50 aniversario de la Iglesia La Iglesia Adventista hace énfasis en la educación como derecho

Adventista a nivel mundial fundamental. Por ello, cuenta con un sistema educativo que en este

momento beneficia a más de 1.750.000 alumnos en todo el mundo en 7.771

instituciones educativas y 112 universidades.

16 mayo, 2013 - Categoría: Eventos, Notas prensa - Sin comentarios

La Iglesia Adventista también promueve la salud como parte de su misión y

servicio. Por ello, se dedica a ayudar a las personas a través de sus 589

instituciones y hospitales dedicados a esta labor. También promueve una

alimentación saludable y muestra de ello son sus 20 fábricas de alimentos

Fuente: Canal Esperanza/ANN España. saludables en todo el mundo.

(Descarga el comunicado en PDF o visitarestadísticas básicas)

La Iglesia Adventista del Séptimo Día celebra este 21 de mayo su 150

La literatura es un medio importante para esta denominación. Puesto que
aniversario.
la página impresa lleva mensajes de esperanza, educación y formación

para tener buena salud, la Iglesia Adventista cuenta con 62 casas editoras.

Si bien los orígenes se remontan al movimiento millerita, y muchos cifran

el origen el 22 de octubre de 1844, la Iglesia Adventista del Séptimo Día se

El compromiso social se canaliza a través de la Agencia Adventista para el
organizó oficialmente el 21 de mayo de 1863 contando con unos 3.500
Desarrollo y Recursos Asistenciales, ADRA, a través de la cual trabaja con
miembros organizados en 125 iglesias o grupos.
proyectos de ayuda al desarrollo en más de 120 países.

Con el lema “Unidos para la Misión” traducido a la mayoría de idiomas del

El objetivo de todo este esfuerzo es compartir un mensaje de fe, de
mundo, la denominación celebra el 150 aniversario subrayando el marcado
esperanza y de salvación, haciéndolo en 927 lenguas diferentes.
carácter de servicio y compromiso social que tiene la Iglesia Adventista.

La Iglesia Adventista en España cuenta con más de 16.000 miembros, y

La Iglesia Adventista cuenta con más de 18.000.000 de miembros, y está
unos 160 grupos e iglesias. También opera una residencia de Ancianos
presente en 208 países del mundo de los 232 países reconocidos por la
(Maranatha), cuatro centros educativos y una facultad con titulación
ONU, con más de 140.000 iglesias donde se reúnen cada semana.
oficial, una fábrica de alimentos saludables (Granovita), una editorial

(Safeliz) y la Fundación ADRA.


