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Navas de Tolosa: la mayor batalla de la Reconquista

Jesús María Ruiz Vidondo

Análisis nº 9002 8 noviembre de 2011

1. Introducción años de esta batalla, que cambió la


historia de Europa. La carga de
caballería de tres reyes españoles
Una de las creencias lo cambió todo. Fue un 16 de julio
fundamentales de los islamistas de 1212, lunes, cuando el ejército
radicales de hoy en día consiste en almohade de Miramamolín Al
creer que España debe ser parte de Nasir -que había jurado colocar la
su futuro califato:ser de nuevo Al- media luna en Roma- fue
Andalus. Y es que nuestro país es destrozado cerca de
uno de los pocos lugares en los Despeñaperros. Al Nasir había
que los musulmanes han proclamado la yihad contra los
retrocedido y han sido derrotados, infieles, y a tal fin había cruzado
tras una época de expansionismo. con su ejército el estrecho de
Pues bien: el momento que los Gibraltar, resuelto a reconquistar
historiadores consideran como el para el Islam toda la España
fin del ímpetu expansionista cristiana, antes de invadir una
musulmán en la Península, y el Europa debilitada e indecisa.
principio del fin de su presencia
en España, es esta batalla de las
Navas de Tolosa. En la batalla se le enfrentaron las
El año que viene se cumplirán 800 tropas de Castilla, de Aragón y de

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Navarra, además de toda una serie 2. Antecedentes.
de europeos que llegaron ante la
llamada del Papa. Enfrente, el
potente ejército musulmán, estaba En el año 1031 el califato de
compuesto por tropas almohades, Córdoba llegaba a su fin, y su
beréberes e hispano-musulmanas territorio quedaba fragmentado en
de toda al-Andalus; además se decenas de reinos de taifas
sumaba un cuerpo de arqueros incapaces de frenar la expansión
kurdos, enviados por el califato de hacia el sur de los reinos
Bagdad al monarca almohade. cristianos. Así que los
almorávides fueron llamados a
socorrer a los presionados
En ese momento, la situación en la soberanos islámicos. Eran
Península Ibérica era la siguiente: intransigentes en la aplicación de
el Norte, hasta la línea del Tajo, se las reglas coránicas y críticos con
dividía en cuatro reinos cristianos: la relajación de costumbres en
León, Castilla, Navarra y Aragón. que, según ellos, habían incurrido
El Sur y Levante formaban parte los reinos de taifas. Llegaron a la
del extenso Imperio Almohade, Península Ibérica en 1086,
que no sólo comprendía al- logrando detener a los cristianos y
Andalus, sino también Marruecos, unificando de nuevo Al-Ándalus.
Mauritania, Túnez y Argel. La
actual Castilla-La Mancha era en
buena parte una extensa frontera, Sin embargo, en la primera mitad
prácticamente despoblada y del siglo XII el poder volvió a
jalonada por una serie de castillos fragmentarse en la España
defensivos, a la sazón en poder de musulmana, lo que aprovecharon
los musulmanes. El rey de los monarcas cristianos para
Castilla, Alfonso VIII, había reemprender el avance hacia el
sufrido unos años antes (1195), sur. En esta ocasión fueron los
una grave derrota en Alarcos. Por almohades, más radicales aún que
si esto fuera poco, el único sus predecesores, los que vinieron
baluarte cristiano al sur del Tajo, desde África a socorrer al islam.
el castillo de Salvatierra, -que Hacia 1146, forzaron una
había sido la segunda sede de los progresiva unificación política
Caballeros de Calatrava- cayó tras bajo su cetro que obligó a los
una heroica resistencia en poder cristianos a retroceder de nuevo.
de al-Nasir, cuarto califa El nuevo imperio se extendía
almohade, en el año 1211. hasta la actual Libia, y al frente
del nuevo entramado político
figuraba un califa que adoptó el
título de Príncipe de los
Creyentes: era Amir ul-Muslimin,

