Tercer parcial Derecho Romano

Cosas

RES → COSAS O COSA (según la sintaxis)

Es el Centro de interés, cuestiones de interés en dónde se habla siempre de la cosa como

un ente, que es una porción material del mundo exterior la sujeto (se le da materialidad o
incorporalidad), cosas corporales son las que se pueden tocar ejemplo: un árbol.

Patrimonio

Es un conjunto de cosas, el patrimonio está compuesto por cosas corporales e incorporales,

dentro del patrimonio está el activo como el pasivo (o las deudas). El único que podía tener
patrimonio era el ​Pater​, porque escapaba a las reglas del especulio

También están las cosas inmateriales o incorprales, no se pueden tocar como por ejemplo:
el derecho, las obligaciones, las deudas, una herencia (incorporal, no se puede tocar, la
diferencia que se distingue es con respecto al patrimonio es el conjunto de cosas de las que
podía ser titular una persona. Las cosas que están dentro de nuestro patrimonio y está no
no fuera del comercio, si la cosa puede ser objeto de negocio jurídico es porque está dentro
del comercio, si está fuera del comercio no puede ser objeto de negocio jurídico.

Clasificación de las cosas según su condición jurídica

A). ​Res ​in commercium ​son las cosas que pueden ser objeto de negocio jurídico y ​extra
commercium ​las que por alguna razón no pueden ser negociadas.

B). ​Res ​in patrimonio ​cosas que están incorporadas a un patrimonio, mientras que las ​res
extra patrimonium ​cosas que si bien pueden ser objeto de negocio jurídico, no están en
ningún patrimonio (los peces en el mar, objeto abandonado por su dueño)

C). ​Res ​divini iuris (de derecho divino) ​cosas que son reservadas a los dioses y se
encuentran fuera del comercio que son ​res extra commercium, ​que a su vez se dividen en:

Res Sacrae​: ​cosas reservadas a los dioses superiores (templos, utensilios, enseres). Para
que una cosa sea ​res sacrae ​es necesario tener la autorización del ​populus romano​, con
época que intervenía el emperador y el pontífice máximo (se pronunciaban las formulas
sacramentales, se realiza la ceremonia de la ​dedicatio o ​consecratio​. La cosa ​res sacrae
dejaba de ser ​Res sacrae cuando se hacía la ceremonia a la inversa la profanatio ​para que
la cosase convierta en profana​, también la cosa ​res sacrae s​ i era tomada por el enemigo y
sacada de Roma dejaba de ser Res sacrae, pero si era rescatada y vuelve a Roma, era
como si nunca hubiese dejado de ser ​res sacrae. ​No se realiza negocio jurídico con las
cosas ​res sacrae.
Res Religiosae​: c​ osas propias del culto a los difuntos (sepulcros) dedicado a los dioses
Manes (inferiores) para que una cosa sea ​res religiosae ​es necesario que esté enterrado el
cuerpo o la cenizas (el monolito no es res religiosae) se tenía que hacer rindiendo las
honras fúnebres y debía ser enterrado en terreno propio no ajeno, porque si era enterrado
en terreno ajeno como es una cosa que está fuera del comercio no puedo vender el fundo.
Si alguien enterraba el cuerpo en terreno ajeno, éste puede ir ante el ​pretor para pedirle por
medio de una ​actio in factum que saquen al muerto, también puede comprar el terreno del
otro para enterrar el muerto allí. El sepulcro de los esclavos era ​res religiosae ​si el cuerpo
estaba desmembrado y enterrado en partes distintas, el sepulcro es donde se encontraba
las partes principales por ejemplo: la cabeza.

Res Sanctae​: c​ osas puestas bajo la protección de los dioses de la iniuria de los hombres
(puertas de la ciudad, muros) el que viola el pórtico de roma o los muros es condenado a la
pena capital. Tampoco era necesario que esté levantado el muro, es suficiente que esté
hecha la delimitación para que sea cosa ​res Sanctae. Lo mismo que le aplicó Rómulo a
Remo.

C). ​Res ​humani iuris ​(cosas del derecho Romano) pueden ser privadas también estaban
en el comercio:

Res comunes c​ orresponden a todos los hombres, ejemplo el mar. Le pertenecen por
derecho natural a todos los hombres, el agua corriente, el mar y sus costas, el aire.

Res publicae ​pertenecen al pueblo Romano, ejemplo: caminos o esclavos públicos. Son
aquellas aquellas que le pertenecen al populus romano que puede ser usada públicamente
por los particulares, ciudadanos romanos.

