SEMINARIO DE INVESTIGACIÓN ACADÉMICA 1

FORMATO PARA LA ELABORACIÓN DE LA TA2

SOUTH AMERICAN WAY: CONSTRUCCIONES DE GÉNERO Y

RAZA EN LOS ESTEROTIPOS PLASMADOS POR HOLLYWOOD
Fuente 1 (1930-1955)*
Autor Glik, Mónica Sol
Glik, M. (2012). South American Way Construcciones de Género y Raza
en los estereotipos plasmados por Hollywood (1930-1955). Trabajo
Ficha presentado en la Asociación Histórica Contemporánea. Actas
bibliográfica Encuentro Jovenes Investigadores (3. 2012). Recuperado de:
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4715080
[Consulta: 07 de septiembre del 2019].
Biografía de Glik, Mónica Sol
Licenciada en Historia de la Universidade do Estado de Santa Catarina,
Brasil. Autora de numerosas investigaciones y proyectos de temática
histórico-cultural, siendo parte de la publicación en Anales de eventos como
“Anales del XV Seminário de Iniciação Científica da UDESC”. Además,
Ficha de
ponente de varios Seminarios, Congresos, Cursos y Eventos de Difusión
resumen
Científica de corte internacional, como: “
sobre la
“Todas las armas del presidente: Brasil, Argentina y el proselitismo cultural
biografía del
de Franklin Delano Roosevelt” (Universidad de Leiden, Países Bajos.
autor
Publicación:
XV Congreso Internacional de la AHILA - 1808-2008: Crisis y
problemas en el mundo atlántico) y
“Carmen Miranda y los buenos vecinos: papeles femeninos en el cine de
Hollywood” (Universidad París X, Francia, 2008).
Estereotipos latinoamericanos a modo de caricatura

“La historiadora brasileña Tania García afirma que el ideario

panamericanista divulgado por Hollywood pretendía la subordinación de
una América Latina inferior a una superior nación del Norte. No obstante,
algunos matices deben ser ponderados en esta apreciación sobre una imagen
Ficha 1
indivisible de América Latina, por lo menos en el caso de Argentina, a veces
(textual, de
asociada a una estética telúrica, y otras veces vinculada, de una manera
resumen o
simplificadora, al tango. Diferentes serán las representaciones de los
mixta).
mexicanos, o de los brasileños. Lo que muchas de estas formas guardan en
común es la construcción de estereotipos caricaturizados como primitivos,
infantiles e impulsivos, en oposición al modelo racional y civilizado de los
estadounidenses.”

Glik, 2012, pp. 12-13

 Contexto histórico de la producción cinematográfica norteamericana
en 1940
“(…) hay que considerar que la producción cinematográfica
norteamericana de los años 1940 fue el resultado de una confluencia de
intereses comerciales, políticos y culturales que acabaron por incidir en
cuestiones de género, justamente porque éstas son siempre atravesadas por
relaciones de poder.” Glik, 2012, p. 16
Las preocupaciones del gobierno norteamericano, durante la presidencia
de Franklin Delano Rooselvelt, estaban direccionadas a una posible
Ficha 2 influencia ideológica del nazi-fascismo europeo, pues estas se extendían
(textual, de sobre los países sudamericanos, especialmente Argentina y Brasil. El
resumen o presidente había impulsado un cambio en la manera de relacionarse con
mixta). América Latina, adoptando una estrategia de “penetración” cultural. El
Departamento de Estado norteamericano, a través de la creación de la
Office of the Coordinator of Inter-American (OCIAA), controlaría y
produciría el contenido del cine, la prensa, la radio y la literatura popular
para el público latinoamericano. En este sentido, se intentaba imponer
valores atractivos y novedosos (de la cultura norteamericana) a modo de
contraposición hacia las imágenes proyectadas por la cinematografía
alemana. La guerra “cultural” entre Estados Unidos y Alemania había
empezado, y la proyección de su contenido en los países latinoamericanos
fue objeto de una intensa disputa.
Intenciones de la producción cinematográfica norteamericana en 1940
“Pero el caso de la producción norteamericana presentaba varias
singularidades. Se trataba de una operación en doble dirección: por un
lado, era necesario conquistar al público latinoamericano, demostrarle que
el modo de vida estadounidense era mejor que el ofrecido por el nazi-
Ficha 3
(textual, de fascismo europeo. Por el otro, había que convencer a los propios
resumen o ciudadanos norteamericanos sobre las conveniencias de aliarse a las
mixta). vecinas repúblicas, que en muchos casos eran gobernadas por dictaduras
aparentemente inconciliables con la democracia americana. Fueron
justamente esas contradicciones las que propiciaron la invención de una
Latinoamérica de ensueños, edénica, sensual, voluptuosa y abundante.”
Glik, 2012, p. 5
 SEMINARIO DE INVESTIGACIÓN ACADÉMICA 1

