PROGRAMA DE COMPRENSIÓN LECTORA ENSEÑANZA MEDIA

Nombre:_______________________________________________________

Te invitamos a continuar con nuestro programa de comprensión de textos

a partir del desarrollo de estrategias y habilidades.
Las estrategias que revisaremos durante los años de Enseñanza Media
serán:

Tipos de distractores a considerar:

Las alternativas que constituyen DISTRACTORES pueden ser:

1. MUY GENERALES O MUY AMPLIOS en relación a lo que te están

solicitando.

2. MUY ESPECÍFICOS en relación a lo que preguntan. Generalmente

incorporan ideas secundarias o información irrelevante.

3. QUE NO TIENEN NADA QUE VER con el contenido del texto o fragmento.
Los clasificamos como información NO PERTINENTE.

4. Aquellos que usando la misma información TERGIVERSAN* lo

mencionado en el texto o fragmento. Se transforman en información
falsa con respecto al contenido del fragmento o texto.

5. Aquellos que constituyen una SOBREINFERENCIA o se extralimitan con

respecto a la información entregada.

*Tergiversar: Dar una interpretación forzada o errónea a palabras o

acontecimientos.

1
 COMPRENSIÓN DE LECTURA, MATERIAL OFICIAL DEMRE
EJERCITACIÓN DOMICILIARIA
NIVEL: 4 MEDIO, 2017

TEXTO 1

(1) En la Edad Media, las especias −tan ansiosamente deseadas por los europeos que
su búsqueda les lanzó por las rutas del Cabo y de América− se producían en las
plantaciones campesinas de Asia cálida. Mucho antes del siglo XV los campesinos del
Asia Meridional producían, para venderlas a los chinos, plantas aromáticas como pi-
mienta, nuez moscada, canela y clavo, y también artículos de consumo local: la areca,
nuez de palmera, o el betel, hoja de liana; especias que se obtenían en huertos
cuidadosamente cultivados.
(2) Actualmente, el cultivo de la pimienta ha quedado como un negocio de pequeños
productores. El cultivo intensivo se practica principalmente por trabajadores chinos en
Indonesia, en Camboya y en Tailandia. El clavo, que hoy es sobre todo una planta de
perfume, es especialidad de Zanzíbar y Madagascar.
(3) Los europeos, establecidos en las tierras cálidas de América en el siglo XVI, sufrieron
una decepción muy grande: no podían enriquecerse exportando especias a Europa
porque América no las producía. Sin embargo, Europa ofrecía precios muy elevados
por el tabaco, el azúcar, el café y el algodón, lo que estimulaba a los colonos europeos
a cultivarlos, ya que aseguraban enormes beneficios a las grandes plantaciones con
muchos trabajadores. Estos no se podían encontrar en América tropical: los indios de las
regiones litorales no eran bastante numerosos y se adaptaban muy mal al trabajo de la
plantación. Se utilizaron entonces esclavos negros, comprados a traficantes africanos
de la costa de Guinea, y así millones fueron trasladados, muy a pesar suyo, a América.
(4) De este modo se crearon en el siglo XVII y XVIII las grandes plantaciones que
aprovisionaron a Europa de azúcar de caña, café, tabaco, algodón y cacao. Se
establecieron cerca de las costas de los continentes: en Brasil (Bahía y Recife), y en el
sur de la América del Norte (Virginia y Maryland), alcanzando su más alto grado de
prosperidad en el siglo XVIII.
(5) Las Pequeñas Antillas, de fértil suelo volcánico y clima lluvioso, atrajeron pronto a los
plantadores. Extensos territorios aptos para plantaciones se encontraron también en las
Grandes Antillas, particularmente en Santo Domingo y en Jamaica.
(6) En la actualidad, los dueños de las grandes plantaciones modernas no buscan
producir pequeñas cantidades a precios muy altos, sino grandes cantidades de
productos a precios económicos. Los muelles de cualquier gran puerto moderno
contienen, en uno solo de sus grandes almacenes, más “productos coloniales” que los
que el comercio mundial podía movilizar en un año hace tres o cuatro siglos. Un solo
ejemplo: en el siglo XVI, el tráfico mundial de caña de azúcar suponía solamente

2
algunos cientos de toneladas; en 1959, en cambio, alcanzó a veinte millones de
toneladas.
(7) Para atender a la demanda, los centros de producción se han desplazado; los
viejos núcleos de las Antillas han perdido su preponderancia; el mayor productor de
café ha pasado a ser el Brasil; Asia del sureste se ha puesto a la cabeza de la
producción de caucho natural; Assam y Ceilán son grandes cultivadores de té.
(8) Las plantaciones, en general, han incrementado sus rendimientos. En el siglo XVI se
obtenían 2.000 Kg. de azúcar de caña por hectárea; actualmente, en las islas Hawaii,
se sacan 20.000 Kg. Hace cincuenta años, la cauchera daba 300 Kg. de este producto
por hectárea; hoy las mejores plantaciones de Vietnam del Sur producen 2.000 Kg. de
caucho por hectárea. Este gran aumento en los rendimientos se debe a la
investigación científica.
(9) Parece que ha pasado la época de las grandes plantaciones creadas con capital
europeo o norteamericano, y dirigidas por técnicos de la misma procedencia. Hasta
ahora habían cumplido una función en el progreso de la agronomía y en el desarrollo
de la economía moderna con el volumen de su producción en productos tropicales,
que sólo ellas estaban en condiciones de suministrar. Poco a poco, se van haciendo
cargo de las plantaciones los mismos países productores, y, en otros casos, como
sucede con el caucho y el azúcar, se han encontrado otras fuentes de obtención, ya
sea sintéticas, ya sea naturales.
(10) Actualmente, las pequeñas plantaciones campesinas tienen condiciones más
favorables: no hay que pagar salarios a obreros porque es toda la familia la que se
moviliza para los trabajos estacionales que exigen mucha mano de obra, como en el
sangrado de las hebeas (caucheras) y la recolección de las hojas de té o de las ayas
de café; además, los pequeños agricultores suelen escapar a los impuestos a que están
sometidas las grandes empresas. Por otra parte, en los países que han alcanzado la
Independencia recientemente, las grandes plantaciones están llamadas a trans-
formarse o desaparecer.
(11) Sin embargo, cabe señalar que las pequeñas plantaciones campesinas están
amenazadas por la rutina y por los bajos precios. Esto es lo que se aprecia en las
plantaciones de cacaoteros del Golfo de Guinea, donde la recolección de cacao se
ve reducida por la deficiencia de los cuidados. Pero las deficiencias de las pequeñas
plantaciones pueden ser eficazmente mejoradas mediante el desarrollo de laboratorios
estatales de investigación, y por la organización cooperativa, que permite obtener las
ventajas de las grandes empresas.