Res universitatis pertenecen a los municipios romanos, ejemplo: las fuentes de agua. Son
aquellas que le pertenecen a los ciudadanos o personas habitantes de distintos municipios
no ciudades (Civitas = quigüitas). Plaza municipal, teatro, todas están fuera del comercio.

Clasificación según la mentalidad antigua de la sociedad romana

A). Las que están dentro del comercio y que son una vieja clasificación romana (de la época
de Justiniano y cayó en desuso), se llamaba ​res privatae e​ ra la derivación de res mancipi
(manquipi) (cosas objeto de poder dominial) y res nec (no) mancipi.

Las cosas mancipi son las más importantes para la mentalidad antigua basada en la
economía romana (agricola-ganadera) hay una enunciación de lo que es ​res mancipi todo
lo demás es ​nec mancipi (o sea no manquipi) la importancia que se le da a estas cosas
determina que su dominio quritario de la cosa debía hacer el rito sólo puede ser transmitido
por la ​mancipatio​ (manquipatio) o en su defecto la ​in iure cessio​ (quesio).

Lista de cosas ​res mancipi: los fundos y la construcciones itálicas, las servidumbres
rústicas de paso y la de ​aquae ductus​, esclavos, animales que se puede donar por cuello y
por lomo. Todo lo demás era ​Nec mancipi (​ave de corral, animales salvajes y animales
domésticos) su dominio se transmite por mera traditio (entrega o tradición) o la in iure
cessio.​

B). Cosas ​inmuebles ​son las que no se pueden trasladar (​res soli = cosas del suelo,
adheridas por construcción) l​ os suelos y los terrenos son llamados "fundos" y ​muebles las
que pueden ser movidas, tuvo importancia hasta que en tiempos del derecho postclásico
reemplazo distinción e/ ​res mancipi y nec mancipi​. Dentro de muebles están semovientes
(animales, esclavos), se mueven x ellas mismas.

Clasificación de las según determinadas características

Cosas consumibles​: son las que desaparecen para sus dueños con el 1er uso normal
ejemplo: alimentos, dinero, se pierde para su dueño cuando se gasta.

Cosas no consumibles​: aquellas cuyo uso normal no desaparecen

Cosas Fungibles​: ​pueden ser reemplazadas por su mismo género y calidad en el

cumplimiento de las obligaciones. Importa sólo la cantidad, peso, número y medida (vino,
trigo, arena, un caballo.

Cosas no Fungibles:​ las que no pueden ser reemplazadas por otras, tienen una
individualidad propia(caballo Rocinante, o el cuadro de "La Maja desnuda"), por lo cual no
puedo entregar otra cosa del mismo género. Si tengo que entregar un caballo Rocinante y
éste murió, se extingue mi obligación por tornarse de imposible cumplimiento.

Cosas divisibles​: cuando se seccionan pueden seguir siendo usadas de la misma manera
y con los mismos efectos (dinero, 1kg de pan) no perjudica su función económica propia

Cosas indivisibles: si se dividen no pueden cumplir la función económica que cumplía (un
cuadro, un martillo, estatua, edificio, navío).

Cosas simples: tienen un componente homogéneo que le da unicidad o unitario (esclavo,

animal, viga).

Cosas compuestas: r​ esultan de la unión de varias cosas simples (nave o casa).

Universalidad de cosas:​ se da cuando hay un conjunto de objetos que encuentran

denominación común y unión duradera. No están conectadas materialmente y conservan su
individualidad, asumen un rol de una unidad (biblioteca, rebaño, herencia).

Partes de cosas: es todo elemento incorporado o no a la cosa, tiene función necesaria y

perpetua en la constitución o perfección de la cosa objetos que se utilizan para construir
otra cosa (tornillos, imprescindible para armar un motor) siguen la misma suerte jurídica que
la cosa.
Cosas accesorias: tiene función instrumental respecto de la cosa principal, es un medio
para permitirle a la principal cumplir con su función (esclavos, animales, útiles de labranza)
no se consideran involucradas en el negocio jurídico que tiene por objeto la principal.

Cosas accesorias:​ sirven para hacer cumplir su función a las principales o como
ornamento de la misma (vaina de una espada, marco de un cuadro)

Frutos: cosas que producidas ordinaria y periódicamente por la cosa fructífera, no le alteran
la esencia (uva respecto del viñedo, leña respecto del bosque todo lo que se puede obtener
de una cosa sin destruirla ni dañarla (leche de vaca, alquiler de inmuebles y manzanas de
un árbol).

Derechos Reales

Derechos reales es el señorío que se ejerce sobre una cosa sin intervención de otra
persona.

