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IDEAL
By Alexei Gutnov
A. Baburov
G. Djumenton
S. Kharitonova
I. Lezava
PREFÁCIO .......................................................................................................... 1
I. HOJE E AMANHÃ ........................................................................................... 2
II. RELAÇÕES SOCIAIS E AMBIENTE URBANO ................................................. 11
III. PRODUÇÃO E AMBIENTE URBANO............................................................ 29
IV. ORGANIZAÇÃO DA VIDA DIÁRIA ............................................................... 51
V. TEMPO E LAZER .......................................................................................... 81
VI. ESTRUTURA DO AMBIENTE URBANO ........................................................ 97
VII. A UNIDADE FÍSICA DA NUS..................................................................... 125
PREFÁCIO por Giancarlo de Carlo
2. Redução na perda de
informação quando as condições
favorecem o relacionamento.
É importante notar que cada estágio pode ser definido em termos de suas
relações sociais características.
Todos esses elementos estão ligados por uma única rede de transporte e
comunicação. Juntos, eles constituem a megalópole: o resultado não
planejado do crescimento urbano sob o capitalismo contemporâneo.
A análise histórica revela, portanto, como o modo de produção, sendo a
soma das forças produtivas e relações de produção, influencia a organização
espacial e temporal do ambiente, não de maneira direta ou mecânica, mas
indireta - através dos tipos específicos de relacionamento dominante em uma
determinada sociedade.
Mudança e descontinuidade no crescimento da organização social, com
correspondentes efeitos espaciais e temporais sobre padrões demográficos e
urbanização.
1. Organização comunal da sociedade primitiva: A estrutura do ambiente
corresponde à predominância de um sistema social baseado no parentesco. A
comunidade de habitações tribais abriga filiais de uma família e irmandades.
Há uma unidade de assentamento: a aldeia tribal.
2. Escravidão: A importância e a intensidade das relações políticas são
mostradas pelo predomínio da construção pública sobre todas as outras
formas na cidade antiga: ágora, fórum, palácio e templo. Existem três
unidades de assentamento: a polis ou capital, a propriedade agrícola, a aldeia.
3. Feudalismo: O círculo fechado de relacionamentos dentro de cada classe
isola as classes umas das outras (os senhores em seus castelos e propriedades
rurais, os servos em campos e aldeias, os comerciantes e artesãos nas
cidades).
4. O capitalismo na era da livre concorrência: a compra e a venda
predominam sobre todas as outras formas de associação. A busca do lucro
privado e a expansão das relações de mercado resultam no crescimento
predatório da cidade industrial e na dispersão das aldeias. Ao mesmo tempo,
as fazendas são absorvidas em grandes operações agrícolas. As formas de
organização social tornam-se: grandes cidades no processo de expansão não
planejada, pequenas cidades estagnadas, subúrbios residenciais, bem como
cidades industriais, aldeias e sindicatos agrícolas.
5. Capitalismo monopolista: A dissolução funcional espontânea da grande
cidade resulta em novas aglomerações, incluindo todos os elementos de seu
núcleo em decomposição, além de todos os componentes de formas mais
antigas de povoamento.
No comunismo, também, os tipos dominantes de relacionamento humano
influenciarão de maneira vital o caráter da organização espacial e temporal.
A situação atual mostra que novas formas comunistas de relacionamento
social estão se desenvolvendo dentro de um ambiente urbano herdado.
Mesmo os projetos de edifícios que estão sendo construídos raramente
expressam os novos critérios estruturais. Isso é compreensível em um período
de transição, uma vez que novas funções, ainda não tendo encontrado suas
formas adequadas, são forçadas a assumir as antigas. Diferentemente dos
estágios transitórios similares no passado, entretanto, o presente não nos
convoca simplesmente a esperar e ver como o novo ambiente comunista se
moldará e então observar suas características. É a reivindicação especial e
histórica do comunismo ser um trabalho de criação consciente baseado na
teoria. Devemos começar a olhar para as formas prevalentes de relações
sociais e investigar os efeitos que elas devem produzir historicamente sobre
toda a estrutura espaço-temporal da vida comunista. Isso significa que
devemos analisar as premissas comunistas básicas da sociedade, conforme
elaboradas pelo marxismo-leninismo, e também as realidades sociais
contemporâneas que refletem essas premissas.
Tal análise leva à conclusão básica de que, na sociedade comunista sem
classes, a relação social predominante é criativa e que, nessa sociedade, o
indivíduo tem oportunidades reais e iguais para o desenvolvimento livre e
harmonioso de suas próprias capacidades por meio do trabalho criativo. O
sistema comunista, de fato, se concentra no indivíduo e em seu
desenvolvimento criativo.
