NOÉ

Génesis 6:1 – 9:29

Proposición: Ejemplo de un hombre piadoso que debemos imitar.

El último de los diez descendientes de Set. Génesis 5

Hijo de Lamec, descendiente de Set. Génesis 5:28-29

ַ‫ נֹ ח‬Nóakj lo mismo que ַ‫ נּוח‬núakj [quieto, reposado, reposar]

Su nombre por las palabras de Lamec, puede significa «descanso,
tranquilidad, reposo, consolación». El nombre de «Noé» suena como la
palabra hebrea para «descanso o alivio».
Tuvo tres hijos, Sem, Cam y Jafet. Génesis 5:32

I. UN HOMBRE JUSTO. Gn. 6:9

 ‫ צַדִּ יק‬tsaddíc, justo: derecho, recto.
La justicia que Noé obtuvo fue una posición delante de Dios, es decir,
recibió un beneficio que lo había hecho aceptable delante de Dios (Ro.
2:21-26). Su justicia fue producto de la fe (Hebreos 11:7).
Es decir, vivía según una norma, y su existencia estaba caracterizada por
la obediencia a Dios y su preocupación por la humanidad. [BEACON]
*Hombre justo; tiene que ver con su posición delante de Dios.
La justificación: La justificación, es una posición legal delante del trono
de Dios.
Dios es un Dios justo, sus obras son perfectas. Siendo justo el no puede
ser moralmente neutral o indiferente. Ama la justicia y aborrece el mal.
¿Cómo puede un Dios justo tener comunión con hombres malos?
R/ Salmo 24:3-6; Una perfección moral absoluta, una vida perfecta en
relación con la naturaleza y la voluntad de Dios. La más mínima falla o
desviación de este estándar resulta es una descalificación inmediata.
Los beneficios de la justificación:
1. Todos tus pecados pasados, presente y futuros han sido personados
y nunca serán presentados delante del trono de Dios. Romanos 4:7-
8
2. La justicia de Cristo ha sido imputada [acreditada, colocada] a tu
vida. El creyente es justo delante de Dios, no por su propia virtud
o mérito, sino a través de la vida perfecta y muerte expiatoria del
Señor Jesucristo. 1Corintios 1:30
3. Ahora eres tratado como justo. Ahora recibimos el beneficio
infinito e inmensurable de la justicia. ¡Dios ahora nos trata como a
hijos! 2Corintios 5:21
4. Ahora tienes paz con Dios por la fe en la obra redentora de Cristo.
Romanos 5:1
II. UN HOMBRE PERFECTO. Gn. 6:9
‫ תָּ מִּ ים‬tamím, perfecto: entero, sin defecto, sin tacha.
El vocablo «perfecto» significa «completo», lo que implica que Noé era
un hombre equilibrado, es decir, «completo» en su carácter. En otras
 palabras no le faltaban las cualidades esenciales. Poseía una paz interior
que sobrepasaba la de cualquier persona.
Con respecto a los espiritual y lo moral, Noé estaba por encima de
cualquiera de sus contemporáneos. En otras palabras, íntegro en su
lealtad, orientado hacia un blanco definido e inspirado por una pasión
predominante. [BEACON]
Era perfecto no con perfección de impecabilidad, sino con perfección de
sinceridad y rectitud; y es una gran ventaja para nosotros el que, en
virtud del pacto de gracia sobre el fundamento de la justicia de Cristo,
la sinceridad nos es contada por perfección evangélica. [Matthew
Henry]
No quiere decir que era moralmente perfecto.
*Hombre perfecto; tiene que ver con su testimonio delante de los
hombres.

