Portafolio 1 Razones Que Tuvo Claret Para

Identificarse Con Los Pobres

Portafolio 1 Razones Que Tuvo Claret Para Identificarse Con Los Pobres

RAZONES QUE TUVO CLARET PARA IDENTIFICARSE CON LOS POBRES

El Arzobispo Claret, desde niño tuvo una gran pasión por las almas, desde chico se imaginaba
como era que las almas se podían perder por toda la eternidad, inocentemente pero con una idea
muy clara sobre el infierno y la pena, sabía que era infinita y que el sufrimiento allí también lo era.

Mas adelante, después de vivir una vida piadosa siempre con su corazón muy cercano a Dios
visualizó como vivían las personas, en medio de riñas y egoísmo, las personas que gozaban de
algún tipo deconocimiento lo usaban para someter y maltratar a otros, mientras él prefería
siempre ser de blando y suave al hablar, esta forma de ser lo caracterizó desde pequeño, tanto
que aunque no siguió los pasos de su padre este también supo que su camino era servir a Dios y a
los hombres por medio de su amor, fue un ejemplo real de vida.

Cuando leía sobre la autobiografía de Claret, me decía a mi misma, eranotras épocas cuando la
gente era mas temerosa de Dios y mas respetuosa, pero en su historia cuenta que habían muchas
situaciones como las que se viven hoy, era su corazón cercano a Dios lo que hacia la diferencia, ese
líder innato, ese piadoso siervo que se conmovía con la necesidad de los pobres y empobrecidos.

El desapego total de lo material, es de lo mas impactante, el P. Claret nació en unacuna donde

nunca le falto nada, tuvo lo necesario, sin embargo el no quería tener lujos, quería sentir lo que
sentían los pobres en su escasez, pese a que siempre fue bien recibido por personas adineradas y
poderosas quienes por su liderazgo le hacían ofertas que para cualquiera pudiesen ser tentadoras,
pero que para el no inclinaban su motivación, era una persona humilde y sencilla de corazónque se
sentía cómodo del lado de los necesitados, los enfermos los pobres, para el todo esto fue posible
gracias que su fuente de inspiración fue Jesús de Nazaret el mismo hijo de Dios, despojado de toda
su grandeza y dado a los hombres al mismo nivel de los mas oprimidos y rebajados. Pienso que si
es excusa hacer las cosas bien de ejemplos de vida como estos nos podríamos justificar teniendo
comopensamiento si ellos pudieron que más nos queda a nosotros.

Por otro lado se trae a colación la historia de William Wallace, (película, Corazón Valiente) líder
guerrero, quien inspiro a un pueblo entero para luchar por su libertad, tomo como herramientas
sus conocimientos, su inteligencia y audacia para trabajar en equipo y lograr ser un objeto
inspirador que logro impactar el pensamiento paratransformar la manera de comportarse , todos
los seres humanos estamos dotados de virtudes, dones y valores que deben ser usados para
ayudar y para enseñar a otros a identificar los que cada uno posea para colocarlos al servicio de
todos en pocas palabras potencializarse al servicio de otros, como lo hicieron el P. Claret y W,
Wallace.

Haciendo una analogía sobre la vida del Padre Claret y...Leer documento completo

Razones que tuvo Claret para identificarse con los pobres y comprometerse socialmente con ellos.
San Antonio María Claret, como hombre que desafió lo imposible, hace que su vida tome sentido
al humanizar en él, el propósito del evangelio: llevar el mensaje de Jesús, el mensaje de esperanza.
Él no sólo abrazó esta idea como un pensamiento sino que la trascendió a través de la capacitación
en el Seminario Vic (ubicado en Cataluña, España) y obteniendo su ordenamiento como sacerdote
el 13 de junio de 1835. Y fue así como desde su alma, consagrada completamente a Dios,
promocionó la evangelización. Abrazó la caridad como valor de vida en comunidad, amaba el
servicio y se dedicó a hacerlo entre los más pobres y desafortunados (como los llamaba él). Unos
de los mayores deseos de San Antonio María Claret, era romper barreras y llegar a muchas
personas, trabajando por ellos, sintiendo una profunda empatía con los más necesitados, y sin
saberlo, se convirtió en un modelo de fe. En su conciencia sabía que era un instrumento al servicio
del Señor y que su llamado era innegable. Sobre la premisa de la caridad, él reflexionaba sobre la
desigualdad, lo que la riqueza hacía para crear niveles sociales. Una de las conclusiones a las que él
llegó, sobre la maldad en el

