Вы находитесь на странице: 1из 418

ПРОБУЖДЕНИЕ РАЗУМА

ИЛИ КАК СТАТЬ ЛИЧНОСТЬЮ.

Логика оттолкнула от меня мир.


Абеляр Пьер.
Тысячи путей ведут к заблуждению,
К истине – только один.
Жан Жак Руссо.
Истинно могуч тот, кто
Побеждает самого себя.
Восточное изречение.
Любое человеческое знание
Начинается с интуиции, переходит
К понятиям и завершается идеями.
Кант.
Скачок состоялся ночью, когда я обдумывал пару Раздавание -
расточение и соотносил ее со своей профессией. Я ведь - -учитель,
то есть должен учить детей, ведь это же естественно. Но почему они
не учатся? Тысячи учителей каждый день на протяжении сотен лет
заходят в класс, чтобы раздать детям знания, но выходит так, что
эти знания никто не берет. Мы расточаем знания и опыт, который
достигается такими трудами и не получаем результата своих трудов.
Наши дети выходят из класса безграмотными и невоспитанными.
Выходит раздавание – это и есть расточение, но ведь ясно, что по
законам сопряженных понятий должна быть разница. Чтобы раздавать
что-либо, нас должны попоросить об этом. Раздавать без смысла –
значит хотеть показаться добреньким или в моем случае умным. Если
я раздам тысячу рублей всем, кто попадется у меня на пути, то
будет ли это раздаванием? И почему нет. Я пришел к выводу, что это
действие не разумное, потому, что если раздать все кому попало, то
после этого ко мне могут подойти и попросить те, кому
действительно нужна моя помощь. Но я не смогу дать им ни копейки,
ведь я расточил свою казну. Выходит дети должны попросить меня
дать им знания. Почему тогда они этого не делают? Почему они не
просят? Тысячу раз я задавал этот вопрос, пока вдруг неожиданно
мозг выдал мне мысль, что они не просят, потому, что спят! Спит их
сознание, спит разум. Но почему тогда я продолжаю стоять у доски и
объяснять им урок? Как можно учить тех, кто спит, расточать
знания, время и силы, каждый день долго напрягаться и думать как
стать настоящим учителем, добиться уважения детей и людей вокруг,
именно уважения, а не сочувствия? Я тоже сплю! В этот момент, мозг
отделил логичное от разумного и теперь выдавал только чистые
знания в виде истины, которую не нужно доказывать, в которую не
нужно верить или не верить, которую нужно просто признать. Я
только не понял, почему ты не ввел в свою работу слова смысл? Это
же пара мышление - осмысление! Ведь осмыслить - значит соотнести
со смыслом жизни, как минимум. Кто на земле когда-либо соотносил
свои действия со смыслом жизни? Каждый человек определяет свой
смысл сам. Он не соотносит его ни со смыслом других людей, ни с
каким-либо смыслом вообще. Мы – эгоисты. Это смысл жизни каждого
человека - найти себя, поэтому мы все мешаем друг другу и мешали
всегда, придумывая миллионы оправданий себе и миллионы же
обвинений тем, кто стоит на нашем пути. Первобытный человек
вначале не мог побороть свой страх, как часть эгоизма, поэтому,
1
попав в условия природы, он не мог действовать разумно, а просто
приспосабливался. Так мы это и делаем с тех самых пор. Эгоист не
имеет цели, его выбор в этом смысле зависит от условий в которые
он попал. Мы приспосабливаемся к тем условиям, которые создаем
сами друг другу, навязывая свой способ приспособления своим же
детям. Представим, что мы вошли в комнату, так как у нас нет цели,
все зависит от того, какие условия мы в ней имеем. Если там стоит
диван, то мы можем лечь или сесть, а можем и лечь на пол или
начать танцевать. Когда действия не сопоставляются со смыслом, то
можно делать все что угодно. К примеру, муравей сопоставляет
каждый свой шаг с основным смыслом – муравейником, поэтому он не
делает по земле ни одного лишнего шага. Забежав в ту же комнату,
муравей не обратил бы внимания на диван, ведь для него в нем нет
смысла. Он искал бы веточку, которую можно было бы отнести в
муравейник. Если бы веточки не было, то он бы покинул комнату.
Цель освобождает субъект от лишних движений. Люди во все века
искали ответы на вопрос, почему мы так не разумны и всегда
безошибочно определяли эгоизм, как основную причину зла на Земле.
Эгоизм делает нас слепыми и глухими, равнодушными и беспечными,
жестокими и безумными, эгоизм управляет каждым и никто никогда на
свете еще не одерживал полную победу над смыслом своей жизни,
королем сознания, чувств и желаний – человеческим эгоизмом. Две
тысячи лет люди воевали друг с другом, отбирали территории, находя
тысячи объяснений своим войнам, хотя все всегда интуитивно
понимали, что один человек ничем не отличается от другого, если не
считать отличием черты лица. Тысячи лет люди придумывали
различного рода объяснения тому, что кто-то должен жить хорошо и
иметь большие возможности, а кто-то жить плохо и ничего не иметь.
Такое представление о мире возникало спонтанно или случайно, ведь
каждый человек индивидуально достигал каких-либо высот если ему
никто при этом не мешал. Обратим внимание на наш мир. Он разделен
на сотни стран-государств. Можно ли сказать, что такое разделение
справедливо? Нет. Территории завоевывались нашими предками, то
есть мы пользуемся благами, которые для нас зарабатывались кровью
и жестокостью. При этом нет ни одного свободного куска земли. Как
наглядно глобус показывает наш эгоизм. Люди не терпят друг друга,
даже двое любящих супругов, в отдельной квартире не могут
находиться без раздражения и криков, чего там говорить про народы.
Разрубить мир на сотни заборов, закрыться от всех, кто по ту
сторону забора, и нацелить друг на друга ружья, ракеты или что-
нибудь помощней для убедительности – вот истинное лицо венца
творения природы, его действительная сущность. Мы все живем друг
против друга. Преступник против милиционера, больной против врача,
ученик против учителя, политик против своего народа, отец против
сына и наоборот. Откуда взялось все это? Почему мы этим так
дорожим? Мы не умеем договариваться по человечески, жить в
согласии. Почему? Мы попытаемся найти ответы на все вопросы в этой
книге. Но вначале хотелось бы бросить взгляд на все разумное, что
мы имеем, все человеческое и действительно ценное. Нравственность?
Это слово всегда вызывало только раздражение. Человека интересует
нравственность только тогда, когда люди вокруг отмечают, что он
безнравственный. Нравственность нужна когда она выгодна или удобна
в ситуации, поэтому мы не можем рассматривать ее как движущую силу
человека. Религия? Мы верим в бога. Кто его придумал и когда – не
существенно, важно то, что придумывали его эгоисты, поэтому и боги
2
наши полностью повторяют свои творения. Они жестоки как мы и могут
угрожать расправой в виде ада, они алчны и как мы могут подкупать
раем и царствием небесным, они безумны как и мы, и способны
принести себя в жертву ничего при этом не доказав, наконец они
