Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Ahora bien, los animales que conforman ese reino se clasifican en diversos filos o
tipos de organización taxonómicas, siendo los más distinguidos los animales
invertebrados (no poseen columna vertebral) y los vertebrados (poseen columna
vertebral y cráneo) que a su vez pertenecen al filo de los cordados.
Animales vertebrados
Los animales vertebrados son aquellos que poseen vértebras y su número es
menor con respecto a los animales invertebrados. Estos animales forman parte del
filo de los cordados y son divididos en 5 clases, a saber que son:
Poríferos: esponjas.
Celentéreos: medusas y pólipos.
Gusanos: anélidos, nematodos y platelmintos.
Equinodermos: estrellas y erizos de mar.
Moluscos: cefalópodos, bivalvos y gasterópodos.
Artrópodos: insectos, arácnidos, crustáceos y miriápodos.
Reino animal y reino vegetal
El reino vegetal, también conocido con su nombre científico plantae, es
caracterizado por organismos autótrofos (que producen su propio alimento), es
decir, por medio de la luz solar realizan el proceso de la fotosíntesis, y a su vez
alimenta organismos heterótrofos del reino animal, los fungos y bacterias.
Forman parte del reino vegetal las plantas, algas, flores, frutos, arbustos, semillas,
entre otros.
El reino vegetal es imprescindible también para la vida del ser humano, brinda
alimentación y tejidos para realizar prendas de vestir, así como facilita las maderas
para la construcción de viviendas, entre otros.
Vea también:
Reino plantae
Reinos de la naturaleza
Reino
Las primeras especies animales fueron las esponjas de mar, algunas de las
cuales podrían datar incluso desde hace 600 millones de años, según estudios en
curso. Pero desde ese entonces los animales tienen una fuerte presencia en el
registro fósil, a medida que proliferaron en los mares y luego en la tierra firme y
por los aires.
Los animales vertebrados son aquellos que poseen un cráneo y una columna vertebral.
El reino animal comprende una vasta cantidad de filos o grupos de especies que
comparten una organización corporal bien definida, entre los que destacan:
Faltaría aquí listar muchos otros filos de numerosas especies animales, cuyas
diferencias pueden llegar a ser muy específicas.
Los animales domésticos: el perro, el gato, el hámster, los pájaros, los ratones.
Los insectos y artrópodos, desde las arañas, escorpiones y ciempiés, hasta los
cangrejos, cochinillas de humedad, langostas y la enorme diversidad de insectos:
mosquitos, moscas, escarabajos, mantis, cucarachas, abejas, etc.
Animales marinos como peces, delfines, lobos de mar, ballenas, tiburones,
mejillones, erizos, estrellas de mar, pero también otros más simples como el
zooplancton, las medusas, etc.
Los gusanos en su enorme variedad: los parásitos intestinales, las lombrices de
tierra, los gusanos rastreros, etc.
Referencias:
“Animalia” en Wikipedia.
“En reino animal” (video) en BioEnciclopedia.
“El reino animal” en Proyecto Biósfera.
“Animalia” en Encyclopedia.com.
“Animal” en The Encyclopaedia Britannica.
Fuente: https://concepto.de/reino-animal/#ixzz682iMfkuH
En el budismo, reino animal es la designación por la que se conoce al tipo de existencia que
tienen algunos animales. Se trata de uno de los seis reinos existentes.
Los animales generalmente incluidos en este reino son todos los seres vivos visibles
pertenecientes a especies dotadas filogenéticamente de la capacidad de desplazamiento; esto
ciertamente incluye a la totalidad de los vertebrados y buena parte de los invertebrados,
incluyendo a los insectos. Está concepción implica que causar daño o muerte a este tipo de
seres es considerado por el budismo como algo negativo en un sentido [[Por lo general, los
seres vivos que no son de mucha locomoción, tales os vegetales, no son incluidos en esta
categoría por los budistas. En consecuencia, los budistas no suelen considerar que causar
daño o muerte a un vegetal sea algo negativo en un sentido karma. De esta creencia proviene
la predilección budista por la dieta vegetariana, aunque no todas las escuelas o linajes son
igualmente estrictas en este sentido.
De igual forma, los seres vivos no visibles sin medios artificiales, tales como
los microorganismos, tampoco son considerados animales y, por lo mismo, su alteración o
eliminación no es considerado algo negativo en un sentido kármico. Por este motivo, los
budistas no ven problemas éticos en el empleo de antibióticos.
En el budismo Mahāyāna, vertiente en la que se hace hincapié en que las enseñanzas deben
ser demostrables, últimamente se ha despertado un notable interés por compatibilizar esta
concepción con los descubrimientos científicos contemporáneos, razón por la cual maestros
budistas tan respetados como Tenzin Gyatso, el XIV Dalái Lama, se han mostrado muy
curiosos acerca de lo que la ciencia pueda aportar para dilucidar si un ser vivo está dotado o
no de conciencia, tal como la entiende el budismo.