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CIENCIAS SOCIALES.

La psicología no es la única ciencia en estudiar el comportamiento humano, de hecho

esta disciplina es derivada de las ciencias sociales, este tipo de ciencia se encarga de
tratar de explicar por medio de teorías, investigaciones, experimentos, sobre la
conducta humana desde diferentes ámbitos, por ejemplo la geografía, que desde al
inicio de nuestros años educativos nos la han descrito como la ciencia que analiza la
superficie terrestre dentro del planeta tierra. De esta rama surgió la geografía humana,
era imposible que esta no se desarrollase ya que va muy de la mano la cultura con su
posición geográfica del país que habitan, su naturaleza y sus alrededores.

Los geógrafos afirmaron una y otra vez que su ciencia era una disciplina de encrucijada,
situada a caballo entre las ciencias de la naturaleza y de la sociedad, lo cual podía ser
esgrimido a la vez frente a naturalistas y frente a científicos sociales, y permitía resistir
la competencia creciente entre unos y otros. (Capel & Sáenz, 1985, pág. 18)

Esta teoría, que surgió dentro de esta rama de las ciencias, en pocas palabras
le dio mucho énfasis a la cultura social de cada país, al cómo se relacionan los
individuos, con sus creencias, ideologías, etc. de cierto país o estado.

Los lugares están indisolublemente ligados a los sentimientos de identidad, puesto que
algunos sirven como puntos de reunión para los que se sienten próximos. Conservan,
en su paisaje, signos que han aprendido a valorar. Los lugares de identidad, cuando
son adyacentes, forman conjuntos coalescentes y constituyen territorios. Así, la escena
estudiada por los geógrafos esta enriquecida por sentimientos y recuerdos. (Claval,
1999, pág. 36)

En un aspecto psicológico, la persona construye su propia realidad por varios

factores, entre ellas el país, su cultura, en el que se desarrolla, por ejemplo un
psicólogo social no va a impartir talleres con temas “blasfemos” “incorrectos” a ciertas
entidades de México con unas creencias y pensamientos más conservadores por
ejemplo, el tema del aborto legal. De hacerlo tendría que tener mucho cuidado en la
forma de comunicarlo.

Una de las formas en que el comportamiento influye en las personas, es a nivel

fisiológico, dentro las ciencias sociales se deriva la medicina, que como ya sabemos
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se encarga de la salud física y sus enfermedades, así como su tratamiento y

prevención, dentro del tratamiento de prevención contra el virus de la influenza, los
científicos produjeron una vacuna, funciona de esta manera: “Los productos derivados
de las vacunas podrían por sí mismos participar en la patogénesis de la autoinmunidad
mediante mecanismos específicos de antígeno, tales como el mimetismo
molecular…Debido a que las vacunas contienen productos virales o bacterianos, o
microorganismos vivos atenuados“ (Restrepo Escobar, González Naranjo, & Vásquez
Duque, 2012, pág. 80).En pocas palabras, los virus se usan para producir la “cura” del
virus de influenza (o más bien prevenir), este proceso puede ser análogo a la técnica
de prescripción paradójica dentro de la terapia, dicha estrategia se trata de que el
terapeuta le da de tarea al paciente que continúe haciendo su conducta problema, para
así llegar a su solución; “En la prescripción del síntoma, el terapeuta estimula el
comportamiento sintomático o indeseable, con el fin de minimizar ese comportamiento
o controlarlo.” (Valenzuela, 2006) Por ejemplo, en el caso de un niño con berrinches,
se le puede ordenar que haga uno en cierto día, ha cierta hora, esto le quitara su
“espontaneidad” y eventualmente contribuirá a desaparecer el síntoma. La
antropología, que es el estudio del hombre tanto en su pasado como en el presente en
la sociedad.

Vale la pena afirmar que la Antropología a considerado al ser humano y a su sociedad

en un amplio horizonte holista totalizador, tanto sincrónico como diacrónico y
estructurado, pero cuyas estructuras son producto de procesos dinámicos de gran
profundidad y continuidad temporal. (Berdichewsky, 2002, pág. 7)

Si bien este postulado es propio de este tipo de estudio, se puede aplicar

análogamente sus conceptos sociales a una familia vista desde el enfoque sistémico,
ya que en este enfoque la familia para entenderla se tiene que ver en su totalidad, es
decir, la interacción entre los integrantes, jerarquías, roles, comunicación, etc. Para la
recuperación del paciente identificado, y no como antes tradicionalmente que solo se
trataba al paciente sin tomar en cuenta a la familia. La historiología es la explicación
racional de un hecho pasado, cuenta con un propio “método histórico” para recabar
información de 3 pasos: Heurística, Crítica e Interpretación.
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En su faceta histórica es la indagación metódicamente regulada del conocimiento

revisable y con ello intersubjetivamente vinculante de las circunstancias empíricas de
la vida humana pasada. La historiología, que presta atención a este aspecto del
pensamiento histórico llega a ser metodología.(Rüsen, 2012, pág. 422).

En un paciente dentro de la terapia se puede aplicar, en pocas palabras,

empezando por plantear un problema que tuvo en el pasado significante para él desde
su punto de vista, después el paciente se haría consciente como ese hecho del pasado
influye aun en el presente, por ejemplo con sus relaciones actuales, para que, ya por
ultimo le dé una misma interpretación racional a esos hechos pasados ya sea dándole
una connotación diferente o tomándolo como aprendizaje.
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Referencias
Berdichewsky, B. (2002). Antropología social: introducción. Lom Ediciones.
Capel, H., & Sáenz, H. (1985). Geografía humana y ciencias sociales (Vol. 38).
Editorial Montesinos.
Claval, P. (1999). Los fundamentos actuales de la geografía cultural. Obtenido de
http://bibliotecadigital.academia.cl/handle/123456789/618
Restrepo Escobar, M., González Naranjo, L., & Vásquez Duque, G. (2012).
Poliarteritis nodosa relacionada con vacuna contra la influenza. Latreia, 26(1),
77-82. Obtenido de
http://aprendeenlinea.udea.edu.co/revistas/index.php/iatreia/article/view/13644
/12135
Rüsen, J. (2012). Historiología: Esquema de una teoría de la historiología. Memoria y
Civilización, 15, 415-447.
Valenzuela, P. (enero de 2006). La prescripción: Otra técnica para aplicar una
paradoja sistémica. Obtenido de Logos Psykhe:
http://logos.psykhe.org/2006_01_01_archive.html