IASD en el Perú
La Iglesia Adventista del Séptimo Día en el Perú es una organización
religiosa sin fines de lucro que pertenece a una iglesia mundia con más de
18 millones de fieles en el mundo sirviendo en 204 países de los 231 que
señala la ONU. La semilla del amor, de la esperanza y el fortalecimiento de
los valores a travez de seis áreas debidamente organizadas.
EDUCACIÓN: La Iglesia Adventista por medio del área educativa está presente en
todas las regiones del Perú y en las principales ciudades tanto en la Costa, Sierra
y Selva. Actualmente tiene 67 colegios y 118 Escuelas. Desde 1984 la Universidad
Peruana Unión viene ofreciendo un programa educativo de alta calidad en su sede
principal y en las dos filiales en Tarapoto y Juliaca con sus facultades de: Ciencias
Humanas y Educación, Ingeniería y Arquitectura, Teología, Ciencias de la Salud y
Ciencias Empresariales, además de un programa de Postgrado que involucra
maestrías y doctorados en diversas áreas del conocimiento hunano con convenios
internacionales con universidades americanas, Así mismo cuenta con un Centro
de Aplicación en el área de panificación y una imprenta con tecnología avanzada.
SALUD: Esta área tan importante en el desarrollo humano tambien es atendida
por la Iglesia Adventista. Actualmente 3 Clinicas dan servicio de salud integral. La
Clínica Good Hope en la ciudad de Lima. Las ciudades de: Iquitos, Juliaca y Lima
metropolitana. Además de contar con lancha médica y avionetas de salud en la
selva peruana además de promotores de salud en toda la iglesia del Perú.
PROGRAMA DE DESARROLLO SOCIAL: Hace 40 años la Agencia de Desarrollo
y Recursos Asistenciales (ADRA PERÚ) viene implementando proyectos de
desarrollo integral de la persona. Actualmente ADRA PERU está presente en 05
regiones: Cajamarca, San Martín, Ayacucho, Pucallpa y Chiclayo.
SERVICIO EDUCACIONAL HOGAR Y SALUD: es la institución encargada de la
difusión de la literatura cristiana a los hogares, con materiales de prevención tanto
en el área física, espiritual y mental.
COMUNICACIONES: los medios masivos de comunicación tambien son utilizados
para compartir un "mensaje de fe, amor y esperanza". Producciónes Nuevo
Tiempo, cuenta con las áreas de Música, Televisión, Multimedia y la red nuevo
Tiempo que está presente con 16 emisoras en las principales ciudades del Perú
con una programación que orienta y promueve los valores en la sociedad.
DESARROLLO ESPIRITUAL: Los adventistas del Séptimo Día consideran que es
necesario compartir un mensaje de reflexión y de recuperación de los valores
perdidos en nuestra siociedad a través del estudio de la Biblia. Actualmente en el
Perú somos más de 1 millón 200 mil miembros de la Iglesia Adventista del Séptimo
Día, los mismos que son atendidos por 300 pastores, distribuidos en 09 regiones
administrativas.
Historia Adventista
La Iglesia Adventista del Séptimo Día (el nombre adventista es una referencia
a su creencia en el advenimiento, segunda venida de Jesús), surgió entre las
décadas de 1850 y 1860 simultáneamente en los Estados Unidos y en
Europa.
El padre jesuita chileno Manuel Lacunza, que nació en 1731, escribió un libro
singular – La Venida del Mesías en Gloria y Majestad. Conocido desde 1785, el
libro del padre jesuita fue impreso en 1812. Esta publicación agitó los medios
religiosos y fue precursora del movimento adventista, los que creen en la segunda
venida de Jesús.
A principios del siglo pasado, en el seno de las iglesias evangélicas, el movimiento
se expandió, teniendo como foco el advenimiento, o el regreso de Jesús en
persona. De ahí surgió la palabra Adventista, caracterizando una de las creencias
fundamentales de la Iglesia.(vea aquí las 27 doctrinas de la Iglesia Adventista.)
Dentro de este movimiento, se dio una atención especial al estudio de la Biblia,
tanto del Nuevo como del Viejo Testamento. Surgió también la comprensión del día
de reposo bíblico de acuerdo con Éxodo 20, y también el relato del Viejo
Testamento, confirmado por nuestro Señor Jesucristo en el Nuevo Testamento.
La observancia del cuarto mandamiento de la Ley de Dios como un homenaje
semanal al Creador y al Salvador que regresará a la tierra, caracterizó también a
la nueva iglesia que surgía en la mitad del siglo pasado tomando forma legal en
1863, en los Estados Unidos. En Brasil, el mensaje adventista llegó a través de
impresos que ingresaron en las colonias de inmigrantes alemanes y austríacos, en
los estados de Santa Catarina, San Pablo y Espíritu Santo. Un libro muy conocido,
“Der Grosse Kampt”(El Gran Conflicto), en alemán, llegó a manos del joven
Guillerme Stein Jr., en la época prometido de María Krahembuhl. Este libro
