Poblete Moreno, Constanza

Universidad de Concepción
Licenciatura en Historia.
Introducción a la investigación Histórica.

Mujer Ibérica, migración y trabajo sexual en la América colonial.

El asentamiento y migración de ibéricos a la américa colonial, trajo consigo una serie de

sucesos adyacentes. En sus comienzos, la mujer solo constituyó entre el 5 y el 28 por 100 de
la población, según indican estudios recientes1. Puesto que la corona no estaba dispuesta a
tolerar oficialmente el abandono de esposas en España. En consecuencia, producto de la poca
migración de mujeres a las nuevas tierras que se encontraban siendo exploradas, los
conquistadores y colonizadores mantuvieron relaciones extramaritales con mujeres indígenas.

La mujer ibérica, no tuvo un buen devenir luego de la migración de hombres peninsulares que
se aventuraron a tierras desconocidas, por lo que en muchas se produjo un bajo nivel de vida
que en algunos casos las llevaron a tomar la decisión de migrar, a escondidas, a tierras
occidentales. El tema de investigación que abordaré en los siguientes párrafos apunta a dos
problemáticas. La primera, intentar develar y analizar la realidad de la mujer ibérica migrante
en la época colonial; y la segunda, abordar más en profundidad el papel que desarrolló la
mujer peninsular en América colonial.

El planteamiento de esta investigación nace producto de la interrogante sobre la prostitución

en la américa colonial, del trabajo sexual que se trasladó a los recientes explorados pueblos
indígenas. Cómo fue consensuado, los problemas que esto trajo a la corona española, de qué
manera fue resuelto, y cómo es que finalmente eso repercutió en la sociedad colonial que fue
desarrollándose.

1
Leslie Bethel, Edic. “Historia de América latina.” Capítulo 4. La mujer en la sociedad colonial
hispanoamericana.

1
Luego de mediados del siglo XVI, el número de mujeres que llegó a las américas se
incrementó considerablemente, y la mayoría de ellas provenían de Andalucía. Teniendo como
principal destino México y Perú.

Existió un porcentaje de mujeres el cual estuvo registradas como sirvientas, pero teniendo en
cuenta el alto porcentaje de mano de obra indígena femenina y su bajo costo, esto podría
deducirse en que estos registros de servidumbre eran en realidad prostitutas encubiertas. Es
entonces que podemos preguntarnos ¿Cómo se implanto el trabajo sexual en la américa
colonial? ¿Generó una esperanza de vida mejor que en la península ibérica?
Del porcentaje total que se demuestra en estudios sobre las mujeres ibéricas que migraron al
occidente naciente, en todos se puede encontrar un punto en común del porqué de su
migración; Una mejor esperanza de vida, y para algunas también, un rápido ascenso social.

Por otro lado y siguiendo la vertiente de la prostitución, se podría llegar analizar el nacimiento
del trabajo sexual y el post desarrollo que se mantiene hasta nuestros tiempos. Verificar si fue
una implantación producto de la migración de las mujeres ibéricas o si fue un fenómeno que
luego se desarrolló como propio de las américas ¿Existía la prostitución en la América
precolombina?
Ahora bien, analizar también las consecuencias que trajo consigo el trabajo sexual tanto como
situación política, social y de salubridad. Pues también nacen las interrogantes de las
múltiples enfermedades que los Europeos trajeron a la América, ya que en un primer
momento fueron en su mayoría enfermedades transferidas desde hombres, y en este caso,
podríamos también especular enfermedades de transmisión sexual derivadas desde las
trabajadoras sexuales migrantes.

Sin duda, la situación de la mujer peninsular que no era de estratos altos no era la mejor. Sin
embargo también existió mucha mujer de clase alta que al entrar en matrimonio con un
hombre que no alcanzaba los logros suficientes para mantenerse en la élite, tuvieron que
tomar camino de vuelta a tierras ibéricas.

La vida de las mujeres migrantes, sus aspiraciones y múltiples realidades no dejan dar en
conclusión las pocas libertades individuales que existían en la época para ellas; se abren
nuevas y diversas interrogantes del cómo se tejía el entramado social de la américa colonial.

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