UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO

FACULTAD DE CIENCIAS HISTÓRICOS SOCIALES

Y EDUCACIÓN

ESCUELA PROFESIONAL DE EDUCACIÓN

ESPECIALIDAD: EDUCACIÓN INICIAL

CURSO: FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN

AXIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

(MONOGRAFÍÁ)

EQUIPO N° 4

INTEGRANTES:

KARLA ANAYELY DE LA CRUZ CARLOS

ALEJANDRA TATIANA SANCHEZ SANTA CRUZ

PAOLA YOKIRA SECLÉN YOCTÚN

SANDRA JUDITH TERRONES HERNANDEZ

FECHA: 06/11/2018

LUGAR: LAMBAYEQUE - PERÚ

 AXIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

CAPÍTULO I

LA AXIOLOGÍA

1.1. Definición
1.2. Reseña histórica
1.3. Naturaleza filosófica de los valores
1.4. Características
1.5. Tipos de valores

CAPÍTULO II
EDUCACIÓN Y AXIOLOGÍA

2.1. Definición

2.2. Postulados

2.3. Valores Familiares

2.4. La educación generadora de valores

El presente estudio tiene por objetivo manifestar o exponer aportes valiosos
acerca de la axiología educativa para tratar de explicarnos mejor la
fundamentación filosófica de la educación.

La justificación de este informe o trabajo reside en que, en condición de

estudiantes de la educación, requerimos de conocimientos y reflexiones
filosóficas sobre la educación pensando en nuestro futuro como educadoras.

Para la elaboración del estudio se aplicaron el método analítico que sirvió para
el estudio de las fuentes de información. Igual se recurrió al método sintético
para elaborar el contenido y las conclusiones de la monografía.

La monografía contiene dos capítulos: El capítulo I (La Axiología), contiene:

definición, reseña histórica, naturaleza de los valores, características y tipos de
valores. El capítulo II (Educación y Axiología), contiene: definición, postulados,
valores familiares y la educación generadora de valores.

Se presenta el informe al docente del curso para su evaluación.

LAS AUTORAS.
 CAPÍTULO I

LA AXIOLOGÍA

1.1. Definición

La palabra axiología viene de las palabras griegas axios: digno y valioso, logos:
tratado, más el sufijo -ia que indica cualidad. En su origen significa "estudio de
aquello que es digno" o "tratado de lo digno o valioso".

La axiología es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y

juicios valorativos. La axiología es el sistema formal para identificar y medir los
valores.

Es la estructura de valores de una persona la que brinda su personalidad, sus

percepciones y sus decisiones.

Dentro del pensamiento filosófico existe un punto central que es como queremos
llegar a ser en el futuro, en un estado mejor. Para poder pasar de un estado
actual a un mejor estado es necesario que se comprenda primero que para hacer
mejoras, tenemos que fundamentarlas en ciertos puntos clave.

En el pensamiento se ha llamado siempre la axiología filosófica o axiología

existencial, es decir los valores, que son aquellos fundamentos de la acción que
nos pueden llevar a un estado mejor el día de mañana, esto se refiere a que los
valores dan sentido y coherencia a nuestras acciones.

1.2. Reseña histórica

La axiología o estudio de los valores nació en Alemania, a fines del siglo XIX,
comprendiendo la actual Austria.

Su introducción se produjo a principios del siglo XX. No obstante, los antiguos

griegos dedicaban una parte de la reflexión filosófica a los llamados problemas
de valor, tratándolos dentro de la llamada “filosofía práctica” o “conciencia
práctica”. Ellos comenzaron por constatar intuitivamente la existencia de los
valores, y sólo después se ocuparon de su análisis filosófico.
En la vida real, el hombre aprende primero a estimar y a desestimar, a evaluar y
a devaluar, en fin, a valorar, antes de tomar conciencia plena de qué es en sí el
valor o determinado tipo de valor, e indagar acerca del camino de su
conocimiento o aprehensión espiritual y exposición teórica. De la misma manera
procedieron los griegos, con la especificidad de que la moral fue el objeto por
excelencia de sus meditaciones axiológicas.

