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Joselyn Navarro
Actualizada 12 de Marzo de 2014
TRANSCRIPCIÓN
Schumpeter dice que hay dos formas de gobierno: los gobiernos democráticos, donde
suele haber muchas elites en competencia para el poder, y los gobiernos autocráticos, en
donde el monopolio del gobierno de parte de una sola y exclusiva elite.
Siglo XVII se da en Inglaterra dos corrientes democráticas: las utopías esta plantea la
conformación de órganos de poder y el movimiento de los niveladores se basan mas en la
democracia económica y distribución por igual de propiedades. Estas dos se dieron por la
abolición de diferencias sociales y económicas.
¿Que es la democracia?
"forma de gobierno en la que el poder político es ejercido por el pueblo."
Las teorías democráticas en EEUU a finales del siglo XVIII. Durante esta época era la
guerra de colonias contra Inglaterra por su independencia, se formaron y se dieron las dos
tendencias ideológicas fundamentales de la sociedad norteamericana.: la tendencia
antipopular y la tendencia democrática.
Tendencia antipopular, liderada por: Hamilton, Madison y Jay. la doctrina era antidemocrática.
Tendencia progresiva democrática, liderada por: Jefferon y Paine. las ideas estaban inspiradas
fundamentalmente en el pensamiento democrático Rouseeau.
La teoría de la representación y sobre ella se han enunciado las dos teorías fundamentales
que abordan los llamados modelos históricos de la representación política: la teoría del
mandato imperativo y la teoría del mandato representativo. En estas dos la relación
representante-representado adquiere un carácter diferente. En la teoría el mandato
imperativo el elegido actúa en calidad de "mandatario" en otras palabras debe de rendir
cuentas a quienes lo eligieron. En la teoría del mandato representativo actúa e calidad de
"representante", no rinde cuentas a nadir y los electores no pueden revocarlo.
En el siglo XIX se incorpora al lenguaje político "democracia representativa". A partir de la
segunda mitad del siglo XIX la democracia va cambiando su carácter dando paso a la
representación.
Rousseau padre de la democracia liberal, dijo que una sociedad democrática requería la
igualdad en la propiedad. Rousseau era partidario de la democracia directa (donde el
pueblo es quien toma todas las decisiones ejecutivas y legislativas). Montesquieu marco
definitivamente el desplazamiento de la democracia directa hacia el principio de la
representación (la democracia representativa, donde le pueblo por medio de votación
popular escoge las autoridades que representarán a la ciudadanía, en la toma de
decisiones)
la democracia como protección: defensa del individuo frente al poder del Estado
la democracia como desarrollo: democracia como un medio de desarrollo individual de la
propia personalidad.
la democracia como equilibrio: democracia como competencia entre las elites por el poder
que produce un equilibrio sin mucha participación popular.
la democracia como participación: democracia con mayor nivel de participación de los
ciudadanos en la toma de decisiones.
Una de las principales teorías sobre la democracia en los 20´s del siglo pasado esta la teoría de
Hans Kelsen. La se enmarca dentro de las teorías que conciben la democracia como una forma de
Estado. Para Kelsen la democracia era la forma de gobierno en que los individuos participaban en
la creación del ordenamiento jurídico o el Estado, que para el eran la misma cosa. Según Kelsen
en la democracia todo el poder tenia que concentrarse en el pueblo. El representante que era
elegido por el pueblo era necesario que que estuviese jurídicamente obligado a ejecutar la voluntad
y que le cumplimiento de esta obligación se hallase garantizado jurídicamente. También decía que
los proyectos aprobados por el parlamento tenían que ser sometidos al voto popular para obtener
fuerza de ley.
Teoría marxista-leninista es una de las teorías sobre la democracia mas importantes, esta
teoría logro revelar el contenido clasista de los fenómenos estatales y jurídicos. Lenin
reconoce que la democracia en la dictadura del proletariado se convertiría por primera vez
en democracia para los pobres, en democracia para el pueblo, pero que a la vez implicaría
una serie de restricciones impuestas a la libertad de los opresores, de los explotadores,
siendo esta la modificación que sufriría la misma en la transición del capitalismo al
comunismo.