3
1. El autor del texto afirma que, en la actualidad, las pequeñas plantaciones ofrecen
mayores ventajas porque en ellas sus propietarios

A) venden sus productos a más bajo precio en un mercado directo y sin pago de
impuesto.
B) contratan un número reducido de trabajadores agrícolas de acuerdo a su
volumen de producción.
C) cuentan con mano de obra no asalariada, ya que es toda la familia la que
trabaja.
D) han visto favorecida su producción por la introducción de nuevos cultivos.
E) pueden practicar en sus propiedades cultivos intensivos y rotación de cultivos.

2. Teniendo presente lo descrito en el texto leído, las Antillas favorecieron el desarrollo

de las grandes plantaciones debido a

I. la situación estratégica que presentaban en relación con el tráfico comercial.

II. las características físicas referidas a clima y tipo de suelos que ofrecían.
III. las condiciones de sus costas, aptas para el establecimiento de puertos.

A) Sólo II
B) Sólo III
C) Sólo I y II
D) Sólo II y III
E) I, II y III

3. En el texto leído se habla de “productos coloniales” para referirse a

I. la canela y la nuez moscada.

II. el algodón y la caña de azúcar.
III. el café y el tabaco.

A) Sólo II
B) Sólo III
C) Sólo I y II
D) Sólo I y III
E) Sólo II y III

4
4. Los datos de tonelaje, que el autor menciona en las últimas líneas del párrafo seis,
sirven para reforzar la idea de que, en la actualidad, los dueños de las grandes
plantaciones

A) producen grandes cantidades con el objeto de mantener los productos a bajos

precios en el mercado.
B) cuentan con los medios más adecuados para almacenar y transportar sus
mercaderías, aumentando así sus ganancias.
C) continúan produciendo en pequeñas cantidades para obtener mayores
ganancias de acuerdo a la demanda.
D) son dueños de la producción, embarque y comercialización de lo que producen
en sus plantaciones.
E) producen en gran escala para anular a los competidores en los mercados a nivel
mundial.

5. El autor del texto afirma que, en general, las plantaciones han debido
incrementar sus rendimientos. En este aumento de producción ha jugado un rol
fundamental

A) el traslado de los grandes centros de producción por el agotamiento de los

suelos.
B) la introducción de nuevos cultivos tropicales, como el té y el caucho sintético.
C) la inversión de grandes capitales foráneos en la agronomía, tanto en América
como en Asia.
D) el intercambio de personal técnico, de maquinaria especializada y de nuevos
cultivos.
E) la aplicación de los resultados de la investigación científica a las labores
agronómicas.

6. En relación con la situación descrita por el autor del texto en el párrafo tres, el
cuatro implica

A) una explicación detallada de los avances de la comercialización de los

productores tropicales en Europa.
B) un análisis de las modificaciones Introducidas en el sistema de explotación
agrícola de los siglos XVII y XVIII.
C) una síntesis de la forma cómo se generaron las grandes plantaciones que
abastecieron a Europa de productos tropicales.
D) una inferencia, ya que se desprende que en los siglos XVII y XVIII los europeos
cambiaron sus rubros de exportación.
E) una relación de la forma cómo opera la ley de la oferta y la demanda en el
reemplazo de las especias por otros productos

5
7. Las grandes plantaciones que se iniciaron en el siglo XVI han declinado en este
siglo por la(s) siguiente(s) razón(es)

I. los países productores han tomado la responsabilidad de las actividades

agronómicas.
II. los capitales para las actividades agronómicas se han encauzado por la vía de
convenios Internacionales.
III. los productos llamados “coloniales” se han ido reemplazando por otros, tanto
naturales como sintéticos.

A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo I y II
D) Sólo I y III
E) Sólo II y III

8. En el párrafo uno se vincula la producción y comercio de las especies con el

siguiente acontecimiento histórico

A) La apertura de mercados en la China.

B) El desarrollo del comercio de exportación en Asia.
C) La proliferación de mercados locales en Asia Meridional.
D) La producción en gran escala para satisfacer a los europeos.
E) La apertura de nuevas rutas en África y América.

TEXTO 2

(1) Nadie ha contribuido probablemente tanto como los chinos al progreso de las
artes gráficas, esto es, a la producción de libros en su forma moderna: un texto
impreso con tinta negra sobre papel blanco.
(2) Sabido es que el papel fue inventado en China unos cien años antes de nuestra
era y que se difundió por todo el mundo durante la Edad Media. Los chinos
emplearon por primera vez la técnica de la impresión con caracteres de madera en
el siglo VII u VIII, y los tipos móviles unos 400 años antes que Gutenberg. También el
uso de la tinta china se remonta a la más antigua civilización de ese pueblo. Gracias
a tales técnicas, resultó posible producir múltiples ejemplares de un volumen
paginado y dar a las obras escritas una amplia difusión.
(3) Se ha dicho que la imprenta es la madre de la civilización, y el papel, el medio
que perpetúa las ideas y aspiraciones de los hombres, y ensancha su capacidad de
comunicación y de diálogo. Pues bien, el papel y la imprenta son dos de los cuatro
grandes inventos chinos (junto con la brújula y la pólvora) que contribuyeron a la
modernización de Occidente. Uno y otra han tenido enormes repercusiones en la

