El existencialismo es un humanismo.

Sartre comienza esta conferencia planteando que el verdadero concepto de existencialismo se ha

perdido y que su significado se ha ampliado hasta el punto de no significar nada, y que por tanto se le
atribuyen y se le reprochan al existencialista actitudes e ideas falsas. Posteriormente, el filósofo nos da
un recorrido a través del verdadero significado del existencialismo y las diferencias de opinión entre
distintos pensadores de la misma ideología, lo que ha creado confusión y complicaciones al intentar
comprenderla. Menciona que existen dos tipos de existencialistas: los cristianos y los ateos. Y lo que
tienen en común ambos es que consideran que la existencia, precede a la esencia (es decir que primero
surge el hombre, y después la idea, y no primero la idea y después la creación del hombre). Kant, por
ejemplo, dice que la esencia del hombre precede una existencia histórica que encontramos en la
naturaleza y que todos los hombres poseen las mismas cualidades básicas que surgen de esta
naturaleza. Según Sartre, el hombre empieza por el existir y posteriormente se define, es por esto que si
el hombre no es definible por el existencialista es porque el hombre parte de la nada, no hay naturaleza
humana y el hombre es lo que él se hace. Si la existencia verdaderamente de la esencia, esto quiere
decir también que el hombre es responsable de lo que es y no sólo de sí mismo sino que es responsable
también de todos los hombres, porque al momento en que creamos al hombre que queremos ser,
creamos también la imagen del hombre como nosotros consideramos que debería ser. El existencialista
dice que el hombre es angustia, porque al momento de darse cuenta de que al elegir lo que es, elige
también lo que la humanidad debe ser, no puede escapar ese sentimiento de enorme responsabilidad.
Aquel que se excusa diciendo que lo que elige él no es lo que eligen los demás y por tanto no siente esa
angustia, no está bien con su conciencia y la angustia que enmascara generalmente tiende a reflejarse.
El existencialismo se opone a aquella moral laica que surge de la tendencia francesa del radicalismo,
donde se intentó suprimir la idea de Dios pero, para no perder la existencia de la moral, la sociedad y un
mundo vigilado y controlado, se propone que Dios es sólo una hipótesis pero se toman ciertos valores
de la doctrina religiosa y se consideran existentes y necesarios (honradez, progreso, humanismo, etc.).
Sin embargo, el existencialista sabe que si Dios no existe, todo está permitido, y el hombre queda
abandonado y sin excusa alguna para aferrarse a estos valores. El hombre está condenado a ser libre,
condenado porque no se creó a si mismo, pero libre porque una vez en el mundo es responsable de
todo lo que hace.