Aplicado a um ambiente urbano, este princípio significa que qualquer
pessoa que viva em uma verdadeira sociedade comunista deve desfrutar
igualmente de todas as outras pessoas que vivem em qualquer lugar, em
condições propícias ao autodesenvolvimento e a atividades criativas
similares. A análise das premissas comunistas e nosso modelo esquemático
indicam tanto as instituições sociais básicas quanto as fases do crescimento
individual na sociedade comunista. Esse método também nos permite
planejar as linhas de influência da sociedade como um todo com base nas
atividades criativas de cada pessoa ou de cada grupo. A identificação da
pessoa ou grupo com o processo social define o que entendemos por estrutura
funcional (matriz social) do ambiente urbano e subjaz sua organização
espacial e temporal.
4
Cf., A. I. Leont'ev, B. F. Lomov, Man and Technology ("Voprosy psichologij").
ajustes mútuos.5 Nos centros industriais e nas regiões econômicas e
geográficas definidas por eles encontramos o tipo mais vantajoso de
especialização, cooperação e colocação das unidades de produção.
1. Placa de controle
2. Sistema regulatório
3. Ferramentas
4. Produtos
5
Cf., N. N. Kolosovskij, The Basis of Division into Economic Districts, Moscow, 1958,
pp. 39, 138, 143; V. V. Poksisevskij, Crucial Problems of the Future Distribution of
Production ("Geograficeshie Problemy Krupnykhrajonov S.S.S.R.), Moscow, 1964, p.
19; A. E. Probt, Distribution of Socialist Industry, Moscow, 1962, p. 98.
A automação abre possibilidades ilimitadas para a especialização de
máquinas e para a consequente liberação de mão de obra; de fato, para a
libertação do indivíduo da obrigação de trabalhar em uma única ocupação
durante toda a sua vida produtiva.6 A multiplicidade resultante e a
interdependência das atividades humanas naturalmente criam grandes
problemas de coordenação. Deve haver cooperação entre aqueles que
planejam e dirigem partes do processo produtivo, bem como entre aqueles
que se dedicam à pesquisa científica.
À medida que o moderno sistema de produção cresce, exige homens de
várias habilidades e, por sua vez, é influenciado por suas personalidades.
Quanto mais ampla a gama de contatos de homens que estão realizando
trabalhos específicos de coordenação, maior será sua produtividade e sua
capacidade de realizar plenamente suas próprias capacidades.
O alcance de seus contatos inclui tanto o acesso à habilidade técnica
quanto a associação com colegas administrativos. Às vezes, iniciando
contatos espontaneamente, esse grupo de homens tende a expandir o sistema
de produção até alcançar o maior resultado possível tanto no sistema central
quanto em todos os subsistemas relacionados (inclusive centros de pesquisa
subsidiários) dentro de um dado distrito econômico e geográfico.
As pessoas que constituem a força produtiva orientadora da economia
devem ser dotadas de personalidades versáteis, "capazes de se orientar em
qualquer parte de todo o sistema produtivo".7 Isso significa não apenas ser
capaz de mover-se livremente de uma função para outra, ou combinar várias
funções, mas trabalhar em equipe quando um problema complexo requer uma
abordagem coletiva.
A jornada de trabalho pode ser reduzida através do extraordinário
crescimento da produtividade do trabalho, o que, por sua vez, pode ser
atribuído aos procedimentos de eletrificação, automação e produção eficiente.
À medida que essa mudança ocorre, a proporção do tempo de trabalho para o
tempo livre muda radicalmente.
6
S. G. Strumilin, On the Ways of Communist Construction, Moscow, 1959, p. 12.
7
K. Marx and F. Engels, op. cit., vol. IV, p. 33
Pela primeira vez na história do homem, o tempo de lazer excederá o
tempo de trabalho. O problema torna-se "como reduzir ao mínimo o tempo
necessário para o trabalho socialmente necessário".8 Se considerarmos as
exigências que podem ser feitas em vários campos por meio da recombinação
de vários tipos de trabalho, podemos estimar que o tempo de trabalho de um
indivíduo tenderá a uma média de aproximadamente quatro horas por dia.
A partir deste resumo das mudanças produzidas pelos procedimentos de
eletrificação, automação e produção eficiente (incluindo a redução do dia de
trabalho), podemos tirar algumas conclusões importantes para o presente
estudo.
8
Karl Marx, unedited manuscripts, "Bolshevik" (Moscow, 1939), 11—12, p. 62.