Existieron 2 escuelas indicadoras de esta filosofía la escuela austriaca, a esta

pertenecieron Meinong que fue el primer subjetivista axiológico y Ehrenfels
discípulo de Meinong, y la escuela Neokantina de Baden. Esta distinguió las
ciencias cultuales de las naturales, aquellas eran las que daban cabida al estudio
de valores.

Figura de esta escuela son Windelband que pone el valor en la conciencia moral
y Rickert.

Repercusión de los movimientos axiológicos en EU. Es la obra de Ralph Barton

Perry que inicia en Norteamérica la corriente axiológica según la cual el valor
está relacionado con el interés, doctrina que será la base de la interpretación de
J. Dewey a esta cuestión, y por consiguiente de fuerte repercusión en educación.

Perry es un exponente más del subjetivismo axiológico.

El empirismo lógico que, arrancado las doctrinas del currículo de Viena, de

cabida a doctrinas subjetivas y emotivas sobre el valor, donde merecen ser
destacados B. Rusell R Carnal y A.J. Ayer.

La escuela más divulgada fue la de Max Scheler quien junto con Hartman es el
axiologo más significativo del objetivismo contra el subjetivismo; sus axiologías
estas entroncadas en la fenomenología de Husserl, y su doctrina se le sucede
denominar “apriorismo material de los valores”.

Scheller piensa que el hombre vive rodeado de valores, y que éstos, en tanto
esencias, no pueden ser objeto de análisis teórico, sino de intuición sentimental
o emocional. Mediante la intuición sentimental el hombre es capaz de captar
tanto los valores como la jerarquía existente entre ellos, que son a su vez
encarnados por una persona o modelo (tipos). Para ilustrar mejor sus ideas,
nos propone un modelo de jerarquización axiológica.
1.3. Naturaleza filosófica de los valores
Al respecto existen numerosas respuestas:
1. Teoría objetivista
El valor existe independientemente del sujeto o de una conciencia valorativa. El
valor existe antes de la valoración. Las valoraciones de los objetos nos obligan
a variar nuestras apreciaciones.
Usando la terminología aristotélica, el valor es uno de los géneros de la categoría
cualidad.
2. Teoría subjetivista
El valor depende del sujeto y no existe independientemente de él .Su asistencia,
su sentido su validez se debe a reacciones fisiológicas o psicológicas del sujeto
que valora
Los hombres difieren en sus juicios de valor generando un desacuerdo
permanente, porque cada uno tiene sus gustos y preferencias. En este enfoque
se sitúan Marx, Smith y las teorías subjetivistas, incluidas las relativistas.
3. Teoría relacionista
Los valores surgen como puras reacciones entre sujeto y objeto. Si considera el
sujeto aislado no hay valor mismo, si atendemos solo al objeto.Ejem: un objeto
es “bueno “no en sí mismo sino por relación con otros objetos más buenos,
menos buenos, malos, etc.
4. El escepticismo axiológico
Sostiene que la palabra valor es un término desprovisto de sentido propio.
1.4. Características

La humanidad ha adoptado criterios a partir de los cuales se establece la

categoría o la jerarquía de los valores. Algunos de esos criterios son:

DURABILIDAD: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores

que son más permanentes en el tiempo que otros.
INTEGRALIDAD: cada valor es una abstracción integra en sí mismo, no
es divisible.

