AS INTELIGÊNCIAS MÚLTIPLAS E OS JOGOS NA CONSTRUÇÃO DO
CONHECIMENTO.
Goiânia/GO 2019 SIMONE DE ARAUJO SANTOS SANTANA
AS INTELIGÊNCIAS MÚLTIPLAS E OS JOGOS NA CONSTRUÇÃO DO
CONHECIMENTO.
Trabalho apresentado como um dos Requisitos para
obtenção de nota parcial da N1 na Disciplina de trabalho de Conclusão de curso da turma 8/PN. Orientador: Prof. Ms. Ezequiel Martins Ferreira
Goiânia/GO 2019 1. RESUMO 2. ABSTRACT
SUMÁRIO CAPÍTULO 1 - AS CRIANÇAS E AS FORMAS DE UTILIZAÇÃO DA AQUISIÇÃO DO CONHECIMENTO.
Os anos iniciais na educação são os primórdios no alicerce educacional infantil e esse
caminho deve ser bem mediado, pois toda a vida escolar depende da maneira que lhe é apresentada é nessa fase no processo de aprendizagem das crianças e em seus aspectos culturais e influências familiares que se diversificam e também criam uma gama de variantes distintas quanto a sua capacidade na construção do conhecimento. Ao longo da fase infantil haverá uma aquisição muito extensa de informações que levará há várias respostas, construindo assim, o conhecimento mediante a sua existência. Segundo Antunes,
Nenhuma criança é uma esponja passiva que absorve o que lhe apresentado. Ao contrario modelam ativamente seu próprio ambiente e se tornam agentes de seu processo de crescimento e das forças ambientais que elas mesma ajudam a formar. Em síntese, o ambiente e a educação fluem do mundo externo para a criança e da própria criança para seu mundo. (ANTUNES, 1998, p.16)
Antunes apresenta que o conhecimento no contexto social que é adquirido por uma criança fará com que própria, vá atribuindo as mudanças para seu conhecimento de mundo exterior. Piaget (1986) destaca que há etapas nessa aquisição do conhecimento no contexto social chamados de estágios em que a criança passa para o seu desenvolvimento primeiramente os hábitos e posteriormente o conhecimento e essas são as primeiras ferramentas investigativas a serem analisadas.
A inteligência não parece, de modo algum, num dado momento do desenvolvimento
mental, como um mecanismo completamente montado e radicalmente diferente dos que o procederam. Apresenta, pelo contrário uma continuidade admirável com os processos sobre os quais ela se baseia, ao mesmo tempo que os utiliza. Convém, pois, antes de analisarmos a inteligência como tal, investigar de que forma o nascimento dos hábitos e mesmo o exercício dos reflexos que lhe preparam a vinda. (PIAGET, 1986 p. 35)
A criança vem de um ambiente que o favoreceu em conquistar conhecimentos no
percurso do caminho e é vital que observamos os nascimentos dos hábitos e sequencialmente dos reflexos para se obter uma compreensão da repercussão no comportamento da criança. O Exercício dos Reflexos atribui à analise a uma criança ainda nas suas primeiras semanas de vida. Onde o senso motor elementar da criança ainda é pouco desenvolvido. A primeira ação da criança se dá nas primeiras horas de vida quando suga o seio materno. Essas ações instintivas se desenvolvem na criança apresentam-se como assimilação que consiste em a criança adaptar-se a nova ideia ou esquema (hábito) a sua consolidada estrutura de conhecimento adquirido e quando essa ideia mescla as pressões exercidos pelo meio em que a criança esteja inserida chamamos de acomodação. Há adaptação a partir do momento em que o organismo se transforma em função do meio, e que esta variação tenha por consequência um aumento das trocas entre o meio e o organismo que sejam favoráveis à sua conservação (...) Se chamarmos acomodação ao resultado das pressões exercidas pelo meio, podemos então dizer que a adaptação é um equilíbrio entre a assimilação e a acomodação. (PIAGET, 2010, p. 30)
