UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE
ESCUELA DE
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INFORME DE SESIÓN DE APRENDIZAJE

ESTUDIANTE: JUAREZ REVILLA CRISTIAN ALEXANDER

ESCUELA PROFESIONAL: ING MECATRONICA
CURSO: SOCIEDAD CULTURA Y ECOLOGÍA
DOCENTE: MG. WILMER E. VALVERDE RODRÍGUEZ

ANTECEDENTES:
 La experiencia curricular de Sociedad, cultura y ecología pertenece a Estudios Generales de
todos los programas de estudio de la Universidad Nacional de Trujillo, Semestre 2019-II.

OBJETIVO:
 Describir y profundizar los aprendizajes más resaltantes de la Sesión de Aprendizaje N° 09: La
cultura peruana y su adaptación al medio ambiente– III Unidad (21/10/2019).

PRINCIPALES APRENDIZAJES:
 La civilización peruana tiene una gran diversidad cultural, podemos notar esto en las formas de
gobierno, religiones y género de vida, que simultanea o sucesivamente han prevalecido en el
Perú. La gran diversidad cultural la podemos notar en todas nuestras culturas, Chimú, Paracas,
Mochica, etc.
 En el origen de la Cultura peruana tenemos 4 teorías:
Inmigracionista: Sostiene que la cultura peruana proviene de Centro América.
Autoctonista: Sostiene que la cultura peruana se originó en la selva (Kotosh).
Aloctonista: Sostiene un origen extranjero de nuestra cultura, en la cultura Valdivia (Ecuador).
Hologenista: Sostiene que la cultura peruana recibió aportes culturales de diferentes culturas,
pero Wari fue el centro de irradiación.
 Nuestro país fue testigo del encuentro de dos culturas, una guerra entre la cultura europea y la
incaica, siendo esta una época donde no solo se nos obligó asimilar otra cultura si no que se
cambió totalmente su forma de percibir el mundo.
 Los principales impactos culturales fueron:
Religión: los españoles con su llegada impusieron su cultura, sobre todo la religión católica,
haciendo campañas de evangelización destruyendo así la identidad indígena, dando lugar a una
incorporación de elementos cristianos en costumbres andinas.
Clases sociales: El indígena paso a ser el nivel más bajo en la pirámide social, siendo tratado como
un objeto a ojos del conquistador.
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CONCLUSIONES:
 Pudimos notar las grandes diferencias entre cada momento de la historia peruana y los cambios
culturales en esta, desde la época preincaica hasta la época actual, como las costumbres fueron
cambiando, evolucionando y mezclándose al pasar el tiempo.
 Las diversas teorías del origen de nuestra cultura nos dan claras ideas de como esta se pudo
haber originado, dando un soporte para la comprensión de nuestra identidad cultural.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
 Banco Mundial. (2007). Análisis ambiental del Perú: retos para un desarrollo sostenible. (1.ª
ed.). Lima, Perú. Recuperado de
http://siteresources.worldbank.org/INTPERUINSPANISH/Resources/Resumen_Ejecutivo_FINAL
_publicado_corregido_Junio_11.pdf
 Degregori, C. I. (2010). Perú: identidad, nación y diversidad cultural. Recuperado de
http://red.pucp.edu.pe/wp-content/uploads/biblioteca/110301.pdf
 Lanegra, Ivan. (2014). Institucionalidad ambiental peruana. En: Agenda de investigación en
temas socio ambientales en el Perú: una aproximación desde las ciencias sociales. (1.ª ed.).
Centro de investigaciones Sociológicas, Económicas, Políticas y Antropológicas de la Pontificia
Universidad Católica del Perú. Recuperado de http://cisepa.pucp.edu.pe/wp-
content/uploads/2014/11/Agenda-de-investigaci%C3%B3n.pdf
 Lorente, S. (1879). Historia de la civilización peruana. (1.ª ed.). Lima, Imprenta Liberal.
Recuperado de
http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtualdata/libros/historia/escri_fundacionales/cap02.pdf
 Martínez, C. y Ojeda, M. (2010). Antropología: la cultura. Ed. Firmas Press.