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de Arena
Malaqa,
medina andalusí
Juan Gaitán. Escritor y periodista
Mónica López Soler. Historiadora del arte
Alejandro Pérez-Malumbres Landa. Arqueólogo y guía oficial de turismo
Antonio Fernández Laporte. Ingeniero
Málaga es una ciudad de arena donde ciudad en deconstrucción que sólo lega dral, puede que ese día, bajo un cielo terso
casi todo es de anteayer. En Málaga cuajan a las nuevas generaciones una ancestral y una luz desnuda y un viento que empe-
las cosas muy poco, quizás porque cual- manía por el cambio y jamás el gusto se- zaba a llegar ardiente, ese día, inaugurase
quier viento o cualquier ola basta para ba- reno por la tradición. Ciudad de oleaje, en- sin saberlo una forma de deshacerse, de
rrerla de una punta a otra. No tantas cosas tregada al albur del viento que toque, en deconstruirse, que los malagueños aún
hay en esta ciudad que podemos señalar Málaga casi nada hace huesos viejos, y lo seguimos practicando. Puede que fuese
como de vieja solera, de cosa antigua y que va quedando permanece olvidado por ese día el que iniciamos la costumbre de
acostumbrada al trajín urbano, a la gente, las esquinas, como si en cada calle hubiera poner las cosas unas encima de las otras,
a la cultura local, porque en Málaga nos un desván donde arrumbar los muebles de de levantar cimientos sobre escombros,
empeñamos sistemáticamente en borrar la historia. Todo lo demás se cambia cada de borrar las huellas de los que estaban
cualquier resto del pasado inmediatamen- temporada, como si fuésemos nuevos ricos antes, como si hubiese vergüenza en ello.
te anterior, en poner justo encima lo últi- o chamarileros de bazar. Málaga se tira Poco queda de la Málaga nazarí que
mo que tenemos. a sí misma por la ventana diariamente, empezó a destruir, a esconder, a camu-
Casi nada perdura en esta Málaga de como una loca, como una niña vieja que flar Pedro de Toledo con su filosofal cruz
las arenas movedizas que todo se lo traga rompe los espejos porque no quiere que de oro que convertía las mezquitas en
y todo lo crea según la moda. En Málaga, nada le recuerde que tiene tres mil años. catedrales. Pero siempre queda algo. La
para darte una dirección, para orientarte, historia es testaruda y perseverante y
te dicen: “Donde estaba tal cosa”, y se uti- Malaqa, medina andalusí va dejando por los rincones rastros que
liza siempre el pasado porque nada está Puede que, ya desde amanecida, el cie- a veces pasan desapercibidos, pequeñas
nunca donde solía, nada aguanta unas lo estuviese muy despejado, intensamente referencias, difusas marcas en las que
cuantas generaciones. azul, con ese brillo pulimentado que tiene el viajero o el aborigen interesado pue-
No se acomoda Málaga a sí misma en los días de terral. No es descabellado de encontrar los rastros de lo que fue, el
ni a un discurrir sereno de ciudad más o pensar que aquel 19 de agosto de 1487 hi- rescoldo aún caliente de otro tiempo que
menos confortable. Se le vienen encima ciese terral, y que cuando Pedro de Toledo, también nos pertenece aunque nos lo ha-
las urgencias de las nuevas olas. Málaga obispo, hizo cargar sobre un carro tirado yan escamoteado.
es así, volandera y despreocupada, siem- por bueyes aquella enorme cruz de oro, y De eso se trata.
pre dispuesta a enterrar un palacio para mandó que la llevaran hasta la mezquita
vitorear unos adosados porque confunde principal de la ciudad recién conquistada, Tierra de paraíso · Vaso de almizcle
la vanguardia cateta con la desmemoria. recién rendida por la traición y por el ham- destapado Estrella polar · Corona de la
En Málaga es difícil que un padre pueda bre, y mandó después que la colocaran en luna · Atalaya de las águilas altivas · Ri-
llevar a su hijo a los mismos sitios que su el lugar más sagrado, y entonces declaró val de los astros del cielo por su brillo ·
padre le llevó cuando chico. Málaga se gusta solemnemente que aquello había dejado Trono de reino antiguo · Venta en que no
más en deshacerse que en hacerse, es una de ser una mezquita y ahora era una cate- cabe pérdida · Ciudad de la salud · Tesoro
escondido · Visita amable y consoladora · ríes desde 1296 hasta 1487. Durante más Wadi Malaqa.