Derecho personal es la relación que existe entre dos personas el Acreedor que tiene un
derecho que le compete y un Deudor que es sujeto constreñido para que cumpla con lo que
se obligó

Diferencia entre Derecho Real y Derecho Personal

A los Derechos Personales los podemos ejercer sobre persona determinada, si alguien me
debe dinero porque se lo presté, es contra esa persona que debo actuar, en caso de daño
debo ir contra ese individuo para que lo repare y me indemnice.

A los Derechos Reales los podemos ejercer contra todos (​erga Omnes) ​contra "quien" o
contra el resto de la comunidad. Si alguien me quita algo que es mío, debo exigirle que se
me reintegre a cualquier persona que lo tenga.

El dominio

A partir del Siglo I aC los romanos hablaba de ​Dominiun ​para denominar lo que antes se
entendía con el término de ​Mancipium poder que ejerce el ​Pater familias sobre la casa
(​Domus) y​ sus habitantes, y todo lo que estuviera sometido al ​Paterfamilias ​(a su jefatura),
como los esclavos, animales, campos, luego resultó que sobre la ​familia s​ e ejercía el
Manual ​y sobre los bienes el ​Dominiun (​proveniente del Domus).

Propiedad: ​término posterior a partir del Siglo IV dC.

Diferencia entre propiedad y dominio
La ​propiedad ​ es el más ​pleno y absoluto señorío jurídico​ sobre una cosa corporal.

El ​Dominio es el ​señorío jurídico ​sobre una cosa (señorío, algo que tiene señor). Señor es
aquél que ejerce un señorío, tiene algo o alguien sujeto a su voluntad de la puede disponer.
Características:

Dominio los romanos decían que era absoluto, el dominio (la propiedad)

Corpus Iuris ​derecho de usar, disfrutar (​Ius utendi, abutendi, etc friendo)

El dominio que entendieron los romanos tiene la característica de ser ​absoluto​, si el dominio
no estaba determinado por el derecho no tenía límites.

Perpetuo no se extinguía por el no ejercicio, sino es por la voluntad del dueño y ni tiene
plazos.

Exclusivo​ no puede haber dos dueños de la misma cosa (sí puede haber partes ideales).

Evolución histórica
Hasta que no se produjo la Rev Urb que dió lugar a las Ciudades, ni podía haber forma de
Dominio, ​no colectiva ni particular.

Dominio Quiritario, Bonitario, Provincial y Peregrino

Primeramente la única forma de Dominio que los Romanos reconocían era el Dominio ​Ex
Iure Quiritum que era el tipo de el ​Ius Civile reservaba a los Ciudadanos Romanos y a
todos los que tenían el ​Ius Commercium.

Sólo los fundos de la originaria Ciudad romana y sus acreedores que integraban el llamado
Ager Romanos ​y las demás ​Res Mancipi e ​ ran susceptibles de ese tipo de Dominio
(Quiritario).

Característica Principal de Dominio ​Ex Iure Quiritum en que sólo podían transmitirse
mediante ​Mancipatio o ​ la ​In Iure Cessio si se trataba de ​Res Mancipi. L
​ a ​Tradittio ​o la ​In
Iure Cessio ​si eran ​Nec Mancipi.​

Dominio Bonitario: Ante la dificultad de la formalización de la ​Mancipatio l​ os vendedores

entregaban la ​Res Mancipi ​vendida (​Traditio) ​al comprador, en el plazo breve que se
necesitaba para la adquisición del Dominio por usucapión, el adquirente no necesita hacer
valer su derecho de dueño para proteger al adquirente, antes de que se cumpla el plazo de
usucapión en caso de ser necesario los ​Pretores ​comenzaron a otorgar acciones a los
adquirentes de ​buena fe, ​considerando que tienen las cosas entre sus bienes (​Un Bonis
Habere)​ a éste modo de Dominio que se ​confundió​ con el ​Ex Iure Quiritum.

Dominio Provincial: t​ ierras conquistadas por los romanos que recibían el ​Ius Italicum n
​ o
era susceptible d otro Dominio que no fuera el del Populus Romanus. D ​ urante el período
imperial los emperadores enteraban fundos ubicados en las Provincias, adjudicaban a
particulares, que los tenían como propios, pero pagando impuestos,. tributos, cánones. Los
emperadores usaban la fuerza de su poder político para obligar a los propietarios a vender
cuando les fuera necesario. Este modo de propiedad (ya no era Dominio) era protegido por
los gobernadores con ​acciones Pretorianas, ​se conocen como ​"propiedad provincial"

Dominio Peregrino los extranjeros (​Peregrini) p ​ or carecer de ​Ius Commercium​, no podían

​ llo no les impedía ser propietarios según el ​Ius Gentium.
ser propietarios ​Ex Iure Quiritum, e
El ​Pretor debió protegerlos mediante acciones ficticias, en las cuales se fingía la ciudadanía
romana.