describe la historia universal bajo el enfoque religioso y bíblico, dando, además del
vislumbre del pasado, una proyección en cuanto al futuro en términos proféticos,
teniendo como base especialmente los libros de Daniel y Apocalipsis. Después de
su lectura, este joven resolvió unirse a la Iglesia Adventista del Séptimo Día y fue
bautizado en Brasil en 1895, en las proximidades de Piracicaba, estado de San
Pablo, ocurrieron otros bautismos en Santa Catarina, entre ellos estaba Guillermo
Belz . Guillermo Belz nació en Pomerania, Alemania, en 1835. Llegó a Brasil y se
estableció en la región de Braunchweig (hoy Gaspar Alto), cerca de 18 kilómetros
de Brusque.
Cierta ocasión, al regresar de comprar en la Villa de Brusque, notó algo especial
en los papeles que envolvían las mercadurías. El papel de envoltorio tenía un texto
escrito en alemán. La lectura del impreso dejó a Belz pensativo por varias
semanas, hasta que al visitar al hermano Carl, descubrió que éste había comprado
un libro del alcohólico Frederich Dressler - libro que "coincidentemente" trataba,
entre otras cosas, del mismo asunto del folleto. El libro era el Comentario Sobre el
Libro de Daniel, de Urías Smith y también estaba escrito en alemán. Nacido en
familia cristiana, Guillermo tenía el hábito de leer la Biblia. Después de estudiar
profundamente la Palabra de Dios, a los cincuenta y cuatro años Guillermo se
decide por la fe Adventista y se convierte en uno de los primeros a ser bautizado
en Brasil. Belz y su familia se hicieron misioneros voluntarios en la región donde
moraban, en el interior de Santa Catarina. Poco tiempo después, algunas familias
se reunían para estudiar la Biblia.
En mayo de 1893, por designación de la Asociación General de la Iglesia
Adventista del Séptimo Día, el misionero Albert B. Stauffer llegó a Brasil. Junto con
otros misioneros, Stauffer diseminó la literatura adventista en Indaiatuba, Río
Claro, Piracicaba y otras localidades. Así, los primeros interesados en el mensaje
adventista, en San Pablo, fueron surgiendo. El mismo crecimiento aconteció en el
Estado de Espíritu Santo, donde Stauffer distribuyó varios ejemplares del libro El
Gran Conflicto, de la escritora Ellen White. Los adventistas que vivían en San
Pablo y en Espíritu Santo, estaban totalmente ajenos a la existencia de los
hermanos de Santa Catarina que hace algunos años profesaban la misma fe.
En agosto de 1894, llegó a Brasil otro misionero adventista: Willian Henry
Thurston. Willian, acompañado de la esposa Florence, llegó de los Estados Unidos
con la misión de establecer un depósito de libros denominacionales en Río de
Janeiro, para atender a los misioneros en Brasil. Thurston trajo dos grandes cajas
de libros y revistas impresos en inglés, alemán y poca cosa en español. En la
época, no había nada publicado en portugués, pues la Casa Publicadora Brasileña
sólo iniciaría sus actividades a partir de 1900. Para llegar a su destino, muchos
impresos eran despachados en navíos, otros en los barcos fluviales a vapor (o aún
a remo), otros en carros de bueyes, en lomo de burro y a veces, en algunos
lugares, en las espaldas de los misioneros.
En 1896 el matrimonio Stein comienza a trabajar en el Colegio Internacional de
Curitiba, Paraná, la primera institución educacional Adventista de Brasil. Desarrollo
cronológico resumido de la Iglesia Adventista en Brasil: 1884 - El paquete
conteniendo diez revistas Heraldos de la Verdad, en alemán, llega a Brusque, SC.
1890 - Surgen los primeros seguidores de la fe adventista en Brasil. 1893 - Albert
B. Stauffer, primer misionero enviado a Brasil por los líderes mundiales de la
Iglesia Adventista, llega a San Pablo. 1894 - Albert Bachmeier encuentra
adventistas en Brusque y en Gaspar Alto; W. H. Thurston llega a Río de Janeiro
con dos cajones de libros, estableciendo un depósito de libros en aquella ciudad.
1895 - Pastor Frank H. Westphal llega a Río de Janeiro en febrero. Acompañado
por Albert Stauffer, inicia un viaje realizando bautismos en San Pablo y terminando
con la ceremonia bautismal de Gaspar Alto, en junio.
El 8 de junio de 1895, la primer iglesia adventista de Brasil se establece con la
inauguración de su templo en la ciudad de Gaspar Alto, Santa Catarina. En el mes
de julio, los hermanos Berger llegan a Brasil para colportar. Pastor H. F. Graf llega
a Brasil en agosto y, en diciembre, realiza el bautismo en Santa María de Jetibá,
en el Espíritu Santo. Se crea la Misión Brasileña de la Iglesia Adventista. 1896 -
Pastor Spies llega a Brasil y bautiza 19 personas en Teófilo Otoni, Minas Gerais;
en julio comienza a funcionar el Colegio Internacional de Curitiba, PR, la primer
