Вы находитесь на странице: 1из 106

ИСКОННАЯ ФИЗИКА АЛЛАТРА

ALLATRA SCIENCE
Доклад

«ИСКОННАЯ ФИЗИКА АЛЛАТРА»

Доклад «ИСКОННАЯ ФИЗИКА АЛЛАТРА» подготовлен интернациональной научно-исследова-


тельской группой ALLATRA SCIENCE Международного общественного движения «АЛЛАТ­РА»,
под редакцией Анастасии Новых. В докладе содержится информация о происхождении и
строении элементарных частиц, о первоосновах, из которых состоит материя, о взаимосвя-
зи элементарных частиц и космологии в свете теории единого поля, об электромагнитных и
гравитационных взаимодействиях, об альтернативных источниках энергии и т.д. Показана
важность, масштабность и своевременность новейших знаний в области фундаментальной и
прикладной физики. Приведены ответы на основные, ранее нерешённые вопросы современной
физики и даны соответствующие пояснения.

Материал предназначен для первичного ознакомления участников Международного


общественного движения «АЛЛАТРА» с фундаментальными основами ИСКОННОЙ
ФИЗИКИ АЛЛАТРА.

Контакты: e-mail: science@allatra.org


Официальный сайт: www.allatra.org
Постоянная веб-страница доклада: http://allatra.org/ru/reports/iskonnaja-fizika-allatra
Сайт ALLATRA SCIENCE: www.allatra-science.org

ALLATRA SCIENCE

2015
ВВЕДЕНИЕ
SCIENCE

3
И СКОННАЯ ФИЗИКА АЛЛАТ­РА
содержит в себе базовые знания
гадки, провести наблюдения, сделать
предположения и вывести форму­
ALLATRA

первичных основ физики фундамен- лы… с погрешностями. Но измените


тальных частиц, закономерностей условия, и многое изменится. Про­
их взаимодействия. Это действитель­ стой пример. В обычных условиях
но эволюционный прорыв для миро­ дистиллированная вода ведёт себя
вой науки, пребывающей ныне на как диэлектрик (вещество практи­
стадии исследования эпохальных чески не проводящее электрический
открытий столетней давности. Дан­ ток). А во время солнечного затме-
ные знания затрагивают весь спектр ния она ведёт себя как электролит
фундаментальных и междисципли­ (вещество, проводящее электриче­
нарных исследований в разных на­ ский ток). Изменились условия ‒ вот
учных областях: от физики микро­ вам и новый результат!
мира до космологии, в том числе
раскрывают уникальную информа­ Ознакомившись с расчётными таб­
цию о первоосновах физики нейт­ лицами, указывающими на неточно­
рино, астрофизики элементарных сти (примечание: см. далее в докладе),
частиц. можно понять, сколько элементар­
ных ошибок допускается в науке при
Что такое фундаментальные части- подобных наблюдениях, каковы по­
цы? Из чего состоят элементарные грешности результатов дорогостоя­
частицы? Как ими управлять? От­ щих экспериментальных исследо­
куда появляется и куда исчезает ви­ ваний и как они легко устраняются,
димая материя? На чём построены когда знаешь основы ИСКОННОЙ
законы гравитационного взаимодей­ ФИЗИКИ АЛЛАТ­РА. Зачем стро­
ствия? Из чего состоит тёмная мате­ ить тот же Большой адронный кол­
рия? Как создать живой и неживой лайдер, если любой школьник, зная
объект? Как обеспечить человече­ основы ИСКОННОЙ ФИЗИКИ
ству автономную жизнь в экстре­
АЛЛАТРА, на планшетном компью­
мальных климатических условиях
тере произведёт абсолютно точные
на Земле и в космосе? На все эти
расчёты взаимодействия элементар­
и многие другие вопросы отвечает
ных частиц в любых условиях? Было
ИСКОННАЯ ФИЗИКА АЛЛАТРА,
бы гораздо гуманнее направить эти
раскрывающая фундаментальные
огромные средства, которые сегод­
основы элементарных частиц и кос­
мологии в целом. ня тратятся на дорогостоящие ис­
следования, на реальную помощь
Благодаря ИСКОННОЙ ФИЗИКЕ нуждающим­ся, учитывая, сколько
АЛЛАТРА любые эксперименты людей в современном мире вынужде­
можно просчитать с абсолютной ны существовать за чертой бедности.
точностью, а не гадать и предска­
зывать, сетуя на неучтённые фак­ Благодаря ИСКОННОЙ ФИЗИКЕ
торы. Сегодня в мире колоссаль­ АЛЛАТРА человечество может совер­
ные средства уходят на содержание шить эволюционный скачок в науке,
разных научно-исследовательских так как физика находится в основе
лабораторий, в которых при помо­ естествознания. ИСКОННАЯ ФИ­
щи дорогостоящего оборудования и ЗИКА АЛЛАТРА позволяет прово­
материалов учёные пытаются соз­ дить качественно новые исследова­
дать определённые условия для того, ния и совершать открытия в разных
чтобы, по сути, проверить свои до- научных областях, производить точ­
ные расчёты практически без затрат. данных ресурсов, их экологической

ALLATRA
Безусловно, эти эволюционные зна­ опасности. Использование неисчер­
ния дают возможность качественно паемого источника энергии приведёт
и по-новому развивать любые науч­ не просто к сокращению выбросов
4
ные дисциплины, сделать гранди­ вредных газов в атмосферу, а к утили­

SCIENCE
озные прорывы в квантовой физи­ зации всего производственного цикла
ке, биофизике, химической физике, в связи с новыми открывающимися
геофизике, астрофизике и так далее. перспективами качественно иных
Исследования в этих научных обла­ возможностей получения необходи­
стях на основе знаний ИСКОННОЙ мых жизнеобеспечивающих го­товых
ФИЗИКИ АЛЛАТРА уже дали по­ продуктов.
трясающие результаты, в том числе и
в сфере изучения новых технологий Для человечества это открывает воз­
производства и получения неиссяка­ можность формирования абсолютно
емой энергии. нового уклада жизни, в котором ис­
чезнут понятия нужды, голода, необ­
Знания ИСКОННОЙ ФИЗИКИ ходимости тяжёлого, изнурительного
АЛЛАТРА открывают доступ к не­ человеческого труда для жизнеобес­
печения всем необходимым. У лю­
исчерпаемому источнику энергии,
дей появится больше свободного
которая есть везде, в том числе и в
времени. Потребительский рынок
космическом пространстве. Это воз­
исчезнет за ненадобностью, ведь
обновляемая энергия, благодаря ко­
любую вещь, еду, одежду, дом, ма­
торой создаются элементарные час­
шину каждый человек сможет про­
тицы, происходит их движение и
изводить самостоятельно, бесплатно
взаимодействие. Умение её получать и в необходимом количестве. В та­
и переводить из одного состояния в ких условиях возможен качественно
другое открывает новый, безопасный, новый переход цивилизации в русло
легкодоступный для каждого челове­ духовного саморазвития, масштаб­
ка источник альтернативной энергии. ного научного познания мира и себя.
Потенциал данного нескончаемого Но существует и опасность исполь­
источника энергии огромен, он го­ зования таких открытий в эгоисти­
раздо больше, стабильнее и безопас­ ческих целях. Как известно, вред
нее, чем потенциал Солнца или гео­ или польза от любого эпохального
термальной энергии. Более того, при открытия зиждется на чаше весов
использовании этого источника от­ доминации того или иного мировоз-
падает необходимость накопления из­ зрения большин­ства: эгоистичного
быточной энергии и непосредствен­ (потребительского) или духовно-со-
ной её передачи потребителю для зидательного вектора мышления.
дальнейшего использования. Ведь
эта энергия есть повсюду, она может Всё в этом мире состоит из элемен­
стать доступной здесь и сейчас каж­ тарных частиц. А когда есть знания о
дому человеку, при любых условиях: том, из чего именно состоят элемен­
как на Земле, так и в космосе. тарные частицы и как этим управ­
лять, то можно создавать любой не­
Безусловно, это качественно изменит живой и живой объект, копировать и
жизнь человеческой цивилизации в клонировать его (в том числе полу­
целом. Атомные электростанции ис­ чать фенотипически и генетически
чезнут за ненадобностью. Нефть, газ иден­тичные организмы), другими
и другие ныне известные источни­ сло­вами, воспроизводить в необхо­
ки энергии потеряют свою актуаль­ димом качестве и количестве сколь­
ность вследствие трудоёмкости их ко угодно раз. Уже сейчас, благода­
добычи, хранения, исчерпаемости ря знаниям ИСКОННОЙ ФИЗИКИ
АЛЛАТРА, ведутся научные иссле­ количестве, чистой воды, воздуха и
SCIENCE

дования по многим направлениям, в так далее сделает жизнь человече­


том числе и в области новейших био­ ства более качественной, полноцен­
5 технологий, которые позволяют вос­ но обеспечит всем необходимым для
создавать разные живые организмы, жизнедеятельности. Более того, это
ALLATRA

будь то мелкое двукрылое насекомое освободит людей от тяжёлой работы,


‒ мошку или крупное животное. В от целой цепочки циклов промыш­
перспективе можно улучшать и даже ленного производства и связанных
создавать совершенно новые живые с этим проблем, даст возможность
организмы с заданными характери­ сохранить окружающую среду, вос­
стиками и свойствами. становить и приумножить богатства
флоры и фауны.
Безусловно, это одно из магистраль­
ных направлений научно-техниче­ Не нужно будет использовать огром­
ского прогресса будет способство­ ные земельные угодья, чтобы, на­
вать ускорению решений многих пример, вырастить пшеницу, а потом
задач, например, в области обеспе­ подвергать её обработке, пропуская
чения продовольствием, улучше­ через целый цикл различных техно­
ния экологии, качества медицины и логических процессов, дабы в ре­
медицинского обслуживания. Под зультате получить готовый съедоб­
влия­нием новейшей биотехнологии, ный продукт. Ведь из элементарных
основанной на знаниях ИСКОННОЙ частиц можно просто получить тот
ФИЗИКИ АЛЛАТРА, медицина мо­ же вкусный, полезный для организ­
жет стать точной наукой. Причём с ма настоящий свежеиспеченный
чётким пониманием процессов, про­ хлеб с заданными характеристиками
исходящих в живом организме не и в любом количестве. Не нужно вы­
только на уровне молекулярных и ге­ ращивать, а потом убивать живот­
нетических процессов, но и на уров­ ное, чтобы в результате получить
не взаимосвязи элементарных час­ какое-либо мясное блюдо. Ведь всё
тиц. Уже сейчас разработки учёных состоит из элементарных частиц.
Международного общественного Зная их комбинации и законы взаи­
движения «АЛЛАТРА» указывают модействия, можно не только изго­
на то, что пролонгирование чело­ товить данный продукт (необходи­
веческой жизни за видовой предел мого качества и с набором полезных
‒ абсолютная реальность сегодняш­ свойств), но и копировать его по од­
него дня. ной и той же программе в нужном
количестве. Используя эти знания,
В перспективе ИСКОННАЯ ФИЗИ­ можно и утилизировать все отходы
КА АЛЛАТРА способна глобально без вреда для природы.
решить проблему обеспечения че­
ловечества не только кислородом и ИСКОННАЯ ФИЗИКА АЛЛАТРА
Fig.1 (A) Wild- другими необходимыми химичес­ при её полноценном, ускоренном раз­
type fly. (B,C) Flies
[syn1, syn2] were
кими элементами, но и продоволь­ витии позволит за короткие сроки
synthesized from the ствием, чистой водой, независимо от решить ряд стратегических жизнен­
WT fly. глобальных климатических измене­ но важных задач для человечества
ний на Земле или иной планете, от не только в области инновационной
Фото 1. (А) Дрозо- добычи полезных ископаемых ре­ энергетики, жизнеобеспечения, но и
фила дикого типа сурсов, сельскохозяйственного, про­ в области климатического геоин­
[WT], которая была
мышленного производства, наличия жиниринга. На сегодняшний день
использована в ка-
честве платформы источников воды и так далее. Полу­ человечество имеет реальный шанс
для синтеза новых чение из элементарных частиц бес­ выжить в условиях глобальных кли­
мушек [syn1, syn2] платного готового высококачествен­ матических изменений на планете,
(B,C). ного продовольствия в необходимом которые, к сожалению, неизбежны
в ближайшие десятилетия. В обла­ сударства занимаются банальной по­ Доклад «О проблемах

ALLATRA
сти климатического геоинжиниринга литической имитацией «престижа» и последствиях
уже проведён ряд успешных научных или достижения каких-либо «успе­ глобального изменения
исследований. Были разработаны хов», которые не отражают реаль­ климата на Земле.
Эффективные пути 6
новые направления, базирующиеся ную действительность. Несомненно,
решения данных

SCIENCE
на знаниях ИСКОННОЙ ФИЗИКИ эта ситуация сказывается и на такой проблем».
АЛЛАТРА. Уже сейчас можно ска­ важной для человечества научной об­
зать, что новые разработки в области ласти как космические исследования.
климатического геоинжиниринга от­
крывают широкие возможности и На сегодняшний день ведущие кос­
перспективы для дальнейшей науч­ мические державы, которые ещё не­
ной деятельности в этом направлении. давно являлись первооткрывателями
Они позволяют произвести монито­ космоса, не могут повторить даже
ринг климата, определить с учётом своих грандиозных успехов полуве­
многофакторного анализа ход даль­ ковой давности. Ныне познание кос­
нейшего развития событий, связан­ моса в большинстве случаев ограни­
ных с климатическими изменениями, чивается непилотируемыми по­лётами
выявить компенсаторные механизмы в ближний космос. А большинство
природы и запустить необходимые пилотируемых полетов по-прежнему
локальные или общие адаптивные совершаются в пределах термосфе­
воздействия, направленные на изме­ ры (на высотах не более 400 км от
нения климатических условий (при- поверхности Земли, то есть в про­
мечание: подробнее см. доклад «О странстве низкой околоземной орби­
проблемах и последствиях глобаль- ты) вследствие того, что наука пока
ного изменения климата на Земле. ещё не нашла способы защиты от
Эффективные пути решения данных космической радиации. Да и сами
проблем», размещённый на официаль- проблемы космонавтики во многом
ном сайте Международного общес­ остаются нерешёнными, начиная от
твенного движения «АЛЛАТРА» фундаментальных исследований,
h t t p : / / a l l a t r a . o rg / r u / re p o r t s / o - технических вопросов, заканчивая
problemah-i-posledstvijah-globalnogo- сугубо прикладными. Те же космо­
izmenenija-klimata-na-zemle). навты по-прежнему нуждаются в
улучшении гигиенических условий,
Как известно, абсолютно все совре­ в решении ряда элементарных быто­
менные технологии базируются на вых проблем в процессе их пребы­
фундаментальных научных иссле­ вания на космической станции. Ведь
дованиях, и главенствующую роль инженеры до сих пор не смогли соз­
здесь играет физика. Учёные с тре­ дать стиральную машину и достаточ­
вогой отмечают, что за последние 50 но практичный душ для космических
лет в мире не было эпохальных от­ кораблей. В условиях невесомости
крытий в области естественных наук. жидкая вода также остаётся проб­
На то есть много причин, но основ­ лемой, учитывая чувствительность
ная кроется в интенсивном развитии электронного оборудования и при­
потребительского общества. И это боров на борту космической станции.
включает в себя многое, начиная от Люди по-прежнему не могут жить
формирования у большинства людей автономно в космосе, поскольку
эгоистического мировоззрения, из­ нуждаются в постоянном пополне­
менения качества образования совре­ Ознакомиться с докла-
нии с Земли свежими запасами еды,
дом можно по ссылке:
менных поколений в худшую сторону воды, воздуха, запчастей для ремонта http://allatra.org/ru/
и заканчивая балансированием мно­ кораб­ля и так далее. reports/o-problemah-
гих стран на грани экономического и i-posledstvijah-
политического коллапса. И часто, как ИСКОННАЯ ФИЗИКА АЛЛАТРА globalnogo-izmenenija-
следствие последнего, некоторые го­ способна решить не только дан­ klimata-na-zemle
ные проблемы. Это наука, приводя­ Она открывает новые вехи в области
SCIENCE

«То, что казалось


нес­быточным на щая к эволюционным космическим космологии, квантовой физики, кос­
протяжении веков, проры­вам, это огромный потенциал мической биологии, гравитационной
7 что вчера было для создания новых исследований биологии и биотехнологии, плането­
лишь дерзновенной и научных направлений. Знания логии, физики гелиосферы и около­
ALLATRA

мечтой, сегодня ИСКОННОЙ ФИЗИКИ АЛЛАТРА земного космического пространства,


становится реаль­ дают принципиально новое осозна­ физики космических лучей, внеат­
ной задачей, ние ответов на вопросы: «На чём ле­ мосферной астрофизики. Эти знания
а завтра —
тать?», «Как далеко можно летать?», позволяют человечеству преодолеть
свершением».
«В каких условиях летать и как соз­ ионизирующую радиацию, УФ-ра­
С. П. Королёв дать искусственную гравитацию, диа­цию, проблемы, связанные с ва­
приближенную к земным условиям, куумом, преодолением метеоритной
на борту космического корабля?», опасности, изменением магнитного
«Как автономно жить в космосе?», поля, открывают возможности для
«Как защитить корабль от космиче­ существования человечества на дру­
ской радиации?». Они также раскры­ гих планетах в иных гравитацион­
вают понимание сути самой Вселен­ ных условиях и так далее. И это
ной, которая является естественной уже не фантастическая перспектива
«Мы никогда не «лабораторией» элементарных час­ далекого будущего. Это реальное
живём настоящим, тиц и ставит «эксперименты» в усло­ завтра, а во многом уже и сегодня.
все только пред- виях, которые невозможны на Земле. Как говорится, когда имеешь в руках
вкушаем будущее и универсальные ключи (знания об ос­
торопим его, словно ИСКОННАЯ ФИЗИКА АЛЛАТРА новах элементарных частиц), то мо­
оно опаздывает, или даёт более глубокое понимание про­ жешь открыть любую дверь (микро-
призываем прошлое
исхождения и эволюции Вселенной. и макромира).
и стараемся его
вернуть, словно оно
ушло слишком рано.
Мы так неразумны,
что блуждаем во ИСТОРИЯ виях духовно-нравственного кризиса,
времени, нам не при- массовой непросвещённости обще­
надлежащем, пре- Интенсивное развитие ИСКОННОЙ ства в данных вопросах, всё большей
небрегая тем един- ФИЗИКИ АЛЛАТРА началось ещё в узурпации власти мировой элитой, в
ственным, которое 1996 году, когда группа учёных была том числе и в области контроля над
нам дано». посвящена в основы этих знаний. развитием науки, эти важные для
Блез Паскаль Уже первое ознакомление с ИСКОН­ человечества знания люди могли бы
НОЙ ФИЗИКОЙ АЛЛАТРА дало превратить в инструмент формиро­
понимание, насколько эти знания ар­ вания власти. Поэтому долгое время
хиважны для человечества, но в то эта информация не предавалась ши­
же время крайне опасны в условиях рокой огласке, но научная работа, ис­
развития потребительского обще­ следования в разных направлениях
ства. Не секрет, что любые значимые на основе ИСКОН­НОЙ ФИЗИКИ
«Когда имеешь в передовые научные разработки и АЛЛАТРА не прекращались. Одна­
руках универсальные достижения, инновационные техно­ ко со временем стало понятно, что
ключи (знания об логии цивилизации используются в с учётом новых фундаментальных
основах элементар- первую очередь в целях создания но­ знаний и открывающихся перспек­
ных частиц), то вого вида оружия, совершенствова­ тив, необходимо создавать такие не­
можешь открыть ния технологий манипулирования и зависимые от мировых политических
любую дверь (микро- управления сознанием масс. Откры­ и жреческих амбиций условия, кото­
и макромира)». то распространять эту информацию рые способствовали бы свободному
в системе потребительского общества изучению науки и привлечению к
тогда представлялось крайне несвоев­ фундаментальным разработкам боль­
ременным, учитывая сложившуюся шего числа прогрессивных учёных
ситуацию на тот момент. Ведь в усло­ мира, причём специализирующихся
не только в области физики, но и в общества исключительно в духовно-

ALLATRA
смежных научных направлениях. нравственном ключе. Более того, как
показывает практика, данные книги на­
Благодаря серии художественно-публи­ чали способствовать широкомасштаб­
цистических работ Анастасии Новых, ному изменению вектора мышления 8

SCIENCE
в которых освещены духовно-нрав­ общества из потребительского формата
ственные аспекты возрождения сози­ в духовно-нравственный, созидатель­
дательного общества, пути самостоя­ ный вектор.
тельного духовного совершенствования
человека на основе исконных знаний, В результате знания, которые были
Анастасия Новых
широкий круг мировой обществен­ даны в книгах, объединили на духов­ «АЛЛАТРА»
ности получил доступ и к некоторым но-нравственной основе множество http://sensei.org.
базовым понятиям новой физики. Ос­ порядочных, умных, талантливых, ua/read/allatra
новная закладка знаний ИСКОННОЙ добросовестных людей из разных
ФИЗИКИ АЛЛАТРА была сделана стран мира. Всё это перешло в мас­
Анастасией Новых в работах «Аллат­ совое всенародное движение между­
Ра» и «Эзоосмос» (все книги выложе­ народного уровня ‒ Международное
ны автором в свободном доступе в сети общественное движение «АЛЛАТ­
Интернет). Многие базовые понимания РА» (www.allatra.org). Это много­
сложных физических процессов в этих кратно расширило возможности опо­
книгах были изложены ею в аллегори­ вещения мировой общественности
ческой форме, удобной для понимания о надвигающихся угрозах и рисках,
широкого круга общественности. Та­ позволило привлечь и подключить
ким образом, данные фун­даментальные порядочных, талантливых учёных
знания, затрагивающие разные области к разработке новых перспектив­
не только физики, но и других науч­ ных направлений в науке на основе
ных дисциплин, стали доступны про­ ИСКОННОЙ ФИЗИКИ АЛЛАТРА.
грессивной мировой общественности, Это люди Чести и Совести, которые
которая проявляет интерес к духовно- пришли в науку не ради денег и славы, Международное
нравственным основам человечества, а ради развития самой науки на благо общественное
самопознанию, саморазвитию, расши­ общества, ради высших гуманных це­ движение «АЛЛАТРА»
рению кругозора знаний в разных на­ лей. Это тот духовно-интеллектуаль­ www.allatra.org
правлениях науки. Знания, изложенные ный фундамент независимой мировой
в книгах Анастасии Новых, обратили на науки, который позволяет в нынешних
себя внимание активной части интелли­ условиях оперативно решить многие
генции. Они привлекли внимание мно­ глобальные проблемы, вызовы, угрозы
гих умных людей, живущих по Совести и риски современности, в том числе и
и желающих содействовать развитию общепланетарного характера.

Анастасия Новых
«Эзоосмос»
http://sensei.org.
ua/read/books/
1-ezoosmos
О ДОКЛАДЕ
SCIENCE

Результаты научных исследований данных проблем» Международного об­


во многих направлениях на осно­ щественного движения «АЛЛАТ­РА»).
9
ве знаний ИСКОННОЙ ФИЗИКИ И более всего это связано с ситуацией,
ALLATRA

АЛЛАТРА дали фактическое понима­ сложившейся в мировом обществе на


ние природы происхождения таких сегодняшний день, и со здравой оцен­
физических явлений, как: время, про- кой развития событий в ближайшем
странство, масса, гравитация, элек- будущем с учётом изменений, при­
тричество, магнитное поле, свет и вносимых самими людьми в обще­
многих других. На сегодняшний день, ственные взаимоотношения.
учитывая имеющуюся обширную
базу информации, опыт применения
ИСКОННОЙ ФИЗИКИ АЛЛАТРА в Доклад «ИСКОННАЯ ФИЗИКА АЛ­­­
разных научных областях, в том чис­ ЛАТРА» предназначен для пер­
ле в области геофизики (в частности, вичного ознакомления участников
в разработках, касающихся новых ме­ Международного общественного
тодов исследований в сейсмологии, движения «АЛЛАТРА» из разных
вулканологии и климатическом гео­ стран мира с фундаментальными
инжиниринге), появилась острая не­ основами ИСКОННОЙ ФИЗИКИ
обходимость более открыто заявить о АЛЛАТРА. Это всего лишь «азбу­
некоторой информации, основанной ка» основ элементарных частиц.
на знаниях ИСКОННОЙ ФИЗИКИ Но этого достаточно, чтобы умные
АЛЛАТ­РА. Это вынужденное заяв­ люди поняли суть и важность дан­
ление связано с выявлением опасной ного вопроса и, сопоставив эту ин­
степени назревания чрезвычайной формацию, смогли сделать свои
ситуации, обусловленной вхожде­ независимые выводы. Для лучше­
нием планеты Земля в цикл необра­ го понимания участниками основ
тимых климатических изменений и ИСКОННОЙ ФИЗИКИ АЛЛАТРА в
существующими рисками и угрозами процессе рассмотрения тех или иных
для человечества в ближайшие деся­ общепринятых научных теорий и
тилетия (примечание: подробнее см. фактов, в данный доклад специально
доклад «О проблемах и ­последствиях была введена терминология из книг
глобального изменения климата на Анастасии Новых, характеризующая
Земле. Эффективные пути решения основные базовые понятия.
ДОКЛАД

ALLATRA
«ИСКОННАЯ ФИЗИКА АЛЛАТРА»
10

SCIENCE
ИСТОРИЯ ВОПРОСА
АТОМЫ видимых частиц, из которых состо­
ят все окружающие предметы. Эти
Учение о Великой пустоте, о дис­ фундаментальные неделимые части­
кретном (прерывистом) строении ма­ цы в древности называли атомами.
терии, о неделимых частицах было Древнее понимание атома как осно­
известно людям в разных эпохах и вы мироздания качественно отлича­
культурах. В глубокой древности оно лось от современного понимания, в
было цельным и отражало духовные и котором атомом именуют всего лишь
материальные основы мира и челове­ наименьшую часть химического эле­
ка. Чем больше эти знания проходили мента. Как известно, древнегрече­
через призму потребительского эгои­ ское слово «atomos» (греч. άτόμος)
стического мышления, политического означает буквально «неделимый», то
и религиозного фанатизма, тем боль­ есть частицу, которая не делится на
ше утрачивалась их изначальная суть, меньшие части. В Древнюю Грецию
вносились искажения и недопонима­ это понятие пришло с Востока.
ния в фундаментальные основы.
Например, в Древней Индии было
Например, на Востоке люди знали о слово Атман (также Атма) в качестве
неделимых частицах с давних вре­ обозначения «единого и неделимого».
мён. Представление о том, что мир Также в санскрите присутствует та­
состоит из «Великой пустоты», «зё­ кое понятие как «ану». На санскрите
рен По», присутствовало у людей слово «ану» («атом») является титу­
благодаря духовным знаниям ещё за лом высшего творца ‒ Брахмы (в пе­
тысячи лет до того, как, согласно со­ реводе с санскрита слово «Брахма»
временным взглядам, «основополож­ означает «священная сила, прида­
ник» атомистики, древнегреческий ющая действие»), о котором упоми­
философ Демокрит (ок. 460 г. до н.э. нается, что он является мельчайшим
‒ 370 г. до н.э.) популяризировал в атомом, также как и беспредельной,
Греции известное на Востоке учение всеобъемлющей Вселенной, в том
о существовании мельчайших не­ смысле, что из него состоит всё.

& В переводе с одного из древнейших языков ‒ санскрита слово «Аtman»


(Аtma) изначально обозначало понятия нематериального характера:
«душа, божественная сущность, всемирное духовное начало, вечность».
Понятие «Атма» в основном использовалось в концепции, объясняющей
строение всецелого мира от макро- до микрообъектов.
Литература: Философия: Энциклопедический словарь/ глав. ред. Ивина А.А. — М.: Гардарики, 2004;
Новая философская энциклопедия: в 4 т./глав.ред. Степин В.С.. — М.: Мысль, 2000-2001.

&  В индуизме Брахма ‒ это непознаваемый принцип Вселенной, из сущности


которого всё исходит и всё в него возвращается, вечный, безначальный и бес-
конечный. В архаичных формах Брахма выступал также как первоначальное
высшее божество, которое ответственно за акты творения (возрождения) ‒
созидания, сохранения и разрушения материальной стороны всех вещей.
Литература: Философский энциклопедический словарь / глав. ред. Ильичёв Л. Ф., Федосеев П. Н.,
Ковалёв С. М., Панов В. Г.— М.: Советская энциклопедия, 1983; Новая философская энциклопедия:
в 4 т./глав.ред. Степин В.С.. — М.: Мысль, 2000-2001.
У древних народов Месопотамии вдоль и поперёк. Неизменные, невос-
SCIENCE

(жителей Шумера и Вавилонии) Ану принимаемые, неделимые частички


также считался высшим верховным образовывали временные и восприни-
богом, почитаемым с давних времён. маемые объекты. Основу неделимых
11
Первоначально он был связан с бо­ частичек и их связь между собой осу-
ALLATRA

гиней Ки. До сих пор на Востоке (в ществляет сила нематериального


Индии, Китае, Японии) сохранился характера. В одной точке простран­
термин «ки», который используется ства может оказаться большое число
для обозначения энергии. параману. (Примечание: см. далее по
докладу о реальных и фантомных ча-
В Индии мельчайшие частички ми­ стичках По, силе Аллата).
роздания называли параману (на
санскрите ану, параману — «тон­ Отголоски этого древнего учения,
чайший», «мельчайший») и исполь­ существовавшего на Востоке, от­
зовали это обозначение в качестве разились в разных индийских сбор­
понимания, что такое минимальный никах литературы, в том числе и в
«строительный блок Вселенной». собрании «Вайшешика-сутра», где
В разных школах индийской мысли упоминается о предельно малой ча­
сохранились упоминания, что каж­ стичке, которая имеет сферическую
дый из параману содержит в непро­ форму (паримандалья) и является
явленном виде характерные качества постоянной неизменяемой первопри­
всех элементов, которые проявляют­ чиной вещей, носителем «конечных
ся при создании материальных со­ различий», субстратом постоянных
единений ‒ скандхи. В переводе с качеств, минимальной величиной
санскрита «skandha» (на языке пали вещества элементов. Согласно древ­
‒ «khandha») означает «куча», «связ­ нему учению, все вещи состоят из
ка», «группа», «агрегат» или, говоря «ничто», а пределом деления мате­
современным языком, ‒ «кластер». В риальных вещей, элементарной ча­
древних индийских учениях указыва­ стичкой мироздания является атом.
лось, что уникальными свойствами Совокупность этих мельчайших ча­
данных частичек является их непро- стиц и является материей. После вни­
ницаемость и сверхтончайшее со- мательного ознакомления с докладом
стояние, благодаря чему они способ- «ИСКОННАЯ ФИЗИКА АЛЛАТРА»
ны мгновенно пересекать Вселенную все эти древние знания станут вам

&  Древний Египет. Один из древнейших богов первотворения в египет-


ской мифологии носил имя Атум (Ра-Атум). Любопытно, что так это
слово звучит согласно трактовкам переводчиков. На самом деле доподлин-
но известно лишь то, что в древнеегипетском языке гласные не отража-
лись в письменном виде, то есть слово Атум было изображено только знаками,
обозначающими согласные. Из мифологии известно, что Атум символизировал
первоначальное и вечное единство всего сущего, что он возник сам из себя, из
первичного хаоса в образе змеи. Образ змеи в движении, как правило, в древно-
сти обозначал волновую структуру или же спираль. В священной книге древних
египтян, которую учёные ныне условно назвали «Книга мёртвых» в 175 главе
есть упоминание, что Атум говорит богу Осирису о конце света, что всё соз-
данное он снова разрушит, а сам опять превратится в змею. Творящей рукой
Атума является Иусат («величайшая среди тех, кто исходит»). Это одна из
первых древних богинь, упомянутых в древнеегипетской мифологии, праматерь
всех богов. Её отожествляли со священным деревом Жизни и Смерти. В древне-
египетском искусстве её изображали как женщину, на голове которой находился
знак АллатРа (круг и полумесяц).
Литература: Гладкий В.Д. Древний мир. Энциклопедический словарь. В 2-х томах. ‒ М.: Центрпо-
лиграф,1998; Hart, George. A Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses. London: Routledge, 2006.
вполне понятными, обоснованными вищнице древних научных и духов­

ALLATRA
на уровне современной физики. Более ных знаний Древнеегипетской циви­
того, у вас сформируется цельное по­ лизации. Он общался с египетскими
нимание их сути, устранятся противо­ жрецами ‒ хранителями тайн древ­
речия, которые были свойственны них манускриптов. Не удивительно, 12

SCIENCE
разным древним школам Востока, из­ что мировоззрение данного человека
учавшим данные исконные знания. отражало его собственное понимание
отголос­ков древних знаний, почерп­
Как известно, древнее учение об ато­ нутых в путешествии по Востоку. А
Демокрит Абдерский
мах популяризировал на Западе Де­ если ещё учесть неточности перево­
(Δημόκριτος;
мокрит со своими единомышленни­ да, информацию, пропущенную че­ ок. 460‒370 гг. до н. э.)
ками. Он долгие годы путешествовал рез призму традиционного мышле­
по Востоку и изучал мировоззрение, ния и особенностей культуры Запада,
священные знания разных народов. то можно понять, почему в эти древ­
Жил в Индии, Вавилоне, Персии, где ние знания привносилось ещё боль­
был накоплен тысячелетний богатый ше искажений с течением времени. И
опыт духовного наследия человече­ тем не менее…
ской цивилизации, в том числе вклю­
чающий понятия об устройстве мира В данном учении атомы рассматрива­
и человека, о Земле, о далёких звёз­ лись как первоначальные, «мельчайшие
дах, Великой пустоте и Вселенной. неделимые, непроницаемые, неисчеза­
Демокрит был на востоке Африки ‒ в ющие, невозникающие, неизменные, не Левкипп (Λεύκιππος;
Эфиопии, жил в Египте, в этой сокро­ содержащие в себе пустоты». 500–440 гг. до н.э.)

& Согласно воззрениям древнегреческих философов Левкиппа и Демокрита, существуют только


атомы и пустота: «Во всём мире распространена божественная субстанция из своеобразных ато-
мов тончайшего свойства»; «…частицы этой распространённой в воздухе субстанции»; «к истине
относится только неделимые (атомы) и пустое пространство».
Литература: Реальный словарь классических древностей/ глав. ред. Любкер Ф., Геффкен Ф. Й., Цибарт Э. ‒ Лейпциг: Тойбнер, 1914.

& «Столкновения атомов в пустоте, считали атомисты, порождали вихрь, являвшийся началом мирооб-
разования. Мышление интерпретировалось как следствие определённых движений атомов».
Литература: Словарь античности/ глав. ред. Ирмшер Й., Йоне Р. Пер. с нем. — М.: Прогресс, 1989.

& Знания, заимствованные Демокритом из древних духовных учений Востока (о Великой пустоте и неде-
лимой частице, обладающей истинным бытием, не разрушающей и не возникающей), переработанные им в
учение «атомистический материализм»:
•  Начало Вселенной ‒ атомы и пустота, всё же остальное существует лишь в мнении.
•  Лишь в общем мнении существует сладкое, в мнении ‒ горькое, в мнении ‒ тёплое, в мнении ‒ холодное,
в мнении ‒ цвет, в действительности же существуют только атомы и пустота.
•  Существуют первопричины, бесконечные по числу, но неделимые из-за слишком малой величины. Это ми-
нимальные первотела ‒ атомы…
•  Могут ли разные тела состоять из одних и тех же атомов? Да, могут. Как из одних и тех же букв пишут-
ся разные книги.
•  Атомы являются субстанциями, не взаимодействующими на других и не поддающимися воздействию. Рассеян-
ные в пустоте, когда они приближаются друг к другу или наскакивают, или зацепляются друг за друга, то из этих
конгломератов атомов одно кажется водой, другое ‒ огнём, третье ‒ растением, четвёртое ‒ человеком.
•  В первоначальном хаосе атомных движений в Великой Пустоте… образуется вихрь.
•  Миров бесчисленное множество, они различны по величине, появляются из бесконечной пустоты, возникают и
гибнут… В одних мирах нет ни Солнца, ни Луны, в других ‒ Солнце и Луна больше по размерам, чем у нас, а в неко-
торых их большее число. Расстояния между мирами не одинаковые; кроме того, в одном месте миров больше, а в
другом ‒ меньше. Одни миры растут, другие достигли расцвета, третьи уже идут на убыль. В одном месте миры
зарождаются, в другом ‒ исчезают… Некоторые миры не имеют животных и растений и вовсе лишены влаги.
•  Есть два рода познания: один истинный, другой тёмный. К тёмному относятся все следующие виды познания:
зрение, слух, обоняние, вкус, осязание. Что же касается истинного познания, то оно совершенно отлично от первого.
Литература: Таранов П.С. «120 философов: Жизнь. Судьба. Учение. Мысли»: Универсальный аналитический справочник по истории
философии в 2 т. — Симферополь: Реноме, 2005.
Сегодня новым поколениям позицио­ проявлений без понимания внутрен-
SCIENCE

нируют Демокрита как основателя ней сути происходящих процессов.


