Вы находитесь на странице: 1из 10

И З О Б РА З И Т Е Л Ь Н О Е И С К У С С Т В О

Е.И. Ковычева

НАРОДНАЯ
ИГРУШКА
Рекомендовано Учебно-методическим объединением по образованию
в области народной художественной культуры,
социально-культурной деятельности и информационных ресурсов
в качестве учебно-методического пособия
для студентов высших учебных заведений, обучающихся
по специальности «Народное художественное творчество»

Москва

2010
УДК 745/746(075.8)
ББК 85.126я73-1
К 56
Рецензенты:
кандидат искусствоведения, доцент
Московского государственного открытого педагогического
университета им. М.А. Шолохова – Г.Л. Дайн;
кандидат педагогических наук, доцент,
зав. кафедрой декоративно-прикладного искусства
Московского государственного университета культуры и
искусств – Л.В. Косогорова;
кандидат исторических наук, старший научный сотрудник
Удмуртского научно-исследовательского института
истории, языка и литературы – Е.В. Попова

Ковычева Е.И.
К 56 Народная игрушка: Учеб.-метод. пособие для студентов вузов, обучающих-
ся по специальности «Народное художественное творчество» / Е.И. Ковыче-
ва. – М. : Гуманитар. изд. центр ВЛАДОС, 2010. – 159 с.; ил. : ил. – (Изобра-
зительное искусство).
ISBN 978-5-691-01800-8
Агентство CIP РГБ

Учебное пособие предназначено для студентов, получающих образование по


специальности «Народное художественное творчество». Формирование систе-
мы знаний по теории и истории народной игрушки является обучающей целью
данного пособия. Методический и практический материалы, представленные
здесь, помогут обогатить процесс воспитательной работы в образовательных
учреждениях и в семье. Пособие может быть полезно будущим искусствоведам,
культурологам, специалистам, работающим в сфере народных промыслов, педа-
гогам образовательных и культурно-просветительных учреждений.
УДК 745/746(075.8)
ББК 85.126я73-1

© Ковычева Е.И., 2010


© ООО «Гуманитарный издательский центр
ВЛАДОС», 2010
© Оформление. ООО «Гуманитарный
ISBN 978-5-691-01800-8 издательский центр ВЛАДОС», 2010
Деревянная или глиняная кукла
талантливого кустаря как произведе-
ние искусства часто неизмеримо выше
бронзового памятника.
Н.Я. Симонович-Ефимова

Введение

Предмет курса, о котором пойдет в историческом развитии раскрыто


речь в данной работе, – теоретические функциональное своеобразие двух ти-
основы народной игрушки, процесс ее пов игрушки: крестьянской и ремес-
исторического развития и технологи- ленной, проанализированы ее худо-
ческие особенности изготовления. жественно-образные свойства. В этой
Приоритетным направлением вос- части работы автор опирается на те-
питания, развития и обучения средс- оретические положения по народной
твами данного курса является глу- и игровой культуре (Т.М. Разина,
бокое проникновение в духовную Ю.М. Лотман), также используются
сущность традиционной культуры выводы по теории и истории русской
и постижение ее ценности в настоя- народной игрушки (Н.Д. Бартрам,
щее время. Курс проблемно связан И.Я. Богуславская, Т.С. Семенова,
с курсами этнологии, этнопедагогики, Н.В. Тарановская и др.). Особенно
теории и истории народного творчес- ценными для курса являются идеи
тва, мировой художественной культу- глубокого исследователя в этой об-
ры. Это важно для понимания обще- ласти Г.Л. Дайн. Пособие в учебной
культурных исторических процессов интерпретации привлекает к ним
и формирования представлений об ис- внимание. Используются также ис-
тории народной игрушки как части ду- следования игрушки Волго-Уральс-
ховной культуры человечества. кого региона, выполненные автором
Обучающей целью является фор- и студентами Отделения народного
мирование устойчивой системы художественного творчества Инсти-
знаний по теории и истории народ- тута искусств и дизайна Удмуртского
ной игрушки, выработка целостного государственного университета.
представления о ее генезисе и месте В пособие включен методический ма-
в системе народной культуры. В те- териал по выполнению студентами
оретической части пособия доказа- практических, творческих заданий по
на ценность народной игрушки для курсу, что способствует подготовке
современности, дано ее определение, высококвалифицированных специ-

