Constitución y Cánones Iglesia Anglicana Carismática

Iglesia Anglicana Carismática

Constitución y Cánones
CERTIFICADO
Nosotros, los abajo firmantes, certificamos que esta edición de la Constitución y

Cánones de la Iglesia Anglicana Carismática están acorde a los aprobados por el Sínodo
Provincial. Por consiguiente, entran en vigencia a partir del día veintinueve del mes de
julio del año de nuestro Señor Dos Mil Once, en el día de Santa Marta. En fe
estampamos nuestras firmas.
++ Mons. Alexander Barroso

Arzobispo Primado
+ Dom Rogério Ribeiro Campos

Obispo
Por la Cámara de Clerigos Por la Cámara de Laicos
Rev. P. Yrvin Martínez Ing. Osberto Diaz
Rev. D. Armando Alcalá Susana Gonzalez

Iglesia Anglicana Carismática 2
TABLA DE CONTENIDO
para la CONSTITUCIÓN de la

Sujeto Página Sujeto Página
SOLEMNE DECLARACIÓN 4 • Del ASA de las Diócesis (sec.6)

• Soporte económico del Episcopado (sec.7)
ARTICULO I 5 ARTÍCULOS VI 8
Del Nombre De la resección de Diócesis
ARTICULO II 5 ARTICULO VII 8

Del Sínodo Provincial De la Jurisdicción Territorial
• Sínodo Provincial (sec.1) • Establecimiento de Distritos Misioneros (sec.1)
• De la Cámara de Obispos (sec.2) • Cesión de Jurisdicción (sec.2)
• Del arzobispo (sec.3)
• Representación Diocesana (sec.4) ARTICULO VII 8
• Quórum (sec.4) De los Ministros
• Voto Sinodal (sec.4) • Requisitos para la Ordenación
• Aplazamiento (sec.5) • Sagrados Votos requeridos
• De las reuniones del Sínodo (sec.6) • Admisión de clérigos extranjeros
ARTICULO III 6 ARTICULO IX 9

De los Obispos De los Tribunales
• Elección de Obispos (sec.1) • Juicios de Obispos
• Edad requerida para la consagración (sec.2) • Tribunal de Juicio
• De los Obispos Consagrantes (sec.2) • Pronunciamiento de Sentencias
• Jurisdicción (sec.3) • Especificación de las suspensiones
• De los Obispos Coadjutores (sec.4) • Debido proceso
• El Coadjutor como Autoridad Ecles. (sec.5)
• De la asignación y reasignación (sec.6) ARTICULO 10 9
• Coadjutor de las Fuerzas Armadas (sec.7) Del Culto
• De la edad requerida para el retiro (sec.8) • Del Libro de Oración Común (sec.1)
• De la residencia canónica (sec.9) • Otros rituales autorizados (sec.2)
ARTICULO IV 6 ARTICULO XI 9
Del Comité Provincial De las Enmiendas
• Provisiones para las Enmiendas
ARTICULO V 7 • Entrada en vigencia de las Enmiendas
De las nuevas Diócesis
• Formación (sec.1)
• Obispos de las nuevas Diócesis (sec.2 & 3)
• Mínimo de sacerdotes y parroquias (sec.4)
• De los requisitos de ASA y tiempo (sec.5)

SOLEMNE DECLARACIÓN
En el Nombre de Dios, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, Amén.
Nosotros somos Anglicanos unidos por la fe de nuestro Señor y Salvador Jesucristo y la incuestionable
autoridad de las Sagradas Escrituras, convencidos de la real y activa presencia del Espíritu Santo en
nuestros días, actuando a través de las manifestaciones carismáticas que Él reparte libremente.
Afirmamos que somos Anglocatólicos, Bíblicos, Carismáticos, Litúrgicos, Adoradores, Estudiosos y
Ordenados; parte del movimiento anglicano que suscribe la Declaración de Jerusalén del 29 de junio de
2008 de la Global Anglican Future Conference (GAFCON).

ARTÍCULO I
Del Nombre
La Iglesia será conocida como: Iglesia Anglicana Carismática; siendo sus límites geográficos toda la
extensión de las fronteras o linderos Diocesanos en cada país donde tenga presencia, acorde a la
Constitución y Cánones de esta Iglesia.
Las Diócesis son una asociación voluntaria compuesta de clérigos canónicamente residentes dentro de
la misma y de todas las parroquias, misiones, congregaciones, organizaciones y miembros reconocidos
por la Autoridad Eclesiástica como tales.
ARTÍCULO II
Del Sínodo Provincial
Sección 1. El Sínodo Provincial es la máxima autoridad administrativa y legislativa de esta Iglesia, y
está constituida por la Cámara de Obispos, la Cámara de Clérigos, la Cámara de Órdenes Religiosas y
la Cámara de Laicos; pudiendo cualquiera de éstas originar y proponer una legislación y ser adoptada y
autenticada por todas las Cámaras. En todas las deliberaciones serán permitidos los debates libremente.
Sección 2. Cada Obispo de esta Iglesia, a no ser que esté suspendido, tendrá voz y voto en la Cámara
de Obispos. Una mayoría de los Obispos titulados para votar, será necesaria para constituir el quórum
para las deliberaciones y toma de decisiones.
Sección 3. El Presidente de esta Iglesia será el Arzobispo. Sus deberes serán prescritos por los Cánones
de esta Iglesia. El Arzobispo presidirá la Cámara de Obispos y servirá como presidente del Sínodo y
del Comité Provincial.
Si el Arzobispo fuese incapaz de cumplir sus deberes, bien sea por renuncia a su jurisdicción, retiro o
muerte, el Obispo con jurisdicción más antiguo en orden de consagración como Obispo, actuará como
el Obispo Presidente hasta que el nuevo Arzobispo pueda asumir sus deberes.
Sección 4. Serán Delegados de la Cámara de Clérigos, todo Clérigo de buena reputación de esta
Iglesia. Cada religioso o religiosa de esta Iglesia tendrá un asiento en la Cámara de Ordenes Religiosas.
Cada Parroquia o Congregación de cada Diócesis o Distrito Misionero, tendrá derecho a tener una
representación de Miembros Comulgantes en la Cámara de Laicos, escogidos de acuerdo a los
Cánones.
Una mayoría registrada y certificada de Delegados de las Cámaras de Clérigos, Órdenes Religiosas y
Laicos, constituirán quórum para las deliberaciones y toma de decisiones.
El voto de una mayoría calificada de las dos terceras partes de los Delegados será necesario para la
aprobación de cualquier asunto; a menos que sea ordenado de otra manera en la Constitución y los
Cánones. Las Cámaras votarán por separado y la concurrencia de los votos de las cuatro Cámaras será
necesaria para constituir el Voto Sinodal.
Sección 5. Una Cámara que no tenga el quórum requerido podrá posponer su sesión de un día a otro.
Ninguna Cámara, sin el consentimiento de las otras, suspenderá por más de un día su sesión, o
cambiará el lugar de sesión que ha sido establecido.
Sección 6. El Sínodo se reunirá anualmente en una fecha y lugar pautados por el Sínodo anterior; pero,
si el Arzobispo decide cambiar el lugar y fecha ya asignados por motivos justificados, podrá cambiar el
lugar, la fecha, o ambos para dicha reunión. Las reuniones especiales están previstas en los Cánones.

ARTÍCULO III
De los Obispos
Sección 1. Los Obispos deberán ser escogidos de acuerdo con las reglas prescritas por el Sínodo. Si los
delegados del Clero, Ordenes Religiosas y del Laicado presentes en el Sínodo de elección están de
acuerdo, podrán nominar candidatos por las dos terceras partes de los votantes.
Sección 2. Nadie podrá ser ordenado y consagrado Obispo hasta tener 35 años de edad como mínimo.
Nadie podrá ser ordenado y consagrado Obispo sin la presencia de, por lo menos, tres Obispos
consagrantes.
Sección 3. Un Obispo confinará el ejercicio de su oficio a su propia Diócesis, a menos que se le
requiera para el desarrollo de funciones Episcopales en otra Diócesis o Distrito Misionero por la
Autoridad Eclesiástica de la misma, o que haya sido autorizado y designado por la Cámara de Obispos
o por el pedido del Arzobispo, para que actúe temporalmente, en caso de necesidad, dentro de un
territorio que no esté organizado aún como una Diócesis o Distrito Misionero de esta Iglesia.
Sección 4. El Sínodo podrá, con el consentimiento del Ordinario de la respectiva Diócesis, elegir un
Obispo Coadjutor, sin el derecho de sucesión. Un Obispo Coadjutor será consagrado para el oficio bajo
las condiciones y limitaciones previstas en este Artículo y las encontradas en los Cánones de esta
Iglesia. Podrá ser elegible como Obispo Ordinario y ser elegido por la Cámara de Obispos como un
Obispo Misionero.
Sección 5. El Sínodo podrá prescribir por la Constitución y Cánones que por muerte del Obispo
Ordinario, el Obispo Coadjutor ejerza el cargo de dicha Diócesis y sea temporalmente la Autoridad
Eclesiástica hasta el tiempo en que un nuevo Obispo sea escogido y/o consagrado. En caso de
inhabilitación o ausencia del Obispo Ordinario, si es requerido por la mayoría del Comité Provincial de
la Iglesia, en consulta con el Consejo Episcopal Diocesano, el Obispo Coadjutor de la Diócesis podrá
encargarse y ser, temporalmente, la Autoridad Eclesiástica de la misma.
Sección 6. Un Obispo no podrá ser asignado o reasignado, según sea el caso, a una jurisdicción sin el
consentimiento de la Cámara de Obispos.
Sección 7. La Cámara de Obispos, podrá asignar a un Obispo Coadjutor quien, bajo la dirección del
Arzobispo, podrá estar a cargo del trabajo de los Capellanes ordenados de esta Iglesia en la Fuerza
Armada.
Sección 8. Al llegar a la edad de setenta y dos años, un Obispo podrá solicitar su retiro de su
jurisdicción. El Sínodo podrá, con la mayoría simple de los votos de todas las cámaras, negar o aceptar
la misma.
Sección 9. Los Obispos activos, residirán dentro del territorio geográfico de su jurisdicción.
ARTÍCULO IV
Del Comité Provincial
El Comité Provincial será designado por el Sínodo de esta Iglesia. Este servirá como Concilio Asesor
del Arzobispo o, por ausencia canónica de éste, al que sea asignado como Obispo Presidente, hasta que
el Arzobispo ocupe nuevamente sus funciones.

ARTÍCULO V
De la Creación de Nuevas Diócesis
Sección 1. Una nueva Diócesis puede ser formada con el consentimiento del Sínodo Provincial y bajo
las condiciones que dicho Sínodo hayan prescrito en los Cánones: (1) por la creación de una Diócesis
de la totalidad o de una parte de uno o más Distritos Misioneros; (2) por la división de una Diócesis ya
existente; (3) por la unión de dos o más Diócesis o partes de dos o más Diócesis. Cualquier territorio
geográfico donde se levante una Diócesis según lo descrito, deberá ser geográficamente contiguo. El
proceso es como sigue: (1) en una Convocación del Clero y Laicos del Distrito Misionero a petición del
Obispo Misionero para tal propósito, o (2) en el Consejo Episcopal Diocesano de la Diócesis que será
dividida, con la aprobación del Obispo; o (3) por el mutuo consentimiento de los Consejos Episcopales
Diocesanos involucrados, con la aprobación de los Obispos Diocesanos, cuando se propone la
formación de una nueva Diócesis por la unión de dos o más Diócesis o partes de dos o más Diócesis.
En el caso de que el Episcopado de una Diócesis esté vacante, no se procederá en la división propuesta
hasta que la vacante haya sido suplida. Durante la vacante en un Distrito Misionero, el consentimiento
del Arzobispo debe ser dado antes de proceder a la creación de una Diócesis. Una vez que el Sínodo
Provincial haya sido satisfecho por la presentación de las copias certificadas de los procedimientos y de
otros documentos y, cerciorándose que todas las condiciones de la formación de la nueva Diócesis se
han cumplido acorde a la Constitución y los Cánones de esta Iglesia, dicha nueva Diócesis será
admitida a la unión por el Sínodo Provincial.
Sección 2. En caso de que una Diócesis sea dividida en dos o más Diócesis, el Obispo de la Diócesis
dividida puede elegir a aquella que prefiera y ser el Obispo de la misma; y el Obispo Coadjutor, si
hubiere uno, podrá elegir la otra, y (si no han elegido Obispo) será el Obispo de la misma.
Sección 3. En caso de que una nueva Diócesis sea formada de dos o más Diócesis, cada uno de los
Obispos coadjutores de las diferentes Diócesis de la cual la nueva Diócesis se ha formado tienen
permitido, por orden de consagración, escoger entre su propia Diócesis como Coadjutor o en la nueva
Diócesis formada como Ordinario (si no han elegido Obispo); debiendo ser ratificado por la Cámara de
Obispos.
Sección 4. Ninguna nueva Diócesis Misionera podrá ser formada al menos que contenga como mínimo
cuatro parroquias y cuatro Presbíteros que deben tener su residencia canónica donde se encontrará la
nueva Diócesis. Tampoco podrá ser formada una nueva Diócesis si la Diócesis existente pueda ser
reducida a menos de diez Parroquias y diez Presbíteros residentes y activos.
Sección 5. Toda nueva Diócesis será conocida como Diócesis Misionera hasta que cumpla con el ASA
(Average Sunday Attendance, cuya traducción es: Promedio de Asistencia Dominical) que esta Iglesia
ha establecido. Dicha Diócesis tendrá cinco años, a partir de su creación formal, para cumplir con los
requisitos canónicos para consolidarse como Diócesis en la Unión de esta Iglesia. De no cumplir con
los requisitos de esta sección en el tiempo señalado, dicha Diócesis Misionera será disuelta, y sus
parroquias volverán a la Diócesis originaria, o en su defecto, serán anexadas a la Diócesis mas cercana
con la aprobación de la Cámara de Obispos.
Sección 6. El ASA para las Diócesis de esta iglesia será de diez parroquias y quinientos miembros
comulgantes.
Sección 7. El consentimiento del Sínodo Provincial para la formación de una nueva Diócesis no será
dado sin que se haya satisfecho y asegurado una apropiada provisión para el soporte del Episcopado.
ARTÍCULO VI
De la Recepción de Diócesis
Una Diócesis que esté formada con un mínimo de congregaciones acorde al ASA tal y como se ha
especificado arriba, y desea ingresar como tal en esta Iglesia, deberá cumplir con las exigencias
canónicas y hacer la aplicación conforme se ha prescrito para tales casos. Si la Diócesis no cumple con
el ASA de esta Iglesia, podrá ser recibida como Distrito Misionero o cualquier otra modalidad que la
Cámara de Obispos determine.
ARTÍCULO VII
De la Jurisdicción Territorial
Sección 1. La Cámara de Obispos puede establecer Distritos Misioneros en Estados y Territorios o

partes donde aun no existe Diócesis. También puede ser de tiempo en tiempo cambiada, incrementada
o disminuida territorialmente, según esté prescrito en los Cánones.
Sección 2. Sujeto a las condiciones descritas debajo, el Sínodo Provincial puede aceptar ceder la
jurisdicción territorial de una parte de una Diócesis cuando sea propuesta por el Obispo y el Consejo
Episcopal Diocesano, y que el consentimiento haya sido dado por las tres cuartas partes de las
parroquias del territorio cedido. De la misma manera, una jurisdicción territorial o una parte de la
misma, que haya sido aceptada de una Diócesis por el Sínodo Provincial bajo las previsiones prescritas,
podrá retornar a dicha Diócesis, si es requerida para ser cedida, para la unión de varias partes. Dicha
acción del Sínodo Provincial se realizará si es votada por las dos terceras partes de cada Cámara.
ARTÍCULO VIII
De los Ministros
Ninguna persona podrá ser ordenada Sacerdote o Diácono para el ministerio de esta Iglesia hasta que
haya sido examinado por el Obispo y dos Sacerdotes y exhiba los Testimoniales y el resto de los
requisitos que exigen los Cánones. Ninguna persona podrá ser ordenada y consagrada Obispo,
Sacerdote o Diácono para el ministerio de esta Iglesia a no ser que al momento de la Ordenación él,
juntamente con el Obispo o los Obispos, según sea el caso, puedan hacer y suscribir la siguiente
declaración:
“Creo que las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento son la Palabra de Dios, y que
contienen todas las cosas necesarias para la salvación; y me comprometo solemnemente a
conformarme a la Doctrina, Disciplina y Culto de esta Iglesia”.
Cualquier persona consagrada por un Obispo para el ministerio en una Diócesis, o de una Iglesia
Autónoma o Provincia de una Iglesia en Comunión con esta Iglesia podrá, en vez de esta declaración,
hacer las Promesas de conformidad a los requerimientos de la Iglesia en la cual es Ministro.
Ninguna persona ordenada por un Obispo extranjero, o por un Obispo que no esté en comunión con
esta Iglesia, se le permitirá oficiar como Ministro de esta Iglesia sin que haya cumplido con los
Cánones, además de suscribir la declaración arriba mencionada.

ARTÍCULO IX
De los Tribunales
La Cámara de Obispos podrá establecer una Corte compuesta por sus iguales, para el juicio de un
Obispo. Los Presbíteros y Diáconos en la Diócesis podrán ser enjuiciados por un Tribunal de Juicio
instituido por el Sínodo. Nadie, excepto un Obispo, podrá pronunciar sentencia o admonición, sea de
suspensión o deposición del Ministerio sobre ningún Obispo, Presbítero o Diácono. Una sentencia de
suspensión deberá ser especificada con los términos o condiciones y cuál es el tiempo de suspensión de
dicho caso. En los juicios ante una Corte de la Iglesia, el acusado tendrá derecho al debido proceso,
según lo previsto por los Cánones.
ARTÍCULO X
Del Culto
Sección 1. El libro de Oración Común y Administración de los Sacramentos y otros Ritos y
Ceremonias (L.O.C.) de la Iglesia del 1662, es el estándar de la Doctrina y Adoración en la Iglesia
Anglicana Tradicional y será usado como base para la liturgia de esta Iglesia, así como el Libro del
Culto Divino (L.C.D.) y el Misal de la Iglesia Anglicana Carismática.
Sección 2. Otras liturgias y Libros de Oración Común podrán ser autorizados para su uso en esta
Iglesia por La Cámara de Obispos sujeto a los requerimientos de los Cánones de esta Diócesis.
ARTÍCULO XI
De las Enmiendas
Ninguna alteración o modificación de esta Constitución será hecha sin que antes sea propuesta en una
reunión del Sínodo y aceptada por la mayoría de las dos terceras partes de las Cámaras de: Obispos,
Clérigos, Órdenes Religiosas y Laicos, respectivamente. Cada una de las alteraciones o enmiendas de
esta Constitución tendrá efecto al cierre del Sínodo en la cual finalmente sea adoptado.