FLEXIBILIDAD: los valores cambian con las necesidades y experiencias

de las personas.
SATISFACCIÓN: los valores generan satisfacción en las personas que
los practican.
 JERARQUÍA: hay valores que son considerados superiores (dignidad,
libertad) y otros como inferiores (los relacionados con las necesidades
básicas o vitales). Las jerarquías de valores no son rígidas ni
predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo largo de la
vida de cada persona.
TRANSCENDENCIA: los valores transcienden el plano concreto; dan
sentido y significado a la vida humana y a la sociedad.
DINAMISMO: los valores se transforman con las épocas.
APLICABILIDAD: los valores se aplican en las diversas situaciones de la
vida; entrañan acciones prácticas que reflejan los principios valorativos de
la persona.
COMPLEJIDAD: los valores obedecen a causas diversas, requieren
complicados juicios y decisiones.

1.5. Tipos de Valores

Existen muchos tipos de valores, desde los más hasta aquellos más personales
e íntimos, inherentes a cada individuo. Todas las clases de valores ayudan a la
cooperación entre las personas, a permitir la vida en sociedad y a guiar la vida
de las personas. Entre ellas tenemos:

Valores universales

Se llaman valores universales a los se consideran positivos por la gran mayoría

de culturas, países y seres humanos.

Algunos ejemplos de valores universales:

– Sinceridad: acuerdo o concordancia entre lo que se piensa, lo que se dice, lo

que se siente y lo que se hace.

– Responsabilidad: es la obligación moral de responder por nuestros actos, sin

que nadie nos obligue, sino por el “deber ser”.

– Justicia: saber y aceptar qué parte tiene razón y dársela por derecho.
– Libertad: poder obrar y pensar según un criterio y voluntad propias, sin
corromper los derechos de los demás.

– Bondad: realizar acciones buenas hacia otras personas.

– Honestidad: ser fiel a la verdad, contarla y no ocultarla.

– Amor: virtud que permite sentir y expresar los sentimientos de bondad, afecto
y compasión.

– Amistad: sentimiento de afecto y cercanía entre personas que comparten

cierta afinidad.

– Respeto: aceptación, consideración y delicadeza en el trato hacia personas,

animales, y el ambiente, gracias al reconocimiento de sus cualidades o méritos.

– Confianza: esperanza, seguridad o acto de fe de una persona hacia otra o con

su entorno.

– Solidaridad: es el compromiso moral que adquieren las personas para

ayudarse, apoyarse entre sí y comprometerse en causas comunes.

– Comprensión: la capacidad de un individuo de ponerse en el lugar de otro y

entender su punto de vista.

Valores humanos

Se llaman valores humanos a los que se consideran que son esenciales en una
persona o ser humano. Cuando una persona posee alguno de estos valores se
dice que es “muy humana”. Algunos valores humanos son:

– Solidaridad – Humildad

– Tolerancia – Lealtad

– Amabilidad – Sensibilidad
 Valores personales

Se llaman valores personales a los que ayudan a guiarse a través de la vida,

construirla, tomar decisiones y relacionarse con otras personas. Son una mezcla
de valores socioculturales, familiares e individuales, estos últimos creados por
las experiencias únicas.

Ejemplos:

– Fidelidad – Constancia

– Gratitud – Empatía

– Disciplina – Comprensión

– Paciencia – Perseverancia

Valores familiares

Se llaman valores familiares a los que se tienen dentro de una familia particular.
Provienen de las creencias que se han ido transmitiendo de generación en
generación. Por ejemplo, los padres de una familia pueden valorar la
perseverancia, el respeto o la unión familiar.

Ejemplos:

– Honradez – Unión familiar

– Solidaridad – Respeto a los mayores

– Sinceridad – Amabilidad
 Valores socioculturales

Los valores socioculturales son el conjunto de creencias más amplias y

aceptadas por una sociedad que comparte códigos comunes.

Aunque hay valores universales como la amistad que se consideran positivos en

casi todos los países, hay otros que difieren de un país a otro. Por ejemplo, las
personas de un país -generalmente- pueden dar más importancia a la religión y
al respeto. Las de otro país -generalmente- pueden dar más importancia a la
libertad de expresión y a la diversión.