Limitaciones de Derecho Público y Privado a la Propiedad

Con el desarrollo de Roma se imponen restricciones al Dominio ​In Iure Quiritum.

Las restricciones son por el Derecho Público:
● No enterrar cadáveres en fincas urbanas.
● Se debía permitir el paso si un camino habitual se volvía intransitable
● Se debía respetar las reglamentaciones para construir en zona urbana
● A partir del Siglo III se crea el impuesto territorial a los fundos correspondientes al
antiguo Dominio ​Ex Iure Quiritum.

Por el Derecho Privado, las restricciones son:

● Se debía permitir al vecino recoger los frutos de las plantas propias que caen en
terreno lindero.
● Establecer con claridad los límites entre fundos y dejar espacio libre de construcción
de un metro y ½ aprox entre fundo y fundo más allá del límite
● No sé podían efectuar tareas que impideran el libre curso de las aguas de lluvias, la
protección para éste último caso, se daba a través de la ​Actio Acquae Pluviae
Arcendae.

Modos de Adquisición del Dominio

El Dominio es ​perpetuo ​no se extingue si no es por la voluntad del dueño. Los juristas
romanos distinguen entre el adquirente del Dominio según el ​Ius Civile ​y según el ​Ius
Gentium (​ o ​Naturales ​como lo llamó Justiniano).

Se siguen la clasificación que hicieron la escuela romanista del medioevo que diferencia
entre adquisición de Dominio por parte del dueño a otro dueño, lo llamaban modo derivativo
y cuando no existe transmisión (no hay dueño anterior lo llaman modos originarios).

Modos originarios
A). Ocupación (​ Ocupatio) 1). Alguien se apropia de una ​Res Nullius (​ cosas que no tienen
dueño) ejemplo la pesca. Descubrimientos casuales, también si se busca un terreno con
autorización del dueño, de un tesoro (objeto de valor escondido del que se perdió la
memoria), cosas obtenidas de enemigo derrotado en guerra declarado conforme al ​Ius y​ las
cosas abandonadas por sus dueños "​Res Direlictae" l​ os inmuebles pasan a ser del ​Populus.
(Ocupación es la apropiación de la cosa que no tiene dueño, con ánimo de adquirirla paea
tenerla para sí). Gato dice que si la cosa no es de nadie, es del primero que se la apropie
B). ​Accesión (​Accessio) u ​ na cosa accesoria ​ajena se adhiere (sin retorno) a una cosa
principal ​propia,​ formando un solo cuerpo, ​la cosa accesoria accede a la principal (la tierra
es considerada cosa principal, por lo cual todas las acceden a ella), todo lo que se edifique
accede al suelo. Resultando, el dueño de la cosa principal, también dueño de la cosa
accesoria. 1). ​De i​ nmuebles a inmuebles: partículas de un inmueble pasan a otro, es el
incremento ​paulatino e imperceptible de tierra, producida por la fuerza del río (arena,
llevada por la corriente fluvial que se denomina ​Alluvio (​ ​Aluvión)​ , o cuando una porción de
inmueble accede a otro (porción de tierra arrastrada por fuerzas materiales de un inmueble
a otro, que se conoce como "​Avulsio" (Avulsión). O ​ curre cuando por la fuerza del río éste
arrastra ​violentamente un fragmento de tierra y tierra y árboles de un fundo superior y los
agrega a un fundo inferior. La diferencia entre Aluvión y Avulsión, es que el Aluvión es
parlatino, mientras que la Avulsión es con violencia.
2). ​De muebles a muebles:​ a). ​Scriptuta es la escritura en la cual la tinta accede al papel,
pergamino, carta u otro material ajeno; b). La ​ferruminatio (unión de dos metales, ej, agrego
brazo de plata a mi candelabro; c). La ​adiunctio, ​que es cuando se incorpora una cosa a
otra ajena (una rueda a un carro); d). ​Textura​, a una tela ajena se le agrega bordado o un
adorno en púrpura; e). ​Pictura​, es cuando se pinta algo sobre tela ajena. Se debe
determinar cuál es principal y cuál accesoria, porque si no se puede volver atrás el dueño
de la cosa principal se convierte en dueño de la cosa accesoria. Los Sabinianos entienden
que la principal es más grande o más numerosa. Los Procureyanos, prefieren la calidad al
tamaño.
3). ​De cosa mueble a cosa inmueble (siembra, construcción), sucede cuando se agrega
alguna cosa mueble (semillas, plantas, edificaciones) a un inmueble ajeno, éstas cosas
pasan integrar dicho inmueble. Por el principio de que lo que está en la superficie accede al
suelo, el dueño se hace propietario de la cosa agregada, siempre que estén adheridas en
forma irreversible.