6
vida intelectual del hombre moderno. Piénsese en lo que ocurriría en la vida
cotidiana de nuestra sociedad si se dejara de producir papel o no se conocieran las
técnicas de impresión. Si bien es cierto que existen otros medios de información y
comunicación, no pueden suplir la función del papel y de la imprenta, que es básica
y permanente.
(4) El papel es una lámina fibrosa que se forma sobre una fina trama suspendida
sobre el agua. Al evacuarse el agua queda una superficie plana que se seca a
continuación. A lo largo de los dos mil años transcurridos desde que empezó a
fabricarse papel, esta técnica ha evolucionado mucho. Las máquinas son hoy
bastante más complejas, pero no han variado en cambio los principios o
procedimientos básicos. El invento del papel en China tuvo su origen en la operación
de remojar y batir trapos en el río, varios siglos antes de Cristo. Es muy probable que la
idea de fabricar papel surgiera accidentalmente un día en que alguien dejó secar
las fibras así obtenidas sobre una lámina o esterilla.
(5) Ha habido estudiosos occidentales que han dudado el origen chino del papel.
Sus dudas se deben en parte al hecho de que la palabra “papel” procede de
“papiro”, y en parte a su desconocimiento de las características del papel chino. El
papiro, que históricamente se utilizó antes que el papel, estaba hecho con tiras
laminadas de caña de papiro, al paso que el papel es un producto manufacturado
a base de fibras.
(6) El papel tiene su origen en la costumbre de escribir sobre tejidos y en el posterior
perfeccionamiento que lo convirtió en un reemplazante económico de aquel
antiguo procedimiento. El papel y los productos textiles están íntimamente
relacionados. No sólo se fabricaban originalmente con los mismos tipos de materia
prima, sino que además eran parecidos en sus propiedades y en su forma. Y hasta sus
modalidades de utilización eran intercambiables.
(7) La diferencia principal entre uno y otros estribaba probablemente en las técnicas
de fabricación y, por ende, en sus costos de producción respectivos. Los tejidos se fa-
bricaban mediante un procedimiento de hilado mecánico, y el papel, mezclando fi-
bras desintegradas hasta convertirlas en una fina lámina por medio de operaciones
químicas.
(8) Se ha atribuido el invento del papel a Tsai Lun, funcionario encargado de
manufacturas chinas, quien el año 105 de nuestra era presentó a la Corte su método
de fabricación de papel con cortezas de árbol, cáñamo, trapos y redes de pesca. Es
muy probable que esa fecha se escogiera de un modo arbitrario, puesto que consta
que mucho antes de esa época se empleaba ya un papel hecho de fibras vegetales
y de seda.

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9. Una idea fundamental del autor del texto es la siguiente

A) hay investigadores que no creen que el papel sea de origen chino.

B) las máquinas con que hoy se fabrica el papel son muy complejas, pero el
principio no ha cambiado.
C) los chinos han prestado un trascendental servicio a la cultura con la
invención del papel y de la imprenta.
D) la industria del tejido y la manufactura del papel son los mayores aportes a
la cultura.
E) la imprenta creada por los chinos le sirvió a Gutenberg como modelo para
su invento.

10. La importancia del párrafo cuatro reside en que allí

A) se señala la antigüedad del papel.

B) se dice qué es el papel y se describe brevemente la forma en que se
fabrica.
C) el autor nos habla de cómo ha evolucionado la técnica de fabricación del
papel.
D) se informa sobre las materias primas de que se compone el papel.
E) aparece una curiosa técnica para manufacturar el papel.

11. ¿Cuál de las siguientes opciones sintetiza mejor el contenido fundamental del
párrafo tres?

A) La impresión de libros es más importante que otros medios de información y

comunicación.
B) La imprenta, la brújula y la pólvora son grandes inventos chinos que han
tenido influencia en la vida cotidiana de nuestra sociedad.
C) Los chinos han influido en la capacidad de diálogo y comunicación de los
hombres.
D) La Imprenta y el papel han permitido el desarrollo de la civilización y la
conservación de su cultura, y ambos son inventos chinos
E) Si desaparecieran el papel y la imprenta, se produciría un gran retraso en
nuestra civilización.

8
12. Respecto de la fabricación del papel en China, el autor del texto dice que

I. es fundamental el empleo de agua.

II. el principio en que se basa tiene una antigüedad de veinte siglos.
III. pudo descubrirse casualmente.

A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo III
D) Sólo II y III
E) I, II y III

13. Una idea implícita en el párrafo tres es la siguiente

A) si no existiera la imprenta, la civilización sería más técnica y menos

ideológica.
B) el desarrollo de la civilización depende fundamentalmente de la
comunicación escrita de las ideas.
C) los medios de comunicación modernos son poco importantes en la cultura
actual.
D) China es la madre de la civilización occidental contemporánea.
E) cuando se descubra un material distinto del papel cambiará la vida social
e intelectual.

14. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre el contenido del párrafo cinco es
VERDADERA?

A) La principal diferencia entre el papiro y el papel reside en la técnica para

fabricarlo.
B) El actual papel tiene más parecido al papiro que al primitivo papel chino.
C) Los que creen que el papel no es de origen chino, no han visitado China.
D) No se podría fabricar papel con fibra de papiro
E) Antes de inventar el papel, los chinos escribían sobre papiro.

15. En el párrafo tres, se dice que los medios de comunicación impresos se

diferenciando los demás en que

A) son más antiguos e importantes.

B) tienen más importancia para la vida intelectual.
C) han sido creados por la civilización china.
D) están siempre disponibles por su permanencia.
E) no pueden desaparecer por su mayor abundancia.

