UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE CIENCIAS PSICOLÓGICAS

PSICOLOGÍA DEL DESARROLLO III

GRUPO #4

Integrantes

Álava Macías Jocelyn

Bazurto Morán Pamela

De Rubira Doménica

Guevara Villalobos Fiorella

Loor Cruz Lisbeth

Villacreses Murillo Doménica

DOCENTE

Ps. Lazara Milagro Velis Aguirre, MSc.

GUAYAQUIL – ECUADOR
C II 2019-2020
LA AUTOCONCIENCIA CRÍTICA E INTEGRATIVA: NEOFORMACIÓN
CENTRAL EN LA ADULTEZ Y EL DESARROLLO MORAL EN LA ADULTEZ
MEDIA

En la madurez el hombre es capaces de conocerse más que en todos los años vividos
anteriormente.

Desde el punto de vista del desarrollo psicológico, en el adulto, aparecen un conjunto

de adquisiciones o llamadas neoformaciones, como parte de la situación social del desarrollo
en esta edad. Así, el adulto adquiere autoconciencia crítica y reflexiva.
Se entiende por autoconciencia reflexiva a una auténtica formación de la identidad y
el autoconocimiento, es una etapa de aceptaciones y de cambios. Por ello envejecer en el
adulto significa, no solo perder la capacidad reproductiva y cambiar físicamente, sino
también ganar en recursos psicológicos. (González Alina, 2019)
El adulto es capaz de reconocer y valorar sus propias posibilidades y limitaciones.
Esto lo hace sentirse con capacidad para realizar unas cosas e incapaz para otras. Condición
básica para una conducta eficaz. Normalmente tiene una percepción correcta de la realidad
(objetividad), lo cual lo capacita para comportarse con mayor eficacia y sentido de
responsabilidad.
Stuss y Benson definieron la autoconciencia como un atributo humano que no
solamente permite la conciencia de uno mismo, sino que también permite captar la posición de
uno mismo en su entorno social.
Para Daniel Goleman resulta primordial que el adulto a lo largo de su vida tenga una
mayor autoconciencia, una mayor capacidad para dominar las emociones perturbadoras, una
mayor sensibilidad frente a las emociones de las demás y una mejor habilidad interpersonal.
Este autoconocimiento es como “conocer los propios estados internos, preferencias, recursos
e intuiciones”, convirtiéndose en la piedra angular de la inteligencia emocional.
Gestionar las emociones y pensamientos en un momento es una habilidad clave para
entenderse mejor, a sí mismos, estar en paz y manejar proactivamente los pensamientos,
emociones y comportamientos.
En esencia, la autoconciencia es en el adulto un mecanismo importante de autocontrol.

Autoconciencia y desarrollo moral. Una visión general desde la teoría de la construcción

del nicho (NCT)
Tal vez sea la autoconciencia −y junto con ella la emergencia y el desarrollo de una
autoidentidad moral−, la capacidad o el fenómeno psicológico que más llame la atención a lo
largo del desarrollo cognitivo del ser humano (y es posible que también en otros grandes
primates). Sin embargo, sigue siendo el más profundo de los enigmas. Tal vez se deba, en parte,
a su postergación, durante largo tiempo, junto a otros fenómenos mentales considerados por
muchos como de segundo orden, al olvido más absoluto. La psicología cientificista, más
preocupada por los aspectos racionales y metacognitivos de la mente (humana, por supuesto)
ha ignorando o relegado durante largo tiempo el papel fundamental de las emociones, del yo
moral, del sentido de autoidentidad y de la autoconciencia reflexiva en el desarrollo de la psique
humana, vistas todas ellas como vías o calles sin salida. Sin embargo están ahí, y ahora sabemos
que mediatizan en gran medida −cuando no modifican− muchos de los complejos procesos
mentales aparentemente tan racionales, especialmente en lo que respecta al comportamiento.
No obstante, en las últimas décadas algo está cambiando. Resurge con fuerza el interés por las
emociones llamadas secundarias, por el yo moral como autoidentidad y por la emergencia, la
evolución y el desarrollo de la autoconciencia. Disponemos de ingentes investigaciones acerca
de la emergencia de una conciencia en las etapas más tempranas del desarrollo humano, es
decir, en los niños pequeños, a través de la emergencia de un yo moral y de un sentido de
autoidentidad que se va desarrollando a través de los primeros años de vida, y en los cuales el
papel de los padres y cuidadores y del contexto social y cultural juegan un papel determinante.
La emergencia de una autoconciencia de la propia existencia aparece pues paralelamente a la
emergencia de una autoidentidad y posteriormente a una autoidentidad moral. Como se ha
dicho más arriba, el papel de los padres, cuidadores y del contexto cultural y social donde
nacemos y donde "aprendemos a ser humanos" es determinante para el desarrollo de las
capacidades señaladas. Desde este punto de vista, la intención es relacionar la emergencia y
consolidación de esas capacidades (desarrollo moral, desarrollo cognitivo y afectivo, desarrollo
de la autoconciencia como autoidentidad y una teoría de la mente posterior) con la teoría de la
construcción del nicho. (Sanso Guerrero, 2018)
(2019). Alina María González Moro. Obtenido de
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¿Por qué la autoconciencia es importante y cómo podemos ser más

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Autoconciencia, filogénesis y desarrollo moral: de una mente cooperativa
hacia una mente competitiva. (noviembre de 2018). Obtenido de
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