сами себе противоречат: просят не сотворять себе кумира, однако
призывают сделать кумиром себя. Наши боги не совершенны, и можно
написать миллионы книг, в которых доказывать существование высшего
разума, но при этом знать, что мозг сомневается и превращает веру
в слепой страх и невежество. Что такое вера? В чем ее смысл?
Возьмем Иисуса Христа. Если и был на земле такой человек, он мог
быть только учителем. Неужели кто-либо на земле может всерьез
утверждать, что он бог? Иисус видел что люди убивают и ненавидят
друг друга из-за глупого раздражения, из-за золота, блестящих
железяк, цену которым они сами и придумали. Он просто сказал им
как нужно жить в мире и согласии. Он принес им закон божий: не
убий, не укради, возлюби ближнего. Наивно было полагать, что ему
поверят на слово и послушают. Люди решили, что исполнять его
заповеди не обязательно, ведь это не возможно исполнить, не удобно
и не выгодно. Они решили не слушать его, а просто верить в его
существование. И с библиями в карманах они продолжали убивать в
крестовых походах Его именем, жечь на кострах других людей от Его
имени и навязывать свою веру другим народам, не понимая, что
заповеди нужны, чтобы по ним жить, только и всего. Не нужно
разбивать голову перед иконой и носить крест на шее, просто жить
по закону, который Он всего лишь озвучил. Бог забыл сказать почему
мы должны жить по его законам. Самое смешное что в него так никто
и не верил за всю историю человечества включая попов, римских пап
и любого рода фанатиков. Смысл веры заключается в том чтобы
признать закон божий как единственно верный по которому можно и
нужно жить, но каждый человек придумывает свои законы сам, он
считает, что его законы более совершенны и удобны, более
приспособлены для жизни. Это не бог создал людей, а создали бога
по своему образу и подобию и внушали сами себе тысячи лет абсурд и
заблуждение, которое очевидно. Что еще мы создали? Науку, которая
полностью противоречит религии своими теориями, хотя основывается
полностью на религиозных суевериях. Философия вся пронизана
религией, как пронизана ей психология и педагогика – три
фундаментальных отрасли, не считая биологии, которые полностью
религиозны. Психология в основу всех своих теорий ставит понятие
психики или души человека. Психика или душа по всем законам
здравого смысла не может взяться ниоткуда, она прилетает, видимо,
откуда-то или передается через семя родителей? Ученые не поняли
свой смысл. Они должны были как ученые, то есть самые умные
существа на земле, указать людям путь по которому разумно идти и
развиваться, но они этого не сделали, потому что никто им об этом
не сказал. Они просто решили удивлять людей беспорядочным
нагромождением своих удивительных мыслей и одновременно создавали
оружие, которое всегда так нужно было людям. Результат их
деятельности – это бесконечные нагромождения неосмысленных наук,
профессий и открытий.
В нашем мире никто никогда и не задумывался о том, чтобы
осмыслить такое понятие, как книга. Зачем она нужна?
А затем чтобы все кому не лень писали в нее все что изрыгает наш
мозг. Смысл книги в разумном понимании -помочь людям разумно
развиваться, то есть качественно преображать общество и себя
3
внутри него. Какой смысл у книги, опускающей нас в несметную
тоску, страх или развлечения? Тот же смысл может быть и у
искусства, музыки. То что мы нарисовали, наиграли на музыкальных
инструментах и создали в творческих порывах – бесконечная логика,
царица сознания человеческого, дарующая нам полную свободу
действия и заблуждений. Наш разум потерялся в потоке логических
умозаключений. Но всему виной все-таки несовершенная система
воспитания ребенка. Каждый человек оставляет после себя сына или
дочь, которые являются его продолжением. Каждый закладывает в
сознание собственного дитя свой стереотип мышления: преступник
готовит обществу агрессора, политик самодовольного избалованного
сноба, ученый – мыслекопателя, а бизнесмен – алчного потребителя.
Эти люди не умудряются находить общий язык даже в детстве.
Став взрослыми, независимыми и умными мы продолжаем перебирать в
своих головах предубеждения и заблуждения, которые достались нам в
наследство от предыдущего поколения: война, противостояние,
насилие и жадность.
Итак, давайте сейчас сделаем то, чего мы не делали раньше
никогда, ответим на все вопросы без двусмысленностей и принесем
людям истину, истину без тумана неопределенности, истину, которая
разбивает все сомнения и торжествует над разумом.
Я приглашаю вас в мир разочарований души и разгадок смысла. В мир
первозданной природы ума и человеческой натуры. Туда, где в
бесконечном беге и стремлении, на просторах познания бытия мы
теряем себя и разбиваемся
о непреступную стену безразличия и упрямства мозга.
В ДАННОМ УЧЕНИИ ПРЕДЛОЖЕНА ПОЛНАЯ ТЕОРИЯ ЧИСТОГО РАЗУМА,
УКАЗАНЫ ОШИБКИ В ДЕЙСТВУЮЩЕЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ НАУКЕ. ВНОВЬ
ПЕРЕСМОТРЕНЫ И ПЕРЕОСМЫСЛЕНЫ ТАКИЕ ПОНЯТИЯ, КАК ИНСТИНКТ И РЕФЛЕКС
В БИОЛОГИИ, СОЗНАНИЕ, ОСОЗНАНИЕ, СТЕРЕОТИП, ЧУВСТВО, ВОЛЯ И
ЖЕЛАНИЕ В ПСИХОЛОГИИ. ДАНО КОРРЕКТНОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПОНЯТИЯ
ЛИЧНОСТИ. ДАНЫ И ОБОСНОВАНЫ ПУТИ И СПОСОБЫ ПЕРЕХОДА К НОВОМУ
МЫШЛЕНИЮ И К РАЗУМНОМУ ОБЩЕСТВУ. ПОЛНОСТЬЮ ТЕОРЕТИЧЕСКИ УНИЧТОЖЕНЫ
И ОБЪЯВЛЕНЫ БЕССМЫСЛЕННЫМИ СОВРЕМЕННЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ПСИХОЛОГИИ,
ПСИХОАНАЛИЗЕ, ПЕДАГОГИКЕ, ФИЛОСОФИИ, РЕЛИГИИ И ВООБЩЕ ЛОГИКЕ, КАК
ДЕЙСТВУЮЩЕМ СПОСОБЕ МЫШЛЕНИЯ. ВВЕДЕНЫ ПОНЯТИЯ ОСМЫСЛЕНИЕ, МЕРА,
СКАЧОК, РАЗУМ КАК СПОСОБ МЫШЛЕНИЯ, РАЗУМНЫЙ ВЫБОР, СМЫСЛ И ОБЩИЙ
СМЫСЛ. ВНОВЬ ПЕРЕСМОТРЕНЫ ВСЕ ЯВЛЕНИЯ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ И
ОКРУЖАЮЩЕЙ ДЕСТВИТЕЛЬНОСТИ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ РАЗУМА И ПРИВЕДЕНЫ К
ОБЩЕМУ СМЫСЛУ. ДАНО ОБОСНОВАНИЕ ТЕОРИИ АБСОЛЮТНОСТИ И АБСОЛЮТНОГО
СОЗНАНИЯ. УЧЕНИЕ ВЫХОДИТ НА ПРАВАХ СВОБОДНОГО МНЕНИЯ И ПОДЛЕЖИТ
СВОБОДНОМУ РАСПРОСТРАНЕНИЮ, ЕСЛИ ОНО БУДЕТ ВОСТРЕБОВАНО. НИКАКИХ
ПРАВ НА АВТОРСТВО НЕТ. ТЕОРИЯ ПОСТРОЕНА НА ВВЕДЕННЫХ В НАУКУ В
НАЧАЛЕ ВЕКА ПАР СОПРЯЖЕННЫХ НРАВСТВЕННЫХ ПОНЯТИЙ, КОТОРЫЕ
СПОСОБСТВУЮТ ВЫХОДУ СОЗНАНИЯ ИЗ ЛОГИКИ И ЛОГИЧЕСКОГО СПОСОБА
МЫШЛЕНИЯ И ПРЕХОДА К РАЗУМНОСТИ. ВНИМАНИЕ! ПАРЫ СОПРЯЖЕННЫХ
НРАВСТВЕННЫХ ПОНЯТИЙ ИЗМЕНЯЮТ ПРИВЫЧНЫЕ СТЕРЕОТИПЫ И УСТАНОВКИ
СОЗНАНИЯ, ПОЭТОМУ КНИГА СЛОЖНА ДЛЯ ПОНИМАНИЯ, ХОТЯ ПОВЕСТВОВАНИЕ
ВЕДЕТСЯ В ПУБЛИЦИСТИЧЕСКОМ СТИЛЕ. ДЛЯ ПОЛНОГО ГЛУБОКОГО ПОНИМАНИЯ
УЧЕНИЯ НЕОБХОДИМО СТРЕМИТЬСЯ ОСПОРИТЬ ПРЕДЛОЖЕННУЮ ТЕОРИЮ В
КОНТЕКСТЕ КАЖДОЙ ПАРЫ ПОНЯТИЙ. ЕСЛИ ПОНИМАНИЯ КАКОЙ-ТО ПАРЫ НЕТ,
ТО НЕОБХОДИМО ПРОПУСТИТЬ ЕЕ И РАССМОТРЕТЬ СЛЕДУЮЩУЮ. УЧЕНИЕ
СПОСОБСТВУЕТ ВОЗНИКНОВЕНИЮ ОБЪЕМНОГО МЫШЛЕНИЯ И ЗОРКОСТИ СОЗНАНИЯ,
А ТАКЖЕ ДЕЛАЕТ ВОЗМОЖНЫМ СОВЕРШИТЬ ПРОРЫВ В МЫШЛЕНИИ, ОБОЗНАЧЕННЫЙ
В НАУКЕ, КАК СКАЧОК.
4
Absid (лат.)- Не дай бог.