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que los cristianos rebautizaron taifas almorávides, que intentaron
como Miramamolín. resistirse: contando incluso con el
apoyo de los reinos cristianos.
Puesto que querían unificar las
taifas almorávides utilizando
3. Los almohades como elemento de propaganda la
resistencia frente a los cristianos y
la defensa de la pureza islámica,
A comienzos del siglo XII aparece su yihad se dirigió tanto contra los
en el norte de África y en la zona cristianos como contra los
del Magreb un imperio unificado musulmanes. Al final tuvieron
en torno a diversas tribus de éxito: controlaron casi toda la
bereberes. Este movimiento tenía España musulmana, y pusieron la
un claro trasfondo de profunda capital hispana en Sevilla, aunque
renovación religiosa del Islam, era la sede central de su imperio
una secta islámica reformista. Los siguió establecida en Marraquech.
almohades, “los unitarios” -en Llegaron a controlar un territorio
lengua árabe “los que reconocen que iba desde Lisboa hasta
la unidad de Dios”-, nacen en la Trípoli, incluyendo la mitad de
actual Marruecos como reacción a España. Detuvieron el avance
la supuesta relajación moral de los cristiano en 1195, en la batalla de
almorávides, rechazando a los Alarcos.
santones y defendiendo la unidad
bajo Alá. Su fundador es el A pesar de estos éxitos los
mahdib (el guía, el Imán que ha de almohades no lograron la
venir) Muhammad ibn Tumart. adhesión de los nativos: la causa,
Con la voluntad de volver al la excesiva rigidez de sus
Corán, se enfrentaban a los planteamientos, la lejanía de Al-
almorávides: estos habían Andalus a muchas tradiciones
instaurado una rígida ortodoxia, bereberes, y la dureza con la que
pero no habían cambiado aquellas trataron a los almorávides
costumbres populares poco vencidos. Esta desafección acabó
acordes con el Corán. Como generando continuas tensiones
curiosidad, antes de combatir se internas.
afeitaban la cabeza.

Pero entre tanto, la unidad política


Desde el Atlas se extendieron por y religiosa se tradujo en victorias
el norte de Marruecos con Abl Al- sobre los cristianos, que temían
Mumin, que se proclamó califa, perder los territorios más
llegando a controlar Túnez. Se preciados que tenían: Castilla era
expandieron por España en el año la más amenazada por los
1147, a costa de los reinos de almohades. Y por la secesión de

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León -que había llevado a durante dos meses. Aunque al
diferentes enfrentamientos entre final sus defensores tuvieron que
los dos reinos cristianos- se rendirse, aunque pudieron salir de
decidió crear las órdenes militares la plaza y refugiarse en Castilla.
de Calatrava, Santiago y Era septiembre 1211. La caída del
Alcántara. Y se las alentó para castillo de Salvatierra en manos de
combatir. los Almohades produjo una
profunda emoción en toda la
España cristiana y va a precipitar
Como se ha comentado, en 1195 no sólo la unión de los Reyes
los almohades vencen en la batalla españoles para defenderse de la
de Alarcos, y el ejército del rey amenaza musulmana, sino
castellano Alfonso VIII es casi también, la predicación de una
diezmado. El vencedor, el califa nueva Cruzada en occidente. Así
Yusuf II, adoptó el nombre de Al- es como el navarro Rodrigo
Mansur, el Victorioso; para Ximénez de Rada, Arzobispo de
conmemorar su triunfo mandó Toledo, salió para Roma (1212)
levantar la Giralda de Sevilla. con la finalidad de que el pontífice
Después, en 1197, se pactó una expidiese las letras apostólicas
tregua de diez años que alivió la necesarias a la predicación de una
situación de Castilla. Tras la Cruzada en occidente. Todo indica
tregua volvieron las escaramuzas; que luego recorrió Italia, llegó al
era sólo cuestión de tiempo que se Norte de Francia e incluso a
produjese una batalla de gran Alemania y a su regreso, pasó por
magnitud.Toledo estaba las regiones francesas del
amenazada, al igual que los Mediodía, predicando en todas
territorios aragoneses y catalanes partes la Cruzada contra los
de Zaragoza y Tarragona. Como Almohades. Fue en la Provenza y
consecuencia de la derrota se comarcas vecinas donde el
pierden las ciudades de Calatrava, Arzobispo de Toledo despertó
Plasencia, Huete y Uclés. Alfonso gran entusiasmo. De hecho, la
VIII desde 1208 pactó una serie nueva Cruzada no dejo de
de alianzas con las coronas de preocupar a Simón de Montfort,
Aragón y Navarra, pero esto no que ocupado en la suya propia
impidió que en 1211 Salvatierra frente a los Albigenes, temió que
cayese en manos musulmanas. aquella le quitase combatientes.
Tenía razón: la Cristiandad
empezaba a inquietarse ante la
La importante plaza estaba sitiada amenaza almohade, y no fueron
por un ejército poderosísimo, pocos los trovadores provenzales
dotado de grandes maquinas de que se sintieron solidarios de la
guerra y asedio. El castillo de misión europea que suponía
Salvatierra resistió sin embargo, detener en España el empuje del