Ejemplos:

– Patriotismo (hay países más patrióticos que otros)

– Religión/valorar las costumbres religiosas

– Puntualidad (hay países donde las personas son más puntuales)

– Generosidad

– Solidaridad

– Familia (por ejemplo, en los países latinos se suele valorar más la familia)

Valores morales

Se llaman valores morales a los que son esenciales para vivir en sociedad y
tomar decisiones éticas.
Ejemplos:

– Respeto hacia los demás

– Tolerancia

– Lealtad

– Honestidad

Valores espirituales

Se llaman valores espirituales a los que valoran aspectos no materiales.

Ejemplos:

– Creencias religiosas

– Armonía

– Fe

Valores estéticos

Se llaman valores estéticos a los que se refieren a la belleza o fealdad de las

cosas.

Valores materiales

Se llaman valores materiales a los elementos concretos que conviven con las
personas y las ayudan a subsistir y a vivir más cómodamente.

Estos valores se relacionan con bienes materiales que cubren necesidades

básicas como vestimenta, alimentación, salud y ocio.
Se dice que alguien tiene “valores materiales” cuando tiene preferencia por cosas
que se pueden comprar u obtener que por la espiritualidad, amistad o valores no
materiales.

Valores intelectuales

Los valores intelectuales del ser humano son aquellos que mejoran al hombre
en términos de razón, intelecto y memoria.

Ejemplos:

– Sabiduría

– Lectura

– Curiosidad

Valores instrumentales

Se llaman valores instrumentales a los que permiten conseguir objetivos

prácticos, útiles para el bienestar personal.

Ejemplos:

– Amabilidad

– Minuciosidad

– Perseverancia

Valores políticos

Son las ideas políticas que defiende una persona.

Ejemplos:
– Libertad

– Igualdad

– Democracia

Valores profesionales o laborales

Se llaman valores profesionales a las ideas que una persona tiene respecto a
cómo se debe actuar en un contexto profesional. Por ejemplo, una persona
puede tener la idea de que en un empleo se debe ser responsable y leal.

Ejemplos:

– Lealtad

– Responsabilidad

– Creatividad

Valores de empresa

Son los valores que se comparten dentro de una empresa, que se fomentan para
que los tengan sus empleados.

Ejemplos:

– Cooperación

– Trabajo en equipo

– Comunicación

– Innovación
 CONCLUSIÓN

La axiología no solo se trata de valores positivos, sino también de valores

negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no
valioso, y considerando con los fundamentos de tales juicios.

La axiología de los valores, es muy importante para la vida pues ya que gracias
a ello podemos valorar todo alrededor nuestro, como son los valores
socioculturales, politos sociales, materiales, éticos entre otros que rigen a
nuestra sociedad, también no se deja de lado los valores humanísticos como:
solaridad, humildad, amabilidad, que forman parte de la vida y de la formación
de las personas.
 CAPÍTULO II
EDUCACIÓN Y AXIOLOGÍA

2.1. Definición

La axiología en educación, es el estudio de los valores desde un punto de

vista pedagógico. Se incluyen en este apartado distintos tipos de valores como
los de carácter ético, social, cultural y estético.
El estudio de los valores es de gran importancia en este campo ya que se
considera que los valores, una de las características fundamentales en el
desarrollo del ser humanos, son susceptibles de ser aprendidos, no sólo como
un sistema de normas establecido, sino desde un punto de vista crítico.

Se realiza en la interrelación de dos elementos indispensables en la pedagogía:

el maestro y el alumno.

El maestro es un adulto, mientras que el alumno es un ser en evolución; la escala

axiológica del maestro se supone madura, pero la del alumno es movediza y
cambiante. El maestro posee una escala de valores. El alumno, en cambio,
atraviesa un periodo movedizo, cambiable, maleable y abierto a reiteradas
innovaciones.

