Entregado por: Gabriela Zambrano Arciniegas.

Historia de la Educación en Colombia.

La Cultura, La Ciudad y La Universidad Como Texto: Sergio Sánchez Fajardo

Silvio Sánchez Fajardo propone una relación entre la cultura, ciudad y la
universidad, tomándolos como ejemplos, los cuales para Silvio Sánchez Fajardo
son partes esenciales para formar un texto. Para iniciar se debe entender la
definición de Texto; proviene del latín textus, participio de texto del verbo textere
que significa tejer, trenzar, entrelazar. El texto es una tejido de signos; para
relacionar el texto con la cultura se debe tener un significado de esta, el caso de la
cultura tiene un significado semiótico, que parte de Max Weber quien dice que “El
hombre es un animal inserto en tramas de significación que él mismo ha
tejido” De esta manera podemos decir que la cultura como texto es una
entretejedura de signos que conforman textos que a su vez están interrelacionados,
y esto la hace apto de leerse, de entenderse, y comprenderse. Sergio Sánchez
Fajardo habla de esta relación en una frase: “El ser humano es un creador de
signos y pretende que su estancia en el mundo signifique; es decir, se
exponga a la interpretación constante”

Ya entendiendo a la cultura como una entretejura de signos que forman textos,

Sánchez Fajardo hace una reflexión de lo que es la Ciudad, donde expresa que ya
teniendo la existencia de un texto implícito en las diversas formas de sociedad y a
la vez configurado por la cultura, la ciudad se viene convierte en una especie de
obra literaria, parecida a una obra de teatro, que se puede leer e interpretar. Ahora
pasaremos a hablar de la Universidad al tener una vinculación con la cultura y la
sociedad, establece una relación mutua donde por un lado se nutre de ellas y por
otro aporta desarrollo y conocimiento, formándola y continuamente cambiándola.
Esto nos lleva a entender a la Universidad como un texto que requiere de una
interpretación, pero al mismo tiempo tiene sus gramáticas particulares, que en este
caso están formadas por el currículo, reflexionamos sobre este tipo de currículo el
cual está basado por un marcado eurocentrismo y la fuerte tendencia mercantilista
e instrumental que es precisamente lo que Silvio Sánchez Fajardo propone cambiar
con la llamada Reforma Profunda.
Esta Reforma Profunda surge gracias a la necesidad de una renovación del
currículo se hace la propuesta de la Descolonización del saber, de las
metodologías que se llevan a cabo en la universidad, lo que se propone no es dejar
a un lado los saberes provenientes de Europa, sino estudiarlos de manera crítica y
articularlos con los saberes ancestrales de Latinoamérica. En esta reforma estan
presenten tres signos que son:

1. LA ÉTICA: Se trata de transformar nuestra mentalidad, y en la forma en como

asumimos nuestro papel de ciudadanos y estudiantes, y de igual manera
respondemos al compromiso histórico con la Universidad y además en nuestra vida
personal.

2. LA DEMOCRACIA: No solo es una manera de gobernar, sino es un medio de

habitar la Universidad, de regirse en la vida, de construir el pensamiento.

3. FINES CON VALORES: Se hace referencia a los fines prácticos, y con ello los
resultados que se obtienen, estos deben estar ligados a los valores y principios
éticos.

Cibergrafia y Bibliografia:

Rodríguez, J. (2016). Silvio Sánchez Fajardo y la Universidad como texto.

Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6778331

Rodríguez, J. (2015). Conversación interminable con Silvio Sánchez Fajardo. Pasto,

Colombia. Mundos Posibles.