FORMATO PARA LA ELABORACIÓN DE LA TA2

Latinos y latinas en cine, televisión y video en los Estados Unidos: Is what

Fuente 2 you see what you get?
Autor Cortina, Maria Guadalupe
Cortina, G. (2004). Latinos y latinas en cine, televisión y video en los
Ficha Estados Unidos: Is what you see what you get?. Confluencia:
bibliográfica Revista Hispánica de Cultura y Literatura, pp. 21-37. Recuperado
de: http://lasa.international.pitt.edu/Lasa2000/Cortina.PDF
Biografía de Cortina, Maria Guadalupe
Graduada en educación y doctora (PhD) en Español de la Universidad de
Arizona (Estados Unidos). Autora de varias publicaciones con temática
Ficha de
histórica-hispana, publicadas en revistas reconocidas a nivel internacional.
resumen
Además, es ganadora de distintos premios y reconocimientos como “New
sobre la
Topic Course Span 489 “Latin American films, plays, and television and
biografía del
the representation of women.”, Honors Curriculum Development Grant
autor
Recipient” en el año 2000) y “Provost’s Award, Latin American Studies”
en el 2006.

Consecuencias de los estereotipos latinos televisivos

Los mensajes relativos a la imagen latina que se difunden por medio de
los medios de comunicación sufren una transformación negativa, pues
pertenecemos a “una minoría étnica” cuya concepción alude a términos de
subordinación, migración, clase baja y límites concretos. En otras
palabras, la audiencia latina, al igual que su representación, ha sido
descuidada debido a su casi invisibilidad o la gran cantidad de imágenes
Ficha 1 estereotipadas producidas. En consecuencia, existen repercusiones
(textual, de perjudiciales para el público, siendo la audiencia latina la más afectada,
resumen o debido a la carencia de modelos latinos positivos para los jóvenes. Esta
mixta). falta por parte de los medios de información ha influido en el aumento de
la deserción de la población juvenil.

Cortina, 2004, pp. 3-4

 Respuesta de los productores de la industria del entretenimiento
“Los productores de esta industria se aprestan a declarar que su labor es
divertir y persuadir a la audiencia de que regrese cada vez su atención al
televisor por lo que ellos tienen que ofrecerle, pues la captación de ese
Ficha 2 público se traduce en dinero, y la televisión es una industria en la que el
(textual, de dinero es el dios supremo (…) Sin embargo, de acuerdo al estudio llevado
resumen o a cabo por el “Center for Media and Public Affairs” en 1994 e incluido en
mixta). el análisis de Portales (55-60), los latinos continuaron siendo
representados casi exclusivamente como delincuentes, criminales,
viviendo de la Asistencia Pública, en suma, como indeseables y
extranjeros en la sociedad del “sueño americano”.”
Cortina, 2004, p. 9
Representación de la comunidad latina (años 50-80)
En los años cincuenta, la comunidad latina tenía mayor representación en
la televisión, de acuerdo al estudio de los autores Lichter y Amundson.
Durante ese tiempo, surgieron programas como “The Mark of Zorro” y
“The Cisco Kid”, personajes justicieros que ayudaban a los desvalidos y
rescataban a damas indefensa. No obstante, lo único latino que
demostraba era el temperamento apasionado (y volvemos a los
estereotipos esencialistas) y el acento pesado al hablar inglés.

Ficha 3 Durante la década de los sesenta, “los personajes latinos fueron

(textual, de prácticamente inexistentes, excepto como habitantes corruptos de países
resumen o centroamericanos ficticios que esperaban la salvación por medio del
mixta). equipo anglo de salvación de programas como “I spy” o “Mission
Impossible”. p. 10
En los años ochenta, los programas televisados mostraban a la comunidad
latina como una población de maleantes que los anglosajones arrestaban.
Además de esto, otros programas reflejaban el problema de inmigración
de los latinos (En “I married Dora”, por ejemplo, donde el tema principal
aludía al jefe anglosajón contrayendo matrimonio con su sirvienta latina
para evitar su deportación).
Cortina, 2004, pp. 10-11