DISPOSITIVO ANALÍTICO Y TÉCNICAS DE SÍ: FREUD Y FOUCAULT

Del Valle, Maria Gisele; Krasutzky, Ivo Nicolás

mgisele.dv@gmail.com

Eje temático: Estudios Interdisciplinarios y Nuevos Desarrollos

Resumen

Nuestra hipótesis para esta investigación se centra en la contrastación del dispositivo

analítico y su regla fundamental, la asociación libre, frente a las postulaciones de Foucault
sobre el decir verdadero en los individuos en vista de transformarse y sus implicaciones
frente a relaciones de poder y coerción de las voluntades.
Al interior de su obra, Michel Foucault traza un proyecto intelectual de alta envergadura en
donde se dispone a alcanzar una generalogía del sujeto modero es decir, un análisis
arqueológico para elucidar las condiciones de producción y existencia del concepto
moderno de sujeto (Foucault, 1978). Dentro de este dominio el autor se concrentra sobre
el concepto de parresia, noción de la era clásica grecorromana que significa literalmente
“decirlo todo”, que constituye un elemento crucial de su análisis. Esta noción nomina una
actividad interpersonal, una práctica discursiva y modelos de conducta establecidos con el
objetivo de auto-transformación y perfeccionamiento personal (Foucault, 1980).
Esta es la primer técnica de sí que el autor identifica y localiza desde la era clásica,
mutando y transformándo sus estructura, lugares y función en virtud de los condiciones
socio-históricas. En consecuencia, se interpelará en este trabajo la noción de ténica de si,
como tecnología que permite a los individuos efectuar por si solos una serie de
operaciones sobre sus propios cuerpos y pensamientos para transformarse.
Llevaremos adelante una contrastación entre las distintas configuraciones que las
técnicas de sí han adoptado a lo largo del tiempo. Entre ellas, abordaremos la relación
maestro-discípulo en la era clásica grecorromana; las formas de confesión en la Edad
Media en el seno de la era cristiana; para finalmente abordar el dispositivo analítico, como
práctica discursiva de “decirlo todo” en la era moderna. Por tal motivo, nos resulta de
suma importancia la referencia de Freud (1913) en cuanto a la regla fundamental para el
inicio de un tratamiento: "diga, pues, todo cuando se le pase por la mente(...) Por ultimo ,
no olvide nunca que ha prometido absoluta sinceridad, y nunca omita algo so pretexto de
que por alguna razon le resulte desagradable comunicarlo".
Como producto de la intersección de dos discursos diferentes, el filosófico y el
psicoanalítico, nuestras preguntas y herramientas se servirán de ambos para la
producción de este análisis. Dada la referencia a las teorizaciones foucaultiana, haremos
hincapié sobre la genealogía del sujeto moderno, como así también daremos cuenta de
una serie de precisiones desde el Psicoanálisis, en relación a la dirección de la cura en un
dispositivo analítico.
Por otro lado, y en el mismo sentido, en La dirección de la cura y los principios de su
poder, Lacan advierte sobre las desviaciones presentes en la práctica de algunos
psicoanalistas, indicando la presencia de una impostura en el emplazamiento de los
dispositivos:

“Pretendemos mostrar en qué la impotencia para sostener

auténticamente una praxis se reduce, como es corriente en la
historia de los hombres, al ejercicio de un poder”. El psicoanalista
sin duda dirige la cura. (…), es que no debe dirigir al paciente.”
(Lacan, 1958).

Luego de la invención del dispositivo y técnica analítica, el Psicoanálisis como discurso y

praxis ha tomado innumerables configuraciones, desde el diván hasta los hospitales y
prisiones. Sin embargo, los problemas de cualquier sociedad, en cualquier tiempo y lugar,
alteran y transforman las prácticas y discursos, de manera tal que éstas se alinean, por lo
general, con los objetivos y necesidades de ciertos vectores del campo social (Foucault,
1966). Será tarea general de los psicólogos, y trabajo singular de nuestra investigación, el
revisar la técnica que se ejerce en pos de la salud mental de la población general, a la luz
de las teorizaciones foucaultianas sobre la necesidad de decirlo todo.

Palabras Claves:
técnicas de si – dispositivo analítico – parresia – sujeto moderno.

Abstract

Our hypothesis for this research focuses on the contrasting of the psychoanalytic device
as Freud's invention, as opposed to Foucault's postulations about what he calls the
techniques of self, a domain in which he investigates the notion and practice of parreasia.
Also, the french author looks into the problem of people saying the truth about them self –
with others- in view of their transformation, and their implications in relation to power
relations and coercion of wills, looking into the classical Greco-Roman era, and the era of
Christianity. In this way, we intend to know how the distribution of the places, functions and
objectives of parrhesia are in those periods, and to include the device of Psychoanalysis in
the foucaultian conceptual matrix, in order to elucidate the exceptional configuration of the
device as a technique of itself in modernity.

Keywords

Techniques of self - analytical device - parresia - modern subject

Referencias bibliográficas.

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