“AÑO DE LA LUCHA CONTRA LA CORRUPCIÓN E IMPUNIDAD”

UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ANGELES DE

CHIMBOTE

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

TEMA:

“EL CONSTITUCIONALISMO MODERNO Y SU IMPORTANCIA PRÁCTICA”

INTEGRANTES

ARAUJO CCOCHACHI, Yeltsin

PROFESOR

PALOMINO VARGAS, Cesar

AYACUCHO – PERÚ

2019
 EL CONSTITUCIONALISMO MODERNO Y SU IMPORTANCIA
PRÁCTICA

El constitucionalismo, llamado también movimiento constitucionalista, es un sistema de vida

estatal, caracterizado por la sujeción a los mandatos de la Constitución Política, de todos los
actos, tanto de los gobernantes como de los gobernados. En virtud de este sistema, todos los
Estados deben contar con una Constitución escrita. Ésta debe contener una serie de
disposiciones tendentes a la racionalización del poder político, el que, para su efectivo control,
debe estar dividido tanto funcional como territorialmente. Asimismo, los ciudadanos estarán
premunidos de derechos y libertades, en tal proporción, que sean capaces de actuar como
efectivos contralores tanto del acceso a la función pública, como de su ejercicio y sucesión.
Todo acto, para ser válido, debe estar sujeto a ley; lo contrario acarrea nulidad.

ANTECEDENTES DEL CONSTITUCIONALISMO

En su dinámica natural, éstas nunca han dejado de evolucionar progresivamente: Familias,

fratrías, tribus, confederaciones de tribus, ciudades- estado, reinos, imperios, etc. Sea cuales
fueren, las unidades socio-estatales, no pudieron prescindir de una organización político-
jurídica, integrada por un conjunto de prácticas, usos, costumbres, leyes sueltas y otras
instituciones normativas, que las sirvieron para adquirir cohesión, fortaleza y estabilidad. Sin
embargo, es posible apreciar algunas ideas germinales que, con el transcurso de los siglos, se
han ido desarrollando, hasta convertirse en las constituciones formales que actualmente
conocemos. Veamos una síntesis de este desenvolvimiento.

EN GRECIA:
La asamblea popular, desempeñaba el rol de órgano legislativo ordinario, sus acuerdos y
resoluciones tenían el carácter de leyes comunes. Estas leyes no podían infringir a las
dictadas en Atenas, por Teseo, Dracón, Solón y Clístenes; y en Esparta, por Licurgo. Estas
leyes gozaban de primacía, debido a las potestades extraordinarias con las que se hallaban
investidos los legisladores que las establecieron.

EN ROMA:
Los romanos pensaban que los edictos, decretos, mandatos y rescriptos, eran leyes comunes.
Por encima de éstas, se hallaba la Ley de las XII Tablas, las constituciones republicanas y las
constituciones imperiales, las cuales tenían rango superior, puesto que provenían del
monarca, sujeto que por personificar la voluntad de los dioses y la del pueblo romano, tenía
la condición de fuente única de leyes superiores.
ETAPAS DE DESARROLLO DEL CONSTITUCIONALISMO:
El constitucionalismo es un sistema de vida jurídico-política, que a lo largo de su desarrollo
pasó por diferentes etapas.

CONSTITUCIONALISMO BURGUÉS REVOLUCIONARIO:

En su primer momento histórico, el constitucionalismo fue impulsado por el movimiento

liberal y estuvo claramente al servicio de los intereses del tercer estado (estado llano en
Francia), nombre con el que se identificaba a la burguesía.

CONSTITUCIONALISMO BURGUÉS CONCILIADOR Y CLAUDICANTE:

En una segunda etapa, los liberales, otrora impulsores del constitucionalismo revolucionario,
concilian con el Rey, la aristocracia y el clero, sectores conservadores que pugnaban por
restaurar la monarquía absoluta.

CONSTITUCIONALISMO SOCIAL:

En una tercera fase, insurgen las masas obreras, campesinas, clase media, juventudes, etc.,
contra los gobiernos demo liberales, procurando tierra para los campesinos, salario justo para
los obreros, prestaciones de estado para la clase media y oportunidades de realización para
las juventudes. A este movimiento suele llamarse constitucionalismo social. Pertenecen a
éste, la revolución mexicana de 1917, la revolución rusa de 1918, la revolución alemana de
1919, el movimiento latinoamericano de reforma universitaria de 1919 y la revolución
española de 1930.

EL CONSTITUCIONALISMO LIBERAL:

Llamado también clásico, el constitucionalismo liberal defiende los derechos y libertades

individuales. Se forjó luchando contra las monarquías absolutas y se propuso rescatar el valor
subjetivo de la persona humana.
En lo jurídico, el constitucionalismo clásico exige que todo Estado tenga una Constitución
Política formal, preferentemente escrita y con supremacía sobre todo el ordenamiento
jurídico. El Legislador debe dar leyes que desarrollen el texto constitucional, toda ley
contraria a él debe ser nula. El objeto de la Constitución es la conservación del régimen
político por ella instaurado.
En lo político, el constitucionalismo clásico abolió los privilegios de la monarquía, la
aristocracia y el clero, al establecer la igualdad ante la ley. Pero impidió la participación
política de los obreros, campesinos y clases media baja, al implantar el sufragio únicamente
para los varones que supiesen leer y escribir y, además, tuviesen propiedades. De este modo la
democracia formal y representativa que se constituyó fue simplemente el régimen de los ricos,
ya que las personas que no tuviesen fortuna solo eran consideradas como ciudadanos pasivos
o de segunda categoría. Se presumía a priori que quien careciese de propiedades, carece
también de responsabilidad frente a la comunidad política.

EL CONSTITUCIONALISMO DE HOY EN DIA

En la actualidad, casi todos los Estados del mundo cuentan con textos constitucionales. Estos
son verdaderos cuerpos normativos fundamentales, y se caracterizan, además, por ser
supremos y rectores de sus correspondientes ordenamientos jurídicos. Se les conoce con el
nombre de constituciones formales. Las comunidades políticas que aún no las tienen, se rigen
por un conjunto de prácticas, usos, costumbres, leyes sueltas y otros dispositivos, que, en
conjunto, reciben el nombre de constituciones materiales.
 CONCLUSIÓN

 En la actualidad, casi todos los Estados del mundo cuentan con textos
constitucionales. Estos son verdaderos cuerpos normativos fundamentales, y se
caracterizan, además, por ser supremos y rectores de sus correspondientes
ordenamientos jurídicos.
 Se les conoce con el nombre de constituciones formales. Las comunidades políticas
que aún no las tienen, se rigen por un conjunto de prácticas, usos, costumbres, leyes
sueltas y otros dispositivos, que, en conjunto, reciben el nombre de constituciones
materiales.
 Para conseguir este fin esencial, el constitucionalismo moderno tuvo que enfrentar
duras luchas contra el arbitrario poder de los señores feudales, el despotismo
irracional de los monarcas absolutos, así como contra la explotación del hombre por
el hombre, contra la discriminación racial y contra la opresión nacional.