COMPLEJO DE EDIPO Y CONSECUENCIAS EN LA CULTURA Y EL INDIVIDUO
Levi- Strauss (antropólogo francés, 1908-2009)
La prohibición del incesto es una prohibición universal, presenta en todas
las culturas, y abarca a todas las relaciones de primer grado.
1- La importancia de buscar la satisfacción sexual fuera de la familia, armando un
linaje distinto. 2- Origen del complejo de Edipo, teorizado por Freud (psicoanalista vienés, 1856- 1939). A un nivel inconsciente, los niños experimentan deseos sexuales hacia sus progenitores, desarrollando un fuerte sentimiento de amor hacia la madre y una aguda rivalidad hacia el padre. El padre debe intervenir para separar la díada madre e hijo e instaurar la ley que marcará el ingreso del niño en la cultura. Esto implicará que el niño debe satisfacer su deseo sexual fuera de sus progenitores.
Consecuencias del Edipo
El surgimiento de la ambivalencia amor-odio en las relaciones con los
progenitores, que se extiende al resto de las personas. El amorodio es como una cinta de moebius. Aquí hay que distinguir odio de violencia, donde la violencia u agresión apunta a la destrucción del otro. Cómo se relaciona el individuo con la verdad acerca de su origen, en primer lugar, y con la curiosidad y la verdad en general. “Lo importante de los mitos es cómo se encarnan en nuestra propia vida” (Roland Barthes). Recordar aquí las palabras de la esfinge a Edipo “descíframe o te devoro”. Al rechazar los deseos inconscientes el individuo corre el riesgo no solo de repetir lo reprimido, sino más bien de actuarlo (Freud) en su vida. Reconocimiento de la filiación y la pertenencia a una cadena familiar. Reconocerse como hijo de unos padres significa ocupar un cierto lugar dentro de un universo. A partir de ese momento, metafóricamente se dice que “matamos a los padres”, una operación que sucede a un nivel inconsciente. Es decir que estamos preparados para ocupar los lugares de nuestros progenitores y, entonces, podemos ofrecernos simbólicamente para representar los mismos papeles para la generación siguiente. El atraversamiento exitoso del complejo de Edipo se relaciona también con el nacimiento del deseo en el sujeto, separado del deseo de sus padres, y la constitución de su subjetividad. El origen de la triangulación del deseo. Todo deseo se construye sobre la base de deseos ajenos, dando lugar a una cierta vertiente histérica del deseo, donde se desea a partir del deseo de otro. La triangulación implica la introducción de un vacío dentro de una relación dual que facilita el movimiento del vínculo, evitando los lugares fijos. Pensemos en la filosofía china (yin, yang y vacío), que también se vincula con la filosofía hegeliana.