Reparo de los contratiempos · Refugio en de siete siglos de vida, Malaqa vistió galas En su medina había mezquitas, ba-
las aflicciones · Frente de mujer seducto- andalusíes. ños, hornos y funduqs. Tenía también
ra no cubierta con velo · Ibn al-Jatib a la Era una de las medinas más ricas y una eficaz atarazana, se celebraban zocos
medina andalusí de Málaga en “Paragón espléndidas de al-Andalus y del Mediterrá- y no faltaban alhóndigas y alcaicerías ni,
entre Málaga y Salé” (siglo XIV). neo. Su exuberancia, su riqueza en produc- por supuesto, la maqbara. Un importan-
El relato histórico de Málaga comien- tos de la tierra, la abundancia de su agua te puerto comercial, de continuo y abun-
za con los fenicios. Detrás llegaron carta- dulce, su benigno clima, la belleza del mar dante tránsito, trajo riquezas a la ciudad
gineses y romanos, la cruzaron oleadas de y la montaña en su singular encuentro, el y exportó sus tesoros, escuchándose el
pueblos que se dirigían a África y estuvie- verde vergel de sus huertas y sus extensos nombre de Malaqa en lugares remotos y
ron los bizantinos y visigodos. Se convir- viñedos, sus alcázares ajardinados y otras ganándose de esta manera su merecida
tió en medina andalusí en el 713, regida tantas magnificencias, le valieron ser con- fama. Eran muy apreciados los productos
por los omeyas durante el emirato y el ca- siderada tierra paradisíaca por viajeros y con denominación de origen Malaqa o
lifato de Córdoba, a excepción del periplo cronistas como Ibn al-Jatib, al-Razi, al-Idri- Maliqa, como la loza de reflejo metálico
hafsuní de finales del siglo IX y principios si, al-Saqundi o Ibn Battuta. o las vestiduras de varios colores que se
del X. Cuando al-Andalus quedó dividido Entonces la ciudad contaba con una tejían en la ciudad, con bordados de figu-
en los reinos de Taifas, Malaqa cayó en sede de gobierno, la alcazaba (al-Qas- ras que representaban califas y otros nota-
manos de los hammudíes en 1031, pero ba), y una ciudad amurallada (madina) bles personajes. Tenían especial fama los
en 1057 la conquistó el emir Badis ibn Ha- que se extendía desde la misma alcaza- higos secos, llamados tin arrayyi, nombre
bus de la dinastía zirí de Granada. A éstos ba hasta el río que hoy denominamos que tomaron de la circunscripción admi-
le siguieron los almorávides y en 1153 los Guadalmedina (Wadi al-Madina, el río nistrativa de la que fue capital Archidona
almohades, hasta su último gobierno en de la ciudad) y que sin embargo en los y después Malaqa: la Cora de Rayya, deli-
manos de los sultanes granadinos naza- documentos andalusíes se cita como cias que se saborearon hasta en Bagdag.
ceremonias funerarias. Hacia el interior apariencia se oculta el lienzo de muralla Río), también conocida como al-Qantara o
de la medina esta puerta se abría a una de y una torre que conserva una cámara en Puerta del Puente tras la construcción de
las calles principales de la ciudad, antiguo su adarve. un primer puente en 1194 que comunica-
cauce de río, en el que se encontraba una Hacia el interior de la medina, en calle ba la medina con el arrabal de al-Tabanin,
mezquita en el lugar que hoy se levanta la Muro de Santa Catalina, antiguo camino actual zona de El Perchel, y que tras su de-
parroquia fundacional de Santiago. de ronda de la muralla, se puede observar rrumbe fue reconstruido.