TABLA DE CONTENIDO
para los Cánones de la
Sujeto Página Sujeto Página
TITULO I 14 CANON 5 18
De la Ordenación al Diaconado transitorio
De los Ministros • De la edad requerida (sec.1)
CANON 1 14 • De los requerimientos académicos (sec.2)
De los Postulantes • Del tiempo de postulación a los profesionales (sec.3)
• Consulta con el Presbítero (sec.1a) • De las Cartas de Recomendación (sec.4) 19
• Participación al Obispo (sec.1b) • Documentos para la recomendación (sec.5)
• De la salud mental y física (sec.1c) • Cuando la parroquia no tiene ministro (sec.6)
• Consignación de aplicación (sec.1d) • Donde no existe parroquia (sec.7)
• Registro de aplicaciones (sec.2a) • Del Testimonial del CED (sec.8)
• Remoción de postulación (sec.2b) • De los Sagrados Votos (sec.9) 20
• Aplicaciones previamente rechazadas (sec.3) 15 • De la asignación a un Curato (sec.10)
• CED como Autoridad Eclesiástica (sec.4) • Del compromiso académico (sec.11)
• De los egresados profesionalmente (sec.5a)
• De los no egresados profesionalmente (sec.5b) CANON 6 20
• Certificados del Rector y Sacristía (sec.6) De la Ordenación de Sacerdotes
• De la recepción formal de postulación (sec.7) • De la edad requerida (sec.1)
• Del tiempo como Diácono (sec.2)
CANON 2 15 • De la culminación del Seminario (sec.3)
De las Provisiones Generales Concerniente a los • De las Cartas de Recomendación (sec.4)
Postulantes para las Santas Ordenes • Documentos para la recomendación (sec.5)
• De la superintendencia de los postulantes (sec.1a) • Cuando la parroquia no tiene ministro (sec.6) 21
• De los estudios y conductas (sec.1b) • Donde no existe parroquia (sec.7)
• CED como Autoridad Eclesiástica (sec.1c) 16 • Del Testimonial del CED (sec.8)
• De la comunión canónica (sec.2a) • De los Sagrados Votos (sec.9) 22
• Cartas Dimisorias (sec.2b) • De la asignación a un ministerio (sec.10)
• Impedimentos de cambio de residencia (sec.2c)
• De los reportes en las Témporas (sec.3a) CANON 7 22
• De la negligencia en los estudios (sec.3b) De las Disposiciones Generales de las Ordenaciones
• De la negligencia en otras áreas (sec.3c) • De la autorización a otro Obispo (sec.1)
• De la readmisión (sec.4) • De los Certificados y Testimoniales (sec.2)
• Del Comité Provincial en los Distritos M. (sec.5) • De las Dispensas (sec.3)
• De la inhabilitación como delegado (sec.6) • De las obligaciones del CED (sec.4)
• De los límites de la Ordenación (sec.5) 23
CANON 3 16 • De la certificación del cumplimiento canónico (sec.6)
De los estándares para el aprendizaje a los • Del derecho del Obispo en consentir o no (sec.7)
candidatos a las Santas Ordenes
• De los exámenes al diaconado transitorio (sec.1a) CANON 8 23
• Tópicos de examinaciones (sec.1a) De los Ministros Ordenados por Obispos
• De la certificación de estudios (sec.1a) 17 en comunión con esta Iglesia.
• De candidatos procedentes de otras iglesias (sec.1b) • De los requerimientos para oficiar (sec.1)
• De los exámenes al diaconado permanente (sec.2a) • Cuando el ministro es un Diácono (sec.2)
• Tópicos de examinaciones (sec.2a) • De los exámenes médicos (sec.3)
• Del avance del permanente al sacerdocio (sec.2b)
CANON 9 23
CANON 4 18 De la Ordenación de Diáconos permanentes
De los Capellanes Examinadores • De las condiciones para ser Postulante (sec. 1)
• De la composición (sec.1) • De las condiciones para la Ordenación (sec. 2) 24
• Adopción de reglas (sec.2) • De las funciones (sec.3)
• De los deberes (sec.3) • Avance al sacerdocio (sec.5)
• De los reportes en las Témporas (sec.4)
• De los reportes anuales (sec.5)

CANON 10 24 • De los Reportes Episcopales (sec.3)
De los Ministros Ordenados en Iglesias que • De los derechos de Consagraciones (sec.4)
no tienen Comunión con esta Iglesia • De las prerrogativas (sec.5)
• Requisitos de solicitud (sec.1a) • De los Coadjutores (sec.6)
• Certificados académicos (sec.1b) • Remoción y reasignación (sec.7)
• De los cursos necesarios (sec.2)
• Certificados requeridos (sec.3a) 25 CANON 16 30
• Del tiempo para ser recibido (3b) De Suplir los Curatos Vacantes
• Del Libro de Registro (sec.3c) • De la notificación al Obispo (sec.1)
• Del comunicado de aceptación (sec.3c) • De la autorización Episcopal (sec.2)
• De los Sagrados Votos (sec.4) • De las notificaciones (sec.3)
• De la prerrogativas episcopales (sec.5) • De las evidencias (sec.3)
• De la edad requerida para la consagración (sec.6) 26 • De las obligaciones contractuales (sec.4)
• Consistencia canónica (sec.7) • De los ministros asistentes (sec.5)
• De la licencia temporal (sec.8) • Plan de pensiones (sec.6) 31
CANON 11 26 CANON 17 31
De la Ordenación y Consagración, De los Ministros y sus Deberes
y Recepción de Obispos • Autoridad cultual y espiritual (sec.1a)
• De los Testimoniales (sec.1a) • Del uso de los muebles e inmuebles (1b)
• Del Mandato Apostólico (sec.1b) • De la responsabilidad en un Curato Misionero (sec.1c)
• Del Obispo Consagrante (sec.1b) • De los deberes (sec.2)
• Del Retiro o renuncia(sec.2) • De los registros parroquiales (sec.3) 32
• De los Sagrados Votos (sec.3) 27 • Del consentimiento para oficiar en otro curato (sec.4)
• Recepción de Obispos en comunión (sec.4a) • De las Cartas Dimisorias (sec.5)
• Recepción de Obispos en no comunión (sec.4b) • Restricciones de transferencias (sec.5e) 33
CANON 12 27 CANON 18 33
De los Obispos Coadjutores de los Diáconos
• De la elección (sec.1) • De la sujeción al Obispo (sec.1)
• Del número (sec.2) • Impedimento al Rectorado (sec.2a)
• De la asignación como Misionero (sec.3) • Sujeción parroquial (sec.2b)
• Su lugar en la Diócesis (sec.4)
• De los derechos de permanencia y renuncia (sec.5) CANON 19 33
• Elección como Ordinario (sec.6) De las personas que no son ministros
oficiantes de esta Iglesia
CANON 13 28 • De la debida autorización
Del Arzobispo
• De los deberes (sec.1) CANON 20 33
• Estipendios y gastos (sec.2) De las Diaconisas
• De la duración (sec.3) • Quién puede ser Diaconisa (sec.1)
• De la vacante (sec.3) • Deberes (sec.2)
• De la elección (sec.4) • Requerimientos y cualificaciones (sec.3)
• De la vacante temporal (sec.5) • Líneas de autoridad (sec.4) 34
• De la designación de Auxiliares (sec.6) • Sujeción y transferencias (sec.5)
• Renuncia, suspensión y remoción (sec.6)
CANON 14 28 • Rito de Profesión (sec.7)
De los Deberes de los Obispos • De la sujeción a las Reglas de la Orden (sec.8)
• De la Jurisdicción (sec.1)
• De las ausencias (sec.1) CANON 21 34
• De las visitas episcopales (sec.2a) De las Comunidades Religiosas
• De los Registros Episcopales (sec.2b) • De las Reglas y Constitución (sec.1)
• De las Cartas Pastorales (sec.3) • De la Doctrina, Disciplina y Culto (sec.2)
• De los Reportes Episcopales (sec.4) • De la Elección del Capellán o Superior (sec.3)
• De las autorizaciones (sec.5) 29 • De los reportes de los ministros oficiantes (sec.4)
• De oficiar en otras jurisdicciones (sec.6a) • De los Ritos y su autorización (sec.5)
• De los Provisionales (sec.6b & c) • Propiedades de la Comunidad (sec.6)
• De la resignación jurisdiccional (sec.7) • De los Religiosos con Santas Órdenes (sec.7)
• De un Obispo actuando como Arzobispo (sec.8) • De la Supervisión Arzobispal (sec.8)
• De la permanencia de los reconocimientos (sec.9)
CANON 15 30
De los Obispos Misioneros CANON 22 35
• De la Jurisdicción (sec.1) De los Lectores y Ministros Extraordinarios
• De la notificación a Iglesias en Comunión (sec.2) de la Sagrada Comunión
• De los acuerdos jurisdiccionales (sec.2) • De las licencias (sec.1)

• De la sujeción al Obispo (sec.2) 35 • Del veredicto (sec.1)
• De la conducción del servicio (sec.3) • De la suspensión (sec.2)
• De la deposición (sec.3)
• De la certificación (sec. 4)
TITULO II 35 • De las apelación (sec.4)
DE LA DISCIPLINA ECLESIÁSTICA • De la inhabilitación en el proceso (sec.5)
• Del registro de la sentencia (sec.6)
CANON 23 • De quién emite la sentencia (sec.7)
De la sumisión, citación y asistencia
a los Tribunales Eclesiásticos CANON 31 40
• De la sujeción del clero a los Tribunales (sec.1) De la Disolución de una Relación Pastoral
• De la sujeción de los laicos a las Cortes (sec.1) • Del consentimiento de renuncia (sec.1)
• De los métodos de entrega de las citaciones (sec.2) • Del consentimiento para la remoción (sec.1)
• De la sujeción del clero al Ordinario (sec.3) 36 • De la mediación episcopal (sec.2)
• De la sujeción de los Obispos a su Cámara (sec.3) • Del asentamiento en los registros (sec.3)
• De los Obispos bajo presentación (sec.4)
CANON 32 41
CANON 24 36 De la Solemnización del Santo Matrimonio
De las Ofensas por las cuales podrán ser enjuiciados • De la observación de las leyes y cánones (sec.1)
los Obispos, Presbíteros, o Diáconos • Impedimentos del Sacramento (sec.2)
• De las diferentes ofensas • Del matrimonio de divorciados (sec.2)
• Procedimiento para la anulación eclesiástica (sec.2)
CANON 25 36 • De las condiciones e impedimentos (sec.3)
Del Establecimiento de los Tribunales • De la declaración de intención (sec.4) 42
y su jurisdicción • Derecho del ministro de oficiar o no (sec.5)
• Del Tribunal de Juicio (sec.1) • Prohibición de matrimonios homosexuales (sec.6)
• De la Jurisdicción (sec.2)
• De la forma y entrega de las sentencias (sec.3) 37 CANON 33 42
• Del Tribunal de Apelaciones (sec.4) De las Regulaciones Respectivas a los Laicos
• Competencia del Tribunal de Apelaciones (sec.4e) • De la membresía (sec.1a)
• Miembros del Tribunal de Apelaciones (sec.4f) • De la Recepción (sec.1b)
• Del contenido de las sentencias (sec.5) • De los traslados (sec.1c)
• De los taquígrafos y registradores (sec.6) • Miembros de otras Iglesia en comunión (sec.1d)
• De las Cartas Dimisorias (sec.1e) 43
CANON 26 38 • De derecho al no recibir los sacramentos (sec.2)
Del Tribunal de Investigación
• Del Establecimiento
• Nombramiento TITULO III 43
• Propósito DEL CULTO
• Reportes
CANON 34 43
CANON 27 38 De la Traducción de la Biblia
De la Membresía de los Tribunales
• De los que no pueden ser electos (sec.1) CANON 35 43
• De las vacantes (sec.2) Del Libro Estándar de Oración Común.
• Del Libro Estándar
CANON 28 38 • De otros Ritos autorizados
De los Reglamentos Procesales de los • Formas especiales de culto
Tribunales
• Aplicación (sec.1) CANON 36 43
• Miembros de los Tribunales Provinciales (sec.2) De la debida Celebración Dominical
• Reglas de Procedimiento (sec.3)
• De la presentación de cargos (sec.4) 39 CANON 37 44
• Limitación de cargos (sec.5) De la Música en la Iglesia
• Del responsable de la música
CANON 29 39 • De la asistencia profesional
De los Procesos Especiales para la • De la música indecorosa e irreverente
Presentación de Cargos en Hechos Particulares
• Del abandono de la Comunión (sec.1a) CANON 38 44
• Procesamiento (sec.1b, c) De la Consagración de Iglesias
• De otro tipo de abandono (sec.2) • Condiciones necesarias (sec.1)
• De la deposición (sec.3) • De la secularización (sec.2)
• De la demolición (sec.3)
CANON 30 40 • De la hipotecas (sec.4)
De las Sentencias • Prohibición de uso seculares (sec.5)
TITULO IV 44 CANON 46 49
ORGANIZACIÓN Y ADMINISTRACIÓN De las Nuevas Diócesis
• De la conformación (sec.1)
CANON 39 44 • De la autorización sinodal (sec.2)
Del Sínodo Provincial • De la admisión (sec. 3)
• Del llamado a orden (sec.1a) • De los delegados (sec.4)
• Del quórum (sec.1a)
• De la organización de las Cámaras (sec.1a) CANON 47 49
• De la instalación del Sínodo (sec.1a) De la Recepción de Diócesis
• De la composición (sec.1b) 45 • De la solicitud (sec.1)
• De la elección de delegados laicos (sec.1c) • Del consenso clerical (sec.2)
• De los invitados especiales (sec.1c) • De la Incardinación de cada ministro (sec.3) 50
• Del envío de los Testimoniales (sec.1d) • Reconocimiento de la Diócesis (sec.3)
• De las minutas (sec.1e)
• Del secretario asistente (sec.1e) CANON 48 50
• Del tiempo del secretario (sec.1e) De los Distritos Misioneros
• De la vacante del secretario (sec.1e) • Del establecimiento (sec.1)
• De las enmiendas de los Cánones (sec.1f) • De la dependencia a la Cámara de Obispos (sec.2a)
• De las modificaciones del LOC (sec.1f) • De los Obispos Misioneros (sec.2a, 4, 5)
• Del secretario, registrador y tesorero (sec.1g) 46 • Sus limitantes (sec. 2b)
• De las reglas parlamentarias (sec.1h) • De las imitantes del Obispo Misionero (sec.2b)
• Del presupuesto (sec.1i) • De la formación como Diócesis (sec.3)
• De los Sínodos extraordinarios (sec.2a) • De las Vacantes del Obispo
• Delegados de los Sínodos extraordinarios (sec.2b)
• De las vacantes de los delegados laicos (sec.2c) CANON 49 51
• Elección y deberes del registrador (sec.3a al d) De las Parroquias, Congregaciones y
• Reportes de las sacristías al registrador (sec.3e) Misiones
• Gastos del registro (sec.3f) 47 • Definición de una parroquia (sec.1)
• Deberes del secretario al registrador (sec.3g) • De los curatos (sec.1)
• De las vacantes del registrador (sec.3h) • De la autorización episcopal (sec.2)
• Del tesorero y sus deberes (sec.4a, b) • De los linderos parroquiales (sec.3)
• De las vacantes del tesorero (sec.4c) • De congregaciones en tierras extranjeras (sec.4)
• Definición de una Misión (sec.5a) 52
CANON 40 • De las sacristías en una Misión (sec.5b)
Del Modo de Asegurar una Correcta Visión • La Misión como agencia episcopal. (sec.5c)
del Estado de esta Iglesia • De a formación de una Misión (sec.6)
• De los reportes parroquiales (sec.1) • De la unión a una Diócesis (sec.5)
• De la entrega de los reportes (sec.2)
CANON 50 52
CANON 41 48 De las Sacristías
De los Métodos de Hacer Negocios • De la composición (sec.1)
de la Iglesia • De los requisitos (sec.1)
• Inicio del año fiscal (sec.1) • De los deberes (sec.2)
• De los depósitos (sec.2) • Representación legal (sec.3) 53
• De las auditorías (sec.3) • De la presidencia (sec.4)
CANON 42 48 TITULO V 53
Del Comité Provincial LEGISLACIÓN CANÓNICA
• La autoridad entre Sínodos (sec.1)
• Conformación (sec.1) CANON 51 53
• De las reuniones (sec.1, 2) De la Revocación de Cánones
• Del presidente y vicepresidente (sec.1)
• Derechos (sec.1) CANON 52
• Del quórum (sec.2) De la Promulgaciones, Enmiendas y Revocaciones
de Cánones
CANON 43 48 • Del formato (sec.1)
Del Consejo Episcopal Diocesano • De quienes certifican (sec.2) 54
• Autoridad diocesana entre Sínodos (sec.1) • Del tiempo de la certificaciones (sec.2)
• Conformación (sec.1)
• De las reuniones (sec.1, 2) CANON 53 54
• Del presidente y vicepresidente (sec.1) Del Tiempo en que los Nuevos Cánones Entran
• Derechos (sec.1) en Vigencia
• Del quórum (sec.2) 49
• Cuando el Obispo sea deshabilitado (sec.3) CANON 54 54
Del Tiempo que estos Cánones Entran en Vigencia
CÁNONES
TAL Y COMO SE ADOPTARON EN EL SÍNODO PROVINCIAL 2011
TÍTULO I
De los Ministros
CANON 1
De los Postulantes
Sección 1 (a) Todo Miembro Comulgante que desee ser admitido como Candidato a las Santas
Órdenes deberá, en primera instancia, consultar con su Ministro inmediato o, si no tiene uno, con algún
Presbítero que lo conozca personalmente, exponiéndole el deseo de ser admitido al Ministerio, junto
con aquellas cosas que lo califican, o en su defecto, iniciar su preparación.
(b) Si el resultado, después de haber inquirido en las calificaciones físicas, mentales, morales y
espirituales, determina que la persona está calificada para aplicar, el Presbítero le aconsejará
mantenerse en sus intenciones y que dé a conocer personalmente su deseo al Obispo, preferiblemente
por escrito, de donde haya residido canónicamente durante tres meses como mínimo. También podrá,
con el consentimiento escrito de dicho Obispo y con la recomendación de al menos un Presbítero
conocido de la jurisdicción del Candidato, aplicar con otro Obispo. Consignará ante el Obispo el
nombre de su Ministro o, si no tiene alguno, el de algún Presbítero de buen nombre quien lo conozca
personalmente, de quien el Obispo se cerciorará en una entrevista personal o por un reporte escrito, de
las calificaciones y disposición del Candidato.
(c) Luego de la admisión de un Postulante, el Obispo requerirá que el Candidato suministre un reporte
físico a través de profesionales asignados por él. Este examen abarcará la salud mental y física del
Candidato. El reporte médico y psicológico será archivado como el Obispo lo disponga, quien emitirá
un reporte general de dichos resultados al Consejo episcopal Diocesano para su consideración.
(d) El Candidato consignará por escrito ante el Obispo:
1. Nombre completo y edad.
2. El tiempo de residencia en la Diócesis.
3. Cuándo y por quién fue bautizado.
4. Cuándo y por quién fue confirmado.
5. Cuándo y dónde fue recibido en la Diócesis, si aplica.
6. Si anteriormente ha aplicado para la admisión como Postulante para las Santas Órdenes.
7. En qué área se desenvuelve para buscar el Sagrado Ministerio.
Sección 2 (a) El Obispo, en un libro designado para ese propósito, anotará el nombre completo de cada
solicitante, con los hechos por los cuales se aprobó o no la solicitud, y la fecha de ingreso de la misma.
El Obispo le informará al solicitante si fue aceptado o no, y la fecha de admisión como Postulante.
(b) Un registro similar será llevado dando información de que un Postulante ha sido removido de la
lista de Postulantes. Sin dar razones, el Obispo podrá remover el nombre de un Postulante que ha
faltado a su preparación.

Sección 3 (a) Ningún Obispo aceptará como Postulante a ninguna persona que se le negara su
Postulación en otra Diócesis en Comunión, o quien, habiendo sido admitido, poco después cesara su
Postulación, hasta que se haya producido un certificado de la Autoridad Eclesiástica de la Diócesis en
la cual fue refutada su admisión, o donde fue Postulante, declarando la causa de la no admisión o
cesación del mismo.
(b) De aceptar el Obispo al candidato, enviará dicho certificado, o en su defecto una copia, al Consejo
Episcopal Diocesano, para considerar si dicho Postulante aplica a las Santas Ordenes.
Sección 4 El Consejo Episcopal Diocesano, actuando como Autoridad Eclesiástica, será competente
para recibir y actuar sobre las aplicaciones bajo este Canon de las Postulaciones.
Sección 5 (a) El Postulante, para que se le puedan aceptar sus estudios teológicos, deberá mostrar
suficiente evidencia de que se ha graduado de algún Colegio o Universidad Teológica, junto con las
notas certificadas de dicha Universidad o Colegio, ante el Obispo y el Cuerpo de Capellanes
Examinadores.
(b) Si el Postulante no es egresado de un instituto de estudios medio o superior y alcanza la edad de
veinticinco años, deberá demostrar ante el Cuerpo de Capellanes Examinadores que posee la habilidad
intelectual para tomar un curso avanzado como preparación para recibir las Santas Órdenes, que en este
caso, será sólo para el Diaconado Permanente. Para este fin, el Cuerpo de Capellanes Examinadores de
la Diócesis desarrollará y publicará, con el consentimiento del Obispo, un proceso de estudio y
examinación para dichos Postulantes al Diaconado Permanente que no puedan cumplir con los
requerimientos de la Cláusula (a) de esta sección.
Sección 6. El Obispo requerirá del Rector y de la Sacristía del Postulante un certificado con las
siguientes palabras:
Al Reverendísimo Mons. N.N. Obispo Diocesano
Nosotros, cuyos nombres están escritos a continuación, testificamos que creemos, (basados en un conocimiento
personal o con evidencia satisfactoria para nosotros) que N.N. es una persona sobria, honesta, devota y de probada
virtud, y que es comulgante de esta Iglesia. Además declaramos que, en nuestra opinión, posee las calificaciones
para ser admitido como Postulante a las Santas Órdenes.
(Firmas)
Sección 7 Una vez que la postulación sea aceptada por el Obispo y ratificada por el Consejo Episcopal
Diocesano, el Candidato a las Santas Órdenes deberá ser admitido formalmente en una Misa Pontifical,
donde se le requerirá el compromiso escrito y firmado de cumplir con todos sus deberes, tanto
ministeriales como canónicos, en el tiempo señalado.
CANON 2
De las Provisiones Generales Concerniente a los Postulantes para las Santas Órdenes
Sección 1 (a) La superintendencia de todos los Postulantes a las Santas Órdenes de una Diócesis o
Distrito Misionero, tanto en la vida diaria como en lo relacionado a los estudios teológicos, pertenece al
Obispo de esa jurisdicción. El Obispo podrá, a su discreción, pedirle a uno o más del Cuerpo de
Capellanes Examinadores que lo asistan en dicha superintendencia.
(b) Cada Postulante, bajo una apropiada dirección, cumplirá con sus estudios diligentemente, actuando
acorde al llamamiento sagrado, para que se elabore un buen reporte de sus hábitos estudiantiles por
parte de su tutor.

