INTRODUCCIÓN

Este trabajo se realiza con el propósito de contrastar, analizar y distinguir las diferencias entre la ética
y la moral según lo que dice que debe ser el mundo, y lo que es el mundo en la actualidad.
Para elaborar la actividad se utilizaran los datos de los siguientes temas y subtemas:
- Dimensiones del hombre
- Ser biológico, social y psicológico
- Las dimensiones del hombre
- La dignidad humana y el concepto de alteridad
- Inteligencia emocional
- Competencia comunicativa y asertividad
- Autoconocimiento
- Autocontrol y autoestima
Posteriormente a través de los conocimientos adquiridos a lo largo de esta unidad y con las bases
teóricas de los temas antes mencionados valorare la situación expuesta en la película ASUNTOS DE
FAMILIA y redactare la reseña exponiendo la moral y ética presentadas.
RESEÑA
La película un asunto de familia (shoplifters) del cineasta japonés Hirokazu Kore-
eda nos relata la vida de una familia cuya peculiaridad se irá conociendo a lo largo
de la trama y en la cual podemos observar el comportamiento humano de sus
personajes.

Al inicio de la historia observamos que uno de los personajes principales, Osamu,

quién es un hombre de edad adulta e interpreta el papel de padre junto con su hijo
se dedican a realizar pequeños robos en tiendas de autoservicio con la finalidad de
poder sacar a su familia adelante, ya que como podemos observar en la película
pertenecen una familia de clase baja.

Cuando estos personajes regresan a su casa por la tarde descubren a una niña muy
pequeña que estaba sola y debido a la temporada en la que se encuentran corría
riesgo de congelarse, por tal razón deciden llevársela a su hogar. Una vez en casa
la familia comienza a notar que la niña es víctima de malos tratos por parte de sus
padres y debido a que no tenían para alimentar alguien más le piden a Osamu
regresarla a su casa, pero con el afán de protegerla decide conservarla de forma
permanente convirtiéndola en una más de la familia. Al pasar el tiempo todos se
encariñan con la pequeña e incluso Noboku, quién es esposa de Osamu y quién en
un principio no aceptaba del todo a la nueva integrante termina haciéndola sentir
querida y protegida al decirle que "si sus padres le pegaban no era porque se
portara mal, y si le decían que le pegaban porque la querían era mentira. Si se
quiere de verdad se abraza". Estas acciones nos enseñan que una familia no se
sostiene por lazos consanguíneos sino por el cariño que se les da a las personas.

A pesar de las buenas intenciones se debe tomar en cuenta que para esta etapa de
la película la familia incurrió en el secuestro y por ende se ha afectado la dignidad
humana de quién ahora hacen pasar por su hija a pesar de estar enterados por la
televisión de la búsqueda de la pequeña por parte de la policía.

Tiempo después, tras la muerte de la abuela se generó un conflicto entre la dignidad

moral de los adultos de la familia y su escasez de recursos, dando como resultado
la decisión de enterrarla dentro de su propia casa alegando que no tenían dinero
para su cremación y aprovechando la situación para seguir cobrando la pensión de
la anciana.
El punto climático de la historia se da después de que el niño sufre un accidente
tras haber robado en una tienda y que al ser internado en un hospital la situación
obliga a la familia a tratar de huir, ya que caen en cuenta de que pueden ser
descubiertos por la policía de atentar contra la dignidad humana de sus dos
pequeños hijos, todo esto debido a que ambos fueron conseguidos bajo las mismas
circunstancias (secuestro). Su intento fallo y al ser detenidos sus declaraciones nos
brindan otro panorama de la historia, entre ellas están:

A) El supuesto matrimonio entre Noboku y Osamu no existe, en realidad la

pareja está unida por el asesinato en complicidad de su esposo y aunque se
alega que fue en defensa propia esta acción forma parte de un crimen contra
la humanidad y daña su valor como personas.

B) La supuesta abuela debido a su baja autoestima después del abandono de

su esposo acoge a Noboku y tiempo después le pide a la otra joven vivir con
ella. En la película se expresa que ella no deseaba morir sola.

C) Durante las declaraciones se puede observar además como Noboku asume

toda la responsabilidad de los actos que se le imputan y también vemos un
claro ejemplo de alteridad cuando la policía intenta juzgarla por el abandono
de su familia y ella responde " Nosotros no abandonamos a nadie. A ellos ya
los había abandonado la sociedad. Nosotros no recogimos" y aunque los
personajes son de una cuestionable moralidad son quienes han acogido y
cuidado de los niños maltratados y la viuda solitaria.

D) Es indispensable mencionar el autoconocimiento que realiza Noboku para

asimilar que no podrían ser buenos padres para sus hijos y la alteridad para
comprender qué era necesario que su hijo conociera la verdad de cómo lo
encontraron y al sincerarse con él darle la oportunidad de reencontrar a quien
fuera su familia.

Para terminar la película nos deja una paradoja entre la ética, que en basa a los
valores de la empatía y el respeto por los niños maltratados y pretende dar razón
a la elección de que los conservaran, y moral que se concreta en las normas de
comportamiento que se aplican a la vida cotidiana y nos dicen que incurren en un
delito a pesar de la buena intención de dar amor y compresión a quienes al parecer
lo requerían.
ESCENAS DONDE ES POSIBLE ENCONTRAR, REFERENCIAS EN TORNO A
LOS CONCEPTOS DE DIGNIDAD HUMANA, ALTERIDAD Y DIGNIDAD MORAL.

Debemos recordar que la dignidad

humana es el derecho que tenemos cada
individuo de ser respetados y qué al vejar
o maltratar física o verbalmente a
cualquier persona se denigra su valor
como ser humano.

Dos ejemplos muy claros sobre las

acciones contra la dignidad humana se
observan en la escena en la que Noboku y
Osamu pretenden entregar a la niña en su casa y al acercarse se dan cuenta de
una riña entre los padres de la pequeña y el otro ejemplo está en la escena donde
la abuela descubre las cicatrices que presenta en sus brazos, lo cual es una muestra
clara de violencia física.

Continuando con las referencias de la

dignidad humana en la película podemos
incluir el hecho de que la familia incurrió
en un delito al no entregar a la pequeña
a su familia o las autoridades
correspondientes a pesar de que su
único fin era protegerla y aun sabiendo
de su búsqueda por medios televisivos
deciden continuar con el acto de
secuestro lo cual forma parte de los
crímenes contra la humanidad.
 La escena de la que está declarando Noboku
y menciona "Nosotros no abandonamos a
nadie. A ellos ya los había abandonado la
sociedad. Nosotros no recogimos" hace una
referencia a la alteridad de los miembros de
la familia para comprender las carencias de
cada uno de los individuos que la componen,
y sin importar que su moralidad es
cuestionable en ciertos aspectos su ética les
ha enseñado acoger y cuidar de los niños
maltratados y la anciana viuda.

CONCLUSIÓN
La ética y moral son disciplinas indispensables para el bien del hombre, nos
permiten desarrollarnos individualmente y en la sociedad.
El ser humano tiene la libertad de acción autogobierno y para el caso de la alteridad
y la dignidad moral tenemos la opción de decidir en base a nuestra libertad y según
nuestros propios principios morales.

Bibliografía
Kore-eda, H. (Dirección). (2018). Asuntos de familia (Shoplifters) [Película].