A lo largo de calle Álamos la cerca ur- el aparejo de mampostería mixta. Con- En la cara sur, la muralla desentie-
bana fue nuevamente aprovechada como tinuando intramuros, en la actual plaza rra su alma marinera y mercantil. Entre
medianería de las casas. En el Museo In- de la Virgen de las Penas, se aprecia otro las atarazanas, la alhóndiga y la Puerta
teractivo de la Música se puede ver un pe- paño de muralla. En ese trayecto, se abría del Mar (Bab al-Bahr) se aglutinaban los
queño recorrido, cerca de su salida hacia a la actual calle Arco de la Cabeza, frente mercaderes que, desde la costa, subían sus
calle Cárcer. al pasaje Gordón, la Babal-Malaq oPuer- productos hasta el norte de la ciudad por
Bab al-Jawja o Puerta del Postigo ta de Antequera. la estrecha calle de la Mar (actual calle
(posteriormente de Buenaventura), comu- El restaurante La Barbacana (en calle San Juan). Desde esta puerta se accedía a
nicaba con el arrabal de Funtanalla y era Carretería 6) toma el nombre de ese ele- la alhóndiga y a una segunda puerta que
la conexión con el camino de Casabermeja mento defensivo, también conocido anti- daba acceso a calle de la Mar, creando un
hacia el norte y el de Antequera hacia el guamente como acitara, falsabraga o, sim- paso intermedio que servía de aduana. La
este. Su presencia queda constatada desde plemente, antemuro, que se ha integrado actividad portuaria se centraba a lo largo
el siglo XI. Su pista se puede seguir en la en el establecimiento. de todo el perímetro costero de la medina,
Librería Proteo y en el Centro de Estudios En el Pasillo de Santa Isabel encontra- entre el arenal, las atarazanas y el puerto.
Hispano-Marroquí, lugares donde se han mos en el sótano del Hotel Vincci Posada Atravesando la Puerta del Mar, el nombre
integrado las dos caras del mismo tramo del Patio el tramo visible de muralla más de la ciudad recorría los mares llegan-
de muralla. Al visitante le impone la cerca- largo. Una interesantísima visita (que hay do hasta oriente y Malaqa enriquecía su
nía de este muro y su notable altura. que reservar con antelación en el mismo existencia con el género y los productos
En calle Carretería 62-64 la muralla hotel) en la que se recorren unos 50 me- llegados de peregrinos lugares del mundo.
ha sufrido una polémica restauración en tros entre dos paramentos de muralla Era una puerta abierta a los sueños que el
su paramento exterior. Se ha imitado el árabe que concluyen en otros restos de mar traía.
tapial con los mechinales de las agujas muralla romana. Otra puerta vecina Bab al-Faray, cono-
de sus cajones de encofrado con técnicas Vecino a este tramo, a la altura de cida también como Puerta de Esparteros,
actuales que desvirtúan las texturas y rea- la plaza Arriola con el Puente de Santo se abría a la costa, y a pocos metros, la
lidad de su presencia. Bajo esta insensible Domingo, estaba Bab al-Wali (Puerta del Puerta de los 7 Arcos comunicaba con el
Las Atarazanas
Cementerios (Maqbaras)
La primera maqbara o necrópolis de
Malaqa se ubicó en la playa. Fue documen-
tada por primera vez en la actual Plaza de
la Marina y después se encontraron res-
tos en calle Sebastián Souvirón, e incluso
en la otra orilla del Guadalmedina, en el
aparcamientojunto al Corte Inglés.
Posteriormente, parece que a inicios de
la época califal en el siglo X, se comienza
a utilizar un nuevo espacio funerario que
será la principal maqbara de Malaqa hasta Restos de una tenería en el subsuelo de la Plaza de las Flores
su conquista por los cristianos: la necró-
polis de Yabal Faruh, llamada también de también es de estampa romántica donde Estos palacios son reconstrucciones he-
Bab Funtanalla, ya que se extendía a ambos conviven naturaleza e historia. chas sobre la planta original. De época
lados del camino que salía desde esa puerta Fue fortaleza castrense, palacio re- nazarí es también la torre en la esqui-
en dirección a Granada, desde la ladera sep- sidencial y sede del poder político local na más alta de la fortificación (sureste),
tentrional del Cerro de Gibralfaro hasta la (Dar al-Imara o Dar al-Mulk). Al mismo llamada hoy del Homenaje, que escon-
zona de actual la Cruz Verde (se pueden ver tiempo fue ciudadela independiente a la de una torre anterior zirí. La fábrica de
restos en la calle del Agua 22-30). medina con un barrio de viviendas cons- cada periodo se distingue: sillares de cal-
truido en el siglo XII. sirvió también como carenita de los ziríes y fábrica mixta de
