SÓCRATES Y LOS SOCRÁTICOS MENORES

1. Filosofía Antigua SÓCRATES Y LOS SOCRÁTICOS MENORES

Sócrates nació en Atenas en el 470/469 a.C. y murió en el 399 a.C. como consecuencia de la condena por
impiedad, fue acusado porque no cree en los dioses y corromper a los jóvenes, es hijo de un escultor y
una comadrona. En su vida no fundó una escuela como los otros filósofos, sino que enseñó en lugares
públicos.

De Sócrates se deben diferencias dos frases, la primera fase es la que frecuentó a los físicos,
especialmente a Arquelao y a los sofistas como Aristófanes. Sócrates en su vida no escribió nada.

2. ¿Cuál es el problema que quiere solucionar Sócrates? Sócrates concentró su interés en el

descubrimiento de la esencia del hombre, especialmente en su problemática (el hombre y su phyché).
Sócrates buscaba la sabiduría humana, es decir, la sabiduría que el hombre puede adquirir sobre el
hombre que hace que el hombre sea verdadero sabio.

3. ¿Qué es el alma para Sócrates? La esencia del hombre para Sócrates es precisa e inequívoca, el
hombre es su alma, desde el momento en que el alma es lo que lo diferencia de cualquier cosa. Para
Sócrates el alma es entendida como nuestra razón y la sede de nuestra actividad pensante y éticamente
operante. En breve, el alma es para Sócrates el yo consciente, es decir, la conciencia y la personalidad
intelectual y moral.

4. ¿Qué significado tiene para Sócrates la virtud? La virtud del hombre es lo que hace que el alma sea lo
que debe hacer por naturaleza, es decir, buena y perfecta, y tal es según Sócrates la ciencia o el
conocimiento.

5. ¿Qué elementos utiliza Sócrates en su propuesta ética?

Sócrates utiliza los siguientes elementos en su propuesta ética:

 La virtud (sabiduría, justicia, fortaleza, templanza) es ciencia (conocimiento) y el vicio (cada uno y
todos ellos) son ignorancia.

 Consideraba las diversas virtudes como una pluralidad (justicia, santidad, prudencia, templanza,
sabiduría).

6. ¿Qué entiende Sócrates por libertad y felicidad? La libertad para Sócrates se comprende en la
identificación de la libertad humana con este dominio de la racionalidad sobre la animalidad. El
verdadero hombre libre es aquel que sabe dominar sus instintos, el verdadero hombre esclavo es el que
no sabe dominar sus instintos y llega a ser víctima de los mismos.
 La felicidad para Sócrates no puede venir de las cosas exteriores, no del cuerpo, sino del alma
únicamente, porque ésta y solo ésta es su esencia. El alma es feliz cuando es ordenada, es decir,
virtuosa, quien es virtuoso sea hombre o mujer es feliz, es injusto o el malvado es infeliz. El hombre
puede ser feliz en esta vida sean cuales fueran las circunstancias en las que le toque vivir y cualquiera
que sea la situación en el más allá. El hombre es el verdadero artífice de la propia felicidad o infelicidad.

7. ¿En qué consiste “la no-violencia” en Sócrates? La concepción de la revolución de la no-violencia

viene, además de teorizada demostrada justamente con la propia muerte y en este modo se transformó
en una conquista para siempre, la verdadera arma de que dispone el hombre es la razón y la persuasión.

8. ¿Qué concepción de Dios manejaba Sócrates? El concepto que manejaba Sócrates sobre Dios era de
una inteligencia ordenadora haciéndola no física y desplazándola a un plano exento de la naturaleza.

9. ¿Qué era el daimon en Sócrates? El daimon socrático era pues una voz divina que le prohibía
determinadas cosas, él interpretaba como especie de privilegio que muchas veces lo salvó de los
peligros y de las experiencias negativas.