(c) Cuando el Consejo Episcopal Diocesano es la Autoridad Eclesiástica, los miembros del Clero del
mismo, actuando por medio de su Presidente, podrán asumir los deberes asignados en esta sección al
Obispo.
Sección 2 (a) Un Postulante debe mantener comunión canónica con su Diócesis, excepto como más
adelante se prevé.
(b) Para satisfacción de la Autoridad Eclesiástica, Cartas Dimisorias podrán ser otorgadas a un
Postulante que las solicite para otra Diócesis de esta Iglesia o que este en comunión.
(c) La asistencia a otro seminario o instituto teológico no será razón suficiente para solicitar un cambio
de residencia canónica.
Sección 3 (a) Cada Postulante se reportará a la Autoridad Eclesiástica en las Témporas, personalmente
o, por razones justificadas y con la dispensa del Obispo, por carta, dando cuenta de su manera de vida y
progreso en los estudios. Si fallara en consignar sus reportes para satisfacción de la Autoridad
Eclesiástica, su nombre podrá ser borrado de la Lista de Postulantes.
(b) Si un Postulante a las Santas Órdenes no fuera diligente en sus estudios Canónicos, su nombre
podrá ser borrado de la lista de Postulantes, a discreción del Obispo.
(c) Si un Postulante para las Santas Órdenes, habiendo aprobado sus estudios Canónicos, no califica en
otras áreas necesarias para la recomendación de su ordenación, el Obispo, con el consenso del Consejo
Episcopal Diocesano, podrá borrar su nombre de la lista de Postulante.
Sección 4 Un Postulante para las Santas Órdenes de esta Iglesia, o de una Iglesia en comunión con esta
Iglesia, cuyo nombre haya sido borrado de la lista de Postulantes, o cuya aplicación para la ordenación
haya sido rechazada, no será ordenado sin ser readmitido como Postulante. Dicha postulación esperará,
por no menos de un año completo, para continuar el proceso regular de Postulaciones. Se prevé, que en
ningún caso el tiempo total de la postulación será menor a dos años.
Sección 5 Para los efectos del cumplimiento de este Título, en el caso de los Distritos Misioneros, el
Comité Provincial actuará como el Consejo Episcopal Diocesano.
Sección 6 Un Postulante a las Santas Órdenes no podrá ser Delegado para el Sínodo.
CANON 3
De los Estándares para el Aprendizaje de los Candidatos a las Santas
Órdenes
Sección 1 (a) Antes de la ordenación como Diácono Transitorio, el Candidato deberá certificar sus
conocimientos, ante el Cuerpo de Capellanes Examinadores de al menos el setenta y cinco por ciento
de las siguientes materias reguladas para las Santas Órdenes:
1. Sagradas Escrituras: El Antiguo y Nuevo Testamento, su contenido y fondo histórico; un
conocimiento básico en la lectura del Nuevo Testamento en griego.
2. Historia de la Iglesia: Desde sus inicios hasta el tiempo presente; junto con:
a. Un conocimiento especial de los Siete Primeros Concilios Ecuménicos;
b. La historia, extensión y métodos de las Misiones Cristianas;
c. Un conocimiento especial de la historia del anglicanismo.
3. Teología: Filosófica y Sistemática.

4. Ética Cristiana.
5. Liturgia: Principios e Historia del Culto Cristiano; el contenido del Libro de Oración Común.
6. Teología Práctica:
a. El uso de los L.O.C. y L.C.D., la Administración de los Sacramentos, y la Conducción
del Culto Público; El Oficio y Trabajo del Diácono y del Sacerdote;
b. Homilética: Principios de la Composición y Predicación de Sermones. Aunado a esto, el
Candidato presentará tres sermones, compuestos por él mismo, basados en los textos de
las Sagradas Escrituras asignados por el Obispo o los Capellanes Examinadores;
c. Cuidado Pastoral;
d. Organización y Administración Parroquial;
e. Principios y Métodos de la Educación Cristiana en la Parroquia;
f. La Constitución y Cánones de esta Iglesia;
g. Oratoria;
h. Redacción y gramática.
7. Práctica Ministerial.
El Cuerpo de Capellanes Examinadores podrá, una vez recibidos y examinados los certificados
del Postulante, aceptar como satisfactorias las evidencias de la culminación de los requerimientos en
todos los tópicos arriba mencionados.
(b) Si el Candidato ha sido Ministro o se le ha licenciado en algún otro grupo de cristianos, también
deberá ser examinado por escrito de las diferencias que existen en aquellos puntos de Doctrina,
Disciplina, Política y Culto, entre esta Iglesia y la comunión de donde viene. Este examen será
conducido con preguntas y respuestas escritas, quedando archivadas como mínimo por tres años.
Sección 2 (a) Para el Diaconado Permanente, un Candidato será admitido a las Santas Órdenes después
de certificar sus conocimientos, ante el Cuerpo de Capellanes Examinadores, de los siguientes tópicos:
1. Sagradas Escrituras: su contenido y fondo histórico;
2. Un conocimiento general de la historia eclesiástica y del anglicanismo;
3. Un conocimiento especial de los Siete Primeros Concilios Ecuménicos.
4. Doctrina: Las enseñanzas de la Iglesia como se exponen en los Credos y en el Magisterio;
5. Liturgia: El uso de los L.O.C. y L.C.D.;
a. El Oficio y Trabajo del Diácono;
b. La Conducción del Culto Público y Administración de los Sacramentos;
c. Homilética;
d. Principios y Métodos de la Educación Cristiana en la Parroquia;
e. El Trabajo Misionero de la Iglesia;
f. La Constitución y Cánones de esta Iglesia;

g. Oratoria.
7. Práctica Ministerial.
(b) Si un Diácono Permanente quisiera avanzar al Sacerdocio, dicho Candidato deberá, además de
licenciarse en teología, certificar todos los tópicos prescritos en la Sección 1 (a) de este Canon.
CANON 4
De los Capellanes Examinadores
Sección 1 Habrá un Cuerpo de Capellanes Examinadores compuesto por algún Presbítero Directivo de
cada Seminario o Instituto Teológico de esta Iglesia.
Sección 2 El Cuerpo de Capellanes Examinadores podrá adoptar reglas para su trabajo, sujeto a la
aprobación del Arzobispo, dejando claro que dichas reglas no podrán ser inconsistentes con la
Constitución y los Cánones de esta Iglesia.
Sección 3 Será deber del Cuerpo de Capellanes Examinadores, supervisar a los Postulantes respecto a
sus estudios y preparación.
Sección 4 El Cuerpo de Capellanes Examinadores reportará por escrito al Obispo Ordinario de cada
Postulante, en las témporas, el rendimiento alcanzado por los candidatos a las Santas Ordenes en sus
estudios, sea satisfactorio o no, haciendo reportes separados por cada postulante y tópico, aprobado o
no. También entregará los reportes finales al Consejo Episcopal Diocesano pertinente quienes, en
ningún caso, recomendarán a un Postulante para la ordenación, hasta que reciban y consideren dichos
reportes. El reporte será hecho de la siguiente forma:
Al Reverendísimo Mons. N.N. Obispo Ordinario de la Diócesis __________________ (o los Miembros Clericales del
Consejo Episcopal Diocesano, como sea el caso)
Lugar,________Fecha,_______
Nosotros, habiendo sido asignados como Examinadores de N.N., testificamos que lo hemos supervisado sobre los tópicos
descritos en el canon 3, sección____. Sensibles a nuestra responsabilidad expresamos nuestro juicio sobre: (se especifica la
calificación alcanzada de N.N. en cada tópico asignado como se evidencia en sus estudios).
Por tal motivo, certificamos que N.N., ha cumplido con la (cuota porcentual) exigida en materia de estudios teológicos
profesionales del Canon _____ sección _____ de los Cánones de esta Iglesia.
(Firmas)
Sección 5 El Cuerpo hará un reporte anual de su trabajo para presentarlo al Sínodo.
CANON 5
De la Ordenación al Diaconado Transitorio
Sección 1 Nadie será ordenado Diácono Transitorio sin que haya cumplido los veintiún años de edad.
Sección 2 Nadie será ordenado Diácono Transitorio antes de haber aprobado el setenta y cinco por
ciento de las materias requeridas en el canon 3.1 (a), a menos que, por circunstancias especiales, el
Obispo, con la recomendación del Consejo Episcopal Diocesano, reduzca el porcentaje del mismo. En
ningún caso dicho porcentaje será menor al cincuenta por ciento.
Sección 3 En caso de que el Candidato sea profesional en Teología, no podrá ser ordenado antes de un
año de su postulación al sacerdocio y haber agotado el Canon 3.1(a).

Sección 4 Nadie será ordenado Diácono sin que primero haya sido recomendado al Obispo por el
Consejo Episcopal Diocesano.
Sección 5 Con el fin de ser recomendado para la ordenación el Candidato deberá consignar ante el
Consejo Episcopal Diocesano:
1. Una solicitud escrita, firmada por él mismo, con la fecha de su nacimiento.
2. Un certificado del Obispo, declarando la fecha de admisión.
3. Un certificado del Ministro y de la Sacristía de la parroquia donde es miembro, con las
siguientes palabras:
Al Consejo Episcopal Diocesano
Lugar,________Fecha,_______
Certificamos que, después de haber inquirido, estamos seguros y creemos que N.N. por espacio de los
últimos tres años, ha vivido de una manera sobria, honesta y cabal, y que es leal a la Doctrina,
Disciplina, y Culto de esta Iglesia, y no tenemos nada en su contra. Por todo esto, pensamos que es una
persona digna de ser admitida para la Sagrada Orden de los Diáconos.
(Firmas)
Este certificado debe ser atestiguado por la secretaría de la Sacristía, como sigue:
Yo certifico que N.N., es miembro comulgante de________ Parroquia en________, y que el
certificado anterior fue firmado en una reunión debidamente convenida en la Sacristía de ________ a
los _____ días de_____ y que los nombres de los firmantes, son los de todos (o de la mayoría de) los
miembros de la Sacristía.
(Firma)
4. Un perfil conductual emitido por un psicólogo reconocido por cada Diócesis.
5. Un certificado que haga constar que el Candidato no está bajo ningún proceso de
investigación o medida disciplinaria.
6. Consignar el documento: Carrera de Vida, además de cualquier otro documento que la
Autoridad Eclesiástica exija.
Sección 6 Si la Parroquia se encuentra sin Ministro, será suficiente que en su lugar el certificado sea
firmado por algún Presbítero, de buena reputación, de la Diócesis. La razón para la sustitución deberá
ser explicada en el testimonial.
Sección 7 (a) Si no existiera una Parroquia organizada donde reside el Candidato, o si por
circunstancias que no afecten su moral o carácter religioso, sea impracticable obtener las firmas del
Ministro y de la Sacristía, será suficiente si el certificado viene firmado por:
1. Un Presbítero, de buena reputación, de la Diócesis; y
2. Seis Laicos comulgantes, de buena reputación, de esta Iglesia.
(b) En dicho caso, las razones por las cuales el certificado no fue atestiguado de la forma regular,
deberá ser firmado por el mencionado Presbítero, con las siguientes palabras:
Yo certifico, que los laicos cuyos nombres aparecen en el certificado correspondiente son comulgantes de buena
reputación de esta Iglesia, y que esta forma de certificado fue usada por razones que no afectan la moral o carácter
religioso del Candidato, sino por causa de (aquí se describe las causas por la que no se uso la forma regular)
(Firma) Presbítero de la Diócesis.
Sección 8 El Consejo Episcopal Diocesano, con la recepción de los certificados arriba descritos y el
reporte del Cuerpo de Capellanes Examinadores prescritos en el Canon 4, sección 4, y teniendo
suficientes razones para creer que todos los requerimientos canónicos han sido completados, y no
teniendo ninguna razón para suponer la existencia de algún obstáculo físico, mental, moral, o espiritual,
podrán, en una reunión debidamente convenida, con el consentimiento de la mayoría calificada de las
dos terceras partes de sus miembros, recomendar al Candidato para la ordenación con un testimonial
dirigido al Ordinario con las siguientes palabras:
Nosotros, el Consejo Episcopal Diocesano, habiendo recibido todos los certificados requeridos y, convenido
debidamente en _________, luego de haber verificado que N.N., quién desea ser ordenado Diácono Transitorio,
por espacio de los últimos tres años ha vivido de una manera sobria, honesta y cabal, y que es leal a la Doctrina,
Disciplina y Culto de esta Iglesia, y no teniendo nada contrario a esto, recomendamos que sea ordenado Diácono.
En testimonio, estampamos nuestras firmas con nuestro puño y letra en_______ el día____ en el año de nuestro
Señor _____
(Firmas)
Sección 9 Habiéndose presentado al Obispo el Testimonial, y no habiendo suficiente objeción en lo
físico, mental, doctrinal, o espiritual, el Obispo podrá proceder a la ordenación del Candidato. Al
momento de la ordenación requerirá del Candidato que haga y subscriba, en su presencia, la
declaración requerida en el Artículo VIII de la Constitución.
Sección 10 Ningún Postulante será admitido a las Santas Órdenes a menos que haya sido asignado para
servir en alguna Parroquia, o departamento parroquial, dentro de la jurisdicción de esta Iglesia.
Sección 11 Ningún Postulante será admitido a las Santas Órdenes, bajo este canon, sin el compromiso
escrito y firmado de culminar sus estudios para el sacerdocio, dentro de los doce meses siguientes, o
con dispensa del Obispo, hasta veinticuatro meses.
CANON 6
De la Ordenación de Sacerdotes
Sección 1 Nadie será ordenado Sacerdote antes de los veintitrés años de edad.
Sección 2 Nadie será ordenando Sacerdote sin que haya sido Diácono como mínimo un año, a menos
que por la bondad del Obispo y por causas razonables, con el consejo y consentimiento del Consejo
Episcopal Diocesano, se reduzca el tiempo. Tampoco serán ordenados los Diáconos Permanentes que
no hayan cumplido un año desde su admisión como Postulante, a menos que el Obispo, por urgentes
razones, con el consejo y consentimiento del Consejo Episcopal Diocesano, reduzca el tiempo. En
ningún caso será consagrado Sacerdote con menos de un año de admisión como Postulante y haya
servido como Diácono por seis meses como mínimo.
Sección 3 Nadie será ordenado Sacerdote antes de haber culminado sus estudios teológicos
profesionales. Se prevé, que si el candidato es egresado de una institución teológica de otra Iglesia,
cuyo pensum no abarque los tópicos del Canon 3.1(a), deberá, bajo la supervisión del Cuerpo de
Capellanes Examinadores, probar sus conocimientos de los mismos, o en su defecto, cursar dichas
materias.
Sección 4 Ningún Diácono será ordenado Sacerdote sin que primero haya sido recomendado al Obispo
por el Consejo Episcopal Diocesano.
Sección 5 Con el fin de ser recomendado para la ordenación, el Diácono deberá consignar ante el
Consejo Episcopal Diocesano:
1. Una solicitud escrita, firmada por él mismo, con la fecha de nacimiento.

2. Un certificado del Obispo declarando que el término de su Postulación y el tiempo de su
servicio en el Diaconado ha sido completado.
3. Un certificado del Ministro y de la Sacristía de la Parroquia donde reside con las siguientes
palabras:
Al Consejo Episcopal Diocesano
Lugar,________Fecha,_______
Certificamos que, después de inquirir, nos hemos asegurado y creemos que el Reverendo N.N., Diácono desde el
día_____ de _______en el año _____, fecha de su consagración (o por espacio de los últimos tres años), ha vivido
sobria, honesta y cabalmente, y no ha escrito, enseñado, o hecho cualquier cosa contraria a la Doctrina, Disciplina,
y Culto de esta Iglesia. En vista de esto, pensamos que es una persona digna para ser admitido en la Sagrada Orden
del Sacerdocio.
(Firmas)
Este certificado debe ser atestiguado por la secretaría de la Sacristía, como sigue:
Yo certifico que el Reverendo N.N. es un residente de______ Parroquia en ________; y que el certificado anterior
ha sido firmado en una reunión debidamente convenida en _________ el día_______ de _______, y los nombres
de todos los miembros (la mayoría de los miembros) de la Sacristía han sido avalados.
(Firma)
4. Un perfil conductual emitido por un psicólogo reconocido por cada Diócesis.
5. Un certificado del Tribunal Eclesiástico de que el Candidato no está bajo ningún proceso de
investigación o medida disciplinaria.
6. Una certificación de culminación de sus estudios profesionales en teología.
Sección 6 Si la Parroquia se encuentra sin Ministro, será suficiente que en su lugar el certificado sea
firmado por algún Presbítero, de buena reputación, de la Diócesis. La razón para la sustitución deberá
ser explicada en el testimonial.
Sección 7 (a) Si no existiera una Parroquia organizada donde reside el Candidato, o si por
circunstancias que no afecten su moral o carácter religioso, sea impracticable obtener las firmas del
Ministro y de la Sacristía, será suficiente si el certificado viene firmado por:
1. Un Presbítero, de buena reputación, de la Diócesis; y
2. Seis Laicos comulgantes, de buena reputación, de esta Iglesia.
(b) En dicho caso, las razones por las cuales el certificado no fue atestiguado de la forma regular,
deberá ser firmado por el mencionado Presbítero, con las siguientes palabras:
Yo certifico, que los laicos cuyos nombres aparecen en el certificado correspondiente son comulgantes de buena
reputación de esta Iglesia, y que esta forma de certificado fue usada por razones que no afectan la moral o carácter
religioso del Candidato, sino por causa de (aquí se describe las causas por la que no se uso la forma regular)
(Firma) Presbítero de la Diócesis.
Sección 8 El Consejo Episcopal Diocesano, con la recepción de los certificados arriba descritos y el
reporte del Cuerpo de Capellanes Examinadores prescritos en el Canon 4, sección 4, y teniendo
suficientes razones para creer que todos los requerimientos canónicos han sido completados, y no
teniendo ninguna razón para suponer la existencia de algún obstáculo físico, mental, moral, o espiritual,
podrá, en una reunión debidamente convenida, con el consentimiento de la mayoría calificada de las
dos terceras partes de sus miembros, recomendar al Candidato para la ordenación con un testimonial
dirigido al Ordinario con las siguientes palabras:

Nosotros, siendo una mayoría de todos los miembros del Consejo Episcopal Diocesano, habiendo recibido todos
los certificados requeridos y, convenido debidamente en _________, luego de haber verificado que el reverendo
N.N., Diácono, quién desea ser ordenado Sacerdote, desde el día _____ de _____ del año____ de su consagración,
ha vivido de una manera sobria, honesta y cabal, y que es leal a la Doctrina, Disciplina y Culto de esta Iglesia, y no
teniendo nada contrario a esto, recomendamos que sea ordenado al Sacerdocio.
En testimonio, estampamos nuestras firmas con nuestro puño y letra en_______ el día____ en el año de nuestro
Señor _____
(Firmas)
Sección 9 Habiéndose presentado al Obispo el Testimonial, y no habiendo suficiente objeción en lo
físico, mental, doctrinal, o espiritual, el Obispo podrá proceder a la ordenación al Candidato. Al
momento de la ordenación requerirá del Diácono que haga y subscriba, en su presencia, la declaración
requerida en el Artículo VIII de la Constitución.
Sección 10 Ningún Diácono será ordenado Sacerdote sin haber sido asignado al servicio de algún
departamento Parroquial dentro de la jurisdicción de esta Iglesia, o como Misionero bajo la Autoridad
Eclesiástica, o como Oficial de alguna Sociedad Misionera reconocida por el Sínodo, o como auxiliar
de alguna Capellanía de esta Iglesia o Instructor en algún colegio o seminario de enseñanza, como
mínimo por espacio de seis meses, como oportunidad para que el ejercicio de su Ministerio sea juzgado
suficientemente por el Obispo.
CANON 7
De las Disposiciones Generales de las Ordenaciones
Sección 1 (a) Para el propósito de éste y otros Cánones de Ordenaciones, la autoridad designada al
Obispo de la Diócesis podrá ser ejercida por el Obispo Coadjutor, a petición del Obispo Ordinario.
(b) En el caso de una vacante en el Episcopado en una Diócesis de esta Iglesia, la Autoridad
Eclesiástica, con el consentimiento escrito del Arzobispo, podrá autorizar a cualquier otro Obispo para
que realice una ordenación.
Sección 2 (a) Ningún certificado o testimonial, sin la forma suplida por los Cánones, será válido. La
omisión de la fecha en el certificado o testimonial, será suficiente para refutar el mismo.
(b) Ningún Postulante podrá firmar los certificados prescritos en los Cánones de Consagración. Se
prevé, que en caso de haber varios postulantes dentro de una Sacristía que impidan hacer una mayoría
para las firmas de los Testimoniales, la Autoridad Eclesiástica autorizará la firma de otros oficiales de
la Parroquia.
(c) Cuando el testimonial del Consejo Episcopal Diocesano sea requerido, dicho testimonial deberá ser
firmado en una reunión debidamente convenida.
(d) Cuando el certificado de la Sacristía sea requerido, dicho certificado deberá ser firmado por una
mayoría calificada de las tres cuartas partes de la Sacristía como mínimo, en una reunión debidamente
convenida, y el hecho deberá ser atestiguado por la secretaría de dicha Sacristía.
Sección 3 Cuando una Dispensa de un requerimiento de los Cánones de Ordenación es permitida con el
consejo y consentimiento del Consejo Episcopal Diocesano, la solicitud deberá ser hecha primero al
Obispo y, si él lo aprueba, será referida por él a dicho Consejo.
Sección 4 Si se diera el caso de que una solicitud para ordenación fuera refutada por el Consejo
Episcopal Diocesano o, si fallaran en actuar dentro de los próximos tres meses desde la consignación
de la misma, aunque los certificados requeridos hayan sido consignados, será deber del Consejo