Piaget (2010, p.18) apresenta que assimilação precisa necessariamente da acomodação
para provocar os registros de adaptação e assim iniciar o processo de adaptação na construção do saber infantil. Quando há um equilíbrio entre os mecanismos de assimilação e acomodação se inicia o ponto de equilíbrio que é um fator regulador no processo da interação da criança com o meio. “Alguns biólogos definem simplesmente adaptação pela conservação e pela sobrevivência, isto é, pelo equilíbrio entre o organismo e o meio” As crianças na educação infantil recebem uma forma muito singular de atenção, onde as suas faculdades mentais são desenvolvidas com respeito as suas inclinações etárias e metais. Essas inclinações são nomeadas de inteligências. A palavra inteligência segundo o dicionário da Língua Poruguesa (p.1113) inteligência Commented [EM1]: sse é o nome do dicionárioPrecisa ser em itálico o nome do está atribuída a “faculdade de pensar e compreender”. Assim a ideia de que há varias formas Commented [EM2]: A, A P
de se pensar e compreender o mesmo assunto nos leva a analisar esses caminhos (escolhas) que se obtém o conhecimento. Assim as variedades dessa ação de distinguir consciente as escolhas são chamadas de inteligências variadas ou múltiplas, logo segue-se o pensamento que se pode ter vários meios (escolhas) para se obter o conhecimento e há uma variedade de inteligências. As inteligências são fatores que determinam o caminho em que o conhecimento irá percorrer até chegar ao cognitivo da criança. Piaget já permeava a ideia de que o público infantil tem uma maneira particular de pensar e aprender e demonstra que esse processo ocorra em estágios.
Estágios esses que demonstram que a criança nas idades de seis até onze ou doze anos estão em uma fase mais produtiva em desenvolver o processo da ação de escolhas, por assim dizer, estão em uma fase mais produtiva de desenvolver as inteligências. Havia uma disparidade quando se afirmava que a inteligência era um padrão que era avaliado em testes criados no século XX, pelo francês Alfred Binet (1857-1911), testes estes que media a capacidade de dominar o raciocínio lógico, consequentemente quem não estava na linha de raciocínio padrão era classificadamente de QI (quociente de inteligência) baixo. Nos anos 70 um grupo de estudantes da Haward University inicia um estudo para mapear as áreas que o cérebro atua para se obter compreensão do conhecimento. As primícias são o mapeamento das inteligências que coexiste em cada pessoa, independente de sua cultura, credo ou raça. As inteligências múltiplas é fruto das pesquisas do norte americano Howard Gardner (1943) psicólogo, neurologista e filosofo que enveredou em analise da funcionalidade da mente humana. O resoluto afirma que a mente humana trabalha como organizador de experiências e habilidades e nomeou-as de inteligências e as classificou em oito tipos, onde cada uma tem um caminho próprio que conduz ao cerne da compreensão. Esses caminhos são distintos, porém ligados na funcionalidade de um todo na compreensão de tudo que existe. A teoria das inteligências múltiplas é um contrapeso à crença de um único tipo de inteligência. As inteligências são denominadas lógica, linguística, corporal, musical, espacial, naturalista, interpessoal e intrapessoal. Salvador (1999) atesta que as esfera sociais é eletivo ao desenvolvimento das pessoas
“O ponto principal dessas preposições é a importância atribuídas aos componentes
sociais e culturais no comportamento e no Desenvolvimento das pessoas. Dentro dessa perspectiva, à atividade humana está sempre inscrita num marco culturalmente organizado e que a diferencia e a torna singular ao comportamento.”