9
16. De lo dicho en el párrafo cinco se puede inferir que algunos suponen que

A) el papel procede de los lugares en que se usaba el papiro, y no de la

China.
B) el papiro es mucho más antiguo que el papel.
C) el papiro dejó de usarse cuando los chinos inventaron el papel.
D) la manufactura del papel es mucho más complicada que la del papiro.
E) el papiro es una planta y el papel es un tejido.

TEXTO 3

(1) “Las grandes instituciones, los grandes productos históricos se parecen a los
grandes hombres: más que su nacimiento, es su fin el que despierta el interés de los
contemporáneos, después de haber sido algo importante para la humanidad. Así
ocurre, por ejemplo, con las lenguas. Esto no quiere decir que ningún lingüista haya
pensado hasta ahora en estudiar cómo una lengua nace y se forma; sin embargo, el
problema de cómo muere una lengua es mucho más fácil de plantear y de
constatar históricamente.
(2) Son conocidos algunos casos en los que una lengua tiene su acta de falle-
cimiento fechada, después de reducirse su existencia hasta el punto de identificarse
con la vida de un solo individuo. Así, Vendryes refiere que, en Cornualles, Inglaterra,
el habla céltica se apagó para siempre el día 27 de diciembre de 1777, cuando
falleció una vieja criada que era la única que aún conservaba el idioma de sus
padres. Y Bartoli, cuando hace unos decenios recogía en la isla de Veglia los últimos
testimonios del dálmata −el idioma romance que se hablaba a lo largo de la costa
oriental del Adriático− tuvo que interrumpir sus investigaciones orales el día que una
explosión mató a su único informador, Udina Burbur, picapedrero.
(3) Podría preguntar alguien −y en realidad lo pregunta Vendryes− cómo
podía la pobre viejecita seguir hablando celta, si no había nadie capaz de
contestarle, y quizás de entenderle. La respuesta es fácil esta mujer podía hablar su
antigua lengua consigo misma, musitando sus oraciones, o llevando la cuenta de las
posturas de sus gallinas; ésta sería también el habla de su vida interior, para dar
forma al flujo íntimo de su alma, comunicarse con sus muertos, recordar los días de
su niñez. Además −lo que es muy importante para el tema−, esta anciana se daría
cuenta de que era distinta a los que la rodeaban, y éstos, por su parte, debían de
considerarla no como una extranjera, sino justamente como un miembro distinto,
que representaba una tradición de vida, de costumbres, de sentimientos; en suma,
una tradición “histórica” arcaica, que los demás ya habían abandonado,
fascinados por el prestigio de la cultura inglesa. Por eso, el inglés, y no el celta, se
había hecho el habla de la comunidad. La muerte de una lengua, entonces, y
desde este punto de vista, consiste en la sustitución de un sistema de comunicación
por otro.

10
(4) El curso del lenguaje, que perpetuamente se va haciendo distinto, pero
que se conserva, a la vez, igual a sí mismo, se ha comparado al perpetuo renovarse
de la vegetación, al curso sin fin de un río, al curso eterno del tiempo. Desde el siglo
pasado, ‘tiempo’ y ‘variación’ del lenguaje son conceptos que tienden a compe-
netrarse.
(5) Esta es una visión filosófica y globalizadora de las constantes variaciones
del lenguaje, pero ¿cómo definir el fenómeno del cambio de un habla por otra en la
misma comunidad? ¿Cómo es que, concretamente, ocurre? ¿De qué factores
depende? ¿Qué cambios se verifican en el alma de la comunidad para que ésta
vaya olvidando paulatinamente sus viejos modos de expresarse y adopte otros
nuevos? Naturalmente, ningún lingüista, hasta ahora, ha descrito semejante proceso
en todos sus detalles; pero, en una aventurada síntesis, se puede decir que, tras un
largo período de bilingüismo, la comunidad en vías de cambio de lengua comen-
zará a adoptar aquellas formas léxicas y gramaticales del nuevo idioma que mejor
expresen su vida interior y su particular visión del inundo. Y no todos lo harán al
mismo tiempo: algunos sujetos, más conservadores, mantendrán su lengua
vernácula hasta que, como la viejecilla del ejemplo, sean un vestigio viviente de una
cultura en extinción”.

17. De la lectura del párrafo primero se puede inferir que

A) resulta más fácil constatar la muerte de una lengua que su nacimiento.

B) la lingüística le da poca importancia al estudio del desarrollo de las lenguas.
C) las lenguas, al igual que los grandes hombres, nacen y mueren.
D) el fin de los hombres es semejante al de las lenguas.
E) hasta el presente, no ha habido ningún lingüista que haya estudiado el origen de
las lenguas.

18. El segundo párrafo se refiere fundamentalmente a

A) el testimonio de Vendryes con respecto al fin del habla céltica.

B) dos investigaciones lingüísticas en torno al celta y al dalmático.
C) dos casos que ilustran la muerte de dos lenguas.
D) los trabajos realizados por Vendryes y Bartolli
E) el estudio de las dos lenguas europeas muertas.

19. En el párrafo segundo se menciona a Vendryes

A) como un lingüista experto en las antiguas lenguas de Inglaterra.

B) como el estudioso que constató la fecha exacta de la extinción del habla céltica.
C) como testigo del fallecimiento de la única persona que hablaba el celta.
D) en relación con los estudios de las llamadas lenguas muertas.
E) como un ejemplo de los lingüistas dedicados al estudio de las lenguas muertas.

11
20. En el texto leído, la vieja criada de habla celta se menciona como un ejemplo de

I. aquellos sujetos que mantienen su lengua materna hasta la muerte.

II. los cambios de lengua de una comunidad.
III. la correspondencia entre la desaparición de una lengua con el último de sus
hablantes.