РАЗДРАЖЕНИЕ И ВОЗМУЩЕНИЕ.
Злой человек похож на уголь:
Если не жжет, то чернит себя.
Анахарсис.
Гнев есть оружие бессилия.
Софья Сегюр.
Сначала собака не любит кошку,
А аргументы подыскивает потом.
Янина Ипохорская.
Раздражительность есть ничто
Иное, как слабоволие.
Цицерон.
О, как часто бесхребетность
Нрава путается с гибгостью ума.
Раздражение – это первое чувство, которое ласкает наш организм,
когда ребенок появляется на свет. Его раздражают свет и запахи
вокруг, прикосновения чужих рук и ощущения земных предметов. Он
лежит на спине и тяжестью своего тела осознает, что потерял
невесомость, в которой он был, когда жил во чреве матери. И он
начинает орать. Это первое возмущение его тела и мозга, которое
будет преследовать всю его жизнь. Это раздражение от того, что кто
– то прошел мимо вас и случайно задел вас локтем, от того, что
кто-то бросил взгляд в нашу сторону или нечаянное слово. Это
раздражение нашего тела, не терпящего ни холода, ни боли, наших
глаз проклинающих свет палящего солнца, раздражение мозга,
ненавидящего мысль, это в конце концов раздражение всего, что
нарушает наш покой и блаженство. Но стоп, а может быть это не
раздражение, а возмущение? Ответ знает ваш мозг, он знает все
ответы на все вопросы. Обратимся к нему...
У школьной доски стоит учитель, ведет урок, но дети не слушают
его, они балуются, отвлекаются и разговаривают.
Почему? – думает учитель. Ведь я так ясно все излагаю,
Я каждый день готовлюсь к урокам, я стараюсь научить их, чтобы они
стали хорошими людьми. Почему-же они меня не слушают? Возмущение
переполняет его душу и учитель кричит от обиды и негодования или
от того, что он не может выполнить свою миссию. Дети замирают и
успокаиваются. В следующий раз возмущение потеряет меру и учитель
будет всегда подавлять детей своим криком, раздражаясь от их
непомерного баловства.
Мать, приходящая домой с работы возмущается непослушанием
дочери, которая не выполняет ее требования: не учит уроки, не
помогает мыть пол, не убирает за собой посуду. Она повторяет изо
дня в день одно и тоже, но упрямый ребенок продолжает не
слушаться, раздражая ее своим непониманием. Каждый раз, заходя в
свой дом, мать раздражается от одной мысли, что сейчас она откроет
дверь, и в комнате будет беспорядок. Вот, она открывает дверь, в
этот момент наступает верх раздражения, которое она едва
сдерживает силой воли.
5
Начальник на работе, привыкший решать все организационные
вопросы криком забывает, что разница между РАЗДРАЖЕНИЕМ И
ВОЗМУЩЕНИЕМ тонка на столько-же, насколько тонка разница между
ЛИЧНОСТЬЮ И ЭГОИСТОМ.
Именно ЭГОИСТ, безразличный к переживаниям чужой души, глухой и
самовлюбленный не знает меры и такта, не может понять, что другой
человек тоже имеет право на свободу и с этим правом нужно
считаться. Отец и мать, раздражаясь от того, что слишком много
времени уделяют зарабатыванию денег, даже не представляют, что
мозг родившегося ребенка абсолютно чистый. В сознании его нет
представления о том мире, в котором ему предстоит жить. Нам можно
сосредоточить его мозг на знаниях, создать условия для учебы, и мы
получим умного человека. Можно сосредоточить его на развлечениях и
мы получим беспечного, если сосредоточить на деньгах – мы получим
алчного раба предметов и вещей. Нужно иметь всего лишь терпение и
создавать условия, а не РАЗДРАЖАТЬСЯ на то, что ребенок не
воспринимает подавление и угнетение. Природа делает свободными
всех, пока каждый не отдаст свою свободу другому. Эгоист не увидит
разницы между ВОЗМУЩЕНИЕМ И РАЗДРАЖЕНИЕМ, он не знает меры и
предела своему самолюбованию, потому, что себя ставит выше других
и нетерпелив в своем эгоизме. Терпите, же люди друг-друга, ведь
Господь просил нас любить других, как самих себя. Как абсурдна и
нелепа эта заповедь! Мы не можем по настоящему полюбить одного
человека, потому что все заняты сами собой, тем более полюбить
всех. Ведь это удел богов любить всех. Они – личности. Настоящая
личность не станет раздражаться, ни от чужих недостатков, ни от
чужих слов. РАЗДРАЖЕНИЕ – это неприязнь к другому человеку ни на
чем не основанная. Если кто-то раздражается из-за того, что якобы
вы стоите на его пути и мешаете ему делать свое дело, то это
означает, что он не может выйти из контекста своей
жизнедеятельности и понять, что ни одно дело в нашем обществе не
возможно довести до конца.
Учитель может биться головой об стену, раздражаясь на детей, но он
никогда не научит их, и большая половина его учеников закончит
школу без знаний, остальным же знания, которые они получили не
пригодятся в жизни. Но он упрямо будет запихивать в головы детей
математические формулы, потому что не учить вообще логически
абсурдно. Почему бы не начать воспитывать детей и давать им
возможность получать те знания, которые они захотят иметь, когда у
них будет разум, а не наша вездесущая логика.
Милиционер и общество РАЗДРАЖАЕТСЯ на преступника. Можно ли
назвать это ВОЗМУЩЕНИЕМ тому, что человек преступил закон и
совершил жестокое злодеяние. ВОЗМУЩЕНИЕ – это протест, который
человек выражает тому, кто не дает ему развиваться и стремиться к
совершенству, если хотите тому, кто заблуждается сам и ни к чему
не идет, а разлагается как личность. Главное ВОЗМУЩЕНИЕ каждый
человек должен применить к себе и своим качествам, которые делают
нас безумными. Но в ВОЗМУЩЕНИИ нет неприязни. В нем есть забота о
человеке и мудрость.
Общество именно РАЗДРАЖАЕТСЯ на преступника и без заботы о нем,
изолирует его от себя, беспокоясь и здесь о себе, ведь преступник
вновь может помешать людям жить, совершая убийства и грабежи.
Общество не задумывается о том, что преступники не прилетают к нам
с луны, мы выпускаем их из школы каждый год и прямо оттуда бывшие
ученики стройными рядами отправляются в тюрьмы, или заполняют
6
улицы, занимаясь грабежами или проституцией, чтобы хоть как-то
выжить в этом обществе ненасытных эгоистов, имеющих сотни не
нужных им квартир и домов, десятки не нужных им автомобилей и
безграничные возможности, которыми они не пользуются. Общество не
ВОЗМУЩАЕТСЯ тому, что каждый из нас как эгоист стремиться занять
более выгодное положение в нем, и когда занимает это положение
вновь ищет уже еще более теплое место, всякий раз защищая каждый
кусок земли и каждый кусок еды, достающийся ему за счет тех людей
у которых нет возможности завоевывать и иметь достойную жизнь.