As pessoas nascem com inteligências, e segundo o estudo já se conhecem oito que
foram nomeadas, porém desenvolvem-se aquelas mais estimuladas ou mais atenuadas quando necessitadas. Em geral todas as situações da vida nos levam a hora ou outra fazer uso e desenvolvermos uma percepção de receptividade àquela inteligência relacionada. Normalmente vemos a utilização de duas inteligências a da linguística e o da logica que são as mais estimuladas no âmbito escolar, porém há outras línguas que podem ser faladas no processo de aculturação das crianças. Quando cantamos uma música para uma criança a inteligência musical é ativada e a sua condição de buscar compreender e atenuada e logo uma regra gramatical ou uma tabuada ou ate a mesmo a sequencia dos planetas se tornam algo simples e fácil e até inesquecível ou quando nos deparamos com o ensinar sobre as partes do corpo humano fazemos a coreografia de cabeça, ombro, joelho e pé, estamos reforçando o aprender com a inteligência corporal esses são casos dos tipos de inteligências que são utilizados de forma simples e cotidiana no processo de aprendizagem na educação infantil. Quando inicia-se este projeto e a motivação é levar esse mesmo conceito antes intitulado de ludicidade para uma utilização mais analítica e interativa com uma interdisciplinaridade na esfera educação nos anos inicias do ensino fundamental que é o alicerce básico e eminente da fase 2 da educação básica conforme a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) que priva por desenvolver as potencialidade por meios da habilidades em cada área especifica levando a uma alimentação das inteligências e sua internalização, interdisciplinarização e contextualização levando as crianças da primeira fase a se alicerçarem do poder de construir seus caminhos na aprendizagem voltadas para suas realidades intelectuais. A inteligência que envolve os movimentos do corpo é denominada: corporal; a que encontra as palavras ou meios para se comunicar e chamada de linguística; a intrapessoal envolve o próprio individuo em seu autoconhecimento; entretanto a interpessoal está ligada ao entendimento externo do ser; compreender através do meio em várias dimensões é a espacial; distinguir e classificar sons, compreender padrões, semelhanças ou discrepâncias e a parte da inteligência musical; e aquela que usa o racional para levantar e confirmar ou descartar hipóteses e a lógica; a naturalista esta voltada as questões de origem e fim da vida. Logo vemos que todas as esferas da consciência humana são divididas e catalogada com uma funcionalidade especifica, logo entramos em contraste a testes de QI ou rotularizações depreciativas ou segregativas. Segundo Gardner (2008) o processo educativo têm duas vertentes distintas, sendo uma a escola que tem duas funcionalidades, sendo a primeira modelar papéis sociais e a segunda a transmissão de valores, e a outra vertente é a missão da educação que deve ser uma confrontação com a verdade, a beleza, e a bondade, sem lhes negar as problemáticas ou discordâncias entre as diferentes culturas. Essa visão produz um mapeamento de inteligências na consciência humana, que delimita quais as inteligências que podem favorecer uma visão integral do individuo e uma valorização da multiplicidade da comunidade escolar. Quando Gardner (2008) afirma que “nunca encontrei nada de importante que só possa ser ensinada de uma única maneira” ele refere-se a essa visão integral do individuo não o limitando somente a uma área especifica, mas atribuir-lhe ação às outras faculdades mentais para acionar o processo de construção do aprender na consciência humana. No mapeamento Gardner denomina as inteligências como: área da capacidade lógica; capacidade de interagir-se; capacidade de reconhecer e manipular os espaços; capacidade de utiliza-se (corpo) para promover entendimento; capacidade de compreender as intenções e os desejos de outros; capacidade de compreender-se como instrumento de produção e a capacidade musical de encontrar padrões, semelhanças e discrepâncias.
