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2019 – 11 – 18
Generaciones de la semiótica
Se originó en 1950.
Tenía un enfoque lingüístico.
Se hablaba de hallar y descomponer los elementos
constitutivos del texto y del discurso.
En 1960 aparece el estructuralismo que mencionaba
que el lector era el decodificador y el mensaje era la
obra.
o El estructuralismo era un método de análisis que
buscaba introducir un orden explicativo en un
conjunto o serie de fenómenos “desconectados
Primera generación entre sí”.
o Su objeto de estudio era el análisis de las
relaciones de los elementos.
o Levi Strauss utilizó este método para el estudio
de las estructuras parentales de los grupos
étnicos.
o R. Jakobson utilizó este método en el ámbito
lingüístico.
Se ensanchó el horizonte de la vieja lingüística.
Abarca el lenguaje verbal y las formas audiovisuales.
En 1970 aparecieron nuevas posturas teóricas y
metodológicas.
Apareció la semiótica post estructuralista y
desaparecieron el funcionalismo y el estructuralismo.
Aparecen 3 nuevos enfoques:
o Deconstruccionismo: Menciona que al estudiar
un texto debemos descentralizarlo para lograr
apartarse de los símbolos centrales y luego
poder reconstruirlo en base a otros temas
marginados.
o Hermenéutico: Habla del análisis de los
factores de interpretación de los lenguajes y
mensajes.
Gadamer menciona que la experiencia
Segunda generación
hermenéutica tiene 3 aspectos: la
estética, la histórica y la lingüística, que
es la que domina los textos de nuestra
cultura.
Ricoeur habla de la mutua independencia
de las explicaciones y la comprensión de
los fenómenos, a todo este fenómeno se
lo conoce como “círculo hermenéutico”.
o Teorías del lector implícito: Menciona que el
verdadero lector del texto no es el individuo
concreto, sino una instancia simbólica, activa en
el interior del texto.
Se habla del lector como interlocutor y del mensaje
como texto.
Hay dos rasgos distintivos: La indagación del proceso
generativo del texto y la ponderación del relato como un
lugar de intercambio y contexto.
Aparece en 1980.
Interaccionismo: Se caracteriza por la descripción de la
comunicación en sus múltiples aspectos, de las formas
de los discursos y del análisis de los enunciados
ubicados en contextos empíricos.
El postulado epistemológico base es aceptar que los
textos y los discursos son construcciones sociales
realizadas por múltiples actores.
El lector es el interlocutor que el texto halla delante de sí
Tercera generación y el texto construye a su lector o espectador dándole
espacio activo y guiándolo por cierto recorrido.
Contexto y circunstancias enunciativas: Se salía de la
ambigüedad de enunciados abstractos y se tomaba en
cuenta la interacción pragmática de la comunicación.
Sociosemiótica: En la producción social de sentido
actúan emisores y audiencias, ambos tejen una red en la
que los medios y el público se interrelacionan en la
construcción de signos y discursos de donde emergen
los sentidos de la vida cotidiana al circular en las
estructuras de la sociedad.