A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo I y II
D) Sólo I y III
E) Sólo II y III

21. En el texto se afirma que la muerte de un idioma

I. es causada por la preeminencia de otro idioma.

II. coincide con la del último de sus hablantes.
III. está determinada por la atracción que ejerce una cultura de mayor prestigio
superpuesta a otra.

A) Sólo I
B) Sólo II
C) sólo III
D) Sólo I y II
E) I, II y III

22. ¿Cuál es el título más apropiado para el texto leído?

A) Evolución y extinción del idioma celta.

B) La preeminencia del idioma inglés.
C) El fin de un idioma.
D) Los últimos hablantes del celta y el dalmático,
E) La ciencia del lenguaje.

12
23. En el primer párrafo se afirma que

A) lo que despierta mayor interés entre los hombres es el conocer el fin de un

fenómeno, de un proceso o de una institución.
B) la historia nos enseña que tanto las instituciones como los grandes hombres nacen
y mueren.
C) los hombres que han significado algo importante para la humanidad pueden ser
comparados con las lenguas.
D) los contemporáneos se sienten atraídos por las semejanzas entre los grandes
productos históricos y los grandes hombres.
E) el estudio de la lingüística se ha reducido al hecho de constatar históricamente
cómo muere una lengua.

24. En el párrafo final del texto, su autor

A) hace una síntesis de las ideas expuestas en los párrafos anteriores.

B) señala los factores que determinan el fin de un idioma.
C) menciona el bilingüismo como el elemento fundamental en la muerte de un
idioma.
D) intenta explicar cómo se produce la adopción de un idioma nuevo.
E) concluye afirmando que es imposible describir el proceso que determina el fin de
un idioma.

TEXTO 4

(1) “Según evidencias históricas, el gentilicio ‘diaguita’, desde la Conquista hasta

comienzos del siglo XVII, designaba a los habitantes del Norte Chico. Sin embargo, es
difícil precisar el límite sur de este grupo étnico, hecho fácil de entender, porque la
población diaguita chilena era muy reducida a la llegada de los españoles, debido
a que la conquista inca, primero, y la hispana, después produjeron una disminución
demográfica progresiva, al punto de que, en 1545, la población indígena desde Co-
quimbo a Aconcagua alcanzaba sólo a unos 15 mil habitantes.
(2) Los diaguitas chilenos vivían de la caza, la pesca, la ganadería y la agricultura.
Eran capaces de acumular alimentos y conservarlos: tres españoles que adelantaron
a la expedición de Almagro en 1535 lograron que los diaguitas de Copiapó, Huasco
y Coquimbo, para abastecer a la hueste española, reunieran en treinta días 4 mil
fanegas de maíz, 4 mil llamas y guanacos, de los que hicieron charqui, además de
15 mil perdices. Los cronistas mencionan también plantas y productos vegetales: el
maíz, los frijoles, la papa y la quínoa; el zapallo, desde Huasco al sur; el algodón sólo
se cultivaba en Copiapó y Huasco. Se señalan además diversas plantas silvestres
productoras de frutas o semillas comestibles: el algarrobo, el chañar, los cactos.

13
(3) Dado el carácter de su economía, los diaguitas tendían a agruparse en los valles
aptos para sus cultivos, y los anchos interfluvios eran territorios de caza y de pastoreo
de sus rebaños de camélidos, entonces muy numerosos.
(4) Las aldeas eran de dos tipos: pueblos para tiempos de paz y pukarás o aldeas
fortificadas para tiempos de guerra. Las primeras consistían en viviendas construidas
con material ligero de origen vegetal; de éstas, se destacaba la ‘rainada’ o ‘casa
grande’ del jefe, probablemente adaptada a sus necesidades ceremoniales y
familiares. Otra vivienda notable era la casa −especie de santuario− del shaman o
sacerdote del valle. Respecto de los pukarás, éstos se construían en terreno elevado,
de difícil acceso, fáciles de defender y apropiados para arrojar proyectiles desde lo
alto a los atacantes; tenían murallas de piedra y, en algunos casos, entradas de
madera y estacas.
(5) En toda vivienda se procuraba reservar espacio para acumular y preservar
alimentos. En esas culturas agrícolas autosuficientes, había que conservar el alimento
necesario para abastecer a los grupos hasta la siguiente cosecha, además de
apartar la semilla para la siembra. Asegurar este abastecimiento probablemente era
tarea de cada familia, pero en sociedades tan integradas como ésta, el señor o jefe
del grupo era también responsable de la sobrevivencia colectiva. A juzgar por la
cantidad de alimentos encontrados por los españoles en algunos sitios, se supone
que disponían de silos colectivos o comunales, además de las reservas familiares.
(6) Con la llegada de los españoles, ansiosos de encontrar alimentos, los diaguitas
modificaron sus silos y los situaron en lugares ocultos, bajo tierra o fuera de sus al-
deas.
(7) La cultura diaguita se caracterizaba por una organización social y política en
mitades. En cada área, cada valle se consideraba como una unidad integrada por
dos partes: el sector alto y el sector bajo o costero. Cada uno de estos sectores
estaba gobernado por un jefe, simbólicamente considerado hermano del jefe de la
otra mitad, y no obstante la rivalidad que solía suscitarse entre los sectores, los
señores tendían a actuar de común acuerdo.
(8) Es probable que estos señores asumieran su cargo mediante un sistema de
herencia y elección; sin duda, gozaban de grandes privilegios: viviendas de mejor
calidad, matrimonio con diez o doce mujeres, a diferencia de los individuos
comunes, que sólo tenían una o dos esposas. Ostentaban un rango superior al
común, y sus actividades se miraban con admiración.
(9) Todo indica que disfrutaban de privilegios económicos, como la posesión de
ganado y tierras mayores que el resto del pueblo. Esto hace suponer que el grupo
social debe de haber trabajado para ellos periódicamente, con el fin de atender y
hacer productivos esos bienes.
(10) No se debe exagerar, sin embargo, el rigor de la desigualdad y de la estratifica-
ción de estas sociedades. No hay vestigios de la existencia de yanas o servidores se-
parados de sus grupos étnicos, como sucede en la sociedad andina central. La
ausencia de estructuras administrativas complejas, de yanas y de soldados

14
 profesionales indica que los diaguitas no poseían una organización de tipo estatal:
su estructura política puede considerarse como una federación de señoríos.
(11) En diversas oportunidades, los diaguitas de los diversos valles fueron capaces de
organizarse colectivamente para enfrentar amenazas externas, e incluso llegaron a
elegir un jefe de guerra único”.