C). ​Especificación se da cuando alguien utilizando una materia prima ajena hace con ella
una especie nueva (ej, vino hecho con uvas ajenas, o sea, sin autorización del dueño). Los
Procureyanos adjudicaban la cosa nueva al que la había hecho (especificador o artífice).
Los Sabinianos se lo adjudican al dueño de la materia prima. Justiniano plantea que si lo
especificado puede puede volver a convertirse en materia prima (medalla de plata, se funde
y vuelve a ser un lingote de plata), se hace dueño de lo especificado el dueño (caso del
vino) de la cosa a la que hizo nueva especie, siempre debe haber una transformación
sustancial de la materia prima.

D). ​Mezcla irreversible de líquidos. Confusión La ​Confusio tiene lugar cuando de forma
casual o voluntaria se mezclan líquidos (vino o aceite) que pertenecen a distintos dueños.
La ​Conmixtión se da cuando se mezclan en forma casual o voluntaria sólidos (tu cobre y mi
plata, o tu trigo con el mío).

Modos Derivativos
A). ​Mancipatio ceremonia solemne que se realiza en presencia de 5 testigos, Ciudadanos
Romanos púberes, y asistencia de otro ciudadano romano también púber denominado
libripens ​que es quien llevará la balanza de bronce. En presencia de ellos el adquirente
teniendo en mano la cosa, y frente a la enajenante que debe asistir en silencio, debe
golpear el platillo con el pedazo de bronce (simboliza el precio) y pronunciar las palabras
rituales que implicaba que la cosa era suya y que la había comprado con ese pedazo de
metal que le entregaba al enajenante. ​La ceremonia funciona como compraventa, aunque
no exista tal compraventa, sino que el dominio se transfiere por cualquier razón y dado que
se hace con el cobre y la balanza, se conoce como un acto Per Res et libram. ​La
mancipatio se utiliza para transmitir la cosa mancipi y también para otros actos como
Manummisiones y emancipaciones.

B). ​In Iure Cessio era el juicio de ​reinvindicación ​"simulado", consistía en una ceremonia
que se realiaba frente al ​Pretor y​ en la que el adquirente en presencia del enajenante, que
permanecía en silencio, tenía la cosa en la mano y afirmaba las palabras rituales, que la
cosa le pertenecía. Ante el silencio del enajenante el ​Pretor otorgaba el dominio a ​ l
adquirente, como su hubiera ganado el pleito. Ésta ceremonia se usaba para cosa mancipi y
pocas veces para nec mancipi, porque había formas más simples.

C) ​Traditio (​ tradición) se requerían 3 requisitos

● Que se procediera a la entrega de la cosa
● Que fuera con intención de transferir el dominio
● Que se basara en justa causa

La cosa podía darse en mano si era mueble, si era inmueble se podía hacer en forma
simbólica entregando llaves "​longa Manu" ​(señalando un lote), o "​brevi Manu" c​ omo el
adquirente ya tenía la cosa, ejemplo era locatario de ella.

El caso del ​Constitutum Possessorio hipótesis contraria a la ​Traditio Brevi Manu ​(el
transmitente enajena la cosa, pero la sigue conservando como tenedor.

D). ​Usucapio (usucapión) ​no puede clasificarlo como originarios ni como Derivativos
(puede faltar la voluntad del transmitente) el dominio también podía ser adquirido por
usucapión como consecuencia de ejercer la posesión de la cosa durante cierto tiempo.
Requisitos: 1). La ​Possessio​, señorío de hecho sobre la cosa; 2). El ​Tempus (tiempo) para
los inmuebles y para los muebles era de 1 año; 3). ​Res habilis q ​ ue la cosa sea
jurídicamente susceptible de ser apropiada; 4). ​Iusta Causa debe tener un antecedente que
justifique la apropiación (ejemplo: venta o donación); 5). ​Bona Fides ​(buena fe) el
adquirente debe creer que el que le transmitió la posesión es el dueño o ignorar que la cosa
es de otro.
En época Justinianea se extendieron los plazos de la ​longi temporis praescritio p ​ ara
muebles 3 años y para inmuebles 10 años, entre presentes y venta entre ausentes.
También se admite la ​longissimi temporis praescritio​, prescripción adquisitiva de 40
años, solamente requiere la posesión ​Res habilis,​ buena fé inicial y el transcurso del
tiempo. Para cosas especiales como por ejemplo bienes fiscales del emperador y de la
iglesia se establecía que el plazo de la ​longissimi temporis praescritio ​era de 40 años.