атомистики (учения о дискретном
13 строении материи) и материалисти­ В XVI веке английский философ
ческой философии, как говорится, («родоначальник английского мате­
ALLATRA

спрятав все концы в воду на этом риализма»), влиятельный политик,


имени и не сильно вдаваясь в под­ лорд-канцлер Фрэнсис Бэкон (Francis
робности о заимствовании Западом Bacon; 1561‒1626), опираясь на идеи
древних знаний Востока. Как обыч­ Демокрита, внёс ещё больше ис­
Фрэнсис Бэкон но бывает в таких случаях, публично кажений в суть данных знаний. Он
(Francis Bacon; констатируется «факт», что до насто­ представил материю как активную
1561‒1626) ящего времени не сохранилось ни од­ и неуничтожимую, полагая, что нет
ной работы этого древнего учёного, «кирпичиков» материи, что её дели­
что остались лишь цитаты и критика мость, по его мнению, должна быть
его идей, трудов, упомянутых в про­ бесконечной. По сути, даже в опре­
изведениях более поздних античных делении целей науки этот человек
авторов. отражал свои эгоистические амбиции.
Он считал, что целью науки является
Как бы там ни было, но учение о не­ увеличение власти человека над при­
делимых частицах, о дискретности родой, как бездушным материалом,
материи продолжало существовать который должен быть использован
в разных мировоззренческих шко­ человеком. Подобные выражения ‒
Эпику́р (Επίκουρος;
лах как на Востоке, так и уже на не новость для тех, кто знает историю
342/341 до н. э.,
Западе, где каждый трактовал его мировой политики и ведает как в заку­
Самос, 271/270
до н. э., Афины) по-своему. Например, на Востоке в лисье, на мировой политической кух­
VII-IX вв. учение о неделимых ча­ не, готовятся на самом деле события
стицах, о строении вещества, про­ и политические «блюда» лжи для на­
странства и времени было известно родов. Не удивительно, что до сих пор
в арабо-мусульманском мире бла­ некоторые политики считают свой
годаря мутакаллимам. На Западе электорат, то есть народ, бездушной
атомизм прослеживается в работах биомассой.
древнегреческого философа Эпику­
ра, римского философа Тита Лук­ Были и другие люди, которые рас­
реция Кара, в учении о гомеоме­ пространяли данные знания, исходя
риях (от греческого слова «ὅμοιος» из своего понимания и мироощуще­
‒ «подобный», «μέρος» ‒ «часть») ния. Например, в XVII веке Пьер Гас­
Анаксагор древнегречес­кого философа, ма­ сенди (Pierre Gassendi; 1592‒1655)
(Ἀναξαγόρας; тематика, астронома Анаксагора, ‒ французский философ, священник
г. Клазомен, ок. древнегреческого натурфилософа римской церкви, профессор, который
500‒428 до н. э.) Архелая, в учении, точнее матема­ работал в области истории (исследо­
тизированной версии атомизма, гре­ вание древних текстов), математики,
ческого философа Диодора Крона, астрономии, механики. Его работы
в учении о треугольниках древне­ по атомистике ‒ это, по сути, пере­
греческого философа Платона и так сказ атомистики Эпикура вперемеш­
далее. Каждый занимавшийся этим ку со своим пониманием, свойствен­
вопросом считал необходимым наз­ ным общепринятым теологическим
вать это своим учением, привнести мнениям данного региона и эпохи.
в него своё понимание от ума, зача­ Гассенди ввёл для Запада понятие
стую ошибочное. Соответственно, молекулы (латинское слово «moles»
такое искажённое наследие вводи­ означает «масса», с уменьшительным
Тит Лукреций Кар ло в мир иллюзий и заблуждений суффиксом «cula» ‒ «маленькая мас­
(Titus Lucretius Carus, ок. будущие поколения, формируя тем са, частица») как малой массы, пер­
99 до н. э. ‒ 55 до н. э.) самым науку наблюдения внешних вичного соединения атомов, которые
обретали новые свойства. Надо отме­ Лейбниц (Gottfried Wilhelm Leibniz;

ALLATRA
тить, что в средние века научным язы­ 1646‒1716); английский физик Исаак
ком на Западе (языком теологов, юри­ Ньютон (Isaac Newton; 1643‒1727);
стов, медиков) считался латинский, ирландский химик, богослов Роберт
поэтому вся научная терминология, Бойль (Robert Boyle; 1627‒1691) и 14

SCIENCE
по сути, была латинизирована. Учи­ многие другие. Естественно, что
тывая, что слово «атом» считалось пришедшие на смену им новые по­
греческого происхождения, оно было коления, изучая их труды, снова под­
изъято из обычного обращения и за­ хватывали информацию о неделимых
менено на латинское «корпускула», частицах, но уже соразмерно обще­
означавшее «частичку», «тельце» принятым взглядам и мировоззрению Пьер Гассенди
(«corpusculum», уменьшительное от эпохи своего поколения. Труды того (Pierre Gassendi;
латинского слова «corpus» — «тель­ же Лейбница повлияли на многих гер­ 1592‒1655)
це, частица, крошечное тельце»). манских учёных, в числе которых был
Этот термин обозначал мельчайшую и немецкий учёный-энциклопедист,
частицу материи или эфира. Так в математик Христиан Вольф (Christian
XVII-XVIII вв. в естественнонаучных Freiherr von Wolff; 1679‒1754). У по­
системах появились атомистические следнего в своё время слушал курс в
(корпускулярные) теории. Согласно кор­ молодом возрасте будущий русский
пускулярной философии Гассенди, учёный-энциклопедист мирового зна­
атомы представляют собой бесконеч­ чения, физик, химик, минеролог Ми­
но малые, неуловимые, неуничтожи­ хаил Ломоносов (1711‒1765), проходя
мые частицы, из которых состоят все дополнительное обучение в Европе.
тела. Между ними находится пустое
пространство, атомы действуют друг Михаил Ломоносов под влиянием
на друга, двигают и двигаются, соеди­ трудов разных учёных, в том числе и Михаил Васильевич
Ломоносов
няются в структуры ‒ молекулы. Он Роберта Бойля, создал молекулярно-
(1711‒1765)
полагал, что атомы ‒ первооснова всех кинетическую теорию тепла, атомно-
вещей ‒ сотворены богом, и даже свет кинетическую концепцию о дискрет­
и теплота состоят из атомов. ном строении материи и мельчайших «Ежели ты хорошее
неделимых частицах, которые назвал сделаешь с трудом,
В эту эпоху была целая плеяда учё­ в трудах «элементами». В своей дис­ труд минётся, а
хорошее останется,
ных, которые изучали древние сведения сертации «Элементы математической
а ежели сделаешь что
о мельчайших неделимых частицах и химии» он пишет: «Элемент есть
худое с услаждением,
дискретности материи, отталкивались часть тела, не состоящая из каких- услаждение минётся,
от них в объяснении картины мира. либо других меньших и отличающих­ а худое останется»
Они восхищались ими, критиковали. ся от него тел… Корпускула есть со­ М.В.Ломоносов
Но эти рассуждения о собственном брание элементов, образующее одну
понимании данных древних знаний, малую массу». Он описывал в своих
так или иначе, нашли отражение и в их работах те же древние знания, толь­
работах. Это, например, такие учёные ко в своей интерпретации, исходя
как: итальянский физик, астроном, из личного понимания. Например, о
философ и математик Галилео Гали­ принципе сохранения силы (энергии)
лей (Galileo Galilei; 1564‒1642); ита­ есть такое его упоминание, что все ве­
льянский монах, философ Джордано щества состоят из корпускул ‒ моле­
Бруно (Giordano Bruno; 1548‒1600); кул, которые в свою очередь являют­
французский философ, физик, мате­ ся «собраниями» элементов, то есть
матик Рене Декарт (Rene Descartes; атомов. Сами атомы являются шаро-
1596‒1650); голландский астроном, образными вращающимися частица-
физик, математик Христиан Гюй­ ми. В его работах прослеживаются
«Элементы
генс (Christiaan Huygens; 1629‒1695), те же древние знания, что одним из математической
учеником которого был немецкий фундаментальных принципов миро­ химии», диссертация
философ, физик, математик Готфрид здания является вращающее движение М.Ломоносова
(примечание: см. книгу «АллатРа» о щью древних атомистических пред­
SCIENCE

спиральном движении). И как напишут ставлений. Не удивительно, что в


о нём современные учёные, «он нахо­ его концепции было много противо­
15 дился у истоков всеобщего закона при­ речий. Например, в труде «Новая си­
роды и заложил фундамент картины стема химической философии» (New
ALLATRA

естествознания XIX века», «его рабо­ System of Chemical Philosophy, 1808)


ты во многом предвосхитили фунда­ он написал такое определение: «Ато­
ментальные законы, открытые гораздо мы ‒ химические элементы, которые
позже и современное представление о нельзя создать заново, разделить на
дискретном строении материи». более мелкие частицы, уничтожить
Джон Дальтон путём каких-либо химических пре­
(John Dalton; Так почему современное человече­ вращений. Любая химическая реак­
1766‒1844) ство знает об атоме не как о фунда­ ция просто изменяет порядок груп­
ментальной неделимой (бесструк­ пировки атомов». Те же химические
турной) частице материи, а просто реакции он стал рассматривать как
как о наименьшей частице химиче­ связанные процессы соединения и
ского элемента, сохраняющей его разъединения атомов, чтобы объяс­
свойства? Сегодня в истории совре­ нить скачкообразные изменения со­
менной науки считается, что воз­ става при превращении одного со­
родил атомизм и фундаментально единения в другое. Он ввёл понятие
ввёл в науку понятие об атоме один «атомный вес», приняв за единицу
из известных учёных начала XIX атомный вес водорода, предложил
века английских химик, физик, есте­ систему химических знаков для «про­
ствоиспытатель Джон Дальтон (John стых и сложных атомов» и так далее.
Dalton; 1766‒1844). На самом деле
Джон Дальтон этот человек, зная о древней концеп­ С одной стороны, Дальтон своими
«Новый курс ции о неделимых частичках ‒ атомах, трудами подтолкнул науку в сторо­
химической философии» основательно исказил для будущих ну развития теоретической химии и
(1808) поколений остатки древнего учения создания химической промышлен­
и само понятие атома как такового. В ности. С другой стороны, подобные
современном понимании это искаже­ его формулировки об атоме, кото­
ние равносильно, если сейчас взять рые впоследствии были всеобще
термины физики высоких энергии приняты обществом, исказили само
(те же понятия невидимых бозонов, понятие сути фундаментальной не­
их целочисленных спинов) и исполь­ делимой частицы материи. Когда в
зовать эти понятия из-за недопонима­ XIX веке стало понятно, что «хими­
ния сути и функций для объяснения ческие атомы» разделяются на более
структуры обыкновенных видимых мелкие элементарные частицы, это
химических соединений. Например, породило пренебрежение будущих
взять химическое соединение воды поколений к «примитивным знани­
(Н2О) как вполне осязаемого веще­ ям» древности, отношение к ним
Дмитрий Иванович ства и ввести в определение, что кис­ как к философии, которая не имеет
Менделеев лород ‒ это отныне и вовеки будет на­ ничего общего с точными науками.
(1834‒1907) зываться известным наименованием Но дело даже не в этом учёном. По­
«Наука только тогда «бозон», а водород пусть будет назы­ нимая, как и почему в конце XIX в. и
благотворна, когда ваться «спином». То есть, налицо яв­ начале XX в. искажали и дискреди­
мы её принимаем не ное недопонимание древних знаний тировали древние понятия «атом»,
только разумом, но и и попытка применить знания о неви­ «эфир» (как понятие, связанное со
сердцем». димых фундаментальных процессах свободной энергией), разом пере­
к вполне осязаемым явлениям. черкнув у будущих поколений же­
«Истина открывает-
ся в тиши тем, кто её лание глубоко вникать в историю
разыскивает». Так и поступил Джон Дальтон. Он данного вопроса, становится вполне
Д.И. Менделеев попытался объяснить химию с помо­ очевидным, для чего это делалось и
почему сейчас наука упёрлась в ту­ физика-теоретика, основоположни­

ALLATRA
пик по важнейшим вопросам физики ка квантовой физики Макса Планка
высоких энергий, касающихся из­ (Max Planck; 1858‒1947) того, что
учения новейшей физики макро- и излучение и поглощение энергии но­
16
микромира. сит дискретный характер (1900 г.) и

SCIENCE
так далее. Этими открытиями люди
В конце XIX ‒ начале XX вв. прошла пользуются и по сей день. Однако
целая череда важнейших открытий, сегодня человечество вышло уже на
совершённых учёными, которые при такой уровень науки в познании ми­
своём научном становлении ещё из­ кромира, когда данные открытия, ос­
учали труды прошлого и были зна­ нованные на внешнем наблюдении,
комы с атомистической концепци­ не дают понимания о процессах, Макс Планк
ей древних времён. Это и открытие происходящих внутри изучаемой си­ (Max Planck;
периодического закона химических стемы. Для новых фундаментальных 1858‒1947)
элементов, которое было сделано открытий сейчас крайне не хватает «Наука представляет
в 1869 году выдающимся русским исконных знаний древности, кото­ собой внутреннее единое
учёным-энциклопедистом, химиком, рые частично изложены, проанали­ целое. Ее разделение
физиком Дмитрием Ивановичем зированы в ракурсе современных на отдельные области
Менделеевым (1834‒1907), и до­ физических понятий в настоящем обусловлено не столько
казательства известного немецкого докладе. природой вещей, сколько
ограниченностью спо-
собности человеческого
познания».
ОБ ЭФИРЕ ровывали смысл понятия акаша, как Макс Планк
«то, что лежит в основе». Таким обра­
В древности, вместе с концепцией зом, в контексте греческого языка это
знаний о фундаментальных недели­ уже звучало и как «сущность» (ousia,
мых частицах материи ‒ атомах, упо­ то есть основное). А уже в латинском
миналось также и о неиссякаемом ис- переводе греческое слово «сущность» Ākāsa ‒ это санскрит-
точнике свободной энергии, которая обозначалось понятием «субстанция» ское слово, образовано
характеризовалась как вездесущая, (substantia) и рассматривалось как от ā + kāś, буквально
«основное начало явления», мате­ «сияние дальше»,
всепроникающая («нет места в мате­ «непрекращающееся
риальном мире, где её бы не было»), рия в аспекте единства всех форм её
сияние», освещённое
одна из первооснов материального движения, всех возникающих в этом пространство.
мира. В древнеиндийских источни­ движении различий и противопо­
ках, дошедших до наших дней, она ложностей. В современных словарях
именуется как «акаша». Ākāsa ‒ это даёт­ся определение слова «акаша» «Он (прим. ред. – человек)
санскритское слово, образовано от ā + как пространственной субстанции, из давно осознал, что вся
которой происходит «начало проявле­ воспринимаемая материя
kāś, буквально «сияние дальше», «не-
ния», «первоначальный импульс». происходит от первич-
прекращающееся сияние», освещён- ного вещества, непости-
ное пространство. жимо тонкого, заполня-
(Литература: The Pali Text Society's, Pali-English Сохранились древние упоминания, ющего всё пространство,
Dictionary. Edited by Davids, Rhys; Stede, William. что у акаши есть лишь один характер­ Акаша, или светоносного
London, 1921-1925). эфира, на которое воздей-
ный признак ‒ Звук (примечание: см.
Сама расшифровка этого термина книгу «АллатРа», стр.53). Причём ствует дающая жизнь
указывает на то, что древние знали о Прана, или творческая
Звук в понятии неслышимых, очень
сила, вызывающая к жиз-
свойствах неиссякаемого источника тонких вибраций непроявленного Зву­ ни в бесконечных циклах
энергии, которые впоследствии через ка (также упоминаемого в древних все объекты и явления».
много веков и обнаружил сербский источниках как Первичный Звук), яв­
физик и изобретатель Никола Тесла ляющегося причиной всех последо­ Из статьи Николы Тесла
«Величайшие достиже-
(1856‒1943). Но об этом чуть позже. вательных проявлений невидимых и ния человека», опубли-
видимых, тонких и грубых элементов кованной в «New York
В изложении древнего текста на евро­ Вселенной. Акаша ‒ носитель качес­ American» 6 июля
пейские языки переводчики расшиф­ тва такого Звука и описывается как 1930 года.
бесконечное, вездесущее вещество рии, из которой состоит всё, в том
SCIENCE

Вселенной, которое всё пронизыва- числе «из чего состоит небо и что на
ет, не имеет материальной формы, небе». Надо понимать, что именно в
но даёт основу для многообразия те времена древние греки вкладывали
17
вещей. Упоминается, что все объек­ в понятие «неба». В греческой мифо­
ALLATRA

ты мира обладают свойствами про­ логии существовало понятие «самый


странственной отделимости друг от верхний, чистый, прозрачный, лу-
друга именно благодаря тому, что они чезарный слой воздуха, место оби-
окружены акашей и взаимодействуют тания богов», в противоположность
с ней. Проявлением акаши есть всё, «нижнему слою воздуха, где всё вре-
что представляет собой комбинацию менно и конечно». Поэтому понятие
элементов, выступает как ощутимое, эфира в качестве воздуха над облака­
слышимое, видимое. При этом она ми (верхние слои воздуха) имело не­
сама настолько тонка, что не воспри­ сколько иной смысл. Соответственно,
нимается органами чувств человека. у них эфир, также как акаша, обозна­
В переводах древнеиндийских учений чал всепроникающую среду, один из
говорится о том, что при проявлении космических элементов, составляю­
мира была только эта субстанция, а щих невесомую субстанцию неба и
когда мировой цикл завершится, то звёзд, самое тонкое первовещество,
всё вновь обратится в акашу, и следу­ которое было недоступно чувственно­
ющий цикл начнётся с неё. му наблюдению. Почти каждый зна­
(Литература: Евразийская мудрость от А до Я: менитый древнегреческий естествои­
философский толковый словарь / Зорин В. И. —
Алматы: Создик-Словарь, 2002).
спытатель или философ описывал эти
древнейшие знания, исходя из своего
Упоминания об акаше, дошедшие до понимания, преподнося известную на
наших дней, можно найти в литерату­ Востоке древнюю информацию как
ре, повествующей об учениях древне­ жемчужину «своего учения» о неви­
индийских философских школ, таких димом мире.
как Вайшешика, Ньяя, Санкхья и дру­
гих, философы которых пытались рас­ Упоминания об эфире как о тончай­
суждать о ещё более древних знаниях, шем первовеществе можно найти в
дошедших до их времён. Например, в учениях древнегреческих философов:
Санкхья акаша рассматривается в ка­ Анаксагора ‒ математика, астронома,
честве «причиняющей» акаши и «при­ основоположника афинской школы;
чинённой» акаши, даны пояснения по жреца, политика, философа Эмпе­
поводу данного преобразования. Эти докла; древнегреческих философов
знания становятся весьма интересны­ Платона и Аристотеля (ученик Пла­
ми, когда ведаешь первоосновы про­ тона, воспитатель Александра Ма­
цессов, происходящих в эзоосмиче- кедонского), которые называли эфир
ской решётке. «пятым элементом» (квинтэссенци­
ей), нематериальной субстанцией не­
Древние греки, перенимая знания с бесной тверди и светил, заполняющей
Востока, в частности с Древней Ин­ небесное пространство. У Аристотеля
дии, назвали неиссякаемый источник «пятый элемент» (квинтэссенция) ‒
свободной энергии словом «эфир» (от эфир был краеугольным камнем в его
греч. «αινηρ» ‒ «лучезарный»), пытаясь космологии, субстанцией всего «над­
передать смысловой перевод на грече­ лунного мира» (как самих светил, так
ский язык индийского термина акаша, и несущих их «сфер»). Причём упо­
как «непрекращающееся сияние», миналось, что эфиру был свойстве­
освещённое пространство. Этот тер­ нен только один вид движения ‒ про-
мин употреблял в античные времена странственное перемещение по кругу
Арис­тотель для обозначения мате­ (примечание: см. книгу «АллатРа» о
спиральном движении) в отличие от (примечание: см. далее в докла-

ALLATRA
четырёх элементов (земля, огонь, де тему о первотолчке ‒ процессе
воздух, вода) «подлунного мира», эзоосмоса). Первотолчок как про­
подверженных «возникновению и цесс в космологии античности за­
18
уничтожению» (циклическому взаи­ рождает движимую субстанцию,

SCIENCE
мопревращению) и наделённых свой­ то есть задаёт первое движение. В
ством прямолинейного движения. связи с этим слово «пневма» пере­
(Литература: Философский энциклопедиче-
водили ещё как «горение эфира»,
ский словарь / глав. ред. Ильичёв Л. Ф., Федосеев то есть энергия эфира. Позже поня­
П. Н., Ковалёв С. М., Панов В. Г.— М.: Советская тие «пневма» стали переводить как
энциклопедия, 1983).
«дыхание», позднее ‒ «дух», от
«дую», «дышу». Сейчас понятие
Одной из наиболее влиятельных фи­ пневмы, например, в религии свя­
лософских школ античности являл­ зывают со сферой духа. В христиан­
ся стоицизм, который впоследствии ской теологии можно встретить
стал популярен и в Риме. Основны­ такие понятия как «pneuma hagion»,
ми направлениями данной школы то есть Святой Дух, а также учение о
были физика (философия природы), Святом Духе ‒ пневматология.
логика и этика (философия духа). Их
физика опиралась на философские В гностицизме и герметизме пневму
труды прошлых веков, физику Ари­ характеризовали как «посредника»:
стотеля и космологию Гераклита. У в космосе ‒ между светом и тьмой,
стоиков тончайшее первовещество высшей и низшей областью мира, а
именовалось как пневма, из которой в человеке ‒ между телом и душой
всё состоит и которая во всём дей­ (воздушная оболочка души). Гно­
ствует. Согласно их учению, в это стики называли людей, находящихся
первовещество превращается всё под властью божественной пневмы,
после «мирового пожара». Пневма ‒ пневматиками, в противополож­
считалась тончайшей субстанцией, ность людям, которые находились
жизненной силой, которая пронизы­ под властью материи. В магических
вает космос «жизненным дыхани­ папирусах и у алхимиков пневма ха­
ем» и объединяет его в целостный рактеризовалась как скрытая, таин­
организм. Пневматическая систе­ ственная сила, которой можно было
ма, согласно их учению, имеет свой овладеть для достижения опреде­
центр управления, «руководящую лённых целей (таких например, как
часть», которая находится в эфире превращение любого металла в зо­
(примечание: см. далее в докладе лото). У тех же неоплатоников пнев­
тему о реальных (стационарных) ма считалась посредником матери­
частичках По). ального и нематериального миров,
оболочкой души, предохраняющей
Интересно, что пневма первоначаль­ её от оскверняющего прикоснове­
но в переводе с греческого означает ния к телу и от непосредственно­
«дуновение», то есть первотолчок го контакта с материальным ми­

& «Судя по всему, и имя [первого тела], дошедшее от пращуров


вплоть до нынешнего времени, говорит о том, что они держались [на
этот счет] тех же воззрений, какие высказываем мы, ибо следует по-
лагать, что одни и те же идеи приходят к нам снова не раз и не два,
а бесконечное число раз. Именно поэтому, полагая, что первое тело отлично
от земли, огня, воздуха и воды, они назвали самое верхнее место «эфиром»
(aithsr), произведя наименование, которое они ему установили, от того, что
оно «всегда бежит» (aei thein) в продолжение вечного времени».
Литература: «Аристотель. О небе. Книга I». Перевод А.В.Лебедева.
ром при чувственном восприятии атомах, сталкивались и со знанием
SCIENCE

(«душа воспринимает отпечатки о неиссякаемом источнике энергии


тел на пневматической оболочке»). ‒ эфире, однако воспринимали эту
19 (Примечание: см. в книге «Аллат­Ра» информацию согласно доминирую­
понятие о субличностях). щему мировоззрению своей эпохи.
ALLATRA

(Литература: Философский энциклопедиче- Это те же Джордано Бруно, Рене


ский словарь / глав. ред. Ильичёв Л. Ф., Федосеев Декарт, Христиан Гюйгенс, Исаак
П. Н., Ковалёв С. М., Панов В. Г.— М.: Совет-
ская энциклопедия, 1983; Leisegang H., Pneuma Ньютон, Леонард Эйлер, Михаил
Hagion. Der es Geistbegriffs der sinoptischen Ломоносов, Дмитрий Менделеев и
Evangelien aus dergriechischen Mystik, Lpz., 1922; многие другие.
Verbeke G., Involution de la doctrine du pneuma du
Рене Декарт stolcisme a St.Augustin, Louvain ‒ P., 1945; Saake
«Диоптрика» H., Pneuma, в кн.: RE, Suppl., Bdl4, 1974). Например, физик, математик Рене
(«La Dioptrique»,
Декарт в своём знаменитом произве­
1637)
Упоминания об эфире сохранились дении «Диоптрика» («La Dioptri­que»,
и в легендах о богах. Согласно древ­ 1637) излагает идеи эфира как пере­
негреческой мифологии, Эфир был носчика света. Христиан Гюйгенс в
сыном первозданного вечного мрака своей основной работе «Трактат о
Эреба (это имя в переводе с грече­ свете» («Trait de la lumiere», 1690)
ского ‒ «мрак») и богини Никты (это описывает волновую теорию света,
имя в переводе с греческого «никс» где высказывает ключевую идею:
‒ «ночь»). Считалось, что Никта яв­ световые возбуждения являются
ляется одной из первичных миро­ упругими импульсами в эфире. Иса­
образующих потенций и её жилище ак Ньютон в своём основном труде
расположено в бездне тартара. Эфир «Математические начала натураль­
упоминали как пламенеющий воз­ ной философии» («Philosophiæ
дух, в котором вращаются звёзды Naturalis Principia Mathematica»,
и живут боги (примечание: см.
1687), где он попытался обобщить
далее в докладе тему об эзоосми-
свои результаты и исследования
Христиан Гюйгенс ческой мембране). В древности под
«Трактат о свете» своих предшественников, также
эфиром понимали то, что отделяет
(«Trait de la lumiere», упоминал об этих знаниях, извест­
бесконечный мир бога от времен­
Leiden, 1690) ных в древности. В частности, о
ного и материального мира. Счита­
мгновенной передаче действия от
лось, что через эфир просачивалась
одного тела к другому на расстоя-
сила, которая создавала и запуска­
нии через пустое пространство без
ла всё видимое и невидимое в этом
материальном мире, а также то, что помощи материи. Эту информацию
люди называют «жизнью». Учиты­ Ньютон выдвинул как собственную
вая основы ИСКОННОЙ ФИЗИ­ идею дальнодействия или действия
КИ АЛЛАТРА, данные сведения, на расстоянии. А также упомянул в
дошедшие до наших дней, уже не своей интерпретации древние зна­
кажутся легендами. Знание основ ния о «первотолчке» в контексте
даёт чёткое, обоснованное понима­ идеи о божественном происхожде­
ние, что это естественные процес­ нии мира. Величайший математик,
сы, лежащие в основе мироздания. механик, физик XVIII столетия,
внёсший фундаментальный вклад
Об эфире как о мировой всепро­ в развитие этих наук ‒ академик
Исаак Ньютон никающей среде, которой присуща Леонард Эйлер (Leonhard Euler;
(1642‒1727) 1707‒1783) в своих трудах писал о
роль переносчика любых взаимо­
«Математические
действий в материальном мире, со­ том, что все оптические, электри­
начала натуральной
философии» хранялись знания и в последующие ческие, магнитные и другие явле­
(«Philosophiæ эпохи. Практически все, кто интере­ ния объясняются взаимодействием
Naturalis Principia совался древними сведениями о не­ «грубой» материи и более «тонко­
Mathematica», 1687) делимых элементарных частицах ‒ го» вещества (менее плотного, но
более упругого) – эфира. Он попы­ и если мы примем эту среду как ги­

ALLATRA
тался объяснить известные в его потезу, я думаю, она должна занять
время явления колебаниями эфира. выдающееся место в наших иссле­
дованиях, и следует попытаться по­ 20
В общем, в XVIII, XIX веках и даже строить мысленное представление

SCIENCE
в начале XX века во время бурного её действия во всех подробностях;
развития экспериментальной науки это и являлось моей постоянной це­
Джеймс Максвелл
(плодами знаний которой современ­ лью в настоящем трактате». (James Maxwell;
ная наука пользуется до сих пор) 1831‒1879)
эфир был одной из центральных тем Концепцию об эфире изучали сле­
обсуждения физиков, математиков, дующие учёные. Английский фи­
химиков и исследователей других зик, химик Майкл Фарадей (Michael
дисциплин. О мировом эфире гово­ Faraday; 1791‒1867) ‒ основополож­
рили и писали многие выдающиеся ник современной концепции «сило-
учёные. Например, английский фи­ вого поля» в электродинамике, автор
зик, математик Джеймс Максвелл ряда фундаментальных открытий, в
(James Maxwell; 1831‒1879) ‒ один том числе закона электромагнитной
из основоположников статистиче­ индукции, законов электролиза и
т.д. Немецкий физик Генрих Герц Майкл Фарадей
ской физики и создатель классиче­
(Michael Faraday;
ской электродинамики. Именно бла­ (Heinrich Hertz; 1857‒1894) ‒ один
1791‒1867)
годаря модельным представлениям из основоположников электродина­
об эфире и наличию древних знаний мики, который экспериментально
об этой особой мировой среде, он доказал существование электромаг­
смог прийти к теории электромаг­ нитных волн (благодаря его работам
нитного поля. Максвелл считал, что и работам других учёных впослед­
напряжённость электрического поля ствии было создано радио). Голланд­
связана с упругими напряжениями в ский физик Хендрик Лоренц (Hendrik
эфире, а магнитная индукция связа­ Lorentz;1853‒1928), известные его
на с его вихревыми движениями. В работы посвящены электродинамике,
«Трактате об электричестве и маг­ статистической физи­ке, оптике, тео­ Генрих Герц
рии излучения, атомной физике. Он (Heinrich Hertz;
нетизме» («A Treatise on Electricity
1857‒1894)
and Magnetism», 1873) он написал объединил концепцию непрерывного
следующее: «В настоящее время электромагнитного по­ля с представ­
мы не можем понять распростране­ лением о дискретных электрических
ние (примечание: взаимодействия) зарядах, входящих в состав веще­
во времени иначе чем-либо, как ства. Знаменитый французский ма­
полёт материальной субстанции тематик, физик, астроном, философ
через пространство, либо как со­ Жюль Анри Пуанкаре (Jules Henri
стояние движения или напряжения Poincaré; 1854‒1912), который ис­
в среде, уже существующей в про­ пользовал в своих работах концеп­ Хендрик Лоренц
странстве... Действительно, как цию мирового эфира и указывал на (Hendrik Lorentz;
бы энергия не передавалась от то, что его (эфир) никогда не удаст­ 1853‒1928)
одного тела к другому во времени, ся обнаружить экспериментальным
должна существовать среда или путём, о чём и упоминалось в древ­
вещество, в которой находится ности. Однако в древности также
энергия, после того как она по- отмечалось, что эта субстанция
кинула одно тело, но ещё не до- недоступная для людей, но зная её
стигла другого... Следовательно, природу, можно получать неиссяка­
все эти теории (прим.: волнового емый источник силы (энергии). Эта
взаимодействия и электромагнетиз­ информация, собственно говоря, и
Жюль Анри Пуанкаре
ма) ведут к понятию среды, в кото­ стала объектом внимания политиче­
(Jules Henri Poincarе;
рой имеет место распространение, ских и религиозных правителей, бо­ 1854‒1912)
гатых людей разных эпох, которые эфире в разговоре с коллегами, без­
SCIENCE

так или иначе привлекали к дан­ оговорочно вешали ярлык ‒ «лже­


ным исследованиям лучшие умы учёный», несмотря на его заслуги,
21 своего времени, финансировали их даже если он тысячу раз был прав
разработки, стимулировали (или не в своих выводах? Что же на самом
ALLATRA

мешали) знаменитым учёным ис­ деле произошло в то время?


следовать вопросы, касающиеся
эфира. «Виновником» тому был извест­
ный сербский физик, исследова­
Эта всепроникающая среда рассмат­ тель электричества высокого на­
ривалась в век новых открытий в пряжения, талантливый инженер,
Никола Тесла
(Nikola Tesla;
физике в качестве первоосновы, изобретатель Никола Тесла, кото­
1856‒1943) как и в древности. Но в свете новых рый экспериментально нашёл спо­
пониманий того времени эфир рас­ соб получения неиссякаемой энер­
сматривали также как переносчик гии из эфира. Его специальностью
«Наш мир погружен
света и электромагнитных взаимо­ была электротехника, а основным
в огромный океан
энергии, мы летим действий. Считалось, что именно научным интересом стало изучение
в бесконечном эфир способствует передаче элек­ вопроса о генерировании и беспро­
пространстве с тромагнитных излучений, благо­ водной передаче энергии на рас­
непостижимой даря чему и появилось известное стояние. Не случайно в его идеи
скоростью. Всё всем выражение о радиовещании входили, на первый взгляд, фантас­
вокруг вращается, ‒ «вый­ти в эфир». Это была эпоха тические реалии для человечества.
движется — всё
энергия. Перед нами великих открытий в физике. Как пи­ Например, за счёт свободной энер­
грандиозная задача сали современники того времени: гии, взятой из атмосферы (точнее
— найти способы «идеи буквально витали в воздухе». из эфира), беспроводное освещение
добычи этой энергии. Все эти фундаментальные откры­ ночью, как днём, морского пути ко­
Тогда, извлекая ее из тия набирали серьёзный темп экс­ раблям, плывущим в море или океа­
этого неисчерпаемого периментальных подтверждений до не. Подобные открытия, если они
источника,
определённого момента… были воплощены в жизнь, дали бы
человечество будет
продвигаться понимание многих событий и за­
вперед гигантскими Неожиданно в начале XX века все гадок глубокой древнос­ти, а также
шагами». исследования по эфиру свернули. фактов, установленных в ходе ар­
Многим учёным, отстаивавшим хеологических открытий и нахо­док,
Из дневников теорию эфира, прекратили финан­ которые не вписываются в традици­
Николы Тесла, 1891 сирование работ, начали создавать онное объяснение истории, жизни
различные искусственные препят­ и технических достижений древ­
ствия, например, закрывать лабора­ них людей. Это дало бы ответы на
«Великие тайны тории, сокращать научные вакансии, множество вопросов. Например,
нашего бытия ещё создавать сложности в последую­ как древние египтяне осуществля­
только предстоит
разгадать, даже
щем трудоустройстве и т.п. Одно­ ли строительство и декоративное
смерть может временно в мировых СМИ началась оформление внутри пирамид, не
оказаться масштабная дискредитация эфира, прибегая к известным современ­
не концом». как одного из основных понятий ным людям способам освещения?
теоретической физики. Почему об Благодаря какой силе люди древ­
Никола Тесла эфире, на основании которого зна­ ности смогли влиять на гравитацию
менитые ученые XIX века выстраи­ и передвигать мегалиты, строить из
«Действие даже вали свои фундаментальные теории них целые города? Для чего пред­
самого крохотного и получали действительно интерес­ назначались такие «космодромы»,
существа приводит ные экспериментальные данные об как, например, древняя Баальбекская
к изменениям во всей уникальной природе электромагне­ тер­раса в Ливане? Откуда у предков
вселенной». тизма, вдруг так резко замолчали африканского племени догонов по­
все? А в последующем на тех фи­ явились точные сведения о звезде
Никола Тесла
зиков, кто даже просто упоминал об Сириус и её системе и какой надо
иметь источник энергии, чтобы до­ и кто-то другой, поскольку наука в

ALLATRA
лететь (безопасно) на космическом то время действительно подошла
корабле до этой и других звёзд? к важному переломному моменту,
отворяющему фантастические пер­
22
Тесла добился потрясающих резуль­ спективы для человеческой цивили­

SCIENCE
татов в своих исследованиях и меч­ зации. Но данная частная история,
тал о том, чтобы его изобретения и к сожалению, отразилась на всей
свободная энергия были доступны науке в целом и самое главное ‒ на
всем людям, что естественно, зна­ её будущем. Таким образом, Никола
чительно бы облегчило и упрости­ Тесла, сам того не желая, перечер­
ло жизнь всему человечеству, выве­ кнул на столетие исследование во­ Альберт Эйнштейн
ло бы цивилизацию на новый виток проса получения свободной энергии (Albert Einstein;
технического развития. Однако из эфира, поспешив продемонстри­ 1879‒1955)
проблема была в том, что финан­ ровать революционную технологию
сирование его идей, исследований, тем, кто из-за этого эпохального от­
содержание лаборатории осущест­ крытия мог потерять много денег,
влялось за счёт денег американских власть над людьми и своё «мировое
промышленников, кото­рые имели господство».
иные взгляды на мир и другие цели.
Для них во главе угла стояла не бес­ С 1905 года в науке началось це­
платная раздача энергии всем нуж­ ленаправленное уничтожение тео­
дающимся и построение мирового рии об эфире. Отнюдь не случайно
духовно-нравственного общества, 1905 год вошёл в историю физи­
а личная коммерческая выгода, соз­ ки как «Год чудес» (по-латыни ‒
дание потребительского общества, Annus мirabilis; интересный факт
в котором они и их потомки име­ для знающих людей: в английской
ли бы неограниченную власть над литературе наименование «Annus
людьми. мirabilis» в основном употребля­ Альберт Эйнштейн
«К электродинамике
ется применительно к 1666 году). движущихся тел»
Отнюдь не случайно период 1895 Вследствие тайного сговора миро­ («Zur Elektrodynamik
‒1904 годов называют временем ре­ вых промышленников и магнатов bewegter Körper»,
волюционных изменений в физике. на авторитетный научный олимп 1905)
С 1892 по 1905 годы был пик наибо­ мирового значения в срочном по­
лее значимых открытий Теслы. Од­ рядке выдвигается ряд «фигур»,
нако его «вина» и «стратегическая кандидатуры которых начинают
ошибка» была в том, что первыми, популяризировать по всему миру,
кому он показал свои важнейшие а они, в свою очередь, начинают
открытия, были те, кто служил соз­ подменять понятия об эфире и от­
данию потребительского общества. водить физику в иное русло иссле­
Эти открытия (и с ними связанные дований. Например, в 1905 году
возможные последствия и перспек­ никому не известный 26-летний
тивы) настолько ввели в шок амери­ Альберт Эйнштейн (Albert Einstein;
канских финансистов и промышлен­ 1879‒1955; на тот момент уже
ников, что они от страха потерять граж­данин Швейцарии, сотрудник
свои доходы и власть над людьми не Патентного бюро) публикует че­
только резко прекратили финанси­ тыре статьи по самым актуальным
рование проектов Теслы, но и пред­ направлениям, которые были в те
приняли всё для того, чтобы такое годы в центре внимания физиков
Журнал «Анналы
понятие, как эфир, «раз и навсегда» разных стран. Среди них работа физики» («Annalen
исчезло из фундаментальной науки «К электродинамике движущихся der Physik»), в ко-
‒ физики. История с Николой Тес­ тел» («Zur Elektrodynamik bewegter тором были опуб­
лой ‒ это, конечно, частный случай. Körper», 1905), где Эйнштейном ликованы работы
Подобные открытия мог совершить из­лагается специальная теория от­ А.Эйнштейна
Хендрик Лоренц носительности. Причём его работы времени» («La mesure du temps»,
SCIENCE

говорил: «…весомая сразу публикуются в престижном 1898) сформулировал общий и


материя абсолютно физическом журнале Германии ‒ универсальный принцип относи­
23 проницаема, а имен- «Анналы физики» («Annalen der тельности для электромагнитных
но в месте каждого Physik»). На то время электроди­ явлений. Но проблема была в том,
ALLATRA

атома одновремен- намика была весьма популярной те­ что и Лоренц и Пуанкаре были сто­
но существует и мой и привлекала внимание многих ронниками теории эфира, что было
эфир, что будет людей, благодаря теоретическим и не на руку тем, кто занимался унич­
понятно, если рас-
экспериментальным открытиям Ни­ тожением этого понятия в науке по
сматривать атомы
колы Теслы и ряда выдающихся заданию крупных финансистов.
как местные моди-
фикации эфира». учёных того времени, работавших
тогда в областях электричества и О том, что данный заговор целена­
Из книги магнетизма. правленно и планомерно претворял­
Кудрявцева П.С.
ся в жизнь всевозможными способа­
«История физики».
Том 3, 1971 Специальная теория относитель­ ми, свидетельствуют многие факты.
ности Эйнштейна содержала в Вначале крупнейшие учёные того
себе пересмотр представлений в времени обходили относительным
С какими бы труд- физике о времени и пространстве. молчанием вопрос предлагаемой
ностями в наших по- Его взгляды преподносились как «новой теории» или ограничивались
пытках выработать в значительной степени «незави­ профессиональными комментария­
состоятельное пред- симые» от тогдашних теорий, ко­ ми о том, что эти темы были уже
ставление о строении торые базировались на теории об рассмотрены ранее другими учё­
эфира ни приходилось эфире. Например, если знаменитый ными, и результаты их изысканий
нам сталкиваться, голландский физик-теоретик, лау­ были справедливы лишь для опре­
но несомненно, что реат Нобелевской премии по физике делённых условий. Но потом физи­
межпланетное и
Хендрик Лоренц, а также авторитет­ ков всё чаще стали делить на тех,
меж­звёздное про-
ный французский математик, физик кто был сторонником новой теории
странства не суть
пространства Анри Пуанкаре, считали все новые и тех, кто стоял на позициях концеп­
пустые, но заняты эффекты динамическими свойства­ ции об эфире. Итогом стравливания
материальной суб- ми эфира, то в «теории относитель­ учёных друг с другом, искусствен­
станцией или телом, ности» Эйнштейна все это перево­ ного раскола в их рядах стало офи­
самым обширным дилось из динамики в кинематику циальное заявление в сентябре 1920
и, нужно думать, и исключало понятие эфира. Моло­ года. На съезде 86-го Конгресса
самым однородным, дой учёный начал утверждать: то, Сою­за немецких естествоиспытате­
какое только нам из- что считалось свойствами эфира лей и врачей в немецком городе Бад-
вестно. есть «на самом деле» проявлением Наухайме (Bad Nauheim; Германия)
Из статьи Джеймса объективных свойств пространства торжественно было объявлено как
Максвелла «Эфир». и времени, и вообще нецелесоо­ факт, что такое понятие, как эфир,
Энциклопедия Британ- бразно привлекать само понятие окончательно упразднено. Место
ника, 9-е издание, 1878 эфира всего лишь для того, чтобы и время для этого были выбраны
доказать невозможность его наблю­ не случайно (европейский курорт
дения. То есть Эйнштейн упразд­ Бад-Наухайм расположен на зем­
Одно из самых нил в своих работах как понятие ле Гессен, в 38 км от Франкфурта-
удивительных от- эфира, так и опирающиеся на него на-Майне). ­(Примечание: см. ин-
крытий, о котором понятия абсолютного движения формацию из книги «Сэнсэй-IV»).
физики объявили в
и абсолютного времени (приме- Учёные того времени понимали,
эти последние годы,
состоит в том, что
чание: подробнее об абсолютном что это заявление, по сути, пере­
материи не суще- времени и движении см. в книге чёркивало объяснения многих уже
ствует. «Эзоосмос»). При этом теория от­ обоснованных теорий физики, не
носительности не являлась чем-то предоставляя взамен новых долж­
Из книги новым в науке. Ещё задолго до этой ных доказательств и объяснений.
Анри Пуанкаре
«О науке» публикации Эйнштейна Анри Пуан­ Практически с этого времени в на­
каре в своей работе «Измерение учном сообществе начали работать
навязанные шаблоны от строителей взгляд на идею ‒ наиболее популяр- Мы не только об-

ALLATRA
потребительского общества, разде­ ный взгляд на идею ‒ введение в наруживаем новые
ляющие науку на два лагеря: «сле­ правило жизни). явления, но и в тех,
пых», которые не могут узреть оче­ которые считались
24
видные факты и «немых», которые Все эти пертурбации в физике пе­ известными, нам

SCIENCE
знают, но боятся об этом говорить. чальны, но неудивительны. Они открываются нео­
лишь частичное отражение того, жиданные аспекты.
Одновременно при помощи СМИ что глобально происходило в обще­ В свободном эфире
сосредотачивали внимание мировой ственном сознании того времени законы сохраняют
общественности на утверждении «ис­ в связи с активной деятельностью свою величественную
простоту; но мате-
тинности теории относительности», группы финансистов, мечтающих
рия в собственном
насаждая идею, что эфира в принци­ о мировом господстве. Ведь имен­ смысле представ-
пе не существует. Со спешностью но тогда в мире массово уничтожа­ ляется всё более и
популяризировались книги и вы­ лась духовность, нравственность, более сложной; всё,
ступления лекторов, которые рас­ искусственно строилось потреби­ что о ней говорится,
сказывали о новой теории отно­ тельское общество. Ускоренно соз­ всегда имеет только
сительности однобоко, в ракурсе давались мировые концерны, транс­ приближенное значе-
очевидного и безоговорочного фак­ национальные корпорации, частные ние, и наши формулы
та. Это также сыграло свою роль в монополии, мировой рынок, ори­ ежеминутно требу-
игнорировании и уничтожении зна­ ентированный на формирование и ют всё новых членов.
ний об эфире. Говоря современным упрочение потребительского об­ Из книги
языком, мировыми дельцами при­ щества. В мировом сообществе Анри Пуанкаре
менялась известная им технология штамповался человек-потребитель, «О науке»
влияния на массы через СМИ, ре­ сознание которого с детства настра­
зультатом которой было уничтоже­ ивалось на материалистическое,
ние определённого общественного эгоистическое восприятие мира, по­
мнения, подмена его на ложное, требительское отношение к жизни,
прямо противоположное публич­ получение личной выгоды. А смысл Нельзя отложить
ное суждение, выгодное заинтере­ жизни сводился к ложному пути заботу о великом и
сованным кругам власть имущих. (желанию постоянного повышения вечном на то время,
Гораздо позже эта технология ста­ уровня своего дохода и благососто­ когда будет до-
нет публично известной и будет на­ яния, карьерного роста, отстаивания стигнута для всех
звана «Окно Овертона» («Overton эгоистических амбиций), который в возможность удов-
летворения своих
win­dow»). Смысл её заключается в результате не давал человеку иско­
элементарных нужд.
специальной информационной об­ мой им внутренней свободы и сча­ Иначе будет поздно
работке общественного сознания от стья. Естественно, что после такой - мы дадим матери-
стадии восприятия идеи, как кар­ массовой обработки сознания, эгои­ альные блага в руки
динально «неприемлемой» (напри­ стичное мышление человека-потре­ людей, идеалом кото-
мер, нарушающей какие-либо об­ бителя уже не воспринимало все­ рых будет «хлеба и
щественные устои, древние знания, рьёз знания прошлого, в том числе зрелищ».
постулаты, традиционные взгляды, и того, что считалось священным и
В.И. Вернадский
морально-этические общечелове­ сохранялось из поколения в поколе­
ческие нормы) до стадии не только ние на протяжении тысячелетий как
публично «приемлемой идеи», но и важные для человечества знания.
создания незыблемого нового пра­ Ему трудно было представить, что
вила для общества на этой ложной такое абсолютная пустота, если она Победа какого-ни-
основе. (Стадии информационной не заполнена ничем материальным. будь научного взгля-
обработки общественного сознания Ему трудно было выйти за рамки да и включение его
согласно «Окнам Овертона»: не- материального мировоззрения, ко­ в мировоззрение не
возможное принятие ложной идеи торые ему поставили как ограничи­ доказывает ещё его
‒ радикальный взгляд на эту идею тели в сознании, чтобы он не познал истинности.
‒ минимально приемлемый взгляд большего и не стал очередным Тес­ В.И. Вернадский
на идею ‒ максимально разумный лой, Планком, Максвеллом.
С помощью денег
В результате, развитие физики в тический кризис», которым оправ­
SCIENCE

можно сдержать этом перспективном направлении дывают эскалацию международной


языки учёных, но по изучению свойств эфира затор­ военно-политической напряжённо­
25 невозможно сдер- мозилось на столетие, а в науке в сти, войны, разного рода попытки
жать нарастаю- приоритетных направлениях оста­ уничтожить «лишнее» народонасе­
ALLATRA