25. Del segundo párrafo del texto leído, se infiere que una fuente importante para
el estudio de los diaguitas es

A) la tradición oral.
B) las investigaciones de los antropólogos.
C) los escritos de los cronistas.
D) las obras de los historiadores.
E) los aportes de la arqueología.

26. Una actividad de los diaguitas que se destaca en el segundo párrafo es

A) la forma de organizar su producción.

B) los tipos de cultivos y de recursos naturales.
C) la variedad y el volumen de los recursos del medio.
D) la acumulación de alimentos y su conservación.
E) los frutos y semillas y sus usos en la alimentación.

27. En el penúltimo párrafo, el autor afirma que los diaguitas no llegaron a

construir un estado porque carecían de

I. yanas, o servidores separados de sus grupos étnicos.

II. una administración compleja.
III. una organización militar específica.

A) Sólo III
B) Sólo I y II
C) Sólo I y III
D) Sólo II y III
E) I, II y III

28. Según lo expresado en el texto, el conocimiento de los diaguitas ha sido difícil

por
A) lo restringido del área que ellos ocupaban en el Norte Chico.
B) la escasez de su población a la llegada de los españoles.
C) el efecto provocado por la colonización inca de la región.
D) la mezcla con otros grupos étnicos durante el siglo XVII.
E) el extenso territorio que poblaron antes de la llegada de los españoles.

15
29. Respecto a los párrafos ocho y nueve, el diez tiene la función de

A) algunas ideas relativas a la organización política y social entre los diaguitas.

B) agregar un detalle curioso en lo que respecta al trabajo de los diaguitas.
C) reafirmar lo expuesto en relación con la autoridad que detentaba el señor
diaguita.
D) ejemplificar los tipos de privilegios de que gozaban los señores diaguitas.
E) comparar las formas de convivencia de los diaguitas con las de los pueblos
andinos.

30. De acuerdo con el texto leído, ¿cuál de las siguientes afirmaciones es FALSA?
Los pukarás eran

I. centros de poblamiento permanente.

II. aldeas fortificadas.
III. centros ceremoniales.

A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo III
D) Sólo I y II
E) Sólo I y III

31. ¿Qué relación se puede establecer entre los párrafos dos y tres del texto leído?
Sobre los diaguitas, el párrafo dos

A) afirma que eran capaces de conservar alimentos; y en el tercero se alude

al carácter de su economía.
B) enumera los bienes que tenían a la llegada de los españoles; en el tercero
se insiste en que eran pastores.
C) señala las actividades económicas básicas; y en el tercero, se indican las
características de su ubicación geográfica.
D) menciona los alimentos que dieron a los españoles; el tercero, que las
regiones cultivadas estaban a orillas de los ríos.
E) menciona la explotación de los españoles; en el tercero se dice que los
diaguitas se ubicaban en sectores con abundancia de pastos.

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32. El autor de texto sostiene que la información sobre los diaguitas proviene de

I. su aporte cultural en todo el Norte Chico en el siglo XVII.

II. el contacto directo que tuvieron los españoles con este grupo étnico.
III. la relación de este pueblo con el sur de la región, después de la conquista
inca.

A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo III
D) Sólo I y III
E) I, II y III

TEXTO 5

(1) Los mayas, pueblo de origen incierto, oriundo quizás de las costas septen-
trionales de México, se instalaron hacia el año 1.000 a. de C. en la península de
Yucatán, donde crearon una de las más espléndidas culturas de la América
prehispánica. Su antiguo territorio se reparte hoy entre México, Guatemala y
Honduras.
(2) La historia de los mayas se puede dividir en tres épocas: la preclásica,
desde el año 1.000 a. de C. hasta 317 d. de C.; la clásica, que se prolonga hasta
889, y la posclásica, que duró hasta 1697, año en que se completó la conquista
española del último reducto maya.
(3) La denominación cultura maya se refiere convencionalmente a la época
clásica, puesto que coincide con las fechas descifradas en los monumentos; sin
embargo, el hallazgo de restos de la época preclásica prueba la existencia de
una estructura religiosa y social muy desarrollada, así como la de un cuerpo
sacerdotal experto en matemática y astronomía. Probablemente fue en este
período cuando se inventó el calendario maya y nacieron los principales centros
religiosos del norte de Yucatán.
(4) Los mayas se dividen en tres grandes grupos territoriales: los itzá, que a
principios del siglo VI d. de C. se separaron del tronco originario, a consecuencia
de la actuación del mítico Itzana, y fundaron las ciudades de Chichén-Itzá y
Chakanputún; los quiché de Guatemala, en cuya lengua se redactó (acaso en
el siglo XVI) el Popol Vuh, única obra literaria maya que ha llegado hasta
nosotros y, por último, los huastecas de Veracruz, en México, que quedaron
aislados y no participaron en la alta cultura de los demás mayas.
(5) Aunque divididos lingüísticamente y esparcidos por un territorio de 250.000
kilómetros cuadrados, los mayas de la época clásica revelan una gran
homogeneidad en la estructura político-social, en los sistemas de calendarios, en
las artes plásticas y en el simbolismo religioso.