Defensa Procesal del Dominio

(Protección de la propiedad)
La defensa Procesal está organizada por la comunidad (entre nosotros por el Estado y entre
los Romanos por el ​Populus).​
En caso del derecho dominial puede suceder que haya sido violado total (dueño de la cosa
es privado de ella) o parcialmente o que sólo haya sido amenazado.
Sólo de la posesión puede ser privado el dueño de algo, ya que el dominio es perpetuo.
El derecho protege el ​dominio ​ex Iure Quiritum (por la ley de los quirites) o ​ torgando al
dueño la acción reivindicatoria ​(reivindicatio) c​ ontra el poseedor. Ésta acción obliga al
poseedor a restituir la cosa al dueño o pagar su valor a través de la acción sacramental ​In
rem.
Si se inicia la acción reivindicatoria el poseedor podía. 1). abandonar la cosa para que la
recuperará el dueño; 2). No presentarse frente al ​Pretor la ser requerido (esto motiva que el
Pretor lo prive de la cosa y se la devuelva al dueño); 3). Ir al juicio y someterse a su
resultado, la restitución debía hacerse con los frutos que origine si el poseedor era de mala
fe.
El ​dominio Bonitario ​se defendía con la acción ​Publiciana (​ le da su nombre un ​Pretor
llamado ​Publicius. ​Ésta acción se extendía al poseedor que tuviera justa causa y buena fé,
se pretendía proteger al poseedor de una cosa que estuviera en vías de usucapir y hubiera
sido privado de la posesión, ya que no se le podía dar una acción reivindicatoria porque
todavía no era dueño ​ex iure Quiritum.
Puede suceder que un dueño no es privado de la cosa, pero alguien sin justa causa
pretende tener derecho real respecto de la cosa. En esta violación parcial del derecho
dominial existe la ​acción negatoria​, el dueño debe probar su carácter de tal, la condena
obliga al demandado a cesar con la turbación del dominio y a devolver los frutos obtenidos y
reparar los daños causados, garantizando que no ocurrirá otra vez.
La ​actio finium regundorun (​ tiende a fijar con precisión los límites entre propiedades
rurales); la ​opera novis nuntiatio (​ intimación previa a iniciar juicio, por eso se requiere
suspender una obra nueva, si no hace caso a la intimación el actor puede pedir que se
demuela la obra a través de un interdicto); la ​cautio damni infecti ​(denuncia nde daño
temido, la podía hacer quien se viera amenazado por una construcción y que permita al
Pretor ​exigirle al denunciado que hiciera una ​stipulatio ​obligándose a resarcir el daño si se
producía, la ​actio Acquae Pluviae Arcendae y​ el ​interdictum quod ví auto clan.

Posesión y Tenencia
Dos situaciones de hecho, ​no son derechos reales.
El ​dominio es un señorío jurídico sobre una cosa. El señorio permite comportarse como
Señor "dueño". Ese señorío jurídico puede ser o no ejercido materialmente. El dueño de un
caballo puede montarlo o alquilarlo, el caballo obedecerá las órdenes del locatario quien
lleva las riendas. Pero si el locatario se da a la fuga con el caballo, lo lleva a un lugar
desconocido y lo vende a alguien que comienza a usarlo para su trabajo. El dueño sigue
teniendo señorío jurídico sobre el caballo, por lo cual es su dueño, sólo perdió la posesión
que es el señorío de hecho (porque ya no tiene a su disposición al caballo), para
recuperarlo debe iniciar una acción reivindicatoria por el caballo.
La ​posesión es el ​señorío o situación de ​hecho s​ obre una cosa. La relación de poder con
una cosa puede ser de dominio (señorío jurídico) o la posesión ( señorío de hecho).
Comunmente ambos van juntos, pero no siempre.

La ​Tenencia ​es una situación de hecho o disponibilidad de hecho sobre una cosa sin
posibilidad de comportarse como dueño, el tenedor reconoce ese derecho en cabeza de
otro. Ejemplo, locatario. Es la mera disponibilidad que una persona tiene sobre una cosa,
pero no sé comporta como dueño, no reconozco mi derecho como titular, sino que
reconozco esa titularidad en cabeza de otro.

Concepto y Naturaleza jurídica de la Posesión

Concepto ​la posesión es un señorío de hecho sobre una cosa. Es una situación de hecho,
se define como la disponibilidad de una persona que tiene sobre una cosa, se comporta
como si fuera el dueño.

Naturaleza ​Savigny dice que la posesión es un hecho al que el derecho le adjudicaba

consecuencias jurídicas. ​Von Ihering ​por su parte afirmaba que la posesión era un derecho
(está teoría dice que cualquier poseedor en principio es dueño, a menos que una razón lo
impida, como normalmente el poseedor es el dueño, le resultará más fácil demostrar su
carácter exhibiendo el título). La posición de Ihering dice que posesión indica título.