3
алистов. Освоение системы вырази- на примере кукол, изготовлявшихся
тельных средств народной игрушки – в Удмуртии. Этот материал является
одна из важнейших задач обучения. также образцом итогового, зачетно-
Эта задача решается путем практи- го задания курса, направленного на
ческого задания – пишется сочинение изучение игрушки как части тради-
эмоционально-аналитического типа, ционной детской культуры. Студенты
посвященное игрушке. Следующее должны отразить результаты собс-
задание для самостоятельной рабо- твенного поиска народных игрушек
ты – написание реферата об истории во всем комплексе их бытования –
и особенностях локального стиля иг- от изготовления до применения.
рушечных промыслов России. Оно Поэтому зачет проходит в виде прак-
нацелено на формирование умения тической конференции с элементами
работать с нужной литературой, обоб- праздника. Сценарии выступлений
щать и систематизировать получен- с технологическими картами, офор-
ные сведения. Доклады по материа- мленные в соответствии с едиными
лам реферата, сделанные для аудито- требованиями, составляют основу ме-
рии, позволят студентам расширить тодического фонда курса.
знания об историческом развитии, ху- Использование традиций народ-
доже-ственно-стилистическом много- ной культуры, без сомнения, может
образии, технологических приемах обогатить процесс воспитательной
изготовления народной игрушки. работы в образовательных учрежде-
На примере текстильной куклы да- ниях и семье. Учитывая то, что учеб-
ется представление о принципах этно- ное пособие предназначено, кроме
педагогики и роли игрушки в ней, что студенческой аудитории, педагогам,
позволяет проиллюстрировать поло- родителям и детям, оно дополнено
жение о многофункциональности на- разделом, отражающим современный
родной игрушки и ее способности к педагогический опыт. Знание основ
передаче духовного культурного опы- народной игрушки успешно исполь-
та. Практическое задание – изготов- зуется в педагогической практике
ление текстильных кукол направлено студентами заочного отделения и вы-
на освоение традиционных приемов пускниками, работающими в детских
и навыков работы с материалом, раз- садах, школах, домах творчества для
витие художественных способностей детей и юношества, клубах, музеях
и эстетического вкуса. Этот раздел и т.д. Для примера приводятся мето-
пособия актуален не только для сту- дические разработки преподавателей.
дентов, но и для мастеров центров ре- Опыт в области музейной педагоги-
месел, педагогов, родителей и детей. ки иллюстрирует текст экскурсии
Технологические приемы изготовле- к передвижной выставке из фондов
ния текстильных кукол демонстриру- Художественного музея университе-
ются при помощи графических изоб- та. Все эти методические материалы
ражений, с краткими пояснениями, демонстрируют комплексный подход

4
к образовательному процессу, знание ремесленных изделий, иллюстрации
возрастных психолого-педагогических сопровождаются кратким анализом.
особенностей учащихся, глубокое Однако вопросы об успешнос-
проникновение в основы народной ти использования народных тради-
культуры и этнопедагогики, успешное ций в процессе индивидуального
использование музыкального, словес- творчества остаются проблемными.
ного и изобразительного фольклора. Педагогический и художественный
Многие из выпускников Отделе- опыт становится достоянием обще-
ния народного художественного твор- ственности, он находит свое отраже-
чества становятся профессиональны- ние на выставках различного уровня,
ми художниками, мастерами центров показывается на фестивалях народ-
народных ремесел. Это доказывают ного творчества. Эти комплексные
выставки декоративно-прикладного мероприятия бесценны для актуали-
искусства, в том числе специализи- зации проблемы передачи традиций,
рованные, посвященные авторской и для планирования дальнейшей рабо-
ремесленной игрушке. Поэтому мы ты и прогнозирования ее результатов.
предлагаем знакомство с современ- Считаем возможным, подводя итоги,
ным состоянием игрушечного дела познакомить с некоторыми из таких
в Удмуртии – одном из типичных ре- мероприятий и поделиться своими
гионов России. Образцы современных идеями.