La relación de Dios con la humanidad es motivada por la justicia en favor de esa parte de la
humanidad que sufre la injusticia. Se trata de los pobres no solo en el campo socioeconómico, sino
aquellos que sufren la injusticia. Todo comportamiento contra los pobres va contra la Lograr un
cambio social, o pasar de un estado de perturbación comunitaria a un estado de paz y respeto por
las relaciones de justicia, no es posible sin la conversión interior, sin un cambio de mentalidad.

El mundo afrodescendiente frente a la María gloriosa y poderosa Los pueblos afrodescendientes

no son la excepción en cuanto a la forma de concebir a María. Heredaron la Espiritualidad de sus
conquistadores y esclavizadores, la que les enseñó la iglesia oficial. También, a ellos les fascinan
las letanías como parte del Rosario repetido incansablemente en todos los novenarios de muertos,
que no son pocos. Con voz solemne y pausada, todo buen rezandero recita ante la comunidad las
letanías; saberlas es señal de ser un rezandero genuino; no saberlas quita el derecho de presidir un
velorio o un novenario. El rezo del Rosario y de las letanías también lo repiten los
afrodescendientes en las noches de “alumbraos”, cuando celebran sus fiestas sin la presencia del
sacerdote -ministro más bien escaso en las tierras selváticas-. En estos territorios es donde se
multiplica la vida en forma de familias y comunidades que deben abrirse camino como puedan
para no dejar sepultada toda su esperanza en la selva. ¿Qué sentirá o pensará una mujer negra,
madre de tantos hijos y en circunstancias a veces humillantes, cuando las letanías se desgranan
una tras otra recalcando de María su virginidad, su castidad y su pureza? Oirá de labios del
rezandero decir: Santa Virgen de las vírgenes… Madre purísima… Madre castísima… Madre y
Virgen… Madre inmaculada… Virgen digna de veneración… Virgen digna de alabanza… Virgen
poderosa… Virgen clemente… Virgen fiel… Reina de las Vírgenes… Y las madres negras
responderán con todo el corazón: ruega por nosotras… ruega por nosotras… Todo un bombardeo
de virginidad para quienes no lo han dejado ser en su historia de esclavitudes. Y el Pueblo Negro
en su pobreza, catalogada por las fuentes oficiales como miseria, quedará sobrecogido ante su
Madre y tentado de buscar el honor con el que a ella la cualifican. María, Honor de los Pueblos,
Rosa escogida, Fuerte como la torre de David, Hermosa como torre de marfil, Casa de oro, Reina
de los Ángeles, Reina de patriarcas, profetas y apóstoles. El pueblo afro responde sumisamente:
ruega por nosotros… ruega por nosotros… y da a la mujer el título de Reina, mientras la violenta de
mil formas. Pero, como dice una canción del grupo Tanguí-Chirimía: A veces me llaman reina
Pregunto: ¿Reina de qué?

Poner en la cabeza de estas nuevas letanías a María, madre y formadora de Jesús, anunciador del
Reinado de Dios, quien necesitó ser formado en la madurez humana y saber afrontar riesgos por
causa de la justicia. Se requiere tener conciencia de la dura historia vivida por los pueblos afros y
no ocultar la realidad negativa por donde ha tocado y toca caminar: vender la conciencia a los
politiqueros; ser arribistas deseosos de salir a flote por medios fáciles; taparles fechorías o malas
acciones a familiares y amigos, en razón del cariño; involucrarse en asuntos de corrupción para
recibir dividendos; aceptar gobiernos corruptos, pensando que todos deben tener su cuarto de
hora de disfrute; votar por los mismos líderes corruptos que utilizan al pueblo en provecho propio;
tenerles pereza al estudio y a los programas que exigen esfuerzo y preparación; ser irresponsables
en el amor multiplicando las parejas y trayendo al mundo vidas que después se rechazan, no se
crían, ni alimentan, ni educan; multiplicar en la sociedad los partos prematuros y las madres solas;
responder con violencia a todo reclamo; ser modelos de machismo dándole a la mujer un trato
injusto y desigual; despreciar otras etnias y grupos humanos frente a los cuales se siente
superioridad; cultivar las prácticas religiosas amantes de milagros, sin conciencia crítica, hecho que
genera sujetos pasivos que esperan todo de Dios, sin hacer esfuerzo; utilizar energías secretas
para hacerles mal a las personas objeto de venganza; resignarse con lo que ha sido y repetir los
procesos de la sociedad capitalista que explota; no pensar en una sociedad alternativa, que puede
y debe ser pensada desde la igualdad, la solidaridad y la fraternidad.

