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Considerado uno de los más grandes filósofos de todos los tiempos, fue un hombre tranquilo que
jamás salió de su ciudad natal KÖNIGSBERG (pertenecía a Prusia y ahora pertenece a Rusia).
Fallece en 1804 (en ese mismo lugar).
Su mayor merito fue escribir un libro a los 57 años que revoluciono el panorama de la filosofía,
‘’LA CRITICA DE LA RAZON PURA, 1781), que inicia con una trilogía con ‘’LA CRITICA DE LA RAZON
PRACTICA’’ Y ‘’LA CRITICA DEL JUICIO’’.
En la CRITICA DE LA RAZON PURA construye su teoría del conocimiento. Critica significa para Kant
‘examen’. Entonces CRITICA DE LA RAZON PURA significaría ‘poner la razón a examen’.
Entonces la pregunta que Kant quiere responder es ¿QUÉ PODEMOS CONOCER? Kant se
encuentra en una lucha entre el RACIONALISMO Y EL EMPIRISMO.
Podemos relacionar el Racionalismo con Conceptos puros y el Empirismo con Intuiciones sensibles.
Para Kant ambos pensamientos resultan ser contradictorios, difíciles.
Al leer a Kant hay un término que empleaba bastante ‘TRASCENDENTAL’. Filosofía trascendental
se fija no en las cosas sino en el sujeto y en el modo en que el sujeto conoce los objetos de
conocimiento. Lo TRASCEDENTAL se refiere a las condiciones de posibilidad del conocimiento de
un objeto.
Kant habla de 2 tipos de juicios: los juicios ANALITICOS Y SINTETICOS. (en la crítica de la razón
pura)
Los JUICIOS ANALITICOS son aquellos cuyo predicado está contenido en el concepto del sujeto. Un
ejemplo seria: Un triángulo tiene 3 lados. Tener 3 lados es lo que significa ser un triángulo. El
predicado esta contenido en el sujeto.
Estos juicios son A PRIORI, es decir, que son independientes de la experiencia. Como son
independientes de la experiencia cuentan con 2 características que son Universalidad y Necesidad.
Sin embargo, una desventaja de estos es que no nos brindan ningún tipo de conocimiento
En cambio, los JUICIOS SINTETICOS son aquellos en los que el predicado si aporta algo nuevo al
sujeto (el predicado no esta en el sujeto) estos juicios si nos aportan conocimiento.
Un ejemplo de estos juicios para Kant seria ‘TODO LO QUE OCURRE TIENE UNA CAUSA’. Entonces
el JUICIO SINTETICO A PRIORI es el resultado de la fusión entre la razón y la experiencia.
Es importante entender que la Universalidad y la Necesidad no provienen de las cosas sino del
sujeto.
Kant decía que la forma proviene del sujeto, de los conceptos del sujeto, la materia en cambio la
aporta la realidad (o el noúmeno así lo llama Kant) a través de las intuiciones empíricas y que solo
en el encuentro entre lo empírico y racional se produce conocimiento.
Aquí a diferencia de lo que Aristóteles decía, la forma ya no es algo de la realidad, sino algo que
pone el sujeto. Para Kant la forma ya no es algo de la realidad que el sujeto descubre, sino que es
aquello que el sujeto añade a los datos que le llegan por los sentidos.
Obra de tal modo que uses la humanidad tanto en tu persona como en la persona de
cualquier otro siempre como un fin y nunca como un medio.
la sensibilidad, la analitica ……
Dios.