3. O nível científico de produção utiliza uma variedade de meios para
receber, armazenar, trocar e elaborar informações relativas a qualquer campo
da atividade humana ou da natureza. Nesta área, o objeto, instrumento e
produto de atividade, seja ele executado pelo homem ou pela máquina, é
primariamente informação:
a) Os dados iniciais na forma de memória humana ou máquina tornam-se o
material básico.
b) Informação que atue para transformar outras informações, seja através
de operações da mente humana ou através da aplicação do algoritmo ou
computador, pode ser considerada um instrumento de produção.
c) Novas informações, o resultado de informações iniciais processadas por
atividade mental humana e por máquina, podem ser denominadas produto.
Obviamente, esse terceiro nível de atividade produtiva inclui pesquisa
científica pura.
Dinâmica no crescimento
espacial e no crescimento da
capacidade de absorver seres
humanos nos três níveis
fundamentais de atividade
produtiva.
1. Produção de material
por meio de máquinas
2. Formação de seres
humanos
3. Ciência
9
Program of the Communist Party of the U.S.S.R. (Moscow, 1961), p. 94.
10
Ibid., p. 97.
11
Ibid., p. 98
que possui bens e confortos materiais pode elevar seus próprios filhos à
maturidade.
Por outro lado, no presente estágio formativo do comunismo, a sociedade
está seriamente preocupada com a criação dos filhos e com a competência
exigida dos envolvidos. Essa tarefa requer educadores com muitos tipos de
treinamento biológico, psicológico, médico, estético e outros. Ela exige que
as pessoas responsáveis possam aplicar tais disciplinas a situações específicas
e que sejam experientes em fazê-lo. Também exige que eles mostrem uma
disposição específica e amor por ensinar crianças de uma determinada idade.
Essas qualificações significam que aqueles engajados em criar a próxima
geração devem ter uma vocação pedagógica e ser cientificamente treinados.
Mera experiência de vida e sentimentos paternos ou maternos não são
suficientes para equipar uma pessoa a ensinar corretamente um membro da
sociedade.
Também se diz que um sistema socializado de educação é desumano para
com os pais, pois leva seus filhos embora e não lhes dá a chance de vê-los e
participar de sua educação. Este erro baseia-se na prática atual, que localiza a
maioria das creches e escolas longe das casas dos pais. Isso aconteceu em
parte por causa da necessidade de remover as crianças das más condições
higiênicas dos bairros superlotados e em parte pelo princípio de designar
vagas nas escolas com base no local de trabalho dos pais. Uma vez que
tenhamos boas novas moradias, no entanto, será possível localizar todas as
instituições de cuidados infantis no bairro residencial imediato.
O desenvolvimento adequado do ensino público em tempo integral exigirá
equipes grandes. Muitos pais (além dos que escolhem a profissão de
professor) podem dar seu tempo livre para creches e escolas públicas, onde
seus próprios filhos estão sendo educados.
Os argumentos daqueles que defendem a criação pública de filhos são mais
fortes, em nossa opinião, do que os da oposição. Suas ideias, no entanto,
parecem bastante hipotéticas, porque faltam evidências positivas e não
podem oferecer um modelo claro e preciso para contrastar com o sistema
tradicional. Desenvolver tal modelo requer um estudo objetivo das formas de
interação social, especialmente nos estágios iniciais da formação da
personalidade.
INFÂNCIA E EDUCAÇÃO. O contato com seus
pares é certamente valioso para as crianças. Na primeira infância, esses
contatos vêm através do jogo em grupo, uma atividade importante do quarto
ou quinto ano da vida de uma criança até o oitavo ou décimo. Brincar, no
pensamento educacional moderno, é um método fundamental de instrução
pré-escolar e escolar. O sucesso do trabalho de uma criança na primeira e
segunda séries em leitura e escrita e aritmética depende em certa medida dos
jogos dos anos anteriores.
A melhor oportunidade de contato entre crianças em idade pré-escolar
ocorre no berçário, que é o melhor cenário para desenvolver os poderes
imitativos da criança e as atividades individuais. Ele expressa suas
inclinações mais livremente aqui, e seu egocentrismo é menos mal reprimido.
O valor positivo da atividade em grupo, é claro, só é plenamente percebido
quando organizado e dirigido
e a célula dupla (doze crianças e dois professores) podem ser usados como
nosso módulo para elaborar a estrutura de um centro de assistência infantil.
A organização de células duplas e a série de grupos necessários para uma
creche que cobre todo o ciclo elementar desde as séries pré-escolares até as
séries escolares nos dá a seguinte capacidade mínima para qualquer
instituição: seis grupos de combinação de idade (cada um contendo um grupo
primário de cada série dos quatro incluídos no ensino fundamental).