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 (6) La fecha más antigua en escritura jeroglífico del territorio maya se halla
grabada en la placa de Leiden, pequeño objeto de jade que lleva una data
correspondiente al año 320 d. de C. Algo posterior (328) es el más antiguo
monumento en piedra de la zona maya, un monolito que se encuentra en
Uaxactún (Guatemala).
(7) Hacia fines del siglo IX, y procedente del Norte, surge en Yucatán un nuevo
pueblo, tal vez de origen azteca: los tutul xiu, que ocuparon Chichén-Itzá.
Rechazados por una coalición formada por las ciudades de Chichén-Itzá, Cha-
kanputún y Tihoo, los tutul xiu volvieron a la ofensiva a fines del siglo X, pero
entonces se encontraron con un nuevo invasor de origen mexicano, el pueblo
de los toltecas. Estos, guiados por el gran sacerdote Kukulcán (más tarde
identificado con el dios del viento, Quetzalcóatl), ocuparon todo el territorio de
los itzá, reconstruyeron Chichén-Itzá, fundaron la ciudad de Mayapán, y
organizaron la confederación integrada por la ciudad de este nombre
(gobernada por mayas y toltecas), así como por Chichén-Itzá y Uxmal. Mayapán
fue el centro político del nuevo dominio, mientras que la ciudad de Uxmal,
fundada por los tutul xiu, ostentaba la primacía religiosa. Pero dos siglos más
tarde, las rivalidades intestinas provocaron el fin de la liga y del poder centraliza-
dor, iniciándose una larga guerra entre los habitantes de Mayapán y los tutul xiu,
aliados de los itzí. Tras la derrota y destrucción de Mayapán (1441), todas las
grandes ciudades fueron abandonadas y los vencedores tutul xiu trasladaron el
centro religioso a Maní. Después de varios desastres −huracanes devastadores
en 1464, peste bubónica en 1480, nuevas guerras intestinas en 1496, epidemia
de viruela en 1515− llegaron los conquistadores españoles”.

33. En el texto leído se menciona a Itzana

A) como un personaje. de origen divino relacionado con el surgimiento de la

cultura maya.
B) en relación con la separación territorial de los mayas, y se lo vincula con el
grupo de los itzá.
C) como caudillo político responsable de la división del imperio maya.
D) relacionándolo con el surgimiento de las grandes ciudades mayas.
E) en relación con la etapa más importante en la evolución del imperio maya

18
34. Con respecto al período preclásico, el autor afirma que

I. fue una época de gran desarrollo cultural.

II. la ciencia maya estaba en manos de sacerdotes.
III. la cultura maya se muestra influida principalmente por la religión.

A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo III
D) Sólo I y III
E) I, II y III

35. Con respecto a los mayas, en el párrafo uno se afirma que

A) se instalaron en las costas septentrionales de México.

B) construyeron la cultura más antigua de América.
C) se desconoce, hacia el momento, su origen.
D) dividieron su territorio, conformando las actuales repúblicas de México,
Guatemala y Honduras.
E) quizás sea un pueblo originario de la península de Yucatán.

36. De la lectura del párrafo cuatro, podemos concluir que

A) el pueblo maya se dividió en tribus que se desarrollaron en forma

relativamente independiente.
B) los itzá y los quiché lograron un mayor avance cultural que los huastecas.
C) los itzá, quiché y huastecas son tribus que tienen un origen común.
D) en los tres grupos territoriales en que se dividió el imperio maya se hablaban
lenguas diferentes.
E) todas las anteriores, conjuntamente.

37. El párrafo cuatro se refiere fundamentalmente a

A) la división política de los mayas por la influencia de Itzana.

B) la fundación de las grandes ciudades mayas.
C) las diferencias entre las distintas tribus mayas.
D) los tres grupos pertenecientes a la cultura maya posibles de distinguir
después del siglo VI.
E) algunos rasgos culturales de la cultura maya.

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38. El autor del texto sostiene que cuando se habla de la cultura maya

A) se la asocia con el período clásico, pese a que muchos años antes los
mayas habían alcanza un desarrollo cultural sorprendente.
B) equivocadamente se la vincula con los logros alcanzados por los mayas en
la época clásica
C) se la relaciona con los restos arqueológicos de la época preclásica.
D) se hace referencia a la estructura religiosa, social y al desarrollo de las
ciencias de la época preclásica.
E) se la vincula con los únicos vestigios arqueológicos encontrados y que
corresponden al período clásico.

39. A partir de los antecedentes que el autor entrega al final del texto, se puede
concluir que

A) los desastres naturales y las guerras internas hicieron desaparecer la cultura

maya.
B) los conquistadores españoles no encontraron la menor resistencia por parte
de los indígenas diezmados por la naturaleza, pestes o guerras internas.
C) los tutul xiu fueron los directos responsables del derrumbe del imperio
azteca.
D) los desastres naturales, las pestes y la llegada de los españoles fueron las
causas del abandono de las grandes ciudades.
E) a la llegada de los españoles, sólo los tutul xiu habían sobrevivido a las
pestes y a las guerras intensas.

40. Con respecto al Popol Vuh, en el texto se afirma que

I. es la única obra literaria producida por el pueblo maya.

II. es una obra literaria escrita en la lengua de una de las tribus mayas.
III. es el único testimonio literario maya que ha llegado a nosotros.

