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Chapitre 3
Quand on parle d’état, on parle de l’organisation du pouvoir politique (l’état centralisé en France,
ou fédéral en Allemagne), et aussi de l’ensemble des organisations publiques.
Pour Adam Smith, l’allocation des ressources se fera efficacement grâce au principe de « main
invisible ». Ainsi, Smith s'opposera aux monopoles légaux comme la compagnie des Indes. L’état
devrait ainsi s’occuper aux ouvrages publics, aux institutions et à l’éducation.
Jean-Baptiste Say parlera d'un « État ulcère » qui ronge la société. Son rôle est celui de l'Etat-
gendarme en assumant les fonctions régaliennes, mais aussi en garantissant l’éducation et la
recherche.
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Allocation des ressources et réglementation des marchés
Chapitre 3
Exemple : les huertas espagnoles, les zones d’irrigations qui sont proches des villes en Espagne et
qui sont organisés par les communautés de paysans. Elles définissent les droits d’accès et
modalités de désignation des responsables et la nature des sanctions. Il y en à Valence par
exemple. À Valence, par exemple, chaque canal d’irrigation est gé ré par un syndic, é lu par les
paysans possédant des terres irrigables. Ces syndics participent chaque semaine au tribunal de Las
Aguas, qui traite les conflits d’usage et dé finit les sanctions et dé dommagements correspondants,
en fonction des règles d’allocation de l’eau du canal concerné. Les rè gles de base sont fonction des
conditions environnementales caracté risant la disponibilité de la ressource : abondance, rareté,
sécheresse exceptionnelle. Dans le cas le plus fréquent, celui de la rareté , l’ordre de distribution de
l’eau est fixé à l’avance et le fermier dont c’est le tour peut se servir autant qu’il le souhaite. Bien
que l’incitation à prendre de l’eau en dehors de son tour puisse paraître forte, les infractions
relevé es sont faibles (ainsi, pour la huerta de Castellon, le taux d’infractions est estimé infé rieur à 3
%), montrant une bonne efficacité du système.
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Allocation des ressources et réglementation des marchés
Chapitre 3
Les autrichiens : le plus important c’est la rationalité, l’action humaine est toujours rationnelle, et
il faut partir des individus pour comprendre le fonctionnement des sociétés. Si la décision est prise
par un organe au dessus des individus (état), alors c’est une décision qui sera nécessairement
mauvaise. Dans une société complexe comme la notre, aucun agent (ni l’état) est en mesure de
gérer l’information, et il faut laisser les individus décider selon le principe suivant : le principe des
essais et erreurs. Seul le marché permet un fonctionnement de ce type puisque la sanction est faite
par le marché. Les déséquilibres sont propres à l’économie et seul le marché pourra les résorber
« naturellement ». Les mauvaises institutions vont être aussi détruite par le marché. C’est pour ça
qu’ils défendent une monnaie privée. Chaque banque émet sa propre monnaie, et chaque banque
pas assez sérieuse, sera éliminée. Pour eux, celui qui s’enrichit mérite cet enrichissement.
Redistribuer les revenus émanant du libre marché c’est renoncer à l’économie de marché et violer
les droits des individus. La justice sociale est un non-sens pour eux.
Hayek va plus loin que l’économique, il touche même au politique. En 1944, il écrit « La route de la
servitude » dont la thèse principale consiste à montrer que la social-démocratie (donc la
redistribution) est le terreau du fascisme. En effet, pour lui, redistribuer les revenus conduit à
déresponsabiliser les individus. Or, cette déresponsabilisation déstabilise l’ordre social. En
conséquence, les pouvoirs publics ont tendance à accroitre leurs interventions sécuritaires, ce qui
renforce les discours politiques sur l’ordre moral nécessaire à la vie société.
En France, Pascal Salin représente le courant autrichien et pour lui l’intervention de l’état est
nauséabonde. Les fonctions de l’état doivent être circonscrites à quelques fonctions. Donc le rôle
de l’état pour les autrichiens :
Garantir le respect des droits de propriété
Il faut définir des responsabilités individuelles
Si une solidarité doit exister, elle doit reposer sur des transferts volontaires (par exemple
la philantropie)
Les impôts doivent être décider à l’unanimité afin d’éviter ce que Tocqueville appelait la
tyrannie de la majorité.
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