IV. La Alcazaba cárcel y necrópolis real. ladrillo y piedra de los nazaríes.
La Alcazaba de Málaga (Qasba Mala- En la zona palatina se distinguen Hasta el acceso a los palacios se cru-
qa) es la fortaleza urbana más señera de tres palacios de distintos periodos. El zan varias puertas: la de las Columnas, en
cuantas existieron en al-Andalus. El eru- primero es de comienzos del siglo XI, la que se aprovechan columnas romanas;
dito Ibn al-Jatib ensalzó de ella que era de la época del califato independiente del Corral de los Cautivos que comunica-
segura e inexpugnable, puesta en la más hammudí. Sigue los modelos construc- ba los recintos bajo y alto; la del Cristo, en
ventajosa situación y en el más hermoso tivos cordobeses utilizando arcos califa- referencia a una imagen que hubo, pero
de los montes. les. Más tarde los ziríes levantaron otro cuya iconografía original es la de una lla-
Está ubicada al este de la medina, en el pabellón de arcos pentalobulados, simi- ve, habitual en la simbología nazarí; la de
extremo del espolón rocoso que baja desde lares a los de la Aljafería de Zaragoza. los Arcos, que está reconstruida.
Gibralfaro. La adaptación al terreno la em- A estos dos pabellones se les llama ac- Acceso por calle Alcazabilla o en
bellece al conferirle un sentido orgánico tualmente patio de los Surtidores. En los ascensor a la zona alta (palacios) desde
acrecentado por el entorno natural. Silla- siglos XIII y XIV los sultanes nazaríes de la calle Guillén Sotelo, en la cara sur
res y ladrillos otorgan un efecto bícromo Granada edificaron los llamados Cuar- del recinto, junto al punto de partida
que también imprime organicismo, movi- tos de Granada (también patio de los del itinerario.
miento, como si respirara alumbrada por Naranjos o de la Alberca), imitando mo- Horario:
la luz mediterránea. Es de aspecto defen- delos alhambreños: una alberca central De Abril a Octubre: 9,30 - 20 h.
sivo en su poderosa línea de muralla. Pero con dos pabellones (riwaq) enfrentados. De Noviembre a Marzo: 8,30 - 19 h.
reduccionismo se deben tantos desma- Ollerías están documentados una serie Autores:
nes), existieron poblaciones extramuros: de alfares con hornos de planta circular y Juan Gaitán. Escritor y periodista (pró-
el arrabal de Funtanalla y el de al-Taban- cuadrada, pues era zona donde el sustra- logos y concepto Ciudad de Arena)
nin.Casi como ciudades indepen- to arcilloso del terreno había facilitado el Mónica López Soler. Historiadora del
dientes, amuralladas, poseían todos establecimiento de figlinae o talleres alfa- arte (contenidos y diseño del itinerario)
los elementos que necesita una población reros ya en época romana. Alejandro Pérez-Malumbres Landa. Ar-
islámica para ser considerada medina: queólogo y guía oficial de turismo (www.
muralla, mezquita, zoco y baño. Al-Tabannin arqueoguía.es) (contenidos, diseño del iti-
El arrabal de al-Tabannin o de Mer- nerario y fotografías, a excepción de las
Funtanalla caderes de paja se extendía hacia el oeste, siguientes: 'Decoración geométrica de la
El arrabal de Funtanalla, también co- al otro lado del río Guadalmedina, en el mezquita funeraria de la calle del Agua' de
nocido como arrabal de Antequera esta- actual barrio del Perchel. Además de zona Mª Carmen Fernández Domínguez, 'Puerta
ba ubicado al noroeste de la medina. Para de huertas, contaba desde el siglo XII con original de entrada a Gibralfaro y detalle'
pasear por el tendríamos que recorrer el un trazado de calles rectas bajo las cuales de Francisco Rodríguez Guerrero y 'Vista
barrio de la Goleta hasta el Molinillo y discurría saneamiento. De la muralla se de la Alcazaba y Gibralfaro' de Pepe Zapata)
el río. Su muralla enlazaba con la de la puede ver algún resto en la calle Eslava 14. Antonio Fernández Laporte. Ingenie-
medina. Tenía áreas de uso diverso, jun- ro (www.laporte.es) (diseño de imágenes
to al río contaba con huertas dotadas de Bibliografía básica: digitales)
norias y albercas, en la parte central se • Francisco Guillén Robles, Málaga mu-
situaban tejares y alfares, y en la parte sulmana. Ed. Arguval, 2001.
más cercana a la Alcazaba se levantaban • María Isabel Calero Secall, Virgilio Mar-
viviendas. Destacó este arrabal por su tínez Enamorado, Málaga, ciudad de al-
industria alfarera. En el ámbito de calle Andalus. Ed. Ágora, 1995