escuela particular adventista. En el año 2000, la Iglesia Adventista del Séptimo Día
es una comunidad mundial. Reune más de 11 millones de miembros y, otros
millones, que la consideran su hogar espiritual.
Historia APC Sur
La Asociación Peruana Central Sur (APC Sur), de la Iglesia Adventista del
Séptimo Día, inicia sus actividades el primero de enero de 1996
Con la debida autorización de la División Sudamericana y de la entonces Unión
Peruana (Hoy Unión Peruana del Sur), en la Avenida Pérez Alnibar 1909, distrito
de San Isidro - Lima, donde aun opera actualmente.
Los sueños y metas se han mantenido firmes desde entonces con el objetivo de
difundir y predicar los principios del Evangelio Eterno de Nuestro Señor Jesucristo,
a todos las personas; contribuyendo al mejoramiento de su salud física, moral,
espiritual y de preparación intelectual y cívica, en el contexto del mensaje de los
tres ángeles de Apocalipsis 14:6 al 12, invitándolas a aceptar a Jesús como su
Salvador personal y a unirse a su iglesia, asistiéndolas y edificándolas
espiritualmente en la preparación para su pronto retorno.
La administración de ese entonces estaba formada por:
 Presidente: Pr. Rubén Jaimez Zudieta
  Tesorero: Sr: Crimo Vallejos Roque.
 Secretario: Ministerial: Orlando Ramos
 MIPES: Rubén Montero.
 Director de Jóvenes: Edgar Horna.
 Contador: Paul Aricana.
Tiene y tuvo grandes eventos con reconocidos pastores que predicaron para miles
de personas, entre sus pastores más destacados estuvieron el Pr. Alejandro Bullón
y Mark Finley.
Hasta estos momentos desde su inauguración todos los eventos organizados por
la APC-Sur fueron un éxito y esto debido a la bendición que Dios derramo en esta
institución.
Actualmente los líderes de la Asociación Peruana Central Sur son:
En ese entonces empezó con 23 distritos a su cargo, actualmente posee a su
cargo 44 distritos con sus respectivos pastores en cada distrito.
Nuestra Asociación está integrada a la organización mundial de la Iglesia
Adventista del Séptimo Día y forma parte de la Unión Peruana del Sur, que a la
vez es parte de la División Sudamericana, que es la entidad con jurisdicción
denominacional regional de la Asociación General, la cual a su vez es la
Organización mundial central y rectora de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.
El territorio de la Asociación está formado por el Departamento de Ica, los distritos
de San Miguel, Pueblo Libre, Magdalena del Mar, Jesús María, Lince, San Isidro,
La Victoria, El Agustino, Santa Anita, Ate, Cieneguilla, La Molina, San Luis, San
Borja, Surquillo, Miraflores, Barranco, Santiago de Surco, Chorrillos, San Juan de
Miraflores, Villa María del Triunfo, Villa El Salvador, Pachacamac, Lurín, Punta
Hermosa, Punta Negra, San Bartolo, Santa María del Mar y Mala de la Provincia
de Lima; la Provincia de Cañete; las provincias de Castrovirreyna y Huaytará del
Departamento de Huancavelica; y las provincias de Parinacochas, Lucanas y Sara
Sara del Departamento de Ayacucho .
Las 28 Creencias Fundamentales de
los Adventistas
Los Adventistas del Séptimo Día aceptan la Biblia como su único credo y
mantienen creencias fundamentales como enseñan las Sagradas Escrituras.
Estas creencias constituyen la percepción y expresión que la Iglesia
sostiene con respecto a las enseñanzas bíblicas.
1. Las Sagradas Escrituras: Las Sagradas Escrituras, el Antiguo y el Nuevo
Testamento, son la Palabra de Dios escrita, dada por inspiración divina por
intermedio de santos hombres de Dios que hablaron y escribieron al ser movidos
por el Espíritu Santo. (II Pedro 1:20 y 21; II Tim. 3:16 y 17; Sal. 119:105; Prov. 30:5
y 6; Isa. 8:20; Juan 10:35; 17:17; I Tes. 2:13; Heb. 4:12).
2. La Trinidad hay un sólo Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo, una unidad de tres
personas coeternas. Dios es inmortal, omnipotente, omnisciente, encima de todo,
y siempre presente. (Deut. 6:4; 29:29; Mat. 28:19; II Cor. 13:13; Efes. 4:4-6; I
Pedro 1:2; I Tim. 1:17; Apoc. 14:6 y 7).
3. Dios Padre Eterno: es el Creador, el originador, el mantenedor y el soberano
de toda la creación. Él es justo y santo, compasivo y clemente, tardo en airarse, y
grande en constante amor y fidelidad. (Gén. 1:1; Apoc. 4:11; I Cor. 15:28; Juan
3:16; I Juan 4:8; I Tim. 1:17: Éxo. 34:6 y 7; Juan 14:9).
4. Dios Hijo Eterno: se encarnó en Jesucristo. Por medio de Él se crearon todas
las cosas, se reveló el carácter de Dios, se efectuó la salvación de la humanidad y
se juzga el mundo. Jesús sufrió y murió en la cruz por nuestros pecados y en
nuestro lugar, fue resucitado entre los muertos y ascendió para administrar en el