1. A ejemplo de Claret y en sintonía con la Iglesia de nuestro tiempo, la Congregaci6n

se ve urgida a reflexionar en torno al hombre de hoy, dejándose cuestionar por el para
mejor capacitarse a su misi6n. Nuestra lectura de la realidad contemporánea, hecha en
perspectiva de evangelizaci6n y sin pretensiones científicas, no puede menos de poner en
el centro de su atenci6n al hombre y ser consciente de las «situaciones» que el pasa en la
actualidad.

Portafolio 1: Razones que tuvo Claret para identificarse con los pobres

Consigna (Actividad de Aprendizaje)

El punto de partida de la identidad claretiana no sólo debe ser el de las definiciones correctas, sino
el de la búsqueda de argumentos que convenzan y motiven para la acción, para el compromiso y la
transformación.
Desde los planteamientos desarrollados en el módulo en esta primera unidad y retomando algunos
apartes de la Autobiografía de San Antonio María Claret, que podemos encontrar en los materiales
de apoyo (Lecturas recomendadas) nos preguntaremos: ¿Qué razones tuvo Claret para
identificarse con los pobres y comprometerse socialmente con ellos? Identifique y explique dichas
razones y trate de comparar desde su realidad concreta cuál podría ser su compromiso
transformador y el aporte al mundo de los pobres.
La presentación de este trabajo tiene las siguientes recomendaciones:

 Lectura previa de la Unidad 1 del módulo

 Acercamiento y lectura de la Lectura 2: Autobiografía de Claret (Misioneros Claretianos,
2014)
 Presentación de trabajo escrito a partir de la consigna para este trabajo en archivo Word
(97-2003) o PDF.
 La presentación del trabajo escrito debe ser elaborado según la norma APA, aplicando con
ello todos los criterios que existen para citar y referenciar adecuadamente.
 El trabajo debe tener como máximo 4 páginas tamaño carta, mínimo 3 páginas.

La entrega de dicho trabajo se hará por la herramienta Portafolio individual.

Para esta actividad se deberá realizar lectura de los siguientes documentos, los cuales encontraran
en la herramienta <material> del curso:

 Lectura. Módulo Identidad y Pensamiento Claretiano, unidad 1

 Lectura 2: Autobiografía San Antonio María Claret (Misioneros Claretianos, 2014). En la
página oficial de la Congregación de Misioneros Claretianos podemos encontrar la
Autobiografía de San Antonio María Claret
(http://www.claret.org/sites/default/files/documentos-biblioteca/Autobiografia_0.pdf)y otros
documentos que pueden complementar el conocimiento de la vida de Claret y de los
Claretianos en el mundo: http://www.claret.org

Encuentra también allí algunos videos del Padre Gonzalo María de la Torre presentado el
testimonio del trabajo bíblico en el Chocó y la presentación de la Muestra Bíblica que se encuentra
en la sede central de la UNICLARETIANA en Quibdó, lo mismo que otras experiencias del trabajo
misionero Claretiano en diferentes lugares del mundo: http://www.claret.org/es/videos?&page=1
Igualmente puedes visitar y conocer la vida y misión de los claretianos en Colombia y Venezuela:
http://www.cmfcolven.org/

Criterios de evaluación

 Evaluación de la comprensión y análisis de los elementos propuestos en la consigna a

partir de la lectura de los textos y el rastreo de información en las fuentes webgráficas
sugeridas.
 Estructura, claridad y argumentación del trabajo.
 Presentación del trabajo y normas APA.

El envió de mensajes puede ser hecho hasta 01/12/2019