Episcopal Diocesano, dar al Obispo por escrito, sin dilación, las razones por la cual rechazaron la
solicitud o fallaron en su deber.
Sección 5 Ningún Obispo de esta Iglesia ordenará a ninguna persona para oficiar en una Congregación
más allá de los límites de su Diócesis hasta que los testimoniales y certificados requeridos por los
Cánones de Ordenaciones hayan sido suplidos.
Sección 6 Ninguna designación para la ordenación de cualquier Candidato será hecha sin que el Obispo
tenga la debida notificación de que todos los requerimientos canónicos se hayan cumplido y que haya
consentido en la ordenación.
Sección 7 Ningún Canon contrariará los derechos que el Obispo tiene de dar el consentimiento final sin
dar explicación alguna.
CANON 8
De los Ministros Ordenados por Obispos en Comunión con esta Iglesia.
Sección 1(a) Si un Ministro declara que ha sido ordenado por un Obispo en comunión con esta Iglesia,
le será permitido oficiar en una Parroquia o Congregación de esta Iglesia, siempre y cuando exhiba al
Ministro, o si no hay Ministro a la Sacristía, un certificado de fecha reciente, firmado por el obispo de
la Diócesis receptora, de que sus Cartas de Santas Órdenes y otras credenciales son válidas, auténticas
y dadas por un Obispo en comunión con esta Iglesia, y que muestre evidencia de su buena moral y
carácter probo, para satisfacción de la Autoridad Eclesiástica.
(b) Para ser recibido como ministro de esta Iglesia, solicitará de la Autoridad Eclesiástica Cartas
Dimisorias o credenciales equivalentes con el sello del Obispo de cuya Diócesis proviene, las cuales
deberán ser presentadas dentro de los seis meses de su emisión. Antes de que dicho Ministro pueda ser
recibido, el Obispo requerirá de él la promesa escrita de someterse a la Disciplina de esta Iglesia, sin
recurrir a ninguna jurisdicción extranjera, tanto civil como eclesiástica, y se le requerirá que haga y
firme delante del Obispo, y en presencia de dos Presbíteros, la declaración requerida en el Artículo VIII
de la Constitución. También deberá ser examinado por el Cuerpo de Capellanes Examinadores sobre la
historia, culto y gobierno de esta Iglesia. La Autoridad Eclesiástica, quedando satisfecha de los
conocimientos teológicos del Ministro, podrá recibirlo como Ministro de la misma.
Sección 2 Si dicho Ministro es un Diácono, no será ordenado Sacerdote hasta que haya cumplido los
Cánones de Ordenación de esta Iglesia.
Sección 3 Cualquier Ministro que desee valerse de la provisión de este Canon deberá pasar
satisfactoriamente los exámenes médico y psicológicos realizado por especialistas designados por el
Obispo Ordinario.
CANON 9
De la Ordenación de Diáconos Permanentes
Sección 1 Un Miembro Comulgante de esta Iglesia, deseoso de servir como Diácono Permanente, sin
renunciar a su ocupación secular y sin la intención de buscar el avance hacia el Sacerdocio, podrá ser
aceptado como Postulante y ser admitido como Candidato bajo las siguientes condiciones:
1. Deberá tener no menos de 25 años.
2. Ser aceptado como Postulante según lo previsto en el Canon 1, excluyendo la Sección 5
(a)
3. Presentar un perfil conductual emitido por un psicólogo reconocido por cada Diócesis.
Sección 2 Un Candidato una vez admitido para ser ordenado al Diaconado Permanente, en cualquier
momento después de doce y antes de veinticuatro meses de su admisión como Postulante deberá:
1. Certificar la culminación de los tópicos requeridos del Canon 3, Sección 2 (a); pero el
Obispo pudiera dar una dispensa para los cursos de los tópicos (c), (d), y (e) de Teología
Práctica del punto 6 de la mencionada Sección del Canon 3.
2. Haber sido recomendado para la ordenación al Diaconado Permanente por el Consejo
Episcopal Diocesano, como se requiere en el Canon 5.
Sección 3 Un Diácono ordenado bajo las previsiones de este Canon podrá ejercer todas las funciones
pertinentes al oficio de Diácono, sujeto a las previsiones generales del Canon 5. Podrá ser asignado por
su Obispo como Ministro a Cargo de una Congregación donde no exista el servicio de un sacerdote
residente. A petición o con el consentimiento del Rector y la Sacristía, pudiera ser asignado como
Ministro asistente en una o más Parroquias. Si este es el caso, no podrá tener la dispensa como se
indica en la Sección 2 (1) de este Canon.
Sección 4 Cualquier Diácono ordenado acorde a este Canon, que desee avanzar al Sacerdocio, se le
exigirá que cumpla con todos los requisitos establecidos en el Canon 6 para dicha ordenación.
CANON 10
De los Ministros Ordenados en Iglesias que no tienen Comunión con esta Iglesia.
Sección 1 (a) Cuando un Ministro ordenado en una Iglesia que no tiene comunión con esta Iglesia
desea ser Diácono o Sacerdote en esta última, deberá solicitarlo ante la Cámara de Obispos,
consignando por escrito los siguientes requisitos:
1. Evidencia de que ha sido debidamente bautizado con agua en el nombre del Padre, y del Hijo, y
del Espíritu Santo.
2. Cartas de Santas Órdenes y otras credenciales que validen y autentiquen su Ordenación.
3. Evidencia satisfactoria de su carácter bondadoso y buena moral, y que está libre de algún voto o
compromiso que sea inconsistente con el ejercicio del Ministerio de esta Iglesia;
4. Evidencia de sus estudios académicos y teológicos.
5. Un certificado de al menos dos Presbíteros de esta Iglesia señalando que: después de una
examinación personal, o de evidencia satisfactoria, creen que su deseo de dejar la Comunión
donde militaba no se debe a circunstancias desfavorables respecto a su carácter moral o
religioso.
6. Un certificado en la forma provista en el Canon 6, Sección 4 (3), del Ministro y Sacristía de una
Parroquia de esta Iglesia.
7. Una declaración de las razones que lo impulsaron a buscar entrar al Ministerio de esta Iglesia.
(b) Se debe garantizar el fiel cumplimiento de los requerimientos de la educación teológica prevista en
el Canon 1, Sección 5 al igual que lo dispuesto en el Canon 3.
Sección 2 (a) Si dicho Ministro aportara evidencia de un entrenamiento teológico satisfactorio en su
antigua comunión, y el ejercicio de su ministerio gozara de buena reputación y éxito en los últimos
cinco años, deberá probar sus conocimientos al Cuerpo de Capellanes Examinadores en los siguientes
tópicos:
1. Historia Eclesiástica: La historia de la Iglesia de Inglaterra y de esta Iglesia, y un conocimiento
especial de los Siete Primeros Concilios Ecuménicos de la Iglesia Indivisa.
2. Doctrina: Las enseñanzas de la Iglesia como se exponen en los Credos y el Magisterio.
3. Liturgia: Los principios y la historia del culto cristiano. El contenido y uso del Libro de Oración
Común.
a. El Oficio y Trabajo del Diácono y del Sacerdote;
b. La Conducción del Culto Público;
c. La Constitución y Cánones.
5. Las diferencias que existen en aquellos puntos de Doctrina, Disciplina, Política y Culto, entre
esta Iglesia y la comunión de donde viene. Este examen será conducido con preguntas y
respuestas escritas, quedando archivadas como mínimo por tres años.
El Cuerpo de Capellanes Examinadores podrá examinar las cartas y otros tópicos requeridos en el
Canon 3, Sección 1.
(b) Si dicho Ministro no puede presentar evidencia satisfactoria de entrenamiento teológico en su
antigua Comunión, deberá conformarse a los requerimientos del Canon 1, Sección 5 y el Canon 3.
Sección 3 (a) Antes de solicitar cualquier certificación como ha sido previsto arriba, el solicitante
tendrá que recibir los certificados del Arzobispo y del Comité Provincial, de que ha sido aceptado
como un Ministro de esta Iglesia, sujeto a la certificación de sus estudios por parte del Cuerpo de
Capellanes Examinadores.
(b) No podrá ser ordenado o recibido en su orden hasta transcurrir doce meses como mínimo, durante
los cuales asumirá los estudios correspondientes.
(c) El Arzobispo, en un libro apartado para este propósito, anotará el nombre completo de cada
solicitante, con los hechos de su aprobación o desaprobación de la solicitud, y la fecha en la cual se
hizo. Si es aprobada la misma, por la Cámara de Obispos, el Arzobispo informará al solicitante de este
hecho, y la fecha de su aceptación.
Sección 4 Antes de que dicho Ministro sea ordenado o recibido como Ministro de esta Iglesia, el
Arzobispo o un Obispo designado por la Cámara de Obispos, requerirá de él la promesa por escrito de
que se someterá a la Disciplina de esta Iglesia sin recurrir a otra jurisdicción eclesiástica o civil
extranjera. Se le exigirá que haga y suscriba en presencia del Arzobispo u Obispo designado, y de dos o
más Presbíteros, la declaración requerida en el Artículo VIII de la Constitución.
Sección 5 (a) Una vez que la Cámara de Obispos esté satisfecha de los logros teológicos y fe sólida de
dicho Ministro, podrá:
1. Recibirlo dentro de una Diócesis en su Orden, si ha sido previamente ordenado por un Obispo
con sucesión apostólica; o
2. Confirmarlo y hacerlo Diácono y, no antes de doce meses, ordenarlo como Sacerdote.
(b) En el caso de una ordenación de acuerdo con la Sección 5 (a) (2) de este Canon, un Obispo podrá,
al momento de la ordenación, leer el siguiente prefacio en el servicio:
N.N., quien fue un Ministro de Cristo, y que ahora desea ser hecho Diácono (o Sacerdote) en esta Iglesia, habiendo
aceptando la Doctrina, Disciplina, y Culto de esta Iglesia; se le confiere la gracia y la autoridad de las Santas
Órdenes como esta Iglesia las ha recibido según los requerimientos para el ejercicio del ministerio.

Las Cartas de Ordenación en este caso deben contener las siguientes palabras:
Conociendo de antemano el Ministerio que había recibido, por la presente se le añade la comisión de la gracia y
autoridad de las Santas Órdenes como son entendidas y requeridas por esta Iglesia para el ejercicio del Ministerio.
Sección 6 Nadie podrá ser ordenado Diácono sin haber cumplido los 21 años de edad.
Sección 7 Cualquier previsión en otros Cánones inconsistente con este Canon será inaplicable.
Sección 8 El Arzobispo podrá, durante el proceso de recepción de un Diácono o Sacerdote bajo este
Canon, licenciarlo para oficiar en su Orden temporalmente, con el consentimiento de la Cámara de
Obispos. Se prevé, que la Cámara de Obispos certificarán que el Ministro ha sido válidamente
ordenado. En el caso de que las Santas Órdenes sean inciertas, o que no las haya recibido por
Ordenación Episcopal, el Arzobispo podrá, estando en proceso la solicitud del Ministro, licenciarlo
como Lector o como Predicador, o ambos.
CANON 11
De la Ordenación y Consagración, y Recepción de Obispos
Sección 1 (a) Cuando la Cámara de Obispos deseara la Ordenación y Consagración de un nuevo
Obispo, el Comité Provincial presentará ante la secretaría de la Cámara de Clérigos, Órdenes
Religiosas y Laicos, las evidencias de la elección, junto con las evidencias de su ordenación como
Diácono y Sacerdote, y con el testimonial firmado por ellos, con las siguientes palabras:
Nosotros, cuyos nombres aparecen escritos, conociendo la importancia de que la Sagrada Orden del Episcopado no
debe ser conferida indignamente, firmemente persuadidos que es nuestro deber dar testimonio en esta solemne
ocasión sin parcialidad alguna o afección, hacemos, en presencia de Dios todopoderoso, la solemne declaración de
que el Reverendo N.N., hasta donde tenemos conocimiento, no ha tenido ningún reporte negativo que justifique
errores de religión o vida viciosa, y que nosotros sepamos, no existe ningún impedimento para que sea Ordenado y
Consagrado como Obispo. Por todo lo dicho, nos unimos para manifestar que le creemos suficientemente digno y
capaz, tanto en fe como en vida virtuosa y pura, de buena conversación y ejemplo para el rebaño de Cristo, y que es
apto para el ejercicio del Obispado para la honra de Dios y la edificación de Su santa Iglesia.
La Secretaría del Comité Provincial certificará que dicho testimonial haya sido firmado por una
mayoría calificada de las dos terceras partes, como mínimo, del mismo.
Los Secretarios de las Cámaras de Clérigos, Órdenes Religiosas y Laicos darán los mismos
testimoniales ante cada Cámara, las cuales darán su consentimiento para la consagración del Obispo
Electo, notificando dicho consentimiento, certificado con la firma del Presidente y Secretario de dichas
Cámaras, a la Cámara de Obispos junto con todos los testimoniales.
(b) Si el Sínodo consiente dicha Consagración, el Arzobispo hará, sin dilación, el Mandato Apostólico
que será enviado al Comité Provincial y al Obispo Electo. Al tiempo de la notificación de aceptación
por el Obispo Electo de su elección, el Arzobispo ordenará todo lo relacionado para la Ordenación del
mismo y será quien presida la misma, pudiendo delegar esta función a otro Obispo de la Cámara de
Obispos, junto con otros dos Obispos de esta Iglesia o, en su defecto, por otros dos Obispos que estén
en comunión con esta Iglesia, que puedan avalar el testimonial.
En todos los particulares, el servicio de Consagración estará bajo la dirección del Arzobispo u Obispo
que preside dicha Ordenación.
Sección 2 Será legítimo que antes de los seis meses que se haga efectivo el retiro o renuncia de un
Obispo de su jurisdicción, por la convocatoria del Arzobispo, y con el consejo y consentimiento del
Comité Provincial, llame a una reunión extraordinaria del Sínodo para elegir a un sucesor. Se prevé,
que si el Sínodo está sesionando en una reunión regular, podrá elegir al mismo en dicha sesión. Los

procedimientos para la preparación de la Ordenación y Consagración de dicho sucesor están previstos
en la Sección 1 de este Canon. El Arzobispo no ordenará la Consagración de alguien antes de la fecha
en la cual se haga efectiva la renuncia en cuestión.
Sección 3 Nadie podrá ser Ordenado y Consagrado Obispo a menos que al mismo tiempo subscriba, en
presencia de los Obispos ordenantes y consagrantes, la declaración requerida en el Artículo VIII de la
Constitución.
Sección 4 (a) La Cámara de Obispos podrá recibir a un Obispo de otra Iglesia que esté en comunión
con esta Iglesia, quien podrá asumir los derechos y deberes acorde al Artículo III de la Constitución, o
si es retirado, podrá gozar del estatus de un Obispo retirado de esta Iglesia.
(b) La Cámara de Obispos podrá, con la concurrencia del Comité Provincial, recibir a un Obispo de
una Iglesia que no está en comunión con esta Iglesia. Se prevé, que las provisiones del Canon 10 serán
observadas tanto para su Diaconado como para su Sacerdocio. También se prevé, que ninguna licencia
temporal será extendida a dicho Obispo para que oficie como Sacerdote sin que la Cámara de Obispos
haya certificado que su Ordenación y Consagración como Obispo es ciertamente válida, de lo contrario,
dicha licencia será solo para el estatus de Lector y Predicador hasta que haya recibido la Ordenación
como Diácono y Sacerdote. Ninguna licencia se podrá extender más allá de las otorgadas por la
Cámara de Obispos.
CANON 12
De los Obispos Coadjutores
Sección 1 Un Obispo Coadjutor será electo de acuerdo con los Cánones para la elección de un Obispo.
La iniciativa siempre tendrá que ser tomada por el Obispo de la Diócesis quien solicitará la asistencia
de un Coadjutor.
Sección 2 No existirá, al mismo tiempo, más de un Obispo Coadjutor en una Diócesis, salvo con el
consentimiento especial de la Cámara de Obispo.
Sección 3 La Cámara de Obispos, a su discreción, podrá escoger a un Obispo Coadjutor para algún
Distrito Misionero como está prescrito en el Canon 48, Sección 2, sujeto a todas las provisiones del
mismo.
Sección 4 Un Obispo Coadjutor actuará como el asistente del Obispo de la Diócesis y bajo su
dirección.
Sección 5 La ocupación del oficio de un Obispo Coadjutor no terminará por la muerte o renuncia
jurisdiccional del Obispo de la Diócesis. Un Obispo Coadjutor podrá, en cualquier momento, renunciar
a su posición como Obispo Coadjutor de la Diócesis o Distrito Misionero con el consentimiento de una
mayoría de los titulados para votar en la Cámara de Obispos. Un Obispo Coadjutor cuya renuncia haya
sido aceptada cumplirá funciones Episcopales sólo como se le autorice por el Arzobispo de esta Iglesia.
Sección 6 Cuando un Obispo Coadjutor sea electo Obispo de una Diócesis, los testimoniales serán
presentados ante cada una de las Cámaras del Sínodo Provincial. La concurrencia de cada una de las
mismas y su expreso consentimiento serán necesarios para la validación de dicha elección.