A isto deve ser acrescentada a estrutura dos berçários cujas funções
fundamentais são:
1. Proporcionar às mães ajuda e orientação no período inicial de criação
dos filhos.
2. Preparar crianças de três e quatro anos de idade para o jardim de
infância e desenvolver sua capacidade de imitação e aprendizagem através do
jogo coletivo.
Se fizermos uma estimativa numérica desses grupos de transição, o
número básico necessário para o funcionamento da "escola maternal
primária" não é menor do que cerca de 216 alunos (ou um múltiplo deles).
Tal capacidade requer uma equipe suficientemente grande para possibilitar
uma gama completa de especialistas em todos os setores da educação pré-
escolar (incluindo educação moral e estética, supervisão médica, música,
desenho, dança, aritmética, construção).
12
program of the Communist Party of the U.S.S.R., op. cit., pp. 120, 121.
conhecimento humano. Ele pode então relacionar criativamente todo tipo de
conhecimento com a busca de seus próprios interesses e com seus
relacionamentos com seus pares.
O desenvolvimento excêntrico e a deformação profissional só podem ser
evitados se os alunos que representam diversas tendências vocacionais
continuarem a desenvolver-se no quadro de uma única instituição. A
inevitável especialização dos alunos e a eventual escolha de vocação são
possíveis dentro de grandes comunidades escolares em geral, bem equipadas
e capazes de atrair uma equipe de professores bem qualificados. Estas são
preferíveis a várias escolas vocacionais separadas, pois somente esses
grandes complexos educacionais podem garantir um ensino especializado o
suficiente em todas as áreas fundamentais da atividade humana para produzir
uma pessoa bem-arredondada e culturalmente consciente e uma pessoa que
tenha desenvolvido uma habilidade específica.
Se aceitarmos a divisão convencional do ensino em oito disciplinas
(sociologia, educação, artes liberais e belas artes, biologia, química,
matemática e engenharia), a especialização em um desses campos pode se
desenvolver ao longo de um programa de oito anos segue:
Classe I - IV. Currículo comum para todos os alunos, com um programa
suplementar para aqueles que são artisticamente talentosos e seminários para
aqueles que mostram a promessa em matemática e física.
Classe V - VI. Especialização em duas direções gerais: as humanidades e
as ciências.
Classe VII. Mais especialização em quatro linhas distintas:
socioeconômica; artístico e literário; químico e biológico; físico e
matemático.
Classe VIII. Especialização final em uma das oito categorias fundamentais
indicadas acima.
A experiência prática nas escolas de hoje, bem como os resultados da
psicologia, sugere que não mais de doze alunos devem ser designados para
cada grupo no ensino fundamental. Esse número deve ser mantido nos cursos
especializados das classes de nível superior, embora possa ser dobrado para
vinte e quatro alunos em cursos gerais.
Como cada campo inclui cerca de seis a dez subdivisões especiais, a
criação de grupos primários dentro de subdivisões incentivará a cooperação
entre os alunos que estão ingressando em um curso de especialização
profissional. O número de graduados em qualquer campo especial também
deve ser um sinal de que relações de trabalho satisfatórias sejam
desenvolvidas com colegas de escola em classes mais avançadas.
Se assumirmos que o número mínimo para um grupo especializado em um
campo avançado é de seis pessoas, o número que se forma com um
treinamento vocacional variará entre trinta e seis e sessenta. Tomando uma
média estatística, vamos assumir quarenta e oito alunos, ou quatro grupos de
doze.
A soma dos graduados nas oito áreas de especialização profissional será de
384.
Se agora computarmos a estrutura funcional da comunidade escolar como
descrito acima, chegamos a um total de 3.072 alunos. Isso nos dá uma base
aproximada para estimar seu tamanho e planejar seus edifícios.
Para completar sua educação, isto é, receber o direito e a oportunidade de
trabalhar em um determinado ramo da produção social, o graduado de uma
escola de educação geral deve fazer um curso complementar em seu campo
especial. Este curso pode levar de vários meses a vários anos, dependendo da
especialidade do aluno. Em princípio, no entanto, esta formação é distinta da
educação geral e constitui uma segunda etapa no seu desenvolvimento
profissional. Ele é completado em grandes centros educacionais, como
universidades ou escolas técnicas e profissionais, que foram assimilados por
institutos gerais de tecnologia.
Ao longo de todo o ciclo da educação pública, o relacionamento da criança
com sua família complementa e orienta seu relacionamento com seus pares
na escola.