10. ¿Cuál es el método dialéctico de Sócrates y su finalidad? El método dialectico de Sócrates es el

dialogo, que consta de dos momentos esenciales, la refutación y la mayéutica y su finalidad son
fundamentalmente de naturaleza ética y educativa y solo secundaria mediante naturaleza lógica y
gnoseológica.

11. ¿Qué características o elementos introduce Sócrates en su método dialéctico?

 La ironía Socrática: La ironía es la característica peculiar de la dialéctica Socrática y no sólo desde el

punto de vista formal, sino, además, desde el punto de vista sustancial. En general, ironía significa
simulación.

 La refutación y la mayéutica Socrática: La refutación constituía el momento en el que Sócrates llevaba

al interlocutor a reconocer la propia ignorancia.

12. Realice un cuadro comparativo sobre los socráticos menores. Introducir el punto del por qué son
considerados socráticos menores.

Atístenes Fundador de la escuela cínica, desarrolló los temas de la libertad y del autodominio, en lógica
elaboró una teoría particular que negaba la posibilidad de definir las cosas simples.

Aristipo Fundador de la escucha Cirenaica, apartándose no poco de Sócrates, puso en el placer el sumo
bien.

Euclides Iniciador de la escuela Megárica, aceptando algunos principios de la escuela de Elea, identificó
el Bien con el Uno y desarrolló, en sentido ergotista, la técnica lógica-refutatoria de Sócrates.

Fedón Fundador de la escuela de Elide, retomó tanto el aspecto lógico-dialéctico como el ético del
maestro, pero sin desarrollo de relieve particular.

Todos fueron discípulos directos de Sócrates y se les llamó socráticos menores porque pensaron y
desarrollaron solo parcialmente, y con frecuencia de manera imperfecta, su pensamiento.
La nueva felicidad del hombre

La felicidad no puede proceder de cosas externas del alma porque el alma y solo ella es la esencia del
hombre. El alma es feliz cuando está ordenadamente, o sea, cuando es virtuosa.

El hombre virtuoso no puede padecer ningún mal ni en la vida ni en la muerte. La virtud logra en sí
misma su misma su propio premio de manera esencial y de que vale la pena ser virtuoso, porque la
virtud es el fin.

Sócrates para el siglo XXI

La obra de Sócrates nos instruye y nos presenta una serie de valores que facilitan las vivencia en
la sociedad actual:

En primer lugar, su actitud personal: Sócrates nos enseña que lo realmente importante no
es la apariencia física, sino, la hermosura del alma. Básicamente, la sociedad actual debe
aprender a quererse tal y como es, para evitar mostrar carencias humanas.
En segundo lugar, nos orienta a trabajar por una conciencia social esforzándonos en
construir una futura clase política que gobierne con sabiduría y justicia, con la suficiente
formación específica para resolver los problemas que se presenten y la necesaria virtud
moral sin la cual no es posible desarrollar bien la tarea gobernante.
En tercer lugar, la educación, a través de ella, se debe lograr que los estudiantes
descubran su propio espíritu para cuidarlo y cultivarlo. De ahí la expresión célebre que
Platón pone en sus labios: «Conócete a ti mismo», la verdad sin tratar de engañar ni
engañarse.
Con su actitud, su conciencia social y su visión educativa, Sócrates puso la justicia siempre
por delante de sus intereses personales hasta convertirse en una de las personas más
influyentes de la historia, pasando a la posteridad no por su erudición sino por su actitud.
Por eso, sigue siendo un referente necesario.

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Buenas noches tutor y compañeros
Fraternal saludo
Comparto con ustedes mi presentación, donde resalto aspectos relevantes de Sócrates y los
socráticos menores, al igual que algunos valores identificados en este filósofo.
https://view.genial.ly/5de7c363ceada80fbaa9f5de/presentation-socrates-y-los-socraticos-menores
Quedo atento a las sugerencias.
Feliz noche,
Bendiciones.