atípico dentro das obras de Jung Jung e Von Franz percebem a atipicidade do texto Aurora Consurgens dentro da alquimia, pois foi feito por um clérigo Jung encontrou a segunda parte da Aurora dizendo que a primeira foi omitida por ser blasfema Aurora Consurgens
Jung procurou e achou na
biblioteca central a 1ª parte que pertencia ao mosteiro da Ilha Reichenau, do século XV, depois Von Franz achou outros em Veneza, Paris e Bolonha Textos reportados a Tomás de Aquino Características do texto Aurora Consurgens
Mosaico de citações bíblicas, missal,
textos patrísticos e da alquimia Amplificação espontânea, e partir de uma tremenda excitação, emoção e inflação Episódio psicótico, ou fase maníaca de TB, ou é um texto de uma pessoa normal vivendo uma situação anormal Característica do texto Aurora Consurgens A principal personificação inconsciente que aparece é Sophia, como Sabedoria de Deus Ela é associada a Rainha de Sabá que na tradição e lendas medievais se uniu a Salomão no Cântico dos Cânticos Texto escrito de uma só vez, e, linguagem poético-extática chega ao auge na última parábola Aurora Consurgens, de pseudo-Aquino? Fantasia arquetípica da morte como um casamento místico com a outra personalidade Von Franz chegou a conclusão que se tratava de um moribundo Jung pediu então para que Von Franz fizesse uma introdução histórica, especulando a época e quem podia ser o autor Descobertas iniciais Aurora Consurgens, nova hipótese! Tomás interrompe a Summa após visão estupenda Diz à Piperno que não podia mais escrever, pois tudo que escrevera era palha perto das visões que tivera Piperno e sua irmã o acham louco Último seminário foi sobre Cântico dos Cânticos de Salomão, sem registro... Pressentimento de morte era presente “Vem, meu bem-amado, saiamos para o campo” Autópsia Psíquica de Tomás de Aquino Nasceu em Rocca Secca, em 1225 Filho caçula de uma família de Condes Neto de Francisca de Suábia, irmã de Barba-Roxa Com 5 anos entrou no claustro Tem temperamento tranquilo e taciturno Aos 12 anos vai a Nápolis, lugar de excelência Aos 15 anos aproximadamente recebe o hábito de Dominicano Autópsia Psíquica de Tomás de Aquino Família o sequestra para seguir carreira secular Episódio das hetairas Sonho: dois anjos lhe punham um cinto de castidade e ele acorda com um grito de dor A partir dessa época destestava mulheres Depois de um tempo a família cede e ele volta para Nápolis Sua mãe foi dura e parece que nunca o perdoou Diz que Santo Tomás chegou a duvidar do papel de Maria na salvação Autópsia Psíquica de Tomás de Aquino
Influência de Alberto Magno que ensinou sobre
Aristóteles, peripatéticos e alquimia Época em que mais estudou Alquimia estava com Tomás Alberto Magno: tipo extrovertido, intuitivo/pensamento Tomás de Aquino: tipo introvertido, pensamento/intuição União forte, como atesta a telepatia na hora da morte Bos mutus – interiorização e silencio Livros referendados na Aurora de Alberto: De mineralia e Liber Agregationis Autópsia Psíquica de Tomás de Aquino Crises de ausência: argumento contra maniqueus na corte de Luiz IX Medo de público vs. voto de obediência, Sonha antes de discurso que um irmão mais velho diz “vês, fostes escolhido. Toma o encargo do magistério, pois Deus está contigo. Sl 104,13 “Regas as montanhas da tua alta morada, dos frutos da tua obra a terra será saciada” Sonho compensa unilateralidade consciente ao promover abertura Além do recalque a mulher, tais dados sugerem forte unilateralidade psíquica Autópsia Psíquica de Tomás de Aquino Dupla manifestação criativa: escolástico; hinos e sermões Numinosidade dos objetos/impressões fortes na alma Visões de Maria, Jesus e Paulo. Escrevi corretamente? Sistema