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Islam: Gravaudan la comparaba a despoblada y sometida al calor
las Cruzadas de Oriente. del pleno verano no fuer tarea
fácil.

Rodrigo Ximénez de Rada centró


sus esfuerzos en esta cooperación, Sin embargo, pese al llamamiento
logrando del Papa Inocencio III la de la Cruzada, no todos los reinos
proclamación de una cruzada en cristianos acudieron. Alfonso IX
España. Lo que significaba que de León, primo y vasallo del rey
ningún reino cristiano le atacaría de Castilla, se negó a prestar su
(eso habría significado la ayuda y aprovechó la salida de las
excomunión), y además tropas castellanas hacia el sur para
estimularía a cristianos de toda invadir la Tierra de Campos.
Europa a sumarse a la campaña. Sancho el Fuerte de Navarra,
Por ello intervinieron varios también primo del rey castellano,
obispos como los de Narbona, tampoco quiso colaborar, pues era
Burdeos y Nantes, ye importantes amigo de al-Nasir, que le había
caballeros del centro y del sur de proporcionado grandes sumas de
Francia. Se proclamaron con dinero. Todo lo contrario que
rapidez las indulgencias plenarias Pedro II de Aragón, quien fue
por toda Europa, causando incondicional colaborador de
especial efecto en Francia. En el Alfonso VIII y, junto a él, todos
otro lado, árabes, turcos, los nobles de su reino. A la
senegaleses y bereberes, movidos concentración de Toledo llegaron
por el principio de la guerra santa, además numerosos cruzados de
cruzaron el estrecho en enero de toda Europa, especialmente del
1212 sumándose a las tropas de Mediodía francés, pero también de
Al-Ándalus, dirigidas por Al- Alemania e Inglaterra. Son los
Nasir, hijo del vencedor de llamados ultramontanos en la
Alarcos. Crónica del Arzobispo.

Alfonso VIII ordenó a Ximénez Así, durante la octava de


de Rada, además de Arzobispo de Pentecostés se reunieron en
Toledo Canciller del Reino y Toledo caballeros y peones
Primado de España, que predicara franceses, provenzales italianos y
dicha Cruzada. Y lo hizo, con de otros países, en número que
gran éxito. Y no sólo eso: se parece llegó hasta los 70.000.
ocupó directamente de la Entre los señores ultramontanos
complicada logística de la que accedieron figuraban, además
operación. Mover un ejército de de los Prelados citados, el Conde
más de diez mil hombres durante Centulo de Astarac, el Vizconde
un mes por La Mancha, Ramón de Turena, encargado del