La actividad docente, en sí misma, es valorada socialmente y por el propio

educador, que se autosituara en un lugar determinado dentro del grupo social al
que pertenece; el maestro no puede ser imparcial, la imparcialidad se traducirá
en respeto a la cosmovisión de los alumnos y en desprecio a cualquier tipo de
manipulación ideológica; pero lo que no puede hacer es renunciar a las propias
convicciones que le brindan seguridad y equilibrio.

Los valores no se imponen, se transmiten dentro de un clima de libertad humana.

La sucesión hereditaria y cultural son determinantes o condicionantes del origen
y génesis de la personalidad humana, y por más que se propenda a poner en
primer plano a la libertad, es imposible idear otra vida humana diferente de la
realmente existente.
Las instituciones sociales clásicas de las que se ha pensado provenían los
valores heredados por el niño eran la familia, la escuela y la iglesia.

Los valores tienen origen, desde un punto de vista teórico, en las vivencias y en
la información. Las vivencias son el factor primordial; la instrucción es
secundaria.

Desde que la socialización ha sido tarea escolar, se ha concebido

ocasionalmente la educación como el proceso de creación y desarrollo de los
valores.

La escuela cumple esta misión, cuando acepta y perfecciona las cuatro vías más
triviales:

 La costumbre, enemiga del cambio y el progreso

 La ley, que asegura la vida ciudadana, cuando la costumbre es
insuficiente o inexistente, aunque la ley este acuñada por legisladores y
parlamentos que reflejan ellos mismos la escala de valores sociales.
 El bienestar público, esgrimido por el gobernante y por el sentido de cada
comunidad.
 La creencia en cuanto fenómeno social.

Las creencias en todo género es un camino de acceso al valor, es tan

condicionante este indicador que la creencia religiosa separa en dos
grupos: laicismo e irreligiosidad.

Conocidos ya los factores y los métodos para clarificar o crear valores en

la escuela, resta enumerar los principales valores a cultivar.

1. Valores económicos y vitales

2. Valores estéticos
3. Valores lógicos e intelectuales
4. Valores éticos
5. Valores religiosos
2.2. Postulados

Existen cinco postulados:

1. Los valores, aunque se eligen, son cultivables de muy diversas maneras

2. Los valores son simultáneamente motivos y criterios de conducta
3. Los valores en cuanto bienes objetivos, son fijos e inmutables
4. Los valores sociopolíticos han de presentarse de forma que fomenten la
cooperación y congelen la competencia.
5. La psicopedagogía de los pequeños grupos, formales o informales,
contribuirá a la génesis y desarrollo axiológicos, pues es uno de los
poderosos medios de purificar de prejuicios el pensamiento de los
educandos.

2.3. Valores Familiares

Los valores familiares entre los miembros de una familia se establecen

relaciones personales que entrañan afinidad de sentimientos, de afectos e
intereses que se basan en el respeto mutuo de las personas.

Es en la familia donde se enseñan los primeros valores que serán sustento para
la vida en sociedad y a lo largo de la vida de la persona. Entre otros destacan los
siguientes:

 LA ALEGRÍA:

Es un valor que se siembra primeramente en el seno familiar, donde se procura

que los miembros se ayuden unos a otros en sus necesidades, así como en el
compartir los logros y éxitos de los demás.

En el fondo lo que se fomenta es dejar el egoísmo a un lado, buscando el bien y

compartir con el otro.

Ejemplo, cuando ingresas a una universidad nacional, te sientes muy alegre

porque llegaste a obtener lo que te propusiste y obtuviste un logro en tu vida.

 LA GENEROSIDAD:

Es uno de los valores que se fomentan en la vida familiar, la generosidad es el

actuar en favor de otras personas desinteresadamente y con alegría.
Hacer algo por otras personas puede traducirse de diferentes maneras.

Ejemplo, dar cosas, prestar juguetes, dar tiempo para escuchar y atender a otro
miembro de la familia.