III. UN PREGONERO DE JUSTICIA.

Mientras duraba la paciencia de Dios (1P. 3:20), Noé predicaba a sus
contemporáneos el mensaje de justicia.
A. Su audiencia.
Una generación que descendió a lo mas bajo moralmente.
 Génesis 6:1-5; 11-13
(v. 11) La violencia era interior, sumamente contaminada con
imágenes inmorales y tendencias corrompidas.
Mateo 24:37-38; Lucas 17:26-27
B. Su predicación.
Noé predicaba a sus contemporáneos de diferentes maneras:
1. Por el ejemplo de vida limpia.
a. Fue un ejemplo de justicia. Ezequiel 14:14,20
b. Fue un ejemplo de fe. Hebreos 11:6-7
2. Por su «predicación». 1P. 3:20; 2P. 2:5
κήρυξ, kérux:
[STRONG] heraldo, predicador, pregonero, de la verdad divina
(específicamente el evangelio).
[VINE] Indica al predicador dando una proclamación.
[NDBI] El que hacia anuncio a viva voz, tanto oficiales como
meramente públicos.
Advirtió con claridad a todos los hombres de su generación de la
muerte inminente y la retribución divina, y los llamo al
arrepentimiento. Aunque solo su familia entro al arca.

3. Por la construcción del arca.

Aunque el propósito del arca era rescatar del diluvio a Noé y su
familia, también fue para los creyentes una lección objetiva del
inminente juicio de Dios sobre el mundo. La nula capacidad de
respuesta al “sermón del arca” revela cuán profunda era la maldad
en la época de Noé:
 Génesis 6:5 Vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha
en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón
de ellos era de continuo solamente el mal.
Poseído de un temor reverente, creyó en la santidad infundida de
Dios y en lo eminente del juicio que se avecinaba (He. 11:7).
Tomándose seriamente la Palabra del Señor, se aferro al único
medio de salvación para él y los suyos.

IV. UN HOMBRE QUE CAMINO CON DIOS.

Expresando con esto, que disfrutaba de comunión íntima y continua con
El. Tal manera de vivir infundió en Noé fervor y profundidad espiritual,
y tal relación personal con Dios que sobrepuja a toda religión
ceremonial. [BEACON]
A. Paciencia.
1. ¿Cuánto tiempo tardo Noé en construir el arca?
R/= Génesis 7:6 inicia el diluvio, Génesis 6:3 tiempo de gracia.
 Algunos consideran que Génesis 6:3 (120 años) hace referencia a la
edad que tendría los humanos a partir del diluvio, pero los
siguientes pasajes nos dicen lo contrario.
a. Hijo de Sem [Arfaxad] vivió 438 años. Génesis 11:12-13
b. Nieto de Sem [Sala] vivió 433 años. Génesis 11:14-15
c. Bisnieto de Sem [Heber] vivió 464 años. Génesis 11:16-17
d. ------------
e. Tare vivió 250 años. Génesis 11:32
f. Abraham vivió 175 años. Génesis 25:7
g. Isaac vivió 180 años. Génesis 35:28
h. Jacob ¿ vivió años. Génesis
i. José vivió 110 años. Génesis 50:26
j. Moisés vivió 120 años. Deuteronomio 34:7
2. ¿Cuánto tiempo estuvo Noé dentro del arca?
R/= Génesis 7:4, 10-11; 8:13-14
B. Confianza.
Dios mira hacia abajo con ojos de gracia sobre aquellos que
sinceramente miran hacia arriba con ojos de fe. Es fácil ser religioso
cuando la religión está de moda; pero es señal evidente de fuerte fe y
firme resolución el nadar hacia el Cielo contra corriente, y el ponerse
de parte de Dios cuando nadie más está de parte de Él. [Matthew
Henry]

C. Obediencia.
1. El mandato: hacer un arca. Génesis 6:22
2. El mandato: entrar al arca. Génesis 7:1,5,9,16
Noé entró en el arca cuando Dios se lo ordenó, no cuando él decidió
hacerlo, porque Dios es quien tiene el control de todo.
3. El mandato: salir del arca. Génesis 8:15-16,18
CONCLUSIÓN:
Proposición:
Repetición de los puntos:
1.
Aplicación:
Cristo-céntrica:
Creyente:
Incrédulo: