Consolidado preguntas epistemología primer parcial primer semestre.

1. Para Aristóteles ¿qué busca la Ontología?

Para Aristóteles, la Ontología busca responder a la problemática de ¨lo que es, en

tanto que algo es¨, es decir, busca conocer la esencia de la entidad (ousía). De
ahí que, hay una ciencia de lo que es en tanto que algo es (ontología).
2. ¿Qué determina Aristóteles como entidad primera y entidad segunda?
 Entidad primera. Se denomina como entidad primera al individuo, a la
entidad (ousía). Ejemplo: Pablo.
 Entidad segunda. Se denomina entidad segunda a los tipos de
predicadores (cualidades, genero, cantidad) etc. que se le pueden atribuir
al individuo (ousía - entidad). Ejemplo: Pablo es pequeño (cantidad) y
responsable (cualidad).

1. Conceptualice la diferencia sobre el alma, entre Aristóteles y Descartes:

Para Aristóteles el alma consideraba como algo especifico de los seres humanos; el
alma racional, siendo un elemento sustancial del cuerpo de las personas. Sostiene que
por medio del alma vivimos, sentimos y pensamos.
Por lo contario Descartes separa tajantemente como dos sustancias completamente
independientes, res cogitans “alma” y res extensa “cuerpo”. Afirma que el alma es
absolutamente distinta y puede existir sin el cuerpo.
2. Seleccione la respuesta correcta:
 Aristóteles afirma que la sensación es una característica común entre los seres
humanos y los animales. Es por esto, que se puede indicar que las personas son
una clase de animales. Cuando el filósofo asevera que “todos los hombres
desean por naturaleza saber”, esta dando a conocer una caracterización de los
seres humanos como seres con anhelos que obtener conocimientos y para que
sea posible usan el razonamiento, y por todo esto existe la diferencia con los
animales. Por lo tanto, para Aristóteles seres humanos son:
 Animales, porque los animales pueden desear incrementar su conocimiento del
mundo
 Animales sin uso de razón, siendo una característica de los seres que han llegado
a ser más evolucionados
 Animales racionales, porque hacen uso de las sensaciones y de la razón para
obtener conocimientos.
 Seres totalmente diferente a los animales, sin características comes

 Para René Descartes el hombre está compuesto por el cuerpo y alma, de

pensamiento y extensión y su creación ha sido a imagen y semejanza de Dios,
independientemente que la duda y el error esta presente. Por lo tanto, la idea de
Dios está dentro de la mente humana a pesar de su finitud, ¿por qué?
 El hombre reconoce a Dios en la medida en que reconoce su existencia.
 Dios es el principio y fundamente ultimo de la esencia y existencia del
hombre y el mundo
 Esta dentro del alma como un sello que no se puede borrar
 El ser humano participa del pensamiento y la existencia de Dios, porque el
ha sido su creador

1.- ¿Cuáles son las principales diferencias entre el Conocimiento Natural y

Científico?
 Las principales diferencias entre estos dos tipos de conocimiento residen en
el lenguaje, los fines y en la metodología. El lenguaje del conocimiento
disciplinario o científico es abstracto, se articula en enunciados (leyes y
teorías) referidos a casos generales y tiene como finalidad generar
conocimiento, por lo tanto el método empleado se basa en la evidencia;
mientras que el conocimiento natural es parcial, se circunscribe a la solución
y explicación de problemas concretos, en contextos concretos. Su lenguaje
es anecdótico, por lo cual tiene la finalidad de comunicar y persuadir, ante lo
cual se basa en la experiencia y en la eficacia como método.

2.- ¿Cuál es el objeto de estudio de la Psicología Médica?

 Su objeto de estudio es el comportamiento del individuo en un contexto
constituido por la salud o por la enfermedad. El individuo estudiado es tanto
el paciente como el profesional. El paciente se observa desde dos puntos de
vista: como tal, o sea en sus relaciones con la enfermedad, y como generador
de recursos adaptativos. El comportamiento del profesional se estudia en sus
funciones características: la promoción de la salud, la investigación y la
búsqueda de información, el diagnóstico, el tratamiento o la rehabilitación.