5
Раздел 1
Народная игрушка

1. Ценность народной игрушки

Сегодня народные игрушки Все они неизменно веселые. Физи-


можно встретить нечасто. Благо- ческое и духовное здоровье выдает
даря художникам и собирателям, румянец, ясный взор, полнота. Цве-
оценившим их эстетические до- та яркие и чистые, с преобладанием
стоинства еще в конце ХIХ в., они солнечных красных и желтых. Блеск
украшают экспозиции музеев. Гля- подчеркивает плавность и округ-
дя на лучшие образцы народных лость форм. Отточенные многолет-
игрушек, посетители выставок ними повторами орнаментальные
отмечают лаконичность и благо- вставки, любимые русские цветы,
родство их пластики, нарядное, но написаны легко, будто играючи. Рус-
неназойливое декоративное реше- ская матрешка стала столь популяр-
ние, проверенное вкусом многих ной еще и потому, что отвечала об-
поколений, бережное отношение к щечеловеческим представлениям о
материалу и любование его естест- прекрасном. В матрешке угадывается
венной красотой. Неизменно тро- древний и вечный первообраз мира,
гает теплота и искренность образов с которого начинается все, в том чис-
рукотворных изделий, где содер- ле и человек – яйцо, бесконечно де-
жание неотъемлемо от формы. лящееся и восстанавливающее свою
Мы не только любуемся красо- целостность. Она являет дорогой
той народной игрушки, но и испы- каждому образ матери, рождающей
тываем гордость. Многие из них из своего лона, дает представление
славятся во всем мире, например: о благодати как о плодовитости (цв.
традиционные матрешки подмос- ил. 1а,б).
ковного Загорска (так назывался Однако попав в музейную коллек-
в советское время Сергиев Посад), цию, став культурно-эстетическим
приволжских Семенова и Полхов памятником, игрушки утрачивают
Майдана, узнаваемые по локаль- свои практические функции. Навер-
ному художественному стилю, но няка многие взрослые, любуясь ими
имеющие общерусский характер. сквозь стекла витрин, мысленно

6
«примеряли» их к интерьеру своего К счастью, некоторые произво-
жилища, сознавая беспочвенность дители бережно хранят и развива-
таких притязаний. Или насильно ют традиции русской народной иг-
уводили непосредственных дети- рушки. На напоминающей старый
шек, порывавшихся взять игрушку русский торг сувенирной ярмарке
в руки, чтобы начать играть ею. Тем, под открытым небом у ворот Троице-
кто хочет приобрести народную иг- Сергиевой лавры иногда даже у самих
рушку для дома, нужно идти в ху- мастеров можно купить настоящие
дожественные салоны и сувенир- богородские нераскрашенные дере-
ные лавки. Но лишь немногие из вянные игрушки с движением. Про-
игрушечных промыслов прошлого дают их и в московских сувенирных
представлены там. Ассортимент то- лавках для иностранцев, и в музее
варных образцов пополнили много- знаменитого детского кукольного те-
численные подделки в русском духе. атра им. С.В.Образцова. Фирма, ко-
В погоне за зарубежным покупате- торой руководит М.Б.Дайн, дочь из-
лем они приобрели несвойственную вестного исследователя, возрождает
народному вкусу многословность, старые сергиевские игрушки. Фирма
пестроту, броскость. Такие игруш- рентабельна, активно представляет
ки, купленные за немалые деньги, свои образцы за рубежом, ищет по-
редко дают детям. Так и матрешка, мощи государства в организации в
к сожалению, почти исчезла из оби- центре туризма и православия «До-
хода ребенка. Мастерство токарной ма кустаря», где было бы возможно
деревообработки по ряду причин не только купить, но и увидеть про-
утратило свою привлекательность цесс изготовления знаменитых не-
и доходность. Художники, с трудом когда изделий подмосковных народ-
приобретая точеные фигурки, стре- ных художественных промыслов.
мятся расписать кукол «дороже». Ценность игрушки велика, в пер-
У рассчитанных на вкус богатых вую очередь, для педагогики, в свя-
иностранцев сувенирных матрешек зи с ролью игры в воспитательном
слащавые лица, богатые боярские процессе. Это ведущий тип деятель-
костюмы с отточенным, но дробным ности ребенка до школы, когда за-
узором, сложный, многообразный кладываются основные качества лич-
по оттенкам, но холодноватый, а ности. Игрушка отражает мир самого
потому отстраненно-равнодушный человека, его природное окружение,
колорит. В качестве сувенира и ук- мир его культуры. В этом качестве
рашения интерьера они пополняют она – способ передачи материаль-
обиход людей с невысокими эсте- ного и духовного опыта общества, и
тическими запросами, в чьем кру- самого важного, вневременного, и ак-
гу приверженность моде делает их туального своей исторической конк-
случайной и кратковременной без- ретностью. В связи с этим встает воп-
делушкой. рос: все ли игрушки полезны детям?