Смысл Разум Логика

Раздражение Неприязнь Негодование

Возмущение Протест Негодование

Из таблицы видно, что раздражение – это необоснованная неприязнь к


другому человеку. Но почему вы испытываете неприязнь, ведь любой
человек ничем от вас не отличается.
Мы раздражаемся, потому что не видим в другом человеке личность,
потому, что считаем себя лучше других. Это эгоистично, поэтому
недостойно, нужно это просто понять и не раздражаться. Это первый
шаг к разуму и к сознанию. ВОЗМУЩЕНИЕ – это протест личности,
когда кто-то стоит на его дороге и мешает творить добро и служить
людям.
Эгоизм не достоин быть смыслом жизни людей. Именно он является
причиной страхов и жестокости, войн и раздоров,
а также всех ошибок, которых человек совершает в своей жизни. Дети
рождаются чистыми, и все зависит от того, что мы закладываем в их
сознание. Тот мир, который мы навязываем им делает их такими же
как мы: прокуренными и пропитыми, одинокими и раздраженными,
пугливыми и больными, ненавидящими даже своих близких людей и
соседей, лицемерными и алчными, не знающими настоящей любви и
настоящей дружбы. Найдите разницу в понятиях РАЗДРАЖЕНИЕ –
ВОЗМУЩЕНИЕ и постарайтесь найти меру в своих претензиях к людям.
Чем меньше вы будете испытывать неприязни к другим, чем меньше
раздражения вы будете выказывать им, тем ближе к вам будет истина.
Для того чтобы не РАЗДРАЖАТЬСЯ необходимо признать, что вы не
центр вселенной, и что в мире шесть миллиардов человек, каждый из
которых, словно во сне упорно трудится на благо себе, мешая тоже
самое делать другим людям. Это все нужно будет рано или поздно
заканчивать и РАЗДРАЖЕНИЕМ здесь не помочь. Будьте терпеливы к
людям, когда они эгоистичны по отношению к вам. Мозг очень тяжело
расстается с убеждениями и предубеждениями. Бизнесмен, торгующий
вином будет в будущем раздражаться от того, что его сын – пьяница,
хотя он напрямую виноват в этом. Учитель будет в будущем
раздражаться, что его сын равнодушен к нему и не уделяет ему
внимания, хотя он сам был таким, когда делал карьеру и всего себя
отдавал работе. Каждый человек в своем контексте видит только
себя, только свои переживания и не может чувствовать и знать что

