ИСККОН
В ИСККОН находятся люди разных уровней с точки зрения их участия в жизни ИСККОН,
начиная с тех, кто полностью посвятил себя претворению в жизнь целей ИСККОН, и заканчивая
теми, кто посвящает деятельности в ИСККОН лишь часть своего времени, кто находит в нем
отдушину своим духовным исканиям или удовлетворяет свои интеллектуальные или другие
потребности, не связывая с ИСККОН всю свою деятельность, устремления и т.д. Эта
нетребовательность к однородности ИСККОН позволяет людям иметь перспективы для духовного
развития, при которых они могут постепенно поднимать свои духовные стандарты, и при этом не
требуется совершать резких и опасных рывков
Индуизм ИСККОН
Принципы являются центральными являются вспомогательными
варнашрамы
Опора на в основном на карма-канду, Основные писания «Бхагавата-
Ведические иногда на гьяна-канду с Пурана» (Шримад-Бхагаватам),
писания имперсональными Гитопанишад («Бхагавад-гита»),
интерпретациями, а также Упанишады («Шри
Пураны, Итихасы (эпосы Ишопанишад»)
Рамаяна, Махабхарата)
Обычаи в ведический стиль одежды, ведический стиль одежды,
одежде и могут быть разные тилаки, вайшнавский тилак, шикха,
атрибутике различные виды четок вайшнавская джапа-мала (четки)
и кантхи-мала (бусы из туласи)
Поклонение В основном Божествам из исключительно Божеству Господа
Божествам пантеона полубогов или Кришны (в различных формах) и
имперсональному брахману Шримати Радхарани, а также
Туласи-деви
Центральный либо объектов поклонения Верховная Личность Бога
объект много, либо их нет вообще Кришна
поклонения
Цель, на «цивилизованное» 1) удовлетворение Господа
которую удовлетворение чувств 2) развитие привязанности и
ориентируется (дхарма,артха, кама), иногда любви к Богу
культура обретение освобождения
(мокша)
ИСККОН
Парампара от Господа
Чайтаньи до Шрилы
Прабхупады
Движение от Господа Чайтаньи
Гаудия-вайшнавизм
Следует глубоко изучить Веды, чтобы понять, что их назначение – познание и приближение к
Кришне и служение Ему. Не получив образования у истинного духовного учителя, человек
обязательно утонет в огромном разнообразии толкований Вед, которые и представляют
современный индуизм. Однако вайшнавизм представляет Веды истинным образом. И
ИСККОН, сохраняя, в первую очередь такую цель, как удовлетворение Господа и развитие
любви к Нему, несет в себе суть ведической культуры, хотя в плане этикета, морали и
варнашрамы ИСККОН пока еще не представляет ведическую культуру совершенным образом.
Это связано еще и с тем, что духовная культура Вед прорастает в недрах западной культуры,
отличающейся почти полным отсутствием даже внешней культуры.