щий гнев природы! лось только лишь то, что давало ление. Но мало кто задумывается,
военное преимущество правите­ что на самом деле скрывается под
лям и доходы олигархам. Сегодня «энергетическим кризисом» и по­
остатки былых знаний об эфире чему это понятие введено в по-
существуют в рамках трактовки пулярное общественное мнение в
традиционной науки или на уров­ качестве шаблонного оправдания?
не философских рассуждений «о Ведь на сегодняшний день откры­
примитивных знаниях прошлого», ты различные способы получения
«Если общество и то с искажением и недопонима­ электроэнергии без использования
не изменится, то нием сути, или втиснуты в ограни­ углеводородного сырья. Почему о
человечество прос­ чительные рамки клейма «оккульт­ них замалчивают официальные ис­
то не выжи­вет… ных древних интерпретаций». точники? Ответы на эти вопросы
Пережить гряду- снова приведут к банальному чело­
щие катаклизмы Что можно наблюдать в современ­ веческому желанию обладать миро­
можно будет лишь ном мире вследствие утраты древ­ вой властью или, по крайней мере,
при объединении
них знаний о неиссякаемом источни­ к стремлению не утратить рычаги
всего человечества
и качест­венного ке энергии (эфире, акаше, свободной влияния на разного рода ситуации
преобразования энергии)? Жесткая конкуренция за на мировом потребительском рын­
общества в духовном невозобновляемые источники энер­ ке. Так что потребительское обще­
смысле». гии планеты, вплоть до военных ство, где всё работает на бизнес
Из книги «АллатРа»
конфликтов, экспансия транснаци­ «с изменчивым человеческим ли­
ональных компаний, непримири­ цом», несовместимо с понятиями
мое разделение людей на «своих и духовно-созидательного общества
чужих», борьба без правил за по­ ‒ общедоступной свободной энер­
требительский рынок. Источники гией и исконными знаниями.
углеводородов стали разменной мо­
нетой в политических и экономи­ Однако сейчас, благодаря в том чис­
ческих вопросах потребительского ле и знаниям ИСКОННОЙ ФИЗИ­
общества. Сегодня цивилизация, КИ АЛЛАТРА, у всех здравомыс­
«Личный вклад в которой деньги массово правят лящих людей мира есть уникальная
каждого человека умами людей, пришла к естествен­ возможность кардинально развер­
в общее дело духов-
ному тупику своего развития, к нуть вектор развития цивилиза­
но-нравственного
глобальным мировым проблемам ции в духовно-нравственное русло
преображения обще-
ства очень важен. вследствие утраты духовно-нрав­ (примечание: см. книгу «АллатРа»)
Можно сказать, что ственных основ. И всё это происхо­ и решить самую главную пробле­
каждое, даже самое, дит именно сейчас, в период, когда му мирового общества ‒ проблему
казалось бы, простое глобальные природные катаклизмы получения бесплатной свободной
и «незначительное» ускоренным темпом набирают свою энергии. Возможности и перспекти­
дело, совершённое с силу и когда знания об эфире необ­ вы, которые открывает ИСКОННАЯ
целью распростра- ходимы для выживания человече­ ФИЗИКА АЛЛАТРА, освобож­дают
нения Истины, в ства, как воздух. С помощью денег человека от материальной зависи­
конечном итоге, так можно сдержать языки учёных, но мости, то есть способствуют упраз­
или иначе, сказыва-
невозможно сдержать нарастаю- днению любого потребительского
ется на глобальной
щий гнев природы! строя. Они выводят человечество на
ситуации в обществе
и форми­рует его совершенно новую грань мировос­
будущее». В современном обществе, благодаря приятия, миропознания, науч­но­го из­
СМИ, прочно внедрено в сознание учения и практического исследова­
Из книги «АллатРа»
обывателя словосочетание «энерге­ ния космоса и человека.
ЭЛЕМЕНТАРНЫЕ Compton; 1892‒1962). В 1930 году

ALLATRA
швейцарский физик Вольфганг Пау­
ЧАСТИЦЫ ли (Wolfgang Pauli; 1900‒1958) по­
стулировал существование элемен­ 26
Наука современной цивилизации нача­­ тарной частицы, которая почти не

SCIENCE
ла использовать изменён­­ное представ­ взаимодействует с веществом, а уже в
ление об атоме, уже как о наименьшей середине 1950-х годов американские
части химического элемента, начиная физики Фредерик Райнес (Frederick
с XIX века. В 1897 году, благодаря Reines; 1918‒1998) и Клайд Коуэн
английскому физику Джозефу Джо­ (Clyde Cowan; 1919‒1974) экспери­
ну Томсону (Joseph John Thomson; Джозеф Джон
ментально подтвердили существо­ Томсон (Joseph John
1856‒1940), установившему, что вание нейтральной стабильной час­ Thomson; 1856‒1940)
катодные лучи образованы потоком тицы ‒ НЕЙТ­РИНО.
мельчайших частиц, был открыт
ЭЛЕКТРОН ‒ носитель отрицатель­ С 1930 года и практически до нача­
ного элементарного электрического ла 1950-х годов исследования эле­
заряда в атомах. В 1919 году англий­ ментарных частиц были тесно свя­
ским физиком Эрнестом Резерфор­ заны с исследованием космических
дом (Ernest Rutherford; 1871‒1937) лучей. Начиная с 1950-х годов и по
в результате исследования распада сегодняшний день основным ин­
ядра был открыт ПРОТОН ‒ эле­ струментом для исследований эле­
ментарная частица с положитель­ ментарных частиц в физике стали
ным зарядом. В 1932 году англий­ ускорители, а предметом изучения
ский физик Джеймс Чедвик (James ‒ новые элементарные частицы, ко­ Эрнест Резерфорд
Chadwick; 1891‒1974) при исследо­ (Ernest Rutherford;
торые рождаются при столкновении
ваниях взаимодействия альфа­-частиц 1871‒1937)
с веществом ускоренных протонов
с бериллием открыл НЕЙТРОН ‒ и электронов. С этого времени было
элементарную частицу, входящую открыто огромное количество са­
в состав ядра атома, масса которой мых разнообразных частиц, в том
близка к протону, но не обладаю­ числе нестабильные элементарные
щую электрическим зарядом. Од­ частицы, а также крайне неустой­
нако в современной науке до сих чивые, получившие название «резо­
пор остаются нерешённые вопро­ нансов» (например, в 1953 году был
сы в описании внутреннего строе­ открыт первый из них D1 (1232)),
ния атомного ядра. тяжёлые античастицы (антипротон
(1955), антинейтрино (1956), анти­
Предположение о существовании в сигма-гипероны (1960)) и так далее.
Джеймс Чедвик
электромагнитном поле ФОТОНА (James Chadwick;
было описано в 1900 году в работах Неожиданным для учёных ока­ 1891‒1974)
немецкого физика-теоретика, ос­ залось разнообразие свойств от­
новоположника квантовой физики крытых частиц. В изучении этого
Макса Планка. В 1905 году Альберт вопроса, наряду с такими характе­
Эйнштейн, развивая идею Планка, ристиками, как электрический за­
постулировал, что электромагнит­ ряд, момент количества движения
ное излучение (свет) является ни­ и т.д., им пришлось ввести и такие
чем иным, как потоком отдельных характеристики, как «странность»,
квантов (фотонов). А прямые экс­ «очарование» и т.п. Стало понят­
периментальные доказательства су­ ным, что мир элементарных частиц
ществования фотона были уже по­ по своим закономерностям, свой­
лучены американскими физиками ствам, поведению гораздо отли­
в 1912‒1915 гг. Робертом Миллике­ чается от привычных суждений о
ном (Robert Millikan; 1868‒1953) и в нём, сформированных представле­ Питер Хиггс
1922 г. Артуром Комптоном (Arthur ниями классической физики. (Peter Higgs; 1929)
Сегодня важным открытием в об­ называются элементарными части­
Бенгальский физик,
SCIENCE

биофизик, археолог, ласти изучения физики частиц и цами). Но, дробя такой конгломерат,
один из основопо- физики высоких энергий считается невозможно понять суть творения
27 ложников исследова- один из результатов, полученный в песчинок.
ний радио и микро- Европейском центре ядерных ис­
ALLATRA

волновой оптики следований (CERN) с помощью Сегодня многие физики, которые


‒ Джагадиш специальной установки ‒ ускорите­ не остались равнодушными к про­
Чандра Боше (1858 ля заряженных частиц на встречных блемам общества, пытаются вновь
‒1937) во вступи-
пучках (Большого адронного кол­ экспериментальным путём возвра­
тельной речи от-
крытия института
лайдера). Учёные обна­ружили ча­ титься к первоначальному момен­
Боше в 1917 году стицу, предположительно похожую ту, к той прямой дороге, с которой
отмечал: на бозон Хиггса (бозон был пред­ свернули их предшественники. Они
«…Сегодня забыто, сказан английским физиком Пите­ понимают, что в связи с климатиче­
что Он, кто окру- ром Хиггсом (Peter Higgs; 1929), со­ ской ситуацией на Земле, связанной
жает нас постоян- гласно теории, он должен обладать с глобальными природными изме­
но развивающейся конечной массой и не иметь спина). нениями, для выживания человече­
тайной творения, На самом деле то, что обнаружили ской цивилизации необходим каче­
невыразимым чудом,
учёные, не является искомым бо­ ственно новый фундаментальный
которое скрывается
в микромире час­ зоном Хиггса. Но эти люди, сами прорыв в физике и способы полу­
тички, содержащей того ещё не осознавая, сделали чения свободной энергии вне зави­
в хитросплетениях действительно важное открытие и симости от внешних условий и на­
своей атомарной обнаружили гораздо большее. Они личия природных ресурсов.
формы все тайны экспериментально обнаружили яв­
космоса, также вло- ление, о котором подробно описа­ Подводя итог всему сказанному,
жил в нас желание но в книге «АллатРа» (примечание:
познавать и можно сказать, что с эпохой новых
книга «АллатРа», стр. 36 послед- современных открытий была лишь
понимать…»
ний абзац). слегка приоткрыта замочная сква­
жина двери в микромир, который
А потом, вновь Ныне физики лишь усложняют составляет основу макромира всей
обратившись к условия внешнего наблюдения, но Вселенной. Но всё это оказалось
себе, пусть человек
не имеют пока возможности на­ лишь ограничено малым участ­
сравнит своё суще-
ство со всем сущим;
блюдать тончайшие процессы и ком наблюдаемых явлений микро­
пусть почувствует, понять закономерности, происхо­ мира. Имея универсальные ключи
как он затерян в дящие внутри системы микромира. ИСКОННОЙ ФИЗИКИ АЛЛАТРА,
этом глухом углу Для потребительского общества та­ можно не только широко распах­
Вселенной, и, выгля­ кая езда по кругу ‒ вокруг да око­ нуть дверь в невидимый мир, но и
дывая из тесной ло ‒ процесс закономерный. Ведь войти в него, соприкоснуться с его
тюремной камеры, учёные вынуждены в буквальном источником. Для того чтобы по­
отведённой ему под
смысле выживать в таком эгоисти­ нять законы взаимодействия микро­
жильё, — я имею
ческом сообществе, а свой талант мира, нужен радикальный пере­
в виду весь зримый
мир, — пусть ура- применять не для пользы на благо смотр многих привычных понятий
зумеет, чего стоит человечества, а для удовлетворения и представлений, качественно но­
вся наша Земля с её чьих-то амбиций, изучения физики вый взгляд на физику. ИСКОННАЯ
державами и горо- лишь в ограниченных рамках дозво­ ФИЗИКА АЛЛАТРА не только
дами и, наконец, чего ленных концепций. Поэтому совре­ открывает перспективу совершенно
стоит он сам. Чело- менную «физику высоких энергий» иного видения физических явле­
век в бесконечнос­ти в потребительском обществе можно ний в микромире, но и излагает её
— что он значит?
образно сравнить с впечатляющей фундаментальные основы и законы
Из книги для несведущего зрителя (её финан­ взаимо­действий.
Блеза Паскаля систа) установкой, по сути, дробя­
«Мысли», 1657—1658 щей на куски большие камни (кои
ИСКОННАЯ ФИЗИКА АЛЛАТРА

ALLATRA
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ВОСПРИЯТИЕ 28

SCIENCE
В природе идёт постоянный процесс менных философских взглядов (ма­
движения и преобразования материи териалистических представлений об
на разных уровнях её организации, с общих принципах и законах устрой­
различными скоростями, фазовыми ства мироздания)? То есть гипо-
состояниями, физическими и иными тетически, на уровне имеющихся
условиями и так далее. Наука доказа­ сегодня в науке знаний и предполо-
ла, что если человеческому глазу эти жений, рассматриваются вопросы
преобразования не заметны, то это о рождении и эволюции Вселенной,
не означает, что данные процессы не возникновении пространства и вре­
существуют. Но всякое изменение в мени, об элементарных частицах, о
природе должно иметь достаточное микромире, зарождении и развитии
основание. Фундаментальная задача жизни. Ведь те же самые вопросы
современной физики ‒ дойти до на­ рассматривались и в древних духов­
чальной причины, действующей по ных трактатах народов мира, но как
неизменному закону и определяю­ дополнение к знаниям о человеке,
щей всё разнообразие последующих смысле его существования и важно­
причин изменения явлений и разви­ сти духовного преобразования.
тия событий.
Мы опускаем вопрос, как и от кого в
Сейчас физика неразрывно связана глубокой древности люди могли по­
с философией, как и в эпоху антич­ лучить эти уникальные знания о не­
ности, а в более древние времена ‒ с
видимом микро- и макромире. Но
духовными знаниями, точнее суще­ интересен сам факт, что человек как
ствовала как дополнение к ним, ос­ биологическое существо, житель трёх­
вещая вопросы невидимой для чело­ мерного мира весьма ограничен в
века жизни макро- и микромира. Это своём восприятии (а следовательно,
были знания о рождении, устрой­ в познании) окружающей действи­
стве и эволюции Вселенной, перио­ тельности. Другими словами, если
дичности её гибели и возрождения, ему не рассказать о каких-то явле­
о строении невидимого и видимого ниях, существующих вне видимого
миров, о человеке, его многомерной мира, и не научить ими пользовать­
конструкции в невидимом мире, о ся, то самостоятельно человеку это
реальных возможностях, а также о сделать невозможно. Пример тому
главной его силе и важнейшей со­ – так называемые феральные люди
ставляющей ‒ духовном начале. Ос­ (выросшие в изоляции от человече­
новы исконной физики служили до­ ского общества, среди животных),
полнением к пониманию человеком дети, которые по тем или иным
истинного духовного смысла его причинам с самого раннего возрас­
кратковременного существования в та находились в социальной изо­
этом иллюзорном мире. ляции, вне контакта с людьми, не
имели возможности получить зна­
Вы не задумывались, почему духов­ ния и социальный опыт. Такие при­
ные воззрения о мире и истинной меры давно известны психологам и
природе человека в современном социо­логам.
обществе упразднены и подменены
философскими материалистически­ Из чего слагается представление че­
ми воззрениями? И почему до сих ловека о мире, о себе, о своей жизни?
пор объяснение научной картины Как формируется его восприятие, ка­
мира озвучивается в формате совре­ кую информацию он берёт за основу
SCIENCE

своего мировоззрения (чему верит)? например, при наличии соответ­


Что называет «реальностью» и каков ствующего гравитационного поля,
мир на самом деле? Если рас­смотреть атмосферы, воды, питательных
29 данные вопросы с точки зрения фи­ элементов, необходимых для под­
зики, то человек крайне ограничен держания жизнедеятельности ор­
ALLATRA

в своём восприятии окружающего ганизма и так далее. Это сложный


мира, в восприятии широчайшего биофизический объект, способный
океана физических полей, спектра преобразовывать поступившую ин­
электромагнитных волн различной формацию разнообразной природы
частоты, всего того многообразия и в электрические сигналы (нервные
многовариабельности форм жизни импульсы), которые считывает и
и природных явлений, которые су­ обрабатывает центральная нервная
ществуют в материальном мире. Как система. У взрослого среднестати­
наблюдатель он замкнут в системе стического человека только в био­
трёхмерного измерения и имеет воз­ химических процессах организма
можность познать весьма малую его участвуют триллионы (!) мельчай­
часть c помощью своего тела, точнее ших живых микрообъектов, точнее
его органов чувств. А каковы пределы живых систем ‒ клеток, которые
возможностей последних? Простой поддерживают жизнь этой сложной
пример ‒ глаза. Основная информа­ системы и непрерывно взаимодей­
ция об окружающем мире поступает ствуют и приспосабливаются к из­
к человеку через зрительный канал. меняющимся условиям. Но все эти
Для глаза человека видимый участок клетки состоят из элементарных
спектра ‒ это электромагнитные вол­ частиц, которые на уровне кванто­
ны длиной от 400 до 760 нанометров. вой физики существуют по совсем
Всё, что лежит за пределами этого иным законам (в отличие от зако­
спектра, человек не видит, следова­ нов классической физики), где в
тельно в его мозге не находит отра­ конечной основе всего ‒ энергия и
жения реальность, лежащая вне этого информация. Другими словами, хи­
диапазона длин волн. То же касается и мия видимого мира базируется на
звука, который человек слышит лишь физике невидимого мира.
в диапазоне от 16 Гц до 20 кГц (для
срав­нения: слух некоторых животных
В целом, у человека субъективное
охватывает диапазон до 200 кГц, а на­
восприятие действительности. Чело­
секомых – до 500 кГц). Органы чувств
веческий мозг, несмотря на свою
поставляют весьма скудную информа­сложность, значительно ограничен в
цию о внешнем мире, благодаря кото­
своих возможностях и может функцио­
рой у человека возникает ошибочноенировать только в определённых ус­
представление не только о простран­
ловиях. Информация об окружающей
ственном расположении внешней ре­ действительности воспринимается
альности, но и о статичности многих
индивидом с временным опоздани­
видимых объектов, то есть у человека
ем и пространственным искажением.
возникает своеобразная иллюзия вос­
Например, пространственное иска­
приятия. Однако в действительностижение восприятия может быть обу­
нет ни одного материального объекта,
словлено различной скоростью про­
который бы находился в абсолютном хождения звуковых (механических)
покое, ибо всё находится в движении,
и световых (электромагнитных) волн
как в микро-, так и в макромире. через различные среды и материалы,
рассеиванием, отражением и наложе­
Тело человека ‒ это целый хими­ нием волн. То есть человек получает
ческий завод, который генерирует не цельную, а обрывочную, фрагмен­
и потребляет энергию и может су­ тарную информацию. Модели вос­
ществовать только при наличии це­ приятия окружающей действитель­
лого ряда определённых условий, ности весьма субъективны. Человек
познаёт окружающую действитель­ Вследствие всех этих и иных подоб­

ALLATRA
ность при помощи сознания, посред­ ных причин невозможно достоверно
ством приобретённых ассоциаций, точно говорить о сложных процессах
относящихся к трёхмерному миру. функционирования материального
Другими словами, все процессы и мира Вселенной, которые находят­ 30

SCIENCE
явления он «мерит» трёхмерностью ся за пределами ограниченного вос­
и ищет себе подобное. Поэтому со­ приятия человека, как жителя трёх­
знание, настроенное в повседневно­ мерного измерения. Однако знания о
сти на шаблонное восприятие мира, них, адаптированные для человече­
многое упускает из виду, вследствие ского понимания, существовали из­
непонимания неизвестных ему про­ древле. Судя по древним трактатам,
цессов и явлений. Шаблонность вос­ к этим знаниям относились как к
приятия человека потребительского священным, бережно передавали из
общества с материалистическим об­ поколения в поколение. Вполне оче­
разом мышления выражается в сло­ видно, что предназначались они для
вах библейского персонажа ‒ Фомы того, чтобы человек, познавая мир,
неверующего: «Если не увижу ‒ не мог понять гораздо большее в отно­
поверю». Но показателен ответ пред­ шении себя, своей истинной приро­
ставителя духовного сообщества ды, своего духовного смысла жизни,
(Иисуса): «Блаженны же те, кото­ умел пользоваться этими дополни­
рые не видели и поверили!». С точ­ тельными знаниями о невидимых
ки зрения ИСКОННОЙ ФИЗИКИ процессах материального мира ис­
АЛЛАТРА последнее выражение бо­ ключительно для достижения свое­го
лее чем справедливо, оно касается духовного преобразования.
не только духовной жизни людей, но
и глобальных процессов, происходя­ Многие древние знания передава­
щих в микромире на уровне эзоос­ лись из поколения в поколение в ас-
мической решётки (Примечание: см. социативной форме, понятной для
далее по докладу тему «Эзоосмиче- восприятия большинства людей того
ская решётка»). или иного времени, проживающих в
тех или иных регионах планеты. И
Если рассматривать вопрос с позиции это не удивительно. Сегодня в той
квантовой физики, человек живёт в же квантовой физике успешно при­
системе иллюзий. А если рассматри­ меняют аналогию, благодаря которой
вать этот вопрос с позиции духовных выстраиваются абстрактные теории,
знаний, то мешает человеку понять и различные модели, призванные при
осознать иллюзорность мира лишь та­ помощи ассоциативных сравнений
кое отрицательное качество его созна­ объяснить в понятной для обще­
ния как гордыня – кнут и пряник мате­ ственности форме процессы невиди­
риальной разумной системы, которая мого мира, недоступные зрительному
делает человека не просто рабом своих восприятию человека. Причём, чем
желаний, а превращает его в «дойную шире ассоциативный набор, которым
корову» для своей системы, мертве­ располагают сами учёные, тем более
ца при жизни. Не случайно древние понятны излагаемые ими теории для
мудрые люди, передавая знания пре­ людей современной цивилизации.
дыдущих поколений, акцентировали
внимание на том, что всё, что человек Так вот, в древности знания пере­
воспринимает в видимом мире, на са­ давались при помощи аналогий,
мом деле не является реальностью и которые были понятны и близки
что у него есть возможность развития людям тех времён. Например, для
иного восприятия, которое качественно народностей, проживающих на по­
отлично от обманчивого, иллюзорного бережье моря или океана, в качес­
восприятия действительности, навязы­ тве аналогий для объяснения зна­
ваемого материальной системой. ний о Вселенной и о невидимом для
человека мире использовались из­ меров, то есть в примитивном русле
SCIENCE

вестные местному населению про­ мышления. На сегодняшний день,


цессы, явления, происходящие в благодаря современным учёным,
31 океане, образные примеры, связан­ непредвзято изучающим данный во­
ные с водой, повадками подводных прос, собран богатый культурологи­
ALLATRA

обитателей. Для жителей степных ческий материал по всему миру. Он


и лесных регионов более понятны­ свидетельствует о том, что одни и те
ми были ассоциации, связанные с же по своей сути сакральные знания
сельским хозяйством, развитием и были известны народам на разных
ростом растений, деревьев, харак­ континентах в разные времена. Та­
теристикой и повадками животных. ким образом, сегодня, принимая во
Но для большинства людей самыми внимание богатое культурное, ду­
доходчивыми ассоциациями были ховное наследие человеческой циви­
примеры из повседневного быта, лизации и зная его ключи ‒ основы
связанные с жизнью общины, люд­ ИСКОННОЙ ФИЗИКИ АЛЛАТРА,
скими взаимоотношениями. Владея у человечества есть возможность не
основами исконных знаний, все эти только понять своё исконное прош­
параллели легко проследить, иссле­ лое, но и изменить своё будущее.
дуя культуры разных народов.
Стоит отметить, что если человек с
Судя по сведениям, дошедшим до пытливым умом, свободным мыш­
наших времён, можно выделить две лением, незашоренным шаблонами
основные причины, почему в древ­ общепризнанных потребительским
ности знания о макро- и микроми­ обществом «рамочных авторитетов»,
ре давались как дополнение к ду­ сам начнёт изучать и досконально
ховным знаниям. Первая причина:
во всём разбираться с точки зрения
чтобы человек осознал главный
знаний исконной физики и обоб­
смысл своей быстротечной жизни,
щающего духовного, культурного
заключающийся в духовном преоб­
нас­ледия человеческой цивилиза­
ражении. Вторая причина: чтобы
ции, то он начнёт более глубоко по­
человек совершил свой осознан­
нимать и духовно познавать себя.
ный, зрелый выбор между главен­
Более того, он станет разбираться
ствованием в своей жизни либо
материальных ценностей, либо ду­ в истинных причинах сегодняш­
ховных ценностей (в понятии до­ него мирового духовно-нравствен­
минирующего личного мировоззре­ ного кризиса, в причинах создания
ния и основной цели жизни). А для искусственных условий, приводя­
того, чтобы человек мог полноцен­ щих к дестабилизации состояния
но свершить свой выбор, он должен человека и современного общества.
знать об опасностях, особенностях, Но главное, в процессе такого углу­
шаблонных действиях невидимо­ бленного познания, человек сможет
го мира материальной «разумной осознать, каким образом возможно
системы», в которой временно су­ не только в корне изменить ситуа­
ществует и он, как Личность, и его цию, но и выйти на совершенно но­
тело (примечание: см. подробнее в вый, эволюционный виток развития
книге «АллатРа»). как индивидуальной личности, так
и общества в целом, причём, как в
В последующем, к сожалению, из- плане развития цивилизации в ис­
за недопонимания сути древних све­ конно духовном русле, так и в плане
дений, утраты во времени основных эпохальных преобразований в нау­
ключей к их расшифровке, знания о ке и достижения фантастических
процессах макро- и микромира ста­ высот технического прогресса. Как
ли интерпретироваться иначе, в бук­ говорится, всё новое ‒ это хорошо
вальном смысле приведённых при­ забытое старое.
О НЕМАТЕРИАЛЬНОМ НАЧАЛЕ

ALLATRA
Как в древних учениях Востока, так бительским мышлением, суженным
и в самой ранней исторической фор­ восприятием действительности. Как
ме древнегреческого атомизма при­ следствие, сегодня человечество имеет 32
сутствовало понятие нематериального множество проблем, в том числе науч­

SCIENCE
начала, существующего вне простран­ ного характера, которых можно было
ства и времени. Это во многом объя­ бы избежать. Например, в физике это
сняло поведение и свойства самого проблема так называемого «кризиса
материального мира, позволяло понять физики элементарных частиц». То есть
законы взаимодействия материи и когда ныне человечество, благодаря
принципы её управления. Начиная с физике высоких энергий, столкнулось
XIX века, из общедоступных для боль­ с необычными реалиями микромира,
шинства знаний были целенаправлен­ разнообразием возникающих и исче­
но удалены и основательно подчи­ зающих в микромире частиц, взаимо­
щены многие древние упоминания о превращением массы в энергию, но
нематериальных основах. В результате утратив исконные знания о нематери­
последующие поколения воспитыва­ альных основах, остановилось на по­
лись исключительно на доминации роге недопонимания этих глобальных
материалистического мировоззрения, процессов, осознания их с позиции На­
обусловленного эгоистическим, потре­ блюдателя вне системы.

ОПРЕДЕЛЕНИЯ ИСКОННОЙ
ФИЗИКИ АЛЛАТРА
Так что же составляет основу един­ богов»), которые, к сожалению, уже
ства материального мира и опреде­ многократно усложнены элементар­
ляет разнообразие его изменений? ным недопониманием истинной сути
Утерянными с древних времён ключа­ этих процессов.
ми, открывающими тайны подлинной
физики микромира, являются понятия Что такое эзоосмос и эзоосмическая
ЭЗООСМОСА и ЭЗООСМИЧЕС­ решётка? Справедливо утверждение
КОЙ РЕШЁТКИ. Они дают объёмное Пуанкаре (основанное на более древ­
представление о процессах, происхо­ них источниках) о неподвижном эфи­
дящих во Вселенной, о дискретности ре, о том, что его никогда не удастся
строения материи, функциях недели­ обнаружить экспериментальным пу­
мых и образовании делимых частиц, тём. Но это не означает, что эфира нет.
понимание основы их взаимодейс­ Это означает, что он недосягаем для
твия и возможности получения сво­ восприятия человека, как наблюдателя
бодной энергии из неисчерпаемого трёхмерного измерения. В древности
источника. Это те утерянные во вре­ действительно отмечалось, что эта ос­
мени знания, вокруг которых когда-то нова материального мира неподвиж­
выстраивались различные космоло­ на, что она недоступна для людей, что
гические мифы, религиозные догмы, эту субстанцию человеку невозможно
философские школы и так далее. До ощутить осязаемо, увидеть зрением
нынешнего тысячелетия дошли лишь или услышать ухом исходящий от неё
отголоски былых знаний об этих не­ неслышимый Звук. Однако указыва­
видимых процессах (например, в лось, что зная её устройство, можно
древнеиндийских трактатах ‒ поня­ извлекать великую пользу, получать
тие «акаша» («освещённое простран­ неиссякаемую силу и управлять не­
ство», «непрекращающееся сияние» видимыми явлениями, которые недо­
(излучение)), в древнегреческой лите­ ступны человеческому глазу.
ратуре ‒ «эфир» («прозрачный, луче­ Итак, для лучшего условного пони­
зарный слой воздуха, место обитания мания сути процессов, находящихся
в основе первопричинных явлений, нения, связанные с переосмыслением
SCIENCE

введём ряд пояснений из ИСКОН­ разделов физики, большей части ка­


НОЙ ФИЗИКИ АЛЛАТРА. Надо при­ сательно квантовой механики, кван­
33 нять во внимание, что эти пояснения товой статистики, квантовой теории
упрощены и адаптированы для по­ поля. Однако наряду с объяснения­
ALLATRA

нимания знаний широким кругом ми первичных основ и понятий из


заинтересованной прогрессивной ИСКОННОЙ ФИЗИКИ АЛЛАТРА
общественности. В связи с этим об­ приведены множественные приме­
стоятельством, для удобства восприя­ ры приближенных аналогий этих
тия данных знаний, в докладе опуще­ понятий и процессов, используемые
ны многие физико-математические в древних трактатах, относящихся
и технические подробности, данные к различным культурам и народам
проведённых экспериментов, науч­ мира. А также приведены конкрет­
ные формулировки, понятные лишь ные расчёты, пояснительные схемы,
узкому кругу специалистов физиче­ инфографики, таблицы и формулы,
ских наук. Также опущено описание которые даны в доступной форме и
достигнутых результатов в совершен­ предназначены для математических
ствовании методологии и инструмен­ и физических вычислений, самостоя­
тария исследований, изучения струк­ тельной проверки предоставленных
туры и прогнозирования свойств сведений широким кругом заинтере­
объектов микромира, научные пояс­ сованной общественности.

ЭЗООСМИЧЕСКАЯ РЕШЁТКА
В основе материальной Вселенной контролирующие надстройки, сдер­
находится своеобразный «простран­ живающие «материальный мир» в
ственный каркас», нематериальная определённых ограничительных рам­
структура ‒ ЭЗООСМИЧЕСКАЯ РЕ­ ках ‒ шести измерениях. Согласно
ШЁТКА. В представлении жителя 3-х древним знаниям, 66 измерений (с 7
мерного измерения эта энергетическая по 72 включительно) тоже относятся
«конструкция» в целом напоминала к материальному миру, но не являются
бы по внешнему очертанию сильно таковыми по своей сути.
уплощенный объект, приблизительно
похожий на плоский кирпич, высота За пределами эзоосмической решётки,
боковой грани которого составляет что также утверждается в древних свя­
1/72 от величины её основания. Дру­ щенных преданиях разных народов
гими словами, эзоосмическая решётка мира, находится духовный мир ‒ каче­
обладает плоской геометрией. Воз­ ственно иной мир, не имеющий ниче­
можность расширения материальной го общего с материальным миром, его
Вселенной ограничена размерами эзо­ законами и проблемами.
осмической решётки.
ЭЗООСМИЧЕСКАЯ РЕШЁТКА ста­
В пределах эзоосмической решётки бильна и неподвижна. Она состоит
существует 72 измерения (примеча- из определённого количества одина­
ние: подробнее о 72 измерениях см. в ковых ЭЗООСМИЧЕСКИХ ЯЧЕЕК,
книге «АллатРа»). Всё, что современ­ которые в трёхмерном пространстве
ной наукой именуется «материальной имеют форму куба (однако для изме­
Вселенной», существует лишь в преде­ рений, выше третьего, конструкция
лах первых 6 измерений, а остальные усложняется). Каждая эзоосмическая
66 измерений ‒ это, по своей сути, ячейка состоит из, условно говоря,

& Интересно, что старославянское слово «вселенная» ‒ это перевод


греческого слова «oikoumenh», что означает «обитаемая», «населённая
часть».
шести «стенок» в виде ЭЗООСМИ­ ки, находится СТАЦИОНАРНАЯ

ALLATRA
ЧЕСКИХ МЕМБРАН. Внутри, в цен­ ЧАСТИЧКА ПО.
тре куба каждой эзоосмической ячей­
34

SCIENCE
Эзоосмическая
мембрана Трипольская чаша,
(сторона куба) V-IV тыс. до н.э.

Реальная
(стационарная)
частичка По

Рис.1.Фрагмент эзоосмической решётки в трёхмерном измерении.

Сегодня можно найти множество упоминаний об эзоосмической решёт-


ке, которые сохранились с древних времён у разных народов мира, про-
живающих на разных континентах. Они запечатлены в этиологических Позднетрипольская
и космогонических мифах, священных рисунках, изображающих структуру амфора, конец IV тыс.
мира, в трактатах различных философских, религиозных учений, в преда­ниях, до н.э.
повествующих в аллегорической форме о создании Вселенной и сотворении
мира. К сожалению, чем ближе к современности, тем больше наблюдается
утрата знаний и непонимание сути вопроса, подмена сакральных метафо-
рических значений житейским смыслом. Из всего многообразия найденных
сведений о соответствующих артефактах приведём лишь некоторые из них.

& Палеолит. Изображения в виде знаков (решётки, сеточки, квадратов,


ромбов, с точкой внутри, шахматоподобного орнамента) существовали из-
древле, а некоторые из них ‒ ещё во времена палеолита. Считать, что они
Китай. Керамический сосуд
означают «засеянное поле» ‒ ошибочно, так как эти знаки появились задолго
культуры Яншао,
до возникновения земледелия. Известно, что раньше люди оставляли в опреде- V-II тыс. до н.э.
лённых местах священные знания, важные для последующих поколений, фик-
сируя их, как правило, в наскальной росписи, в том числе и в виде определённых
знаков. Наскальные знаки и символы, обнаруживаемые на разных континен-
тах, являются довольно однотипными по конкретным знакам (примечание:
подробнее об этом см. в книге «АллатРа»), что указывает на один общий ис-
точник знаний. На сегодняшний день существует много артефактов из раз-
ных эпох, указывающих на то, что решётки, сеточки, ромбы с точкой, круги,
квадраты, спирали были распространёнными элементами узоров и орнамен-
тов на ритуальной посуде, одежде, священных предметах, в оформлении сак­
ральных текстов разных народов. Зачастую рядом с такими знаками наноси-
лись символы богини неба и бога земли. Китай. Керамический сосуд
культуры Яншао,
&  Африка. Известняковая пещера Бломбос – один из самых известных ар- V-II тыс. до н.э.
хеологических памятников эпохи среднего палеолита, который находится на
южном побережье ЮАР. В верхних слоях её отложений, приблизительный
возраст которых составляет 68 тысяч лет, найдены ожерелья из ракушек,
костяные орудия, куски охры с геометрической гравировкой.

&  Китай. Керамический сосуд, относящийся к неолитической культуре Ян-


шао, существовавшей в V-II тыс. до н.э. на территории современного Китая. Африка. Известняковая
пещера Бломбос
Керамический сосуд культуры Яншао (V-II тыс. до н.э.), обнаружен в
SCIENCE

китайской провинции Шэньси.


& Таиланд. Керамический сосуд, принадлежащий к археологическому
35 памятнику Банчианг (поселения бронзового века 4420-3400 гг. до н.э.,
расположенные на северо-востоке современного Таиланда).
ALLATRA

&  Древняя Европа. Керамический сосуд, относящийся к Трипольской (Кукутень-


трипольской) культуре, распространённой в VI-III тыс. до н.э. в Дунайско-Дне-
провском междуречье (территории современных Украины, Молдовы, Румынии).
Литература: Мойсеєнко В. Хрест із півмісяцем - вічнії символи: Ілюстрована історія символів
України. К. : Оранта, 2006.
«Энциклопедия
Трипольской культуры»
(«Енциклопедія Трипільскої & Древний Египет
культури; 2004) В древнейших представлениях егип-
тян «огромной матерью звёзд»,
«рождающей богов», была богиня
по имени Нут. Детьми Нут счита-
лись звёзды, которыми она управ-
ляет. Её отожествляли с косми-
ческим пространством. Вна­чале
её изображали в виде Небесной
(космической) Коровы, затем жен-
Древняя Европа.
щины Нут, океана и даже купола/
Керамический сосуд крыши, как символа, того, что за
(Трипольская культура, видимым образом сокрыто нечто
в VI-III тыс. до н.э.) иное, во многом непостижимое для
человека. Она отгораживала не-
видимую и непознаваемую часть
мироздания от видимой, скоро-
течной и временной её части, мир
вечной жизни от мира временного
и тленного. Иногда её и изобража-
Изображение богини Нут, расположенное
ли на внутренней стороне крышки
на внутренней поверхности крышки еги-
петского саркофага, найденного в 1857 г. саркофага, смотрящей на мумию.
в Фивах египтологом Генрихом Бругшем. Изображения богини Нут можно
Литература: Brugsch, Heinrich. Geographische Inschriften встретить в рисунках, украшаю-
altägyptischer Denkmäler. Leipzig: Hinrichs, 1857-1860. щих внутренние помещения пира-
  Таиланд. мид или священные тексты. Это
Керамический сосуд изображение женщины ‒ богини
(4420-3400 гг. до н.э) космоса, изогнутой в виде квадра-
та, прямоугольника или купола,
простирающейся по всему гори-
зонту. Её тело или одеяние, как
правило, имеет орнамент в виде
решётчатого или ромбовидного
рисунка (иногда с указанием точ-
ки в каждом квадрате).
Литература: Гладкий В.Д. Древний мир.
Энциклопедический словарь в 2-х томах. ‒
М., 1998.

Z Хатор и Ра-Гарахути. Рос­


пись гробницы царицы Нефер-
Книга «Доциньская тари в Фивах. ХІХ династия. Ок.
эпоха Китая» Литература: Гладкий В.Д. Древний мир. Энцикло- 1250 г. до н.э.
педический словарь в 2-х томах. Том 2. ‒ М., 1998.
( , 2002)
ALLATRA
На потолке храма богини Хатхор в Дендере (Египет) изображен так
называемый «Четырехугольный (прямоугольный) Дендерский зодиак».
Барельеф состоит из двух половин, окаймленных схожими между собой
фигурами богини Нут (в верхней части) и бога Геба (в нижней части). Богиня 36
Нут изображена огибающей вселенную в форме прямоугольника, тем самым

SCIENCE
образовывая замкнутую фигуру, напоминающую кирпич. В центре её тела
расположен повторяющийся ромбовидный орнамент.

В Древнем Египте, судя по захо-


ронениям, были традиционны се-
точные изделия из бисера в виде
погребальных украшений. Такие
сеточные плетения и узоры нано-
сились на погребальные саркофа-
ги, статуи и свидетельствовали
о представлениях древних егип-
тян о невидимом мире, о том,
куда исчезал человек. Интересно,
что практически все подобные
сеточные покрытия для саркофа-
гов выполнены в голубых и синих
цветах и сделаны из бусин бирю-
зы. И это несёт свою смысловую
нагрузку, указывая на определён-
Богиня неба Нут, рождающая Солнце.
ные сакральные сведения. (При-
Потолок «очистительной» часовни в хра- мечание: см. в книге «АллатРа» о
ме богини Хатхор. (Дендера, Египет), I в. значении синего и зелёного цветов
до н.э. - I в. н.э. в мифологии народов мира).

Настенное изображение в погребаль- Фрагмент Египетского саркофага с


ной камере Тиграна-паши (I век н.э.) узором, имитирующим традицион-
– катакомбы Ком эш-Шукафа, распо- ную покрывную сеть (600 г. до н.э.)
ложенные под Александрией (Египет).
SCIENCE

Z Фрагмент сеточ-
ного украшения на
37 саркофаге египетской
мумии Нес-пака-шути
ALLATRA

(760‒656 гг. до н.э.).


Находится в музее
Луксора (Египет).

1 2 3

1)  Саркофаг Хекаемсае­


фа, обнаруженный в
гроб­нице в Саккаре (664‒
525 гг. до н.э.). Находит-
ся в Египетском музее в
Каире.
2) Наиболее полное сеточ-
ное «платье» для мумии,
которое было найдено в
гробнице в Гизе, недалеко
от современного Каира.
3) «Фаюмские мумии», из-
вестные как «фаюмские
портреты» ‒ погребаль-
ные мумии с портретами вместо погребальных масок, найденные в некрополе
Фаюма. (Римский Египет I‒III веков). Мумии сделаны из лозы в виде решётча-
того переплетения.
Литература: Калашников В.В., Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Астрономический анализ хронологии. Аль-
магест. Зодиаки. ‒ М.: Деловой экспресс, 2000; Gifts of the Nile: ancient Egyptian faience / edited by Florence
Dunn Friedman. London: Thames and Hudson in association with the Museum of Art, Rhode Island School of
Design, 1998.

&  Древний Китай. В китайской философии есть такое древнее понятие как
ЮЙ ЧЖОУ, которое выражает идею субстанциальности и структурной упо-
рядоченности, единство пространства и времени как атрибутов Вселенной.
Оно означает «пространство и время», «Вселенная», а в современном мире
слово «юйджоу» употребляется в значении «космос». Занимательно, что эти-
мологически данное слово восходит к обозначению двух перпендикулярных ба-
лок в основании кровли. Эта информация становится особенно интересной,
учитывая, что в древности (впрочем, как и сейчас) знания о процессах, проис-
ходящих в невидимом мире, объяснялись на ассоциативных примерах, знако-
мых людям в повседневном быту и жизнедеятельности в видимом ими мире.
ALLATRA
В китайском философском трактате даосизма «Чжуан-цзы» (IV‒III
вв. до н.э.) понятия «юй» и «чжоу» сопряжены с пониманием «дао».
А именно — словом «юй» выражена пространственная беспредель-
ность «[то, что] имеет реальность/вещественность, но не пребы- 38
вает в [конкретном] месте», а понятие «чжоу» как временная безгранич-

SCIENCE
ность («[то, что] имеет протяженность, но не имеет корня и верхушки»,
то есть (конца и начала). Примечательно, что синонимом юй чжоу
являет­ся тянь ди, буквально означающее «небо-земля». Из трактата Ян
Чжу «Чжуан-цзы»: «Выходит, не обладая корнем; входит, не обладая от-
верстием; обладает сущностью, но не помещением [для неё]; обладает
длительностью, но не имеет ни начала, ни конца. То, что проникает без
отверстий, обладает сущностью; то, что обладает сущностью, но не по-
мещением [для неё], ‒ пространство. То, что обладает длительностью,
но не имеет ни начала, ни конца, ‒ время. Обладает жизнью, обладает [и]
смертью, обладает входящим, обладает [и] выходящим. То, что не прояв­
ляет формы ни при входе, ни при выходе, называется вратами природы.
Врата природы ‒ небытие. [Вся] тьма вещей выходит из небытия. Бытие
не способно стать бытием с помощью бытия, [оно] должно выйти из не-
бытия. Небытие же владеет единственным небытием ‒ вот что скры-
вали мудрецы... В познаниях некоторых древних был достигнут [крайний]
предел… Небытие считали головой, жизнь ‒ туловищем, смерть ‒ хвос­
том. Тому, кто познал сохранение единства в бытии и небытии, в смерти
и жизни, я стану другом». Трактат о познании человеком себя, в котором
упоминаются сведения о мироустройстве, актуален и сегодня: «Тот, кто
заключает договор внутренний, остаётся безымянным. Тот, кто заключа-
ет договор внешний, стремится к приобретению. От того, кто дейст­вует
без имени, даже в обычном исходит свет. Тот, кто стремится к приобре-
тению, лишь торгаш. Глядя, как он вытягивается на цыпочках, люди при-
нимают его [за человека] выдающегося... Жизнь [человека] ‒ что сажа
[под котлом]. Раскрывая [смысл], скажем: перемещение сущности».