7
испытывают другие. Познайте себя и людей вокруг, зайдите во все
контексты и вам откроется истинная картина мира – вы увидите как
абсурден и смешон этот текст, который мы создали, этот мир, в
котором невозможно выживать и быть свободным. Не РАЗДРАЖАЙТЕСЬ на
своих детей, просто оградите их от всего неразумного и вы познаете
истинную благодарность за главный труд на земле – воспитание
будущего поколения. Добейтесь, чтобы ваш ребенок не был
РАЗДРАЖИТЕЛЬНЫМ к другим, к вам и к любому делу. Будьте как можно
больше рядом с ним. Мозг ребенка нужно постоянно направлять и
устремлять к разумному, иначе за вас другие укажут ему совсем не
ту дорогу. ВОЗМУЩАЙТЕСЬ собой, когда вам лень быть со своим сыном,
потому что у вас предубеждения, что настоящий мужчина должен
ловить преступников или заниматься бизнесом. Ваша работа увлечет
сознание, но никогда не будет иметь результата. И тогда деньги
принесут разочарование, потому что вы упустите потеряете тех
людей, для кого вы их зарабатываете. Разницы между РАЗДРАЖЕНИЕМ и
ВОЗМУЩЕНИЕМ нет. Вы не найдете ее ни в словарях ни в других
источниках. РАЗДРАЖЕНИЕ – это и есть ВОЗМУЩЕНИЕ. Если вы кричите
на человека, значит он в чем-то провинился и здесь можно говорить
и о том и о другом понятии. Однако РАЗДРАЖЕНИЕ – это эгоистическое
состояние человека, при котором он высокомерен и жесток к другим
людям. ВОЗМУЩЕНИЕ – это всего лишь не согласие с мнением того, кто
эгоистичен.
Разницу в этих понятиях должны найти вы сами. Будьте наблюдательны
и сознание само укажет вам истину.
HOMO HOMINI LUPUS EST (лат.) – «человек человеку волк».