CANON 13
Del Arzobispo
Sección 1 El Arzobispo presidirá las reuniones de la Cámara de Obispos, y llevará a fin las
consagraciones de los Obispos que hayan sido debidamente electos. También ejecutará todos los
deberes prescritos por otros Cánones del Sínodo Provincial para dicho oficio.
Sección 2 Los estipendios y gastos necesarios del Arzobispo serán previstos en el presupuesto
aprobado por el Sínodo Provincial.
Sección 3 El Arzobispo, una vez electo, mantendrá su Oficio hasta que, por muerte, dimisión, o por
deposición, de acuerdo a los cánones que regulan la disciplina de esta Iglesia, deje vacante el
Arzobispado.
Sección 4 Cuando exista una vacante en el Oficio Arzobispal, la Cámara de Obispos presentará un
candidato entre los Obispos activos de la Iglesia al Sínodo Provincial. El candidato episcopal, para
poder asumir el cargo de Arzobispo, deberá ser ratificado en el Pleno del Sínodo Provincial con los
votos favorables de las dos terceras partes de cada una de las Cámaras del Sínodo.
Sección 5 En caso de una vacante temporal en el oficio Arzobispal, por razones de sentencia judicial o
por enfermedad grave, certificada por al menos tres médicos de reputación que hayan examinado el
caso, declarando que el Arzobispo es incapaz para actuar como Autoridad Eclesiástica, entonces, en un
Sínodo Extraordinario convocado por el Comité Provincial en consulta con la Cámara de Obispos, se
escogerá a un Obispo de esta Iglesia como la Autoridad Eclesiástica para todos los propósitos de estos
Cánones, y retendrán dicha autoridad hasta que el Arzobispo sea nuevamente declarado competente
para ejecutar sus deberes oficiales.
Sección 6 El Arzobispo podrá solicitar la designación o consagración de hasta dos Obispos Auxiliares.
CANON 14
De los Deberes de los Obispos
Sección 1 Será deber de todo Obispo de esta Iglesia residir dentro de los límites de su jurisdicción. No
podrá ausentarse por más de tres meses sin el consentimiento del Sínodo Provincial o del Comité
Provincial, y en el caso de un Obispo Misionero, sin el consentimiento del Arzobispo.
Sección 2 (a) Cada Obispo visitará las Congregaciones dentro de su Diócesis o Distrito Misionero, al
menos una vez cada dos años, con el propósito de examinar su condición, inspeccionar la conducta del
Clero, administrar el Sacramento de la Confirmación, predicar la Palabra y celebrar el Sacramento de la
Eucaristía.
(b) Cada Obispo mantendrá un registro de todos sus actos oficiales, el mismo será propiedad de la
Diócesis y será transmitido a su sucesor.
Sección 3 Cada Obispo enviará, al menos una vez al año, directrices al Clero de la Diócesis o Distrito
Misionero, y podrá dirigirse a su pueblo con Cartas Pastorales sobre puntos relacionados a la doctrina
cristiana, Culto o maneras, requiriéndosele al Clero que sean leídas a sus congregaciones.
Sección 4 En el Sínodo, cada Obispo hará una declaración de los asuntos de su Diócesis o Distrito
Misionero desde el último reporte sobre: los nombres de las Iglesias que ha visitado; el número de
personas confirmadas; los nombres de aquellos que han sido recibidos como Candidatos a las Santas
Órdenes, y de aquellos que han sido ordenados, y de los que ha suspendido o depuesto del ministerio;
las vacantes por muerte, remoción, o por cualquier otra causa, que tomaron lugar entre el clero; y

cualquier otra información que arroje luz del estado de la Diócesis o Distrito Misionero. Dichas
declaraciones serán insertadas en los registros Diocesanos.
Sección 5 Será deber de los Obispos, cuando tengan que salir de sus Diócesis por espacio de más de
tres meses, autorizar por escrito con su puño y letra, y con su sello, al Obispo Coadjutor, o si no hubiera
uno, al Consejo Episcopal Diocesano, para actuar como Autoridad Eclesiástica durante su ausencia.
Sección 6 (a) Cualquier Obispo de esta Iglesia podrá visitar y ejercer oficios Episcopales en una
Diócesis, o en parte de la misma, por la invitación del Consejo Episcopal Diocesano, de dicha Diócesis,
y la autorización escrita del Arzobispo, donde no haya Obispo, o donde el Obispo esté, por razones de
una sentencia judicial, deshabilitado para ejecutar los oficios Episcopales por algún tiempo. Dicha
invitación será por un periodo acordado.
(b) Una Diócesis sin Obispo, o cuyo Obispo esté por algún tiempo deshabilitado por razones de
sentencia judicial, podrá solicitar a la Cámara de Obispos, a un Obispo u Obispo Coadjutor de esta
Iglesia que sea la Autoridad Eclesiástica de la misma, bajo cargo provisional, y que actúe y ejecute
todos los deberes y oficios Episcopales, hasta que, en el caso de una Diócesis vacante, un Obispo sea
debidamente electo y consagrado para la misma; o en el caso de una Diócesis cuyo Obispo esté
deshabilitado, la descalificación sea removida.
(c) Si dicha Diócesis está bajo el cargo provisional de un Obispo de esta Iglesia, no podrá invitar a otro
Obispo para que ejecute ningún deber Episcopal o ejerza autoridad.
Sección 7 (a) Si un Obispo, deseara retirarse de su jurisdicción, deberá manifestarlo por escrito al
Arzobispo, explicando las razones que lo llevan a tal decisión. Esta comunicación será enviada treinta
días antes de una reunión regular o especial de la Cámara de Obispos, como mínimo. El Arzobispo, sin
dilación, enviará una copia de dicha comunicación a cada Obispo de esta Diócesis que tenga
jurisdicción eclesiástica y hará lo mismo con el Comité Provincial, con el propósito de que, en nombre
de la Diócesis, sea escuchado bien en persona o por correspondencia, sobre dicha renuncia. La Cámara,
durante su sesión, investigará las causas de la renuncia, y por una mayoría de los presentes aceptará o
rechazará la dimisión.
(b) En caso de que la dimisión sea enviada en un tiempo donde no haya reunión alguna de la Cámara
de Obispos, el Arzobispo convocará, a su discreción, una reunión especial.
(c) La Cámara de Obispos podrá aceptar la dimisión de un Obispo Misionero en una sesión de la
misma, por el voto de las dos terceras partes de los presentes, como mínimo.
(d) En todos los casos de una propuesta de dimisión, la Cámara de Obispos exigirá que el
procedimiento sea registrado en las actas oficiales. La renuncia se hará efectiva cuando sea aceptada
por el voto de la Cámara de Obispos, y sea registrada. Será deber del Arzobispo comunicar el hecho al
resto de las Cámaras.
(e) A petición del Arzobispo de esta Iglesia, un Obispo cuya renuncia haya sido aceptada, podrá ejercer
oficios Episcopales.
(f) Un Obispo que cese de su cargo Episcopal se mantendrá sujeto a los Cánones y a la Autoridad del
Sínodo Provincial.
Sección 8 En el caso de incapacidad del Arzobispo, el Obispo que, acorde a las Reglas de la Cámara de
Obispos venga a ser el Oficial Presidente, sustituirá al Arzobispo para los propósitos de este Canon.

CANON 15
De los Obispos Misioneros
Sección 1 Obispos Misioneros ejercerán jurisdicción en los Territorios y Estados, o partes de ambos, o
en cualquier Distrito Misionero de esta Iglesia, en conformidad con la Constitución y los Cánones de
esta Iglesia, y bajo las regulaciones e instrucciones que la Cámara de Obispos prescriban, que no sean
contradictorias a la Constitución y los Cánones.
Sección 2 Una notificación será enviada a todos los Arzobispos y Obispos Presidentes de las Iglesias
en comunión con esta Iglesia, señalando la creación de cualquier Distrito Misionero o Diócesis
Misionera y de la designación de cualquier Obispo Misionero. Dicho Obispo, esté consagrado o no,
ejercerá su Misión dentro de un Distrito definido. Queda establecido, a juicio de esta Iglesia, que dos
Obispos de iglesias en comunión no podrán ejercer jurisdicción en el mismo lugar, a menos que se
llegue a un mutuo acuerdo.
Sección 3 Cada Obispo Misionero reportará anualmente su proceder, y el estado y condición de la
Iglesia en el Distrito o Diócesis Misionera. Dicho reporte deberá ser archivado, tal y como se ha
ordenado en los Cánones de esta Iglesia. Cada reporte debe incluir el estado de las cuentas de
contribuciones anuales para dicho Distrito o Diócesis Misionera.
Sección 4 Ningún Obispo Misionero en un Distrito Misionero podrá Ordenar y Consagrar Diáconos y
Presbíteros sin la autorización escrita del Arzobispo.
Sección 5 Cuando un Obispo Misionero sea la Autoridad Eclesiástica en una Diócesis Misionera,
ejercerá todas las prerrogativas episcopales de esta iglesia, acorde a los Cánones.
Sección 6 Ningún Obispo Misionero podrá solicitar la Consagración o Designación de un Obispo
Coadjutor en su jurisdicción.
Sección 7 Un Obispo Misionero puede ser removido o reasignado a la sola discreción de la Cámara de
Obispos.
CANON 16
De Suplir los Curatos Vacantes
Sección 1 Cuando una Parroquia o Congregación esté vacante, los guardianes notificarán del hecho al
Obispo, quién tomará las medidas provisorias necesarias, de acuerdo a sus recursos, para mantener
actividades eclesiásticas en dicha Parroquia.
Sección 2 Ninguna elección de un Rector se hará hasta que el nombre del clérigo propuesto sea
autorizado por el Obispo. Una vez obtenida la autorización, se le pedirá al Ministro que se entreviste
con la Sacristía.
Sección 3 Una vez aceptada la elección, una notificación firmada por los Guardianes, será enviada al
Obispo de la Diócesis. Si la Autoridad Eclesiástica ha verificado que la persona ha aceptado el oficio y
está debidamente calificado como Ministro, la notificación será enviada al Secretario del Sínodo
Provincial, quien la registrará. Dicho registro será suficiente evidencia para la relación entre el Ministro
y la Parroquia.
Sección 4 Cuando un Ministro es elegido, para todos los propósitos mencionados aquí o en otro Canon,
estará comprometido por un término de al menos un año.
Sección 5 En caso de necesidad de un Ministro Asistente, una carta del Rector y los Guardianes será
enviada al Obispo para que autorice la elección del mismo.
Sección 6 Cualquier Parroquia o Congregación que elija a un Ministro o Ministro Asistente, se le
requerirá que participe en el Plan de Pensiones de la Iglesia.
CANON 17
De los Ministros (Rectores o Vicarios) y sus Deberes
Sección 1 (a) El control del culto y la jurisdicción espiritual de la Parroquia o Congregación, están
investidas en el Rector, sujeto a las Rúbricas del Libro de Oración Común, los Cánones de esta Iglesia,
y la dirección y consejo de su Obispo. Todos los ministros de una Parroquia, podrán ser designados por
el Rector y estarán bajo la autoridad del mismo, a excepción de los que estén regulados por los
Cánones 21 y 22.
(b) Para los propósitos de este oficio y para un completo y libre desempeño de todas las funciones y
deberes que envuelve este ministerio, el Rector estará autorizado para el uso y control de todos los
edificios parroquiales con todo su mobiliario.
(c) En una Misión o Congregación, el control y responsabilidad del mismo, serán para el Sacerdote que
ha sido debidamente designado para el cargo, sujeto a la autoridad del Obispo.
Sección 2 (a) Será deber de todo Ministro de esta Iglesia a cargo de una Parroquia o Congregación, ser
diligente en la instrucción de los niños en el Catecismo, y de tiempo en tiempo examinarlos
públicamente delante de la Congregación. También será su deber, por medio del catecismo, formar a
los jóvenes y a otros en las Sagradas Escrituras, Doctrina, Política, Historia, y Liturgia de la Iglesia. Lo
mismo hará con todas las personas de su Parroquia o Congregación en lo concerniente al trabajo
misionero de la Iglesia, tanto interno como externo, y dar una generosa oportunidad para las ofrendas
que ayuden al sostenimiento de dicho trabajo.
(b) Será deber de los Ministros, antes de bautizar a los infantes y niños, preparar a los padres y
padrinos sobre el significado del santo Bautismo, las responsabilidades de ellos, del entrenamiento
cristiano de su ahijado, y cómo esas obligaciones deben ser propiamente cumplidas.
(c) Será deber de todo Ministro preparar a los jóvenes y a otras personas para la Confirmación y/o
Recepción. Cuando el Obispo notifique su visita, el Ministro anunciará del hecho a la Congregación a
partir del domingo siguiente de haber recibido la misma. También deberá presentar a aquellas personas
que a su juicio están calificadas para la Confirmación y/o Recepción al Obispo.
(d) Será deber de todo Ministro, visitar a los enfermos y necesitados de la parroquia o Misión, lo
mismo que a los envejecientes que no puedan asistir regularmente a las misas para llevarles la Santa
Comunión.
(e) En cada visita episcopal será deber del Ministro y de los Guardianes, exhibir al Obispo los registros
parroquiales y darle información del estado de la Congregación, tanto espiritual como temporal, de
forma escrita y con las firmas de los mismos.
(f) Las ofrendas y contribuciones en la administración de la Santa Eucaristía dominical, o en cualquier
otra fecha del mes y otras ofrendas para los pobres, a excepción de aquellas que se designen
específicamente, serán depositadas por el Ministro de la Parroquia u oficiales que él designe, para ser
manejadas, o bajo su supervisión, a usos píos y caritativos que considere dignos. Durante una vacante,
el Guardián Superior será la persona responsable.
(g) Cuando el Obispo emita una Carta Pastoral, será deber de todo Ministro que tenga un cargo
pastoral, leerla a la Congregación en alguna de las celebraciones públicas en el día del Señor, sin dilatar
dicha lectura desde su recepción.

Sección 3 (a) Será deber de todo Ministro de esta Iglesia anotar en los Registros Parroquiales todos los
Bautismos, Confirmaciones, Recepciones, Matrimonios, Funerales, y los nombres de todos los
Comulgantes dentro de su Curato.
(b) El registro de cada Bautismo será firmado por el Ministro oficiante.
(c) Cada Ministro de esta Iglesia, hará y mantendrá como una práctica continua, una lista de todas las
familias y personas adultas dentro de su Curato, que se mantendrá en la Parroquia para el uso de su
sucesor.
Sección 4 (a) Ningún Ministro de esta Iglesia oficiará en la predicación o lectura de las oraciones en el
culto público, ni ejecutará ninguna función sacerdotal o ministerial, en una Parroquia o Congregación,
u otro ministerio, sin el consentimiento del Ministro de dicha Parroquia o Congregación; si el Ministro
por ausencia o deshabilitación no puede proveer los servicios establecidos para dicha Parroquia o
Congregación, se necesitará la autorización de la Sacristía con el visto bueno del Obispo.
Se prevé, que nada en esta Sección será interpretado para impedir que algún Clérigo de esta Iglesia
oficie, cuando tenga el consentimiento del Ministro de la Iglesia o lugar de adoración pública usado por
la Congregación de dicho Ministro, o en privado para los miembros de dicha congregación. En
ausencia de un Ministro a cargo, será necesario el consentimiento de los Guardianes de dicha
Congregación, además, de la licencia de la Autoridad Eclesiástica.
(b) Si algún Ministro de esta Iglesia fuera negligente en oficiar los servicios regulares en su
Congregación, los Guardianes de la Congregación, habiendo probado delante de la Autoridad
Eclesiástica de la Diócesis dicha negligencia, y con permiso escrito del mismo, podrán tener poderes
para permitir oficiar a un Ministro debidamente calificado de esta Iglesia.
Sección 5 (a) Un Ministro de esta Iglesia que desee establecerse dentro de otra Diócesis podrá, en pro
de conseguir la residencia canónica dentro de la misma, presentar a la Autoridad Eclesiástica un
testimonial de la Autoridad Eclesiástica de la Diócesis donde tuvo su última residencia canónica,
indicando su carácter y recta posición. El testimonial podrá ser escrito con las siguientes palabras:
Por la presente certifico que, el Reverendo N.N., quien me ha notificado su deseo de ser transferido a la Autoridad
Eclesiástica de ___________ es un Presbítero (Diácono) de esta Iglesia de buena reputación, y no tiene, a mi
entendimiento, ningún reporte negativo que justifique algún error religioso o de vida viciosa, por los últimos tres años.
(Firma)
(b) Dicho testimonial será llamado Cartas Dimisorias. La residencia canónica del Ministro transferido
se fechará desde la aceptación de las Cartas Dimisorias, y la notificación de la misma expedida al
Candidato y a la Autoridad Eclesiástica de donde viene.
(c) Las Cartas Dimisorias que no se consignen en un periodo de seis meses, desde la fecha de su
transmisión al Candidato, perderán su validez. Ningún Ministro oficiará, sea en la predicación como en
la administración de los Sacramentos, o en ningún otro servicio público, dentro de los límites de una
Diócesis o Distrito Misionero que no sea canónicamente su residencia, sin una licencia de la Autoridad
Eclesiástica.
(d) Si un Ministro de una Iglesia en comunión con ésta, se traslada a esta Iglesia, y es llamado al
Curato de una Parroquia o Congregación para presentar las Cartas Dimisorias como se ha señalado
arriba, será deber de la Autoridad Eclesiástica aceptarle en los próximos tres meses, a menos que el
Obispo o el Consejo Episcopal Diocesano hayan escuchado rumores concernientes al carácter del
Ministro y crean que dichos rumores están bien fundamentados, en cuyo caso la Autoridad Eclesiástica
se comunicará con el Obispo o LA Autoridad Eclesiástica de la Diócesis de cuya jurisdicción viene el
Ministro. En dicho caso, no será deber de la Autoridad Eclesiástica aceptar las Cartas Dimisorias al
menos hasta que sea exculpado de dicho cargo.
(e) Ningún Ministro trasladado a esta Diócesis oficiará como Rector o Ministro de una Parroquia o
Congregación de esta Iglesia, hasta que haya obtenido de la Autoridad Eclesiástica el certificado
correspondiente con las siguientes palabras:
Por la presente certifico que, el Reverendo N.N., ha sido canónicamente transferido a mi jurisdicción y es un Ministro de
buena reputación.
(Firma y sello)
CANON 18
De los Diáconos
Sección 1 Todo Diácono estará sujeto a la dirección del Obispo de la Diócesis o, si no hubiese Obispo,
a los miembros clericales del Consejo Episcopal Diocesano, en la persona de su Presidente. Oficiará en
dicho lugar sólo cuando el Obispo, o los miembros clericales del Consejo Episcopal Diocesano, como
sea el caso, lo designe. No aceptará ninguna tarea ministerial fuera de la Diócesis donde pertenece sin
el consentimiento escrito de su Obispo y del Obispo de la Diócesis donde desea ministrar.
Sección 2 (a) Ningún Diácono será Rector de una Parroquia o Congregación, ni le será permitido ser
Capellán en esta Iglesia.
(b) Un Diácono que ministre en una Parroquia o Congregación bajo la autoridad de un Sacerdote,
actuará bajo la dirección del mismo.
CANON 19
De las Personas que no son Ministros Oficiantes de esta Iglesia
Ningún Ministro a cargo de una Congregación de esta Iglesia o, en el caso de una vacante o ausencia,
ninguna Sacristía, permitirá a ninguna persona oficiar en ella sin la suficiente evidencia de que ha sido
debidamente licenciado u ordenado para el ministerio en esta Iglesia. Se prevé, que nada en este Canon
será interpretado como impedimento para que un Comulgante de esta Iglesia pueda actuar como
Lector; o impedir al Obispo de la Diócesis dar los permisos a un cristiano, que no sea Ministro de esta
Iglesia, para dirigir en la Iglesia en ocasiones especiales.
CANON 20
De las Diaconisas
Sección 1 Una mujer comulgante de esta Iglesia, que sea devota y de probada salud, podrá ser apartada,
por un Obispo de esta Iglesia, para el Orden de las Diaconisas.
Sección 2 Los deberes de una Diaconisa son: asistir al Ministro en el cuidado de los pobres y de los
enfermos, ayudar en la administración de la Santa Comunión, dar entrenamiento religioso y moral,
entre otros. Dichos deberes no incluye la actuación en las funciones litúrgicas que están reservadas para
las Santas Órdenes.
Sección 3 Nadie podrá ser nombrada Diaconisa hasta que tenga veintitrés años de edad como mínimo,
ni que se hayan consignado ante el Obispo los testimoniales certificados de que es una Comulgante de
buena reputación de esta Iglesia y que, a juicio de las personas testificantes, posee cualidades para
cumplir con al menos uno de los deberes arriba mencionados. El testimonial de idoneidad será firmado
por dos Presbíteros de esta Iglesia y por doce Laicos Comulgantes de la misma, seis de los cuales serán

mujeres. El Obispo se asegurará que la Candidata ha tenido una adecuada preparación para su trabajo,
tanto técnica como religiosa, cubriendo un periodo mínimo de dos años de entrenamiento satisfactorio.
Sección 4 Ninguna Diaconisa aceptará trabajo en cualquier institución de esta Iglesia sin la expresa
autorización escrita del Obispo de la Diócesis, ni emprenderá trabajo alguno en una Parroquia sin la
autorización del Rector de la misma.
Sección 5 Cuando no esté vinculada a una Parroquia, la Diaconisa estará bajo la dirección y
supervisión directa del Obispo de la Diócesis. Una Diaconisa podrá ser transferida de una Diócesis a
otra por Cartas Dimisorias.
Sección 6 En cualquier momento, una Diaconisa podrá renunciar a su oficio ante la Autoridad
Eclesiástica de la Diócesis, pero no podrá ser suspendida o removida de su oficio excepto por el
Obispo, con el consentimiento del Consejo Episcopal Diocesano, después de una audiencia ante el
Obispo y el Consejo Episcopal Diocesano.
Sección 7 Ninguna mujer será reconocida como Diaconisa hasta que haya hecho Profesión para este
oficio en una Santa Misa, con el rito prescrito por esta Iglesia, por un Obispo o Sacerdote Superior.
Sección 8 Toda Diaconisa de esta Iglesia se someterá a las Reglas de su Orden o Comunidad que hayan
sido aprobadas por la Autoridad Eclesiástica.
CANON 21
De las Comunidades Religiosas
Sección 1 Una Comunidad Religiosa de hombres o mujeres que deseen reconocimiento oficial de la
Iglesia, deberán suministrar, para su aprobación, sus Reglas y Constitución a la Cámara de Obispos. No
podrán ser cambiadas ni modificadas sin la aprobación de la misma Cámara.
Sección 2 En dicha Constitución habrá un claro reconocimiento de la Doctrina, Disciplina, y Culto de
esta Iglesia, como suprema autoridad.
Sección 3 La Comunidad podrá elegir a un Capellán o Sacerdote Superior que deberá ser licenciado
por el Arzobispo.
Sección 4 Cualquier Sacerdote que ministre en una capilla de una Comunidad Religiosa, será
responsable ante su Obispo de su servicio, de la misma manera que un clérigo parroquial.
Sección 5 En la administración de los Sacramentos, el Libro de Oración Común será usado sin
alteración, salvo aquellas legítimamente permitidas por la Autoridad Eclesiástica.
Sección 6 Será previsto en la Constitución de una Comunidad Religiosa, que el inmobiliario y
dotaciones pertenecientes a la misma, se llevará como un cuerpo en comunión con esta Iglesia.
Sección 7 Los miembros de una Comunidad Religiosa que ostenten las Santas Órdenes, estarán sujetos
a todas las regulaciones canónicas concerniente a los Clérigos.
Sección 8 El Arzobispo velará que la Constitución y las Reglas, como fueron aprobadas, sean
debidamente observadas. Recibirá y escuchará las apelaciones, tanto de la comunidad como de los
miembros individuales, relacionadas a las transgresiones de las Reglas.
Sección 9 No estará dentro de la potestad de un Arzobispo sucesor quitar el reconocimiento oficial que
se le ha dado a una Comunidad Religiosa, según las condiciones previstas por este Canon. Se prevé,
que el Sínodo Provincial, por razones justificadas, pueda quitar dicho reconocimiento.