A) Sólo I y II
B) Sólo I y III
C) Sólo II y III
D) Sólo III
E) I, II y III

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TEXTO 6

(1) Sabido es que un glaciar está formado por una masa de hielo que cubre
montañas o valles durante todo el año; evidentemente, para que pueda
constituirse, es preciso que la cantidad de nieve que cae durante el invierno sea
mayor que la que se funde en el verano. Pero ¿cómo explicar que no aumente la
altura de los glaciares si cada año la capa de nieve que se deposita en su cumbre
o casquete tiene de cuatro a ocho metros de espesor? La razón estriba en que,
como descubrió y explicó acertadamente Sveinn Palson en el siglo XVIII, aunque el
hielo es duro y frágil, está dotado de una plasticidad considerable, similar a la del
betún.
(2) Los glaciares desaguan como la mayoría de los lagos, y el hielo de aquellos
es más blando que la superficie congelada de los mares. Por ello, y debido a la
presión de las diversas capas glaciales, el hielo se desliza lentamente de las
montañas a los valles, donde la temperatura es mayor, por lo cual se funde más
rápidamente que en las alturas.
(3) Por cada cien metros de altitud sobre el nivel del mar, la temperatura
disminuye como promedio de 0,5 a 0,7 grados. De ahí que sea frecuente que esté
nevando en las montañas mientras llueve en las tierras bajas. Así se establece, en
cada zona, un equilibrio a determinada altura: por encima de ésta, la nieve se
acumula año tras año y forma un glaciar, mientras que, por debajo, la nieve del
invierno se funde en el verano.
(4) Ello explica por qué no aumenta la altura del casquete, si el clima se
mantiene constante e incluso si la cantidad de nieve que se acumula en él cada
año es mayor que la que se funde en la estación cálida. A menor altitud, el hielo se
hunde cada vez con mayor facilidad, produciéndose un equilibrio entre el avance
de la lengua del glaciar y la fusión del hielo.
(5) Sin embargo, ese equilibrio puede alterarse: si a los años en los que las
nevadas han sido particularmente fuertes suceden veranos fríos, el glaciar se
desliza en mayor medida hacia valles y tierras bajas antes de volver a alcanzar ese
equilibrio. Inversamente, el glaciar se retira cuando a los años de nevadas
relativamente escasas siguen veranos cálidos; tal ha sido el caso de los glaciares
de Islandia en los últimos decenios.
(6) Cuando los glaciares se retiran, como ha venido sucediendo en los últimos
cuarenta o cincuenta años, se altera considerablemente el paisaje que los rodea:
grandes bloques de hielo pueden quedar durante mucho tiempo enterrados bajo
el barro y la arena, lo que hace que sea difícil caminar, con el fango hasta las
rodillas, sobre esa capa de hielo muerto que impide la evacuación del agua. De
todos modos, la vegetación llega hasta esas zonas con sorprendente rapidez,
incluso cuando todavía hay hielo debajo; y a mediados del verano el suelo es tan
blando y húmedo que uno camina prácticamente sobre la capa de hielo
subyacente.

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41. En el párrafo primero se cita a Sveinn Palson

A) para ilustrar la tesis que desarrolla el autor del texto.

B) como un ejemplo de lo antiguo que es el problema de los glaciares.
C) en relación con la explicación de por qué no aumenta la altura de los
glaciares.
D) por ser el fundador de la ciencia que estudia los glaciares.
E) como el descubridor del fenómeno de la glaciación.

42. El descubrimiento de Sveinn Palson permite explicar

A) las características de la nieve en grandes masas.

B) la altura relativamente constante del glaciar.
C) la singular dureza de la nieve glacializada.
D) la semejanza del glaciar con el betún.
E) las acumulaciones anuales de nieve en el glaciar.

43. Señala el autor del trozo que los glaciares se retiran debido a

I. sucesivos inviernos benignos y veranos cálidos.

II. las condiciones cismáticas de Islandia.
III. temperaturas estables durante cuatro o cinco decenios.

A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo III
D) Sólo I y III
E) Sólo II y III

44. De acuerdo con la lectura del texto ¿cuál de las siguientes opciones es FALSA?

A) La presión de las sucesivas capas de hielo hace deslizar el glaciar a zonas

bajas.
B) Los glaciares se forman preferentemente en regiones elevadas.
C) Los glaciares mantienen la misma altura, incluso cuando han acumulado
más nieve.
D) Los glaciares avanzan hacia zonas bajas en períodos de veranos fríos.
E) Los mayores glaciares del planeta se encuentran en Islandia.

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45. ¿Qué relación se puede establecer entre los párrafos tercero y cuarto del
texto leído? El tercero

A) describe un fenómeno producido por la altitud; el cuarto un fenómeno

climático.
B) señala cómo se forma un glaciar; el cuarto cómo desaparece.
C) afirma que el glaciar se produce a más de cien metros de altura; el cuarto
explica su crecimiento.
D) explica la relación entre altitud y temperatura; el cuarto describe el
comportamiento del glaciar, de acuerdo con dicha relación.
E) intenta explicar el fenómeno de la glaciación desde el punto de vista de la
temperatura; el cuarto, de la altura.

46. ¿Qué relación existe entre los tres primeros párrafos y los dos finales? Los tres
primeros

A) constituyen una explicación científica del origen de los glaciares; los dos
últimos hacen una consideración ecológica sobre este fenómeno.
B) analizan el fenómeno de la glaciación; los últimos, los efectos de dicho
fenómeno.
C) explican cómo se forman y conservan los glaciares; los dos últimos
explicitan cuándo y cómo se destruyen y las consecuencias de dicha
destrucción.
D) describen los glaciares en relación con factores climáticos y geográficos;
los últimos lo hacen desde un punto de vista práctico.
E) registran una serie de datos teóricos sobre el fenómeno de la glaciación;
los dos últimos contienen ejemplificaciones.

47. El párrafo final del texto leído, se refiere fundamentalmente a

A) los efectos que produce en el medio ambiente el derretimiento de los

glaciares.
B) las condiciones de los glaciares durante los últimos decenios.
C) la vegetación que crece en las zonas glaciales.
D) las características del paisaje que rodea los glaciares.
E) las difíciles condiciones para transitar en las regiones donde existen
glaciares.

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48. El contenido central del texto corresponde a

A) una explicación de los fenómenos físicos y cismáticos que originan la

formación de glaciares.
B) una exposición de cómo se forman, se mantienen y se retiran los glaciares.
C) un conjunto de antecedentes sobre la extinción de los glaciares.
D) una serie de datos acerca del descubrimiento de los glaciares y su relación
con la altitud y temperatura.
E) una descripción de los glaciares y la forma en que éstos desaguan.

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