de pensamento fechado, lógico e formal exacerbado por mecanismos de defesa Muitos franciscanos se misturavam com movimentos heréticos, ele os defendia nas teses Acusação de Guilherme de Saint-Amour e teses condenadas Discursos extáticos de olhos fechados (1272) Autópsia Psíquica de Tomás de Aquino Pressentimentos de sua morte (1273) e sonhos com sua irmã e pai Seu pai falou que aprendeu sobre as coisas divinas depois que passou pelo purgatório. Tomás perguntou se os conhecimentos científicos adquiridos em vida eram levados pro além? Respondeu alusivamente sobre a visão de Deus “Mas como é possível ver Deus sem intermediário ou aparência mediadora? E ele respondeu com as palavras do Sl 48,9 “Assim como ouvimos, assim vemos na cidade do Senhor todo-poderoso” Autópsia Psíquica de Tomás de Aquino Relatam-se choros, levitação e desdobramentos Tanta tensão psíquica o levou a crise, que por sua vez o levou a morte Lenda do homem natural (sentimento), personificação da sombra como Etíope Personificação da anima como representante do inconsciente Autópsia Psíquica de Tomás de Aquino
Uma das últimas orações: “nunca eu disse algo contra
ti, mas se o fiz foi por ignorância, e não persevero nessa opinião, mas se eu disse qualquer coisa de incorreto, deixo esse engano a correção da Igreja Romana” Morre no dia 07 de março de 1273 A visão que teve não coube no sistema escolástico Autores biógrafos citam que seu último seminário foi sobre Cântico dos Cânticos, bem como suas últimas palavras Isso indica a natureza de sua visão, um encontro hierogâmico com a anima Objeções, silêncio e desconhecimento Jung reduziu um santo a um esquizofrênico? O estilo de escrita é diferente de Tomás de Aquino? É um texto compensatório, por isso diverge em estilo Na quarta parábola há uma tentativa de reestabelecer o ponto de vista consciente, concordando plenamente tanto em estilo como em conteúdo com o que Tomás diz sobre o Espírito Santo na Expositio in symbolum apostolorum O conteúdo era por demais oposto ao espírito do seu tempo e das autoridades eclesiásticas. Se suas últimas palavras foram pronunciadas como delírio e entremeadas de sentenças alquímicas, não cabe espanto algum quanto ao silêncio, e a classificação da Aurora Consurgens como Apócrifo (Von Franz) Aspectos filosóficos e arquetípicos
Cinco capítulos iniciais: Exaltação de Sophia
Livros de sabedoria: Provérbios, Eclesiásticos, Cântico dos Cânticos, Sabedoria Judeus helenísticos – gnose (II a. C até II D. c.) Sec. XII – Ascenção de Maria na trindade Composição do arquétipo: -Logos - elemento estrutural, e significado -Sophia - manifestação emocional e pictórica Aspectos filosóficos e arquetípicos Personificação feminina para os cristãos 1 – Espírito Santo 2 – anima christi, e estava com cristo na eternidade e é soma dos arquétipos no inconsciente de Deus. A soma de todas essas ideias é o inconsciente coletivo 3 - Nous poiétikos de São Tomás, que dividiu o nous poiétikos em dois, uma parte estava na consciência do homem e a outra era Sabedoria de Deus (conflito para explicar a magia vinda dos magos do oriente) Aspectos filosóficos e arquetípicos A magia ocorre devido a emocionalidade, ou excesso de amor ou ódio, e no momento correto que é intuitivamente percebido pela alma Se manifesta como símbolo Sincronicidade de Jung Inconsciente psicóide e superação de Kant Importância da amplificação, os símbolos culturais, credo oficial, que são teias que ajudam a sair da catatonia e do estado psicótico. Ex. da paciente de Jung Aspectos filosóficos e arquetípicos
Fases da psicose vista no texto:
-Arrogância de quem se considera eleito -Desdenhar da experiência -Busca de compreensão -Tentativa de ordenação