2- CAPITULO -DESENVOLVER AS FACULDADES EM CONHECIMENTO
A inteligência que envolve os movimentos do corpo é denominada: corporal; a que
encontra as palavras ou meios para se comunicar e chamada de linguística; a intrapessoal envolve o próprio individuo em seu autoconhecimento; entretanto a interpessoal está ligada ao entendimento externo do ser; compreender através do meio em várias dimensões é a espacial; distinguir e classificar sons, compreender padrões, semelhanças ou discrepâncias e a parte da inteligência musical; e aquela que usa o racional para levantar e confirmar ou descartar hipóteses e a lógica; a naturalista esta voltada as questões de origem e fim da vida. Logo vemos que todas as esferas da consciência humana são divididas e catalogada com uma funcionalidade especifica, logo entramos em contraste a testes de QI ou rotularizações depreciativas ou segregativas. Segundo Gardner (2008) o processo educativo têm duas vertentes distintas, sendo uma a escola que tem duas funcionalidades, sendo a primeira modelar papéis sociais e a segunda a transmissão de valores, e a outra vertente é a missão da educação que deve ser uma confrontação com a verdade, a beleza, e a bondade, sem lhes negar as problemáticas ou discordâncias entre as diferentes culturas. Essa visão produz um mapeamento de inteligências na consciência humana, que delimita quais as inteligências que podem favorecer uma visão integral do individuo e uma valorização da multiplicidade da comunidade escolar. Quando Gardner (2008) afirma que “nunca encontrei nada de importante que só possa ser ensinada de uma única maneira” ele refere-se a essa visão integral do individuo não o limitando somente a uma área especifica, mas atribuir-lhe ação às outras faculdades mentais para acionar o processo de construção do aprender na consciência humana. No mapeamento Gardner denomina as inteligências como: área da capacidade lógica; capacidade de interagir-se; capacidade de reconhecer e manipular os espaços; capacidade de utiliza-se (corpo) para promover entendimento; capacidade de compreender as intenções e os desejos de outros; capacidade de compreender-se como instrumento de produção e a capacidade musical de encontrar padrões, semelhanças e discrepâncias. 3. JUSTIFICATIVA
A inteligência era medida, com base em testes padrões denominados QI, mas Gardner um pesquisador cientista com formação neurológica e psicológica, fundamentaliza que há outras formas de diagnosticar a inteligência humana e ainda afirma que mesmo um gênio em exatas não era retentor de inteligência em todas as áreas do conhecimento. A ideia de que o homem é um ser genial que quando suas inclinações são levadas a sério têm capacidade de potencializar o processo de recepção do conhecimento por outros caminhos onde a acessibilidade é mais compreendida. Ao realizar os estudos o psicólogo ainda coloca como objeto de investigação as pessoas com capacidades de entendimento comuns, com lesões, disfunções ou superdotados para testificar sua afirmação que todos têm a condição de ser atenuado ou reencaminhado no processo de aprendizagem. Esses módulos de cada inteligência inicia um processo de aprendizagem na utilização destes para a formulação de caminhos novos, atalhos e ou caminho antigos todos que levem ao desenvolvimento das suas potencialidades.
4. OBJETIVO 4.1 Objetivo geral Desenvolver processos por intermédio das inteligências múltiplas como ferramentas de acesso ao aprendizado. 3.1 Objetivo específicos Definir os mecanismos das inteligências múltiplas. Esclarecer o desenvolvimento das faculdades no processo. Empregar a prática no processo da aprendizagem.
5. METODOLOGIA
As inteligências múltiplas é fruto das pesquisas do norte americano Howard Gardner
(1943) psicólogo, neurologista e filosofo que enveredou em analise da funcionalidade da mente humana. O resoluto afirma que a mente humana trabalha como organizador de experiências e habilidades e nomeou-as de inteligências e classificou-as em oito tipos, onde cada uma tem um caminho próprio que conduz ao cerne da compreensão. Esses caminhos são distintos, porém ligados na funcionalidade de um todo na compreensão de tudo que existe. As teoria das inteligências múltiplas é um contrapeso a crença de um único tipo de inteligência. As inteligências são denominadas lógica, linguística, corporal, musical, espacial, naturalista, interpessoal e intrapessoal. Salvador (1999) atesta que as esfera sociais são eletivos ao desenvolvimetno das pessoas “O ponto principal dessas preposições é a importância atribuídas aos componentes sociais e culturais no coportamneto e no desenvolviemtno das pessoas. Dentro dessa perspectiva,a atividade humana está sempre inscrita num marco culturalmente organizado e que a diferencia e a torna singular ao comportamento.”