CANON 22
De los Lectores y Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión
Sección 1 Un Miembro Comulgante que desee servir en la Iglesia en el servicio público como Lector
y/o Ministro Extraordinario de la Sagrada Comunión, debe procurar del Obispo o de la Autoridad
Eclesiástica de su Diócesis una licencia escrita. Dicha licencia no le será otorgada a ninguna persona
menor de dieciocho años de edad. Esta licencia será otorgada por un tiempo definido, no mayor a dos
años, y renovada periódicamente o revocada en cualquier momento. La misma podrá ser dada para una
vacante en una Parroquia o Misión o para una Congregación sin Ministro, pero donde un Presbítero
esté a cargo, su petición y recomendación debe ser previamente indicada a la Autoridad Eclesiástica.
Ninguna licencia será asignada para conducir el servicio en una Congregación sin Clérigo, sin que se
asegure primero los servicios de un Ministro Ordenado.
Sección 2 Un Lector y/o Ministro Extraordinario de la Sagrada Comunión estará sujeto a las
regulaciones promulgadas por la Autoridad Eclesiástica.
Sección 3 En todos los asuntos relacionados a la conducción del servicio y de la lecturas de los
Sermones y Homilías, así como de la administración de la Sagrada Comunión, según sea el caso, el
licenciado se conformará a la dirección del Ministro a cargo de la Parroquia, Congregación, o Misión
en la cual sirve y, en todos los casos, a la dirección de su Obispo. El Lector leerá solamente las
oraciones Matutinas y Vespertinas (omitiendo la Absolución), las Letanías y las Lecciones en el Culto
Divino, y podrá servir como coordinador de cualquier departamento parroquial que no sea exclusivo a
las Santas Órdenes; el Ministro Extraordinario de la Sagrada Comunión se adherirá al Rito autorizado
por la Autoridad Eclesiástica. No pronunciarán sermones o disertaciones de su propia composición, al
menos, hasta que se le instruya y examinen, en el marco de una urgente necesidad con la autorización
de su Obispo. No vestirán ningún atuendo clerical reservado para los Ministros Ordenados.
TITULO II
De la Disciplina Eclesiástica
CANON 23
De la Sumisión, Citación y Asistencia a los Tribunales Eclesiásticos
Sección 1 Todo Sacerdote o Diácono estará sujeto a la jurisdicción de los Tribunales Eclesiásticos de
esta Iglesia. De la misma manera, todo Laico Comulgante de esta Iglesia estará sujeto a las órdenes y
petición de algún Tribunal en las audiencias y los procesos investigativos cuando se le requiera. La
citación de Clérigos y Laicos para comparecer ante algún Tribunal, será hecha como está previsto en la
Sección 2 de este Canon.
Sección 2 Cualquier notificación, citación, orden o petición de un Tribunal de la Iglesia dirigida a
algún Sacerdote, Diácono o Laico Comulgante, deberá ser entregada a dicha persona en una de las
siguientes maneras:
1. De forma personal;
2. Entregada en el lugar de residencia a dicha persona, o a una persona adulta en dicha residencia;

3. Enviada a la última dirección conocida de dicha persona a través de correo certificado;
4. Si no se pudiera entregar en alguna de las formas anteriores, se publicará dicha citación en
algún periódico de regular circulación dentro del País o Ciudad donde dicha persona es
canónicamente residente, en tres ediciones del mismo periódico por al menos, tres semanas
consecutivas, una por cada semana.
Sección 3 Cada Sacerdote y Diácono estará sujeto al Obispo de su Diócesis. Los Obispos estarán
sujetos a la Cámara de Obispos en todos los Cánones de la Disciplina Eclesiástica.
Sección 4 Si el Obispo Ordinario estuviera sujeto a algún proceso según los Cánones de la Disciplina
Eclesiástica de la Cámara de Obispos, o en alguna porción del mismo, su lugar en el procedimiento,
como se ha previsto, será asumido por el Arzobispo.
CANON 24
De las Ofensas por las cuales podrán ser enjuiciados los Obispos, Presbíteros, o Diáconos
Un Obispo, Sacerdote o Diácono, podrá ser acusado por alguno de los siguientes cargos:
1) Por la comisión de un acto constitutivo de felonía, violando criminalmente el código de ley de
alguna subdivisión política de la nación;
2) Por la comisión de un acto lascivo o de naturaleza vulgar que envuelve la inmoralidad;
3) Por la participación, pronunciamiento, enseñanza o apoyo por otro medio a doctrina o práctica
que sea contraria a esta Iglesia;
4) Por violación a la Constitución y Cánones de esta Iglesia;
5) Cualquier acto o declaración que constituya una violación o repudio de sus Votos de
Ordenación;
6) Por una habitual negligencia en el ejercicio de su Oficio Ministerial, o en el culto público, o en
la Santa Comunión, sin causa justificada, acorde al orden y uso de esta Iglesia;
7) Por algún indecoroso, notorio y dilatorio acto o actos estimados derogatorios de la Iglesia o de
las Santas Órdenes. No obstante, se prevé, que ningún cargo formal de esta naturaleza será
presentado ni sancionado hasta que, al menos, el mismo sea certificado por escrito con la firma
de no menos de las tres cuartas partes de los miembros del Consejo Episcopal Diocesano;
8) Por abandono de la Comunión de esta Iglesia.
CANON 25
Del Establecimiento de los Tribunales y su Jurisdicción
Sección 1 En pro de asegurar una expedita y justa disposición en la presentación de cargos
relacionados a los miembros de las Santas Órdenes, se establece el Tribunal de Juicio. Esta Corte
tendrá jurisdicción sólo en las presentaciones de cargos contra algún Sacerdote o Diácono. Consistirá
de tres Sacerdotes que serán seleccionados en el Sínodo Provincial de entre los Sacerdotes de esta
iglesia.
Sección 2 Ningún Tribunal tendrá jurisdicción para escuchar y decidir sobre ninguna presentación de
cargos de ningún miembro del Clero en ningún lugar que esté localizado más allá de los límites de la

Iglesia. No se le exigirá a ningún miembro del Clero responder a algún requerimiento de una Corte
fuera de esta Iglesia, salvo en aquellos casos que la Autoridad Eclesiástica lo autorice.
Sección 3 Todas las decisiones de cualquier Tribunal, deberán entregarse por escrito o en forma
mecanografiada, dentro de los quince días siguientes a la fecha de la conclusión de las audiencias.
Sección 4 (a) En caso de que se suscite una apelación y se determine que es procedente por la
Autoridad Eclesiástica, la Cámara de Obispos establecerá una Tribunal de Apelaciones. Dicho
Tribunal servirá sólo con el propósito de revisar los registros escritos, tal y como se establecieron por el
Tribunal de Juicio. Ningún testimonio adicional, ni oral ni escrito, será considerado. Podrá, a su
elección, escuchar argumentos y revisar las minutas tanto del Clérigo acusado como de los miembros
de la Tribunal.
(b) Para las apelaciones de un juicio, la Corte deberá establecerse dentro de los treinta días siguientes a
la recepción de la decisión escrita del Tribunal de Juicio.
(c) La notificación de apelación deberá ser por escrito o mecanografiada, dirigida al Obispo donde el
Clérigo reside canónicamente y a todos los miembros del Tribunal de Juicio.
(d) El Tribunal de Apelaciones se reunirá dentro de los treinta días desde la fecha de recepción de la
notificación de apelación o del registro escrito de la Tribunal de Juicio. El Tribunal de Apelación
anunciará su decisión en los treinta días siguientes de la consideración de dicha apelación y cesará sus
funciones.
(e) En su sentencia, el Tribunal de Apelaciones podrá:
1. Afirmar la decisión del Tribunal de Juicio en todas sus partes;
2. Retornar la acusación para un nuevo juicio;
3. Invalidar la decisión del Tribunal de Juicio; o
4. Sobreseer la apelación por falla en el debido proceso o por falta de mérito.
(f) Los miembros del Tribunal de Apelaciones consistirán de:
1. El Arzobispo, quien presidirá el procedimiento;
2. Uno o dos Obispos que no estén involucrados en dicho proceso;
3. Tres Presbíteros, electos por la Cámara de Obispos, que no sean canónicamente residentes en la
Diócesis del acusado.
Sección 5 Todas las decisiones escritas de los diferentes Tribunales contendrán lo siguiente:
1. Un título apropiado de identificación;
2. Nombre del tema de la presentación;
3. Nombre o nombres y direcciones de los Ponentes de la acusación;
4. Una declaración concisa de la naturaleza de los cargos con las referencias canónicas;
5. Verificación de los hechos;
6. Veredicto; y
7. Sentencia dictada.
Sección 6 En sus deliberaciones, todas los Tribunales tendrán la prerrogativa de emplear, a su
discreción, taquígrafos y otros registradores de los procedimientos.

CANON 26
Del Tribunal de Investigación
Previo a la institución de un procedimiento por una presentación de cargos, y cuando exista una
circunstancia evidenciada por rumores, chismorreos, alegaciones, o inquietudes en la Iglesia,
ocasionando discordias o descontento, un Obispo de una Diócesis de esta Iglesia, a su sola discreción,
podrá nombrar una Corte de Investigación que tendrá como propósito indagar la validez, causa y
contenido de dicha circunstancia. Esta Corte ejercerá su autoridad, como sea necesario, para establecer
una opinión válida respecto a lo antes mencionado, reportándola por escrito a dicho Obispo, quien
tomará las medidas necesarias e instituirá el procedimiento que estime conveniente.
CANON 27
De la Membresía de los Tribunales
Sección 1 Las siguientes personas no podrán ser parte de un Tribunal:
1. El ponente de cargos, o persona que aparezca como testigo en un procedimiento;
2. Consanguíneos del acusado en cualquier grado; y
3. Una persona que tenga una opinión preconcebida.
Sección 2 Las vacantes que ocurran por cualquier razón en los Tribunales de Juicio o Apelación, serán
suplidas por la designación que el Arzobispo haga. El miembro reemplazado estará disponible,
pudiendo ser reelecto o reasignado.
CANON 28
De los Reglamentos Procesales de los Tribunales
Sección 1 Los Reglamentos de Procedimientos descritos aquí se aplicarán a todos los Tribunales de
Investigación, Juicio, y Apelaciones.
Sección 2 Los Tribunales de Juicio y Apelación estarán compuesto por:
1. El Arzobispo, o un Obispo designado por la Cámara de Obispos, quien presidirá el Tribunal;
2. Tres Sacerdotes electos en el Sínodo Provincial para el Tribunal de Juicio;
3. Para el Tribunal de Apelaciones, tres sacerdotes escogidos por la Cámara de Obispos que no
sean canónicamente residentes en la Diócesis del acusado;
4. Un secretario, que tendrá el deber de registrar los procedimientos y certificar los. No obstante,
se prevé, que el secretario pudiera ser alguien que no sea miembro de la Corte como se ha
autorizado en el Canon 25, Sección 6.
5. Un consejero, versado tanto en las leyes canónicas como seculares, que será electo como
ayudante de la Corte, y aconsejará a los Tribunales en lo concerniente a la aplicación de las
leyes canónicas y seculares.
Sección 3 Las regulaciones generales de los procedimientos aplicables en una Corte, incluirán los
métodos de investigación, audiencias y las reglas de evidencias, tal como son aplicados en los
Tribunales Estatales donde los procedimientos han sido convenidos. Los derechos garantizados por la
Iglesia, su Constitución, Cánones, así como los previstos por el Estado y la Constitución Nacional,
serán observados.
Sección 4 Las presentaciones deberán ser hechas por escrito o mecanografiadas, de forma específica,
con suficientes detalles que informe a la Corte competente sobre los cargos, incluyendo lo siguiente:
1. El nombre exacto, o nombres, de las personas acusadas;
2. La fecha o fechas, tiempo o tiempos, lugar o lugares de la presunta ofensa;
3. La posición del Clérigo acusado en el Orden y el lugar de la asignación ministerial;
4. La naturaleza de la ofensa con referencia a los Cánones, Constitución, Sagradas Escrituras,
Doctrina Eclesiástica; y
5. Los nombres exactos y direcciones de la persona o personas que promueven la acción judicial.
Sección 5 (a) Ningún cargo o cargos por la presunta comisión de un hecho o hechos que tengan cinco
años o más anterior a la fecha de la presentación, será considerado por un Tribunal para ningún
propósito y será desechado por el oficial presidente de la Corte al momento de su moción.
(b) Si el acusado ha sido condenado de felonía en una Corte Penal, a pesar de que dicho delito haya
sido cometido cinco años atrás, solo se podrá presentar el hecho hasta un año después de la condena.
CANON 29
De los Procesos Especiales para la Presentación de Cargos en Hechos Particulares
Sección 1 Abandono de la Comunión
(a) “El Abandono de la Comunión de la Iglesia” será definido como: (1) una clara renuncia a la
Doctrina, Disciplina y Culto de la Iglesia, o alguno de los mismos, (2) de alguna admisión formal en
algún grado o consideración de ingresar a algún cuerpo religioso que no esté en comunión con esta
Iglesia, (3) en cualquier otra manera que constituya rechazo o salida de los preceptos, principios y
enseñanzas de esta Iglesia.
(b) La notificación de alguna acción de esta naturaleza será emitida por un Obispo de esta Iglesia con
una debida declaración certificada de al menos dos Sacerdotes, o tres Diáconos, o por las dos terceras
partes de los miembros del Consejo Episcopal Diocesano.
(c) El Obispo, dentro de los cinco días siguientes de la notificación, informará al implicado que está
sujeto a una acusación de abandono de la Comunión y tomará acciones en los siguientes treinta días
durante los cuales, el acusado, podrá exigir ser escuchado por la Autoridad Eclesiástica. Dentro de los
treinta días de la recepción de una petición de audiencia, el Obispo convocará al Tribunal de Juicio. Si
la petición de audiencia no es recibida de la forma apropiada en dicho tiempo, un Certificado de
Deposición del Ministerio será hecho por el Obispo al implicado y certificará del mismo a todos los
Obispos, al Registrador del Sínodo Provincial, y al secretario del Comité Provincial. Si un juicio de
esta naturaleza es convenido, y los cargos son substanciados, realizándose la sentencia tal y como se ha
previsto por el abandono de la Comunión, dicha sentencia será notificada a la Iglesia en la manera que
aquí se ha previsto.
Sección 2 Si un Ministro se ausentara injustificadamente, o se contratara secularmente, sin haberlo
consultado con su Obispo y obtenido la dispensa, en un periodo de treinta días, dicho acto será
estimado como abandono de la Comunión de esta Iglesia y se le aplicarán las previsiones de este Canon
inmediatamente.
Sección 3 Cuando, de conformidad con los requisitos de este Canon, un clérigo sea depuesto del
Ministerio, la deposición será en toda la naturaleza y no simplemente de un mayor a menor orden.

CANON 30
De las Sentencias
Sección 1 Cuando una Corte determine que un Sacerdote o Diácono es culpable de los cargos contra él,
el veredicto será hecho conforme a los términos y condiciones prescritos en el Canon 25, Sección 5.
Sección 2 Cuando una suspensión es impuesta, se especificará (1) los términos y condiciones de la
misma y (2) el tiempo e intervalo de dicha suspensión.
Sección 3 En el caso de que la imposición de la pena sea deposición, un Ministro no podrá ser depuesto
de mayor a menor orden.
Sección 4 Si un Sacerdote o Diácono es declarado culpable del cargo o cargos de una presentación por
el Tribunal de Juicio, y el acusado no apelara dicho fallo como se ha previsto, el oficial presidente de
dicha Corte certificará el fallo, juicio y sentencia. En el caso de una apelación de la acción de la Corte
de Juicio, será retenida la imposición de sentencia.
Sección 5 Al tiempo de una presentación de cargos, o en el juicio de una presentación de cargos, o
durante un periodo de apelación de una decisión adversa en el Tribunal de Juicio, el Obispo podrá
suspenderle de sus deberes ministeriales al Ministro implicado.
Sección 6 Cuando la sentencia ha sido impuesta, o la decisión del Tribunal de Juicio sea afirmada por
el Tribunal de Apelaciones, el Obispo u Arzobispo, según sea el caso, certificará la misma ante el
Registrador del Sínodo, y al Secretario del Comité Provincial.
Sección 7 Nadie, excepto un Obispo, podrá pronunciar sentencia o admonición, sea de suspensión o
deposición del Ministerio sobre ningún Obispo, Presbítero o Diácono.
CANON 31
De la Disolución de una Relación Pastoral
Sección 1 Un Rector no podrá renunciar a su Parroquia sin el aquiescencia escrita del Obispo y el
consentimiento de la misma, o de su Sacristía, o cualquiera que esté autorizado para actuar según esta
premisa, ni podrá ser removido un Rector o Ministro canónica y legalmente electo y a cargo de una
Parroquia, por dicha Parroquia o Sacristía, sin la voluntad expresa del párroco y la aquiescencia escrita
del Obispo.
Sección 2 Si por alguna razón urgente, un Rector o Ministro a cargo de una Parroquia, o su Sacristía
deseara una separación y disolución de una relación pastoral, y las partes no se ponen de acuerdo
respecto a dicha separación y disolución, una notificación escrita por ambas partes deberá ser
consignada a la Autoridad Eclesiástica de la Diócesis. El Obispo podrá pedir, al Consejo Episcopal
Diocesano su opinión, y será el último árbitro y juez. Si la Diócesis está vacante, la Autoridad
Eclesiástica solicitará al Arzobispo actuar como el Obispo, con fuerza y efecto. La Audiencia
Conciliatoria será entre la relación de las partes y para determinar el término y tiempo específico de la
cesación, o que la relación pastoral no cesará. Será deber de ambas partes someterse a dicha audiencia,
y de no hacerlo, la penalidad del rechazo y los debidos procesos en tal caso serán provistos por el
Obispo en consulta con el Consejo Episcopal Diocesano.
Sección 3 En el caso de una disolución regular y canónica entre un Rector o Ministro y su Parroquia
bajo este Canon, la Autoridad Eclesiástica notificará al Secretario del Sínodo Provincial para el registro
del mismo.