1.- Indique las tres aporías de la Metafísica según Aubenque

o Hay una ciencia de lo que es, es tanto algo es, es decir ¿Qué es lo que
le hacer al SER, ser?, y aquí explica lo que es la Ontología, siendo es
estudio del SER.
o Solamente puede haber unidad de ciencia si hay univocidad, si hay
unidad de género, es decir que se habla de ciencia si hay una
categoría que abarque a las demás categorías. Eje: número =
aritmética.
o La expresión “lo que es”, carece de univocidad porque “lo que es” no
constituye género, por lo tanto, no puede ser ciencia.
2.- Explique la potencia racional y la potencia irracional
o Potencia racional: Hace referencia al espíritu, al se humano,
considerada como la potencia del alma, además de contemplar los
contrarios por ejemplo dentro de la medicina existe los conceptos de
salud – enfermedad.
o Potencia irracional: Hace referencia a la naturaleza, a lo no
humano, existe un solo efecto, por ejemplo, si hay calor estaré
acalorado no existirá un contrario.

1. ¿Cuáles son los 2 tipos de potencia según Aristóteles y cuál es la

definición de cada uno?
 Racional: Es aquella que contempla los contrarios y está condicionada por el
alma (Espíritu)
 Irracional: Aquella que tiene un solo efecto (Naturaleza)
 2. ¿Qué es el Solipsismo?
 Es la doctrina filosófica que define que el sujeto pensante no puede afirmar
ninguna existencia salvo la suya propia

3. ¿Qué es la duda metódica según Descartes?

 Según Descartes todo lo que puede ser cuestionado a través de mi duda no es
un conocimiento cierto por lo cual la duda metódica es encontrar verdades
absolutamente ciertas sobre las cuales no sea posible dudar en absoluto que
se conviertan en la base del conocimiento verdadero con absoluta garantía

1.) PREGUNTA
Cuales son los modelos científicos o paradigmas de los que consta la
psicología?

RESPUESTA
Los modelos cientificos o paradigmas de los que consta la Psicología son: modelos
científicos simples que son monocausales (internalistas o externalistas) y los modelos
científicos complejos o pluricausales (dualistas o de interacción).

2.) PREGUNTA
Según Descartes, cual fue la única idea perfecta que puede salir de un ser
imperfecto (ser humano)?

RESPUESTA
Según Descartes la única idea perfecta que puede salir de un ser imperfecto fue: la idea
de Dios.

3.) PREGUNTA
A que filósofo se le conoce como el Padre de la Filosofía Moderna?

RESPUESTA
a) Aristóteles
b) Descartes
c) Platón
 1.- Según Descartes, el SER está constituido de cuerpo y alma, ¿Cómo los
define?
Cuerpo. - Todo aquello que puede ser sentido y se mueve
Alma. - el pensamiento, diferente del cuerpo que puede vivir por sí sola, la esencia
del ser.
2.- ¿Cómo considera Descartes a la imaginación?
Como la aplicación de la facultad cognoscitiva al cuerpo que le está íntimamente
presente, y que, por tanto, existe.

1.- ¿Qué es el alma?

Principio de todo en la naturaleza (sentir, imaginar, pensar)
Cuerpo: materia Alma: Forma
Es la forma (eìdos) de un cuerpo organizado susceptible de alimentarse, crecer y
detenerse así mismo

2.- ¿Qué es una entidad?

Debe ser materia, forma. La entidad es sujeto, pero no todo sujeto es entidad.
Entidad es la esencia de cada cosa (lo que es por sí mismo, lo que la constituye en el
ser)
3.- ¿Qué trata la metafísica?
Trata la realidad, el ser de sus principios y propiedades.

1. ¿En base a qué, Descartes cree tener la posibilidad de concretar un

conocimiento firme y constante en las ciencias?

Descartes se replantea desde sus fundamentos, se mueve en contra de aquellos

fundamentos en los que se apoyaban todas sus opiniones antiguas, a partir de no dar
más crédito a las cosas no enteramente ciertas e indudables respecto a las
manifiestamente falsas, como en el caso de las matemáticas, para poder rechazarlas se
debe encontrar en cada una el más pequeño motivo de duda.
2. Cuando Aristóteles se cuestiona acerca de la existencia del alma en “La
concepción del alma en el tratado «Acerca del alma» hace referencia a dos
entidades, cuantas son, y a que hacen referencia cada una de ellas.
Aristóteles distingue entre dos entidades:
La entidad primera, que hace referencia a los individuos, que tiene una cualidad, son
de existencia independiente y autónoma.
Las entidades segundas, son las especies a que pertenecen los individuos y los géneros
en que aquéllas están incluidas.

1. ¿Qué atributo del alma considera Descartes que no puede separase de la

persona?

El pensamiento.
2. ¿Como las ideas innatas sustentan la existencia de Dios en Descartes?