БЕРЕЖЛИВОСТЬ И СКУПОСТЬ.
Кто имеет меньше, чем желает,
Должен знать, что он имеет
Больше, чем заслуживает.
Георг Лихтенберг.
Мир достаточно велик, чтобы
Удовлетворить нужды любого
Человека, но слишком мал,
Чтобы удовлетворить людскую
Жадность.
Махатма Ганди.
Бережливость – важный источник
Благосостояния.
Цицерон.
Скупость дальше от
Бережливости, чем даже
Расточительность.
Франсуа де Ларошфуко.
Расточать и властвовать, отбирать и владеть, уничтожать и
присваивать научила нас история и наша природа. Первые люди не
могли разумно оценить свое место во вселенной, они вынуждены были
выживать, сопротивляться тем условиям, в которых они оказались.
Страх и бессилие заставляли их благоговеть перед дикой натурой
мироздания. Тогда человек и начал покорять природу, использовать
ее для жизни. Мы не научились бережно относиться к ней, как не
научились бережно относиться и к своему труду. Мы создали мир
вещей, которые собираем вокруг себя и заставляем других завидовать
нашему богатству, забыв, что вещи всего лишь
8
служат человеку, а не указывают его статус. Мы забыли их настоящий
смысл. Пусть ваш разум найдет разницу между БЕРЕЖЛИВОСТЬЮ И
СКУПОСТЬЮ.
Представим, что мы едем в шикарном автомобиле, чистом и
просторном. Он восхищает нас своей красотой. На дороге стоит
человек и просит нас его подвезти. Почему вы проезжаете мимо?
Человек – это личность, скажете вы, он имеет право сделать выбор?
Но как объясняет он свой выбор? Вам жаль ваши чистые коврики, а у
него грязная обувь – возмущаетесь вы. Вы говорите, что вы
бережлив, а может быть это скупость? Вы говорите, что торопитесь,
вы деловой человек, но может быть это – равнодушие. Человек –
эгоист, мы ценим свои вещи больше людей. Мы создали мир логики,
которая помогает нам объяснять свои действия сотнями различных
умозаключений и продолжать при этом быть эгоистами. Но вот вы
остановились и подобрали путника в дороге. О, неужели вы
великодушный человек, вас благодарят, а может вы только и хотели
как доказать себе свое великодушие, показать путнику, что вы
человек добрый или что вы верите в бога, или, что ваши родители
вас хорошо воспитали? Какое объяснение поступка будет
действительным отражением ваших мыслей. Скорее всего каждый из нас
совершает добрые поступки, когда это выгодно или когда этого
хочется. Сознание подчиняется только своему хочу. СКУПОСТЬ – это
психическая зависимость от того, что принадлежит тебе. Но это
вовсе не БЕРЕЖЛИВОСТЬ. СКУПОЙ скорее владеет предметами, чем
пользуется ими. Вещи нужны ему, чтобы показывать свой статус. Он
ассоциирует себя с этим богатством и реализуется в нем как эгоист.
БЕРЕЖЛИВЫЙ понимает, что вещи созданы для того, чтобы служить
людям, но при этом мы должны беречь все, что дает нам Земля и
природа и все, что создано руками других людей. Представим
ситуацию. Школьник просит ручку у своего одноклассника. Тот дает
ему ручку и говорит: «Смотри не сломай». В ответ на такое
заявление некоторые люди не станут брать ручку, а попросят ее у
кого-нибудь другого, решив, что так разоряться из-за безделушки
может только глупый человек или очень жадный. Хотя в данной
ситуации мы можем также утверждать, что здесь речь о
бережливости. Возьмем другой пример. Сосед просит вас какой-нибудь
нужный вам прибор, который вы пока не используете. Ясно, что вы
должны беречь все, что достается вам с таким трудом, однако можно
ли вас называть скупым, если вы не дадите ему этот прибор? Именно
с такой мыслью он будет покидать ваш дом. Вас можно будет считать
БЕРЕЖЛИВЫМ лишь в том случае, если вы уже когда-то давали соседу
какие-либо предметы, и он не вернул их в целости, хотя и это не
всегда будет являться оправданием вашему поступку. К тому же мы не
можем быть бережливыми к вещам и при этом скупыми на свои чувства
и поддержку другим людям. Здесь нужно тонкое чутье и разумный
выбор своей позиции. Мы должны не быть СКУПЫМИ на свои силы и
добрые чувства к другим людям, но при этом БЕРЕЧЬ себя для людей
достойных. Возьмем пример другого масштаба. Человечество
использует природные ресурсы. Конечно, так как мы пользуемся тем,
что дает природа нельзя назвать БЕРЕЖЛИВОСТЬЮ. Это эгоистично по
отношению к будущим поколениям, тем более, что каждый человек
считает, что всем можно пользоваться бесконечно, считая, что он
делает слишком важное дело, чтобы задумываться о планетарных
проблемах, к тому же мы можем ценить только то, что заработано
нашим трудом. Чтобы использовать вещи и свои силы разумно, нужно
9
приучить мозг видеть все разумное и отделять от неразумного.
Человек испокон веков стремится захватить как можно больше
территории, жить в огромном дворце из двадцати комнат, при этом
постоянно находясь в одной, иметь десять автомобилей, используя
один, до смерти накапливать богатства и никому его не отдавать,
считая, что на том свете пригодятся утюги и самовары. Все это
логика и эгоизм. Никакой жизни после смерти, скорее всего, нет, а
предметы, которыми мы так дорожим и от которых так зависим, очень
быстро стареют и оказываются не нужными никому. Дети, для которых
каждый из нас хранит свое богатство, чаще всего не относятся к
нему бережно или делаются невозможными из-за этих богатств и
являются большим разочарованием для окружающих. Единственное что
поможет нам найти различие между БЕРЕЖЛИВОСТЬЮ и СКУПОСТЬЮ
является эгоизм. БЕРЕЖЛИВЫЙ не эгоистичен, потому что и БЕРЕЖЕТ
все для людей и должен позаботиться, чтобы вещи служили как можно
большему количеству людей. Но если мы помогаем только для того,
чтобы обязать других людей впредь помогать нам, значит, здесь речь
вновь идет о СКУПОСТИ, СКУПОСТИ на добрые дела и добрые мысли.
Вещи теряют свой смысл, если лежат у вас в чуланах и сундуках.
Человек, собирая вещи, думает, что он владеет ими, на самом деле
это они управляют им, делают его своим рабом. И тогда деньги
заставляют нас не спать ночами, думать о том как бы их не
потерять. Деньги делают нас слепыми и глупыми они не подарят
настоящей радости и не помогут обрести настоящих друзей. Они
оскверняют наши чувства и превращают настоящую любовь в великое
разочарование. Поэтому богатые люди мира сего понимают, что
зависть людей – это единственная награда, услаждающая их эгоизм,
ради которой они стремились сгрести вокруг себя богатства. Деньги
не помогут им никогда управлять людьми. Их души будут лишь
лицемерно демонстрировать им свою покорность. Демонстрировать и
мечтать завладеть деньгами. Спросите у богатого в деньгах ли смысл
и счастье. И он ответит вам «Да!». Но почему тогда они так
несчастны? Они пьют и развлекаются, разъезжают по миру, в поисках
приключений, но не обретают ни настоящей любви, ни настоящих
друзей, они каждую секунду сомневаются, любят ли их женщины из-за
денег и помогают ли им из-за денег друзья. Почему продолжают
захватывать все больше богатств, не щадя ни здоровья, ни жизн? На
том свете нам уже ничего не нужно. Они не находят ответа на эти
вопросы, хотя ответ очевиден. Богатого любят только из-за
богатства, ведь окружают его такие же эгоисты, как и он сам,
поэтому зависть и выгода – единственные чувства, которые будут
окутывать их сознание, когда они будут находится рядом с ним. В
чем же разница между БЕРЕЖЛИВОСТЬЮ и СКУПОСТЬЮ? Разница в том, что
бережливый использует вещи, для того чтобы совершенствовать себя и
изменять мир вокруг к лучшему, а скупой владеет предметами, чтобы
услаждать свой эгоизм. Скупой не думает о других людях, поэтому
выбирая яблоки возьмет самые лучшие, пробивая дорогу в жизни
выберет самый легкий путь, оставив трудности другим, найдет тысячи
отговорок, чтобы не делать свое дело. Он - эгоист, значит должен
беречь себя или быть СКУПЫМ на добрые дела.
Ни одна вещь в мире, какой бы красивой и полезной она ни была, не
сделает нас счастливыми, даже если это будет сама вселенная. И вы
выбросите ее, разочаровавшись в том, что потратили пол жизни на ее
приобретение, ибо в вещах нет смысла. Любая вещь теряет свой
смысл, как только кто-нибудь начинает ей владеть. Люди приносят
10
домой дорогие вещи, к которым они долго стремились, предавая
друзей, забывая про своих детей и жертвуя любовью, и вдруг
понимают, что эти вещи им не нужны, а нужны уже другие, более
красивые и более дорогие. Мы просто не умеем выходить из контекста
и предвидеть исход ситуации на несколько шагов вперед. Развитие –
это не владение как можно большим количеством вещей, знаний или
еще чего-либо. Развитие – это стремление к совершенству и
абсолютности себя и всего мира.

Смысл Разум Логика

Бережливость Сохранение Расчетливость.

Скупость Жадность, Расчетливость.