В трактате «Чжуан-цзы» есть интересные упоминания о том, что «че-


ловек после смерти станет лапкой насекомого или печенью мыши» и обо-
сновывается подобное указание на таком «метафизическом» понятии как
«нерасчленённая реальность» (то есть неделимая), в которой «каждое ‒ во
всём и всё ‒ в каждом» (примечание: см. далее о стационарных и фантом-
ных частичках По). Если рассматривать этот вопрос с точки зрения рас-
пада одной формы жизни и созидания другой, состоящей из одних и тех же
элементарных частиц (переходящих из одного состояния в другое), то ста-
новится ясно, что этот аллегорический пример имеет под собой не только
философский корень.

Что же касательно термина «юй чжоу», то, начиная с древнекитайско-


го трактата «Хуайнань-цзы», составленного учёными II века, его стали
применять в философском контексте, где «юй» определено как «четыре
стороны света, вверх и низ» (примечание: такое обозначение в древних
трактатах Востока, как правило, использовалось для указания на куб, ку-
бическое пространство), а «чжоу» как «минувшая древность и приходящее
сегодня». Там же понятие «юй чжоу» соотнесено с идеей единотелесности
Вселенной: «Небо (Тань) и Земля (Ди)» и «юй чжоу» сравниваются с «телом
одного человека».

Как уже упоминалось, понятия «юй» и «чжоу» сопряжены с пониманием


«дао», которое является одним из центральных понятий китайской филосо-
фии. Оно используется в разных философских школах и характеризуется как
божественная пустота; всеединое; первопричина возникновения; первоначало
SCIENCE

всего сущего и принципа его существования; оно вечно и безымянно, пу-


сто и неисчерпаемо; порождает тьму вещей; его можно передать, но
нельзя взять, можно постичь, но нельзя увидеть; оно само для себя нача-
39 ло и основа, у него нет начала и конца, оно существует везде и во всём
и так далее. Например, согласно философии Лао-цзы, «дао» означает все-
ALLATRA

единое. Оно не имеет ни имени, ни формы; неслышимо, невидимо, неиз-


менное, непреходящее, непостигаемо, неопределяемо, но совершенно. Оно
покоится, однако во всём движется. Само оно не изменяется, но является
причиной всех изменений. Оно вечно единое. Оно — корень всего и мать
всех вещей. «Человек зависит от земли, земля ‒ от неба (космоса), небо
‒ от дао, а дао ‒ от себя самого». «Дао» определяется и как закономер-
Книга «Чжуан-цзы в
ность чередования сил «инь-ян».
народной китайской
письменности»
Из знаменитого трактата китайской мысли VI-V вв. до н.э. «Дао дэ
( , 2003) цзин»: «Дао пусто, но в применении неисчерпаемо. Превращения невиди-
мого бесконечны. [Дао] ‒ глубочайшие врата рождения. [Оно] существу-
ет [вечно] подобно нескончаемой нити, и его действие неисчерпаемо…
Дао бестелесно. Дао туманно и неопределённо. Однако в его туманности
и неопределённости содержатся образы. Оно туманно и неопределённо.
Однако в его туманности и неопределённости скрыты вещи. Оно глубоко
и темно. Однако в его глубине и темноте скрыты тончайшие частицы.
Эти тончайшие частицы обладают высшей действительностью и до-
стоверностью... Великое ‒ оно в бесконечном движении. Находящееся в
бесконечном движении не достигает предела. Не достигая предела, оно
Знак инь-ян возвращается [к своему истоку]. Благодаря ему, всё сущее рождается и
не прекращает [своего роста]… Дао скрыто [от нас]… Дао рождает
одно, одно рождает два, два рождают три, а три рождают все суще-
ства. Все существа носят в себе инь и ян, наполнены ци и образуют гар-
монию… Следовать сиянию [дао], постигать его глубочайший смысл…».
(Примечание: Знак инь-ян ‒ символ созидательного единства противо-
положностей во Вселенной. Его изображали в виде круга, разделённого
волнистой линией на две половины ‒ тёмную и светлую, в каждой из
которых, симметрично относительно друг друга, расположено по точке
(светлая на тёмном фоне, тёмная — на светлом). Инь, согласно древним
китайским воззрениям, означает «изменчивость», а ян ‒ «непрелож-
ность, явность, незыблемость». В ИСКОННОЙ ФИЗИКЕ АЛЛАТРА по-
ясняется, что изменчивость есть качество фантомных частичек По, а
явность, незыблемость ‒ реальных (стационарных) частичек По).
Книга «Дао дэ цзин» Из трактата «Хуайнань-цзы»: «Дао… сообщается с бесформенным. Бежит
( , 2008) источником, бьёт ключом... Встанет между небом и землёй и наполнит всё
пространство… Натягивает четыре шнуpа, таит во pтy инь-ян. (Приме-
чание: «таит во рту инь-ян» ‒ см. в книге «АллатРа» информацию о точке
пересечения 72-го и 1-го измерений, о древнем символе Вселенной ‒ змее, куса-
ющей свой хвост, а также о сюжете из дагомейской мифологии, повествую-
щей, что бог производил творение мира из пасти змея).

Литература: Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии


РАН. Научно-ред. совет: Степин В.С., Гусейнов А.А., Семигин Г. Ю. ‒ М.: Мысль, 2010,
т. IV; Философский энциклопедический словарь / ред.-сост. Губский Е.Ф. [и др.]. ‒ М.:
ИНФРА-М, 2006; Китайская философия. Энциклопедический словарь/глав. ред. Титарен-
ко М.Л. ‒ М.: Мысль, 1994; Ян Чжу. Лецзы, Чжуанцзы. Перевод Позднеевой Л.Д., Гл.
ред. восточной лит. ‒ М.: Наука, 1967; Ян Хин-шун. Дао дэ цзин (пер. Ян Хиншуна).
Древнекитайская философия в 2-х т. ‒ М.: Мысль, 1972.; A Dictionary of Philosophy
of Religion . edited by Charles C. Taliaferro and Elsa J. Marty. London: The Continuum
International Publishing Group, 2010; The Oxford Handbook of Religion and Science,
edited by Philip Clayton and Zachary Simpson. Oxford University Press, 2006; Sherrill W.A.
Книга «Хуайнань-цзы» Heritage of Change: A Background to Chinese Culture. Taipei. 1972; Wilhelm R. Geschichte
der chinesischen Kultur. München. 1928.
( , 2004)
ALLATRA
& Космический символ прядения и ткачества. Символы ткачества и
прядения имели сакральный смысл для многих народов. Сохранились до-
вольно занимательные древние сведения. Например, арабское слово ‫لون‬
(nul), означает древний ручной ткацкий станок (прямоугольная плоская 40
рамка, на которой производят натяжение двух нитей, образующих решёт-

SCIENCE
ку). Зная, какое сакральное значение имел для древних народов символ ткаче-
ства (а также прядения), можно понять ассоциативную связь этого сим-
вола с их космологическими концепциями. В частности, на примере ручного
ткацкого станка объяснялся инструмент сотворения Вселенной, на кото-
ром созидательное божество ткало из нитей, вплетало узор (знаки), из них
состоящий, в ткань мироздания, определяя тем самым жизнь и судьбу всего
сущего, в том числе и каждого человека. А на процессах прядения (процесс
продольного складывания и спирального скручивания с помощью верете-
на отдельных волокон для получения непрерывной, прочной нити) объясняли
процесс созидания всех вещей и жизни во Вселенной. Спиралевидное враще-
ние веретена символизировало движение Вселенной, завесу, через которую
мир предстаёт в иллюзорном свете (примечание: уровень эзоосмической ре-
шётки). Слово «веретено» родственно древнеиндийскому слову «vártanam»
‒ «вращение, катание, хождение взад и вперёд».

Прядение было атрибутом Великой Матери, а также «лунных» богинь (как


правило, их отличительным знаком являлся знак аллат ‒ полумесяц рожка-
ми вверх) и ткачих судьбы в космической мифологии многих народов мира.
Например, в восточнославянской мифологии покровительницей женского
начала, судьбы, плодородия, воды, прядения и ткачества (также именуемой
как невидимая Великая пряха мира) была богиня Макошь (Мокошь), одним
из атрибутов которой являлся рог изобилия, полумесяц, рожками вверх. В
целом надо отметить, что у восточных славян ещё в дохристианский пе-
риод имелись уникальные древние знания о мироздании и человеке, о знаках
и символах. Всё это было запечатлено и в культуре, и в верованиях, и в ар-
хитектурных постройках славянских храмов и капищ (примечание: см. под-
робнее в книге «АллатРа»). Им были известны представления о возникнове-
нии мира как о процессе, аналогичном изготовлению нити или полотна: мир
«свивается», как нить, «снуется», как основа для тканья или «ткётся», как
ткань. О том насколько уничтожались эти древние знания, навязывалось и
политизировалось новое жреческое мировоззрение, можно судить по тому
факту, что имя той же древней Макошь уже в XII-XIV вв. входило практи-
чески во все поучения против язычества.

Макошь была значимой богиней праславянского пантеона, которая


входила в семёрку главных богов. Интересно обозначение её имени ‒
«Макошь», точнее «Ма-кошь». Этимологию этого слова связывают
с корнем, обозначающим «пряжа, прядение». В санскрите есть слово
«мокша» (moksa), что означает «освобождение», которое и ныне ис-
пользуется в индийской философии и религии в качестве понятия ду-
ховного освобождения. В имени Ма-кошь, учитывая глубокую индо-
европейскую древность слова Ма, начальное слово означает «Мать»
(Великую Мать, породившую мир, Богиню судьбы). А слово «кошь» в
старославянском языке означает ‒ «плетёная корзина», плетёный
возок для снопов (известные со времен энеолита ‒ IV-III тыс. до н.э.),
ёмкость для зерна. Причём словосочетание «мой жребий» (в понятии
«моя участь», «моя судьба») означало «мой воз снопов», «моя корзина
зерна». А учитывая древнюю ассоциативную символику этих предметов
и растений, связанную с объяснением процесса мироздания, оно имело
нематериальное значение, например, выражение «моя корзина зерна»
SCIENCE

несло смысл «моё духовное добро», «моё духовное благо». Зерно в ми-
фологии народов мира ‒ это древнейший символ зарождения, воскре-
сения, обновления мира; а в понятии духовного совершенствования
41 человека символ зерна ‒ это зарождение и утверждение в человеке
духовной жизни, где высшими ценностями являются достижение немате-
ALLATRA

риальных благ, духовное созревание и совершенствование в течение своей


жизни; то есть зарождение вечной духовной жизни при коротких сроках
существования оболочки ‒ тела. Поэтому изначальное представление о
богине, покровительнице наполненных кошей, как Матери истинного Сча-
стья (освобождения), имело совсем иное значение, связанное с нематери-
альными ценностями человека.
Рыбаков Б.А. Литература: Аничков, Е.В. Язычес­
«Язычество древ- тво и Древняя Русь. – СПб.: Тип.
них славян», 1981 М.М. Стасюлевича, 1914; Бегунов
Ю.К. История Руси в пяти томах: С
древнейших времен до Олега Вещего
(Том 1). М.: Политехника, 2006; Ры-
баков Б .А . Язычество Древней Руси.
– М.: София, Гелиос, 2001; Рыбаков
Б.А. Язычество древних славян. –
М.: Наука, 1981; Фоминцин А.С. Бо-
жества древних славян. – СПб.1995;
Britannica Encyclopedia of World
Religions. Encyclopedia Britannica,
Inc., 2008; Niederle, Lubor. Slovanské
starožitnosti. Praha: Bursík &
Kohout, 1916; Gieysztor A. Mitologia
Słowian. Warszawa: Wydawnictwo
Uniwersytetu Warszawskiego, 2006;
Gimbutas, Marija. The Civilization of
the Goddess: The World of Old Europe.
New York: HarperCollins, 1991.
Схема славянской вышивки, изображающей
богиню Макошь. Во многих древних космо-
логических мифах народов
мира указано, что плете-
«Энциклопедия ние осуществлялось именно женской богиней (примечание: указание на силу
богинь и героинь» Аллата) как акт космического творения, непрерывный процесс, в котором
(«Encyclopedia преходящие события ‒ нити вплетались в вечно меняющийся узор на не-
of Goddesses and изменной основе. Причём основа ткани (продольные нити, идущие вдоль
Heroines»; 2014) рамки) служила символом неизменного и постоянного, которое соединяет
все уровни Вселенной (примечание: см. эзоосмическая решётка, реальные
(стационарные) частички По). А уток (поперечные нити ткани, располо-
женные перпендикулярно к нитям основы и переплетающиеся с ними) сим-
волизировал переменное и непостоянное, количественное, саму природу во
времени и пространстве (примечание: см. фантомные частички По). Осно-
ва и уток образуют крест.
1

Мария Гимбутас. Рис.2. Древний ручной ткацкий станок (прямо­


«Цивилизация Великой угольная плоская рамка, на которой производят
Богини: мир Древней натяжение двух нитей, образующих решётку). Рис.3. Основа (1) и уток (2).
Европы», 1991
ALLATRA
Практически все богини Судь-
бы и Времени в мифологии
народов мира являются пря-
дильщицами и ткачихами. 42
На сегодняшний день сохранились

SCIENCE
разные упоминания, обряды, тра-
диции и сказания, с этим связан-
ные, например, как сёстры Ночь и
День ткут паутину времени, про-
странственно-временную ткань
космологического творения. Но
есть и более древние упоминания.
Например, в Древнем Египте по- Культура Винча, VI—V
читали богиню Нейт как перво- тыс. до н. э., женская
начальную богиню неба, мудрости терракотовая фигурка
и ткачества, из которой вышел и
воссиял солнечный бог. Согласно
мифам, вначале времён она натя-
нула небо на своём ткацком стан-
ке и соткала мир из первозданных
вод, выткала всех живых существ,
включая мужчин и женщин. Обыч-
Рис.4. Женщина-ткачиха за работой у древне- но Нейт (Нет, Нит) обозначали
го ткацкого станка.
такими иероглифами

( )
Первый иероглиф означает её имя (корень «nt»), второй иероглиф указывает на её
символ, расположенный на голове, а третий иероглиф обозначает «богиня». Ин-
тересно, что по корню имя Нейт связано с корнем слова, обозначающим «ткать»
(ntt) этот же корень является корнем слова «бытие». Египтяне связывали
Нейт с богиней первозданной пустоты (первозданных вод) – Нун. Имя Нейт так-
же по корню связано со словом вода (nt) / – тем самым указывая на связь Жрица богини Нейт.
Нейт и богини первозданных вод. В одном из мифов о Нейт говорится как о той, Храм в Дендере (Египет),
которая «осветила первое лицо» или «осветила первую лицевую поверхность». I в. до н.э. – I в. н.э.
Плутарх и Платон приводят такой текст о богине Нейт: «Я всё бывшее, насто-
ящее и грядущее; моего покрывала никто не открывал». Согласно историческим
источникам в Древнем Египте существовала молитва, обращённая к Нейт: «О ве-
ликая Мать, рождение которой непостижимо. О богиня юная, великая, покрыва-
ло которой не открывается! О, открой свою завесу, сокровенная, ибо не дано мне
пути, чтобы войти к тебе. Явись, прими мою душу и защити её руками твоими».

Литература: Budge, Wallis E.A. The Gods of the Egyptians: Volume 1. New York: Dover Publications,
Inc., 1969; Hart, G. The Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses. London: Routledge &
Kegan, 2012; Byrnes, A. The goddess Neith in the Early Dynastic period. Egyptological, 2013; Mallet D.
Le culte de Neit à Sais. Paris, 1888.

& Северная Америка и Мезоамерика. Аналогичная картина наблюдается и на


других континентах, находящихся за тысячи километров от данных мест. На-
пример, в Северной Америке у коренных жителей Аляски (индейцев северо-ата-
баскской этнолингвистической группы) есть миф о богине Атсинтма (Atsentma).
Он повествует о том, что Атсинтма открыла свои глаза в пустом мире. Затем
соткала полотно из цветения кипрея (у славян трава семейства Кипрейные ‒ Греция.Женская глиняная
фигура, 700 г. до н.э.
SCIENCE

иван-чай) и натянула его, зафиксировав по краям на священных горах. За-


тем она начала петь. И так было дано начало мирозданию. Интересно, что
кип­рей ‒ это довольно распространённая трава, в том числе и на Аляске,
43 цветы которой построены по четверному плану. Нижняя её завязь ‒ че-
тырёхгранная, со временем она преобразуется в длинную четырёхгранную коро-
ALLATRA

бочку, которая лопается на 4 створки и выпускает множество семян, которые с


помощью длинных волосков имеют способность разлетаться на большие рассто-
яния. Зная такие подробности, понятно, почему именно это растение было ис-
пользовано в объяснении космологической концепции (примечание: у других народов
мира была ассоциация Вселенной с плоским четырёхгранным кирпичом, а голос,
первое слово, произнесённый звук ассоциировали с Первичным Звуком).

В космической мифологии индейцев Центральной Америки наиболее древней по


своему происхождению является богиня-мать, создавшая мир, богиня плодо-
родия и духовной чистоты. (Кстати говоря, у большинства племён, например,
Южной Америки до вторжения европейцев преобладал материнский род). С
увеличением числа социальных технологий и их усложнением эта единая боги-
ня становится прародительницей пантеона. Появляются богини луны, дождя,
кукурузы и так далее. Интересен тот факт, что у некоторых из них до сих
пор сохранились древние элементы и атрибутика богини-созидательницы мира:
одежда с решётчатым узором, прялка, а также определённые знаки, в том чис-
ле круг, равносторонний крест, знаки АллатРа и аллат (примечание: подробнее
о данных знаках смотрите в книге «АллатРа»).

1 2 3

Женские божества ацтеков:


(1) ‒ Чальчиутликуэ ‒ богиня пресной
воды, озёр, морей и рек, мать Сенцон-
Мимишкоа (звёзд северной части неба).
(2) ‒ Тонанцин («Наша мать») ‒ богиня-
мать, персонификация земли и лунное бо-
жество. (3) ‒ Тоси («Наша Бабушка»),
её атрибутами были предметы, необ-
ходимые для прядения и ткачества. (4,
4 5 5) ‒ Богиня плодородия Тласольтеотль
‒ одно из древнейших божеств Мезоаме-
рики, восходит к «богине с косами». Ац-
теки, вероятно, заимствовали её культ у хуастеков. Отличительные признаки
богини ‒ носовая вставка в виде полулуния, головной убор из перьев перепёлки с
куском ваты и двумя веретенами.

В найденных археологических артефактах чётко прослеживается, как проис­


ходило замещение древних женских богинь мужскими богами, становление
ALLATRA
жречества, осквернение старых божеств и нивелирование их созидатель-
ных функций, замещение знаков. С развитием политической власти по-
являются божества власти, правителей и династий, массово вводятся
человечес­кие жертвоприношения богам, уничтожаются древние духовные 44
основы и знания.

SCIENCE
Литература: Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. ‒ СПб.: Брокгауз-Ефрон,
1890-1907; Фасмер М.Р. Этимологический словарь русского языка. ‒ М.: Прогресс, 1964-1973; Все-
мирная история. Энциклопедия/ ред. Белявский А., Лазаревич Л., Монгайт А., Лурье И..Полтавский
М. ‒ М.,1956-1965; Человек и общество: Культурология. Словарь-справочник/ ред. Штомпель О. М.
‒ Ростов-на-Дону: Феникс, 1996; Мифы народов мира. 2-х т. Гл. редактор С.А. Токарев. М.,1988;
Tresidder, Jack. The Complete Dictionary of Symbols. San Francisco: Chronicle Books, 2005; Teit, James
A. Tahltan Tales. Journal of American Folklore. London: Forgotten Books, 1919; Monaghan Patricia.
Encyclopedia of Goddesses and Heroines. New World Library, 2014; Cano, Jesús Arango. Mitología en
América precolombina: México-aztecas, Bogota: Colombia-chibchas, Perú-incas, Plaza y Janes Editores
Colombia,1989; Coulter C. R., Turner P. Encyclopedia of Ancient Deities. London: Routledge, 2013;
‫د ـل ةيبرعلا ةغلل يخيراتلا مجعملاو ليصأَّتلاو ليثأَّتلا‬.‫سيسق هيزن‬، ‫تبسلا ترشن‬، 22 ‫ لوأ نوناك‬2012.

ЭЗООСМИЧЕСКАЯ ЯЧЕЙКА 1

‒ основное минимальное звено в кон­


струкции эзоосмической решётки. В
трёхмерном измерении она имеет вид
куба, стороны которого представля­
ют собой эзоосмические мембраны.
В центре пространства ячейки посто­ 2
янно расположена одна реальная, не­
изменная, стационарная частичка По.
Через эзоосмическую ячейку могут
проходить спирально двигающиеся
фантомные частички По, из которых
состоят все элементарные частицы,
формирующие мате­риальный мир. Рис.5. Схема эзоосмической ячейки
В эзоосмической ячей­ке происходит (1- эзоосмическая мембрана (стороны
важный процесс частичного пере­ куба); 2- реальная частичка По).
распределения энергии и информа­
ции (изъятие реаль­ной частичкой решётки? Происходит процесс стол­
По определённой части энергии и кновения именно первой (головной)
считывание информации с прохо­ фантомной частички По от каждой
дящей фантомной частички По), а из этих двух элементарных частиц.
также всевозможные столкновения Столк­новение двух головных фан­
двух фантомных частичек По, про­ томных частичек По всегда совер­
исходящие при воздействии на этот шается под контролем и влиянием
процесс реальной (стационарной) реальной (стационарной) частички
час­тички По. Всё это предопреде­ По. Сопровождается этот процесс
ляет дальнейшее развитие, преобра­ выделением значительного количе­
зование или уничтожение материи, ства энергии, часть которой изыма­
которую составляют фантомные час­ ется реальной частичкой По и пере­
тички По. распределяется на систему реальных
частичек По (септонное поле). Сле­
Процесс столкновения двух фантом­ дует учесть, что все последующие
ных частичек По в эзоосмической фантомные частички По, входящие
ячейке не менее интересен. Напри­ в состав данной элементарной ча-
мер, в видимом мире наблюдается стицы, неизменно проходят через те
процесс столкновения двух элемен­ же эзоосмические мембраны и ячей-
тарных частиц. А как начинается этот ки, через которые прошла их первая
процесс на уровне эзоосмичес­кой головная фантомная частичка По.
Зная то, что происходит в невиди­ внешних однотипных условий) на
SCIENCE

мом мире при столкновении, на­ самом деле никогда не происходят


пример, двух элементарных частиц, абсолютно одинаково и в них всегда
45 становится понятно, почему одни присутс­т­вуют незначительные от­
и те же реакции (при соблюдении клонения.
ALLATRA

ЭЗООСМИЧЕСКАЯ МЕМБРАНА
‒ уникальная нематериальная струк­ ний»: в трёхмерном измерении эзо-
тура. Она является «сторонами» осмическая мембрана практически
пространственного куба эзоосмиче­ не имеет толщины, но в то же вре-
ской ячейки. Именно через эзоосми- мя она реально существует и её вну-
ческую мембрану (её центр) проис- треннее пространство безгранично.
ходит основное действие, дающее Между соседними эзоосмическими
жизнь всей материальной системе, мембранами, находящимися на од­
‒ процесс ЭЗООСМОСА. Ей присущ ной прямой, всегда соблюдается аб-
так называемый «парадокс измере- солютное по величине расстояние.

& О необъяснимом (с точки зрения человека материалистических


взглядов) внутреннем пространстве эзоосмической мембраны, которая
с одной стороны в трёхмерном измерении не имеет толщины, но в то
же время её реальное пространство безгранично, в древних трактатах
писалось по-разному. То беспредельное, вечное пространство, из которого
поступает творящая сила (энергия; в книге «АллатРа» использован древний
термин «сила Аллата») и изначальный план (информация; в книге «АллатРа»
использован древний термин «план Первичного Лотоса»), именовалось «ду-
ховным миром», «миром, где рождаются боги», «изначальным», «вечным»,
«то, что было вечно до сотворения этого мира». Причём духовный мир из-
начально именовался во множественном числе (например, мир богов), как
представление о нечто объединяющее множественное («единое во мно-
жестве»), а материальная система ‒ как единичная, аллегорично срав-
нивая её «с космическим телом», «смертное Я» (Эго; от латинского слова
«Ego» – «Я»). Только гораздо позже, с развитием в человеческом обществе
институтов религии и политики, становлением патриархата, духовный мир
стали именовать в единственном числе (мир Бога), а во множественном ‒
мир материи, созидательное женское божественное начало обозначили злом,
а агрессивное мужское начало ‒ обозначили добром. То есть знаки умышлено
были изменены жрецами и власть имущими с «+» на «‒» и всё стало с точ-
ностью до наоборот, в угоду системе материального разума. Приведём по
этому поводу наглядный пример.

Упоминание об участии в созидании мира богами с именем «По» (или началь-


ной приставкой По- к их имени) было общее у народов Гавайев, Гаити, острова
Пасхи, Новой Зеландии, несмотря на значительные географические расстояния
между ними. Например, согласно древним космологическим представлениям
аборигенов различных островов Полинезии (субрегион Океании, состоящий из
множества небольших островов в центральной и юго-западной части Тихого
океана), в исходе космологического процесса были «Коре» (пустота) и «По» (что
переводится как «ночь», «тьма», то есть невидимое). Упоминается, что в тво-
рении мира участвовали такие боги как Чэ (Звук), Ао (Свет), Куне (Развитие) и
другие, в том числе и боги в образе корня. В иных полинезийских теокосмогониях
в качестве прародителей, с которыми связано начало космического процесса,
выступала пара ‒ Атеа (пространство) или Те-Туму (источник).
ALLATRA
В наиболее древней версии мифа о возникновении мироздания у маори ‒
коренного народа Новой Зеландии ‒ стояла пара Ранги (Небо) и Папа (Зем-
ля). Легенда гласит, что у Ранги и Папы родились дети (семьдесят сыно-
вей и дочерей) ‒ будущие боги маори. Долгое время они пребывали в темно- 46
те и тесном пространстве между телами прильнувших друг к другу родителей.

SCIENCE
Наконец, пятеро из них попытались оттолкнуть Ранги от Папы, однако их
усилия были тщетны. Но вот распрямил могучую спину шестой (Тане) и упёрся
руками в Ранги (Небо), оттолкнул ногами Папа (Землю). Небо было отброшено
вверх и укреплено на четырёх столбах (токо). В Новой Зеландии оно носит ха-
рактер бунта богов-братьев против их родителей Ранги и Папы с последующей
ссорой между братьями. (Примечание: в этой космологической концепции пред-
ставлены ассоциативные образы: пустоты, невидимой частички По, а также
упоминается об образовании 72 измерений (70 детей и 2 родителя), отделение
шести измерений, образующих материальный мир от 66 измерений; 6-ое изме- Эльcдон Бест
рение ‒ руководящая часть системы материального мира, в котором заключено «Маори, каким он был:
формирование любого события в видимом мире). краткое описание жиз-
ни маори в доевропей-
ские времена» (Elsdon
В полинезийской космологии Земля одновременно противопоставляется Небу, Best ,«The Maori As He
сос­тоящему из многих слоёв, и подземному миру, ассоциируемому с тьмой По. Was: A Brief Account of
Причём функции верхнего и нижнего миров часто смешиваются. Это наиболее Maori Life as it was in
характерное разделение во многих космологических концепциях разных народов Pre-European Days»;
мира, где Земля ассоциативно обозначала в целом весь видимый материаль- 1924)
ный мир, Небо ‒ невидимый макромир, разделённый измерениями (слоями), а
подземный мир ‒ мир невидимых процессов, происходящих на уровне микро-
мира (то, что подвергалось разложению до мельчайшего состояния, состоя­
ния «духов»).
Однако былые знания, запечатлённые, в том числе, и в мифах, на сегодняшний
день уже значительно переделаны, согласно «веяниям нового времени». Об этом
свидетельствуют конкретные факты: «Представление о едином Боге ‒ твор-
це мира у жителей островов Океании появляется гораздо позднее: в связи с за-
рождением классов и проникновением христианства древние мифы и предания
Полинезии трансформируются, приводятся в соответствие с новыми взглядами».
Литература: Мифы, предания и легенды острова Пасхи. Перевод с рапануйского и западноевро-
пейских языков. И.К.Федорова. «Наука».М.,1978. - ст.12; Мифы народов мира. 2-х т. Гл. редактор
С.А. Токарев. М.,1988. Том II, стр.319, 320; Те Ранги Хироа (П. Бак), Мореплаватели солнечного
восхода – М., 1959; Best, Elsdon. The Maori as he was: a brief account of Maori life as it was in pre-
European days. Wellington Dominion Museum, 1924; Monberg, Torben. Ta'aroa in the Creation Myths. «Мифы, предания и
Journal of the Polynesian Society, 1956. легенды острова
Пасхи», 1978
Если внимательно изучить ту же древнегреческую литературу (наиболее по-
пуляризированную и доступную для общественности), повествующую об об-
разовании мира, то можно найти следующее. Персонификацией изначального
состояния мира до появления чего бы то ни было, до возникновения упорядо-
ченной Вселенной (космоса) является «хаос». Однако изначально слово «хаос»
имело совсем иное значение, отличное от современного. Слово «хаос» (chaos)
возникло от древнегреческого «χάος» (от «χαίνω») ― «раскрываться, развер-
заться; разе­вать рот; извергать» (греч. «chainein» – «зиять») и имело зна-
чение разверзания зияющей бездны, изначальной пустоты. Древние греки
называли хаосом неизмеримое бесконечное мировое пространство, перво-
начало Вселенной, первоначальный источник всякой жизни в мире, из кото-
рого произошло всё сущее, «то, без чего не существует ничего другого, а оно
без другого существует». Это то изначальное «докосмическое состояние», из
которого возник и был создан Богом мир, как упорядоченный, космос. Причём
сохранились упоминания, что само проникновение в эту «зияющую бездну», из «Энциклопедия.
которой происходит всё сущее, было аллегорически связано с проходом т
­ умана Мифы народов мира»,
1987
SCIENCE

и мрака (примечание: аналогия эзоосмической мембраны). Более того, стои­ки


упоминали, что в отличие от хаоса-зияния, хаос-вещество не пусто. Хаос-веще-
ство, согласно стоикам, это очень разряженное вещество, которое сгущается
47 под действием вихря и образует Вселенную (примечание: см. далее о фантом-
ных частичках По и их спиралевидном движении).
ALLATRA

Изначальную информацию обо всех этих явлениях и процессах, на которые ссылают­


ся древние греки, следует искать в священных знаниях Древнего Востока, которые
были заимствованы древними греками и переработаны в соответствии с их соб-
ственными пониманиями данных процессов. О Великой Пустоте (переведённой со-
временными переводчиками, к сожалению, как «беспорядочный хаос») можно най-
ти упоминания, например, в древнеегипетской, японской, китайской, полинезийской
мифологиях о сотворении мира. Эту же информацию можно обнаружить в скан-
динавской, американской (доколумбовой) и других мифологиях народов мира.

Во многих древних рукописях сохранились упоминания о таком понятии, как


Ноль (Null [Нуль]). Оно с глубокой древности присутствует во многих языках
народов мира. Например, на санскрите ‒ (śūnya; шунья), греческое ‒ μηδεν
(миден), также означающее «ничто, нуль», латинское ‒ nullis (нуллис), то есть
«никакой», на языке йоруба, распространённом в западной части Африки, ноль
звучит как òdo или òfo и обозначает – «пустота, ничто» и так далее. Англий-
ское слово «zero» как и французское «zéro», испанское «cero» и схожие с ними на-
звания ноля в других языках этимологически восходят к арабскому корню «sifr»
( ), обозначающему «пустота, ничего, отсутствие чего-либо». В самом
арабском ноль и сегодня обозначается этим же корнем.

В санскрите существовало два слова для обозначения ноля – шунья ( ) и бин-


ду ( ). Слово шунья до сих пор используется в языке хинди и обозначает ноль.
Интересно, что само понятие шунья является важной философской категорией
индийской мысли, неся в себе глубинный смысл пустоты, вакуума. В буддизме
махаяны, в частности в «Праджнапарамита-сутрах» («Сутрах о высшей му-
дрости»), слово «шунья» обозначает психологическое состояние ощущения пу-
стоты, которое служит главным признаком наступления состояния «освобож-
дения» или нирваны. Также шунья может означать и саму пустоту, свободу.

Ноль трактовали как причину, лежащую в основе изменения: то, что образует
вещество, то, что можно получить в постоянном преобразовании (примечание:
в процессе эзоосмоса). Его ассоциировали с первозданной пустотой, несущей
в себе принцип зарождения всех вещей. Нуль толковали как абсолютное таин-
ство, непостижимый Абсолют, «перводвижетель», сумма всех возможностей,
«ничто», состояние отсутствия всего материального: размера, эффекта,
массы, объёма и т.п. Например, в индуизме ноль означает непроявленное, бес-
предельное, вечное, несуществование. В древности на Востоке само понимание
«существования» относилось к временности бытия и кратковременному пре-
быванию в нём тела человека, а понимание «настоящей жизни» ‒ к духовному
миру, к слиянию человека со своей душой и его уходу в духовный мир. Не случайно
ноль изображался в виде пустого круга, как указание на отсутствие смерти и
на абсолютную жизнь, находящуюся внутри круга. Однако это не единственное
изображение ноля.

Например, в Мезоамерике народы цивилизации майя чаще всего изображали


ноль в виде пустотелой раковины (хотя также известно 25 различных иеро­
глифов, обозначающих понятие ноля, один из которых – две спирали, напо-
минающие букву З). Майя называли ноль «tulakal», а ацтеки ‒ «sintli» (всё). В
Азии наиболее распространённое изображение ноля (после круга) ‒ это точка.
ALLATRA
Например, в арабской письменности можно встретить надстрочный знак
суккун ( «тишина, спокойствие»), который напоминает маленький
ноль. В религиозно философском учении Древней Индии ‒ тантризме (от
санскритского «тантра» ‒ система, сплетение, пряжа, прялка, ткань, 48
текст и пр.) есть знак бинду (буквально «точка», это понятие трактуется

SCIENCE
как «пятно», «зерно», «источник», «базис»). А в суфизме точка (по-арабски
‫« ةطقن‬нукта») играет важную роль в передаче учения, как «внутреннее
знание».

Литература: Этимологический словарь русского языка/ред. Крылов Г. А. ‒ СПб.: Виктория


плюс,2004; Философский энциклопедический словарь / глав. ред. Ильичёв Л. Ф., Федосеев П.
Н., Ковалёв С. М., Панов В. Г.- М.: Советская энциклопедия, 1983; Философия: Энциклопе-
дический словарь/ глав. ред. Ивина А.А. ‒ М.: Гардарики, 2004; Новая философская энци-
клопедия: в 4 т./глав.ред. Степин В.С. ‒ М.: Мысль, 2000‒2001. Грамматологический сло-
варь [Электронный ресурс]: www. rbardalzo. narod. ru/text_gram_slovar1. html; Παναγιώτης Ε.
Γιαννακόπουλος. Λεξικό Ρημάτων της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας. Athens: Pelekanos Books, 2014;
1980, Maḥmūd ʻAbbās Ḥammūdah.

СЕПТОННОЕ ПОЛЕ
На уровне эзоосмической решётки мире. Оно находится в основе любо­
все реальные частички По, несмотря го явления, процесса, объекта и их
на то, что каждая существует в своей составляющих. Собственное септон­
эзоосмической ячейке, связаны меж­ ное поле присуще как объектам мак­
ду собой единым общим септонным ромира, так и объектам микромира.
полем (примечание: см. также до- Это общее поле, которое объединяет
полнительную информацию о дан- их в своей основе, так как реальная
ном поле, упомянутом в книге «Ал- частичка По и фантомная частичка
латРа» под термином «Животный По состоят из элементов этого поля ‒
разум»). Септонное поле объеди­ септонов. Именно это универсальное
няет все стационарные частички поле определяет поведение сложных
По в единую целостную систему, систем. Знания о септонном поле яв­
«руководящую часть» материально­ ляются ключевыми для понимания
го мира, которая функционирует в материального мира на всех уровнях
качестве единого «центра управле­ его существования. Они отвечают на
ния» только в пределах 6-ти (!) из­ такие вопросы, например, что такое
мерений (примечание: см. в книге время, пространство, гравитация,
«АллатРа» ‒ «Власть Животного элек­тромагнетизм, природа электри­
разума ограничена лишь шестью ческого тока, что именно заставляет
измерениями…»). В септонном поле частицы, объекты двигаться и бо­
проис­ходит мгновенный информа­ роться за жизнь, взаимодействовать
ционный контакт между реальными между собой. Зная принцип работы
(стационарными) частичками По. То септонного поля, можно понять, как
есть в этом поле информация от од­ происходит процесс передачи инфор­
ной реальной частички По к другой мации, её кодирование и декодирова­
передаётся мгновенно, вне зависи­ ние разными системами и так далее.
мости от того, на каком расстоянии Располагая сведениями, как функ­
друг от друга они находятся в эзоос­ ционирует септонное поле разных
мической решётке. В этом поле от­ объек­тов, в том числе человека, мож­
сутствует время. но понять, как происходит процесс
зарождения мыслей.
Септонное поле ‒ это общее уни­
версальное поле, благодаря которо­ Уникальной структурой септонного
му проис­ходят все фундаменталь­ поля, его наименьшей составляю­
ные взаимо­действия в материальном щей является септон (современное
название, которое используется в чает «гниение, гнилостный», то есть
SCIENCE

ИСКОННОЙ ФИЗИКЕ АЛЛАТРА). тленность, разрушение, разложение


Слово септон образованно от латин­ омертвелого, преобразование мёрт­
49 ского слова «septem», что означает вого под воздействием условий (что
«семь». Название было дано по коли­ играет важную роль в круговороте ве­
ALLATRA

честву элементов данной структуры. ществ). Септон нельзя отнести даже


Кроме того, исходя из философского к наименьшей неделимой «частичке»
смыслового контекста, понятие сеп­ По, так как он является тем, что об­
тона (как части Животного разума) разует частичку По (и реальную, и
отображает в своей сути и латин­ фантомную), но не является таковой
ское слово «septum» и греческое сло­ по своей составной сути. Структура
во «σήψιζ» (септ). Латинское слово септона состоит из вкрапления силы
«septum» означает «перегородка», Аллата и окружающих её шести «ати­
то есть легкая стенка, разделяющая подов-отражений» ‒ антиаллатов, то
какое-либо пространство, вместили­ есть в целом ‒ из 7-ми элементов. В
ще на части, внутренняя ограждаю­ качестве образного примера, исхо­
щая конструкция, несущая опора. Как дя из ряда ассоциаций трёхмерного
писали в древности, одним из глав­ мира, можно сказать, что это своеоб­
ных действий Животного разума яв­ разная минимашина, механизм пере­
ляется разделение и дробление цело­ работки сил Аллата в антиаллат, за
го на части («разделяй и властвуй»). счёт которого и существует весь ма­
Греческое слово «σήψιζ» (септ) озна­ териальный мир.

& Из книги «АллатРа»: «…И ещё один очень важный момент в образо-
вании Вселенной, который даёт понимание, что именно она представляет
собой сейчас. Стремление силы Аллата к единой упорядоченной форме…
задало движение Вселенной «изнутри вовне» и начало раскручивать её по
правильной спирали, на расширение. Так была задана функция на созидание. (Дви-
жение «изнутри вовне» у народов со времён верхнего палеолита символически изо-
бражалось в виде правильной свастики («прямой», «правой» свастики), то есть в
виде креста с концами, загнутыми в левую сторону. Она символизирует движение
по часовой стрелке — в правую сторону… Кстати, в переводе с санскрита древне­
индийское слово «svastika» от «su» — «связанное с благом», то есть «су-асти» —
«прекрасное есть», «благое существование»). Но одновременно, закручивая Все-
ленную по правильной спирали, сила Аллата породила и противодействующую ей
силу. Последняя начала раскручивать движение внутри Вселенной по обратной
спирали в противоположном основному действию Аллата направлении — «сна-
ружи вовнутрь», объединяя материю в единый материальный Разум (Животный
разум). Так была задана функция на разрушение, противодействие силам Алла-
та. (Движение «снаружи вовнутрь» у народов символически изображалось в виде
неправильной, агрессивной, обратной свастики, то есть в виде креста с конца-
ми, загнутыми в правую сторону. Она символизирует движение против часовой
стрелки — в левую сторону. В мифологии зарождение противоборствующей силы
зафиксировано в образе появления огня из воды)…

…Таким образом во Вселенной возникло две прямо противоположные силы: боль-


шая сила, которая раскручивает Вселенную вовне, и малая сила, которая ей проти-
водействует внутри самой Вселенной. После проявления этих двух сил Вселенная
утратила форму шара и уплостилась под их действием, то есть сжалась, сдела-
лась более плоской. Этот момент зафиксирован в космических легендах народов
мира в виде раскалывания мирового яйца, разделения его на две половинки, из ко-
торых было сотворено небо и земля, а между ними помещены деления (простран-
ства) и воды. В других случаях говорится о том, что оставшиеся после раскола
яйца компоненты расширились и превратились во Вселенную. В третьих эпизодах
упоминается о разделении мира на две стихии либо на два божества с прямо про-
ALLATRA
тивоположными функциями, создание невидимой пары. Сами спирали представле-
ны в мифах, например, в виде первой пары богов с противоположными функциями (у
одного божественная сущность, у другого — демоническая), от которых произош-
ли остальные боги. В другом варианте легенд — в виде полулюдей-полузмей (причём 50
созидательные, являющиеся божествами воды, с характерным зелёным цветом их

SCIENCE
тел). В третьем — персонажи, которые воплощают порядок, воды жизни, пло-
довитость, свет и им противоположные — беспорядок, смерть, тьму, непарное
существо (например, согласно африканским мифам, шакала, который возжелал
стать господином Вселенной). Вот так и было зафиксировано в мифах образование
Вселенной. Просто у современных людей уже утрачено понимание духовной сторо-
ны вопроса и всё сведено до уровня материального восприятия древних сказаний».
(Примечание: более подробно о силах Аллата см. в книге «АллатРа»).

Cтруктура септона: 6 антиаллатов («антипод-отражение», «дымящиеся зерка-


ла») и вкрапление силы Аллата.