Enquanto a criança estiver na pré-escola, seu contato com os pais será
bastante intensivo. Os pais participarão ativamente de sua educação e
passarão um tempo considerável na própria instituição. Por esse motivo, a
instituição deve estar próxima da residência dos pais.
Durante o tempo de educação da criança na comunidade escolar geral, o
relacionamento com seus pais muda de caráter. O contato se torna menos
frequente (apenas algumas vezes por semana) e está relacionado a feriados.
Portanto, a interação das crianças e seus pais pode ocorrer tanto dentro da
instituição de ensino quanto na casa dos pais. Em ambos os casos, requer
uma organização espacial específica e ainda a ser definida.
Resumindo:
1. Os primeiros fundamentos da personalidade comunista são estabelecidos
em creches através da relação das crianças com seus pares em grupos pré-
escolares. A personalidade se desenvolve ainda em grupos primários durante
os primeiros anos. Estes são perfeitamente adequados para promover o
desdobramento de todos os aspectos do potencial de uma criança.
2. A formação da personalidade que é ricamente desenvolvida em várias
direções também deve ocorrer através de um processo educacional
compartilhado. Isso requer uma subdivisão cuidadosa da experiência em duas
etapas: educação geral (em uma comunidade escolar) e educação profissional
(em uma instituição acadêmica superior).
3. Viveiros e escolas de ensino fundamental, comunidades escolares para
educação geral e instituições avançadas constituirão complexos de edifícios
separados.
A comunicação eficiente deve ligar a escola à casa da criança. Portanto, as
escolas para crianças menores devem estar dentro de um raio de 100 a 150
metros de casa; a comunidade da escola secundária deve estar a uma curta
distância (um raio de meia a três quartos de milha); Instituições acadêmicas
superiores devem estar ligadas ao lar por vinte minutos a trinta minutos de
transporte público.
vivendo. A relação visual que liga uma pessoa ao ambiente não pode ser
substituída por nenhum grau de conforto no arranjo interno da casa. É por
isso que, independentemente da solução técnica que o futuro arquiteto
residencial possa oferecer, a orientação bilateral manterá sua importância
como um princípio básico de planejamento. Qualquer proposta de moradia
futura que ignore esse princípio provavelmente não será bem-sucedida, do
ponto de vista visual, mesmo que seja satisfatória em todos os outros
aspectos.
A maneira como os apartamentos são combinados determina o caráter de
um edifício. Dois aspectos do problema parecem estar sempre em conflito.
Por um lado, há o desejo de conforto no apartamento e de um vínculo com
espaços verdes ao ar livre: por outro lado, há a necessidade de economia no
uso do espaço aberto disponível.
V. TEMPO DE LAZER
13
S, G. Strumilin, Our World in Twenty Years (Moscow, 1964), p. 91.
Considerando o súbito aumento no número de pessoas que estudam
ocupando empregos em tempo integral e considerando que esse aumento é
atribuído ao encurtamento do dia de trabalho em 1959 por uma hora,
podemos prever com confiança que sucessivas adições ao tempo livre
produzirão uma situação. onde uma grande maioria da população se
envolverá em alguma forma de estudo. A amizade também pode ser vista
como uma forma de relacionamento livre e pode estar relacionada ao trabalho
e estudo, já que envolve meditar e avaliar na comunicação quaisquer
problemas e interesses que surjam para um indivíduo em seu
desenvolvimento.
Já consideramos a conveniência de planejar a privacidade residencial.
Relacionamentos livres podem facilmente se desenvolver em qualquer lugar
onde a privacidade é fornecida no contexto da vida da comunidade, seja o
local ligado a uma unidade residencial, um centro educacional, um centro de
pesquisa ou um local de trabalho. Qualquer um deles pode promover
associações baseadas no interesse e desejo. O propósito dos relacionamentos
livres é encorajar um indivíduo a desenvolver suas capacidades na íntegra, a
obter insight e a crescer de acordo com essa percepção. A livre associação
com outras pessoas tem sido menos estudada que outras formas de
relacionamento humano. No entanto, o desenvolvimento desse tipo de
associação também requer planejamento espacial adequado.
Associações baseadas em interesses compartilhados combinam uma série
de funções. Eles variam de recreação útil e cultural, que ampliam os
horizontes de uma pessoa e elevam seu nível intelectual, para atividades que
levam a uma nova profissão. Este tipo de associação está se tornando comum
o suficiente para torná-lo uma consideração em todo o planejamento urbano a
partir de agora
Em nosso país, o clube, a galeria, o museu, a biblioteca e o teatro são
pontos focais que unem as pessoas para atividades culturais. A universidade e
o teatro popular também fomentam esses interesses.