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abastecimiento de los Cruzados y
de proveerles de armamento y Entretanto, el Califa almohade
caballos, ya que muchos venían Abu Abd Allah Muhammad al-
sin ellos. Cuando ya había en la Nasir se había preparado por su
ciudad numerosísimos cruzados parte para hacer frente a los
extranjeros, llego a Toledo el Rey cruzados, reuniendo un gran
de Aragón, quien, con su brillante ejército, que concentró
hueste de catalanes y aragoneses, principalmente en Sevilla y que
plantó sus tiendas en la vega; con debió de estar formado según
él llegaban Berenger, Obispo algunas crónicas por unos 250.000
electo de Barcelona, y García, hombres; en verdad las fuentes
Obispo de Tarragona. Por causa más fiables hablan de 120.000.
de los preparativos para la reunión Este ejército se había puesto ya en
de su hueste, Alfonso VIII de marcha el 20 Junio hacia Jaén y
Castilla solo pudo incorporarse a Sierra Morena. Fue cuando los
los demás Cruzados pasada ya la Cruzados abandonaron Toledo y
Pascua de Pentecostés. Sancho se encaminaron hacia la frontera
VII el Fuerte de Navarra se de al-Andalus.
retrasará aun más y se unirá al
ejercito cristiano cuando este se
encuentre ya en campaña.

4. La batalla
El ejército había crecido. Sólo la
hueste castellana de Alfonso VIII
parece que sumaba más de 60.000 La batalla se libró el 16 de julio de
hombres; a sus tropas se añadían 1212: fue la mayor de todo el
las catalanas y aragonesas de período de la Reconquista, marca
Pedro II; las ultramontanas; los el fin del ímpetu expansionista del
caballeros de las Ordenes de Islam, y el principio del fin de su
Calatrava y Santiago, del Hospital presencia en estos territorios.
y del Temple; y los portugueses, Además, es una de las mayores
leoneses, gallegos y asturianos batallas en Europa que se hayan
que fueron a Toledo por su propia producido durante ese período.
iniciativa. Existen muchas fuentes
diferentes sobre la cantidad de
combatientes, es muy difícil saber El desarrollo de la batalla aún
cuántos soldados había en la sigue siendo muy controvertido
realidad. Lo más fiable es que dentro del mundo de los
fuesen: 50.000 castellanos, 20.000 historiadores: casi cada provincia
aragoneses y 30.000 franceses. y cada comunidad autónoma han
dado su versión diferenciada de lo
que supone esta batalla en la

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historia de España. Hay se produce la ruptura y los
historiadores que consideran que cruzados franceses abandonan el
las Navas de Tolosa no fue tan ejército en dirección a Francia sin
fundamental en la historia de dejar de asaltar todas las juderías
España, sin embargo, otros que encontraron por el camino,
muchos historiadores afirman que con sólo el obispo de Narbona y
esta batalla fue el fin del avance 150 caballeros franceses leales a
musulmán. Para los historiadores la expedición. La fortaleza de
navarros es fundamental la Calatrava se toma el 1 de junio
actuación del rey Sancho VII de gracias al acuerdo entre Abén
Navarra, otros afirman que la Cadis, guerrero andaluz, y los
derrota de Al-Nasir no suponía españoles del otro bando; éstos no
una amenaza para el mundo querían perder sus fuerzas en
cristiano. Historiadores pequeñas batallas, querían
aragoneses afirman que la fama de guardarlas y no perderlas en
la batalla se debe a la ataques pequeños. Abén Cadis
manipulación propagandística de pagó cara su rendición: fue
Alfonso de Castilla y del degollado por el califa
arzobispo navarro Ximénez de almohade.En Caracuel se les unió
Rada. el ejército de Sancho de Navarra,
con 200 caballeros y unos 8.000
hombres. No eran demasiados: las
Lo fundamental es lo más tropas españolas tenían en total
sencillo: tres reyes españoles 15.000 soldados a caballo. No
batieron juntos en las Navas de fueron ni el rey de Portugal ni el
Tolosa al ejército almohade. de León, que último tomó
ciudades castellanas,
aprovechando la ausencia de
El 19 de junio de 1212 salieron de Alfonso VIII.
Toledo las huestes cristianas;
aunque pronto comenzaron las
desavenencias entre los cristianos. Ante la posición estratégica de
Los cruzados franceses querían Despeñaperros en manos
botín y no estaban interesados en almohades, el avance del ejército
aplicar las medidas que facilitasen cristiano parecía una maniobra
la posterior ocupación, que era lo suicida. Entre las deliberaciones
que pretendía el rey castellano. En cristianas, el rey aragonés Pedro II
su camino tomaron las plazas y el rey navarro Sancho VII 'El
musulmanes de Malagón (la Fuerte' se inclinaban por
primera fortaleza que encuentran retroceder para buscar un paso
en su camino, el 24 de junio más seguro. Por el otro lado, el
pasando a todos sus moradores a rey castellano Alfonso VIII se
cuchillo); y de Calatrava (tras ella negaba convencido de que una