Расточение

Разница в данных понятиях практически не видна. Можете находить ее


интуитивно в ситуациях. Найти разницу окончательно поможет
познание и понимание меры. Чем меньше вы проявляете скупости, тем
больше придется беречь, и наоборот, если вы ничего не бережете, то
обязательно станете скупым. Приведем еще одну ситуацию.
Представьте двух ученых, один из которых имеет прекрасную
лабораторию, для своих опытов, но не имеет никаких идей, для того,
чтобы воплощать их в жизнь. Другой ученый наоборот, имеет идею, но
у него нет условий, для того, чтобы заниматься ею. Каждый из них
будет владеть тем, что у них есть и якобы беречь для подходящего
случая. Если бы они договорились и работали вместе, то смогли бы
принести много пользы людям, совершая открытия, ведь знания для
того и нужны, чтобы помогать развиваться людям. Зачем нужны знания
тому, кто ими владеет? Чаще всего, чтобы продать свой ум подороже.
Эгоизм и СКУПОСТЬ на всех уровнях лишает нас рассудка. Тот мир,
который мы имеем, является всего лишь огромным заблуждением
каждого человека. Люди все больше отдаляются друг от друга,
закрываясь в своих домах на замки, чтобы сохранить тот мизер,
который они имеют: вещи и деньги. Они так дорожат ими потому что в
этом мире стало трудно выживать без вещей и денег, или потому что
не видят разницу в понятиях БЕРЕЖЛИВОСТЬ и СКУПОСТЬ. Научите
ребенка БЕРЕЧЬ все, что попадает ему в руки, чтобы он был более
свободным, чем мы, чтобы не тратил свою жизнь на погоню за
предметами, а посвятил ее более высоким устремлениям. Ведь именно
в погоне за вещами и деньгами человек начинает видеть в них смысл.
Так рождается зависимость от предметов и СКУПОСТЬ.

СПРАВЕДЛИВОСТЬ И ЖЕСТОКОСТЬ.
Война не может быть
Справедливой, потому что
Воевать справедливо нельзя,
Даже если воюешь за
Справедливость.

11
Тадеуш Котарбиньский.
Палач обычно выступает
В маске - справедливости.
Станислав Ежи Лец.
Справедливость всегда
Приправлена щепоткой мести.
Жорж Вольфрам.
Справедливость радует, даже
Когда казнит.
Сидней Смит.
Честность в политике есть
Результат силы, лицемерие –
Результат слабости.
В.И.Ленин.
Человек – воин. Ему приходилось завоевывать свое счастье кровью и
потом всю историю, пока он находится на этой Земле. На пути к
истине ему приходилось быть жестоким и приносить зло другим людям.
Но человек – эгоист. Он не думает о других, он должен думать о
самом себе, так велит ему мозг. Мы придумали формулу
справедливости. Она гласит око за око, зуб за зуб. И мы не слышим
чужой боли, восстанавливая свою справедливость, не видим чужих
слез, не знаем чужого горя. Мы становимся жестокими в своей
справедливости, ибо разум спит, опутанный нашим собственным
психическим состоянием. В чем смысл СПРАВЕДЛИВОСТИ, в чем смысл
ЖЕСТОКОСТИ? Вспомним историю, вспомним гениев и творцов, они
мечтали о счастье всего человечества, они видели их
несправедливость и боль, которые правят этим миром. Великие
ученые, великие полководцы, великие мира сего. Они мечтали о
справедливости, но почему – же кровь всегда лилась реками, они
хотели всеобщего счастья, но почему земля захлебывалась горем и
отчаяньем? Как вышло так, что, думая о людях, мы приносим
страдания другим людям? Господь сказал, что не осуждает нас, ибо
мы не ведаем, что творим. Неужели действительно не ведаем? Зигмунд
Фрейд, великий ученый и великий психоаналитик утверждал, что
человек бессознателен. Неужели мы все без сознания?
Нет. Мы ведаем, что творим, и находимся в полном здравии рассудка
даже в состоянии аффекта. СПРАВЕДЛИВОСТЬ И ЖЕСТОКОСТЬ, в чем суть
этого великого мошенничества наших тысячелетий? Ответ – прост...
ЭГОИЗМ.
Когда кто–нибудь затрагивает наше «Я», разум слепнет, и мрак
закрывает наши глаза, и тогда безжалостность и беспощадность
делают свое дело. Христос сказал, что если вас ударили по одной
щеке, подставь другую, то есть, отвечай на добро – добром, а на
зло – смирением, он всего лишь хотел уберечь нас от жестокости, мы
же хотим восстановить справедливость. Так мы получили наш мир, мир
разгула жестокости и столкновения эгоизмов. Мы получили его в
наследство от наших предков, которые всегда были воинами, но и
сегодня мир полон ожесточения и сегодня люди отдают свои жизни за
кусок земли, за кусок хлеба. Где – же разница в двух этих
понятиях? Приведем ситуацию.
Два брата затеяли драку. Мать и отец услышали крики и пришли
рассудить своих детей. Отец спросил, из-за чего они подрались. Что
может быть причиной драки в таком возрасте. Младший брат сказал,
что старший брат его бьет и обижает, на что старший ответил, что
младший обзывается на него и вынуждает его применить силу. Обычно
12
родители наказывают старшего, или обоих, мотивируя это тем, что
применение силы – это большее зло, нежели обида словом.
Взрослые люди не понимают, что точно такие же причины драки, как и
в данной ситуации были и у Первой Мировой Войны и у Второй Мировой
Войны, и во всех войнах за всю историю человечества. Попробуйте
объяснить двум маленьким детям, что драться нельзя, и притом
сделать это так, чтобы после вашего объяснения они никогда в жизни
не дрались, попробуйте объяснить это взрослым людям. Вы можете
быть самым лучшим учителем на всей планете, вы можете быть самим
Господом Богом, вы можете объяснять им это годами, приводя
примеры из истории и настоящей жизни, даже убеждая их силой, но
сразу же после ваших объяснений они все равно пойдут и подерутся.
Мы настолько привыкли к жестокости за всю нашу эпоху, с тех пор
как появился на Земле человек, что считаем ее естественным и
вполне нормальным явлением. Более половины мужчин считают, что
настоящая работа достойная мужчины – это воевать и проливать
кровь, быть добытчиком, как в первобытнообщинном строе, то есть
вырывать добычу из рук другого, отбирать ее, и убивать тех, кто не
хочет с ней расставаться. Приведем еще ситуацию. Мужчина ударил
свою жену за то, что она ему изменила. СПРАВЕДЛИВ он или ЖЕСТОК?
Чтобы разрешить данную ситуацию, необходимо четко определить
разницу в этих понятиях. СПРАВЕДЛИВОСТЬ – это истинность,
правдивость и равенство всех людей. ЖЕСТОКОСТЬ – это
безжалостность и беспощадность, ключевые состояния эгоиста. Мы
путаем эти понятия, потому, что в существующем господствующем типе
мышления, логике, они имеют общие черты: строгость и суровость.
СПРАВЕДЛИВЫЙ человек строг и суров, и ЖЕСТОКИЙ проявляет те же
состояния. Когда строгость теряет меру, мы уходим от
СПРАВЕДЛИВОСТИ и проявляем ЖЕСТОКОСТЬ. Чем безжалостней вы к
людям, тем меньше истины и правды в вашем поступке.
Люди проявляют жестокость в тех ситуациях, когда ущемлен эгоизм.
Если вас оскорбили или ударили, или обделили чем-то, то есть вы
почувствовали несправедливость по отношению к себе, мозг
раздражается и раздражает эмоции, которые очень трудно подавить
волей, тем более проявляя их можно добиться более выгодного
положения. В таком состоянии пьяный человек может не справиться с
волей и начать драться или ударить ножом. Когда вы идете на поводу
у своих психических состояний, все ваши действия являются
зависимыми от других людей. Наедине с самим собой демонстрировать
свойства психики не имеет смысла. Мы показываем другим людям то,
на что мы способны, чтобы добиться от них уважения или зависти.
Этот мотив эгоистичен. Если научиться владеть своими эмоциями,
порывами и чувствами, то можно будет быть выше и мудрее подобных
ситуаций. Ведь человек ЖЕСТОКОСТЬЮ никогда ничего не доказывал.
Что доказал мужчина, ударивший свою неверную жену? Он не доказал,
что любит ее, ибо любовь и ЖЕСТОКОСТЬ несовместимы. Он не доказал,
что прав, так как знает, по какой причине она совершила свой
поступок. Гнев
Указывает только на то, что вы разгневаны, ярость – на то, что вы
в ярости, а злоба – на то, что вы разозлились.
Любое проявление ЖЕСТОКОСТИ – это всего лишь не умение владеть
собой. И когда мы проявляем эмоции, чтобы добиться уважения у
других людей, то не ведаем, что они о нас думают при этом. Скорее
всего, в их глазах мы глупы и трусливы.