Infelizmente, inadequações no planejamento e correlação de atividades de
lazer são óbvias em todos os lugares. As cidades menores têm uma rede de
instituições culturais, mas seu potencial é geralmente medíocre. As ofertas
culturais de cidades pequenas vizinhas raramente são coordenadas ou
elevadas a certos padrões, como deveriam ser. Consequentemente, um tempo
de lazer considerável está sendo desperdiçado. Em muitos aspectos, o
autodesenvolvimento do indivíduo é mal apoiado pela sociedade, uma vez
que todos os possíveis canais de informação não estão de modo algum
habituados ao seu potencial real de comunicar eventos culturais e gerais,
disseminar descobertas científicas e técnicas etc. indivíduo, despertando seu
desejo natural de mais conhecimento, sugerindo novos objetivos em seu
campo de trabalho e ajudando-o a direcionar suas energias para o bem
comum.
A excessiva concentração excessiva de valores culturais em cidades muito
grandes leva a enormes aglomerações de milhões de pessoas; no entanto, até
mesmo a capital é incapaz, em escala nacional, de satisfazer o desejo das
massas pelo conhecimento científico ou o desejo do indivíduo de se
autodesenvolver. É essa discrepância que fortaleceu associações voluntárias e
deu origem a atividades de lazer baseadas em interesses culturais comuns.
Este tipo de organização social deve superar as contradições na vida cultural
da cidade e da cidade pequena.
Eventualmente, com a realização de outro aumento formidável no nível
material da cultura, será estabelecida ... uma rede expandida de bibliotecas,
salas de leitura, teatros, centros culturais, clubes, cinemas ... um vasto
desenvolvimento de universidades populares, empresas de teatro repertório e
outras organizações culturais ... uma grande cadeia de estúdios de cinema e
arte ligados a laboratórios técnicos e científicos, para que todos aqueles que
demonstram criatividade e interesse nesta direção particular possam
participar deste tipo de trabalho.
“Por uma questão de política, devemos distribuir uniformemente em todo o
território nacional as instituições culturais destinadas a elevar a vida cultural
das pequenas cidades ao nível das grandes cidades e também a patrocinar um
rápido desenvolvimento cultural em áreas recém-recuperadas.”14
14
Program of the Communist Party of the U.S.S.R. (Moscow, 1960), pp. 130-131.
O CLUBE DE PROJETOS CULTURAIS E CIENTÍFICOS.
O amplo desenvolvimento humano e a realização social do indivíduo por
meio de atividades culturais são considerados extremamente importantes hoje
e estão sendo realizados por meio da livre associação. Para atender a essas
aspirações, devemos planejar o novo ambiente urbano para incluir uma
grande proporção de pessoas representando cada campo fundamental do
conhecimento humano e fornecer a essas pessoas maneiras de formar grupos
dedicados a seus interesses culturais.
Considerando que a busca bem-sucedida de preocupações culturais sempre
requer certa quantidade de equipamentos, livros, instrumentos, etc., uma
associação cultural seria organizada:
(1) para atender a um padrão exigido em paridade com o trabalho atual
naquele campo;
(2) incluir pessoas qualificadas suficientes para manter um nível vivo de
atividade no campo.
Cada clube deve ter um núcleo de membros entusiastas que regularmente
dedicam parte de seu tempo de lazer à associação.
Em nossa opinião, o clube é a melhor forma de organização para um grupo
voluntário que busca interesses culturais específicos, pois permite a mais
variada comunicação na livre busca de aprendizado. Pode haver cursos
sistemáticos ou palestras ocasionais; seminários sobre temas escolhidos;
conferências, debates, discussões e conversas públicas ou privadas. A
iniciativa individual e de grupo é igualmente aplicável. Pode haver
exposições informativas mostrando os resultados de qualquer investigação
específica ou refletindo as atividades dos membros. Apresentações podem ser
feitas em qualquer aspecto da arte (cinema, teatro, concertos, etc.). Sem
limitar a liberdade do indivíduo, essa forma de associação flexível pode
satisfazer qualquer nível de interesse em um campo.
Dependendo do interesse público, o conhecimento adquirido através dessas
associações pode tornar-se geralmente disponível através de palestras e
discussões, relatórios, seminários, debates e exposições de arte. Todas essas
atividades dão às pessoas a oportunidade de obter uma grande quantidade de
informações em vários campos, para explorar problemas atuais, bem como
adquirir ou usar uma variedade de livros, reproduções, filmes, registros, etc.