7
Какой должна быть игрушка по сю- одолевать барьеры, разобщающие
жету, облику, качеству? Об этом надо современное общество, несут идеи
задуматься не только родителям, но добра, согласия, любви.
и производителям игрушек. Вопрос Г.Л.Дайн заметила, что цен-
не теряет остроты, пока наш рынок ность матрешки не только в ее об-
заполнен натуралистичными кукла- разно-художественных качествах,
ми, назойливыми по цвету, с трудом это одна из самых полифункцио-
узнаваемыми зверями, уродливыми нальных кукол1. Она – забава для
монстрами, игрушками на батарей- младенца, яркая, прочная, гремя-
ках, монотонно повторяющими одни щая, если потрясти. Малыши, раск-
и те же движения. Игрушки наших ладывающие и складывающие фи-
детей сложны, но агрессивны, наряд- гурки, незаметно осваивают поня-
ны, но не доступны каждому, ярки, тия размера, формы, цвета. Став
но бездуховны. Игра с ними только старше, дети могут играть несколь-
и может, что повторять экранную кими мал мала меньше веселыми
жизнь: боевики и фильмы ужасов, куклами в большую и дружную
эстрадные и модельные шоу, погони семью, усваивая нормы межлич-
и издевательства героев мультфиль- ностных отношений. Повзрослев,
мов. они сохранят любимую игрушку
Народные игрушки, наоборот, как память о пережитых мгнове-
способны гармонизировать сфе- ниях, как мечту о будущих детях.
ру человеческих отношений, ори- Сказочно-приподнятая, красочно-
ентируя лишь на положительные нарядная матрешка – украшение
общечеловеческие ценности. Тря- любого интерьера, прекрасный по-
пичная или соломенная кукла, гли- дарок людям разного возраста, на-
няный конек или птица-свистуль- конец, символ русской культуры.
ка, деревянный медведь, бьющий Отрадно, что в последние деся-
по наковальне молотом по очереди тилетия в связи с возросшим ин-
с мужичком, интересны и понятны тересом к традиционной культуре
современным детям. Игра с ними народная игрушка привлекла вни-
содержательна и разнообразна. Она мание педагогов. Дети способны
развлекает и дарит положи-тель- восторгаться роскошью магазинной
ные эмоции, отражая быт, труд, игрушки, оценить детализацию и
природу, праздничные традиции предельное сходство ее с прототи-
родного народа, прививает любовь пом, но простота и остроумие уст-
к национально-самобытным и об- ройства поделки, созданной своими
щечеловеческим сторонам жизни. руками, для них ценнее.
Универсальные свойства языка на- Попробуйте научить детей лет
родной игрушки помогают ей пре- пяти и чуть старше мастерить тря-

1
См.: Дайн Г.Л. Русская народная игрушка. М., 1981.

