CORPORACION UNIVERSITARIA IBEROAMERICANA

ACTIVIDAD 2 –

ENCUENTRA LA IMAGEN

ESCUELA PSICOLOGICA DINAMICA

CIELO ROBLES

BETSY ODARYS BENITEZ SINISTERRA

BUENAVENTURA – VALLE

2019
Mostrare los mecanismos de defensa que presentaba la paciente EMMA en su
condición mental frente a el yo, ello , Claramente.

LaRepresión

 La represión primaria

Ocurre exclusivamente en el Inconsciente y permite la inscripción en la psique

de la representación de la pulsión sexual, lo que permite que el sujeto sea capaz
de desear y buscar el cumplimiento de su deseo.

Se podría decir que es la creación de un vacío o una falta gracias a la cual el

sujeto podrá desear completarla, al mismo tiempo que le dará la fuerza al aparato
psíquico para mantener inconscientes aquellas vivencias que le recuerden que
esta falta existe.

 La represión secundaria

También llamada represión propiamente dicha.

Cuando una representación se vuelve intolerable para el Yo, el aparato psíquico

la reprime, volviéndola inconciente, por lo que el sujeto la “ olvida” (o, más bien,
desconoce que la recuerda).

El yo sigue como si nunca hubiera ocurrido dicho acontecimiento hasta el fracaso

de la defensa, tras lo cual vuelve a intentar reprimir la representación o bien, se
vale de otros mecanismos para someterla y mantenerla olvidada.
Forclusión
Según Jacques Lacan, este mecanismo es como una represión pero mucho más
radical y se encuentra a su mismo nivel (es decir, previo a los retornos de lo
reprimido).

La forclusión ocurre cuando el sujeto se encuentra con una representación o

significante que le genera tanta angustia que es incapaz de reprimirlo, pues para
hacerlo necesita previamente aceptar su existencia.

Es decir que el sujeto rechaza de tal forma esta representación que rehúsa su
existencia misma, produciendo la forclusión de ese significante, el cual no entra
nunca al cúmulo de representaciones inconscientes, a diferencia de aquellos
contenidos reprimidos.

Formación reactiva

El sujeto, ante el retorno de una representación reprimida, manifiesta su total

opuesto como una forma de defenderse ante este conflicto o amenaza.

Por ejemplo, un niño odia a su hermano menor pero se siente culpable por dichos
sentimientos y los reprime. Dado que la represión fracasa, el hermano menor
manifiesta un intenso amor y sobreprotección hacia su hermano aunque sus
acciones hacia él seguirán estando marcadas por el odio.
Otro ejemplo conocido se encuentra en la película “ El sexto sentido” . En ella
una adolescente muere a causa de una supuesta larga y desconocida
enfermedad. Sin embargo se revela luego que era la madrastra quien la
enfermaba, la misma que manifestaba un enorme amor y cuidado hacia la niña
como formación reactiva.

Conversión histérica

Muy parecida a la actual hipocondría, el sujeto reprime la representación a

cambio de manifestar un síntoma físico como incapacidad para hablar o mover
ciertas partes del cuerpo. Esta discapacidad generalmente guarda un nexo
lógico con aquello reprimido.

Un caso famoso de Freud, en los inicios de su teoría, es el de Elizabeth von R.,

quien sufría de una parálisis en las piernas. A través del análisis, Freud descubre
en ella deseos de casarse con su cuñado y culpa a raíz de dicho deseo por haber
tenido ese pensamiento en el funeral de su hermana.

Una vez el recuerdo es “ revivido” y Elizabeth admite lo que siente, su parálisis

se cura.

Introyección

La Introyección, muchas veces llamada identificación, comprende la adquisición

o atribución de características de otra persona como si fueran de uno,
probablemente sea porque resuelve algunas dificultades emocionales en mi
propio self.

Por ejemplo, si se le deja solo a un niño con mucha frecuencia, él intenta

convertirse en “papá” de manera de disminuir sus temores. En ocasiones les
vemos jugando a con sus muñecos diciéndoles que no deben tener miedo.
También podemos observar cómo los chicos mayores y adolescentes adoran a
sus ídolos musicales, pretendiendo ser como ellos para lograr establecer una
identidad.
Vuelta contra sí mismo (agresión contra si mismo)

Agresión contra el propio self es una forma muy especial de desplazamiento y

se establece cuando la persona se vuelve su propio blanco sustitutivo.
Usualmente se usa cuando nos referimos a la rabia, irritabilidad y la agresión,
más que a impulsos más positivos. Constituye la explicación freudiana para
muchos de nuestros sentimientos de inferioridad, culpa y depresión.

Transformación en lo contrario

La transformación en lo contrario y la vuelta contra sí mismo probablemente sean

independientes del grado estructural psíquico alcanzado, y tan antiguos como
los instintos, por lo que constituyen los mecanismos de defensa más primitivos
empleados por el yo.

Referencias

1. Freud, S.: La interpretación de los sueños, Amorrortu Editores (A.E.),

tomo IV, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S.: La negación, A.E., XIX, ídem.
3. Freud, S.: Pulsiones y destinos de pulsión, A.E., XIV, ídem.
4. Freud, S.: La represión, ídem.
5. Freud, S.: Lo inconsciente, ídem.
6. Freud, S.: Puntualizaciones psicoanalíticas sobre un caso de paranoia
(Dementia paranoides) descripto autobiográficamente, XII, ídem.
7. Freud, S.: Un recuerdo infantil de Leonardo da Vinci, XI, ídem.
8. Lacan, J.: El Seminario. Libro 3: Las psicosis, Paidós, Buenos Aires,
1994.
9. Freud, S.: Las neuropsicosis de defensa, III, ídem.
10. Freud, S.: Las neuropsicosis de defensa, Amorrortu Editores (A.E.),
tomo III, Buenos Aires, 1976.
11. Freud, S.: Estudios sobre la histeria, II, Buenos Aires, 1976.