В древности эту структуру, состав­ внешнем мире и не в теле человека,


ляющую основную единицу сеп­ а в его душе. А в целом указывалось,
тонного поля, также ассоциативно что это множественное зеркальное
сравнивали с шестью «дымящимися отражение единого, как грань между
зеркалами» (губительными начала­ видимым и невидимым мирами, на­
ми), которые окружают сияющий стоящей реальностью и иллюзией,
источник (свечу живого огня; истин­ которая лишь маскируется под реа­
ное начало). Эти зеркала, проворачи­ льность. Поэтому в духовных трак­
ваясь, лишь искажают отражённый татах и писалось о том, что лишь тот,
свет и не являются таковым светом кто не привязан к видимому, радеет
по своей сути. В древних преданиях о душе.
истинное начало (вкрапление силы
Аллата) сравнивалось с горящей све­ Пользуясь современными ассоциа­
чой, упоминалось, что как только тивными сравнениями, шесть «анти­
исчезнет горящая свеча, всё видимое подов-отражений» ‒ антиаллатов
исчезнет и обратится в ничто. Свеча ‒ можно назвать своеобразными ми­
это постоянное горение, зеркала ‒ кроголографическими объектами, ко­
это постоянное отражение. Так древ­ торые существуют только благодаря
ние выражали сущность постоянного наличию в этом мире силы Аллата и
движения и действия этой структуры составляют сущность иллюзорного
‒ септона. Отражений больше, они мира ‒ мира множественных псевдо­
прельщают взор человека, сосредо­ копий. В древних трактатах упоми­
тачивая его внимание на мёртвом. нается, что весь этот временный мир
Настоящий же источник жизни для является иллюзией зеркальных пере­
человека один, и он сокрыт не во сечений, захватывающей внимание
человека лживой реалистичностью По можно ассоциативно сравнить с
SCIENCE

теней, их игрой взаимных созерца­ комком снега, состоящим из многих


ний. Всё является отражением чего- снежинок (септонов). В этом скон­
51 то, следствием и причиной. Что боль­центрированном сгустке (частичке
ше привлекает внимание человека в По) содержится до 80% септонов, а
ALLATRA

его жизни: зеркальная игра множе­ в его собственном септонном поле,


ственных отражений материального которое окруж­ает этот сгусток, ‒ до
мира или истинный духовный источ­ 20% септонов. В целом фантомную
ник ‒ частью того в результате он и частичку По (из которой состоят все
становится. элементарные частицы) можно ас­
социативно сравнить с удобным ме­
Каждая частичка По (и реальная, и ханизмом, который предназначен в
фантомная) ‒ это, по сути, сконцен­ основном для хранения и транспор­

1 2
Рис.6. Схематический пример изображения частичек По, состоящих из скон-
центрированного сгустка септонов: 1 - реальная (стационарная) частинчка По;
2 - фантомная частичка По.

трированный сгусток септонов, во­ тировки внутреннего потенциала


круг которого имеется небольшое (энергии и информации). А реаль­
разреженное собственное септонное ную частичку По (которая пред­
поле. То есть частичка По представля­ ставляет собой один из основных
ет собой высокую концентрацию сеп­ элементов эзоосмической ячейки),
тонов в малой области пространства имеющую более высокую концен­
‒ эзоосмической ячейке. Образно, для трацию септонов, можно сравнить
понимания процесса, частичку По с удобным механизмом, предназна­
можно сравнить с атмосферным вих­ ченным для частичного перераспре­
рем (торнадо), где септоны являются деления внутреннего потенциала
молекулами воздуха. Также частичку фантомной частички По.

& В ранневедической мифологии существовало понятие «майя» (на сан-


скрите , буквально ‒ «иллюзия»), которое впоследствии вошло в
индуизм и другие религии Индии. Это понятие означало представление о
чём-либо, существующем само по себе, на собственных правах, вне Бога.
Считалось, что если не виден Бог, ничто не может быть видимо в подлинном
виде, ибо в этом случае человек пребывает под влиянием майи. Материальный
мир ‒ майя, состоящий из совокупности множества иллюзий, заставляет чело-
века воспринимать и видеть всё неверно, в ложных формах, которые не являют-
ся таковыми в свете настоящей Реальности (духовного мира). Майя скрывает
Реальность. Иллюзия возникает из-за прельщения человека желаниями этого
мира, его нежелания проникнуть в настоящую Реальность. В Ведах термин
майя указывает на силу, которая берёт своё начало в материальном мире.
Литература: Религия: Энциклопедия / сост. и общ. ред. Грицанов А.А., Синило Г. В. — Мн.: Книж-
ный Дом, 2007.
Септонное поле ‒ это основная со­ учёные, находясь в упряжке систе­
ставляющая всей материальной Все­ мы, блуждают в потёмках «материа­

ALLATRA
ленной. Это поле есть везде. Оно об­лизма». Возможно, прогрессивным
разует основу любых ныне известных учёным мира стоит стать на позицию
и ещё неизвестных официальной Наблюдателя выше существующей 52
нау­ке полей и взаимодействий, ма­ проблемы и задуматься над вопро­

SCIENCE
териальных объектов, органических сом, почему именно в этих ограничи­
и неорганических соединений и так тельных рамках сосредотачивается
далее. Собственное септонное поле столько сил человеческих, внимания,
можно обнаружить у любых «жи­ нервов и ресурсов. Откуда изначаль­
вых» и «неживых» объектов, яв­ но возникла такая мысль-программа,
лений. Например, септонное поле такое рьяное стремление во что бы
есть у Земли. Причём оно, как и в то ни стало отвести материи цен-
случаях с другими объектами, про­ тральную роль в любой «Теории Ве­
являет активность до того, как слу­ ликого Объединения» и тем самым
чаются определённые явления. За­ укрепить в сознании нынешних и
мечено, что буквально за 7-8 часов грядущих поколений новые «под­
до появления торнадо в местах его тверждения» материализма? Кому
зарождения и на пути дальнейшего выгодно направлять человечество в
следования происходит резкое повы­ это русло размышлений и концен­
шение напряжения септонного поля. трировать столь пристальное внима­
Согласно последним исследованиям ние на первичности материального
в области сейсмологии и вулканоло­ начала, в первую очередь, укрепляя
гии, проведённым учёными Между­ эту программу в сознании челове­
народного общественного движения ка? Почему же в глубокой древности
«АЛЛАТРА», в «очаговых» зонах пла­ знания о Едином поле как о едином
неты наблюдается рост напряжения материальном Разуме, Мировом Ра­
септонного поля, изменение его по­ зуме, едином поле Сознания, «косми­
ведения в период, предшествующий ческой Мыслеосновы», «Князе мира
землетрясениям и активизации вул­ сего» и так далее подавались как ан­
канов. Как показала практика, мож­ типод духовному миру? Почему, так
но не только изучать, но и управлятьили иначе, упоминалось, что созна­
этими процессами, получать точ­ ние человека (его собственное сеп­
ный прогноз природных событий. тонное поле, в котором зарож­даются
(Примечание: подробнее см. в док­ мысли) относится к животному на­
ладе «О проблемах и последствиях чалу и является частью общего еди­
глобального изменения климата на ного Животного разума Вселенной?
Земле. Эффективные пути решения Почему глубинные чувства относили
данных проблем» ‒ http://allatra.org/
к уникальному восприятию человека
ru/reports/o-problemah-i-posledstvijah-
(процессу без участия септонного
globalnogo-izmenenija-klimata-na- поля сознания!), которое связывало
zemle). Личность с душой (духовным нача­
лом), с духовным миром, обладаю­
Сегодня главной темой физиков щим исключительной созидательной
(впрочем, как и философов древно­ силой, дарующим абсолютную сво­
сти) стало обсуждение «предполо­ боду Личности от власти Животного
жения» существования общего поля, разума?
которое лежит в основе всех явлений
и фундаментальных взаимодействий Ныне многие физики тратят своё жиз­
материального мира. Но в отличие от ненное время, прилагая колоссаль­
античных учёных, пользовавшихся ные усилия на создание новых мате­
более древними знаниями об этом риалистических теорий, бьются над
едином поле, многие современные неразрешимой дилеммой создания
«Теории всего», над поиском урав­ на самом деле происходит процесс
SCIENCE

нения Единого поля, которое бы передачи информации в невидимом


объеди­няло всего лишь четыре ныне для человеческого глаза мире? Ведь в
53 известных фундаментальных взаимо­ основе всех этих процессов лежит чи­
действия: гравитационное, электро­ стая физика. ИСКОННАЯ ФИЗИКА
ALLATRA

магнитное, сла­бое и сильное. Но что АЛЛАТРА не только отвечает на эти


лежит в основе этих полей и почему вопросы, но и даёт абсолютное пони­
им также присуще древнее правило мание того, кто такой человек и каков
«измени условия и всё изменится»? его исконный смысл существования.
Перечисленные известные ныне си­
ловые поля ‒ это далеко не предел су­ Септонное поле (Животный ра­зум) ‒
ществующих взаимодействий в при­ это самоосознающая высшая по орга­
роде. Достаточно заглянуть в список низации разумная структура материи,
нерешённых проблем современной которая воспринимает себя «живущей
науки по каждому из фундаменталь­ в реальном мире». О ней упоминалось
ных её направлений, чтобы понять, с древнейших времён как о всепро­
как мало люди знают о себе, о мире никающей силе, которая берёт своё
и его структуре. Не нужно даже углу­ начало в материальном мире, как
бляться в сложности космических о его Высшем разуме, как о некой
процессов, а попытаться ответить на всеобъем­лющей, главенствующей в
простые вопросы, что такое мысль этом материальном мире Сущности
человеческая? Как она образуется и (Животном разуме), которая проти­
из чего состоит? Что лежит в основе воположна по функциям духовному
феноменов, с ней связанных? Из чего миру. А о сознании человека ‒ как о
слагается поле сознания и подсозна­ материальной части этой разумной
ния? Какая сила скрыта во внимании структуры, которая противопостав­
человека и почему она является пу­ лялась нематериальной части чело­
сковым механизмом к действию? Как века ‒ духовному началу (душе).

& С давних времён в человеческом обществе присутствовало знание о


существовании силы (демонической сущности), которая была разумна и
гораздо превышала человеческие возможности в материальном мире, но
она была ничтожна перед силами духовного мира. В глубокой древности
люди знали, что природа не является мёртвым объектом. Наряду с понятиями о
главном смысле существования человека ‒ о духовной жизни, о душе, её незави-
симости от тела, о перерождении души, люди знали также о жизни и устрой-
стве материального мира, о том, что каждое природное явление произ­водится
силой, которая свойственна всей материи (примечание: септонным полем). Они
называли отдельные её проявления «духами» (невидимыми силами мира) и у них
присутствовало понимание, что у всех окружающих объектов в природе суще-
ствуют сверхъестественные двойники (примечание: любой объект в матери-
альном мире имеет собственное септонное поле).

Например, народы Меланезии и Полинезии знали о всепроникающем духе «мана»


‒ сверхъестественной силе (скрытой или потенциальной), которая не восприни-
мается чувственно, несёт в основном для человека зло и лишь на первый взгляд ка-
жущееся добро. Мана как сила может быть индивидуально присуща некоторым
духам, умершим, а также людям (в основном колдунам, жрецам, вождям), жи-
вотным, предметам. Для меланезийцев мана означает таинственную и активную
силу, качественно отличную от физических сил, и действующую произвольным
образом. Так, например, они считали, что: глава клана обладает мана; магиче-
ские ритуалы пришедших на их земли белых людей (миссионеров) обладают боль-
шей мана, чем мана местных ритуалов; англичане покорили народ маори, потому
что их мана оказалась сильнее; даже отхожие места имеют свою мана, будучи
«приемниками силы» ‒ той, которой обладают человеческие тела и их выделения.

ALLATRA
Более того, эту силу связывали с «тенью» души (примечание: субличностью), об-
речённой на исчезновение со смертью её носителя, переходит ли она к другому лицу
или преобразуется в тотем. Интересно, что в других частях света также сохра-
нились отголоски этого знания. Существовали и другие народы, которые знали с 54

SCIENCE
давних времён о существовании такой силы. Например, у некоторых племён аме-
риканских индейцев эта сила известна как: вакан (ваканда; у племён сиу-дакотов),
оренда (у ирокезов; они считали, например, что в буре присутствует оренда, чело-
веком в ярости овладевает его оренда и так далее), покунт (у племён шошона), ма-
ниту (у алгонкинов), еки (у понгве в Африке), мегбе (у африканских пигмеев ‒ бам-
бути) и так далее. Все эти понятия выражают то же, что и мана у меланезийцев.

До сих пор в современном мире используется составная часть сложных слов «-ман»,
указывающая на одержимость тем или иным действием, явлением и т.д. В грече-
ском языке слово «manía» ‒ это «безумие, восторженность, страсть». В славян-
ских языках слово «мана» означает «искушение, обман, приманка, то, что вводит
в заблуждение, колдовство». Это родственно слову «маять», «маю», «намаять»
(среди значений которых: «мучение; дать знать знаком; обмануть; мираж, круж-
ной путь), а также древнеиндийскому слову «māуā́» ‒ «превращение, волшебная
сила, обман, иллюзия» («dur-māyúṣ» ‒ «применяющий злые чары»). У славян также
с древних времён сохранился мифологический персонаж Мара ‒ злой дух, который
приносит вред человеку. На санскрите «mâra» буквально означает ‒ «убивающий»,
«уничтожающий». В буддийской мифологии Мара ‒ это дух, который персони-
фицирует зло и всё то, что приводит к смерти живые существа. Ему подчинено
огромное число злых духов, представляющих негативные эмоции человека (жела-
ние, ненависть, сомнение и так далее). Главной его функцией считается создание
препятствий людям, идущим по духовному пути, стремящимся к просветлению,
отвлечение их от внутренней духовной жизни внешней земной иллюзорной привле-
кательностью, выдавая ложь за истину, отрицательное за положительное. Его
задача ‒ привести к гибели их духовную жизнь. В мифологии буддизма Мара ‒ это
демон-искуситель, который пытался соблазнить Будду Гаутаму разными земны-
ми видениями и желаниями. В китайской мифологии есть персонаж Ман ‒ чудо-
вищный змей (дракон), который считался самым большим змеем, царём змей.

У разных древних народов присутствовало понимание, что все вещи в мире были
наделены силой, которая этим вещам не принадлежит. О таких природных яв-
лениях, например, как ветер, дождь или объектах ‒ реки, деревья, камни и так
далее говорилось, что они обладают «собственным духом». Считалось, что все-
проникающая сила присутствует повсюду в Космосе, однако проявляется толь-
ко в экстраординарных явлениях, например, в активности солнца и луны, при
сильном землетрясении, ураганном ветре, громе и т. п., в существах, а также
в людях, которые были одержимы этой силой (колдунах и т.п.). Последними ис-
пользовалось манипулирование маной для прошения материальных благ (заметь-
те, отличных от духовных!), сиюминутных желаний, например, для излечения
от болезни, для хорошей погоды, успеха в сражении, достижения изобилия и
власти. Эта сила составляла сущность магических действий. Считалось, что
такой человек (колдун) может общаться с духами природы и умершими людьми
(призраками) в процессе гадания, магии, колдовства. Однако присутствовало и
понимание, что ни один человек не располагает этой силой сам: всё, что он де-
лал, используя эту силу, он делал посредством духов, принадлежащих этой силе,
которые, в конечном счёте, начинали им управлять, как рабом. Такой человек,
поддаваясь на эти временные, иллюзорные соблазны Животного разума, платил
за свои иллюзии и игры с его силой несоразмерно большим ‒ своей настоящей
жизненно важной силой и истинной свободой. Это считалось путём обречён­
ного на Смерть. (Примечание: подробнее см. в книге «АллатРа»).
SCIENCE

Однако все эти знания о враждебном для человека материальном мире и силе,
которой этот временный мир был наделён, существовали вторично на фоне
основного понятия ‒ духовного мира и связи человека с этим высшим миром.
55 Они существовали как дополнение к пояснению, в чём заключается смысл жиз-
ни человека, каковы причины его временного существования и страданий в
ALLATRA

этом материальной мире. То есть эти знания были даны как дополнение к об-
щим духовным знаниям, широкому раскрытию значения и важности духовного
начала в человеке ‒ души. С глубокой древности люди знали о том, что душа
существует вне тела (при жизни и после смерти тела), имеет способность
переселяться в новые тела и не является исключительной собственностью че-
ловека, а лишь выступает как сила, которая способна вывести человека за
пределы материального мира для воссоединения с вечным и изначальным ду-
ховным миром. У людей присутствовало понимание, что Личность (не тело, а
кем человек ощущает себя внутри) может в течение своей жизни, благодаря
слиянию с душой, уйти в духовный мир, тем самым получив абсолютную сво-
боду от власти Животного разума материального мира. Это и есть главный
смысл жизни человека. Остальное, как указывали древние, чего бы человек не
достиг в материальном мире при свой жизни, всё временно, иллюзорно, смерт­
но и за всё содеянное Личности придётся нести ответственность после
смерти тела.

Вообще словом «маг» (по-латыни ‒ «magi», по-гречески ‒ «magos») древние гре-


ки именовали жрецов у медян и персов («magush, mugh»). Предполагают, что
это слово восходит к протоиндоевропейскому корню «mugh» ‒ «иметь силу,
мочь», от этого корня образовано множество европейских слов обозначающих
понятие «могу», «имею возможность». В древние времена «имеющий возмож-
ность» ‒ так говорили об одарённых людях, которые обладали силой (примеча-
ние: см. в книге «АллатРа»). У некоторых она была с рождения, а некоторые
приобретали её в процессе освоения специальных техник. По сути, это сила
Аллата. Но чем больше её было в человеке, тем больше в нём активировалось
его септонное поле. Сила она и есть сила, тут всё зависело от того, что чело-
век выбирал, куда вкладывал своё внимание, как говорили в древности, ‒ в свой
живой огонёк (душу, глубинные чувства) или сосредотачивал его на клубящемся
дыме иллюзорного мира (мысли, эмоции от Животного начала). Если человек
большую часть своего внимания сосредотачивал на «септонике» (септонном
поле), то есть на желаниях (мыслях) материальной жизни, то в итоге получал
магию и катастрофические последствия для своей Личности. Если человек на-
правлял данную силу на духовное саморазвитие, то достигал главной цели своей
жизни ‒ духовного преображения и внутренней своей свободы от материаль-
ного мира, от доминирующего влияния на него септонного поля.

В основе этих изменений и преобразований человека находится чистая фи-


зика. Согласно древним исконным знаниям, сила внимания ‒ это огромная
жизненно важная сила, в которой сконцентрирована творящая сила Алла-
та. Именно благодаря силе внимания Личностью осуществляется свобода
выбора, формирование каждым мигом своей жизни своей послесмертной
судьбы. Куда человек вкладывает своё внимание (внутренний потенциал),
то и становится его реальностью. Любые попытки вложить внимание в
материальный мир, его желания и прельщения, в последующем неизменно
формируют реальность пролонгированного во времени страдания. Почему
в духовных трактатах и говорилось о том, что человеку важно постоян-
но концентрировать своё внимание на своём духовном внутреннем мире.
Только в этом случае человек будет вкладывать свой ценный внутренний
потенциал в формирование жизни после смерти, а не растрачивать его
на формирование смерти ещё при жизни (субличности). Говоря языком
ИСКОННОЙ ФИЗИКИ АЛЛАТРА, если человек растрачивает не более 10%
ALLATRA
силы своего внимания на материальную жизнь и 90% внимания сосредота-
чивает на состоянии доминации духовной жизни в своём внутреннем мире,
тогда и свершается это духовное преображение человека. В обратном слу-
чае, когда 90% внимания уделяется материальной жизни, желаниям и мыслям 56
Животного начала, а 10% ‒ заботе о своём духовном состоянии, при жизни

SCIENCE
человек формирует себе субличность. Это не философия и религия, а незыбле-
мые законы физики.

Все эти духовные знания в той или иной форме подачи существовали в чело-
веческом обществе изначально и это подтверждают этнографические иссле-
дования разных народов мира. Интересно, что у тех народов, которых ныне
некоторые учёные потребительского общества называют «примитивными
сообществами», магические практики, в отличие от духовной жизни, разви-
ты меньше (им меньше уделяется внимания), чем у тех народов, у которых
уже создан институт религии и политики. У последних магия занимает гла-
венствующее место, как тайное знание жрецов и власть имущих (вождей).
То есть, несмотря на то, что магия встречается повсюду, преобладающего
влияния она достигает в «развитых сообществах». Показательный факт: до
сих пор магия и оккультизм выступают ядром большинства наиболее разви-
тых жреческих и политических систем современного мира и лежат в основе
любого глобального мирового переустройства, задуманного на кухне мировой
политики. Достаточно задуматься, почему жрецы, принадлежащие разным
религиозным системам, используя всяческие инструменты, принуждают мил-
лионы верующих растрачивать свой внутренний потенциал на «дымящиеся
зеркала», просить у «высших сил» о временном и иллюзорном для человека, на-
пример, о разрешении каких-либо материальных проблем, о здравии, хорошем
урожае, о победах в войнах и так далее. Что за этим стоит? Кто управляет
сознанием жрецов, когда они мотивируют толпы просить о земном? Ведь по
идее они должны проповедовать людям о душе и о духовном бдении в этом
временном мире. В чём заключается смысл большинства различных религиоз­
ных обрядов и чем это отличается от магических обрядов аборигенов, ис-
пользующих силу мана?

Духовная жизнь предполагает лишь одно прошение ‒ о духовном спасении Лич-


ности, спасении, благодаря своей душе. Это прошение совершается человеком
в его внутреннем мире без внешних посредников. В истории религий разных
времён было достаточно людей, которые духовно пробуждались и понимали
всю ложность и обман системы, всё то зеркальное искажение изначальной
Истины. Такие люди, как правило, какие бы должности в религии не занимали,
осознав это, удалялись подальше от системы власти и уделяли больше време-
ни настоящему духовному совершенствованию.

В древней Индии считалось, что в основе магии лежат сверхъестественные


силы, которые были связаны с силой мировой иллюзии (майя). С давних времён
у индусов существовало понятие «майя» как обозначение мировой иллюзии,
«перевёртывающего», преобразующего принципа, определяющего существова-
ние материального мира. Было целое учение о «майя», которое связывали со
словом «магия» (санскритское слово «maya» ‒ колдовство, обман, мистифика-
ция, иллюзорность). Оно основывалось на Законе Подобия (подобное порождает
подобное), о возможности сознательного воздействия человека на элементы
окружающего мира. Считалось, что с помощью майя бог вызывает к мнимой,
иллюзорной жизни (которая воспринимается лишь сознанием) весь мир объек-
тов, которому человек, не обладающий подлинным знанием, склонен придавать
статус «реальности».
SCIENCE

В основе магии всегда лежит желание власти. Знаменитый философ антично-


сти Прокл так писал об использовании жрецами древности сверхъестественных
сил, которые лежат в основе магии: «Древние жрецы, приняв во внимание, что
57 в природных вещах заключено некое сродство и симпатия одной вещи к другой, и
между вещами проявленными и оккультными силами, и обнаружив, что все вещи
ALLATRA

содержатся во всём, создали священную науку на основе этой взаимной симпа-


тии и сходства... и использовали в оккультных целях как небесные, так и земные
сущности, с помощью которых, посредством определённого сходства, они низ-
водили божественные силы в это низшее жилище».

Принцип Животного разума «разделяй и властвуй» фрактально повторялся в


человеческом потребительском обществе. В истории можно чётко проследить
периоды активного воздействия общего септонного поля на людское сообще-
ство в разные периоды времени через подконтрольное ему человеческое созна-
ние. Именно в эти периоды можно наблюдать всплеск активности людей (его
проводников), связанных с властью (магией, оккультизмом) в человеческом об-
ществе, которые искажали духовные знания предыдущих поколений и вводили
для молодых поколений человеческого рода установки, выгодные системе Жи-
вотного разума, основанные на страхе, ненависти, раболепии.

Древние духовные предания гласили, что исконные духовные знания делают


людей истинно свободными, независимыми от иллюзий материального мира,
раскрывают внутреннюю духовную силу. Однако когда в человеческом обще-
стве начали образовываться религии, как институты жреческой власти, ис-
конные духовные знания стали переделываться в удобную форму для манипу-
ляции людьми. Если проследить историю разных религий, существовавших в
разные времена в человеческом обществе, то каждая религия, которая наби-
рала массовой популярности на основе зёрен духовных знаний, впоследствии
подвергалась расколу на разные течения вследствие проблемы главенства и
власти в самой религиозной общине. Происходило дробление власти внутри
рода потомков жрецов, что порождало догматические расхождения раз-
ного толка внутри религиозного течения. Различия в толковании природы
власти оформились в разные доктрины верховной власти, в «своё» претен-
дующее на истинность понимание духовных знаний. Это показатель того,
как действует шаблонно материальное мышление, управляемое септонным
полем.
Если сравнить институты власти религии и политики разных времён и наро-
дов, то можно выявить одинаковые шаблоны борьбы за власть и влияние, свой-
ственные любой сложной системе организации материи. Сегодня можно во
всей полноте наблюдать результат работы общего септонного поля стацио­
нарных частичек По и их влияния на сознание людей как на часть этого поля.

Это множественное дробление человеческого общества на мелкие части по


любым признакам: начиная от национальности, вероисповедания, социального
статуса человека, наличия территориальных границ и заканчивая разного рода
институтами власти, иерархиями и так далее. «Разделяй и властвуй» ‒ это
отражение того, что происходит в сознании людей и кто на самом деле мани-
пулирует ими и для каких целей.
Зная основы ИСКОННОЙ ФИЗИКИ АЛЛАТРА, можно понять, что сознание с
его множеством мыслей ‒ это всего лишь септонное поле Животного начала,
которое легко манипулирует человеком, извлекая для своей жизни его потен­
циал. Однако благодаря духовному развитию у человека открывается совершен-
но иное восприятие, не зависящее от септонного поля, что позволяет человеку
ALLATRA
освободиться от доминирующего влияния септонного поля и соприкоснуться со
своим истинным источником сил ‒ душой. Как писали древние, утратив со вре-
менем исконные знания, потеряв ключи доступа к своему неисчерпаемому духов-
ному источнику, люди стали служить зеркалам, прельщённые игрой их иллюзий. 58

SCIENCE
Литература: Философский энциклопедический словарь / глав. ред. Ильичёв Л. Ф., Федосеев П. Н.,
Ковалёв С. М., Панов В. Г.— М.: Советская энциклопедия, 1983; Мифы народов мира. Энциклопедия
// гл. ред. Токарев С.А. – М.: Советская Энциклопедия 1987; Элиаде Мирча. Очерки сравнительного
религиоведения. — М.: Ладомир, 1999; Религия: Энциклопедия / сост. и общ. ред. Грицанов А.А.,
Синило Г. В. — Мн.: Книжный Дом, 2007; Учебный словарь-минимум о религиоведению/ глав. ред.
Яблоков И. Н. — М.: Гардарики, 2000; Атеистический словарь/ общ. ред. Новиков М. П. — М.: По-
литиздат, 1986; Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога) / общ. ред. Без-
рукова В.С.— Екатеринбург, 2000; Человек и общество: Культурология. Словарь-справочник/ общ.
ред. Штомпель О. М. — Ростов-на-Дону: Феникс, 1996; Касавин И.Т. Энциклопедия эпистемологии
и философии науки. — М.: Канон+, 2009; Великий тлумачний словник сучасної української мови /
уклад. і голов. ред. Бусел В. Т. — К.; Ірпінь: Перун, 2009; Skeat, Walter William. A Concise Etymological
Dictionary of the English Language. NY: Cosimo, 2005; Williams, Monier. A Sanskrit-English Dictionary.
Clarendon Press, 1872; Burnett, Tylor Edward. Primitive Culture: Researches into the Development of
Mythology, Philosophy, Religion, Art, and Custom. Volume I. London: John Murray, 1871; Pokorny, Julius.
Indogermanisches etymologisches Wörterbuch. 2 Bde. Francke: Bern-München, 1959; Mauss Marcel.
Sociologie et anthropologie, recueil de textes, préface de Claude Lévi-Strauss, Presses universitaires de
France, 1950.

РЕАЛЬНАЯ (СТАЦИОНАРНАЯ)
ЧАСТИЧКА ПО
‒ фундаментальная «неделимая ча­ частичного перераспределения вну­
стичка» (точнее нематериальная треннего потенциала фантомных
полевая структура), находящаяся в частичек По, проходящих через дан­
центре пространственного куба эзо­ ную ячейку. Она считывает инфор­
осмической ячейки. Реальная час­ мацию и изымает, как правило, 10%
тичка По представляет собой высо­ внутреннего потенциала с проходя­
кую концентрацию септонов в самой щей фантомной частички По. При­
малой области пространства ‒ в чём, реальная частичка По получает
центре эзоосмической ячейки. Она всю информацию об элементарной
названа «реальной» или «стационар­ частице и её движении, считывая её с
ной» вследствие уникальности сво­ первой (головной) проходящей через
его положения, функций и характе­ эту ячейку фантомной частички По,
ристик (в отличие от ФАНТОМНЫХ входящей в состав данной элемен­
ЧАСТИЧЕК ПО, из которых состоят тарной частицы.
все элементарные частицы Вселен­
ной). Реальная частичка По ‒ это «Реальной» данная частичка По на­
единственная фундаментальная ос- звана потому, что именно эта стаци­
новополагающая «частичка» мате- онарная «частичка» (в значении не-
риального мира, которая постоянно материальной полевой структуры)
и неизменно находится в стационар­ стабильно существует в материаль-
ном (относительно неподвижном) со­ ном мире, по сравнению со всеми его
стоянии в своей эзоосмической ячей­ временными объектами и явлениями,
ке. В каждой эзоосмической ячейке состоящими из фантомных частичек
находится одна реальная частичка По. Она является «информационным
По. Нет ни одной эзоосмической перераспределителем» и «поглотите­
ячейки, в которой бы не было этой лем» энергии (силы Аллата, за счёт
частички. Каждая реальная частичка которой существует весь матери­
По в пределах своей эзоосмической альный мир). Важно отметить,
ячейки выполняет «руководящую» что никогда, ни при каких услови-
роль в «корректировке» движения и ях и обстоятельствах реальная
SCIENCE

59
ALLATRA

1 2

3 4
Рис. 7. Схема прохождения фантомной частички По через эзоосмичес­кую
ячейку и процесса изъятия части внутреннего потенциала реальной час­
тичкой По.

частичка По не может стол- взрыв огромной мощности, то в ми­


кнуться с фантомной частич- кромире углубленной квантовой фи­
кой По. Даже если в эзоосмической зики на уровне первичных процес­
ячейке происходит столкновение сов, происходящих в эзоосмической
двух фантомных частичек По, то решётке, в частности в каждой соот­
реальная частичка По лишь погло­ ветствующей эзоосмической ячейке,
щает выброс энергии от этого стол­ будет наблюдаться всего лишь про­
кновения двух частичек и пере­ цесс столкновения двух фантомных
распределяет их информацию, но частичек По, более активное пере­
сама остаётся непоколебимой, то распределение их внутреннего по­
есть относительно неподвижной тенциала, то есть передача большей
в центре эзоосмической ячейки. энергии и информации реальной час­
Ничто в этом мире, никакая его тичке По и дальнейшее перераспре-
разрушительная сила не может по- деление полученной энергии и инфор-
колебать и нарушить строй реаль- мации на систему реальных частичек
ных (стационарных) частичек По, По в эзоосмической решётке.
находящихся в строго заданном по-
ложении в эзоосмической решётке. Ассоциативно такой процесс можно
сравнить с тем, как наблюдатель ви­
Простой пример. Разрушительная дит на экране компьютера весьма ре­
сила термоядерного взрыва основана алистичный взрыв с разрушительны­
на использовании энергии реакции ми последствиями. Однако на уровне
ядерного синтеза (например, синтеза пикселей матрицы дисплея монито­
одного ядра атома гелия и двух ядер ра в то же время будет происходить
атомов дейтерия), при котором вы­ лишь планомерная, запрограммиро­
деляется колоссальное количество ванная передача ин­фор­мации о кар­
энергии. Но если в видимом мире тинке и перераспределение энергии,
трёхмерного измерения в результа­ благодаря которой эта картинка будет
те этого синтеза можно наблюдать видимой на экране для наблюдателя
(примечание: более подробный пример перераспределяется в материальном

ALLATRA
с пикселями см. в книге «Аллат­Ра», мире.
стр.220). Этот ассоциативный при­
мер наглядно демонстрирует раз­ Существуют определённые законо­
мерности относительно реальной 60
личие в видимых и невидимых про­

SCIENCE
цессах, составляющих суть одного и (стационарной) частички По:
того же явления. •  Реальная частичка По стабильна,
она никогда и никуда не исче­зает,
Так что на уровне микромира ‒ пока существует материальный
реа­ль­ных частичек По и фантомных мир.
частичек По в эзоосмической решёт-
ке происходит всего лишь передача •  Количество реальных частичек По
энергии и информации, а на уровне во Вселенной всегда постоянно, по­
объектов макромира, которые со- скольку реальные частички По явля­
стоят из фантомных частичек По, ются неотъемлемой частью эзоосми­
‒ как видимые, так и невидимые из- ческой решётки.
менения. Зная функции фантомных и •  Реальная частичка По не может
стационарных частичек По, их рабо­ быть расщеплена или уничтожена ни
ту, можно понять, откуда появ­ляется одной силой, исходящей от системы
энергия, куда исчезает и как она материального мира.

& Простой пример с бильярдным шаром. Что наблюдает человек во


время игры на бильярде? Его внимание сосредоточено на шаре, его дви-
жении, его торможении по сукну бильярдного стола и остановке. Но от-
куда появляется энергия, которая заставляет шар двигаться и участво-
вать в последующих действиях, и куда потом она исчезает, заставляя шар
останавливаться? Всё, что может логически «проследить» игрок, это следу-
ющие стадии: появление мысли ‒ передача импульса на мышцу руки ‒ пере-
дача энергии на кий ‒ передача энергии с кия на шар ‒ движение шара ‒ его
торможение, остановка, вследствие трения о сукно и затухания передаваемо-
го импульса. А если игрок ещё и приверженец классической физики, то им бу-
дет учтён закон сохранения механической энергии, закон сохранения импульса,
молекулярные взаимодействия, воздействие гравитационных сил и так далее.
Однако что на самом деле происходит с точки зрения квантовой физики? Что
в невидимом мире способствует появлению самой мысли и как после затухания
импульса объекта видимого мира (шара) происходит поглощение и перераспре-
деление энергии и информации в квантовом мире? На эти вопросы и отвечает
ИСКОННАЯ ФИЗИКА АЛЛАТРА, которая даёт подробные знания об эзоос­
мической решётке, о септонном поле, о функционировании реальных и фан-
томных частичек По.

&  В одном из крупнейших древнекитайских философских трактатов «Гуань-


цзы», объединяющем тексты произведений разных авторов (IV-III вв. до н.э.),
‒ субстанциальная «заполненность» и упорядоченность универсума подчёрки­
вается определением пространства и времени словосочетанием «чжоу хэ»
(«время и [пространственная] согласованность»). Интересно, что иероглиф
«хэ» (соединение) подразумевает «шесть соединений» («лю хэ») ‒ формулу вза-
имной скоординированности трансформаций («хуа») мировых субстанций в
пространстве («четыре стороны света, верх и низ»). Понятие «чжоу хэ» здесь
определяется как некая «сеть», улавливающая Небо и Землю, которые, в свою
очередь, являются «сетью» для «тьмы вещей».
Литература: Лисевич И.С. Литературная мысль Китая на рубеже древности и средних веков. –
М.: Наука, 1979; Кобзев А.И. Учение Ван Янмина и классическая китайская философия. – М.: На-
ука ГРВЛ, 1983; Еремеев В.Е. О древнекитайской пространственно-временной модели мира // 20-я
НК ОГК. Ч. 1. –М., 1989; Китайская философия. Энциклопедический словарь. Глав. ред. Титаренко
М.Л. – М., 2009.
ФАНТОМНАЯ ЧАСТИЧКА ПО
SCIENCE

‒ это сгусток, состоящий из септонов, Фантомные частички По являются


61 вокруг которого находится небольшое нематериальным образованием. Од­
разреженное собственное септонное нако в сцепке (последовательном сое­
ALLATRA

поле. Фантомная частичка По имеет динении) между собой, выстроенные


внутренний потенциал (является его согласно информационной програм­
носителем), обновляющийся в про­ ме в определённом количестве и по­
цессе эзоосмоса. Согласно внутрен­ рядке, на определённом расстоянии
нему потенциалу, фантомная частичка друг от друга, они составляют осно­
По имеет свою соразмерность. Самой ву строения любой материи, задают
наименьшей фантомной час­тичкой её разнообразие и свойства, благода­
По является уникальная силовая фан- ря своему внутреннему потенциалу
томная частичка По ‒ Аллат (при- (энергии и информации). Фантомная
мечание: подробнее см. далее по до- частичка По ‒ это то, из чего состоят
кладу). Фантомная частичка По ‒ это в своей основе элементарные части­
упорядоченная структура, находящая­ цы (фотон, электрон, нейтрино и так
ся в постоянном спиралевидном дви­ далее), а также частицы-переносчи­
жении. Она может существовать толь­ ки взаимодействий. Это первичное
ко в связанном состоянии с другими проявление материи в этом мире.
фантомными частичками По, которые
в конгломерате образуют первичные Что представляет собой энергия
проявления материи. Вследствие своих внутреннего состояния объекта ми­
уникальных функций, является свое­ кромира? Это совокупность вну-
образным фантомом (призраком) для тренних потенциалов (энергии и
материального мира. Учитывая, что информации) фантомных частичек
из фантомных частичек По состоит По, из которых и состоит объект
вся материя, это задаёт ей характе­ микромира. То есть энергия внут­
ристику иллюзорной конструкции и реннего состояния элементарной
формы бытия, зависимой от процесса частицы равна сумме внутренних
эзоосмоса (наполнения внутреннего потенциалов частичек По, её сос­
потенциала). тавляющих.

& На данном этапе развития научно-технического прогресса современ-


ная наука располагает определёнными возможностями исследовать ми-
крообъекты и их взаимодействия на субатомном уровне. Но эти техни-
ческие возможности ограничены (поскольку позволяют наблюдать лишь в
пределах 3-х мерного измерения) и оставляют желать лучшего. Образно говоря,
сейчас это подобно тому, как наблюдатель пытается изучить в тумане рас-
сеянное пятно видимого света, находясь при этом на расстоянии нескольких
километров до его источника, судить о нём, по видимым для его глаза явлениям,
предполагать о его целостности (неделимости). Однако это предположение не
будет соответствовать действительности, так как при приближении к данно-
му светящемуся объекту (а в микромире надо учитывать огромные расстояния
между составляющими микрообъекта), наблюдатель уже увидит вместо рас-
сеянного пятна несколько святящихся объектов. А приблизившись ещё ближе
к объекту, в лучшем случае различит, что это, например, свет от лампочек в
фонарях, прикреплённых к столбам линии электропередач, которые последова-
тельно расположены на расстоянии нескольких метров друг от друга. Примени-
тельно к процессам, происходящим в микромире ‒ это тот максимум, который
наблюдатель трёхмерного измерения может увидеть, находясь в системе ма-
териального мира, будучи частью самой этой системы. Вопрос о том, из чего
состоит каждая лампочка и откуда взялся электрический ток (если это образ-
но сравнивать с фантомными частичками По, составляющими микрообъект),
останется для него открытым.
ALLATRA
http://medicinapreventiva.info/
62

SCIENCE
Клетки головного мозга

Электрон. Вид сбоку Электрон. Вид сверху

https://mountpeaks.wordpress.com
Рис. 8. Пространственное расположение 13 фантомных частичек По, обра­
зующих электрон. Дополнительной линией показана траектория движения
фантомной частички По в пространстве.

Фантомная частичка (греч. phantasma движения (от лат. discretus ‒ разде­


– призрак) или «иллюзорная» час­ лённый, прерывистый).
тичка По названа так из-за своего
основного свойства ‒ способности Фантомная частичка По существует Инфокарта развития сети
Интернет
моментально исчезать «в никуда» и только в связке с другими фантом­
вновь проявляться в пространстве ными частичками По, совместно об­
эзоосмической решётки, согласно но- разуя материю на разных уровнях её
вой информационной программе. В организации. Фантомная частичка
http://www.mpa-garching.mpg.de
древних трактатах её образно уподо­ По не существует по отдельности.
бляли пару, появляющемуся на время Если из строения элементарной ча­
и мгновенно исчезающему. Почему с стицы изымается хотя бы одна фан­
древности и существуют упоминания томная частичка По, то происходит
о том, что вся жизнь человека, мате­ либо разрушение, либо преобразова­
рии, Вселенной ‒ иллюзорна. ние данной элементарной частицы.

«Жизнь временной не бывает, временным бывает только существование».


Моделирование совместной
Ригден Джаппо
эволюции квазаров, галак-
тик и их крупномасштабно-
Фантомная частичка По, находясь в Например, если из фотона, состо­ го распределения
связке с другими фантомными час­ ящего из 3-х фантомных частичек
тичками По, постоянно двигается по По (примечание: подробнее о фо-
их общей спиралевидной траекто- тоне см. далее по докладу), изъять
рии от момента своего возникнове­ одну частичку По, то произойдёт
ния до момента своего исчезновения следующий процесс: данная фан­
в эзоосмической мембране. Фантом-
http://www.astronet.ru

томная частичка По мгновенно


ная частичка По обладает важным исчезнет в эзоосмической мембра­
свойством ‒ проникать через эзо- не, а вслед за ней в эзоосмической
осмическую мембрану и участво- мембране исчезнут оставшиеся две
вать в процессе эзоосмоса. Благо­ фантомные частички По и в резуль­
даря этому её свойству вся материя тате данный фотон перестанет су­
носит дискретный характер своего ществовать. Пояс Ориона
Существуют определённые зако- дании ‒ возникнуть из эзоосмической
SCIENCE

номерности относительно фантом- мембраны в процессе эзоосмоса.


ных частичек По: v Фантомная
частичка По неста­
63 бильна, она способна исчезать из
v Фантомная частичка По имеет материального мира и вновь про­
ALLATRA

внутренний потенциал (является его являться в нём с обновлённым вну­


носителем), обновляющийся в про­ тренним потенциалом (энергией и
цессе эзоосмоса. информационной программой).
v Согласно внутреннему потен­ v Фантомная частичка По сущест­
циалу, фантомная частичка По имеет вует только в связке с другими фан­
свою соразмерность. Самой наимень­ томными частичками По.
шей фантомной частичкой По явля­
ется уникальная силовая фантомная v Все элементарные частицы состоят
частичка По ‒ Аллат. из определённого количества фан­
v При разрушении микрообъекта
томных частичек По.
(или его преобразовании) фантомная v Количество фантомных частичек
частичка По, входящая в его состав, По во Вселенной непостоянно, но их
может безвозвратно исчезнуть в эзо­ гораздо меньше, чем реальных (ста­
осмической мембране. А при его соз­ ционарных) частичек По.

& В священных преданиях, сказаниях, мифах, религиозных учениях разных


народов мира сохранились многочисленные упоминания об иллюзорности
этого мира. Приведём лишь несколько примеров.
У индейцев Северной Америки дым был символом мимолётности жизни, сред-
ством связи с богами. Столб дыма, поднимающегося из отверстия вигвама
или юрты, символизировал мировую ось, спасительную тропу из времени и про-
странства в вечность и безграничность.
Литература: Тресиддер Джек. Словарь символов. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001.