As pessoas nascem com as oito inteligências, mas afloram aquelas mais estimuladas ou mais atenuadas quando necessitadas. Em geral todas as situações da vida nos levam a hora ou outra fazer uso e desenvolvermos uma percepção de receptividade àquela inteligência relacionada. A inteligência que envolve os movimentos do corpo é denominada: corporal; a que encontra as palavras ou meios para se comunicar e chamada de linguística; a intrapessoal envolve o próprio individuo em seu autoconhecimento; entretanto a interpessoal está ligada ao entendimento externo do ser; compreender através do meio em várias dimensões é a espacial; distinguir e classificar sons, compreender padrões, semelhanças ou discrepâncias e a parte da inteligência musical; e aquela que usa o racional para levantar e confirmar ou descartar hipóteses e a lógica; a naturalista esta voltada as questões de origem e fim da vida. Logo vemos que todas as esferas da consciência humana são divididas e catalogada com uma funcionalidade especifica, logo entramos em contraste a testes de QI ou rotularizações depreciativas ou segregativas. Normalmente vemos a utilização de duas inteligências a da linguística e o da logica que são as mais estimuladas no âmbito escolar, porém há outras línguas que podem ser faladas no processo de aculturação das crianças. Quando cantamos uma música para uma criança a inteligência musical é ativada e a sua condição de buscar compreender e atenuada e logo uma regra gramatical ou uma tabuada ou ate a mesmo a sequencia dos planetas se tornam algo simples e fácil e até inesquecível ou quando nos deparamos com o ensinar sobre as partes do corpo humano fazemos a coreografia de cabeça, ombro, joelho e pé, estamos reforçando o aprender com a inteligência corporal esses são casos dos tipos de inteligências que são utilizados de forma simples e cotidiana no processo de aprendizagem na educação infantil. Quando inicia-se este projeto e a motivação é levar esse mesmo conceito antes intitulado de ludicidade para uma utilização mais analítica e interativa com uma interdisciplinaridade na esfera educação nos anos inicias do ensino fundamental que é o alicerce básico e eminente da fase 2 da educação básica conforme a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) que priva por desenvolver as potencialidade por meios da habilidades em cada área especifica levando a uma alimentação das inteligências e sua internalização, interdisciplinarização e contextualização levando as crianças da primeira fase a se alicerçarem do poder de construir seus caminhos na aprendizagem voltadas para suas realidades intelectuais.
6. BIBLIOGRAFIA
GARDNER, H. O cientista das inteligências múltiplas. Revista Nova Escola, Abril, 2008 p.128.
SALVADOR, C.C. Psicologia da educação. Porto alegre, Artimed, 1999 p.84
.”(ANTUNES, 1998, p.16) PRIMEIRA CITAÇÃO
https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/idiomas/conceito-de- inteligencia/36714 - SEGUNDA CITAÇÃO DIRETA CURTA
Título: o Nascimento da Inteligência na Criança. Autor:
Jean Piaget. Colecção: Plural, n.° 10. 1971, Delachaux & Niestlé S.A. Título original: La naissance de l'intelligence chez l'énfant. Tradução: Maria Luísa Lima, a partir da 9.~ edição francesa publicada por Delachaux & Niestlé, S.A., Neuchâtel e Paris. Revisão tipográfica: José Marques. Capa: Fernando Felgueiras. I.a edição: Outubro de 1986. Edição n.° 10 PL 1078. Depósito legal n.° 12.363f86. Todas os direitos reservados por: Publicayões Dom Quixote, L.ea., Rua Luciano Cordeiro, 119, 1098 Lisboa Codex, Portugal. Fotocomposição, impressâo e acabamento: Beira Douro, L.,n, em Outubro de 1986. Distribuição: Diglivro, Rua do Ataíde, Pátio do Pimenta, 28, Li.shoa, e Movilivro, Rua do Bonfim, 98, rés-do-chão, Porto. Para Valentine Piaget A inteligência que envolve os movimentos do corpo é denominada: corporal; a que encontra as palavras ou meios para se comunicar e chamada de linguística; a intrapessoal envolve o próprio individuo em seu autoconhecimento; entretanto a interpessoal está ligada ao entendimento externo do ser; compreender através do meio em várias dimensões é a espacial; distinguir e classificar sons, compreender padrões, semelhanças ou discrepâncias e a parte da inteligência musical; e aquela que usa o racional para levantar e confirmar ou descartar hipóteses e a lógica; a naturalista esta voltada as questões de origem e fim da vida.