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retirada causaría una deserción almohades, pero al ser derrotados
masiva en el ejército cristiano. se unieron a los almohades. El
Finalmente, se decidió avanzar de otro cuerpo formado por
frente hacia Despeñaperros. Aquí subsaharianos, la guardia negra,
las crónicas narran un suceso armada con largas lanzas, era la
providencial: un pastor de la guardia personal de Miramamolín.
comarca se ofreció a guiar al
ejército cristiano por un paso que
los almohades no podían atacar. El domingo 15, los musulmanes
El paso actualmente recibe el se presentaron en orden de batalla
nombre de 'Paso del Rey', que y provocaron a los cristianos para
desemboca entre las poblaciones que atacasen. Los cristianos
de Miranda del Rey y Santa Elena. aguantaron, estudiaron a las
fuerzas enemigas y prepararon
minuciosamente la batalla. En la
El ejército cristiano lo atravesó sin batalla de Alarcos las milicias
dificultad y acampó en espacio situadas en las alas habían cedido
abierto. Tras una breve ante el ataque almohade, así que
escaramuza en el Puerto del esta vez Alfonso VIII decidió
Muradal, el choque definitivo se poner intercaladas tropas
producirá junto al lugar llamado profesionales y órdenes militares.
Mesa del Rey. Las alas las confió a los mejores:
derecha (Navarra) e izquierda
(Aragón). El lunes 16 de julio a
Los ejércitos cristianos llegan el primeras horas del día se inicia el
viernes 13 de julio de 1212, y se combate principal.
producen pequeñas escaramuzas
durante el sábado y domingo
siguientes. El principal Diego López de Haro mandaba la
campamento almohade estaba en vanguardia cristiana en la batalla.
Baeza: sus fuerzas eran de El centro estaba dominado por el
120.000 hombres, aunque otras rey castellano, y como se ha
fuentes exageradas hablen de dicho, el rey de Aragón mandaba
300.000. Entre las tropas el ala izquierda, y la derecha el
almohades había dos cuerpos de rey navarro. En primera línea
élite: el de los agzaz, los arqueros estaban las respectivas
turcos mercenarios, armados con vanguardias, con los ejércitos y
un potentísimo arco compuesto, costaneras en el centro y las zagas
capaces de disparar en cualquier mandando las retaguardias. En
dirección, y montados en corceles cuanto a la disposición, había
pequeños, rápidos y manejables. cuatro líneas en el centro: 1-
Los agzaz habían venido de Mandada la primera por Diego
Egipto para luchar contra los López de Haro; 2- La segunda con