«Теперь послушайте вы, говорящие: «сегодня или завтра отправимся в


такой-то город и проживём там один год, и будем торговать и получать
прибыль»; вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое
жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. Вме-
сто того, чтобы вам говорить: «если угодно будет Господу и живы будем,
то сделаем то или другое», ‒ вы, по своей надменности, тщеславитесь:
всякое такое тщеславие есть зло. Итак, кто разумеет делать добро и не
делает, тому грех».
Литература: Библия. Новый Завет. Послание Иакова. Глава 4. Стих 13-17.

«Знай, что у временного, преходящего ‒ нет истинного бытия; а у вечного, не-


преходящего ‒ не бывает небытия! Всё это различают те, кто проникли в суть
вещей и видят истину».
Литература: Бхагавадгита. Глава 2 стих 16

В исламской традиции весь материальный мир, окружающий человека до его


смерти, обозначается словом «Дунья». С момента смерти этот мир для каж-
дого человека подходит к концу и он вступает в следующий мир (ахира). Дунья
конечна, а ахира вечна. Поэтому каждый человек, живя в этом мире, должен
задумываться над этим и стараться заслужить милость Аллаха как в этом,
так и в следующем мире. В Коране Аллах говорит о мнимых прелестях этого
мира, обладание которыми является целью неверных.
Литература: Исламский энциклопедический словарь А. Али-заде, – М.: Ансар, 2007.
По представлению осетин (одного из коренных народов Кавказа) ― существует

ALLATRA
мир действительный, истинный и неизменный ― «æцæг дуне» (в переводе с
осетинского языка – «настоящий мир»), куда уходит душа умершего и земной
мир «мæнг дуне» (в переводе с осетинского языка ‒ «иллюзорный мир»), мир
64
мнимый, призрачный и ложный. Будущее воспринималось как переход в ино-

SCIENCE
бытие, в мир подлинной реальности. Земное существование обладало меньшей

http://astro.uni-altai.ru
ценностью, нежели жизнь по ту сторону бытия. Настоящее представлялось
всего лишь призрачным мгновением, оценить которое можно было только с
позиции запредельной вечности. В осетинской религиозной культуре и сегодня
сохраняется это понимание различий между миром призрачным (мæнг дуне)
и миром истинным и неизменным (æцæг дуне). Понятие души связано с древ-
нейшими представлениями о существовании человека и исторически является
Срез ствола дерева (64x)
одним из первых. В евразийском пространстве в эпоху ранних цивилизаций идея
фото под микроскопом
бессмертия души человека, переселение его духа в иной мир, встраивалась в
космологическую схему устройства мироздания и играла существенную роль в
её организации.
Литература: Цораев З.У. Идея бессмертия души в осетинской религиозной культуре. //III
Всероссийские Миллеровские чтения (Материалы научной конференции 4-5 октября 2012 г.):
Сборник статей; Сев.- Осет. ин-т гум. и соц. исслед. им. В.И.Абаева. Владикавказ: ИПО
СОИГСИ, 2012. – 420 с.

http://mirmix.com
В буддийском учении есть много интересных концепций, которые, к сожалению,
на сегодняшний день являются уже религиозной идеологической переработкой
более древних знаний, известных разным народам мира. Например, учение об
изменчивости и непостоянстве является общим для Упанишад (древнеиндий-
Человеческий глаз
ские трактаты религиозно-философского характера) и раннего буддизма. В
учении о всеобщем непостоянстве «анитья» (само слово переводится как «не-
постоянный; невечный; непрочный; преходящий»; санскритское , ani­
tya; китайское , у-чан; японское , мудзё) говорится, что всё в мире
находится в постоянном движении и ничто не является неизменным, включая
звёзды, планеты и так далее. Анитья является основным принципом взаимо-
зависимого происхождения явлений. Она проявляется в человеческой жизни в
http://www.mandalay.ru

виде процессов роста и старения, в виде череды перерождений, в виде страда-


ния и тому подобное. Так как все феномены мира непостоянны, то привязан-
ность к ним тщетна и ведёт к страданиям. Истинным завершением анитьи
является нирвана – единственная реальность, которая не претерпевает из-
менений, угасания или смерти. Понимание того, что всё в жизни непостоянно,
подвержено изменениям, разрушается и исчезает, является первой стадией
просветления. Глубокое проникновение в непостоянство, возникновение и ис- Структура Ришат —
чезновение любого объекта созерцания, а тем самым воспитание в себе непри- геологическое образование
вязанности является шагом на Пути освобождения (первая ступень которого диаметром 40 км на западе
– шротапанна, «вступивший в поток»). Мавритании

Модификацией учения «анитья» является буддийское онтологическое учение


об элементах и мгновенности бытия ‒ Кшаникавада (санскрит. ,
http://astrointrebari.astroclubul.org

«теория мгновенности»). «Кшана» означает мгновение (образно сравнивает-


ся со временем, за которое можно щёлкнуть пальцами). Кшана составляет
продолжительность вспышки одной дхармы (рассматриваемой в значении
элемента бытия, того, из чего слагается всё сущее). Согласно данному уче-
нию, высшая реальность состоит из точечных моментов ‒ дхарм. Дхармы
(«обладающее признаками»; от санскритского корня дхри, что означает «дер-
жать, поддерживать») – это ноуменальные, множественные, динамические,
атомарные (неразложимые) носители-субстраты элементов, на которые раз-
бивается поток существования. Каждая Дхарма несёт только один опреде-
лённый признак. Планетарная туманность
Улитка
SCIENCE

Дхармы в восточной философии – это мгновенно вспыхивающе-гаснующие части-


цы, мгновенные проявления из неведомого источника, составляющие постоянно
меняющийся поток и действующие по определённым законам собственной при-
65 роды. Каждое мгновение дхармы вспыхивают и исчезают, образуя новый «узор»
(знак), новую комбинацию, обусловленную законом взаимозависимого проникнове-
ALLATRA

ния (пратитьясамутпада – координация [элементов-дхарм]; закон причинности,


http://physics.sfsu.edu совместно-зависимого происхождения элементов, когда один элемент всегда по-
сле другого и перед другим без существенного при этом влияния друг на друга)
и кармой. Дхармы находятся в постоянном движении, в потоке становления и
разрушения. Каждый элемент существует один момент (кшана), он становится
как бы точкой во времени-пространстве. Материальный мир – это непрекраща-
ющийся поток дхарм, которые по своей природе просты, неделимы.
Солнце
Восприятие мира человеком подобно восприятию кадров на движущейся кино-
пленке, которые так быстро сменяют друг друга, что у человека создаётся полная
иллюзия стабильной и длящейся «реальности» ‒ картины окружающего мира и
живущих в нём людей. Смена происходит настолько быстро, что сам процесс пере-
хода к новому содержанию не поддаётся наблюдению. На самом деле ни материи, ни
http://animalworld.com.ua/

субстанции не существует, есть лишь поток последовательных дхарм (отдельных


элементов). Причём данный поток не является хаотическим, ничем не обусловлен-
ным процессом: каждый элемент появляется в соответствии с законом зависимого
происхождения. Подчёркивается, что то, что воспринимается индивидуумом как
«Я» ‒ это всего лишь иллюзия, «подсказываемая» человеку скандхами (объединения
дхарм по одному принципу психофизической деятельности). Как следствие, это, в
свою очередь, влечёт страдания и несчастья, испытываемые такими «Я».
Литература: Жуковская Н.Л., Корнев В.И. Буддизм как культурно-исторический феномен. Сло-
Дождевая капля на крыле варь. ‒ М.: Республика, 1996; Канаева Н. А. Кшаникавада // Буддизм как культурно-исторический
бабочки феномен. Словарь. ‒ М.: Республика, 1996; Лысенко В. Г., Терентьев А. А., Шохин В. К. Ранняя
буддийская философия. Философия джайнизма. ‒ М.:Восточная литература, 1994; Философия.
Энциклопедический словарь// глав. ред. А.А. Ивин. ‒ М.: Гардарики, 2004.; Философская Энцикло-
педия. В 5-х т. // глав. ред. Ф. В. Константинов. ‒ М.: Советская энциклопедия, 1960‒1970.

ОСНОВНЫЕ ОТЛИЧИЯ РЕАЛЬНЫХ


И ФАНТОМНЫХ ЧАСТИЧЕК ПО
http://www.astrotime.ru

Почему фантомные и реальные ча- вых преданий говорилось о том, что


стички названы одинаково ‒ «ча- весь мир создан из зёрнышек По).
стичками По»? Само название «ча­
стичка По» («частичка», состоящая Фантомные частички По и реальные
Поверхность Юпитера из По) взято из древности в качестве частички По кардинально различают-
обозначения наименьшей величи- ся между собой по функциям и пред-
ны проявленного благодаря силам назначению. Реальные (стационарные)
Аллата через септонное поле мате- частички По формируют основу неви­
риального мира. Фантомная частичка димого мира материи, общее септон­
По и реальная частичка По – абсо­ ное поле, которое оказывает основное
лютно разные по характеристикам и влияние на видимый мир (в том числе
http://animalworld.com.ua/

функциям частички, которых объ­ и трёхмерное измерение) и осущест­


единяет лишь общая составляющая вляют общее управление миром мате­
материального мира ‒ септон. Общее рии. А фантомные частички По форми­
их название «По» ‒ это не только по­ руют основу видимого мира материи и
казатель наименьшей величины («ча­ являются, благодаря своему сконцен­
стички») материального мира, но и трированному сгустку септонов, пере­
дань уважения исконным знаниям (в носчиками внутреннего потенциала,
Кость динозавра глубокой древности в одном из пер­ то есть энергии и информации.
В древности разницу между частич­ ограничено берегами, поэтому рыба

ALLATRA
ками объясняли на ассоциативных живёт только в его пределах (сравне­
примерах рыбы (образное сравнение ние с эзоосмической ячейкой). Стихия
с реальной частичкой По) и птицы птицы – это небо. В отличие от рыбы,
66
(образное сравнение с фантомной которая не покидает своего озера, пти­

SCIENCE
частичкой По). Стихия рыбы – это ца может летать на разные озёра (об­
вода. Рыбу не видно даже в маленьком разное сравнение с постоянным дви­
озере, но она там существует. Озеро жением фантомной частички По).

ОСНОВНЫЕ ОТЛИЧИЯ
РЕАЛЬНЫХ И ФАНТОМНЫХ ЧАСТИЧЕК ПО

РЕАЛЬНЫЕ ЧАСТИЧКИ ПО ФАНТОМНЫЕ ЧАСТИЧКИ ПО

•  Формируют невидимый мир материи. Формируют


v  видимый мир материи.

•  Каждая частичка находится по от­ Отдельно


v  фантомная частичка По
дельности в своей эзоосмической ячей­ не может существовать. Она сразу
ке. Она связана с другими такими же исчезает в эзоосмической мембране.
частичками только через их общее сеп­ Существует только в связке с другими
тонное поле. частичками По, формируя элементар­
ные частицы, состоящие из трёх и бо­
лее фантомных частичек По.
•  Неподвижны (стационарны), по­ v Подвижны, постоянно перемеща­
стоянно находятся в своей эзоосмиче­ ются по спиралевидной траектории.
ской ячейке.
•  Осуществляют частичное изъятие Осуществляют
v  движение через эзо­
энергии и считывание информации из осмические ячейки, проникают через
проходящих через ячейку фантомных эзоосмическую мембрану, участвуют
частичек По и перераспределение в процессе эзоосомоса. Могут мгно­
полученного потенциала на систему венно проявляться и мгновенно исче­
реальных частичек По ‒ септонное зать в разных областях эзоосмической
поле. решётки.
•  Количество реальных частичек По Количество
v  фантомных частичек
постоянно и неизменно. По варьируется, однако их гораздо
меньше, чем реальных частичек По.

& Как было упомянуто, в древние времена процессы невидимого мира объяс­


нялись на видимых и понятных для человека явлениях и предметах. Образо-
вание мира из невидимых мельчайших частиц объяснялось на примере семени
(творящего в нём духа), как зародыша жизни, а также на примере наимень-
ших зёрен тех зерновых культур, которые были известны в быту местным
народам. Кратко приведём несколько примеров, свидетельствующих, что по-
добные знания существовали у народов, проживающих на разных континен-
тах. Азия: в индуизме семя означает божественный дух (Атман), который
находится в центре бытия, а семя-зерно символизирует семя жизни, многое
в малом. Африка: по одной из версий космогонического мифа африканского
племени догонов, мир произошёл от слова «Амма» (Первичного Звука), давшего
начало бесконечно малому ‒ кизе узи (что родственно обозначению зерна По,
или зерна фонио ‒ древнейшей зерновой культуры Африки). Америка: у амери-
канских индейцев колосок маиса со всеми семенами олицетворяет народ, все
вещи во Вселенной и так далее.
Литература: Мифы народов мира. Энциклопедия // гл. ред. Токарев С.А. – М.: Советская Энцикло-
педия 1987. Том I; Трессидер Джек. Словарь символов. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001.
ЭЗООСМОС
SCIENCE

‒ это основополагающий процесс, механике момент импульса и энер-


67 благодаря которому существует ма­ гии движения частицы в ограни­
териальный мир. ЭЗООСМОС ‒ это ченной области пространства могут
ALLATRA

внутренний энергетический тол- принимать лишь ряд дискретных


чок, несущий в себе потенциал, то значений? Что лежит в основе этих
есть силу и информационную про- процессов? В современной науке ут­
грамму на какое-либо действие в верждается, что квантование энергии
материальном мире, в том числе и атома является следствием волновых
на зарождение жизни. Всё в матери­ свойств электрона. Но из чего со­
альном мире существует за счёт вну­ стоит сам электрон и как происхо­
треннего потенциала. Именно его ко­ дит его преобразование из частицы
личество и своевременный процесс в волну и наоборот? Что изначально
пополнения им какого-либо объекта, определяет квантовые состояния
поля, частицы и так далее определяет атомов химических элементов? Эти
качество и количество существова­ и многие другие вопросы физики
ния данного объекта, явления и т.п. в становятся понятны, зная основы
видимом и невидимом материальном ИСКОННОЙ ФИЗИКИ АЛЛАТРА.
мире.

Понимая процесс эзоосмоса, мож­ ЭТИМОЛОГИЯ СЛОВА ЭЗООС-


но найти ответы на многие вопро­ МОС. Слово «эзоосмос» образо­
сы физики, в том числе и квантовой вано из двух слов: «эзо» и «осмос».
физики. Например, на сегодняшний Гречес­кое слово «ЭЗО» (греч. «ἔσω»)
день известно, что основной харак­ образовано от предлога «eis» (греч.
теристикой атома является его вну- «εἰς»). Оно имеет несколько значе­
тренняя энергия. Атом представ­ ний. В повседневной жизни «эзо»
ляет собой квантовую систему (то используется в значении «в; внутри;
есть подчиняется законам квантовой изнутри; в пределах». Но интерес­
механики). Его полная внутренняя но, что в духовных трактатах данное
энергия квантуется, то есть прини­ слово используется в словосочета­
мает дискретный (прерывистый) нии «внутренний человек» (ὁ ἔσω
ряд значений, которые соответству­ ἄνθρωπος), то есть в понятии «душа»,
ют стационарным (устойчивым, не­ «внутреннее я».
изменным во времени) состояниям
атома. Но почему энергия атома мо­
Литература: Γεώργιος Μπαμπινιώτης. Ετυμολογικό
жет меняться только скачкообразно, λεξικό της νέας Ελληνικής γλώσσας. Αθήνα: Κέντρο
путём квантового перехода атома Λεξικολογίας, 2009; A Greek-English Lexicon Of
The New Testament, Being Grimm's Wilke's Clavis
из одного стационарного состоя- Novi Testamenti, Tr., Rev. And Enl. By Joseph Henry
ния в другое? Почему в квантовой Thayer, New York American Book Co, 1889.

&  Выдержки из Библии:


«…да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом
Его во внутреннем человеке…».
Библия. Послание к Ефесянам. Глава 3:16.

«Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний


со дня на день обновляется. Ибо кратковременное лёгкое страдание наше произ-
водит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое,
но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно».
Библия. Второе послание к Коринфянам. Глава 4:16-18.
Не меньший интерес представляет когнатом (родственным, однокорен­

ALLATRA
предлог «ис» (греч. «εἰς» ‒ «к; «в»), ным) протоиндоевропейской осно­
от которого образовано «эзо». Этот ве sḗm и санскритской (sa-kṛ́t),
предлог используется для обозначе­ имеющим такие значения, как «един­ 68
ния входа, направления, предела: «в, ственный; другой; разделять на ча­

SCIENCE
на, к, для, среди». Он используется сти; пронизывать».
при указании на достижение, про- Литература: Cognate class 623; Indo-European
никновение, вход в определённый пе­ Lexical Cognacy Database (LexDB version 0.9
http://ielex.mpi.nl/cognate/623/ ‒ международная
риод. В образных выражениях этот база когнатов; Словарь санскритско-английского
предлог используется, когда идёт языка: A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically
and Philologically Arranged with Special Reference to
речь о том, что одна вещь изменяется Cognate Indo-European languages, Monier Monier-
в другую или разделяется на части; Williams, revised by E. Leumann, C. Cappeller, et al.
1899, Clarendon Press, Oxford.
когда несколько людей или вещей
собираются вместе, объединяются в
Греческое слово «ОСМОС» (osmos)
одно и так далее.
означает «толчок; импульс; давле­
Литература: A Greek-English Lexicon Of The
New Testament, Being Grimm's Wilke's Clavis Novi ние». Оно образовано от древнегре­
Testamenti, Tr., Rev. And Enl. By Joseph Henry ческого корня «othein» ‒ «толкать».
Thayer, New York American Book Co, 1889; A Greek– Родственное санскритскому слову
English Lexicon, Henry George Liddell, Robert Scott,
Henry Stuart Jones, and Roderick McKenzie, United «vadhati», что означает «толкает»,
Kingdom, Oxford University Press, 1819. «уда­ряет», авестийскому «vadhaya» ‒
«отталкивать».
Любопытно, что «εἰς» связано с древ­
Литература: Webster’s Third New International
негреческим словом «εἷς», которое Dictionary of the English Language, Unabridged.
обозначает цифру «один» и является Springfield, MA: Merriam-Webster, 1993.

& «Основная функция первого измерения — это первичный внутренний


энергетический толчок».
Книга «АллатРа», стр.222

ПРОЦЕСС ЭЗООСМОСА
Рассмотрим важный процесс в ми­ живут боги). Через эзоосмическую
кромире, который происходит в эзо­ ячейку может проходить фантомная
осмической ячейке, точнее в её эзо­ частичка По. Причём одномоментно
осмической мембране. Напомним, через одну ячейку, как правило, про-
что в центре эзоосмической ячейки ходит только одна (1) фантомная
находится реальная (стационарная) частичка По. В других случаях через
частичка По. А каждая сторона про­ разные стороны пространственного
странственной кубической ячейки куба эзоосмической ячейки одно­
состоит из уникальной нематери­ временно могут входить максимум
альной структуры ‒ эзоосмической две (2) фантомные частички По. В
мембраны. В трёхмерном простран­ таких случаях наиболее вероятны
стве она не имеет толщины, в ней процессы столкновения в эзоосми­
отсутствует время. Однако её вну­ ческой ячейке фантомных частичек
треннее пространство, связанное с По друг с другом. Такой процесс
нематериальным миром, безгранич­ столкновения частичек в пределах
но. (Примечание: в древности нема- одной эзоосмической ячейки проте­
териальный мир называли духовным кает при непосредственном влиянии
миром; в древнегреческих преданиях на него септонного поля реальной
образно указывалось, что в эфире (стационарной) частички По.
SCIENCE

69
ALLATRA

Рис.9. Схема столкновения двух фантомных частичек По в эзоосмической ячейке

ФАНТОМНАЯ ЧАСТИЧКА ПО кой ячейки. Спиралевидная струк­­тура


ОБЛАДАЕТ ВАЖНЫМ СВОЙ­ (элементарной частицы) как бы ввин­
СТВОМ: ОНА СПОСОБНА ПРО­ чивается головной фантомной ча­
НИКАТЬ В ЭЗООСМИЧЕСКУЮ стичкой По в геометрический центр
МЕМБРАНУ И УЧАСТВОВАТЬ В эзоосмической мембраны. Благодаря
ПРОЦЕССЕ ЭЗООСМОСА. ТО процессу эзоосмоса фантомная ча­
ЕСТЬ СПОСОБНА МГНОВЕННО стичка По появляется в другой эзоос­
ИСЧЕЗАТЬ В МЕМБРАНЕ ЭЗООС­ мической ячейке с обновленным за­
МИЧЕСКОЙ ЯЧЕЙКИ ИЗ МАТЕРИ­ пасом энергии, согласно старой, или
АЛЬНОГО МИРА И МГНОВЕННО обновленной, или совершенно новой
ПРОЯВЛЯТЬСЯ В НЁМ, ПРИЧЁМ программе, которая в ней была зало­
В ЛЮБОМ МЕСТЕ ЭЗООСМИ­ жена в момент пребывания во вну­
ЧЕСКОЙ РЕШЁТКИ (ВЫХОДЯ треннем пространстве мембраны.
ИЗ ЭЗООСМИЧЕСКОЙ МЕМБРА­ По­следующие фантомные частички
НЫ ДРУГОЙ ЭЗООСМИЧЕСКОЙ По, которые входят в состав той же
ЯЧЕЙКИ), НО УЖЕ С ОБНОВЛЁН- элементарной частицы, следуют по
НЫМ ВНУТРЕННИМ ПОТЕН- тому же спиралевидному пути, что
ЦИАЛОМ (ЭНЕРГИЕЙ И УПОРЯ- и головная фантомная частичка По,
ДОЧЕННОЙ ИНФОРМАЦИЕЙ). проходя через те же эзоосмические
ячейки и те же эзоосмические мем­
Процесс эзоосмоса в трёхмерном браны. Таким образом, формируются
пространстве осуществляется толь- вихревые возмущения при спирале­
ко через геометрический центр од- видном движении данных структур
ной из шести мембран эзоосми­чес­ через эзоосмическое пространство.

&  Интересно проследить этимологию слова информация в древние вре-


мена. «Informatio» – латинское слово, обозначающее представление, разъ-
яснение, изложение, истолкование, понятие, идею, концепцию. Образовано
от «informo», что обозначает «очерчивать, придавать форму». Латин-
ское слово «informo» образовано от приставки «in», которая указывает на зна-
чение «внутри, внутренний, изнутри», а также корня «form». Считают, что
индоевропейским корнем современного слова «форма» предположительно явля-
ется «mer-bh» или «mer-gwh» ‒ «искриться, блестеть, сверкать». Этот корень
указывает на проявление чего-то в поле зрения. Этим корнем латинское слово
«forma» родственно греческому слову «morphe» (μορφ), обозначающему «внеш-
нюю форму, внешний аспект, форму, контур, структуру».

Литература: Семенов, А.В. Этимологический словарь русского языка. Москва: Юнивес, 2003; An
elementary Latin dictionary Lewis, Charlton Thomas, New York, Harper & brothers 1891; https://archive.
org/details/elementarylatind01lewi; The Linguistic Moment: From Wordsworth to Stevens, Joseph Hillis
Miller, Princeton Legacy Library, 1987; Bréal, Michel, and Bailly, Anatole. Dictionnaire étymologique
latin. Paris: Hachette, 1918 https://archive.org/details/dictionnairetym00bailgoog Miller, Joseph Hillis.
The Linguistic Moment: From Wordsworth to Stevens. New Jersey: Princeton University Press, 1987.
Что означает для материального мира мы (сис­темы Животного разума).

ALLATRA
обновлённый внутренний потенциал Согласно древним духовным зна­
фантомной частички По, который ниям, именно сила Аллата всё упо­
каждый раз пополняется и «коррек­ рядочивает в видимом и невиди­
70
тируется» в процессе эзоосмоса? Это мом мире, заставляет всё двигаться,

SCIENCE
можно назвать в общем: эволюция перемещаться, преобразовываться
(создание, преобразование, разруше­ согласно определённому плану (ин­
ние, обновление), ресурсы, резервы и формации) нематериального мира
возможности. Этот запас уникальной (примечание: в древности это назы-
энергии, которую поставляет фантом­ вали планом Первичного Лотоса, за-
ная частичка По из нематериального мыслом и волей Бога, волей духовного
мира, в древности называли сила­ мира). Упорядоченная информация
ми Аллата (примечание: подробнее задаёт характеристику, параметры,
о силе Аллата см. в книге «Аллат­ свойства, программу действия (и так
Ра»). Это та сила, за счёт которой далее) объектам и явлениям мате­
существует весь материальный мир. риального мира. Следует различать
Именно за концентрацией этой силы общее понятие современного слова
в тех или иных местах эзоосмической «информация» с понятием смысла,
решётки и «охотится» септонное поле который вкладывается в слово «ин­
реальных частичек По, подпиты­ формация» в описываемых процессах
вая ею существование своей систе­ физики микромира.

ПЕРЕДАЧА И РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ЭНЕРГИИ


И ИНФОРМАЦИИ
Как происходит передача и распреде­ меняется траектория движения и
ление энергии, а также считывание остальных фантомных частичек По,
информации внутри эзоосмической находящихся в данном соединении.
ячейки? Объясним данный процесс Проходя через ту же эзоосмическую
на примере изъятия части внутрен­ ячейку, что и их головная фантомная
него потенциала из головной фан- частичка По, они лишь утрачивают
томной частичкой По. Напомним, часть энергии, которую изымает из
что она находится в начале соеди­ них реальная частичка По благодаря
нения (сцепки) фантомных частичек собственному септонному полю.
По (образно говоря, как локомотив и
вагоны), образующих элементарную Как происходит процесс изъятия
частицу (образно говоря, поезд). По­ энергии реальной частичкой По? Как
чему именно на ней заостряем столь только фантомная частичка По, прой­
пристальное внимание? Дело в том, дя эзоосмическую мембрану, обно­
что именно с первой (головной) фан­ вила свой внутренний потенциал и
томной частички По идёт основное вошла в новую эзоосмическую ячей­
считывание информации обо всём ку, происходит процесс возбуждения
микрообъекте (обо всём соединении собственного септонного поля ре­
фантомных частичек По, входящих в альной (стационарной) частички По,
состав элементарной частицы) реаль­ находящейся в данной ячейке. Реаль­
ной частичкой По. А во-вторых, если ная частичка По начинает выполнять
реальная частичка По вследствие функции, равносильные, образно го­
влияния на процесс силой собствен­ воря, роли таможенника ‒ сборщика
ного септонного поля изменяет тра­ податей (энергии) и контролёра (счи­
екторию движения головной фантом­ тывание информации). Природа силы
ной частички По, то, соответственно, собственного септонного поля реаль­
ной частички По такова, что фантом­ грамм будет осуществляться при­
SCIENCE

ная частичка По в своём движении в ложение внутреннего потенциала


пространстве эзоосмической ячейки фантомной частички По. Соответ­
71 огибает реальную частичку По (что ственно, это скажется в целом и на
и задаёт спиралевидность движения жизнедеятельности самого микро­
ALLATRA

фантомной частичке По, а вместе с объекта, состоящего из данных фан­


ней и всем объектам и явлениям ма­ томных частичек По.
териального мира). (Примечание:
см. далее в докладе тему о спира- Таким образом, при чрезвычайном
левидном движении). При этом, как «внимании системы» к процессу,
раз когда собственное септонное в котором участвует соединение
поле фантомной частички По попа­ фантомных частичек По (составля­
дает в собственное септонное поле ющих ту или иную элементарную
реальной частички По, происходит частицу), направление движения
процесс изъятия энергии (как прави­ этой сцепки фантомных частиц По
ло, 10%) и считывания информации и их внутренний потенциал может
реальной частичкой По. В свою оче­ вариабельно изменяться. Например,
редь, реальная частичка По передаёт согласно первичной информации,
заимствованную часть потенциала полученной при эзоосмическом про­
фантомной частички По на систему цессе, один из вариантов движения
‒ общее септонное поле реальных головной фантомной частички По
частичек По (Животный разум). предполагал направление её движе­
ния к противоположной мембране
Так система реальных частичек По в эзоосмической ячейке. Но, из-за
(общее септонное поле) контроли­ целенаправленного влияния и кор­
рует всё, что происходит в мате­ ректировки информации реальной
риальном мире, перераспределяет, частичкой По, головная фантомная
преобразовывает и потребляет энер­ частичка По изменила своё направ­
гию, необходимую для поддержания ление движения и вышла, напри­
своего существования. Более того, мер, в соседнюю мембрану данной
в зависимости от определённых ус­ эзоосмической ячейки. Напомним,
ловий, система (общее септонное что первичная информация, которая
поле) может через каждую реальную закладывается во внутренний потен­
частичку По косвенно или напрямую циал фантомной частички По во вре­
влиять на процессы, происходящие мя процесса эзоосмоса, изначально
внутри эзоосмических ячеек, изме­ имеет «ограниченную многовари­
нять, преобразовывать качество этих абельность» возможных действий
процессов, течение, направление и в материальном мире, в которую
так далее, усиливать или ослаблять входят, в том числе, всевозможные
действие фантомных частичек По. допустимые варианты влияния си­
От этой «корректировки» реальной стемы (Животного разума) ‒ септон­
частички По зависит куда именно, ного поля, составляющего основу
в каком направлении в дальнейшем, всех взаимодействий и процессов в
для усиления активации каких про­ материальном мире.

&  «Созерцая с позиции Наблюдателя от Животного начала или от Ду-


ховного начала, мы уже оказываем влияние на саму ситуацию и её воз-
можный исход, на предрешение в невидимом для нас мире, ибо совершаем
выбор. Каждая ситуация — это есть своеобразный ответ не только на
твоё присутствие в данном месте здесь и сейчас, но и на то, каким именно ты
наблюдаешь себя в этом моменте».
Из книги «АллатРа»
СВОБОДНАЯ ЭНЕРГИЯ

ALLATRA
Наряду со всеми вышеупомянуты­ ных (стационарных) частичек По в
ми древними знаниями о процессах, эзоосмической решётке. Понимание
проходящих на уровне эзоосмиче­ сути данной энергии не противоречит 72

SCIENCE
ской решётки, в ИСКОННОЙ ФИЗИ­ общему фундаментальному понятию
КЕ АЛЛАТРА имеются и знания, как энергии в современной физике, кото­
можно получить свободную энергию, рая подразумевает под собой способ­
понимая функционирование и работу ность материальных систем совершать
невидимого мира. Под термином «сво­ работу при изменении своего состоя-
бодная энергия» не имеется в виду из­ ния; об энергии как единой общей мере
вестные ныне термины в физике и фи­ качественно различных форм движе­
зической химии ‒ «свободная энергия ния материи, сохраняющейся при их
Гельмгольца» или «свободная энергия взаимопревращениях. Скорее наоборот,
Гиббса». Под термином «СВОБОД­ раскрывает её первоосновы. Знание об
НАЯ ЭНЕРГИЯ» в ИСКОННОЙ ФИ­ этой универсальной силе даёт осново­
ЗИКЕ АЛЛАТРА следует понимать полагающие ответы на многие акту­
производную от универсальной дей­ альные вопросы современной физики,
ствующей силы, которая проявляется в том числе отвечает на вопрос как
при возбуждении собственного сеп­ можно просто и бесплатно получать ту
тонного поля реальной частички По, же электрическую энергию в неогра­
находящейся в эзоосмической ячейке. ниченном количестве вне зависимости
То есть, по факту, это генерация сво­ от наличия природных ресурсов в лю­
бодной энергии, базирующаяся на бой пространственной точке эзоосми­
воз­буждении септонного поля реаль­ ческой решётки.

АССОЦИАТИВНЫЕ ПРИМЕРЫ ПРОЦЕССА


ЭЗООСМОСА, ПЕРЕДАЧИ И РАСПРЕДЕЛЕНИЯ
ЭНЕРГИИ И ИНФОРМАЦИИ
Всё это движение в микромире, про­ ходится на своём железнодорожном
цесс эзоосмоса, а также преобра­ пути, со своим количеством вагонов
зования, происходящие на уровне и так далее.
эзоосмической решётки (влияния ре­
альных частичек По на фантомные Если провести ассоциативную парал­
частички По), можно образно объ­ лель со строением элементарной час­
яснить на ассоциативных примерах, тицы, то каждый подвижной состав с
понятных для большинства людей прицепными вагонами в целом пред­
современной цивилизации. Пред­ ставляет собой определённую элемен­
ставьте, что вы наблюдатель, нахо­ тарную частицу. Количество вагонов
дящийся на космической станции, в нём ‒ это количество фантомных
который ведёт наблюдение за опре­ частичек По, составляющих дан­
делённым транспортным узлом же­ ную элементарную частицу. Судя по
лезнодорожного сообщения на Зем­ внешнему виду, поезда для наблюда­
ле. Вначале вы видите просто точку. теля одинаковые ‒ с универсальными
При приближении данного объекта крытыми вагонами. Однако наполне­
с помощью оптической аппаратуры ние вагонов каждого поезда может
точка превращается во множество быть разное: люди, животные, ще­
полосок. А при многократном увели­ бень, уголь, нефть, кислота, щёлочь и
чении вы уже видите скопление раз­ так далее. Это ассоциативно подобно
ных поездов, каждый из которых на­ тому, как разные связки фантомных
частичек По, наполненные разным частички По) всю информацию о
SCIENCE

внутренним потенциалом, входят проходящем составе: длина поезда,


в состав «живой» и «неживой» ма­ наполнение его вагонов, маршрут
73 терии, природных явлений. Напри­ движения и т.д. Все проходящие че­
мер, представляют собой электрон рез участок (эзоосмическую ячей­
ALLATRA

или другую элементарную частицу, ку) поезда идут без остановки, в


входящую в состав объектов микро­ объезд самого диспетчерского пун­
мира, образующих, в свою очередь, кта (станции), так сказать своео­
часть строения человека, животно­ бразного «ситуационного центра»
го, травы, воды, планеты Земля, да­ (реальной частички По). Таким об­
лёких звёзд и так далее. Внутренний разом, максимально приближаясь к
потенциал (энергия и информация) нему, они платят дань «на расстоя­
каждой частички По ‒ это в нашем нии», проходя через таможенную
ассоциативном сравнении есть вну­ зону (собственное септонное поле
треннее наполнение каждого вагона реальной частички По). При этом
поезда, которое недоступно взору диспетчер может снижать или уве­
наблюдателя. Пустых вагонов здесь личивать скорость поезда на дан­
не бывает! С виду вагоны разных ном участке прохождения, изымать
поездов одинаковые, но каждый меньшую или большую часть груза
поезд перевозит свой груз. (10% и более процентов внутрен­
него потенциала, в зависимости
Рельсовые пути, локомотивы, маши­ от ситуации) и так далее. А в осо­
нисты ‒ всё это условно есть разно­ бых случаях, когда в составе поезда
го рода информация, которая в сово­ имеется «дипломатический вагон»
купности и определяет разнообразие (силовая аллатовская фантомная ча­
материи, направление её движения, стичка По) ‒ приходится оставаться
преобразования, ход дальнейших со­ безучастным к прохождению тако­
бытий и так далее. Реальная (стаци­ го специфичного вагона, имеющего
онарная) частичка По в эзоосмиче­ статус неприкосновенности.
ской ячейке ‒ это одновременно и
участковый поездной диспетчер, и Каждый диспетчер (по согласова­
таможенник на своём участке (дис­ нию со своей системой диспетче­
петчерском круге), где собствен­ ров) на своём участке может контро­
ное септонное поле реальной час­ лировать, регулировать движение
тички По является своеобразной поез­дов, в том числе осуществлять
таможенной зоной. Этот управитель не стрелочный перевод, меняя направ­
только единолично руководит движе­ ление движения всего состава в
нием поездов и обеспечивает систему другую сторону. Диспетчер практи­
диспетчерского контроля на своём чески мгновенно делится получен­
участке (в эзоосмической ячейке), ными сведениями и частью изъятого
но и изымает с каждого поезда, про­ «груза» с остальными диспетчерами
ходящего на его участке, своего рода системы. Если учесть, что инфор­
«плату» (дань, как сборщик податей мация и энергия между реальными
на мыте) за провоз любого груза. То частичками По передаётся мгновен­
есть реальная частичка По изымает но в их общем септонном поле, то
10% внутреннего потенциала с каж­ можно понять, каким образом си­
дой фантомной частички По, прохо­ стема реальных частичек По (систе­
дящей через данную эзоосмическую ма Животного разума) контролирует
ячейку. материальный мир, может влиять на
него, изменять характеристики ма­
Диспетчер «считывает» с локомо­ терии, перенаправлять вектор дей­
тива (первой головной фантомной ствия силы и так далее.
ALLATRA
74

SCIENCE
Рис.10. Ассоциативный пример столкновения двух фантомных частичек По в эзоосми-
ческой ячейке и процесса преобразования их внутреннего потенциала после прохожде-
ния эзоосмической мембраны.

Движение поездов по этой железно­ томные частички По в эзоосмической


дорожной сети не совсем привычно ячейке под влиянием собственного
для наблюдателя, находящегося на септонного поля реальной частички
космической станции. Каждый поезд По), то одни составные части данных
на границах между диспетчерскими поездов могут навсегда исчезнуть на
участками проходит своеобразный не­ границе данного участка (в эзоосмиче­
видимый тоннель нулевой толщины, ской мембране), а другие ‒ могут вый­
нечто вроде тонкого тумана (эзоосми­ ти на ином участке в совершенно ином
ческую мембрану). Причём для наблю­ качестве (в ином соединении с дру­
дателя с космической станции движе­ гими фантомными частичками По) и
ние поезда на Земле (при пересечении двигаться в новых направлениях, с но­
границы диспетчерских участков) вым грузом (измененным внутренним
будет выглядеть как непрерывное. На потенциалом) и т.п. (в мире микромира
самом деле каждый вагон поезда, про­ всё зависит от информации и от энер­
ходя эту «разграничительную линию» гии, полученных при эзоосмическом
между участками, будет исчезать из толчке, то есть процессе эзоосмоса).
одного участка, а затем снова появ- Например, вместо двух поез­дов, кото­
ляться на другом участке (в другой рые везли в своих длинных составах
эзоосмической ячейке). Иногда поезд один ‒ зерно, другой ‒ нефть, после их
может двигаться совсем непредсказу­ столкновения и прохождения границы
емо для наблюдателя, сродни эффекту (эзоосмической мембраны) на других
мгновенной «телепортации»: покидая участках появятся, например, пять по­
один участок, он может исчезнуть на ездов с малым числом вагонов, каждый
его границе и моментально появиться из которых будет ехать по своим новым
на другом участке, расположенном за рельсам и везти новый груз, например,
тысячи километров от первоначально­ один ‒ людей, другой ‒ уголь, третий
го. Причём управлять поездом может ‒ кислоту и так далее. Причём этот
уже другой машинист с иным планом процесс для наблюдателя происходит
маршрута, а поезд, заправленный но­ мгновенно. Таким образом, в этой же­
вым топливом, может уже двигаться по лезнодорожной сети можно наблюдать
новым рельсам, в ином направлении совершенно разные случаи, которые на
движения (новая информация), пере­ первый взгляд для наблюдателя будут
возя в вагонах новый груз и так далее. выглядеть хаотично и непонятно, хотя
на самом деле всё будет существовать
Более того, если на один и тот же по строго определённой программе, в
­диспетчерский участок одновремен­ которой имеет место «ограниченная
но ­­заехали два поезда и произошло их многовариабельность».
столк­новение (столкнулись две фан­
SCIENCE

75
ALLATRA

Рис. 11. Ассоциативный пример изменения внутреннего потенциала при прохож-


дении эзоосмической мембраны.

В микромире происходит удивитель­ малой скорости подъезжает поезд с


ный феномен: одна и та же элемен­ крытыми вагонами, в которых нахо­
тарная частица, состоящая из связки дится, например, зерно. На переезде
фантомных частичек По, участвует в поезд словно проезжает сквозь тон­
разных процессах, но её внутренний кий туман или короткий тоннель, а
потенциал может меняться в зави­ выезжает из него уже на совершенно
симости от процессов, в которых она другой скорости, его ведёт другой ма­
участвует в данный момент. Вопрос: шинист и вагоны заполнены не зер­
где и как совершается это действие ном, а людьми. Что же произошло?
на уровне эзоосмической решётки?
Вернемся к нашему ассоциативному Если бы у наблюдателя была возмож­
примеру с поездом и вагонами. В мо­ ность заглянуть внутрь этого тонне­
мент исчезновения вагонов поезда на ля (эзоосмической мембраны), то он
границе участков с ними происходит бы увидел процесс несвойственный
очень важное преобразование. Пред­ его привычному миру. Исходя из на­
ставьте, что теперь вы наблюдатель, шего ассоциативного примера, сам
находящийся возле железнодорожно­ вагон застыл бы в безвременье, а всё,
го переезда на границе двух админи­ что в нём находилось, было либо до­
стративных районов. К переезду на полнено, либо полностью изменено
на другое содержимое (изменение пшеницы и стал компонентом этого

ALLATRA
внутреннего потенциала: энергии и растения, входящим в белок, а точнее
информации). То есть поезд остался в клейковину (глютен). Росток пше­
тот же (например, электрон тот же), ницы вырос, стал колосом. Пришло
76
но изменилось его содержимое (вну­ время, люди собрали урожай, обра­

SCIENCE
тренний потенциал фантомных ча­ ботали колосья, перемололи зерно в
стичек По). Другими словами, в дан­ муку, замесили тесто, испекли хлеб.
ном земном, ассоциативном примере То есть сначала азот, находящийся в
наблюдатель бы увидел качественно белке клейковины, вошёл в химиче­
другой (бескрайний) мир, в котором ский состав муки, затем теста, по­
бы застывший во времени вагон об­ том стал составной частью хлеба.
служивался, словно на перегрузоч­ Человек съел хлеб для пополнения
ной, сортировочной станции-тер­ своих запасов энергии, поддержа­
минале, на которой производилась ния жизнедеятельности организма,
бы выгрузка старого груза, погрузка развивающегося по своей информа­
нового груза в вагон, замена маши­ ционной программе. Азот, находясь
ниста, дозаправка топ­ливом, оформ­ в составе белка клейковины, будучи
ление перевозочных документов составной частью хлеба, поступил
(новая или подкорректированная ин­ в качестве питательного вещества в
формация) и т.д. То есть в целом при организм человека, то есть снова по­
пересечении границы участка (эзоос­ пал в совершенно иную химическую
мической мембраны) в ускоренном среду, где под действием различных
режиме происходило бы расформи­ сил биохимических реакций произо­
рование старого грузового поезда и шла трансформация вещества, в со­
формирование нового подвижного став которого он входил. Допустим
состава с подборкой вагонов и их со­ белок, в состав которого входил дан­
держимого, экипировка поезда, сбор ный атом азота, не был усвоен ор­
комплексной информации о проходе ганизмом. Он был выведен из этой
вагонов, груза, изменение инфор­ системы уже в составе продуктов
мации в связи с новыми условиями, жизнедеятельности человека, попал
подготовка данных для оперативного обратно в землю, где был подвержен
http://bkry.org

планирования, изменение маршрута, другим химическим реакциям и воз­


дозаправка топливом и так далее. действию иных сил.