santuario celestial a nuestro favor. Vendrá otra vez para la liberación final de Su
pueblo y la restauración de todas las cosas. (Juan 1:1-3 y14; 5:22; Col. 1:15-19;
Juan 10:30; 14:9; Rom. 5:18; 6:23; II Cor. 5:17-21; Lucas 1:35; Filip. 2:5-11; I Cor.
15:3 y 4; Heb. 2:9-18; 4:15; 7:25; 8:1 y 2; 9:28; Juan 14:1-3; I Ped. 2:21; Apoc.
22:20). Ver video (Realvideo 3 minutos).
5. Dios Espíritu Santo: Desempeñó una parte activa con el Padre y el Hijo en la
creación, encarnación y redención. Inspiró a los escritores de las Escrituras. Llenó
de poder la vida de Cristo. Atrae y convence a los seres humanos; y los que se
muestran sensibles, son renovados y transformados por Él, a imagen de Dios.
concede dones espirituales a la Iglesia. (Gén. 1:1 y 2; Lucas 1:35; II Pedro 1:21;
Lucas 4:18; Hechos 10:38; II Cor. 3:18; Efes. 4:11 y 12; Atos 1:8; Juan 14:16-18 y
26; 15:26 y 27; 16:7-13; Rom. 1:1-4).
6. Dios es el Creador: Dios es el Creador de todas las cosas y reveló en las
Escrituras el relato auténtico de su actividad creadora. En seis días hizo el Señor
los Cielos y la Tierra y todo lo que tiene vida sobre la Tierra, y descansó el séptimo
día de esa primera semana. (Gén. 1;2; Éxo. 20:8-11; Sal. 19:1-6; 33:6 y 9; 104;
Heb. 11:3; Juan 1:1-3; Col. 1:16 y 17).
7. La Naturaleza del Hombre: El hombre y la mujer fueron formados a imagen de
Dios con individualidad y con el poder y la libertad de pensar y actuar. Como han
sido creados como seres libres, cada uno es una unidad indivisible de cuerpo,
mente y alma, y dependiente de Dios en cuanto a la vida, respiración y todo lo
demás. Cuando nuestros primeros padres desobedecieron a Dios, negaron su
dependencia de Él y cayeron de sua elevada posición abajo de Dios. La imagen
de Dios en ellos, fue desfigurada, se volvieron mortales. Sus descendientes
comparten esa naturaleza caída y de sus consecuencias. (Gén. 1:26-28; 2:7; Sal.
8:4-8; Hechos 17:24-28; Gén. 3; Sal. 51:5; Rom. 5:12-17; II Cor. 5:19 y 20).
8. El Gran Conflicto: Toda la humanidad está involucrada en un gran conflicto
entre Cristo y Satanás, en cuanto al carácter de Dios, Su Ley y Su soberanía
sobre el Universo. Ese conflicto se originó en el Cielo, cuando un ser creado,
dotado de libertad de elección, por exaltación propia, se convirtió en Satanás, el
adversario de Dios, y condujo la rebelión de una parte de los ángeles. Él introdujo
el espíritu de rebelión en este mundo. Observado por toda la Creación, este
mundo se convirtió en el palco del conflicto universal, dentro del cual será
finalmente reivindicado el Dios de amor. (Apoc. 12:4-9; Isa. 14:12-14; Ezeq. 28:12-
18; Gén. 3; Gén. 6-8; II Pedro 3:6; Rom. 1:19-32; 5:19-21; 8:19-22; Heb. 1:4-14; I
Cor. 4:9).
9. Vida, Muerte y Ressurrección de Cristo: En la vida de Cristo, de perfecta
obediencia a la voluntad de Dios, y en Su sufrimiento, muerte y resurrección, Dios
proveyó el único medio de expiación del pecado humano, de modo que los que
aceptan esa expiación por fe, puedan tener vida eterna, y toda la Creación
comprenda mejor el infinito y santo amor del Creador. (Juan 3:16; Isa. 53; II Cor.
5:14, 15 y 19-21; Rom. 1:4; 3:25; 4:25; 8:3 y 4; Filip. 2:6-11; I Juan 2:2; 4:10; Col.
2:15).
10. La Experiencia de la Salvación en infinito amor y misericordia: Dios
permitió que Cristo se convirtiese en pecado por nosotros, para que en Él
fuésemos hechos justicia de Dios. Guiados por el Espíritu Santo reconocemos
nuestra pecaminosidad, nos arrepentimos de nuestras transgresiones y tenemos
fe en Jesús como Señor y Cristo, como Sustituto y Ejemplo. Esta fe que acepta la
salvación, viene del poder de la Palabra y es el don de la gracia de Dios. Por
medio de Cristo somos justificados y libertados del dominio del pecado. Por medio
del Espíritu, nacemos de nuevo y somos justificados. Permaneciendo en Él,
participamos de la naturaleza divina y tenemos la seguridad de la salvación, ahora
y en el Juizo. (Sal. 27:1; Isa. 12:2; Jonas 2:9; Juan 3:16; II Cor. 5:17-21; Gál. 1:4;
2:19 y 20; 3:13; 4:4-7; Rom. 3:24-26; 4:25; 5:6-10; 8:1-4, 14, 15, 26 y 27; 10:7; I
Cor. 2:5; 15:3 y 4; I Juan 1:9; 2:1 y 2; Efes. 2:5-10; 3:16-19; Gál. 3:26; Juan 3:3-8;
Mat. 18:3; I Pedro 1:23; 2:21; Heb. 8:7-12).
11. Crecimiento en Cristo (nueva doctrina) Por su muerte sobre la cruz Jesús
triunfó sobre las fuerzas de mal. Aquel que subyugó los espíritus demoníacos
durante Su ministerio terrenal derrotó su poder e hizo cierto su destino final. La
victoria de Jesús nos da la victoria sobre las fuerzas malignas que todavía
procuran controlarnos, para ahora caminar con Él en la paz, la alegría, y la
seguridad de Su amor. Ahora el Espíritu Santo mora dentro de nosotros y nos