 EL RESPETO:

Se fomentan dentro de la familia, no solo respeto a la persona misma, sino

también a sus opiniones y sentimientos. Respeto hacia las cosas de los demás
miembros, respeto a su privacidad, respeto a sus decisiones.

Es en la familia donde el niño aprende que tanto él o ella como sus ideas y
sentimiento merecen respeto y son valorados.

Ejemplo, mis padres respetan mi opinión respecto al tema del aborto ya que
estoy en contra de que se realice este método para matar a un ser humano.

 LA JUSTICIA:

Se fomenta en el seno de la familiar al establecerse lo que corresponde a cada

miembro de la misma, consiste en dar a cada uno lo que le corresponde.

Ejemplo, cuando un padre de familia fallece y deja una herencia a sus hijos, por
lo cual aquella herencia tiene que ser equitativa para todos sus hijos así habrá
justicia para todos.

 LA RESPONSABILIDAD:

Supone asumir las consecuencias de los propios actos, no solo ante uno mismo
sino ante los demás. Para que una persona pueda ser responsable tiene que ser
consciente de sus deberes y obligaciones es por eso que los hijos tengan sus
responsabilidades y obligaciones muy claras.

Ejemplo, un estudiante de la universidad tiene que ser siempre responsable con

todos sus trabajos que se le da en el proceso de aprendizaje.

LA LEALTAD:

Surge cuando se reconocen y aceptan vínculos que nos une a otros, de tal
manera que se busca fortalecer dichos vínculos, así como los valores que
representan.
Ejemplo, un niño pequeño aprende a ser leal al esforzarse por ayudar a los
demás, al procurar hacer todo lo que pueda para cumplir con lo que sus padres
le dicen que es bueno, se muestra leal lealtad entre los hermanos al apoyarse,
defenderse y ayudarse ante las dificultades, ante la amenaza de personas o
circunstancias ajenas a la familia.

 LA AUTOESTIMA:

Es uno de los valores fundamentales para el ser humano maduro, equilibrado y

sano. Este valor tiene sus raíces y fundamentos n el núcleo familiar.

La autoestima es la visión más profunda que cada persona tiene de sí misma,

incluye de modo decisivo en las elecciones y en la toma de decisiones, en
consecuencia, conforma el tipo de vida, las actividades y los valores que
elegimos.

Ejemplo, Paola tarda horas en elegir que ponerse para salir, puesto que se siente
que toda su ropa la hace ver fea.

2.4. La educación generadora de valores

Los valores son principios rectores que rigen el comportamiento de las personas.
Se evidencian a través de conductas llamadas actitudes. En la escuela, el hogar
y la sociedad en su conjunto no basta predicarlos, sino fundamentalmente
ponerlos en práctica en la vida personal, familiar, ciudadana y laboral. Por eso,
es fundamental que sean transversales en el currículo escolar formando parte
intrínseca del desarrollo de las competencias de aprendizaje en todas las áreas
de enseñanza. Es muy importante que los maestros, padres de familia y otros
actores educativos medien pedagógicamente con el ejemplo para que los niños,
niñas y adolescentes los interioricen. En este sentido la sociedad adulta en los
diferentes espacios educativos tiene una gran responsabilidad. Si aspira a que
los educandos (hijos e hijas) sean solidarios, responsables, tolerantes, justos,
veraces y honrados tiene que encarnarlos vivencialmente en su quehacer
cotidiano. La educación en valores es tarea de todos.
 CONCLUSION

Se llega a la conclusión de que la axiología y la educación son de gran

importancia pues es en este campo que se considera a los valores como
fundamentales en el desarrollo del ser humanos, son susceptibles de ser
aprendidos, no sólo como un sistema de normas establecido, sino desde
un punto de vista crítico.

Los valores familiares son muy importantes en la vida del niño porque son la
base para que él pueda tener una buena formación desde pequeño.

Así podrá aprender diferentes valores los cuales lo ayudaran en su desarrollo

personal.