Ya que estas son entendidas como procedentes de un ser infinito y perfecto y no son
accesibles mediante los sentidos.

1.- ¿Cuál es la diferencia entre la primera y la sexta meditación en cuanto al

argumento del sueño?
Primera meditación: Para Descartes, la duda por la existencia es visible en el
sueño, donde las sensaciones son prácticamente iguales que en la vigilia, mientras la
persona no dé cuenta que está soñando, entonces está siendo engañada.
Sexta meditación: Descartes diferencia el entendimiento de la imaginación,
siendo ésta última la herramienta para conectar el entendimiento (facultad del espíritu)
con la naturaleza. Dado que Dios existe, él es garante de las percepciones que se recibe
de la naturaleza, creada por él. Dios, al ser perfecto, no es engañador; por lo tanto, las
percepciones de la naturaleza no deben ser falaces del todo. Aquí Descartes toma el
tema de la Voluntad para explicar por qué los seres humanos se apresuran a crear juicios
de valor, antes de usar el entendimiento. Con esto, Descartes cambia su postura con
respecto al sueño, asumiendo que en la vigilia hay elementos de la memoria que
permiten conectar ideas y experiencias que en el sueño es imposible.

2.- ¿Cuál es la observación y distinción que hace Platón al aprehender objetos

inmutables?
Platón sugiere hacer una distinción entre “detalles” y “formas” de los objetos.
Los detalles son captados por los sentidos y estas características pertenecen al mundo de
la apariencia. Por otro lado, las formas no existen en el tiempo ni en el espacio, sino que
se aproximan a una definición real de la naturaleza del objeto. Aquí distingue el tipo de
conocimiento sensible del inteligible. Utiliza el ejemplo del triángulo en la arena para
explicar esta distinción, donde un triángulo dibujado pertenece a un mundo de la
apariencia dotado de detalles perceptibles, en cambio la idea de un triángulo es abstracta
y sólo se llega a ella a través del razonamiento, el cual Platón saca a relucir a través del
método dialéctico.

1. ¿Cuál es la influencia del Cartesianismo de Descartes?

Introdujo en la Modernidad un planteamiento nuevo del problema del alma: al

afirmarse la autonomía e incomunicación entre las sustancias pensante (alma) y
extensa (cuerpo), el alma quedaba desvinculada totalmente del cuerpo y el
fenómeno de la vida venía a interpretarse desde una perspectiva mecanicista. Se
abandonaba así el planteamiento tradicional del tema del alma que siempre se había
considerado en relación con la vida.
2. ¿Qué es el eîdos?

Es el conjunto de las funciones que corresponden a una entidad natural. El conjunto

de tales funciones constituye la esencia de la entidad natural y por consiguiente
constituye también el contenido de su definición. El eîdos o forma específica es la
esencia, la causa inmanente de la entidad natural, y también su causa final o fin.
1.- ¿Cómo Descartes llegó a la conclusión de “pienso, luego existo”?
Descartes emprendió un camino hacia la búsqueda de certezas, en el cual, en primera
instancia entendió que la mayoría (si no todas) de opiniones y juicios que tenía sobre el
mundo no eran totalmente justificables y, al no serlo, podían ser falsas. En ese punto,
Descartes decidió tomar por falso todo lo que no pudiera comprobar su auténtica
validez. En su método, entendió que no podía otorgar meditaciones individuales a cada
aspecto singular de su vida, pues esto constituiría una búsqueda interminable. De este
modo, propuso que debía ir hacia los aspectos más hondos y fundamentales de su pensar
y, si éstos no pasaran su prueba de validez, los aspectos derivados de ellos pueden
tomarse como falsos. Llega en un punto en el que Descartes, tras dudar de
absolutamente todo, se da cuenta de que no puede dudar de que está dudando y, siendo
así, no puede dudar de que tiene la capacidad de pensar y, si tiene la capacidad de
pensar, es porque, de cualquier manera, existe.
2.- ¿Cómo define Aristóteles al alma?
 El alma, para Aristóteles, es vista fuera del campo religioso como previamente se
estudiaba. Para Aristóteles, el alma es lo que da vida, por lo tanto, el estudio del alma es
el estudio de la vida.
El alma es su actualidad misma, es una totalidad, es entidad (no accidente), es forma (no
materia) y acto (no potencia). El alma es actualidad (no movimiento), no es móvil (no
está atrás de algo).

1) Desde el enunciado "El ser se dice de muchas maneras", para Aristóteles, es

considerado fundamentalmente:

 Como sustancia.

