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PRACTICA MINISTERIAL I
ENSAYO # 2

La Educación Cristiana en la Iglesia

INTRODUCCION

La Educación es una loable labor, una de las tareas que muchos hombres y mujeres realizan con
gusto, amor y pasión, cuando tienen el llamado, cuando tienen la vocación de la enseñanza. La
Educación la podemos dividir en dos grandes grupos: La Educación Secular y la Educación
Cristiana. Sea cual sea éste servicio se debe desarrollar con mucha responsabilidad y calidad ya
que el futuro de una nación tanto en el ámbito espiritual como secular está en las manos del que le
enseña. Nuestro gran maestro por excelencia es Jesús y sus discípulos. No podríamos olvidarnos
de cada una de sus enseñanzas, para mencionar una “el buen, Samaritano” (Lucas 10:25-37)
(Valera, 1960) una situación de la vida cotidiana usada para transmitir verdades eternas, a través
de la parábola como método de enseñanza.

I. Historia de la Educación y de la Pedagogía

No podemos tratar este tema de la enseñanza sin antes hacer un recorrido por los orígenes de ésta:
Con la aparición del cristianismo cambia el rumbo de la historia Occidental. Prescindiendo de sus
circunstancias teológicas, aquel arranca, históricamente, de la religión hebraica y de la cultura
helénica. De la primera recibe los libros del Antiguo testamento y la emoción religiosa, de la
segunda, la visión filosófica y la actitud ética.

La primera Educación Cristiana se desarrolló dentro del imperio romano y convivió durante 5
siglos. La educación Cristiana se realizó en los primeros tiempos, los educadores fueron Jesús
mismo, los apóstoles, los evangelistas y en general los discípulos de Cristo. Es una educación sin
escuelas, como lo fue en la judaica en general todas las religiones en los primeros años de
existencia.
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Con el tiempo se comprendió la necesidad de contar con personal docente preparado para la
educación y surgieron así las escuelas catequistas, la primera de las escuelas fue la escuela de
Alejandría creada hacia 179 por Panteneus.

Más adelante surge un tipo nuevo escolar, la escuela episcopal para la formación de eclesiásticos,
en esta escuela se daba una instrucción superior a los aspirantes a la iglesia (diáconos y
sacerdotes, etc) consistente en la enseñanza de la teología y el servicio eclesiástico.

La educación monástica surgió en Oriente, entre los monjes que se retiraron al desierto y que
organizaron los primeros monasterios. En ellos recibieron una enseñanza más ascética y más moral
que intelectual.

II Los Principales Educadores Fueron:

Clemente de Alejandría: (150-215) Educado en la filosofía griega y convertido al cristianismo, fue

uno de los rectores de la importante escuela de Alejandría. Al mismo tiempo escribió el primer
tratado cristiano de educación, el Pedagogo. Clemente define al maestro como el logos, quien
cuando dirige a los hombres a la virtud se llama logos pedagogo, y cuando enseña la verdad es
logos didaskalos. (Navarro, 2011)

Orígenes (135-251) Discípulo de San Clemente, le sucedió en la dirección de la escuela de

Alejandría, y poseyó una gran cultura. Recomienda el estudio de las ciencias, especialmente de las
matemáticas y considera a la filosofía como la coronación del saber y el preámbulo para la doctrina
religiosa, pues la virtud puede ser enseñada y aprendida. (Navarro, 2011)

San Benito: (480-543) Tiene especial significación pedagógica más que por sus escritos por su
acción educativa, que trascendió a toda Europa. (Navarro, 2011)

San Agustín: El más grande padre de la iglesia y uno de los pensadores más importantes de todos
los tiempos, Aurelio Agustín educado en la tradición helénica. Se despierta en él la vocación
filosófica leyendo a Cicerón y se dedicó a la enseñanza de la retórica y la elocuencia en su país
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natal. En la pedagogía de San Agustín se pueden distinguir dos épocas: una en la que acentúa el
valor de la formación humanista y otra en la que afirma sobre todo la formación ascética, pero en
ambas lo decisivo para él es la formación moral, la intimidad espiritual, que ilumina nuestra
inteligencia y nos hace reconocer la ley divina eterna. (Navarro, 2011)

III Enseñanzas de Jesús

Luego de revisar la historia vemos que desde los días que Jesús estuvo entre nosotros aprovechó el
tiempo para enseñarle a los demás las verdades eternas, el amor al padre y al prójimo en el primer
y gran mandamiento que dice “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y
con toda tu mente. Y el segundo es semejante: amarás a tu prójimo como a ti mismo. Mateo 22:37-
39.

Enseñó también sobre la gratitud, la responsabilidad y la obediencia:

12 “Y al entrar en una aldea, le salieron al encuentro diez hombres leprosos, los cuales se
pararon de lejos 13 y alzaron la voz, diciendo: ¡Jesús, Maestro, ten misericordia de nosotros.
14 Cuando El los vio, les dijo: Id mostraos a los sacerdotes. Y aconteció que mientras iban,
fueron limpiados. 15 Entonces uno de ellos, viendo que había sido sanado, volvió,
glorificando a Dios a gran voz, 16 y se postró rostro en tierra a sus pies, dándole gracias; y
éste era samaritano. 17 Respondiendo Jesús, dijo:¿no son diez los que fueron limpiados?
Y los nueve, ¡dónde están? 18 ¿No hubo quien volviese y diese gloria a Dios sino este
extranjero? Lucas 17:12-18 (Valera, 1960)

Pero no solo Él, también enseñaron los apóstoles, los discípulos de sus discípulos, hasta nuestros
días vemos la preocupación e importancia de la Educación cristiana en las iglesias. Podríamos decir
que este ministerio es una de las columnas fundamental de la estructura de la iglesia, pues sin
enseñanza-aprendizaje el pueblo del Señor no podría avanzar en su misión, ya lo dijo el Señor en
su palabra.
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Por tanto mi pueblo fue llevado cautivo, porque no tuvo conocimiento; y su gloria pereció
de hambre, y su multitud se secó de sed. (Isaías 5:13) (Valera, 1960)

Y podríamos seguir narrando cada una de las enseñanzas de nuestro amado maestro Jesús como el
día que se molestó en el templo:

12 Y entró Jesús en el templo de Dios, y echó fuera a todos los que vendían y compraban
en el templo, y volcó las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendían palomas; 13
y les dijo: Escrito está: Mi casa, casa de oración será llamada; más vosotros la habéis hecho
cueva de ladrones. Mateo 21:12-13 (Valera, 1960)

CONCLUSIONES

De acuerdo con la historia vivida, vemos que la gente se preocupaba por prepararse no sólo
secularmente sino también en la parte espiritual, vemos la preocupación que tuvo Clemente,
Orígenes, San Agustín y otros, Jesús, sus apóstoles y profetas por enseñar bien a la humanidad.

Es importante la preparación para que nadie nos engañe con falsas doctrinas, es bueno que el pueblo
se prepare para no caer en la esclavitud del analfabetismo y en manos de unos pocos por rehusarnos
a dedicarle tiempo a nuestra preparación; saber leer no es sinónimo de tener toda la capacidad y
pertinencia que se necesita para enfrentar de una mejor manera la vida.

Bibliografía
Navarro, S. (12 de Enero de 2011). Historia de la Educacion y de la Pedagogia. Obtenido de
http://historiadelaeducacionydelapedagogia.blogspot.com/2011/01/educacion-cristiana-
primitiva.html?m=1
Valera, C. d. (1960). La Biblia RV. Managua: Mundo Hispano.