fortalece. Continuamente comprometidos a Jesús como nuestro Salvador y Señor,
somos puestos en libertad de la carga de nuestros hechos pasados. Nos alejamos
del vivir en la oscuridad, el miedo de los poderes malvados, la ignorancia, y el
absurdo de nuestro antiguo modo de vivir. En esta nueva libertad en Jesús, somos
llamados para convertirnos a la semejanza de Su carácter, comunicándonos con
Él diariamente en oración, alimentándonos de Su Palabra, meditando en ella y en
Su providencia, cantándole alabanzas, reuniéndonos para la adoración, y
participando en la misión de la Iglesia. Así como nos damos a nosotros mismos en
el servicio amante a aquellos alrededor nuestro y en la testificación de Su
salvación, Su presencia constante con nosotros a través del Espíritu transforman
cada momento y cada tarea en una experiencia espiritual. Apoyo se encuentra en
estos pasajes Bíblicos: Salmos 1:1,2; Salmos 23:4; Salmos 77:11,12; Colosenses
1:13,14 Colosenses 2:6; Colosenses 2:14,15; Lucas 10:17-20; Efesios 5:19-20;
Efesios 6:12-18; 1Tesalonicenses 5:16-18; 1Tesalonicenses 5:23; 2Pedro 2:9;
2Pedro 3:18; 2Corintios 3:17-18; Filipenses. 3:7-14; Mateo 20:25-28; Juan 20:21;
Gálatas 5:22-25; Romanos 8:38-39; 1Juan 4:4; Hebreos 10:25
12. La Iglesia: es la comunidad de creyentes que confiesan a Jesucristo como
Señor y Salvador. Nos unimos para adorar, para comunión, para instrucción en la
Palabra, para celebrar la Cena del Señor, para el servicio a toda la humanidad y
para la proclamación mundial del Evangelio. La Iglesia es la Familia de Dios. La
Iglesia es el cuerpo de Cristo. (Gén. 12:3; Hechos 7:38; Mat. 21:43; 16:13-20; Juan
20:21 y 22; Hechos 1:8; Rom. 8:15-17; I Cor. 12:13-27; Efes. 1:15 y 23; 2:12; 3:8-
11 y 15; 4:11-15).
13. El Remaneciente y su Misión: La Iglesia universal se compone de todos los
que verdaderamente creen en Cristo; pero, en los últimos días, un remaneciente
ha sido llamado, a fin de guardar los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Este
remaneciente anuncia la llegada de la hora del Juicio, proclama la salvación por
medio de Cristo y predice la aproximación de Su segundo advenimiento. (Mar.
16:15; Mat. 28:18-20; 24:14; II Cor. 5:10; Apoc. 12:17; 14:6-12; 18:1-4; Efes. 5:22-
27; Apoc. 21:1-14).
14. Unidad en el Cuerpo de Cristo: La Iglesia es un cuerpo con muchos
miembros, llamados de toda nación, tribu, lengua y pueblo. Todos somos iguales
en Cristo. Mediante la revelación de Jesucristo en las escrituras, compartimos la
misma fe y esperanza y extendemos un solo testimonio para todos. Esta unidad
encuentra su fuente en la unidad del Dios triuno, que nos adoptó como sus hijos.
(Sal. 133:1; I Cor. 12:12-14; Hechos 17:26 y 27; II Cor. 5:16 y 17; Gál. 3:27-29;
Col. 3:10-15; Efes. 4:1-6; Juan 17:20-23; Santiago 2:2-9; I Juan 5:1).
15. El Bautismo: Por el bautismo confesamos nuestra fe en la muerte y en la
resurrección de Jesucristo y testimoniamos nuestra muerte al pecado y nuestro
propósito de andar en novedad de vida, siendo aceptados como miembros por su
Iglesia. Y por inmersión en el agua se sigue la instrucción en las Escrituras
Sagradas y la aceptación de sus enseñanzas. (Mat. 3:13-16; 28:19 y 20; Hechos
2:38; 16:30-33; 22:16; Rom. 6:1-6; Gál. 3:27; I Cor. 12:13; Col. 2:12 y 13; I Pedro
3:21).
16. La Cena del Señor: La Cena del Señor es una participación en los emblemas
del cuerpo y de la sangre de Jesús, como expresión de fe en Él, nuestro Señor y
Salvador. La preparación incluye el examen de conciencia, el arrepentimiento y la
confesión. El Maestro instituyó la ceremonia del lavamiento de pies para
representar renovada purificación, para expresar la disposición de servir uno al
otro en humildad semejante a la de Cristo, y para unir nuestros corazones en
amor. (Mat. 26:17-30; I Cor. 11:23-30; 10:16 y 17; Juan 6:48-63; Apoc. 3:20; Juan
13:1-17).
17. Dones y Ministerios Espirituales: Dios concede a todos los miembros de Su
Iglesia, en todas las épocas, dones espirituales. Siendo otorgados por la actuación
del Espíritu Santo, el cual distribuye a cada miembro como le place, los dones
proveen todas las aptitudes y ministerios que la Iglesia necesita para cumplir sus
funciones divinamente ordenadas. Algunos miembros son llamados por Dios y
dotados por el Espíritu para funciones reconocidas por la Iglesia en ministerios
pastorales, evangélicos, apostólicos y de enseñanza. (Rom. 12:4-8; I Cor. 12:9-11,
27 y 28; Efes. 4:8 y 11-16; II Cor. 5:14-21; Hechos 6:1-7; I Tim. 2:1-3; I Pedro 4:10
y 11; Col. 2:19; Mat. 25:31-36).
18. El Don de Profecía: Uno de los dones del Espíritu Santo es la profecía. Este
don es una característica de la Iglesia remaneciente y fue manifestado en el