CANON 32
De la Solemnización del Santo Matrimonio
Sección 1 Los Ministros de esta Iglesia serán cuidadosos en observar las leyes del Estado en los
contratos civiles de matrimonio en el lugar donde sirvan, y se conformarán a las leyes de esta Iglesia
que rige la Solemnización del Santo Matrimonio.
Sección 2 Ningún Ministro, que después de haber inquirido conozca que una persona es esposo o
esposa de otra persona viva y cuyo matrimonio no haya sido anulado o disuelto por una Corte Civil por
causas habidas después del matrimonio, solemnizará el matrimonio de dicha o dichas personas. No
obstante, se prevé, que en el caso de una persona que ha sido esposo o esposa de otra persona viva,
cuyo matrimonio ha sido anulado o disuelto por una Corte Civil, y hayan solicitado a un Ministro de
esta Iglesia la Solemnización del Matrimonio, el Ministro indagará todos los hechos pertinentes que
conciernen a dicha disolución, incluyendo los registros impresos y las causas de la disolución, y se
enviarán por escrito estos hechos al Ordinario con sus recomendaciones junto con las cartas de ambas
partes indicando el entendimiento que tienen sobre el matrimonio, y su acuerdo de someterse a la
Sección 4 de este Canon, como mínimo treinta días antes de la fecha propuesta para el matrimonio. En
cada caso, el Ministro entregará su opinión personal al Ordinario. Para la anulación del matrimonio
eclesiástico se prevé:
(a) Toda persona divorciada que solicite el matrimonio eclesiástico en cualquiera de las
Parroquias o misiones de esta Iglesia, deberá:
(i) Tener como mínimo un año de divorciado;
(ii) Consignar el documento del nuevo matrimonio civil;
(iii) Consignar el documento de anulación eclesiástica del matrimonio anterior.
(b) En ningún caso un Obispo de esta Iglesia podrá anular ningún matrimonio eclesiástico de
un miembro de otra Iglesia.
(c) Bajo ninguna circunstancia a ninguna persona se le otorgará el certificado de anulación de
matrimonio con menos de un año como miembro de esta Iglesia.
(d) Ningún Ministro de esta Iglesia podrá celebrar el matrimonio de un divorciado sin la
autorización escrita de su Obispo.
En todos los casos, el procedimiento será confidencial.
Sección 3 Ningún Ministro, después de haber indagado debidamente, solemnizará ningún matrimonio a
menos que las siguientes condiciones estén dadas:
1) Después de haber establecido que los derechos de las partes a contraer matrimonio no violen
ninguno de los siguientes impedimentos:
(a) Grados de consanguinidad contemplados en la Tabla de Afinidad acorde a la edición del
1662 del Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra;
(b) Error en cuanto a la identidad de cualquiera de las partes;
(c) Incompetencia o deficiencia mental suficiente para impedir el ejercicio de la inteligencia
para escoger de alguna o ambas partes;
(d) Impotencia, perversión sexual, o la existencia de alguna enfermedad venérea de alguna de
las partes;
(e) Hechos que harían de un matrimonio bígamo;
(f) Contratos concurrentes inconsistentes con el pacto del Santo Matrimonio acorde a las
Sagradas Escrituras y los Cánones de esta Iglesia;
(g) Fraude, coerción;
(h) En el caso de que ambas partes no sean bautizados;
2) Si a los tres días de la intención de matrimonio se prescinde del mismo por razones de peso, en
cuyo caso el Ordinario debe ser notificado inmediatamente y por escrito.
3) Que el Ministro aconseje a ambas partes en el Sacramento del Santo Matrimonio con respecto a
las implicaciones y responsabilidades teológicas y sociales.
4) Que haya, al menos, dos testigos presentes.
5) Que el Ministro registre en los archivos parroquiales el nombre, edad y residencia de cada una
de las partes. Dicho registro será firmado por el Ministro, los esposos, y al menos dos testigos.
Sección 4 El Ministro requerirá de las partes que firmen la siguiente declaración:
Nosotros, N.N. y N.N., deseosos de recibir la bendición del Santo Matrimonio en la Iglesia,
solemnemente declaramos que contraemos matrimonio para unirnos de por vida como esposo y
esposa acorde al Rito de esta Iglesia. Creemos que esto sirve con el propósito de la
procreación (si es posible) de hijos, abrigándolos tanto espiritual como físicamente, y para una
mutua relación, estímulo, y entendimiento, y para salvaguardar y beneficiar a la sociedad, y
nos comprometemos, tanto como nos sea posible, hacer nuestro mayor esfuerzo para establecer
dicha relación buscando la ayuda de Dios.
Sección 5 Estará a la discreción de cualquier Ministro declinar la Solemnización de un matrimonio.
Sección 6 Ningún Ministro de esta Iglesia oficiará el Sacramento del Santo Matrimonio entre personas
del mismo sexo.
CANON 33
De las Regulaciones Respectivas a los Laicos
Sección 1 (a) Un miembro comulgante adulto es una persona de, al menos, dieciocho años de edad,
quien ha sido válidamente bautizado y confirmado en esta Iglesia, y cuyo nombre esté contenido en el
registro de una Parroquia o Misión de esta Iglesia.
(b) De no haber sido bautizado y confirmado en esta Iglesia, deberá ser recibido según el rito de
recepción del Libro de Oración Común, por un Obispo de esta Iglesia.
(c) Un Comulgante de buena reputación que desee mudarse de una Parroquia o Congregación a otra,
tendrá derecho a ser recibido y procurar del Rector o Ministro de la Parroquia o Congregación de su
última residencia, o si no hubiera Rector o Ministro, un certificado donde se declare que está
debidamente registrado como Comulgante de dicha Parroquia o Congregación y que desea ser
transferido. El Rector o Ministro de la Parroquia o Congregación en la cual la persona está presentando
dicho certificado, lo recibirá. Una notificación de registro en dicha Parroquia o Congregación será
enviada por el Rector o Ministro al Rector de la Parroquia de donde el Comulgante o bautizado ha
salido.
(d) Cualquier Comulgante de cualquier Iglesia que esté en comunión con esta Iglesia tendrá derecho a
los beneficios de esta Sección tanto como sea aplicable.
(e) También será el deber del Rector o Ministro de cada Parroquia o Congregación, aprender a despedir
a cualquier miembro de su Curato con las debidas Cartas Dimisorias, como ha sido previsto, además de
transmitir los consejos e informaciones pertinentes.
Sección 2 Cuando a una persona se le han negado los Sacramentos de la Iglesia, o quien haya sido
rechazado para recibir la Santa Comunión acorde a las Rubricas del Libro de Oración Común, elevará
su reclamo al Obispo, siendo deber del Obispo, a menos que vea digno exigir que la persona sea
admitida o restaurada por insuficiencia de las causas alegadas por el Ministro, instituir una
investigación. El Obispo procederá acorde a los principios de la ley de equidad para tomar una decisión
imparcial. A ningún Ministro de esta Iglesia se le demandará administrar los Sacramentos a una
persona a quién se le hayan negado los mismos, sin la autorización escrita del Obispo.
Los Sacramentos no serán negados, en ningún caso, a un penitente a punto de morir.
TITULO III
Del Culto
CANON 34
De la Traducción de la Biblia
Las Lecciones de las Oraciones Matutinas y Vespertinas, serán leídas de la traducción de las Sagradas
Escrituras que haya sido adoptada por la Cámara de Obispos debiendo contener los Libros
Deuterocanónicos.
CANON 35
Del Libro Estándar de Oración Común
El libro de Oración Común y Administración de los Sacramentos y otros Ritos y Ceremonias de la
Iglesia del 1662, es el estándar de la Doctrina y Adoración en la Iglesia Anglicana Tradicional y será
usado como el Libro de Oración Común de esta Iglesia. Otras liturgias y Libros de Oración Común
podrán ser autorizados para su uso en esta Iglesia por la Cámara de Obispos sujeto a los requerimientos
de los Cánones.
Nada en este Canon será interpretado como restrictivo a la autoridad de la Cámara de Obispos de esta
Iglesia para ordenar el uso de una forma especial de Culto.
CANON 36
De la Debida Celebración Dominical
Todo miembro de esta Iglesia celebrará y mantendrá el Día del Señor, comúnmente llamado Domingo,
con la participación regular en el culto público de la Iglesia, escuchando la Palabra de Dios leída y
enseñada, y por otros actos de devoción y trabajos de caridad, usando una sobria y devota
conversación.

CANON 37
De la Música en la Iglesia
Será deber de todo Ministro designar para el uso de su congregación, himnos y alabanzas autorizados
por las Rúbricas o por la Autoridad Eclesiástica de esta Iglesia y, con la asistencia de personas
calificadas en música, si es posible, ordenar todo lo concerniente a los tonos de las canciones en la
congregación. Será deber especial suprimir toda música indecorosa y toda ejecución irreverente. Para
este fin, el Ministro tendrá la autoridad final en la administración de todo lo pertinente a la música de la
congregación.
CANON 38
De la Consagración de Iglesias
Sección 1 Ninguna Iglesia o Capilla será consagrada hasta que el Obispo certifique de que el edificio y
el terreno donde se ha erigido, sea propio y este libre de cualquier demanda.
Sección 2 En caso de que el edificio sea alquilado, la consagración del mismo se hará con el
compromiso de ser secularizado antes de culminar el contrato de arrendamiento, si no fuera renovado
dicho contrato.
Sección 3 Ninguna Iglesia o Capilla consagrada será removida, demolida, sin el previo consentimiento
del Obispo, en consulta con el Consejo Episcopal Diocesano.
Sección 4 Una Iglesia o Capilla que ha sido consagrada no será usada para ser hipotecada, puesta en
garantía, o cualquier otro uso extraño.
Sección 5 Ningún edificio consagrado como Iglesia o Capilla podrá ser usado para usos seculares.
TITULO IV
Organización y Administración
CANON 39
Del Sínodo Provincial
Sección 1 (a) En el tiempo y el lugar señalado para la reunión del Sínodo Provincial, el secretario del
mismo, o en su ausencia la persona designada para tal fin por el Comité Provincial, llamará a Orden a
los miembros presentes, registrando el nombre de aquellos que le presenten sus testimoniales en forma
debida, evidenciando de que la persona esta registrada y tiene derecho a un asiento. Para poder instalar
el Sínodo, será necesaria la concurrencia de las tres cuartas partes de los registrados como delegados,
constituyendo de esta manera el quórum reglamentario.
Si existe quórum, según los registros, el secretario lo declarará y las Cámaras de Clérigos, de Órdenes
Religiosas y de Laicos procederán a organizarse para la elección por votación de un presidente y un
secretario de entre los miembros respectivos de cada Cámara. Una mayoría de votos será necesario para
dicha elección. Tan pronto como el presidente y secretario se hayan elegido en cada una de las
Cámaras, los mismos esperarán por la Cámara de Obispos, y le informarán de la organización de las

Cámaras y de su disposición para los procesos de discusión. Entonces el Arzobispo asumirá la
presidencia del Sínodo y declarará que el Sínodo ha sido organizado y dará apertura al proceso de
discusiones.
(b) El Sínodo estará compuesto por:
(i) Todos los Obispos de esta Iglesia, activos o retirados.
(ii) Todos los Presbíteros y Diáconos pertenecientes a esta Diócesis. Dejando claro, que no
tendrán ni voz ni voto en las reuniones sinodales aquellos que se encuentren bajo
restricción o medida disciplinaria;
(iii) Los representantes de las Ordenes Religiosas, quienes tendrán voz en las deliberaciones de
dicha Cámara. Se prevé, que tanto para el voto como para formar el quórum de dicha
cámara, solo se considerarán dos delegados de cada Orden Religiosa más el Superior de la
misma;
(iv) Delegados electos de cada Parroquia y Misión que estén registrados en el más reciente
reporte anual.
(v) Todos los postulantes a las santas órdenes y órdenes religiosas, dejando claro que no
tendrán voz ni voto en las discusiones del Sínodo.
(c) Los delegados de cada Parroquia o Misión serán escogidos anualmente de la siguiente forma: un
representante elegido entre y por los Lectores, un representante elegido entre y por los Comulgantes, y
el tesorero de dicha congregación. El Obispo, en consulta con el Consejo Episcopal Diocesano, podrá
autorizar otra forma de elección.
Los Presbíteros podrán proponer invitados, siendo prerrogativa del Obispo, en consulta con el Consejo
Episcopal Diocesano, aprobarlas o no. Se establece que los mismos no tendrán voz ni voto en las
decisiones que se tomen en dicho Sínodo. El Obispo podrá, a motu proprio, hacer invitaciones a los
Sínodos.
(d) Con el propósito de ayudar al Secretario del Sínodo en la preparación de los registros especificados
en la cláusula (a), será deber del secretario de cada Sacristía, tan pronto como sea posible, enviar las
copias certificadas de los testimoniales de los delegados. Él, a su vez, enviará una copia duplicada de
dichos testimoniales al Comité Provincial.
(e) El Secretario mantendrá una minuta completa de todo el procedimiento del Sínodo, registrando
todos los reportes en un libro destinado para tal fin, y preservará los diarios y registros del Sínodo; los
enviará al Registrador como se ha previsto y ejecutará cualquier otro deber que le sea asignado por el
Sínodo. Podrá, con la aprobación del Sínodo, asignar a un secretario asistente, y continuará en el oficio
hasta la organización del siguiente Sínodo y sea sustituido. Si durante el receso del Sínodo ocurriera
una vacante en el oficio de Secretario del Sínodo, un nuevo Secretario será asignado por el Comité
Provincial. Los secretarios de las Cámaras de Clérigos, Órdenes Religiosas y Laicos, mantendrán una
minuta completa de sus procedimientos por separado y las entregarán al Secretario del Sínodo para la
inclusión en los registros sinodales.
(f) Será deber del Secretario del Sínodo, cuando haya una proposición de alteración del Libro de
Oración Común o de la Constitución, o cualquier otro sujeto, suministrarlo a la Cámara de Obispos al
igual que a los secretarios del resto de las Cámaras, evidenciando por escrito que los requerimientos a
seguir han sido completados, y los presentará en la siguiente sesión del Sínodo. Notificará a cada
secretario que es su deber hacer conocer dicha propuesta de alteración del Libro de Oración Común y
de la Constitución, o del sujeto propuesto, a los demás miembros de su respectiva cámara, y certificar
que dicha acción fue realizada.
(g) El Secretario, el Registrador y el Tesorero del Sínodo tendrán derecho a una silla en el mismo y,
con el consentimiento del Arzobispo, podrán discutir sobre los tópicos de sus respectivos oficios.
(h) En las reuniones del Sínodo, como en las reuniones de las diferentes Cámaras, las reglas y orden de
las reuniones previas serán observadas hasta que sean enmendadas o repelidas por el Sínodo, o en las
respectivas Cámaras.
(i) Anualmente se establecerá en el Sínodo Provincial un presupuesto para la Iglesia. Dicho
presupuesto se suplirá con los diezmos de los diezmos y las cuotas especiales asignadas a las Diócesis
representadas en el Sínodo. Los diezmos de los diezmos y las cuotas especiales asignadas, serán
recibidos en el tesoro de la Provincia con acuse de recibo del Tesorero Provincial.
Sección 2 (a) Los derechos para llamar a una reunión especial del Sínodo estarán investidos en el
Arzobispo. La convocación a dicha reunión se hará, indicando el tiempo y el lugar de la reunión.
(b) Los delegados electos para el Sínodo precedente, serán los mismos delegados que asistirán a las
reuniones especiales del Sínodo, excepto en casos, que por razones justificadas, otros delegados hayan
sido escogidos en el ínterin por las Sacristías.
(c) Cuando se origine una vacante en la representación de una Congregación por causa de muerte,
ausencia o inhabilidad de algún delegado, será suplido, sea temporal o permanentemente, de la manera
que lo prescriba la Sacristía o, en la ausencia de dicha provisión, por la Autoridad Eclesiástica. Durante
dicho periodo, como ha sido estipulado en el certificado, tendrá poderes asignados como Delegado para
los derechos que conciernen a dicho cargo en el lugar donde fuere designado.
Sección 3 (a) El Sínodo elegirá un Registrador de entre los delegados asistentes. Su deber será recibir
todos los diarios, archivos, papeles, reportes y otros documentos o artículos que provengan de
cualquiera de las Cámaras del Sínodo, arreglándolos, etiquetándolos, indexándolos, y colocándolos en
orden, dándole un seguro mantenimiento a los mismos en un deposito accesible, bajo las regulaciones
que el Sínodo prevea.
(b) También será deber de dicho Registrador, procurar un libro adecuado y anotar los registros de las
ordenaciones y consagraciones de esta Iglesia, teniendo cuidado de escribir el tiempo y el lugar con los
nombres del Obispo consagrante y de otros clérigos asistentes de una manera práctica y auténtica.
También dará la debida notificación del tiempo y el lugar de las futuras ordenaciones y consagraciones
que los Obispos hayan hecho registrar.
(c) Preparará, en la forma como sea indicada por la Cámara de Obispos, las Cartas de Ordenación y
Consagración, con duplicados, debiendo ser firmadas y selladas inmediatamente por el Obispo
Consagrante. Enviará una al recién consagrado, y archivará la otra en los documentos bajo su custodia.
También hará la minuta respectiva en el libro de registro.
(d) Será deber de dicho Registrador dar continuidad a la Lista de Ordenaciones y mantener,
correctamente, una lista del Clero para el primer día de marzo de cada año; y podrá suministrar una
copia certificada a aquellos que la soliciten a expensa de los mismos.
(e) Será deber de los secretarios de cada Sacristía, presentar al Registrador, antes del primer día del mes
de Marzo de cada año, los siguientes reportes: (1) nombre de los Clérigos canónicamente residentes
desde el primer día de Enero de cada año, con los diferentes cargos; (2) nombre de los Clérigos
licenciados por el Obispo para oficiar, no transferidos; (3) nombre de todas las personas, pertenecientes
a la Congregación, que han sido ordenadas como Diáconos o Sacerdotes durante el presente año, con la
fecha y lugar de ordenación y el nombre del Obispo Consagrante; (4) nombre de los Clérigos que han
muerto durante el año, con la fecha y lugar de su muerte; (5) nombre de los Clérigos que hayan sido
transferidos durante el año, con la fecha de las Cartas Dimisorias y de su aceptación, y el nombre de la

Congregación a donde fueron transferidos; (6) nombre de los Clérigos que han sido suspendidos
durante el año, con la fecha y lugar de suspensión; (7) nombre de los Clérigos que han sido depuestos
durante el año, con la fecha y lugar de deposición; y (8) nombre de los Religiosos activos en dicha
Congregación. El Registrador no publicará las causas de las suspensiones o deposiciones.
(f) Los gastos necesarios que incurran bajo esta sección serán pagados por el Tesoro del Sínodo.
(g) Será deber del Secretario del Sínodo entregar al Registrador, dentro de los tres meses subsiguientes
a la clausura del mismo, todas las minutas manuscritas de los procedimientos de dicho Sínodo y de
cada Cámara por separado, junto con los diarios, papeles, archivos, reportes, y todos los documentos
respectivos. También entregará al Registrador, a menos que se le indique lo contrario, todos los diarios,
archivos, papeles, reportes, y otros documentos especificados en el Canon 43. El Secretario requerirá
del Registrador, acuse de recibo de todos los documentos entregados.
(h) En caso de una vacante en el oficio de Registrador, el Arzobispo asignará a un nuevo Registrador,
quien se mantendrá en el oficio hasta el próximo Sínodo.
Sección 4 (a) En cada reunión del Sínodo, un Tesorero será escogido manteniéndose en el oficio hasta
la próxima reunión Sinodal, y hasta que su sucesor sea designado. Será su deber recibir y desembolsar
el dinero recolectado bajo la autoridad del Sínodo, y de que dichos movimientos no se hagan sin ser
prescritos, e invertir los fondos excedentes como se tenga a mano. Rendirá cuentas al Sínodo y se le
practicarán auditorias anuales bajo la dirección del Comité Provincial.
(b) El Tesorero asignará, sujeto a la confirmación del Arzobispo y el Comité Provincial, cuantos
asistentes sean necesarios, manteniendo sus oficios hasta que sus sucesores sean asignados y
confirmados.
(c) En caso de una vacante en el oficio, el Arzobispo designará a un Tesorero, quien mantendrá dicho
oficio hasta que otro nombramiento sea hecho por el Sínodo.
CANON 40
Del Modo de Asegurar una Correcta Visión del Estado de esta Iglesia
Sección 1 Será deber de todo Ministro de esta Iglesia a cargo de una Parroquia o Congregación o, si no
hubiere Ministro, de los Guardianes, preparar y entregar antes del 1º de marzo de cada año y en el
formato adoptado por el Sínodo, un reporte escrito del año anterior, al Obispo de la Diócesis y, si no
hubiese Obispo, al Arzobispo. El reporte deberá incluir: (1) el número de bautismos, confirmaciones,
matrimonios, y funerales durante el año; el total de personas bautizadas, miembros comulgantes, y
adultos comulgantes (18 años en adelante) y el número de todos los miembros bautizados de la Iglesia,
y (2) un sumario de todos los ingresos y egresos, la fuente de dichos ingresos y el propósito para lo que
fue usado. Cada Ministro, que no esté a cargo de una Parroquia o Congregación, también entregará un
reporte de sus actividades ocasionales y servicios, y si no ha tenido ninguna actividad ministerial, la
razón por la cual no la tuvo. Dichos reportes serán de la manera como el Obispo estime conveniente, e
incluidos en los Diarios.
Sección 2 Será deber del secretario de cada Sacristía, consignar al Secretario del Sínodo,
inmediatamente de su publicación, los Diarios, declaraciones, resoluciones y cualquier otro documento
que pueda mostrar el estado de la Congregación, al Secretario del Sínodo, en un formato provisto para
tal propósito, junto con las condiciones de todos los fondos de inversiones y las cuentas de todas las
contribuciones recibidas y los gastos hechos por el Ministro o, en su defecto, de la Sacristía. El
Secretario del Sínodo presentará todos estos documentos al Sínodo.

