolicionista, basados en una
justicia participativa, lega, comunitaria, orientada más a la reparación
del daño que al castigo, carecen todavía de la virtualidad indispensable
que exige por imperativos del realismo, el problema criminal.
15. Por último, en el control racional del crimen corresponde al
Derecho Penal un papel secundario, subsidiario, conforme al principio
de la llamada intervención mínima. Centra lo que pudiera parecer, el
crimen es un fenómeno altamente selectivo, escoge el espacio físico, el
momento, la víctima más propicia. Su estructura, fenomenología y
dinámica dista mucho del azar, de la casualidad. Por ello, los poderes
públicos deben abordar el problema criminal científicamente, aprove-
Chando la valiosa información que hoy suministran diversas disciplinas
empíricas. Y sobre todo, servirse de ios medios más adecuados y eficaces
que impliquen el menor coste social. Buscar en las prohibiciones penales
la solución al problema del crimen es una ingenuidad. Considerar al
Derecho Penal la respuesta natural, primaria y más eficaz, una absurda
crueldad propia del despotismo no ilustrado Antes bien, desde un punto
de vista político criminal, el control racional de la delincuencia reclama
el previo desarrollo de una justa y eficaz política social que incida a
tiempo en los factores que favorecen y configuran el crimen y busque la
instauración (le una sociedad más sana. Una sociedad que al enfrentarse
a sus conflictos y contradicciones eduque a sus 01 iembros más en el
respete a 1, bienes joraiicos, en la solidaridad y en la tolerancia de la
 744 . ANTONIO GARCIA-PABLOS DE MOLINA
'l'Ahora bien, los «pioneros» de la Escuela de Chicago matizan la
relevancia criminógena
,.., del factor «espacial» con un característico en/;)-
que ecológico. La imagen de la «ciudad» como « rnacroorganismo», a
semejanza de cualquier
--.—=-v.i-v-cr;-1
sez 17--
.1 continua- referencia a conceptos y
procesos orgánicos y biológicos (simbiosis, equilibrio biótico, invasión,
dominación, sucesión, áreas naturales, etc.); y el propio Modelo de
«crecimiento radial» (axiate Growth) de las, grandes urbes del,.medio
oeste norteamericano, divididas en zonas concéntricas que irradian su
actividad desde un centro neurálgico hacia la periferia (gradient of
activity), evidencian el trasfondo « ecológico» de dicha teoría espacial o
ambiental'.
De este modo, la Sociología urbana deviene Ecología humana y social
(llaman Ecology).
'>.
''Por ello —y no sin razón— suele asociarse a la Escuela de Chicago con !,
la Ecología Social y: con sullaniativo análisis topográfico que- pone
especial énfasis en el impacto- Criniinógeno de la «desorganizáci'ón
urbana», así comyen determinados modelos de, distribución del delito
por áreas o zonas de la gran ciudad''Sin embargo, como se apuntó, sería
incorrecto —excesivamente simplificador— identificar la Escuela dé
Chicago con la denominada «teoría ecológica>TP-o-rque la .Escuela de
WiTag-jjáfrias que una teoría délácTírnir —ilffd- -ad, más incluso que una
escuela sociológica: Instituye el germen y el crisol de las más relevantes
concepciones de la Sociología Criminal. Atenta al impacto del cambio
sor
_ iál, particularmente acusado e s ciudades nodeamerica-
9~de la segunda mitad del asado siglo (indús
ión, conflictos culturales, etc. e interesa a por los grupo.s372WinTis
minoritarios y conflictivos, supo sumergirse en el corazón de la gran
1:iudad, conocer y comprender «desde dentro» el mundo de los desviados,
sus formas de vida y cosmovisiones, y trató de analizar los mecanismos
le aprendizaje y transmisión de dichas culturas asociales'.