Um nível mais alto e relativamente mais demorado de participação cultural
envolveria cursos regulares em assuntos específicos: palestras sérias do tipo
dado na universidade. Este tipo de curso promove a cultura e, além disso,
comunica uma grande quantidade de informações às pessoas.
Finalmente, o mais alto nível de participação é alcançado através da
participação ativa em círculos profissionais e grupos especializados em
determinadas áreas. Trabalhando sozinho ou em pequenos grupos, o
indivíduo sob a supervisão de especialistas pode testar sua capacidade em um
novo campo e satisfazer suas inclinações nessa direção.
O clube como uma função social claramente traz as inclinações e talentos
das pessoas e ajuda alguns a adquirir novas profissões, direcionando-as para
instituições apropriadas (universidades no verdadeiro sentido).
Dentro da estrutura geral do clube, diferentes subgrupos podem se formar
para explorar as áreas básicas de conhecimento e atividade existentes em
nossa sociedade. Para cada área básica, o clube deve ter uma seção. A forma
como cada seção é subdividida deve variar e refletir o fluxo livre e variável
de interesses entre os membros.
Uma combinação de permanência e fluidez na organização é
absolutamente necessária para preservar relacionamentos genuinamente
livres e assegurar ao indivíduo tanto a escolha plena de sua busca quanto o
controle do modo como ele se desenvolve.
Logicamente, também, podemos supor que cada núcleo de entusiastas,
sendo um grupo livre e criativo, precisará de pelo menos um núcleo de cinco
a nove membros para funcionar conforme antecipamos e múltiplos desse
número para assegurar um retorno máximo sobre o trabalho em equipe. .
Vamos supor também que em cada um dos dez setores (oito campos
fundamentais, mais uma seção para colecionadores de selos, moedas, etc., e
uma seção de esportes) existem cerca de dez subdivisões. De nossa análise,
concluímos que para obter a desejada interação livre e vigor cultural, a
estrutura do clube requer sete multiplicados por dez, multiplicados por dez
novamente, ou seja, 700 participantes ativos. Estes representariam então
todas as atividades culturais básicas atuais em nossa sociedade.
Cálculos de probabilidade baseados no atual nível educacional de nossa
população e nas exigências da estrutura proposta pelos clubes indicam que a
população mínima necessária para criar e sustentar um clube completo seria
de cerca de 60.000 adultos. Isso corresponde a uma população geral de cerca
de 100.000.
Qual será a localização do clube no plano urbano? Onde deve ser
construído para ser igualmente acessível a todas as 60.000 pessoas a quem
será uma necessidade real? Sua localização no período de transição para o
comunismo é de excepcional importância porque, à medida que o tempo de
lazer e as demandas culturais aumentam, o clube tenderá mais do que
qualquer função pública para atrair grandes massas de pessoas. As massas
vão passar tanto tempo aqui como em casa ou no trabalho.
A localização do clube deve levar em consideração o fato do movimento
contínuo da população durante a jornada de trabalho e a semana. As massas
trabalhadoras diariamente entram e saem dos complexos industriais de uma
zona industrial, os empreendimentos agrícolas de uma zona agrícola, os
centros e desenvolvimentos residenciais da zona residencial. Obviamente, a
localização do clube deve ser determinada por este triângulo: área
residencial; Centro de serviço; complexo industrial. Se colocarmos o clube
no centro de serviços ou no complexo industrial, a maioria das pessoas terá
que fazer três viagens em vez de duas por dia. No entanto, se o clube for
colocado em algum lugar da zona residencial, a maioria das pessoas o achará
igualmente acessível.
Deve-se observar, além disso, que a vida social das massas, suas reuniões e
desfiles, seus festivais e festas - exigem um lugar e tempo adequados. O lugar
onde as massas se reúnem em grandes ocasiões (por mais infrequente que
seja) deve sempre, mesmo quando vazio, expressar sua grande importância
funcional. Deve ser um símbolo permanente de todas as aspirações do povo.
Portanto, o local de montagem deve estar localizado com o clube em uma
única entidade arquitetônica. A criação de um centro que fosse igualmente
acessível e de grande benefício público para todos poderia unificar toda a
zona residencial.
1. Visto de cima
Centro Acadêmico
Shopping Center
em torno desta unidade de serviço central. Cada dormitório será independente
e terá seu próprio acesso ao jardim. Os dormitórios serão ligados, no entanto,
uns aos outros e à unidade de serviço central. Banheiros, instalações
auxiliares, salas de jogos e quartos devem ser planejados em cada dormitório
separado.