Elementos de la Posesión: Teorías de Savigny y Con Ihering

Para que haya posesión se requieren 2 elementos

● La cosa debe estar a disposición del poseedor (para hacer de ella lo que quiera, un
sombrero, un abrigo)
● El poseedor debe tener la intención de ser y comportarse como dueño

Savigny decía que la posesión tiene dos elementos uno era ​intención o subjetivo que es el
animus, ​otro que es ​material​ u objetivo que es el c
​ orpus​ es la disponibilidad.
La ​tenencia​ sólo tiene el ​corpus ​T=
​ ​C

Posesión = ​corpus​ + ​animus

Von​ ​Ihering​ decía que la Posesión es igual a ​corpus​ + ​animus​ + ​pretensión

Posesión = corpus + ánimos + pretensión

Adquisición, Conservación y Pérdida de la Posesión

Adquisición La posesión se configura con el ​Corpus y el ​animus en una sola persona,

para el corpus.era necesario que el ​adquirente lo tomara efectivamente, no bastaba con la
disponibilidad.
Conservación​ La posesión se ​conserva​ mientras haya corpus y animus
Pérdida la posesión se pierde cuando desaparece uno o ambos elementos que la
componen (corpus y animus). La posesión no era transmisible a los herederos.
 Defensa de la Posesión. Interdictos para Retener y Recuperar la Posesión

La 1ra y mejor defensa de la Posesión es la defensa personal, cuando ésta es insuficiente

los ​Pretores ​Romanos articulan una serie de medidas basadas en su ​imperium ​que se
conocen como ​interdictos posesorios (habían desaparecido los procedimientos formularios)
. Eran órdenes condicionales (ej. si tú tomaste por la fuerza el arado que estaba poseyendo
​ pedido de parte, si no eran cumplidas había serías
Tulio, restitúyeselo) que daba el ​Pretor a
sanciones. É ​ stos interdictos eran de muy fácil trámite.
Razones por la que se defendía la posesión y la posesión viciosa, Savigny dice que era
para ​mantener la paz social evitando la justicia por mano propia, Von Ihering dice que es
porque el poseedor es el dueño​, a menos que haya prohibición legal.

Interdictos posesorios
Había 2 clases, los ​encaminados a ​retener ​la Posesión cuando el poseedor temía perderla
eran el ​uti possidetis​, prohibía usar la fuerza para turbar la posesión existente de un
inmueble, el ​utrubi defendía la posesión de aquel que hubiera poseído una cosa mueble
​ ​recuperar ​la ​Posesión cuando ésta
durante la mayor parte del último año. y, los ​dirigidos a
se hubiera perdido eran el ​de ví c​ uando se procuce despojo de la Posesión con violencia
pero sin armas y el ​de ví arma​ra cuando se utilizaron armas. No es condicional y procede
cuando la posesión es viciosa.

Servidumbres. Concepto

Los derechos reales se pueden ejercer contra todos (​erga Omnes) también puede haber
derechos reales sobre cosa ajena y provienen del ​Ius Civile ​o ser creados por actividad
​ ara gozar de fundo ajeno (superficie y enfiteudus) o para servir de garantía
pretorianas, p
(prenda e hipoteca).
Servidumbre, derecho real sobre predio ajeno como consecuencia del cual, el dueño del
fundo (llamado fundo sirviente) se ve obligado a soportar o privarse de realizar actos en
beneficio del dueño del fundo contiguo (llamado fundo dominante). En época Justinianea se
incorporan las ​servidumbres legales que son ciertas limitaciones al Dominio que son el
usufructo, el uso, la habitación y el trabajo de esclavos ajenos.
Todas las servidumbres son pasivas, consiste en soportar algo de un tercero o en un no
hacer. Es una carga que recae sobre el propietario de un predio.

Servidumbre prediales e ​ stablecidas en un fundo ​rústico o urbano en favor de otro fundo.

Hay características:
A). Los fundos deben pertenecer a distintos dueños, no se puede tener servidumbre sobre
la cosa propia.
B). Los fundos deben ser vecinos, no significa que deben ser contiguos (existencia de vía
pública entre dos fundos, no impide la servidumbre de paso.
C). La carga que soporta el fundo sirviente consiste siempre en sufrir o en un no hacer, ​pero
no en un no hacer.
D). Debe resultar un beneficio o una utilidad para otro fundo (darle la posibilidad de sacar
agua o pasar por é)l. Si se trata de un simple carga que no da provecho a nadie no es
servidumbre.