8
пичную куклу, такую же, какой игра- в гости. У кукол по мере развития
ли крестьянские дети сто лет назад. игры появятся мама и папа, бабушка
В детском саду или в школе можно и дедушка, сыновья и дочки, друзья
составить вместе несколько столов. и подруги, сделанные так же легко и
Накрытые лоскутным покрывалом, без промедления. Детская фантазия
они станут похожи на широкую печь будет бурлить, подсказывая новые
или полати, где обычно спали «ста- ситуации и сюжеты.
рые и малые», где в тепле бабушки Народная игрушка соответству-
забавляли внуков игрушками-са- ет разным педагогическим задачам.
моделками. Мальчишки и девчонки Она не только игровой объект и за-
будут, открыв рот, смотреть, как бава, средство воспитания и обуче-
учительница в роли деревенской ста- ния, но и повод к самостоятельно-
рушки, сняв с головы платок, быстро му творчеству. Опыт преподавания
превращает его в нарядную фигурку, курса по истории народной игрушки
подпоясанную фартучком и узор- показал широкие возможности его
ным пояском, повязанную цветис- использования в педагогической
той шалью. А потом они из носовых практике. Руководители детских
платочков и принесенных из дому коллективов1 и их воспитанники,
лоскутков скрутят своих куколок. общаясь со старшими односельча-
Скользкие синтетические ткани бу- нами, собирают образцы местных
дут топорщиться и с трудом завязы- кукол. В Удмуртии проживают рус-
ваться. Спасут положение изношен- ские, удмурты, татары, а также люди
ные остатки ситцевых халатиков и многих других национальностей.
рубашек. Дайте каждой такой кукле Текстильные куклы поражают ост-
старинное русское имя. Хорошо, что роумием устройства, простотой и
время не стерло хотя бы часть из художественностью. Дети, освоив
них. Бережно унесут малыши домой несколько традиционных конструк-
созданную своими руками и потому ций, не только копируют их, но и сме-
вдвойне дорогую куклу Анну, Ма- ло творят собственные, эксперимен-
рию, Елизавету, Варвару, не заме- тируют с цветом и фактурой тканей.
чая, что у них нет рук, ног, лица, что Педагоги отмечают свободу дет-
одежда их непритязательна. Дети ского творчества и спонтанную (на
будут играть ими долго и самозаб- уровне генетической памяти) яркую
венно. Спокойная и теплая игра от- национальную образность. Она про-
разит самое обыденное, но глубоко является не столько в этнографичес-
человечное, что есть в каждой семье. ких признаках, сколько в выражении
Кукол будут кормить, баюкать, при- ментальности. У маленьких татаро-
говаривая ласковые слова, поведут чек куклы активные, броские, яркие.

1
С.А. Шмыкова (с. Кигбаево), Н.Ю. Теплякова (с. Юрино, Сарапульский район Удмурт-
ской Республики).

9
Платочки им повязаны назад, чтобы Таким образом, игрушка как цен-
не мешали. Застенчивые девочки- ный образец народной культуры не
удмуртки мастерят сдержанные по утратила свое го значения для совре-
цвету фигурки, укутывают их боль- менности. Народная игрушка может
шими шалями, надвигая низко на обогатить массовую культуру и быт
лицо. Девочкам меньше десяти лет, наших современников, поскольку
они только учатся аккуратно рабо- обладает удивительным многообра-
тать иглой, наряжая кукол. Многим зием и неразрывностью функций.
достаточно, закрутив и подвязав их Для детей игрушка ценна своей спо-
наскоро, получить эффектный об- собностью ненавязчиво и эффектив-
раз, который сразу же побуждает к но забавлять, развлекать, обучать,
игре. Учительница начальных клас- воспитывать и развивать. Перейдя
сов сыплет упреками, в портфелях в мир взрослых в качестве подар-
девчонок куколок больше, чем учеб- ка, сувенира, украшения интерьера,
ников. Подружки, увидев поделки, она продолжает свою воспитатель-
пристают: «Подари, да подари!» Да ную миссию, гармонизирует наш
разве жалко подарить, смастерить- внешний и внутренний мир, делает
то нетрудно, да и научить сделать нас более добрыми и отзывчивыми
такую же куколку-закрутку проще к красоте. Игрушка знакомит с нa-
простого. Ко дню рождения мамы и
для утешения заболевшей бабушки
с особым старанием создается са-
мая красивая кукла. Те бережно ста-
вят ее в сервант и гордо показывают
родным и знакомым. И вот уже на
занятия приходят девочки постар-
ше и даже женщины, готовые делать
кукол хоть каждый день. Появились
планы: к Рождеству смастерить вер-
теп и показать его в селе, изучить на-
родную одежду, обряды, праздники
и связать эти знания с кукольным
ремеслом, создать этнографический
кукольный театр. Таким образом,
простая самодельная тряпичная кук-
ла, выполненная в народных тради-
циях, обнаружила не только игровую
свободу. Она стала средством само-
выражения и творческого развития,
поводом к освоению традиций нацио- Рис. 1. У.В. Ковычева. Текстильные куклы.
нальной культуры (рис. 1). г. Ижевск. 1999

10