À medida que o sistema de educação pública cresce, novos edifícios serão
necessários. A população pré-escolar e primária em cada complexo
residencial primário exigirá 12 dormitórios.
Como uma forma visual, o templo aparece em relevo para ganhar a cidade e
fica claramente distinto do resto do ambiente. O mar, o céu e as montanhas
servem de pano de fundo. Se ele está no topo da linha natural de uma colina
ou define a escala de um vale, o templo grego se relaciona, mas é separado da
natureza. Por sua geometria severa, expressa a capacidade do homem de criar
uma ordem humana racional.
Embora o templo esteja planejado para se relacionar com o que o cerca, ele
claramente contrasta com eles. Por ser um elemento focal na paisagem,
domina toda a composição espacial. O templo não apenas subordina as
relações espaciais circundantes; Ele também dá uma orientação para todas as
visões do mundo externo também.
A capacidade do homem de perceber impressões espaciais não é ilimitada;
ele pode absorver apenas um número limitado de elementos diversos
simultaneamente sem fadiga. Essa tolerância define sua ingestão máxima
perceptual.
Se a complexidade de um edifício não exceder esse limite, sua composição
pode ser percebida como um todo. Caso contrário, sua identidade visual se
perde em um fluxo de impressões diversas e não relacionadas.
Da mesma forma, uma massa de detalhes pode estragar uma pintura. Nós
instintivamente nos afastamos da tela para criar condições para uma melhor
percepção. À medida que diminui a consciência dos detalhes, somos capazes
de experimentar o impacto total da pintura.
Na verdade, muitos elementos distintos podem ser compreendidos com
máxima percepção, desde que os elementos sejam agrupados em sequências
rítmicas. O templo grego é tal estrutura, perceptível como uma composição
integrada de vários pontos de referência inter-relacionados.
A arquitetura de pedra monolítica dos gregos, combinada com seu
artesanato altamente desenvolvido em seus detalhes, permitiu que os artesãos
dessem ao espaço geométrico simples uma rica complexidade. Isso torna o
processo de percepção uma experiência variada e profunda, nunca
interrompendo, no entanto, a força e a beleza da composição total.
A alternância dos elementos das ordens gregas (capitólos, colunas,
metopes, etc.) produzia ritmos espaciais harmoniosos. Completando e
reforçando um ao outro, eles formam uma linguagem visual que pode
articular totalmente a massa elementar do edifício.
Zonas de visualização
próxima e distante. As
dimensões da zona
próxima são definidas
pela possibilidade de
percepção detalhada da
cor e da forma da
variedade plástica - nos
objetos. Na prática, a zona
de percepção imediata é
limitada por uma altura de
trinta pés e uma distância
não superior a 100 pés a
150 pés. Além dessa
distância objetos são
convencionalmente
considerados como sendo
vistos de longe.
A simplicidade visual das fachadas e a massa rítmica de elementos
idênticos são preocupações básicas da nova arquitetura. Dentro de sua
estrutura, edifícios individuais ocupam seu lugar na rede anônima de
estruturas urbanas.
Um novo mundo visual está sendo gerado a partir dessas formas abstratas.
Planejado racionalmente, é um mundo que representa uma vitória sobre
deficiências materiais e simboliza a liberdade, assim como o poder da
tecnologia. É um mundo atraente e perturbador, pois representa a inteligência
humana, embora o indivíduo não seja mais dominante. Ornamentação
também deixou de ser destaque no design de fachadas. Esta escala de
decoração escultural e pictórica é agora independente de uma única função ou
edifício; pode ser visto no projeto de estradas e passarelas, em pequenos
espaços abertos e áreas verdes, e no refinamento de estruturas menores. A
arquitetura panorâmica, com sua nobreza e sua força expressiva, cria uma
nova plasticidade em larga escala que é extremamente diferente da
arquitetura na qual a escala e a dimensão foram concebidas em relação ao
indivíduo. Onde se pode olhar de perto e tocar com as mãos (a arquitetura ao
longo das ruas ou na base dos edifícios), percebe-se uma necessidade aguda
de detalhes e variações ornamentados.
No decorrer dos séculos, a arquitetura produziu obras variadas e
aparentemente incompatíveis. Em todos eles, manifesta-se a contradição
milenar entre a dimensão épica da realidade social e a dimensão lírica da
realidade pessoal, entre racional e irracional, geometria e design, linha reta e
curva.
15
J Thompson, Previews of the Future (Moscow, 1960), p. 37
Eles são o resultado de uma série de suposições dimensionais e formais que
não deixam espaço para a intervenção da criatividade.