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González Núñez de Lara con las trataba de los Imesebelen, los
órdenes militares; 3- la tercera con desposados.
Felipe Díaz de Cameros; y 4- la
última era la reserva con el rey y
el arzobispo de Toledo. El final de Con las primeras luces del día 16
la cuarta línea era fundamental, de julio de 1212 se pouso en
puesto que se sabía desde Tierra marcha el avance cristiano,
Santa que ésta debía ser ágil para hostigado por una lluvia de
movilizarse allí donde hubiese flechas. Los almohades, que
problemas. doblaban ampliamente en número
a los cristianos, llevaron a cabo la
misma táctica que años antes les
En el bando contrario, los había dado tanta gloria: los
musulmanes instalan su voluntarios y arqueros de la
campamento en el Cerro de las vanguardia, mal equipados pero
Viñas, con la infantería al frente y ligeros, simulaban una retirada
la caballería ligera en los flancos. inicial frente a la carga, para
El jefe almohade creía en la contraatacar luego con el grueso
victoria por su superioridad de sus fuerzas de élite del centro y
numérica y por su táctica, que en hostigarlos sin descanso. A su vez,
principio era superior a la los flancos de caballería ligera
cristiana; movilidad y retirada, almohade, equipada con arco,
hostigamiento continuo, y al final trataban de envolver a los
búsqueda de una brecha en las atacantes. Se trataba de idéntica
defensas de sus enemigos. A tal táctica que en la batalla de
fin, detrás quedaba la caballería Alarcos.
pesada almohade, con la zaga
musulmana guardando el
campamento del Califa. El centro En el cerro de los Olivares, cerca
musulmán estaba formado por de Santa Elena, los cristianos
cuatro líneas: 1- tropas ligeras dieron el asalto ladera arriba bajo
árabes y bereberes del desierto; 2- una lluvia de flechas de los
voluntarios de todo el Islam y almohades. Querían alcanzar el
andaluces; 3- la infantería palenque fortificado donde Al
almohade y los agzaz; y 4- la Nasir había plantado su tienda roja
guardia de Miramamolín con y donde leía sobre su escudo el
10.000, aguardaba en una colina, Corán. Como estaba previsto, a la
defendida por estacas y cadenas; vanguardia cristiana la comandaba
de entre ellos, los más fanáticos el vasco López de Haro, que con
guerreros, estaban atados armados jinetes e infantes castellanos,
con largas lanzas y enterrados aragoneses y navarros, deshizo la
hasta la media rodilla, preparados primera línea enemiga, quedando
para luchar hasta la muerte. Se frenada en sangriento combate

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con la segunda. Milicias enteras, Los flancos de la milicia cargaron
como la de Madrid, fueron contra los flancos del ejército
aniquiladas. almohade, estirados hacia el
centro, igualándose ambos bandos
en apuros. Fue entonces cuando
Al verse rodeados éstos por las según conocida anécdota, Alfonso
fuerzas almohades, acude la VII, visto el panorama,
segunda línea de combate desenvainó la espada, hizo ondear
cristiana. Tras ella atacó la su pendón, se puso al frente de la
segunda oleada, con los veteranos línea de reserva, tragó saliva y
caballeros de las órdenes militares volviéndose al arzobispo Ximénez
como núcleo duro: pero sin lograr de Rada gritó: «Aquí, señor
romper tampoco la resistencia obispo, morimos todos». Y
almohade. Pero habiendo picando espuelas, cabalgó hacia el
avanzado mucho, y rodeados por enemigo. Los reyes de Aragón y
los enemigos, los cristianos de Navarra, viendo esto, se
comenzaron a sufrir una situación lanzaron al galope desde ambos
crítica: junto a López de Haro, a flanco. Los tres reyes cabalgaron
quien sólo quedaban cuarenta por las lomas de Las Navas, con
jinetes de sus quinientos, los su exhausta infantería gritando de
caballeros templarios, calatravos y entusiasmo mientras abría sus
santiaguistas, revueltos con filas para dejarles paso.
amigos y enemigos, se batían
luchando hasta el final. Todo es
insuficiente, la batalla parece Los tres reyes, con sus mesnadas
perdida, varias veces durante la -que eran lo más granado del
batalla parece que se vence y que ejército cristiano- se lanzaron por
se pierde. Rodeados, los el centro que la caballería enemiga
cristianosno podían maniobrar: y había dejado abierto al lanzarse
ya no peleaban por la victoria, tras los cristianos. Por si fuera
sino por la vida poco, para los musulmanes se ha
producido la retirada de los
guerreros andalusíes como
Las tropas de López de Haro venganza por la muerte de Abén
habían sufrido terribles bajas: sólo Cadis. La carga de los reyes y
el capitán y su hijo, junto a Núñez caballeros cristianos infunde
de Lara y las Órdenes Militares ánimos que hacen renovar el brío
resisten como pueden. Al ver de la infantería contra los
retroceder a los cristianos, los musulmanes.
musulmanes rompieron exultantos
su formación para perseguirles: Según algunas fuentes, fue cuando
fue un grave error táctico, que los el propio rey Sancho VII de
cristianos no desaprovecharon. Navarra aprovechó la ocasión y se