Heredera, pues, del espíritu de los «reformadores sociales» europeos
americanos del siglo XIX, la Escuela de Chicago esboza, insinúa y
Cfr. MORRIS, T., The Criminal Area, cit., págs. 7 y ss.; VOLD, G. B., Theoreticat
Criminology, cit., págs. 181 y ss.; PARK, R. E., R.ace and Culture, en: Collected
Papers of R. E. Park, vol. I (edit. H. Glencoe, III), J.950, pág. VIII (la ciudad como
« organismo» social).
Vid. TAMAR PITCH, Teoría de la desviación social, cit. págs. 57 a 59; MORRIS. T..
The Criminal Area, cit., págs. 2 ss.
TRATADO DE CRINIINOLOG IA 745
prepara el camino a las _posterinres_ teorías _cleLaPr_enclizaie,._de las
su-hcult uras_y del con flicIto; concepciones éstas que, en buena medida, no
son sino «diversificaciones » del tronco común'.
2. OBJETO Y MÉTODO DE LA ESCUELA DE CHICAGO
a) Desde 1860 numerosos grupos de emigrantes de todos los lugares de Europa
llegan a Norteamérica y se asientan en las ciudades del medio oeste. E! impacto de
tales movimientos migratorios se hace sentir especialmente en Chicago, que cuenta
con 110.000 habitantes en 1860 y rebasa los 2.000.000 en 1910. La inmigración ic----
_<
rnásivproceso vertiginoso de industriailzacióncrea n un nuevo tipo deliábitat 6 , t(-: x/P
de oroanizz
_ estructuralmente distinto dei tr adicional. La gran ciudad se convier-
te en «crisol .' (meiling por/ de etnias, religiones, culturas y cosmovisiones. Pero Q`-;,(-.
(3 11 ' /(n)
también en un preocupante foco de problemas sociales, derivados del cambio social
y dei conflicto ouiluu pobreza, marginación, suicidio, alcoholismo, prostituci3h, f
"`'
ia Lautteatnwi:,
crirraTidáZt7E—ridefinitiva, pLotjprria d11111_¿.0.1w-sción a las95.Lgcs
,
ron pprÇnn2lidad Proolá: el de la adaptación conflictiva a unaj
cana de
nueva estructura urbana e industrializada de grupos muy heterogéneos (costum- "E.5 re
bres, lengua, educación, riqueza, raza, etc.) y móviles'.
Este trasfondo explica el particular énfasis ---desmedido, a juicio de
algunos— que puso la Escuela de Chicago en el cambio del entorno
espacial, ambiental (environment) y la impronta subjetivista de las
teorías «ecológicas» 9 . fue se manifestara, fundamentamente,omo c
e ós nluy c_gricietos y externos
Sociología urbana, preocupap
el crecimiento de las ciudades, la expan-
sión de la industria y el ferrocarril, el mosaico de razas y nacionalidades,
el movimiento de la población, la distribución de los servicios, la
anatomía de ciertos barrios y ghetos (China i r own, Little Jtaly, Chicago's
North Side, etc.), las formas de vida de determinadas minorías y tipos
humanos (el bobo, los hum, los tramp, etc.). Pues la «Ecología humana»
------- ---
en: Delincuencia. Teoría e investiga-
s Cfr. BALAN SONI.0, K., Subcultura y delito,
ción, ci é , pág. 145 y as. También. VARONA MARTINEZ, G.: La mediación
reparadora, cit., pág. 45 y as.
Cfr. MORRIS, T., The Criminal Area, cit., págs 2 a 4.
Cfr. TAMAR P1TCH, Teoría de la desviación social, cit. págs. 56 y SS.
Así, refiriéndose a la obra de THOMAS y ZNANIECKI, PITCH. T., La teoría de la
desviacioa social; cit., pág. •7.
Vid. MORRIS, T., 'r he Criminal Arca, cit., pág. 4.
10 Cfr., ALIHAN, M. A., Social Ecology. A Critical Analysis. cit.. págs. 6 y ss.