Изменение внутреннего потенциала Всё это время электрон азота оста­


фантомных частичек По ‒ это уни­ вался электроном, состоящим из тех Микрофотография хлеба
кальное явление, которое придаёт же самых 13 фантомных частичек
квантовой системе элементарной По: и в земле, и в зерне, и в составе
частицы (состоящей из соединения муки, и в составе теста, и в составе
фантомных частичек По) новое ка­ хлеба, и в белке, пребывая в организ­
чество, изменяет её внутреннее со- ме человека, а затем попав в землю.
стояние, задаёт совершенно новую Единственное, что менялось в элек­
программу действия, ход развития троне ‒ это внутренний потенциал
событий и так далее. Например, рас­ его фантомных частичек По (энергия
смотрим упрощенную схему части и новая информационная програм­
«жизни» электрона, который состо­ ма). Это наглядно объясняет, почему
http://www.ecosystema.ru

ит из 13 фантомных частичек По одна и та же элементарная частица


(примечание: подробнее см. далее по присутствует в составе разных ма­
докладу). Вначале данный электрон териальных объектов, выполняю­
находился, например, в атоме азо­ щих разные функции, находящихся
та, который, в свою очередь, входил в разных условиях существования.
в состав минерального удобрения В нашем ограниченном понимании
почвы. Потом азот попал через кор­ жизни, все эти элементарные части­ Натриевая селитра
невую систему, например, в росток цы одинаковы. На самом деле их (удобрение)
внутренний потенциал совершенно что материальный мир призрачен и
SCIENCE

разный. Те же электроны, формиру­ иллюзорен, ибо всё в нём есть лишь


ющие различные микрообъекты, по перераспределение энергии и ин­
77 составу – одинаковы, а потенциал у формации. Правы были древние,
них разный. Одни входят в состав утверждая, что смысл жизни чело­
ALLATRA

щёлочи, другие ‒ кислоты, одни уча­ века заключается не в его телесном


ствуют в созидании материальных существовании, которое подвержено
объектов, другие ‒ в их разрушении. смерти, а в духовном преображении,
Правы были древние, утверждая, где суть всего определяет его выбор.
www.flickr.com

&  «От нереального веди меня к реальности! От мрака веди меня к свету!
От смерти веди меня к бессмертию!»
Лимоннокислый кальций «Брихадараньяка-упанишада» (1, 3:28).

В индийской мифологии космическая игра бога, посредством которой он создаёт мир,


создаёт в нём иллюзию как «действительность», как спектакль или танец называется
«лила» (санскритское , līlā ‒ игра). Лила ‒ это иллюзорная видимость, подо-
бие, притворство. Весь мир, все его образы и явления, вся «миражная» Вселенная ‒
это действия этой мимолётной игры, быстро сменяющихся форм. Этот быстро-
forum.gorod.dp.ua

текущий спектакль захватывает внимание человека, но он не более чем иллюзия,


которая навеяна неведением. Истинная реальность сокрыта в самом человеке. Но
увидеть её дано лишь тому, кто способен прозревать и воспринимать истинную
реальность (духовный мир) за играющими переливами иллюзии (майя), скрывающей
за видимым многообразием временного мира материи свою настоящую суть.
Поверхность Венеры
В индийских космогонических мифах упоминается бог космической игры ‒ энер-
гично танцующий Шива (один из трёх главных индуистских божеств: Брахма,
Вишну, Шива), уничтожающий и возрождающий всё сущее. В священном танце
(тандава) с помощью магической силы (майя) Шива порождает видимость всех
существ и вещей в мире, является источником цикла «создание‒сохранение‒
разрушение». В переводе с санскрита «майя» (санскр. māyā) ‒ это иллюзор-
ность. А слово «тандава» (санскр. tāṇḍava) образовано от тамильско-
го «танду» ‒ прыгать, прерывисто скакать, танцевать. Прыгать ‒ значит
двигаться в разных направлениях, быстро перемещаясь в воздухе, отталкива-
ясь от поверхности (примечание: дискретное движение фантомных частичек
www.infuture.ru

По). Символ же танца в мифологии рассматривается как движение космической


энергии, ритмы Вселенной, трансформация пространства и времени, имитация
божественной игры творения. Один из популярных сегодня в индийской культуре
иконографических образов Шивы ‒ это статуя танцующего в огненном кольце
Туманность Лагуна Шивы Натараджи. Подняв левую ногу, он попирает (наступает) другой ногой
на карлика (Апасмара), символизирующего невежество, низшее человеческое «Я»,
в которое человек вовлечён настолько, что забывает о своём высшем духовном
призвании и судьбе.

«Все действия занимают своё место во времени благодаря взаимопереплетению


сил Природы, однако человек, погрязший в заблуждениях эгоизма, думает, что
он сам ‒ деятель. Однако тот, кто знает о связи сил Природы с действиями,
видит, как одни силы Природы оказывают воздействие на другие силы Природы
www.astronet.ru

и избегает участи их раба».


Бхагавадгита (3: 27,28,29)
Литература: Большой толковый словарь русских глаголов/сост. Бабенко Л., Волчкова И. и др. ‒
М.: АСТ Пресс Книга, 2009; Новая философская энциклопедия. ‒ 2-е изд., испр. и допол./глав. ред.
Стёпин В.С.- М.: Мысль, 2010; Упанишады в трех кн. Кн. 1. Брихадараньяка упанишада/пер. с
санскрита, коммент., прил. Сыркина А.Я. 2-е изд., доп. ‒ М.: Восточная литература, РАН, 2000;
Туманность Северная Tresidder, Jack. The Com plete Dictionary of Symbols. San Francisco: Chronicle Books.2005.
Америка
СТРУКТУРА ЭЛЕМЕНТАРНЫХ ЧАСТИЦ

ALLATRA
Один из выдающихся физиков со­ фантомных час­тичек По, входящих
78
временности, после ознакомления с в ту или иную элементарную части­

SCIENCE
ИСКОННОЙ ФИЗИКОЙ АЛЛАТРА, цу, открывают огромные возможно­
сказал: «Эти знания выведут совре­ сти для человеческой цивилизации.
менную физику из летаргического Например, они позволяют с абсо­
сна. Это радикальный пересмотр лютной точностью просчитать лю­
уст­оявшихся понятий и представ­ бую реакцию при любых условиях
лений. Вся сложность физики пре­ её протекания, вычислить формулу
вращается в гениальную простоту, состава любого вещества, живого и
когда понимаешь, что до этого ты неживого объекта и так далее.
наблюдал лишь комбинацию дубли­
рованных теней, а не суть реального Учитывая, что данный доклад пред­
процесса». Как говорится, истина назначен для первичного ознаком­
всегда проста. ления участников из разных стран
Международного общественного
Природа богата на разнообразие движения «АЛЛАТРА» с ИСКОН­
составляющих её частиц. Знания НОЙ ФИЗИ­КОЙ АЛЛАТРА, при­
ИСКОННОЙ ФИЗИКИ АЛЛАТРА ведём наиболее доступные для по­
позволяют заглянуть за занавесь нимания примеры. В частности,
тайны строения материи, узнать о ознакомим с неизвестной на сегод­
начальной стадии зарождения её няшний день официальной науке
первичных взаимодействий и про­ информацией ‒ уникальной фантом­
цессов. С глубокой древности из­ ной частичкой По, которая является
вестна таблица, где обозначен ко­ основой любой силовой частицы,
личественный состав фантомных составляющей стержень силово­
частичек По каждой из частиц, ко­ го взаимодействия ‒ аллатовской
торые находятся в основе наиболее фантомной частичкой По. А также
распространённых и значимых про­ в качестве примера дадим краткое
цессов природы, связанных с вза­ описание структуры нескольких уже
имодействием материи и её строе­ открытых и наиболее загадочных
нием. В ней имеется описание как элементарных частиц (фотона, ней­
ныне известных частиц (которые в трино, электрона), имеющих в сво­
древности упоминались под иными ём составе аллатовскую фантомную
названиями и обозначениями), так частичку По. Приведём простые
ещё и неизвестных науке на сегод­ примеры расчёта количества фан­
няшний день. Например, частица, томных частичек По в ядрах атомов,
которую в современном мире име­ проверки формул ядерных реакций.
нуют «протон», состоит из 12 По Зная схему вычислений, их может с
(двенадцати фантомных частичек успехом повторить даже школьник.
По), «электрон» состоит из 13 По Безусловно, существуют и другие
(тринадцати фантомных частичек более сложные расчёты энергети­
По), «нейтрон» ‒ из 33 По (тридцати ческого выхода ядерных реакций с
трёх фантомных частичек По). Та­ выделением и поглощением энергии
блица включает в себя и уникальные и так далее. Но они интересны раз­
частицы, имеющие сложную вну­ ве что узкому кругу специалистов.
треннюю структуру, неизвестные на Понимая первоосновы, для любого
сегодняшний день официальной на­ хорошего специалиста не составит
уке, состоящие, например, из 25 По, труда вникнуть в этот процесс само­
39 По, 47 По, 60 По, а также 72 По. стоятельно и понять гораздо больше,
Знания количественного состава чем изложено публично.
SCIENCE

&  Сегодня бытует мнение, что в глубокой древности жили


«охотники и собиратели», которые имели якобы примитивные
79 представления о материальном мире и его устройстве. Замалчи­
ваются «неудобные» факты, не вписывающиеся в «теорию для рабов
ALLATRA

системы», о существовании предшествующих цивилизаций, которые


намного опережали по развитию современное человечество. Эта ги-
потеза вложена в умы большинства людей в качестве само собой ра­
зумеющегося мировоззрения, чтобы они не задавали лишних вопросов,
не задумывались о смысле своего существования, о собственном ду-
ховном преображении и преображении всей цивилизации. Ведь отве-
ты на эти вопросы дадут в конечном счёте понимание того, в каком
обществе «примитивного, шаблонного мышления» на уровне потреб-
ностей системы животного начала живут нынешние поколения. А
значит, создаст угрозу существующей системе потребительского
общества. Но учитывая, что современная цивилизация и так стоит
на краю бездны, не пора ли людям выйти за рамки шаблонов и пред-
принять совместные усилия спасти себя и цивилизацию?

Артефактов, свидетельствующих о том, что в древности до совре-


менной цивилизации существовали более технологически высокораз-
витые человеческие цивилизации, предостаточно и с каждым годом
эта коллекция «неудобных» для системы фактов пополняется новы-
ми открытиями и находками из разных уголков мира. Например, на
сегодняшний день у нас есть неопровержимые материальные дока-
зательства того, что 140 миллионов лет назад существовала вы-
сокоразвитая цивилизация, которая по уровню технологического
развития в разы превышала современную цивилизацию. Но изменят
ли эти факты судьбу нынешней системы потребительского обще-
ства? Нет, ибо всё закончится банальным потребительским любо-
пытством со стороны «низов» и желанием «верхов» создать новый
вид инструмента власти, устрашения для манипуляции «низами». И
заметьте, каждый при этом не избавится от своих личных страда-
ний, порождённых и преумноженных системой. Но всё изменится,
если сами люди начнут духовно пробуждаться и своими ежедневны-
ми действиями менять себя и окружающий мир в сторону вектора
духовно-нравственного развития общества. Ведь для этого есть все
знания и возможности!

Остатки былого научного наследия ранних высокоразвитых цивилиза-


ций можно проследить даже по наиболее известным страницам не-
давнего прошлого ‒ цивилизаций Древнего Египта, Шумер, Индии, с
которых, как считается в официальной истории, «началось развитие
нынешней человеческой цивилизации». Достаточно изучить вопрос,
какими цифрами и вычислениями они оперировали, какие имели таб­
лицы, приборы, технологии. Всё это предполагает владение такими
науками как алгебра, геометрия, астрономия, физика, химия. Сами
греки, на авторитеты которых опирается нынешняя наука, открыто
упоминали в своих работах, что многие знания ими были приобретены
благодаря поездкам на Восток, в частности в Египет. В этой стране
науку вычислений с древности считали совершенным и основатель-
ным исследованием всех вещей, дающей понимание их сущности, спо-
собствующей познанию их тайн.
АЛЛАТ

ALLATRA
Это самая наименьшая по своим раз­ имеет статус неприкосновенности
мерам и самая уникальная по функ­ (ассоциативный пример с диплома­
циям фантомная частичка По. Буду­ тическим вагоном). Именно наличие 80

SCIENCE
чи в составе элементарной частицы, в своей основе аллатовской фантом­
она играет важную роль как силовая ной частички По делает уникаль­
частичка и универсальное связую- ными такие элементарные частицы,
щее звено между фантомными ча­ как, например, фотон (3 По), нейтри­
стичками По, которые имеют несо­ но (5 По), электрон (13 По). Если
вместимый внутренний потенциал в составе элементарной частицы
и не могут располагаться рядом друг есть аллатовская фантомная ча-
с другом в структуре элементарной стичка По, то это говорит о том,
частицы. Она существует только в что данная элементарная части-
связке с другими фантомными ча­ ца участвует в силовых процес-
стичками По. (Как уже было упомя­ сах и взаимодействиях, проявляет
нуто, по отдельности фантомные ча­ специ­фические свойства и опреде-
стички По не существуют. Если при лённые особенности. Но поскольку
распаде элементарной частицы еди­ целью данного доклада не является
нично отделяется фантомная частич­ полное описание характеристики
ка По, то она безвозвратно исчезает аллатовской фантомной частички
в эзоосмической мембране). Именно По и её влияния на частички По при
благодаря своей универсальности и различных взаимодействиях состав­
исключительности в силу самой её ляемой ими элементарной частицы с
природы, данная частичка По назва­ другими частицами, то ограничимся
на аллатовской фантомной частич- здесь описанием общего понимания
кой По или сокращённо ‒ аллат. данных процессов.

Это уникальная силовая фантомная Благодаря своей универсальной силе


частичка По. Она ‒ единственная Аллата, как говорили в древности,
фантомная частичка По, из которой присущей духовному миру, а также
реальная (стационарная) частичка благодаря уникальной функции со­
По не может изъять энергию и ин­ единять несоединимое, аллатовская
формацию. Проходя через эзоосми­ фантомная частичка По обозначена
ческую ячейку, аллатовская фантом­ нами древнеславянской буквой «А»
ная частичка По, образно говоря, ([а]; название данной буквы в старо­

& «Само понятие «Аллат» довольно древнее. Раньше знак Аллата


в виде полумесяца рожками вверх использовали как указание на при-
сутствие высшей божественной силы в том или ином явлении, объек-
те и т.д. Оно также означает общую единицу ‒ предтечу времени.
«Проявления Аллата множественны. В научном понимании аллат — это
цельная единица времени, которая имеет огромное значение для всей ма-
терии. И если взять современное обозначение земного времени, то ал-
лат составляет 12 минут, точнее 11 минут 56,74 секунды. Когда учёные
доберутся до понятия этой важнейшей частицы фундамента, так ска-
зать, основного кирпичика Мироздания, то это будет не просто грандиоз-
ная революция в науке, это будет целый эволюционный скачок. Тогда учё-
ные поймут, что скрывается за тайной времени, а осознав это, откроют
и подлинный процесс образования материи Вселенной. Если люди познают
суть аллата, то им откроются огромные возможности». (Примечание:
подробнее об уникальности силы Аллата и упоминаниях о ней в древности см.
в книгах Анастасии Новых).
славянском языке ‒ «Аз», она также АЛЛАТРА, как азы науки, в совре­
SCIENCE

является старославянским названием менном мире были возобновлены и


единицы, что связано с использовани­ восстановлены на славянских терри­
81 ем букв кириллицы для обозначения ториях.
чисел; существует древнеславянское
ALLATRA

выражение «Аз есмь»). Это сделано Элементарной частицы, состоящей


по двум причинам. Во-первых, чтобы из одной или двух фантомных час­
на фоне уже известных величин и по­ тичек По, в природе не существует.
нятий в физике (для обозначения ко­ Мир элементарных частиц, образу­
торых используются буквы латинско­ ющих всю материю, начинается со
го и греческого алфавитов) показать связки от 3-х фантомных частичек
уникальность и исключительность По и более. Эти знания отражены в
самой аллатовской фантомной части­ ряде древних культурных традиций
цы По и многих её особенностей. А народов мира. Например, в них чис­
во-вторых, по историческим причи­ ла 1 и 2 вообще не рассматриваются
нам, учитывая то обстоятельство, что в качестве чисел как таковых, а пер­
утраченные человечеством во време­ вым числом в целом ряде традиций
ни основы ИСКОННОЙ ФИЗИКИ считается число 3.

&  «Символика единицы была отражением древних знаний об аллатов-


ской фантомной частичке По. В наиболее древних текстах, как правило,
смысловое значение числа «один» встречается крайне редко. Единица обо-
значала не столько первый элемент ряда, сколько совершенную целост-
ность духовного мира (высшего бога, благодаря которому возник этот мир).
Её трактовали как начало, первопричину, перводвижитель, неразделимое, ос-
нову жизни.

Символическое значение числа «два» было связано с древними отголосками зна-


ний о фантомной и реальной частичках По, составляющих основу взаимодей-
ствий в эзоосмической решётке. Число два трактовали в качестве основы би-
нарных противопоставлений, с помощью которых описывали мир, разделения
единства, искаженного отображения единства (на примере свечи, отражен-
ной в двух противоположных зеркалах), при этом упоминалось, что ничто не
имеет реального существования вне Единства. Число два интерпретировалось
как различие, зависимость, влечение иллюзии, образование пар противополож-
ностей. В ведийской традиции характерно соотношение 1 и 2, где два с одной
стороны выступает как символ противопоставления, разделения и связи, а с
другой стороны ‒ как символ соответствия или гомологичности противопо-
ставляемых членов. Древнегреческий философ Платон упоминал, что цифра
два ‒ цифра без значения, так как подразумевает отношение, которое вводит
третий фактор.

Первым числом в целом ряде традиций народов мира считается число 3.


Именно оно открывало числовой ряд и толковалось как совершенное число,
динамическая целостность, аккумулированное действие, универсальность
силы, множественность, созидание, движение вперёд, скопление, внешнее
выражение, начало всех вещей и так далее. Это была основная константа
мифопоэтического макрокосмоса и социальной организации (три высших
ценности, три верховных божества, трижды какое-либо действие во время
ритуалов и так далее). О связке из трёх фантомных частичек По и пойдёт
далее речь в докладе.

Литература: Мифы народов мира. 2-х т. Гл. редактор С.А. Токарев. М.,1988; Энциклопедия
символов / сост. В.М. Рошаль. ‒ М.:АСТ; СПб.: Сова, 2005.
ФОТОН

ALLATRA
С давних времён было известно о Сегодня фотон обозначается в физике
явлениях отражения и преломления символом греческой буквы гамма ‒ γ. 82
света. Сущность этих явлений, их ис­
Такое обозначение связано с откры­

SCIENCE
тинная природа официальной науке тием в 1900 году гамма-излучения,
не ясна до сих пор, всё построено на
состоящего из высокоэнергетиче­
теории вероятности. ских фотонов. Оно было сделано
французским физиком Полем Вилла­
В современной научной литературе ром в процессе исследования излуче­
фотоном именуется квант электро­ ния радия в сильном магнитном поле.
магнитного поля, предположитель­ Впоследствии английский физик Эр­
но элементарная частица, которая нест Резерфорд, наименовавший ра­
в свете современных теорий пред­ нее два типа радиации урана альфа-
ставляется как переносчик электро­ и бета-лучами, установил, что новый
магнитного взаимодействия. Хотя вид открытого Вилларом излучения
по факту под современным наиме­ обладает большой проникающей спо­
нованием «фотон» подразумевают собностью. Он дал наименование
всего лишь наблюдаемый процесс данному излучению «гамма-лучи».
– наименьшие «порции», «пучки»
света, составляющие волны электро­ Открытие фотона значительно сти­
магнитного излучения, в том числе мулировало развитие теоретической
видимый свет, радиоволны, рентге­ и экспериментальной физики, в том
новские лучи, лазерные импульсы и числе физической химии (фото­
так далее. химии), квантовой механики и т.д.
Люди стали приблизительно пони­
Понятие фотона (от древнегреческо­ мать и использовать проявления та­
го слова «φωτός» (фотос) ‒ «свет») ких физических явлений, как элек­
было введено в 1926 году американ­ трический ток, поток фотонов. Но
ским химиком Гилбертом Ньютоном знания о мельчайшей структуре этих
Льюисом. Кстати, он считал фотоны явлений приблизительны, потому
«несоздаваемыми и неуничтожимы­ что до сих пор официальная наука
ми» (это подобно истории введения не может объяснить, из чего имен­
понятия атома химиком Джоном но состоит тот же электрон или сам
Дальтоном, который основывал свои фотон (хотя эти знания об истинной
рассуждения, опираясь на древние природе микромира были в глубокой
знания о неделимых частицах). древности).

&  «В научной статье в 1926 году Гилберт Льюис пишет: «Выражаю ги-
потезу, что здесь мы имеем дело с новым типом атома, неиндифицируе-
мым объектом, несоздаваемым и неразрушаемым, который выступает в
качестве носителя энергии излучения и, после поглощения, сохраняется в
качестве основного компонента поглотившего его атома до тех пор пока не
выходит снова, имея новое количество энергии… Беру на себя смелость пред-
ложить для этого гипотетического нового атома, который не является све-
том, но играет важную роль во всех процессах излучения, название "фотон"».
Интересен тот факт, что Гилберт Льюис считал фотон именно «переносчи-
ком энергии излучения/радиации», а не самой этой энергией (ныне физики рас-
сматривают фотон как переносчика электромагнитной силы). С тех пор слово
«фотон» быстро вошло в обиход.
Литература: Lewis, Gilbert N. The conservation of photons Nature 118, 1926. P. 874–875; Lewis, Gilbert
N. The nature of light. Proceedings of the National Academy of Science 12, 1926. P. 22-29; Roychoudhuri,
Chandra, Kracklauer, A.F., Creath, Kathy. The Nature of Light: What is a Photon? CRC Press, 2008.
Природа фотона остается загадкой изучению фотонов учёные выяснили,
SCIENCE

для учёных. Но даже опираясь на те что атомы каждого химического эле­


результаты исследований, которые мента имеют строго определённые
83 зафиксированы в процессе наблюде­ резонансные частоты. Именно на
ния, благодаря экспериментам, были этих частотах они излучают и погло­
ALLATRA

сделаны открытия, которые нашли щают свет (фотоны). То есть подоб­


широкое применение в жизни обще­ но тому, как каждый человек имеет
ства. Изобретены разнообразные тех­ индивидуальные отпечатки пальцев,
нические устройства, принцип рабо­ так и каждый химический элемент
ты которых связан с использованием имеет свой уникальный спектр излу­
фотонов. Например, компьютерная чения и поглощения. И всё это только
томография, квантовый генератор начало изучения такой уникальной
(мазер), лазер и так далее. Лазер на­ структуры, как фотон, принимающей
шёл самое широкое практическое активное участие в различных сило­
применение в промышленности, ме­ вых процессах и взаимодействиях в
дицине, быту, начиная от создания природе.
высокоточных физических приборов
‒ сейсмографов, гравиметров, ла­ Но что на самом деле представ­
зерных скальпелей, применяемых в ляют собой фотон и электрон, из
микрохирургии, до создания техно­ чего именно состоят эти структу­
логических процессов сварки, резки ры? За счёт какой своей составляю­
металлов, бытовых лазерных прин­ щей фотон стабилен и участвует в
теров и так далее. Фотоны исполь­ сило­вых взаимодействиях? Почему
зуются и в спектральном анализе эта так называемая в современной
(изучением спектров электромагнит­ физи­ке «безмассовая элементарная
ного излучения атомов занимается час­тица» не имеет электрическо­
атомная спектроскопия). Благодаря го заряда? Почему фотон яв­ляется

& Вся теоретическая физика элементарных частиц построена на тео-


рии вероятности. Однако анализ объективных оснований теории вероят-
ности активно обсуждался разве что в период создания квантовой ме-
ханики. Сейчас природу вероятности физики обсуждают не так живо.
С одной стороны все признают, что она входит в основания микропроцессов,
а с другой стороны ‒ в ходе самих исследований о ней мало что говорит-
ся, словно она играет второстепенную роль. Особенно это касается физи-
ки элементарных частиц, где при характеристиках внутренних состояний и
свойств элементарных частиц представления о вероятности по большей ча-
сти замалчиваются. Как сказал один из создателей квантовой электродина-
мики американский учёный Ричард Фейнман: «Сколько бы мы ни старались
изобрести разумную теорию, объясняющую, как фотон «решает», проходить
ли ему сквозь стекло или отскакивать назад, предсказать, как будет двигать-
ся данный фотон, невозможно. Вот условие, которое приводит к различным
результатам: одинаковые фотоны летят в одном направлении к одному куску
стекла. Мы не можем предсказать, попадёт ли данный фотон в А или в В.
Все, что мы можем предсказать – это то, что из 100 вылетевших фотонов
в среднем 4 отразятся от поверхности. Значит ли это, что физику, науку ве-
ликой точности, свели к тому, чтобы вычислять вероятность события, и не
предсказывать точно, что произойдёт? Да. Так оно и есть». Кстати говоря,
упомянутая задача о фотонах до сих пор остаётся неразрешённым вопросом
разве что для официальной науки. Но для учёных ALLATRA SCIENCE он давно
решён.

Литература: Философские проблемы физики элементарных частиц (тридцать лет спустя). Отв.
Ред. Ю.Б. Молчанов. М., 1994; Фейнман Р. КЭД ‒ странная теория света и вещества. М., 1988.
одной из наименьших и наиболее нению со скоростью движения мно­

ALLATRA
распространённых элементарных гих других элементарных частиц.
частиц во Вселенной? Сейчас на эти
вопросы официальная наука отве­ Фотон-3 и фотон-4 двигаются, как
84
тить не может, так как фотон до сих правило, в одном энергетическом

SCIENCE
пор, несмотря на богатый накоплен­ потоке, причём фотонов-3 в нём
ный экспериментальный материал, всегда многократно больше, чем фо­
остаётся для неё загадочной элемен­ тонов-4. Например, от солнца идёт
тарной частицей. Но данную ситуа­ поток фотонов, где большинство из
цию легко исправить. Зная основы них ‒ это силовые фотоны (фото­
ИСКОННОЙ ФИЗИКИ АЛЛАТРА, ны-3), ответственные за энергети­
ответы на эти вопросы сможет найти ческие, силовые взаимодействия, но
даже школьник. среди них есть и информационные
фотоны (фотоны-4), несущие инфор­
В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ФОТОН, мацию о солнце. Потоки фотонов-3
если его рассматривать в качестве не несут тепло, они его создают при
истинной элементарной частицы, разрушении частичек, с которыми
состоит из фантомных частичек По. сталкиваются. Чем больше поток
Фотон может существовать в двух фотонов-3, направленных под пря­
состояниях: ФОТОН-3 (γ3) и ФО­ мым углом к материальному объ­
ТОН-4 (γ4). Большинство фотонов екту, тем больше образуется тепла.
состоят из 3-х фантомных частичек Благодаря информационным фото­
По (фотон-3). Однако каждый из нам (фотонам-4) человек, например,
этих фотонов при определённых ус­ видит глазами свет от солнца и само
ловиях может преобразовываться в солнце, а благодаря силовым фото­
фотон, состоящий из 4-х фантомных нам (фотонам-3) он чувствует на
частичек По (фотон-4), а фотон-4 себе тепло от солнца и так далее.

Название Обозначение Количество фантомных частичек По


γ3
фотон-3 3
фотон-4 γ4 4

преобразовываться в фотон-3. Соот­ То есть благодаря фотонам-3 обе­


ветственно своему состоянию, фотон спечивается энергетический поток
может выполнять либо функции си­ (а также различные силовые взаи­
ловой частицы (фотон-3), либо «ин­ модействия в материальном мире),
формационной» частицы (фотон-4), а благодаря фотонам-4 обеспечива­
то есть в последнем случае высту­ ется доставка информации в дан­
пать в качестве носителя инфор­ ном энергетическом потоке (то есть
мации об элементарной частице, с участие в процессах, позволяющих,
которой происходит его взаимодей­ например, человеку видеть окружа­
ствие. Примечательно, что у фото­ ющий мир).
на, двигающегося по эзоосмической
решётке, спиралевидное вращение
его фантомных частичек По более ФОТОН-3 состоит из трёх фан-
ускоренное, чем у фантомных части­ томных частичек По, а точнее —
чек По многих других элементарных из двух фантомных частичек По,
частиц. Благодаря таким ускоренным соединённых между собой одной
«завихрениям» структуры фотона его аллатовской фантомной частич-
скорость движения больше по срав­ кой По. Именно вхождение в состав
аллатовской фантомной частички По структуре. В итоге фотон-3 преоб­
SCIENCE

делает фотон уникальным, стабиль­ разуется в фотон-4, состоящий из


ным, а также активным участником четырёх фантомных частичек По.
85 силовых взаимодействий. Кстати, При этом та элементарная части­
аллатовская фантомная частичка ца, у которой была изъята головная
ALLATRA

По никогда не будет находиться на фантомная частичка По, претерпева­


месте первой головной фантомной ет разрушение, вследствие которого
частички По в любой элементарной высвобождается энергия. В целом,
частице, которая имеет её в своём такой процесс захвата информации
составе. Она будет всегда располо­ фотоном происходит только в слу­
жена внутри элементарной частицы чае, если через данную эзоосми­
между фантомными частичками По, ческую ячейку проходит головная
как силовая основа данной частицы. фантомная частичка По элементар­
ной частицы, а не другие фантомные
Фотон-3 может преобразовываться частички По, входящие в состав эле­
в фотон-4, а фотон-4 переходить в ментарной частицы.
состояние фотона-3. Как происхо­
дит этот процесс? Фотон (имеются Когда фотон-3 выбивает головную
в виду и фотон-3, и фотон-4) имеет фантомную частичку По из элемен­
уникальное строение, которое отли­ тарной частички, он превращается
чает его от любой другой элементар­ из «захватчика» в «транспортёра»,
ной частицы. В частности, он имеет то есть переносчика информации
необычную первую (головную) фан­ (фотон-4). Возвращаясь к ассоциа­
томную частичку По. Если в эзоос­ тивному примеру с поездом и ваго­
мической ячейке возникают соот­ нами, это подобно тому, как поезд
ветствующие условия, при которых из трёх вагонов, двигаясь на пол­
в неё одновременно входят с разных ном ходу, захватывает у встречного
сторон две головные фантомные ча­ поезда локомотив. Таким образом,
стички По (одна из которых принад­ он становится поездом с двумя
лежит фотону, а вторая ‒ другой эле­ локомотивами, одним дипломати­
ментарной частице) и происходит их ческим вагоном и одним простым
максимальное сближение, то совер­ вагоном до тех пор, пока не возник­
шается следующий процесс. нут условия, при которых он смо­
жет освободиться от захваченного
Головная фантомная частичка По фо­ в свой состав локомотива. Остав­
тона за счёт своей большей скорости шиеся вагоны встречного поезда,
относительно скорости движения го­ лишившись локомотива, расформи­
ловной фантомной частички По дру­ ровываются в депо (в эзоосмиче­
гой элементарной частицы быстро ской мембране).
проворачивается. Таким образом,
она позволяет идущей за ней сило­
вой частичке фотона (аллатовской ФОТОН-4 состоит из четырёх
фантомной частичке По) захватить фантомных частичек По: уникаль­
у встречной элементарной частицы ной головной фантомной частички
её головную фантомную частичку По, «чужой» головной фантомной
По, которая является носителем всей частички По (информационной ча­
информации об этой элементарной стички), аллатовской фантомной ча­
частице. стички По и завершающей фантом­
ной частички По. Именно вхождение
Фотон-3, захватывая головную фан­ этой «чужой» головной фантомной
томную частичку По другой элемен­ частички По в состав фотона-4 де­
тарной частицы, присоединяет эту лает его информационно наполнен-
информационную частичку к своей ным, то есть несущим информацию
о данной («чужой») элементарной краткая информация о фотоне,

ALLATRA
частице. А в целом, когда таких предназначенная для первичного
фотонов много ‒ они несут инфор­ ознакомления. Помимо этого, есть
мацию о том или ином предмете, много уникальной информации,
86
объек­те, явлении и так далее. Фотон полученной в ходе исследований,

SCIENCE
существует в таком своём состоянии касательно закономерностей и па­
(фотон-4) до тех пор, пока вновь не радоксов поведения фотона в раз­
возникают подобные условия в эзо­ личных средах, особенностей его
осмической ячейке, при которых он волновых свойств, взаимодействий
освобождается от «чужой» головной с другими элементарными частица­
фантомной частички По, то есть про­ ми, алгоритмов управления поведе­
исходит процесс «информационного нием фотона и многое другое.
сброса». При этом головная фантом­
ная частичка По фотона вновь про­ В целом, обобщая вышеизложенные
ворачивается, и благодаря участию в сведения, можно сказать, что основ­
этом процессе аллатовской силовой ная функция фотона-3 ‒ энергети­
частички По, происходит выталкива­ ческие взаимодействия, которые в
ние «чужой» головной фантомной основном связаны с процессом раз­
частички По в пределы собственного рушения материи и высвобождения
септонного поля встречной головной энергии, а фотона-4 ‒ информацион­
фантомной частички По элементар­ ные взаимодействия, связанные с
ной частицы. Сам же фотон, преоб­ переносом информации. Зная функ­
разуясь в состояние фотон-3, уходит ции и особенности фотона, прин­
из эзоосмической ячейки. Освобож­ ципы его взаимодействия с други­
дённая головная фантомная частичка ми элементарными частицами и
По сбрасывает информацию в соб­ особенно септонным полем, можно
ственное септонное поле реальной понять многие процессы макро- и
частички По и проходящей головной микромира, в которых он принима­
фантомной частички По элементар­ ет непосредственное участие. Бла­
ной частицы (тем самым обогащая годаря этим знаниям можно найти
их внутренний потенциал новой ин­ ответы на многие вопросы. Напри­
формацией) и безвозвратно уходит в мер, как человек в действитель­
эзоосмическую мембрану. ности воспринимает зрительную
информацию? Что такое на самом
После сброса (передачи) инфор­ деле есть тень, тепло или холод,
мационной «чужой» головной если рассматривать эти процессы
фантомной частички По фотон-4 на уровне эзоосмической решёт­
снова превращается в фотон-3, то ки? Вследствие каких первопричин
есть переходит в своё изначальное происходит разрушение вещества,
сос­тояние, в котором ему присуща которое находится под длительным
многовариабельность различных воздействием солнечных лучей? Ка­
действий. Например, фотон-3 мо­ ковы особенности связи фотона
жет участвовать в других взаимо­ с гравитационным и электромаг­
действиях, входить в состав эле­ нитным полем? И многое другое.
ментарных частиц и так далее. Он Знания о фотоне помогают понять
может исчезнуть (благодаря эзоос­ первопричины того или иного дей­
мической мембране) в одном месте ствия, свершаемого благодаря уча­
и появиться в ином месте, то есть стию в нём фотона, и выполнить
осуществить практически мгновен­ более точные расчёты фотонных
ный переход в эзоосмической ре­ взаимодействий без использования
шётке на большие («космические») дорогостоящего оборудования и
расстояния. Конечно, это всего лишь техники.
SCIENCE

&  В одном из ключевых философских трактатов даосизма под названием


«Ле-цзы» (I‒III вв. н.э.) есть такие строки об абсолюте, о том, как полу-
чивший имя мир происходит из неименованного абсолютного целого.
87
«Вначале была Великая Простота,
ALLATRA

потом появилось Великое Начало,


затем появилась Великая Основа,
после чего появилась Великая Вещественность.
В Великой Простоте ещё не было дыхания.
Великое Начало было началом дыхания,
Великая Основа была началом всех форм,
Великая Вещественность – начало всех вещей.

Дыхание, форма и вещь ещё не разделились, что и называется Хаосом. Всма-


тривайся – и не увидишь, вслушивайся в него – и не услышишь. Название этому –
«Простота». Простое не имеет ни формы, ни границ. Претерпев превращение,
оно стало Единым, а из Единого – Семью, Семь же превратилось в Девять. На
этом превращения исчерпываются и снова приходят к Единому. А это Единое
есть начало превращений всех форм. Чистое и лёгкое поднялось вверх и образо-
вало Небо, грязное и тяжёлое опустилось вниз и образовало Землю, а дыхание,
пронизавшее то и другое, породило человека. Вот так Небеса и Земля заключили
в себе семя всего живого, и всё сущее обрело жизнь».

В древнекитайском трактате «Дао Дэ Цзин» (глава 42) есть такие строки:


«Дао произвело одно. Одно – два. Два – три. А три – все вещи. Всякая вещь носит
на себе инь и заключает в себе янь».
Литература: Чжуан-цзы. Ле-цзы. Перевод Малявина В. В. Философское наследие. В 3-х томах. –
М: Мысль, 1995; Дао-Дэ цзин: Книга о Пути жизни / сост. и перевод В. В. Малявина. – М.: Феория,
2010; Werner, Edward T.C. Myths and Legends of China. George G. Harrap & Co. Ltd. London Bombay
Sydney, 1922.

НЕЙТРИНО
В современной физике данную эле­ ная науке элементарная частица. Он
ментарную частицу именуют ней­ и назвал данную частицу ‒ нейт­рино.
трино (итальянское слово «neutrino», Экспериментально подтвердить су­
уменьшительное от «neutrone» — ществование нейтрино удалось лишь
«нейтрон»). Официально гипотети­ в 1956 году.
ческое существование этой частицы
было предложено Вольфгангом Па­ Нейтрино называют «призрачной
ули в 1930 году. Учёный, пытаясь час­­­тицей». На сегодняшний день офи­
объяснить кажущееся нарушение за­ циальной науке известно не так много
конов сохранения энергии и момен­ об этой уникальной частице, впрочем,
та количества движения в процессах как и о том, что она в действительно­
бета-распада атомных ядер, в каче­ сти собой представляет. Считается,
стве «крайнего средства», объясня­ что выявить нейтрино крайне тяже­
ющего этот процесс, выдвинул ги­ ло, для этого необходимо создание
потезу о существовании некой слабо соответствующих условий, наличие
взаимодействующей частицы. Выда­ специального оборудования, дорого­
ющийся итальянский физик Энрико стоящих веществ и т.д. Известно, что
Ферми (Enrico Fermi; 1901 ‒ 1954) на нейтрино создаются и разрушаются в
основании этой идеи построил теорию результате распада частиц, в которых
бета-распада, суть которой состояла задействовано слабое ядерное взаи­
в том, что кроме электрона при бета- модействие. Нейтрино чрезвычайно
распаде испускается ещё и неизвест­ слабо взаимодействует с веществом
и отличается высокой проникаю­ проявляет более тонкое взаимо­

ALLATRA
щей способностью. Полагают, что действие.
эта частица испускается при пре­
вращениях атомных ядер и распа­ Отличительной особенностью ней­
дах элементарных частиц в недрах трино является всепроникающий эф­ 88

SCIENCE
Земли и её атмосфере, внутри Солн­ фект, вследствие того, что она крайне
ца, в других звёздах и так далее. В слабо взаимодействует с веществом.
лабораторных условиях источни­ Основная её функция состоит в пе­
ками нейтрино являются ядерные реносе «внутренней информации»
реакторы и ускорители заряженных об объектах. Но в отличие от фото­
частиц. По предположениям учё­ на она не разрушает элементарные
ных мощный поток нейтрино про­ частицы, из которых состоит данный
низывает весь космос. Около ста объект. Проходя сквозь объект, ней­
триллионов этих частиц пронизыва­ трино всего лишь считывает инфор­
ет каждого человека ежесекундно. мацию с головных фантомных ча­
Сегодня нейтрино рассматривается стичек По элементарных частиц, из
как перспективный инструмент для которых состоит данный объект (по­
исследования космических объек­ добно тому, как считывает информа­
тов (в том числе Земли, Солнца), цию реальная частичка По). Таким
как возможность получения точной образом, поток нейтрино становится
и свое­временной информации и носителем информации о внутрен-
это с успехом подтвердили учёные нем строении и состоянии объек­
ALLATRA SCIENCE. тов и явлений, в отличие от потоков
фотонов, которые в основном несут
В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ НЕЙТ­ информацию о внешнем состоянии
РИНО является так же, как и фотон, объектов или явлений. Нейтрино не­
одной из наименьших и наиболее сёт в себе информацию о внутрен­
распространённых элементарных нем строении и состоянии той мате­
частиц во Вселенной. Нейтрино со­ рии, из которой высвобождается (т.е.
стоит из 5-ти фантомных частичек выходит из состава сложных элемен­
По, где две фантомные частички По тарных частиц), а также частично
соединены через аллатовскую фан­ несёт информацию о материи, че­
томную частичку По с двумя други­ рез которую проходит. В последнем
ми фантомными частичками По. случае нейтрино осуществляет ин­

Название Обозначение Количество фантомных частичек По

нейтрино ν 5

Стоит обратить внимание на сле­ формационный обмен с головными


дующий факт, связанный с силовой фантомными частичками По элемен­
частичкой ‒ аллатовской фантомной тарных частиц, которые входят в со­
частичкой По. В составе фотона-3 став объекта.
она соединяет по одной фантом­
ной частичке По, благодаря чему Нейтрино может существовать в не­
данная элементарная частица про­ скольких состояниях, но в отличие
являет более грубое силовое взаи­ от фотона, при этом у неё не будет
модействие в материальном мире. меняться количественный состав
В составе нейтрино аллатовская фантомных частичек По (он всегда
фантомная частичка По соединя­ будет сохраняться неизменным ‒ 5
ет по две фантомные частички По, фантомных частичек По). Нейтрино
благодаря чему данная элементар­ может переходить из одного состоя­
ная частица в материальном мире ния в другое, в зависимости от того,
входит ли она в состав сложной эле­ существенная роль космических
SCIENCE

ментарной частицы, либо существу­ факторов на активизацию внутрен­


ет сама по себе. В последнем случае ней динамики Земли… Благодаря
89 ей также свойственны разные сос­ знаниям ИСКОННОЙ ФИЗИКИ
тояния, исходя из того, является ли АЛЛАТРА появилась возможность
ALLATRA

она на данный момент переносчиком не только фундаментально изучить


информации или не несёт информа­ поведение нейтрино, исходящих из
ционной нагрузки о других объектах. недр Земли и собственного септон­
Если нейтрино на данный момент ного поля Земли, вычислить опреде­
является переносчиком информации лённые взаимосвязи, но и разрабо­
‒ её можно обнаружить и зафиксиро­ тать новые методы прогнозирования
вать в трёхмерном измерении. извержения вулканов, более деталь­
но изучить современные магмати­
Нейтрино ‒ это особенная элемен­ ческие формации геодинамических
тарная частица. Благодаря своему обстановок. Более того, появилась и
всепроникающему свойству пото­ возможность оказывать непосред­
ки нейтрино пронизывают Землю, ственное влияние на данные про­
Солнце, космическое пространство, цессы при помощи климатического
другие объекты космоса и являются и вулканического геоинжиниринга.
носителями уникальной информации Благодаря ИСКОННОЙ ФИЗИКЕ
о состоянии этих объектов. Послед­ АЛЛАТРА, сегодня можно уверенно
ние исследования в области физики заявить, что контролировать природ­
элементарных частиц, нейтринной ные процессы уже вполне реально.
геофизики и нейтринной астрофизи­ (Примечание: подробнее см. в до-
ки, выполненные рабочей группой кладе «О проблемах и последстви-
учёных Международного обществен­ ях глобального изменения климата
ного движения «АЛЛАТ­РА», откры­ на Земле. Эффективные пути ре-
вают более широкие возможности шения данных проблем» ‒ http://
для перспективных фундаменталь­ allatra.org/ru/reports/o-problemah-i-
ных и прикладных исследований. posledstvijah-globalnogo-izmenenija-
В процессе изучения выявляется klimata-na-zemle).