 Como energía.

 Como accidente.

2) Desde la lectura las meditaciones de René Descartes explique mediante un ejemplo

a que se refiere con el juicio del espíritu ?

En la meditación de Descartes describe que desde la ventana, ve pasar unos hombres

por la calle: y dice veo hombres, sin embargo, lo que en realidad ve son sombreros y
capas, que muy bien podrían ocultar meros autómatas, movidos por resortes. Sin
embargo, pienso que son hombres, y de este modo comprendo mediante la facultad de
juzgar que reside en mi espíritu, lo que creía ver con los ojos.
René explica que en nuestro espíritu se construyen ideas que forman conceptos sobre
un objeto o sujeto y desde esta dimensión o elementos se puede juzgar entendiéndose de
que la manera como juzgamos el objeto o sujeto es el resultado de lo que pensamos
(espíritu) que es alimentado por los sentidos del cuerpo humano.

1.- En que se relaciona la Psicología con el pensamiento Aristotélico

Tal y como hemos visto, el proceso de generar conocimiento empieza con estímulos
sensoriales. Sin embargo, hasta esta fase, el proceso es igual a lo que según este filósofo
ocurre en la mente de otras formas de vida animal. Este conocimiento es de tipo
sensible, y no es exclusivo del ser humano.

2.- Cuál ha sido el aporte de Descartes a la Psicología?

Su formación fue tanto en la materia metafísica como humanística. Su influencia ha sido
decisiva por su reformulación del racionalismo y su inclusión en un sistema
mecanisista.

1.- ¿Cuáles son las cuatro grandes ramas de la filosofía?

a) Metafísica
b) Epistemología
c) Lógica
d) Ética

2.- Epistemológicamente, ¿Cómo se considera que se construye la realidad?

La realidad se construye entre la relación del sujeto y objeto.
Bonus:
3.- Nombrar en orden cronológico los siguientes personajes: Platón - Aristóteles -
Sócrates
Sócrates, Platón y Aristóteles

Preguntas de Epistemología
1. Una con una línea a quien corresponda los siguientes enunciados.

“Pienso luego existo” quien dudando de todo, Sócrates

buscaba la verdad.

El autor acepta, pues, la existencia del alma, si bien

su actitud ante la misma es sustancialmente ajena
a las connotaciones religiosas tradicionales.
Aristóteles
¿Qué soy, entonces? Una cosa que piensa. Y ¿qué
es una cosa que piensa? Es una cosa que duda, que
entiende, que afirma, que niega, que quiere, que no
quiere, que imagina también, y que siente. Sin
duda no es poco, si todo eso pertenece a mi
naturaleza.

El autor establece y afirma repetidas veces que el

alma es Esencia ( tò tí ên eînai), forma específica
(eîdos) y entidad (ousía) del viviente.
 2. Conteste V si es verdadero o F si es falso

Para Aristóteles el alma es mortal, ya que la considera inseparable del cuerpo.

(V)

Descartes el alma no puede ser ajena al cuerpo y tampoco evidencia de existencia.

(F)

¿Descartes en un filósofo que busca constantemente la verdad, dudando de todo

(v)
a su alrededor?

1.- Que es y que no es el alma para Aristóteles?

o Es: Principio de todo en la naturaleza, que le hace sentir, imaginar,

pensar. Es la forma (eidos) de un cuerpo organizado susceptible de

alimentarse, crecer y deteriorarse a si mismo.

o No es: El alma no es un movimientos, no esta en movimiento , no es

un móvil ( causa de algo mas) , no es un ser automotor, no se puede

mover por si misma.

2.- Cuáles son las Reglas de la moral para descartes?

o Obedecer las reglas, leyes y costumbres de mi país.

o Ser tan firme y decidido, que pudieran en mis acciones mantenerme,

y no seguir con menos constancia la opinión mas dudosa.

o Procurar siempre vencerme a mi mismo, mas bien que a la fortuna.

o Escoger la mejor ocupación, cultivar la razón y perseguir el

conocimiento de la verdad.
1.- Aristóteles fue denominado como el primer filósofo de occidente ¿Cuáles fueron sus
influencias?
Aristóteles fue influenciado por Platón (alegoría de la caverna…y más) y los pre-
socráticos.
2.- Aristóteles y Descartes a más de encontrarse separados por un lapso largo de tiempo
también los separaba posturas filosóficas. ¿En qué coincidieron?
Descartes y Aristóteles coinciden que: “el ser humano (el hombre) es un animal
racional”.