​Clasificación de las servidumbres prediales

(Son establecidas a perpetuidad, sin plazo ni condición)

Pueden ser ​rústicas ​(servidumbre de paso (variantes "​iter​" es el paso a pie, caballo o litera,
"​actús​" s​ e podía pasar ganado, "​vía​" las dos anteriores y también se podía contar con una
(vía) en el fundo sirviente, el cual tenía 8 pies en la parte recta y 16 pies en la parte curva​), y
la servidumbre de "​acueducto" (permite transporte de agua por canales o tubos por el fundo
vecino) establecidas como consecuencia de la actividad agropecuaria a la que estuviera
afectado el predio dominante, o ​urbanas e ​ ntre edificios (empotrar viga en la pared vecina,
apoyar la constitución en la pared vecina, la de proyectar un balcón, la de.poder tener luz en
el fundo propio).

Constitución, Defensa y Extinción de las Servidumbres Prediales

Las servidumbres ​rústicas al ser ​res mancipi, se ​constituían p​ or la ​manquipatio y​ la ​in Iure
Cessio
Las servidumbres ​urbanas ​los ​Pretores aceptaron que se constituyeran por pactos y
estipulaciones
Luego Justiniano incorporó al ​corpus iuris civilis​ para todas las Servidumbres Prediales.

Defensa Procesal de la servidumbres se hacía mediante una actio confessoria acciones

confesorias "​vindicatio servitutis​" . El beneficiario de la servidumbre puede oponerlas. La
ejerce el titular del fundo sirviente contra el fundo dominante que desconozca o impida la
servidumbre. También se concede contá cualquiera que impida el ejercicio de la
servidumbre.

Extinción las Servidumbres Prediales se extinguían por confusión (propietario de un fundo

se convierte en propietario del otro fundo) por renuncia y por no usar el propietario del fundo
dominante la servidumbre durante el tiempo necesario para que transcurra la prescripción

Servidumbres Personales

Derechos reales constituidos en favor de una persona, ese derecho desaparece cuando
muere la persona a favor del cual se establece. Las servidumbres Personales son:
usufructo que es el derecho a usar y disfrutar de una cosa ajena sin modificarla ni
deteriorarla, podría cederse el goce pero quedaba supeditado a qué el usufructuario sugiera
viviendo. También puede constituirse por un lapso de tiempo determinado.
El ​cuasiusufructo ​extender el usufructo a cosa consumible. El cuasiusufructuario recibirá
como legado y cantidad de cosas consumibles y daba caución de restituir la misma cantidad
al vencer el plazo.
Uso ​facultad de disfrutar de la cosa ajena pero percibiendo lo necesario para la
subsistencia.
Habitación ​derecho real que facultaba a su titular a residir en una casa ajena.

Otros Derechos Reales

Condominio ​más de una persona resultan ser dueños de la misma cosa, puede darse en
caso de herencia que aún no se reparte o por voluntad de los condóminos. Cada condómino
tiene su porción ideal de la cosa y ejerce derecho sobre toda la cosa, los otros condóminos
tenían un poder de veto sobre cualquier decisión que recibía el nombre de Ius prohibendi.
Cualquiera podía pedir el fin del condominio.

Usufructo ​derecho real de percibir para sí los frutos de la cosa ajena, sin alterar su
estructura ni el destino de la cosa.

Habitación facultaba al titular a habitar una casa de otro. Y también a darla en locación a
terceros.

Enfiteusis ​Derecho Real lo que hoy es Estado concedía la posesión permanente o por
plazo largo de un campo contra el pago de un canon. Con el tiempo ese derecho fue
protegido por la actio vectigalis, se distingue del usufructo, porque la enfiteusis no se
extingue por muerte del titular y debe pagar un canon.

Superficie derecho real de goce de un edificio al que lo hubieran construído sobre un lote
ajeno a cuyo dueño le paga un canon. Justiniano concedió que se hiciera sobre lotes
privados.

Obligaciones

Es un vínculo ​(ata) jurídico en virtud del cual un sujeto llamado Deudor se encuentra
constreñido ​(obligar a otro a qué haga una cosa) para con otro llamado Acreedor al
cumplimiento de una prestación ​(cosa, obra o servicio exigido al deudor)​.
Elementos de las obligaciones son el ​vínculo, los sujetos ​(acreedor y deudor) ​y el
objeto. ​Para los romanos el objeto podía consistir en un DARE (entregar con la intención de
transmitir el dominio ej como la Traditio), un PRAESTARE (entregar sin intención de
transmitir el dominio), o un FACERE (hacer algo en favor del acreedor). Non FACERE no
hacer.

Origen de la obligación. Clasificación