ministerio de Ellen G. White. Como la mensajera del Señor, sus escritos son una
continua y autorizada fuente de verdad y proporcionan consuelo, orientación,
instrucción y corrección a la Iglesia. (Joel 2:28 y 29; Hechos 2:14-21; Heb. 1:1-3;
Apoc. 12-17; 19:10).
19. La Ley de Dios: Los grandes principios de la Ley de Dios son incorporados en
los Diez Mandamientos y ejemplificados en la vida de Cristo. Expresan el amor, la
voluntad y los propósitos de Dios acerca de la conducta y de las relaciones
humanas, y son obligatorios a todas las personas, en todas las épocas. Esos
preceptos constituyen la base del concierto de Dios con Su pueblo y la norma del
juicio de Dios. (Éxo. 20:1-17; Mat. 5:17; Deut. 28:1-14; Sal. 19:7-13; Juan 14:15;
Rom. 8:1-4; I Juan 5:3; Mat. 22:36-40; Efes. 2:8).
20. El Sábado: El bondadoso Creador, después de los seis dias de la Creación,
descansó el séptimo día e instituyó el Sábado para todas las personas, como
recordativo de la Creación. El cuarto mandamiento de la inmutable Ley de Dios
requiere la observancia de este sábado del séptimo día como día de descanso,
adoración y ministerio, en armonía con la enseñanza y práctica de Jesús, el Señor
del Sábado. (Gén. 2:1-3; Éxo. 20:8-11; 31:12-17; Lucas 4:16; Heb. 4:1-11; Deut.
5:12-15; Isa. 56:5 y 6; 58:13 y 14; Lev. 23:32; Mar. 2:27 y 28).
21. Mayordomía: Somos mayordomos de Dios, responsables por el uso
apropiado del tiempo y de las oportunidades, capacidades y posesiones, y de las
bendiciones de la Tierra y sus recursos que Él colocó bajo nuestro cuidado.
Reconocemos el derecho de propiedad de parte de Dios, por medio del fiel
servicio a Él y a nuestros semejantes, y devolviendo los diezmos y dando ofrendas
para la proclamación de Su Evangelio y para la manutención y el crecimiento de
Su iglesia. (Gén. 1:26-28; 2:15; Hageo 1:3-11; Mal. 3:8-12; Mat. 23:23; I Cor. 9:9-
14).
22. Conducta Cristiana: Somos llamados para ser un pueblo piadoso, que
piensa, siente y actúa de acuerdo con los principios del Cielo. Para que el Espíritu
recree en nosotros el carácter de nuestro Señor, solo nos involucramos con
aquellas cosas que producirán en nuestra vida, pureza, salud y alegría semejantes
a las de Cristo. (I Juan 2:6; Efes. 5:1-13; Rom. 12:1 y 2; I Cor. 6:19 y 20; 10:31; I
Tim. 2:9 y 10; Lev. 11:1-47; II Cor. 7:1; I Pedro 3:1-4; II Cor. 10:5; Filip. 4:8).
23. Matrimonio y Familia: El casamiento fue divinamente establecido en el Edén
y confirmado por Jesús como unión vitalicia entre un hombre y una mujer, en
amoroso compañerismo. Para el cristiano, el compromiso matrimonial es con Dios,
y con el cónyuge, y solamente debe ser asumido entre parejas que comparten la
misma fe. Referente al divorcio, Jesús enseñó que la persona que se divorcia del
cónyuge, a no ser por causa de fornicación, y se casa con otro, comete adulterio.
Dios bendice a la familia y quiere que sus miembros se ayuden uno al otro a
alcanzar completa madurez. Los padres deben educar sus hijos a amar al Señor y
a obedecerle. (Gén. 2:18-25; Deut. 6:5-9; Juan 2:1-11; Efes. 5:21-33; Mat. 5:31 y
32; 19:3-9; Prov. 22:6; Efes. 6:1-4; Mal. 4:5 y 6; Mar. 10:11 y 12; Lucas 16:18; I
Cor. 7:10 y 11).
24. El Ministerio de Cristo en el Santuario Celestial: Hay un santuario en el
Cielo. En él, Cristo intercede en nuestro favor, haciendo accesibles a los creyentes
los beneficios de Su sacrifício expiatorio ofrecido una vez por todas, en la cruz. Él
es nuestro gran Sumo Sacerdote y comenzó Su ministerio intercesor en ocasión
de Su ascensión. En 1844, a final del período profético de los 2.300 días, inició la
segunda y última etapa de Su ministerio expiatorio. El jucio investigador revela a
los seres celestiales quien entre los muertos será digno de formar parte en la
primera resurrección. También se hace manifesto quien, entre los vivos, está
preparado para la traslación a Su reino eterno. La terminación del ministerio de
Cristo señalará el fin del tiempo de gracia para los seres humanos, antes del
Segundo advenimiento. (Heb. 1:3; 8:1-5; 9:11-28; Dan. 7:9-27; 8:13 y 14; 9:24-27;
Núm. 14:34; Ezeq. 4:6; Mal. 3:1; Lev. 16; Apoc. 14:12; 20:12; 22:12).
25. La Segunda Venida de Cristo: La segunda venida de Cristo es la bendita
esperanza de la Iglesia. La venida del Salvador será literal, personal, visible y
universal. (Tito 2:13; Juan 14:1-3; Hechos 1:9-11; I Tes. 4:16 y 17; I Cor. 15:51-54;
II Tes. 2:8; Mat. 24; Mar. 13; Lucas 21; II Tim. 3:1-5; Joel 3:9-16; Heb. 9:28).
26. Muerte y Resurrección: El salario del pecado es la muerte. Pero Dios, el
único que es imortal, concederá vida eterna a sus redimidos. Hasta aquel día, la