ЭЛЕКТРОН
Несмотря на то, что электрон яв­ в качестве «фундаментальной еди­
ляется первой открытой элемен­ ницы измерения электроэнергии».
тарной частицей в физике (англий­ Слово «электрон» происходит от
ским физиком Джозефом Томсоном греческого слова «electron», что оз­
в 1897 году), до сих пор природа начает «янтарь». (Как известно, ян­
электрона остаётся загадочной тарь ‒ это затвердевшая ископаемая
для учёных. Теория электрона счи­ смола. При трении янтарь приоб­
тается не законченной, поскольку ретает электрический заряд и при­
ей присущи внутренние логиче­ тягивает лёгкие тела. Это свойство
ские противоречия и множество было известно с давних времён раз­
вопросов, на которые у официаль­ ным народам. Например, судя по
ной науки пока нет ответов. сохранившимся сведениям, в Древ­
ней Греции о свойствах янтаря зна­
Название данной элементарной ча­ ли ещё в 600 году до н.э.). Учёные
стицы было предложено в 1891 году условились между собой считать
ирландским физиком Джорджем электрический заряд электрона от­
Стоуни (George Stoney; 1826 – 1911) рицательным в соответствии с бо­
лее ранним соглашением называть 1927 году американскими учёными

ALLATRA
отрицательным заряд наэлектризо­ Клинтоном Дэвиссоном (Clinton
ванного янтаря. Davisson; 1881–1958) и Лестером
Джермером (Lester Germer; 1896 90
Электрон является составной ча­ –1971) в эксперименте по диф­

SCIENCE
стью атома, одним из основных ракции электронов. Слово «диф­
структурных элементов вещества. ракция» образовано от латинского
Электроны образуют электронные слова «diffractus», что буквально
оболочки атомов всех известных означает «переломанный, разло­
на сегодняшний день химических манный, огибание препятствия вол­
элементов. Они участвуют почти нами». Дифракция ‒ это явление
во всех электрических явлениях, о распространения волны, напри­
которых ведают ныне учёные. Но мер, луча света, при прохождении
что такое электричество на самом сквозь узкое отверстие или при
деле, официальная наука до сих попадании на край препятствия.
пор не может объяснить, ограни­ Представление о волновой приро­
чиваясь общими фразами, что это, де электрона послужило основой
например, «совокупность явлений, для разработки волновой механики
обусловленных существованием, австрийским физиком-теоретиком,
движением и взаимодействием за­ одним из создателей квантовой
ряженных тел или частиц носителей механики Эрвином Шрёдингером
электрических зарядов». Известно, (Erwin Schrödinger; 1887–1961) в
что электричество не является не­ 1926 году. С тех пор официальная
прерывным потоком, а переносится наука ненамного продвинулась в
порциями ‒ дискретно. изучении природы электрона.

Название Обозначение Количество фантомных частичек По

электрон e1
0
- 13

Практически все основные сведе­ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ЭЛЕК­


ния об электроне, которыми наука ТРОН состоит из 13 фантомных
пользуется до сих пор, были полу­ частичек По и имеет уникальное
чены на рубеже конца XIX ‒ начала строение. Подробные знания об
XX веков. В том числе это касается электроне здесь специально опу­
и представления о волновой при­ щены, поскольку информация из­
роде электрона (достаточно вспом­ лагается публично и данные зна­
нить работы Николы Тесла и его ния могут представлять опасность
исследование вопроса о генери­ в случае, если они попадут в руки
ровании и беспроводной передаче людей, желающих создать новый
энергии на расстояние). Однако со­ вид вооружения. Отметим лишь,
гласно официальной истории физи- что электрон имеет необычные
ки, оно было выдвинуто в 1924 году свойства. То, что сегодня называ­
французским физиком-теоретиком, ют электричеством ‒ это на самом
одним из основоположников кван­ деле особое состояние септонного
товой механики Луи де Бройлем поля, в процессах которого элек­
(Louis de Broglie; 1892 – 1987; вы­ трон в большинстве случаев при­
ходец из известной во Франции нимает участие наравне с другими
аристократической семьи). А экс­ его дополнительными «компонен­
периментально подтверждено в тами».
SCIENCE

&  Интересные сведения, свидетельствующие об уникальности элек-


трона, были изложены в книге «АллатРа»:
«Анастасия: А как Наблюдатель может внести изменения своим наблю-
91 дением?
ALLATRA

Ригден: Чтобы был понятен ответ на этот вопрос, давай совершим неболь-
шой экскурс в квантовую физику. Чем больше учёные изучают вопросы, кото-
рые ставит эта наука, тем больше приходят к выводу, что всё в мире очень
тесно взаимосвязано и существует не локально. Те же элементарные частицы
существуют связанно между собой. Согласно теории квантовой физики, если
одновременно спровоцировать образование двух частиц, то они не только будут
находиться в состоянии «суперпозиции», то есть одновременно во множестве
мест. Но ещё и изменение состояния одной частицы приведёт к мгновенному
изменению состояния другой частицы, на каком бы расстоянии от неё она не
находилась, даже если это расстояние превышает пределы действия всех из-
вестных современному человечеству сил в природе.
Анастасия: А в чём секрет такой мгновенной взаимосвязи?
Ригден: Сейчас объясню. Рассмотрим, например, электрон. Он состоит из ин-
формационных кирпичиков (или как их именовали древние — «зёрнышек По»),
которые задают ему основные характеристики, в том числе и определяют его
внутренний потенциал. По современным представлениям электрон двигается
вокруг ядра атома как бы по «стационарной орбите» (орбитали). Точнее, его
движение уже сейчас представляют не в виде материальной точки с заданной
траекторией, а в виде электронного облака (условного изображения электрона,
«размазанного» по всему объёму атома), имеющего области сгущения и разря-
жения электрического заряда. Электронное облако, как таковое, не имеет рез-
ких границ. Под орбитой (орбиталью) имеют в виду не движение электрона по
какой-то конкретной линии, а некую часть пространства, область вокруг ядра
атома, где сохраняется наибольшая вероятность местонахождения электрона
в атоме (атомная орбиталь) или в молекуле (молекулярная орбиталь).
Разница между внутренним потенциалом и внешним зарядом и создаёт такие
орбитали. Качество внутренней энергии (потенциала) характеризует мате-
риальный объект. То есть, говоря языком современной науки, такие электрон-
ные оболочки (орбитали) атомов, в зависимости от числа и положения на них
электронов, определяют электрические, оптические, магнитные, химические
свойства атомов и молекул, а также большинство свойств твёрдых тел. Фор-
ма электронного облака, как мы помним по урокам химии ещё со школьной
скамьи, может быть разная.

Рисунок 2. Электронное облако атома водорода: часть трёхмерного пространства во-


круг ядра атома, где сохраняется наибольшая вероятность местонахождения электрона.
ALLATRA
92

SCIENCE
Рисунок 3. Различные формы электронного облака («геометрия» квантовой химии):
1) s-орбиталь — электронное облако в форме шара (знак круга);
2) p-орбиталь — форма гантели или двойной груши (знак бесконечности);
3) d-орбиталь — форма четырёхлепесткового цветка (знак косого креста).

Так вот, электрон, как известно, в материальном мире может существовать


в двух состояниях одновременно: частицы и волны. Он может проявляться
сразу в разных местах, согласно той же квантовой физике. Уходя или точ-
нее исчезая со своей атомной орбиты, электрон мгновенно перемещается, то
есть здесь исчезает, а на другой орбите проявляется.
Но, что самое интересное в этом вопросе, так это то, о чём учёные пока
ещё не знают. Рассмотрим, например, электрон атома водорода — эле-
мента, который входит в состав воды, живых организмов, природных ис-
копаемых и является одним из распространённых элементов в космосе.
Электронное облако, расположенное вокруг ядра атома водорода, пред-
ставляет собой форму шара. Это то, что может зафиксировать на совре-
менном этапе наука. Но учёные пока не знают, что электрон сам по себе
закручен в спираль. Причём эта спираль (одна и та же) может быть
закручена как в левую, так и правую сторону в зависимости от располо-
жения на ней заряда. Вот именно благодаря такой спиралевидной форме
и изменению места концентрации заряда этот электрон легко перехо-
дит из состояния частицы в волну и наоборот.
Приведу образный пример. Представь, что в твоих руках апельсин. С
помощью ножа ты аккуратно снимаешь с него кожуру цельно, по кругу,
как бы по спирали, двигаясь от одной его вершины, скажем условно, от
точки А к другой точке Б. Если такую кожуру отделить от апельсина,
то в привычном сложенном виде она будет представлять собой форму
шара, повторяя контуры апельсина. А если её растянуть, то она будет
похожа на волнообразную верёвку. Так вот, оранжевая сторона кожуры
апельсина будет представлять собой в нашем образном примере спираль
электрона, где на поверхности в районе точки А находится внешний за-
ряд, а в районе точки Б изнутри (на белой стороне кожуры) — внутрен-
ний заряд. Любое внешнее изменение в точке А (на оранжевой стороне
кожуры) приведёт к такому же мгновенному внутреннему, но противо-
положному по силе и воздействию, изменению в точке, расположенной
на белой стороне кожуры под вершиной Б. Как только спадает внешний
заряд электрона, то под воздействием внутреннего потенциала спираль
растягивается и электрон переходит в состояние волны. Когда же сно-
ва появляется внешний заряд, который образуется вследствие взаимо-
действия волны с материей, спираль сжимается, и электрон опять пе-
реходит в состояние частички. В состоянии частички электрон имеет
внешний отрицательный заряд и левостороннюю спираль, а в состоянии
волны правостороннюю спираль и внешний положительный заряд. И всё
это преобразование происходит благодаря эзо­осмосу.
SCIENCE

93
ALLATRA

Рисунок 4. Образный пример преобразования электрона из частицы в волну:


1) состояние частицы; 2) состояние волны.

Наблюдатель с позиции трёхмерного измерения может при создании опре-


делённых технических условий видеть электрон как частицу. Но Наблюда-
тель с позиции высших измерений, который будет видеть наш материальный
мир в виде энергий, сможет наблюдать другую картину строения того же
электрона. В частности, что информационные кирпичики, образующие этот
электрон, будут проявлять исключительно свойства энергетической волны
(растянутой спирали). Причём эта волна будет бесконечна в пространстве.
Проще говоря, положение самого электрона в общей системе реальности та-
ково, что он будет находиться везде в материальном мире.
Анастасия: Можно сказать, что он будет существовать, вне зависимости
от того, видим мы его как Наблюдатели трёхмерного мира или нет?
Ригден: Да. Для того чтобы это понять, давай рассмотрим ещё один при-
мер — с зеркалом. Допустим, несколько фундаментальных информационных
кирпичиков образуют структуру, которая представляет собой локальную
точку, некий объект. Поместим его посреди комнаты, в которой под опре-
делённым углом во множестве расставлены зеркала таким образом, что он
отражается в каждом из них. Итак, объект находится посредине комнаты,
отражается в каждом зеркале, к тому же мы видим его, следовательно, ин-
формация о нём есть и в нашем сознании. Одним словом, информация об этом
объекте одновременно присутствует в нескольких местах. И если мы уберём
одно из зеркал, то в том месте мы не будем наблюдать данный объект. Но
когда вернём зеркало, он вновь появится. Значит в принципе, информация о
нём не исчезала. Просто при определённых условиях проявления информации
мы видим объект, изменились условия — мы его не видим. Однако объективно
данный объект продолжает существовать в том месте в информационном
плане. Отражение может иметь непрерывный поток, значит, этот объект
есть в каждой точке данной комнаты (и, кстати, не только комнаты, но и
пространства, выходящего за переделы комнаты), вне зависимости от того,
видим мы его или нет.
Согласно квантовой физике, пребывание электрона в состоянии частицы за-
висит от самого акта измерения или наблюдения. Другими словами неизмеряе-
мый и ненаблюдаемый электрон ведёт себя не как частица, а как волна. В этом
случае для него существует целое поле вероятностей, так как он находится
здесь и сейчас во множестве мест одновременно, то есть в состоянии супер-
позиции. При этом, несмотря на то, что электрон занимает множествен-
ное положение, это будет один и тот же электрон и одна и та же волна.
ALLATRA
Суперпозиция — это возможность одновременного нахождения во всех воз-
можных альтернативных состояниях, пока не сделан выбор, пока Наблюдатель
не совершил измерение (вычисление данного объекта). Как только Наблюдатель
фокусирует внимание на поведении электрона, как он, в смысле электрон, сразу 94
же схлопывается в частицу, то есть превращается из волны в материальный

SCIENCE
объект, положение которого можно локализовать. Словом, после измерения,
так сказать, выбора Наблюдателя, один объект будет находиться только в
одном месте.
Анастасия: О, это интересная информация! Выводы квантовой физики, ока-
зывается, ценны для тех, кто занимается самосовершенствованием. Это в не-
котором роде объясняет причину, почему у человека не получается медитация.
Ведь что способствует, так сказать, «материализации» процесса медитации,
то есть перехода из волнового в материальное состояние, в котором энергия
вновь приобретает свойства материи? Именно наблюдение и контроль от
Животного начала. Другими словами, не получается медитация тогда, когда
включаются мыслительные процессы, свойственные привычному, ежедневному
состоянию сознания. При этом мозг всё время пытается что-то идентифици-
ровать и локализовать объект наблюдения. Такая ситуация развивается тогда,
когда во время медитации Личность недостаточно погружается в изменённое
состояние сознания или же утрачивает контроль за этим состоянием. Это по-
зволяет Животному началу вмешаться в процесс наблюдения, вследствие чего
рождаются ассоциативные образы и утрачивается Истина. Волна переходит
в материю. Но как только ты «отключаешь мозг» с его мыслительными про-
цессами и полноценно включаешься в медитацию, благодаря проявлению своих
глубоких чувств, то происходит расширение сознания и наблюдаемая от Духов-
ного начала материя превращается в волну. Ты сливаешься с настоящей реаль-
ностью мира, становишься единым целым с ним, одновременно ощущаешь всё
его разнообразие, словно тебя много и ты везде. Тогда и происходит настоящая
медитация, как процесс познания Истины.
Ригден: Совершенно верно. Мир Животного начала — это мир главенствования
материи и её законов. Мир Бога — это мир совершенных энергий. Когда ты
находишься в медитации, в изменённом состоянии сознания, то становишься
частью процесса, частью божественного проявления здесь. Как только в тебе
включается Наблюдатель от Животного начала, то тебе кажется, что уста-
навливается факт твоего контроля над материей. На самом деле устанавли-
вается факт контроля над тобой со стороны материи (Животного Разума).
В результате ты становишься всего лишь более проявленным материальным
объектом, по сути, превращаешься в корпускулярный объект общей материи
(корпускула, от латинского corpusculum — «тельце», «мельчайшая частица ма-
терии») и подчиняешься её законам. Если ты переключаешься в состояние вол-
ны, ты становишься частью божественного проявления в этом мире, то есть
Наблюдателем от Духовного начала. Почему и говорится: чего в тебе больше,
тем ты и будешь.
В состоянии медитации исчезает обычное восприятие. У опытного медити-
рующего, в частности, если рассмотреть его состояние в духовной практике
«Цветок лотоса», действительно сознание значительно расширяется, выходит
за границы привычного мира. Человек ощущает, что он одновременно находит-
ся везде. Можно сказать, что суперпозиция в квантовой физике, приобретение
состояния волны, это всё равно, что в медитации приобретение состояния вы-
хода в высшие измерения, где материя уже отсутствует. Суперпозиция в со-
стоянии медитации, это когда ты «видишь», в смысле ощущаешь глубинными
чувствами, весь мир и его разнообразные проявления. Но как только Наблюда-
тель концентрируется на каком-то объекте, его сознание сужается и ограни-
чивается объектом наблюдения. То есть, как только ты делаешь выбор и сосре-
дотачиваешься на конкретных деталях, волна преобразуется в материю. Ведь
когда ты концентрируешься на деталях, то объёмное восприятие исчезает, и
SCIENCE

остаются только детали. Мысли от Животного начала — это своеобразный


инструмент, сила для материализации объектов, а чувства от Духовного на-
чала — это сила для расширения сознания, выхода в высшие измерения.
95 Анастасия: Да, насколько сложен этот мир и как очевидны в нём могут быть
ALLATRA

простые вещи.
Ригден: Так вот, касательно квантовой физики… С одной стороны, это по-
нятие о Наблюдателе расширило границы познания учёных, с другой — завело
в тупик. Ведь позиция Супернаблюдателя доказывает, что существует некая
огромная сила, которая способна оказывать влияние извне на Вселенную, на
все её объекты и все процессы, происходящие в ней.
Анастасия: Фактически это ещё один путь научного доказательства суще-
ствования Бога?
Ригден: Да. Человек имеет Душу, как частицу божественной силы. Чем
больше он преобразовывает свой внутренний мир, чем больше его Личность
сливается с Душой, раскрываясь перед Богом, тем он становится духовно
сильнее и получает возможность влияния на материальный мир из высших
измерений. А чем больше таких людей, тем значительнее и масштабнее
это влияние. Супернаблюдатель — это Бог, который может влиять на всё.
А человек, как Наблюдатель от Духовного начала, — это Наблюдатель, ко-
торый может вмешиваться в процессы мира и менять их на микроуровне.
Людям, конечно, доступны определённые манипуляции с материей и с по-
зиции Наблюдателя от Животного начала. Но человек получает настоящую
силу влияния только тогда, когда включается его Наблюдатель от Духовно-
го начала».

ПРОВЕРКА ИЗВЕСТНЫХ ФОРМУЛ


И РЕАКЦИЙ
Благодаря знаниям ИСКОННОЙ менной науки, было получено мно­
ФИЗИКИ АЛЛАТРА на сегодняш­ жество косвенных доказательств
ний день существует возможность сложности структуры атомного
проверить доступным и лёгким ядра, а также появилось понимание
способом различные реакции и общности структурных элементов
формулы, не прибегая к дорогосто­ всех известных атомов. Ядро атома
ящим экспериментам, в принципе оказалось достаточно прочным, на­
так же, как эти вычисления делали дёжно экранированным от внешних
и в глубокой древности. Обладая воздействий электронной оболоч­
данными сведениями, можно про­ кой атома. Выяснилось, что давле­
считать любую реакцию, напри­ ние до тысяч атмосфер лишь в сла­
мер, того же ядерного распада или бой степени деформирует внешние
синтеза, выявить несоответствия и электронные оболочки. А нагрева­
найти правильное решение. Приве­ ние до нескольких тысяч градусов
дём доступный и понятный пример приводит лишь к частичной иони­
такого расчёта, используя знания о зации атома. Такая же частичная
количественном составе фантом­ ионизация наблюдается в электри­
ных частичек По в известных ныне ческом разряде при напряжениях в
элементарных час­тицах. десятки и сотни тысяч вольт. Види­
мое излучение воздействует лишь
Вначале, совершим небольшой экс­ на внешние электроны. Даже более
курс в азы современной ядерной жёсткие рентгеновские лучи, воз­
физики. Вследствие развития совре­ действуя на электроны внутренних
оболочек, обладают энергией кван­ ная реакция (искусственное пре­

ALLATRA
та, как правило, недостаточной, вращение ядер) была осуществлена
чтобы воздействовать на ядро. в 1919 году британским физиком
(Литература: Зисман Г.А., Тодес О.М. Курс об- Эрнстом Резерфордом в процессе
щей физики. Том III. Оптика. Физика атомов и 96
молекул. Физика атомного ядра и микрочастиц бомбардировки ядра азота альфа-

SCIENCE
(4-е издание). М: Наука, 1970). частицами (положительно заряжен­
ными частицами, которые образо­
Для того чтобы выяснить структу­ ванны двумя протонами и двумя
ру ядра, так сказать, «заглянуть» нейтронами, то есть ядром атома
внутрь атома, нужно было приме­ гелия-4). В результате соударения
нить более эффективные методы частиц ядерная реакция происходи­
сильного воздействия. Было найде­ ла по следующей схеме:
но решение бомбардировать ядра 14 4 17 1
N 7 + He 2 g O8 + p1
такими частицами, которые, с одной
стороны, были бы достаточно ма­ На примере данной реакции далее
лыми для того, чтобы проникать в детально и рассмотрим процесс раз­
ядро, а с другой стороны, облада­ вёрнутого вычисления количества
ли достаточно большой энергией фантомных частичек По в ядрах
для расщепления ядра. Открытие атомов. Благодаря вычислению ко­
радиак­тив­ности, получение продук­ личества фантомных частичек По
тов радио­активного распада помог­ возможно в том числе и точно про­
ло найти такие частицы, которые верить результаты любой ядерной
получили название альфа-частиц. реакции, и в целом просчитать ре­
Согласно официальной истории фи­ зультаты любых ядерных преобра­
зики, впервые искусственная ядер­ зований.

&  Ядерная реакция – это процесс, в котором ядра атомов претерпева-


ют превращение в результате их взаимодействия с элементарными ча-
стицами, ядрами других атомов (под атомом в данном случае понимают
наименьшую часть химического элемента). Они сопровождаются корпу-
скулярным и электромагнитным излучением. Сумма зарядов и массовых чисел
исходного материнского ядра и вступающей с ними во взаимодействие частицы
равна сумме зарядов и массовых чисел вновь образованного ядра и частиц, воз-
никающих в результате реакции. В природе ядерные реакции возникают при осо-
бых условиях. Например, согласно современным представлениям, термоядерные
реакции могут естественно протекать в недрах звёзд и осуществляться при
температуре в несколько миллионов градусов. На Земле ядерные реакции зача-
стую происходят в атмосфере и литосфере вследствие космического облучения
и активности ядерно-активных частиц в верхних оболочках Земли (термосфере
и экзосфере).

Современные искусственные ядерные реакции, осуществляемые человеком,


производятся с помощью специальной аппаратуры. Некоторые установки (на-
пример, те же ускорители частиц) позволяют осуществлять так называемую
«бомбардировку» ядер одних элементов ядрами других элементов или быстры-
ми элементарными частицами. Таким способом выявляются изменения, про-
исходящие в ядрах, и возникающие вследствие этого процесса элементарные
частицы. Результаты ядерных преобразований записывают в специальные
формулы, в которых обозначают ядра каких атомов участвовали в реакции и
какие ядра образовались вследствие реакции.
Литература: Широков Ю.М., Юдин Н.П. Ядерная физика (2-е изд.). М.: Наука, 1980; Заборенко
К. Б. Метод радиоактивных индикаторов в химии: учебное пособие для хим. спец. вузов - М.:
Высшая школа., 1964; Mlađenović, Milorad. The History of Early Nuclear Physics (1896-1931).
World Scientific, 1992.
СОСТАВ ЯДРА АТОМА. РАСЧЁТ нам известно, что в атоме Гелия-4
SCIENCE

ПРОТОНОВ И НЕЙТРОНОВ He 42 содержится 4 элементарные ча­


Согласно современным представле­ стицы, так как массовое число изо­
97 ниям, атом состоит из ядра и распо­ топа – 4 . При этом нам известно, что
ложенных вокруг него электронов. He 42 имеет 2 протона. Отняв от 4 (об­
ALLATRA

Ядро атома, в свою очередь, состоит щее массовое число) 2 (кол-во про­
из более малых элементарных частиц тонов), получаем 2 – количество ней­
‒ из определенного количества про- тронов в ядре Гелия-4.
тонов и нейтронов (общепринятое
название для которых – нуклоны), ПРОЦЕСС РАСЧЁТА КОЛИЧЕ­­­­
связанных между собой ядерными СТВА ФАНТОМНЫХ ЧАСТИ-
силами. ЧЕК ПО В ЯДРЕ АТОМА
В качестве примера мы не случай­
Количество протонов в ядре опреде­ но рассмотрели Гелий-4 (He 42 ), ядро
ляет строение электронной оболочки которого состоит из двух протонов
атома. А электронная оболочка опре­ и двух нейтронов. Поскольку ядро
деляет физико-химические свойства Гелия-4, именуемое альфа-частицей
вещества. Число протонов соответ­ (α-частица) обладает наибольшей эф­
ствует порядковому номеру атома в фективностью в ядерных реакциях, его
периодической системе химических часто используют для экспериментов
элементов Менделеева, именуется в этом направлении. Стоит отметить,
также зарядовое число, атомный но­ что в формулах ядерных реакций
мер, атомное число. Например, число зачастую вместо He 42 используется
протонов у атома Гелия – 2. В перио­ символ α.
дической таблице он стоит под номе­
ром 2 и обозначается как He2. Сим­ Именно с участием альфа-частиц
волом для обозначения количества была проведена Э. Резерфордом пер­
протонов служит латинская буква Z. вая в официальной истории физики
При записи формул зачастую цифра, реакция ядерного превращения. В
указывающая на количество прото­ ходе данной реакции α-частицами
нов, располагается снизу от символа (He 42 ) «бомбардировались» ядра изо­
элемента либо справа, либо слева: топа азота (N 14
7 ), вследствие чего обра­
17
He2 / 2He. зовался изотоп оксигена (O 8 ) и один
протон (p11 ). Данная ядерная реакция
Количество нейтронов соответ­ выглядит следующим образом:
ствует определённому изотопу того
или иного элемента. Изотопы – это N 14
7
+ He 42 g O17
8
+ p11
элементы с одинаковым атомным Осуществим расчёт количества фан­
номером (одинаковым количеством томных частичек По до и после дан­
протонов и электронов), но с разным ного преобразования.
массовым числом. Массовое чис-
ло – общее количество нейтронов и ДЛЯ РАСЧЁТА КОЛИЧЕСТВА
протонов в ядре атома (обозначает­ ФАНТОМНЫХ ЧАСТИЧЕК
ся латинской буквой А). При записи ПО НЕОБ­ХОДИМО:
формул массовое число указывается
вверху символа элемента с одной изШаг 1. Посчитать количество нейт­
4 4
ронов и протонов в каждом ядре:
сторон: He 2 / 2 He (Изотоп Гелия – Ге­
лий-4). – количество протонов указано в
нижнем показателе;
Таким образом, чтобы узнать число – количество нейтронов узнаем, от­
нейтронов в том или ином изотопе, няв от общего массового числа (верх­
следует от общего массового числа ний показатель) количество протонов
отнять число протонов. Например, (нижний показатель).
Шаг 2. Посчитать количество фан- значит в 2 протонах: (12 х 2) = 24

ALLATRA
томных частичек По в атомном в 1 нейтроне – 33 По,
ядре: значит в 2 нейтронах: (33 х 2) = 66
– умножить количество протонов на Общее количество фантомных части­
98
количество фантомных частичек По, чек По в ядре: 24 + 66 = 90

SCIENCE
содержащихся в 1 протоне;
– умножить количество нейтронов на Итого, количество фантомных час­
количество фантомных частичек По, тичек По до реакции
содержащихся в 1 нейтроне; N 14
4
+ He 2
7

Шаг 3. Сложить количество фан- 315 + 90 = 405


томных частичек По: 17 1
– сложить полученное количество ПОСЛЕ РЕАКЦИИ (O8 + p1 ):
фантомных частичек По в протонах O 17
8

с полученным количеством в нейтро­ Количество протонов: 8


нах в ядрах до реакции; Количество нейтронов: 17 – 8 = 9
– сложить полученное количество Количество фантомных частичек По:
фантомных частичек По в протонах в 1 протоне – 12 По,
с полученным количеством в нейтро­ значит в 8 протонах: (12 х 8) = 96
нах в ядрах после реакции; в 1 нейтроне – 33 По,
– сравнить количество фантомных значит в 9 нейтронах: (9 х 33) = 297
частичек По до реакции с количе­ Общее количество фантомных части­
ством фантомных частичек По после чек По в ядре: 96 + 297 = 393
реакции.
p 11
ПРИМЕР РАЗВЁРНУТОГО Количество протонов: 1
ВЫЧИСЛЕНИЯ КОЛИЧЕСТВА Количество нейтронов: 1–1=0
ФАНТОМНЫХ ЧАСТИЧЕК ПО Количество фантомных частичек По:
В ЯДРАХ АТОМОВ. В 1 протоне – 12 По
Нейтроны отсутствуют.
(Ядерная реакция с участием Общее количество фантомных части­
α-частицы (He42 ), провёденная Э. Ре- чек По в ядре: 12
зерфордом в 1919 году)
Итого, количество фантомных час­
14 4 17 1
N 7 + He 2 g O8 + p 1 тичек По после реакции
17 1
(O8 + p1 ):
ДО РЕАКЦИИ (N 14+ He4 ) 393 + 12 = 405
7 2
N 14
7
Количество протонов: 7 Сравним количество фантомных час­
Количество нейтронов: 14 – 7 = 7 тичек По до и после реакции:
Количество фантомных частичек По: До реакции После реакции
в 1 протоне – 12 По, 405 = 405
значит в 7 протонах: (12 х 7) = 84; Количества фантомных частичек
в 1 нейтроне – 33 По, По до и после реакции равны.
значит в 7 нейтронах: (33 х 7) = 231;
Общее количество фантомных части­ ПРИМЕР СОКРАЩЁННОЙ
чек По в ядре: 84 + 231 = 315 ФОРМЫ ВЫЧИСЛЕНИЯ
КОЛИЧЕСТВА ФАНТОМНЫХ ЧА­
He 42 СТИЧЕК ПО В ЯДЕРНОЙ РЕАКЦИИ.
Количество протонов – 2
Количество нейтронов 4 – 2 = 2 Здесь и далее расчёты количества
Количество фантомных частичек По: фантомных частичек По приведе­
в 1 протоне – 12 По, ны в сокращённой форме, в которой
отображено общее количество фан­ глийским физиком Джеймсом Чедви­
SCIENCE

томных частичек По в каждом ядре, ком. Формула реакции:


а также их сумма до и после реакции. 9 4 12 1
Известной ядерной реакцией являет­ Be 4 + He 2 → C 6 + n 0
99
ся реакция взаимодействия α-частиц 213 + 90 → 270 + 33 — количество
ALLATRA

с изотопом бериллия, при которой фантомных частичек По в каждом из


впервые был обнаружен нейтрон, ядер
проявивший себя как самостоятель­ 303 = 303 – общая сумма фантомных
ная частица в результате ядерного частичек По до и после реакции
преобразования. Данная реакция Количества фантомных частичек
была осуществлена в 1932 году ан­ По до и после реакции равны.

ФОРМЫ ЗАПИСИ ЯДЕРНЫХ писание формулы ядерной реакции:


РЕАКЦИЙ A(a,b)B, где A – исходное ядро; B
– образовавшееся ядро; a – части­
Запись ядерной реакции может быть ца, вступившая во взаимодействие с
различной, в зависимости от исполь­ ядром; b – частица, образовавшаяся
зуемых символов. Например, часто в результате взаимодействия (выбро­
имеют место быть следующие виды шенная из ядра). Вышеприведённая
записи: формула в таком случае будет иметь
1
Н 1 (протий; протон) – p вид: 14 17
2
Н 1 (дейтерий; дейтон, дейтрон) – d N ( α p) O
(D) Далее (см. таблицы) рассмотрим не­
3 (тритий; тритон ) ‒ t (T)
Н1 сколько видов ядерных реакций и
4
Не2 (Гелий-4, α-частица) ‒ α проведём подсчёт количества фан­
томных частичек По. Во втором
Также стоит отметить, что при запи­ столбце каждой таблицы приведена
си ядерной реакции может быть вовсе реакция в полной записи и подсчёт
опущен атомный номер элемента, а количества фантомных частичек
обозначено лишь общее массовое чис­ По. А в третьем столбце – примеры
ло, указывающее на изотоп. Напри­ реакции в том виде, как она обозна­
мер, вышеупомянутая формула может чена в специализированной литера­
быть записана следующим образом: туре. Литературные источники при­
14 17
N +α→O +p ведены под таблицами с указанием
Кроме того, в ядерной химии при­ страниц, на которых размещены
нято следующее сокращённое на­ фор­мулы реакций.

ФОРМУЛЫ РЕАКЦИЙ, ЛЕЖАЩИЕ В ОСНОВЕ УПРАВЛЯЕМОГО


ТЕРМОЯДЕРНОГО СИНТЕЗА

2 2
Реакция: H 1 + H 1→ He 32 + n 10
Проверка: 45 + 45 → 57 + 33
90 = 90
2 2
Реакция: H 1 + H 1→ H 31 + р 11
Проверка: 45 + 45 → 78 + 12
90 = 90
2 3
Реакция: H 1 + H 1→ He 42 + n 10
Проверка: 45 + 78 → 90 + 33
123 = 123
Литература: Прохоров А.М. Физическая энциклопедия в 5-ти томах. Том 5. – М.: Советская энци-
клопедия, 1988. С. 104.
ФОРМУЛЫ РЕАКЦИЙ ПРОТОН-ПРОТОННОГО ЦИКЛА

ALLATRA
(PP-ЦИКЛ)

Протон-протонный цикл — цикл Согласно представлениям совре­


происходящих в звёздах термоя­ менной ядерной физики, рр-цикл яв­ 100
дерных реакций, в результате кото­ ляется главным источником энергии

SCIENCE
рых водород превращается в гелий. Солнца.

2 1
Реакция: H 1+ p1 → He32 + γ
Проверка: 45 + 12 → 57 + 3
57 ≠ 60
2 1 3
Правильно: H 1 + p1 → He 2
57 = 57

Реакция: He32 + He 42 → Be 74 + γ
Проверка: 57 + 90 → 147 + 3
147 ≠ 150
Правильно: He32 + He 42 → Be 74
147 = 147
Реакция: Li 73 + p 11 → He 42 + He 42
Проверка: 168 + 12 → 90 + 90
180 = 180

Литература: Путилов К.А., Фабрикант В.А. Курс физики. В 3-х томах. Том 3. – М.: ФИЗМАТГИЗ,
1963. С. 626.

ФОРМУЛЫ РЕАКЦИЙ УГЛЕРОДНОГО ЦИКЛА


(СN-ЦИКЛ)
Углеродный цикл ‒ последователь­ участвуют углерод, азот, кислород и
ность термоядерных реакций в звёз­ фтор. Принято считать, что углерод­
дах, в результате которых из водорода ный цикл является источником энер­
образуется гелий. В качестве ката­ гии массивных звёзд на начальных
лизаторов в реакциях данного типа стадиях их существования.

12 1 13
Реакция: C6 + p1 → N 7 + γ
Проверка: 270 + 12 → 282 + 3
282 ≠ 285
12 1 13
Правильно: C6 + p1 → N 7
282 = 282
13 1 14
Реакция: C6 + p1 → N 7 + γ
Проверка: 303 + 12 → 315 + 3
315 ≠ 318
13 1 14
Правильно: C 6 + p1 → N 7
315 = 315
SCIENCE

N 14 1 15
7+ p 1→ O8 + γ
Реакция:
Проверка: 315 + 12 → 327 + 3
101 327 ≠ 330
Правильно:
ALLATRA

14
N 7
+ p 11 → O 15
8
327 = 327
Литература: Физика космоса / глав. ред. Сюняев Р.А. Издание второе, переработанное и дополнен-
ное. – М.: Советская энциклопедия, 1986; Савельев И.В. Курс общей физики. Т.3. Оптика, атомная
физика, физика атомного ядра, - М.: Наука, Гл. ред. физ-мат. лит., 1970. С. 474.

ФОРМУЛЫ ФОТОЯДЕРНЫХ РЕАКЦИЙ


Фотоядерными реакциями называются ждающиеся испусканием одного или
процессы взаимодействия высокоэнер­ нескольких гамма-квантов, нейтронов,
гетических фотонов с ядром, сопрово­ протонов и др.

1
Реакция: γ + H 21 → n 10 + p 1
Проверка: 3 + 45 → 33 + 12
48 ≠ 45
2
Правильно: γ + H 1 → n 10 + p 11 + γ
48 = 48

Реакция: γ + Be 94 → 2He42 + n 10
Проверка: 3 + 213 → 180 + 33
216 ≠ 213
Правильно: γ + Be 94 → 2He 42 + n 10 + γ
216 = 216

Литература: Давыдов А.С. Теория атомного ядра. – М.: Государственное издательство физико-
математической литературы, 1958; Byrne, James. Neutrons, Nuclei and Matter: An Exploration of the
Physics of Slow Neutrons. Dover Publications, 2011.P. 17; Lieser, Karl Heinrich. Nuclear and Radiochemistry:
Fundamentals and Applications. John Wiley & Sons, 2008.P. 130.

ФОРМУЛЫ ЯДЕРНЫХ РЕАКЦИЙ С УЧАСТИЕМ НЕЙТРОНОВ

Реакция: Li 63 + n 10 → He 42 + H 31
Проверка: 135 + 33 → 90 + 78
168 = 168

27
Реакция: Al 13+ n 10→ Mg 27 1
12+ p 1
Проверка: 618+33 → 639 +12
651 = 651

Реакция: Zr 90 1 89 1
40 + n0 → Zr 40 + 2n 0
Проверка: 2130 +33 → 2097 + 66
2163 = 2163

Литература: Esposito, Salvatore. Neutron Physics for Nuclear Reactors: Unpublished Writings. World
Scientific, 2010. P. 167, 169; Camilleri, Aidan N. Radiation Physics Research Progress. Nova Publishers,
2008. P. 413.
РЕАКЦИИ С УЧАСТИЕМ α –ЧАСТИЦ

ALLATRA
19 4
Реакция: F 9 + He 2 → Ne 22 1
10+ p 1
102
Проверка 438 + 90 → 516 + 12

SCIENCE
528 = 528
12 4
Реакция: C 6 + He 2 → O 15 1
8 + n0

Проверка: 270 + 90 → 327 + 33


360 = 360
238
Реакция: U 92 + He 42 → Pu 241 1
94 + n 0

Проверка: 5922+ 90 → 5979 + 33


6012 = 6012

Реакция: Pu 239 4 242 1


94 + He 2 → Cm 96 + n 0

Проверка: 5913 + 90 → 5970 + 33


6003 = 6003
9
Реакция: Be 4 + He42 → C 12 1
6+ n0

Проверка: 213 + 90 → 270 + 33


303 = 303
Литература: Sharma B. K. Nuclear and Radiation Chemistry. Krishna Prakashan Media, 2001. P. 106.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Знания ИСКОННОЙ ФИЗИКИ АЛ­ желаниями эгоиста-потребителя ‒ это
ЛАТ­­РА помогают не просто понять результат выбора человека в поль­
мир в самом начале его проявления, зу септонного поля ‒ материальной
принципы его существования, но са­ разум­ной системы, которая шаблонно
мое главное осознать относительность эксплуатирует человечество. Но если
и иллюзорность всех происходящих человек следует выбору своего духов­
процессов, временность и несуще­ ного начала, то он приобретает бес­
ственность бытия, глобальность и смертие. И в этом нет религии, а есть
важность духовного мира для чело­ знание физики, её исконных основ.
века. Материя не имеет внутреннего
смысла, а имеет лишь внешнее про­ Современному человеку не хватает
явление, поэтому люди никогда не одного ‒ целостного взгляда на мир,
задумываются о внутреннем строе­ взгляда с позиции Духовного на­
нии вещей, а просто воспринимают блюдателя, с позиции Личности, об­
их как «должное». Всё, что человек ладающей огромным духовным по­
видит в окружающем его мире, начи­ тенциалом ‒ силой аллата (душой).
ная от чуждого ему с рождения тела- Система (септонное поле) ориенти­
оболочки и заканчивая светом давно рует человека на сиюминутные про­
погасших звёзд, ‒ это всего лишь ре­ блемы, сужая его сознание до точки
зультат временного взаимодействия временного бытия. Система разде­
фантомных частичек По, частичек- ляет людей, заставляя их страдать,
призраков этого мира, появляющих­ жить либо прошлым, либо будущим,
ся на малое время, как лёгкий дым, концентрировать силу своего внима­
и тут же исчезающих. Всё что угне­ ния в течение дня на всём, чём угод­
тает человека в этом мире, начиная но, но только не на своей духовной
от навязчивых мыслей, агрессивных составляющей, ибо там кроется на­
эмоций и заканчивая шаблонными стоящая свобода человека от оков
зомбирования материальным миром. дать духовно-нравственные ценности.
SCIENCE

Материальный мир пуст в своей ос­ (Примечание: подробнее см. в книге


нове, поэтому каких бы вершин че­ «АллатРа» последние 50 страниц).
103 ловек в нём не достиг ‒ власти, иму­ Измени условия и всё изменится!
щества, манипуляции массами или
ALLATRA

ближним своим ‒ всё окажется в ре­ ИСКОННАЯ ФИЗИКА АЛЛАТРА


зультате бессмысленной пустотой, даёт понимание основ, благодаря
растраченными силами на септонное которым можно вывести науку на
поле Животного начала. В мечтах о невиданные рубежи и значительно
будущем и в склоках о вчерашнем не облегчить жизнь человеческой циви­
будет завтра. Завтра ‒ это всего лишь лизации, направив её в русло духов­
день сменяет ночь, и тело стареет во­ но-нравственного развития. Сейчас в
преки внутренним чувствам челове­ мировом обществе назрела ситуация,
ка, который ещё даже не начал жить. когда всё поставлено на грань. Люди
в большинстве своём боятся изме­
Септонное поле лишь стимулирует и нить систему не потому, что не видят
провоцирует, но совершают действия её пагубность, а потому, что не видят
сами люди по собственному выбору. другого решения, справедливого ми­
Чтобы изменить мир в лучшую сторо­ роустройства, опору своим духовным
ну, надо всего лишь начать с себя, иг­ действиям. Но парадокс заключается
норируя систему. Надо объединя­ться с в том, что главная их опора не в по­
другими людьми на основе исконных стоянном возбуждении собственного
Знаний. Не подыгрывать системе, ко­ септонного поля (мыслей о беско­
торая всё усложняет, а иметь смелость нечном страдании), а в силе, которая
изменить ситуацию в корне. Доста­ может управлять септонным полем,
точно начать с того, чтобы самому не и эта сила ‒ духовное начало челове­
множить зло и не усиливать потре­ ка. Ибо любое преобразование в этом
бительскую систему, а в каждом дне мире зависит от силы внутреннего
всевозможными способами утверж­ потенциала и точки его приложения!
E-mail: science@allatra.org

www.allatra-science.org

ALLATRA SCIENCE