CANON 41
De los Métodos de hacer Negocios de la Iglesia
Sección 1 El año Fiscal comenzará el 1º de enero.
Sección 2 Será deber de los custodios de todos los fondos permanentes, depositar los mismos en alguna
Compañía o Banco de confianza bajo las leyes de los respectivos países, o con una corporación de la
Diócesis que incorpore una Directiva de Confianza, y que contengan una declaración completa de cada
fondo realizado anualmente y reportado al Sínodo.
Sección 3 Todas las cuentas, con sus ingresos y egresos, o inversiones de dinero de todas las
organizaciones de la Iglesia, serán verificadas anualmente por un contador público certificado.
CANON 42
Del Comité Provincial
Sección 1 Entre sínodos, la autoridad administrativa de la Iglesia residirá en el Arzobispo y el Comité
Provincial. El Comité Provincial estará conformado por: el Arzobispo y otro Obispo electo por la
Cámara de Obispos, dos Presbíteros y dos Diáconos electos por el clero en el Sínodo, un tesorero, un
canciller que será un Ministro o laico asignado por el Arzobispo, dos Religiosos y dos laicos elegidos
por los delegados del Sínodo. El Comité Provincial se reunirá al ser convocado por el Arzobispo, o
durante una vacante del mismo, por el representante de la Cámara de Obispos, o por iniciativa del
mismo Comité con la anuencia del Arzobispo. El Presidente del Comité Provincial será el Arzobispo, y
se elegirá un Vicepresidente por y entre los miembros del Comité Provincial , quien deberá ser Clérigo.
Dicho Vicepresidente llenará las faltas del Presidente a pedido de éste o por una vacante del mismo en
los asuntos administrativos, pero nunca en las tareas episcopales, a menos que sea Obispo. El
Secretario y el Tesorero del Comité Provincial serán electos por los miembros del mismo. Los
miembros del Comité Provincial tendrán voz y voto en el siguiente Sínodo.
Sección 2 El Comité Provincial se reunirá: cuando un Canon les indique el deber de hacerlo o, cuando
el Comité Provincial deba ejercer algún poder o, cuando los miembros clericales del mismo lo soliciten
o, por petición de varios miembros, siendo todos citados a una reunión y con una mayoría de dichos
miembros, constituirán quórum. Una mayoría del quórum tendrá competencia para actuar con visto
bueno del Arzobispo, a menos que lo contrario sea expresamente requerido por los Cánones.
CANON 43
Del Consejo Episcopal Diocesano
Sección 1 Entre sínodos, la autoridad administrativa de cada Diócesis de la Iglesia residirá en el Obispo
Ordinario y el Consejo Episcopal Diocesano. El Consejo Episcopal Diocesano estará conformado por:
el Obispo, dos Presbíteros y dos Diáconos electos por el clero de cada Diócesis en el marco de la
reunión del Sínodo Provincial, un tesorero, un canciller que será un Ministro o laico asignado por el
Obispo, y dos laicos elegidos por los delegados de cada Diócesis en el Sínodo Provincial. El Consejo
Episcopal Diocesano se reunirá al ser convocado por el Obispo, o durante una vacante episcopal, por el
Obispo Coadjutor más antiguo, o por iniciativa del mismo Consejo con la anuencia del Obispo. El
Presidente del Consejo Episcopal Diocesano será el Obispo Ordinario, o en su ausencia por el
Coadjutor, y se elegirá un Vicepresidente por y entre los miembros del Consejo Episcopal Diocesano, y
deberá ser Presbítero. Dicho Vicepresidente llenará las faltas del Presidente a pedido de éste o por una
vacante del mismo en los asuntos administrativos, pero nunca en las tareas episcopales. El Secretario y

el Tesorero del Consejo Episcopal Diocesano serán electos por los miembros del mismo. Los miembros
del Consejo Episcopal Diocesano tendrán voz y voto en el siguiente Sínodo.
Sección 2 El Consejo Episcopal Diocesano se reunirá: cuando un Canon les indique el deber de hacerlo
o, cuando el Consejo Episcopal Diocesano deba ejercer algún poder o, cuando los miembros clericales
del mismo lo soliciten o, por petición de varios miembros, siendo todos citados a una reunión y con una
mayoría de dichos miembros, constituirán quórum. Una mayoría del quórum tendrá competencia para
actuar con el visto bueno del Obispo Ordinario, a menos que lo contrario sea expresamente requerido
por los Cánones.
Sección 3 Cuando sea certificado, por al menos tres médicos de reputación que hayan examinado el
caso, que el Obispo es incapaz para actuar como Autoridad Eclesiástica, entonces el Consejo Episcopal
Diocesano solicitará al Arzobispo una reunión de la Cámara de Obispos para tratar el caso, quienes
podrán autorizar al Obispo Coadjutor como la Autoridad Eclesiástica para todos los propósitos de estos
Cánones, y retendrá dicha autoridad hasta que el Ordinario sea declarado nuevamente competente para
ejecutar sus deberes oficiales. De no haber Obispo Coadjutor, se asignará a un Obispo como la
Autoridad Eclesiástica hasta que el Ordinario pueda ejercer nuevamente o, en su defecto, sea electo un
nuevo Obispo para dicha Diócesis.
CANON 46
De las Nuevas Diócesis
Sección 1 Cuando una nueva Diócesis sea formada dentro de los límites de otra Diócesis, el Obispo
Misionero llamará lo más pronto posible al Clero y a los Delegados al Sínodo Provincial de la
Jurisdicción en formación, a una reunión para organizarla, y arreglará el tiempo y lugar del mismo.
Dicho lugar deberá ser dentro de los límites territoriales de la nueva Diócesis.
Sección 2 Cada vez que una nueva Diócesis esté por formarse, o una Diócesis está a punto de dividirse
en dos Diócesis, el Sínodo Provincial deberá autorizar la creación de la nueva Diócesis, y hará conocer
del hecho a toda la Iglesia antes de su ratificación.
Sección 3 Cuando una nueva Diócesis se ha organizado, acorde con las previsiones de la Constitución
y los Cánones y a la manera prescrita en las Secciones previas de este Canon; habiendo escogido un
nombre y, habiendo consignado ante el Sínodo Provincial las copias certificadas de su Constitución y
todos los procesos preparatorios para la formación de la nueva Diócesis, entonces, dicha Diócesis será
admitida dentro de la unión por el Sínodo Provincial.
Sección 4 Un Distrito Misionero, al tiempo de su organización como Diócesis, tendrá derecho a elegir
Delegados para los Sínodos Provinciales sucesivos.
CANON 47
De la Recepción de Diócesis
Sección 1 Cuando una Diócesis formada, este en comunión o no con esta Iglesia, exprese su deseo de
ser parte de la Iglesia Anglicana Carismática, deberá hacer su solicitud formal de Recepción por escrito
y de acuerdo al formato suministrado por esta Iglesia. El Obispo o en su defecto, la Autoridad
Eclesiástica de dicha Diócesis, serán los firmantes de dicha solicitud.
Sección 2 Al momento de la entrega de la solicitud de recepción, el Obispo o la Autoridad Eclesiástica
deber mostrar la minuta o cualquier otro documento donde la mayoría del Clero muestre su aprobación
para ser parte de esta Iglesia.
Sección 3 Si la solicitud es aceptada por la Cámara de Obispos, cada ministro de dicha Diócesis deberá
solicitar su Incardinación y cumplir con las exigencias del Canon 10, consignar exámenes médicos y
psicológicos por profesionales acreditados por la Cámara de Obispos, y hacer los Sagrados Votos tal y
como se exige en el Artículo VIII de la Constitución de esta Iglesia, ante el Arzobispo o un Obispo
designado para tal caso. Luego que los requisitos de este canon se hayan cumplido, la Diócesis
solicitante será reconocida como una Diócesis de esta Iglesia, con todos los derechos y privilegios que
la Constitución y Cánones prevén.
CANON 48
De los Distritos Misioneros
Sección 1 La Cámara de Obispos podrá establecer Distritos Misioneros en los estados o territorios, o
partes de los mismos, que no estén organizados como Diócesis, o en países que no estén a cargo de un
Obispo en comunión con esta Iglesia. Podrá también, cambiar, incrementar o disminuir el territorio
incluido en dicho Distrito Misionero.
Sección 2(a) Los Distritos Misioneros serán una agencia de la Cámara de Obispos, pudiendo estos
asignar a un Obispo Coadjutor en los mismos, quien a partir de ese momentos será llamado Obispo
Misionero, bajo la dirección del Arzobispo, para el desarrollo de dicho Distrito hasta convertirse en
Diócesis.
(b) Ningún Distrito Misionera podrá elegir un Consejo Episcopal hasta que sea elevado a Diócesis
Misionera. Así mismo, Ningún Obispo Misionero en un Distrito Misionero podrá Consagrar y Ordenar
al Sagrado Ministerio sin la autorización escrita del Arzobispo.
Sección 3 (a) Cuando un Distrito Misionero cumpla con los pasos canónicos para ser una Diócesis, el
Sínodo podrá escoger un Presbítero de esta Iglesia para ser Obispo en Dicha Diócesis, al menos que el
Obispo Misionero quiera postularse como el Ordinario de la misma, debiendo ser ratificado por el
Sínodo.
(b) Cuando el Arzobispo reciba un certificado firmado por la Cámara de Obispos, y los presidentes y
secretarios de las Cámaras de Clérigos, Ordenes Religiosas y Laicos, de que la elección ha sido
aprobada, y habiendo recibido por parte del electo la notificación de la aceptación de su elección, el
Arzobispo ordenará todo lo relacionado para la Ordenación y/o la Entronización del mismo y será
quien presida la Misa de Ordenación o Entronización según sea el caso, pudiendo delegar esta función
a otro Obispo de la Cámara de Obispos, junto con otros dos Obispos de esta Iglesia o, en su defecto,
por otros dos Obispos que estén en comunión con esta Iglesia, que puedan avalar el testimonial.
Sección 4 La Cámara de Obispos tendrá el poder, a su discreción, de transferir a un Obispo Misionero
de un Distrito Misionero a otro.
Sección 5 Si un Obispo Misionero fuera escogido Obispo para una Diócesis, podrá aceptar el oficio sin
dejar vacante la asignación misionera. Se prevé, que continuará con los deberes en el Distrito
Misionero, hasta que la Cámara de Obispos elija a otro Obispo Misionero para dicho Distrito.
Sección 6 En caso de muerte o renuncia de un Obispo Misionero, o de una vacante por otra causa en un
Distrito Misionero, el cargo será delegado sobre el Arzobispo con el poder de asignar a otro Obispo de
esta Iglesia como su sustituto hasta que dicha vacante sea llenada.

CANON 49
De las Parroquias, Congregaciones y Misiones
Sección 1 Una Parroquia será una congregación de al menos 40 miembros adultos comulgantes,
reunidos regularmente en un lugar que los acomode, regidos por un Presbítero, financieramente auto
suficiente. Debe pagar sus diezmos y ser capaz de cubrir las cuotas y salarios establecidos por el
Sínodo. Cada congregación de esta Iglesia pertenecerá a una Diócesis o Distrito Misionero. Ningún
Ministro podrá tener Parroquia o Curato en diferentes jurisdicciones a la vez, salvo en su residencia
canónica.
Sección 2 La formación de nuevas Parroquias, o el establecimiento de una nueva Parroquia o
Congregación dentro de los límites de Parroquias existentes, estarán investidas en el Obispo de la
Diócesis en consulta con el Consejo Episcopal Diocesano, y en el caso de que no hubiese Obispo, en el
Arzobispo.
Sección 3 (a) Cuando los límites de una Parroquia no están definidos, o establecidos por autoridad
Diocesana bajo la Sección 2 de este Canon, o cualquier otro establecimiento, será definido por la
división civil del Estado como sigue:
Los linderos Parroquiales serán limitados de acuerdo a la ley de una villa, pueblo, ciudad, distrito,
municipio, o alguna división civil, que pueda ser reconocida por el Obispo, actuando en consulta con el
Consejo Episcopal Diocesano, para la constitución de los límites de una Parroquia.
(b) Si hubiere una Parroquia o Congregación dentro de los límites de dicha villa, pueblo, ciudad,
municipio o distrito, de dicha división civil, como se ha previsto, los linderos serán considerados por el
Curato del Ministro encargado de la misma. Si hubiese varias Parroquias o Congregaciones, serán
considerados por los Curatos de los Ministros encargados.
(c) Este Canon no afectará los derechos de las propiedades asignadas a una Parroquia o Congregación.
Sección 4 (a) Será legal, bajo las condiciones más adelante establecidas, organizar una Congregación
en alguna tierra extranjera.
(b) El Obispo en consulta con el Consejo Episcopal Diocesano, como se prevé más adelante, podrá
autorizar a un Presbítero de esta Iglesia para oficiar temporalmente en algún lugar de dicha tierra
extranjera, con el propósito de verificar la posibilidad del establecimiento de una Congregación de esta
Iglesia en ese lugar.
(c) El Presbítero, después de haber oficiado públicamente en dicho lugar por cuatro domingos
consecutivos, podrá convocar a una reunión de personas, mayores de edad, asistentes a los servicios, en
el tiempo y lugar señalado por el mismo, con el propósito de organizar la Congregación, sujeto a la
aprobación del Obispo y el Consejo Episcopal Diocesano y en conformidad con las regulaciones que se
hayan previsto.
(d) Antes de que dicha Congregación esté registrada en esta Iglesia, se le requerirá que en su
Constitución, Plan, o Artículo de Organización, reconozcan y acepten la Constitución, Cánones,
Disciplina y Culto de esta Iglesia, así como el compromiso de someterse y obedecer las directrices que
reciba de la Autoridad Eclesiástica.
(e) El deseo de dicha Congregación de formar parte de esta Iglesia, será debidamente certificada por el
Ministro y dos laicos de dicha Congregación, debidamente electos.
(f) Dicho certificado, y la Constitución, Plan, o Artículos de Organización, serán suministrados al
Sínodo, si está en sesión, o al Arzobispo en cualquier otro momento. En el caso de que los mismos sean
encontrados satisfactorios, el Secretario del Sínodo Provincial, bajo una instrucción escrita del

Arzobispo, colocará el nombre de la Congregación en la lista de Congregaciones de esta Iglesia. Un
certificado de dicha acción oficial será enviado al Registrador del Sínodo Provincial para ser archivado.
Dicha Congregación estará entonces bajo el gobierno y jurisdicción del Obispo promotor.
(g) El Arzobispo podrá comisionar por escrito, con su firma y sello, a otro Obispo de esta Iglesia que
tenga voz y voto en la Cámara de Obispos, el completo cargo de una o más de dichas Congregaciones,
así como al Ministro oficiante de la misma, por un periodo de tiempo que estime oportuno.
Sección 5 (a) Una Misión es una congregación unida a la Diócesis, reunida regularmente en un lugar
que los acomode, regida por un Presbítero, que pague sus diezmos y sea capaz de cubrir las cuotas
establecidas por el Sínodo, y que como mínimo pueda suplir el 50% del salario del Sacerdote.
(b) La Sacristía tendrá las mismas prerrogativas que las de las Parroquias, exceptuando las
nominaciones de los candidatos presbiterales.
(c) Una Misión será una agencia del Obispo Ordinario quien podrá asignar y licenciar a un Presbítero
encargado. Éste gozará de todos los derechos y deberes prescritos en estos cánones para un Rector y
podrá ser removido por el Obispo a su sola discreción.
Sección 6 Cuando un grupo de fieles de esta Iglesia, atendido por un Diácono o Presbítero, se reúnan
regularmente con la intención de hacer las oraciones del Libro de Oración Común, estudiar las
Sagradas Escrituras y/o el Catecismo o las enseñanzas oficiales de la Iglesia, podrá solicitar a la
Autoridad Eclesiástica convertirse en Misión. Se prevé para tales efectos que:
(a) El Ministro cuente con el permiso del Obispo para el ejercicio de sus funciones
sacramentales.
(b) Aprobada la solicitud, se establece un tiempo máximo de un año para concretar sus
pretensiones de ser una Misión, pudiendo, por causas justificadas, tener una dispensa del señor
Obispo, en consulta con el Consejo Episcopal Diocesano, para extender el tiempo estipulado.
Sección 7 Una Parroquia o Misión establecida, que con una mayoría de votos de los miembros adultos
comulgantes se comprometan en una Solemne Declaración a someterse a la Constitución y Cánones,
Doctrina, Disciplina y Culto de esta Iglesia, podrá ser recibida como parte de una Diócesis de esta
Iglesia por el Ordinario de dicha Diócesis, con el consejo del Arzobispo, y en consulta con el Consejo
Episcopal Diocesano. El Obispo Ordinario, en consulta con el Consejo Episcopal Diocesano, a su
discreción, acorde a estos Cánones, podrá permitir a dicha congregación retener el estatus de Parroquia
o Misión que ostentaba.
CANON 50
De las Sacristías
Sección 1 Cada Parroquia o Misión tendrá una Sacristía, elegida cada dos años por los Parroquianos
acorde a las reglas establecidas por ellos mismos, pudiendo ser reelectos de forma indefinida. Estará
compuesta por: un guardián superior, quien será designado por el Rector o Vicario de entre los
miembros de la Sacristía y guardianes inferiores de entre los cuales se escogerán al secretario y
tesorero, pudiéndose asignar cualquier otro cargo a los miembros restantes. El Rector o Vicario será el
presidente de la misma. Los miembros de la Sacristía deben ser bautizados y confirmados, comulgantes
de buena reputación y asistentes regulares a las diferentes actividades eclesiales.
Sección 2 La Sacristía es un cuerpo de ayuda al Rector o Vicario de una Parroquia desempeñando
labores que coadyuven al mejoramiento de la vida Parroquial, tanto en lo espiritual como en lo físico, y
de ningún modo pretenderá ser un ente controlador o supervisor del Rector o Vicario. Sus deberes son:

(a) Velar por el mantenimiento y buen uso de los bienes muebles e inmuebles de la Parroquia o
Misión, supliendo las cosas necesarias para el decoroso culto a Dios incluyendo los
consumibles tales como: hostias, vino, incienso, entre otros; siendo considerado una falta la
ausencia de cualquiera de los 2 elementos para la celebración eucarística.
(b) Cuando una Parroquia o Misión presenta una vacante temporal de un Ministro ordenado, la
Sacristía velará para que se realice el debido culto a Dios, solicitando al Obispo Ordinario la
asignación momentánea de un celebrante que pueda oficiar los Santos Sacramentos. En caso de
una vacante permanente de un Ministro ordenado en una Parroquia, es prerrogativa de la
Sacristía nominar a los candidatos ante el Ordinario para suplir dicha vacante.
(c) Servir de enlace entre los miembros de la congregación y el Rector o Vicario, con la
intención de mejorar la relaciones Parroquiales, manteniendo al tanto al Ministro de los
descontentos o halagos para mejorar o reforzar los mismos respectivamente.
(d) Promover actividades, negocios, o cualquier otra práctica económica, que ayude a la
financiación de la Parroquia y sus planes de expansión.
(e) Ser el cuerpo representativo ante cualquier conflicto con el párroco y/o la Parroquia, en las
reuniones con el Obispo Ordinario o la Autoridad Eclesiástica.
(f) Definir el salario del párroco, el cual en ningún caso será inferior al establecido por el
Sínodo Provincial; de no ser posible pagar dicho salario, el párroco podrá solicitar a su Obispo
la autorización para complementar el mismo con una actividad secular.
Sección 3 Excepto como estén previstas por las leyes del Estado y de esta Iglesia, las Sacristías serán
agentes y representantes legales de la Parroquia o Misión en todas las materias concernientes a las
propiedades corporativas y de la relación de la Parroquia con su Clérigo.
Sección 4 El Rector, cuando esté presente, presidirá todas las reuniones de la Sacristía.
TITULO V
Legislación Canónica
CANON 51
De la Revocación de Cánones
Cuando exista una cláusula repelida en algún Canon, y dicho Canon sea revocado, no será promulgado
nuevamente el o los Cánones de dicha cláusula revocada.
CANON 52
De las Promulgaciones, Enmiendas y Revocaciones de Cánones
Sección 1 En todos los casos de promulgación futura, la misma, o si es una enmienda de una previsión
existente se hará de la siguiente forma:

Canon_____, Sección____, Cláusula____, ha sido enmendada para leerse como
sigue:________.
Y si la Promulgación es una Cláusula adicional, Sección, o Canon, será designada como un Canon
siguiente o una sección siguiente, o una Cláusula siguiente.
Sección 2 En cada reunión regular del Sínodo Provincial, las Cámara de Clérigos, Ordenes Religiosas y
Laicos, asignará a dos de sus miembros, para certificar los cambios de cualquier Canon, incluyendo una
corrección de las referencias hechas de cualquier Canon a otro, y para reportar las copias certificadas
de los cambios con los arreglos, a la Secretaría, quién imprimirá el mismo en el Libro destinado a tal
fin. Dichas certificaciones y correcciones serán terminadas dentro de los tres meses siguientes al cierre
del Sínodo.
CANON 53
Del tiempo en que los Nuevos Cánones entran en vigencia
Todos los Cánones promulgados, al menos que se prevea de otra forma, entrarán en vigencia al cierre
del Sínodo donde se aprobaron.
CANON 54
Del tiempo en que estos Cánones entran en Vigencia
Estos Cánones, entrarán en vigencia al cierre del Sínodo, en el año de nuestro Señor, 2011; desde y
hasta el día en que otros Cánones de esta Iglesia sean promulgados y estos sean derogados. Se prevé,
que dicha revocación no afectará en ningún caso una violación de los Cánones existentes hasta dicha
fecha.

Constitución y Cánones Iglesia Anglicana Carismática

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Iglesia Anglicana Carismática

Nosotros, los abajo firmantes, certificamos que esta edición de la Constitución y

++ Mons. Alexander Barroso

+ Dom Rogério Ribeiro Campos

Por la Cámara de Clerigos Por la Cámara de Laicos

Rev. P. Yrvin Martínez Ing. Osberto Diaz

Rev. D. Armando Alcalá Susana Gonzalez

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SOLEMNE DECLARACIÓN 4 • Del ASA de las Diócesis (sec.6)

ARTICULO II 5 ARTICULO VII 8

ARTICULO III 6 ARTICULO IX 9

Iglesia Anglicana Carismática 3

En el Nombre de Dios, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, Amén.

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Iglesia Anglicana Carismática 5

Iglesia Anglicana Carismática 6

Sección 1. La Cámara de Obispos puede establecer Distritos Misioneros en Estados y Territorios o

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