muerte es un estado inconsciente para todas las personas. (I Tim. 6:15 y 16; Rom.
6:23; I Cor. 15:51-54; Ecles. 9:5 y 6; Sal. 146:4; I Tes. 4:13-17; Rom. 8:35-39; Juan
5:28 y 29; Apoc. 20:1-10; Juan 5:24).
27. El Milenio y el Fin del Pecado: El milenio es el reinado de mil años de Cristo
con sus santos, en el Cielo, entre la primera y la segunda resurrección. Durante
este tiempo serán juzgados los impíos muertos. Al fin de ese período, Cristo con
sus Santos y la Ciudad Santa descenderán del Cielo a la Tierra. Los impíos
muertos serán entonces resucitados y, con Satanás y sus ángeles, cercarán la
ciudad; pero el fuego de Dios los consumirá y purificará la Tierra. El Universo
quedará eternamente libre del pecado y de los pecadores. (Apoc. 20; Zac. 14:1-4;
Mal. 4:1; Jer. 4:23-26; I Cor. 6; II Pedro 2:4; Ezeq. 28:18; II Tes. 1:7-9; Apoc. 19:17,
18 y 21).
28. La Nueva Tierra: En la Nueva Tierra, en que habita la justicia, Dios proveerá
un hogar eterno para los remidos y un ambiente perfecto para vida, amor, alegría y
aprendizaje eternos, en Su presencia. (II Pedro 3:13; Gén. 17:1-8; Isa. 35; 65:17-
25; Mat. 5:5; Apoc. 21:1-7; 22:1-5; 11:15).
Sobre los Adventistas
Mensaje y propósito:
El mensaje de la Iglesia Adventista del Séptimo Día está centralizada en Jesús. El
evangelio eterno, la gracia de la salvación ofrecida por el extraordinario amor de
Dios revelado en la vida victoriosa, muerte vicaria y resurrección triunfante de
Cristo.
La gran esperanza de la Iglesia es el advenimiento de Cristo, concretización de la
promesa del Señor “Vendré otra vez” para llevar a Su pueblo a un nuevo hogar; la
verdad presente sobre el ministerio contemporáneo de Cristo en el Cielo, actuando
como abogado y Sumo Sacerdote para aquellos que Lo acepten como Salvador
personal, perdonando los pecados en un ofrecimiento de significado especial, sin
precedentes, para hacer un pueblo saludable, santo y feliz.
Misión: La misión de la Iglesia es anunciar las buenas nuevas al mundo en el
contexto del mensaje de los tres ángeles de Apocalipsis 14:6-12, llevando a las
personas a aceptar a Jesús como Salvador personal y se unan a su Iglesia en la
preparación para su breve regreso. Este es un mensaje universal, para todos, en
todas partes. A “cada nación, tribu, lengua y pueblo”; a cada ciudad, a cada villa; a
cada país, comunidad, colonia y “criatura”. O sea, a cada persona (Marcos 16:15).
Regla de fe: La Iglesia Adventista del Séptimo Día entiende que su surgimiento
“en el tiempo del fin” fue específicamente definido por la profecía bíblica. La Iglesia
Adventista del Séptimo Día tiene como regla de fe, la Biblia, la Palabra de Dios
preservada a lo largo de los siglos para orientación de la humanidad en el camino
de vuelta al Hogar, para alcanzar la vida eterna. Juan 3:16: “Porque de tal manera
amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en
él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna”.
Historia: La Iglesia tuvo su inicio modesto compuesto por hombres y mujeres de
varias denominaciones, temerosos a Dios y que por el estudio de la Biblia
alcanzaron la comprensión de que Jesús cumpliría en breve Su promesa de
regresar al mundo. Fue un comienzo tumultuoso com varias personas expulsadas
de sus iglesias porque habían abrazado un mensaje más amplio a través del
estudio de la Biblia. Este pequeño grupo fue creciendo, aumentando en número y
en el conocimiento de la Palabra de Dios. Fue así que, en 1863, este grupo se
organizó en una estructura denominacional con el nombre de Iglesia Adventista del
Séptimo Día. Adventista porque cree en la promesa de Jesús “Vendré otra vez”.
Del Séptimo Día porque cree en la orden de Dios que el día de descanso
santificado por Él es el Sábado, el séptimo día de la semana. Éxodo 20:8-11:
“Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu
obra; mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra
alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero
que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la
tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por
tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó”. Jesús confirmó que la ley
permanece en vigor a través de los ejemplos dejados por Su vida: Este es el
nombre y el por qué del mismo.
La Iglesia hoy: Hoy la Iglesia Adventista del Séptimo Día es un cuerpo
organizacional establecido prácticamente en todo el mundo con alrededor de 12
millones de miembros. Los niveles administrativos de la Organización son 3:
Iglesias y Congregaciones – forman una Asociación o Misión. Asociaciones y
Misiones – forman una Unión. Uniones – forman la Asociación General de la
Iglesia Adventista del Séptimo Día.