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dirigió directamente a la tienda de definitiva si no se hubiera
Al-Nasir. Los caballeros navarros, desencadenado en aquellos
junto con parte de su flanco, mismos años una hambruna que
atravesaron su última defensa. hizo que se demorara el proceso
Después, el desastre musulmán: el de reconquista. La hambruna duró
ejército almohade se hundió, e hasta el año 1225.
inició una retirada a la
desesperada con Al-Nasir a la
cabeza. La victoria estaba ya del Al-Nasir nunca se repuso del
lado del bando Cristiano. En el desastre de las Navas. Abdicó en
momento que los arqueros su hijo, se encerró en su palacio
musulmanes no pudieron de Marrakech y se entregó a los
maniobrar ante las líneas tan placeres y al vino. Murió, quizá
juntas, su táctica se vino abajo, y envenenado, a los dos años
la carga de la caballería pesada escasos de su enorme derrota. A
cristiana se volvió imparable. partir de ésta se produjeron
4. Las consecuencias de la derrota divisiones entre los almohades. Al
en las Navas de Tolosa. final, ellos mismos serían
derrocados por otras tribus
bereberes opuestas.
En la batalla, 25.000 cristianos
murieron; 50.000 fueron los Para la Cristiandad, los
muertos musulmanes. Tras la estandartes musulmanes se
batalla los cristianos toman Baeza, llevaron a Toledo, las cadenas a
Úbeda y Jaén, mientras el califa Navarra y el estandarte de
Al- Naris decapita a los príncipes Miramamolín fue a las Huelgas.
andalusíes por su retirada del En términos militares, hay que
campo de batalla. Pero más allá de tener en cuenta en primer lugar la
lo inmediato, la victoria en las importancia logística de un
Navas de Tolosa aumentó la movimiento de tropas enorme
presión cristiana sobre los para esa época, que recorrió
musulmanes. Como consecuencia cientos de kilómetros. En las
de esta batalla, el poder musulmán Navas de Tolosa se puede ver la
en la Península Ibérica comenzó importancia logística: encontrar
su declive definitivo y la lugares para comer los hombres y
Reconquista tomó un nuevo beber los caballos no era cuestión
impulso que produjo en los menor, ya que el número de
siguientes cuarenta años un soldados fue superior a la media
avance significativo de los reinos de los soldados que luchaban en
cristianos, que conquistaron casi Europa en diferentes batallas.
todos los territorios del sur bajo
poder musulmán. La victoria
habría sido mucho más efectiva y En segundo lugar, la clave del

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combate fue la adecuada
ejecución de la carga sobre el LOSADA, J. C., Batallas
centro musulmán, obligando a los decisivas de la Historia de España,
musulmanes a no realizar sus RBA, Barcelona, 2006.
técnicas de combate. La disciplina
y el control de los cristianos ante
el desarrollo de la batalla no fue MERCIER, Ernest, Histoire de
asunto menor. Por otro lado, la l'Afrique septentrionale (Berbérie)
estrechez del campo de combate depuis les temps les plus reculés
favoreció a los cristianos. jusqu'à la conquête français
(1830), Leroux, 1888.

Y sobre todo, las Navas de Tolosa


demostraron que la unión de los NICOLLE, David, La España
reinos cristianos era rentable tanto Islámica y la Reconquista,
en términos bélicos como en Osprey, RBA, Barcelona, 2011.
territoriales. La victoria dió a los
cristianos el control del camino
que iba de Córdoba a Toledo. Les O´DONNELL (dir.), Hugo,
demostró la posibilidad de Historia Militar de España, Tomo
derrotar a los musulmanes de II, LADERO QUESADA, Miguel
manera inapelable. Ángel, Edad Media, Laberinto,
Ministerio de Defensa, Madrid,
Bibliografía. 2010.
“La Reconquista. Moros vs.
Cristianos”, en Historia de Iberia
Vieja, Revista de Historia de
España, nº 73, pp. 34-45.

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