13
Смысл Разум Логика

Честность,
Справедливость Истинность, Строгость,
Правдивость, Суровость.
Равенство

Жестокость Безжалостность, Строгость,


Беспощадность. Суровость.

Раньше, считавшие себя благородными, дворяне за оскорбление дамы в


их присутствие убивали обидчика на дуэли. Они писали красивые
стихи, умели витиевато изъясняться на разных языках и до сих пор
выглядят в глазах нынешних людей утонченными. Можно ли ту
СПРАВЕДЛИВОСТЬ, в виде убийства за честь женщины считать истинной
СПРАВЕДЛИВОСТЬЮ. Честь – это честность, и тогдашние эгоисты могли
позволить себе быть утонченными, ведь на их утонченность работали
тысячи крепостных крестьян. Они могли стреляться за честь женщины,
при этом сами быть не честными со своими женами. Они могли
пропить, промотать, то что досталось им от родителей. История
хранит все бесчинства людей, и лишь истории нашей известно, что
честность и СПРАВЕДЛИВОСТЬ ни единой секунды не гостили в
человеческом обществе.
Сегодня в двадцать первом веке, великие режиссеры снимают красивые
фильмы о СПРАВЕДЛИВОСТИ и ЖЕСТОКОСТИ, политики излагают свои
разумные идеи, стараясь быть СПРАВЕДЛИВЫМИ в глазах других людей,
а великие ученые продолжают изобретать оружие массового поражения.
В логике всему найдется применение. И те книги о войне, которыми
восхищаются учителя, и которые они загружают в головы молодому
поколению, делают мальчиков глупыми героями уже в детстве.
Сегодня жестокость можно увидеть всюду, ей пропитан воздух.
Начальник увольняет своего работника из-за сокращения штатов – вот
пример жестокости и эгоизма государства, а то, что мы привыкли
считать это современной справедливостью – всего лишь доказывает
то, что мы эгоисты. Мы все участвуем в этой несправедливости.
Каждый, устраиваясь и находя выгодное для себя место и стремясь к
все большему обогащению и захватыванию благ не дает возможности
это делать другим, тем у кого нет возможности или не было условий
занять достойное место.
Бурная деятельность и чрезмерная активность одного является
причиной бездеятельности другого. В логике все зависит от того
безумца, который быстрее других бегает. То есть деятельность
человека является точно таким же злом, как и его лень.
Из таблицы мы можем рассудить, что если вы испытываете
беспощадность или безжалостность к человеку, неважно по каким
причинам, то заканчивается справедливость. И как только ваша
суровость будет основываться на чувствах, а не рассудке вы
рискуете стать ЖЕСТОКИМ. На своем жизненном пути вам много раз
придется доказывать свою правду, научитесь делать ее истинной,
ведь правда у каждого своя, а истина едина. Не будьте эгоистами,
умейте поставить себя на место врага, умейте пользоваться разумом,
он дан нам природой для добрых дел, знайте меру, научите детей

14
своих думать, прежде чем пускать в ход кулаки, помните самая
большая сила на земле – это разум, знания и истина. Наступит день,
и мы построим справедливое общество, общество настоящих людей,
настоящих личностей и тогда мы удивимся, почему раньше не умели
жить в мире. Победить эгоизм можно только собственным мозгом,
собственным сознанием, и победить его можно только истиной,
которая сокрыта в парах сопряженных нравственных понятий.

ОСУЖДЕНИЕ – ОБСУЖДЕНИЕ.

Не судите, да не судимы будете.


Евангелие от Матфея.
Если виноватых нет, их назначают.
Александр Лебедь.
И у богов, похоже, суд неправедный.
Менандр.
Оправдание преступника – это осуждение
Судьи.
Публилий Сир.
Видя недостойные поступки, проверь
Свои собственные.
Конфуций.
А судьи кто?
А.С.Грибоедов.

Господь Бог сказал нам, не судите и не судимы будете. Но кто может


не судить убийства? Кто простит друга-предателя? Кто поймет измены
любви? Как часто мы произносим друг другу, что на месте друг друга
мы поступили бы по другому. Как легко судить других людей и
оправдывать себя. Как просто и мудро ругать правителей и своих
соседей, прекрасно понимая, что в это же время они ругают вас.
Почему люди не умеют договариваться, почему мы не понимаем один
другого, находясь бок о бок всю жизнь. Это великое мошенничество
сознания, тайна разума, которая так проста и гениальна. Нас ждут
все разгадки впереди, а сейчас нужно найти разницу в понятиях
ОСУЖДЕНИЕ и ОБСУЖДЕНИЕ. Представим ситуацию. Молодой человек
обвиняет своего друга за то, что тот его бросил в беде. Подобная
ситуация встречается очень часто и является причиной завершения
дружеских отношений, а иногда и причиной трагедии. Чтобы разрешить
столь трудную проблему, необходимо определить значение каждого из
предложенных понятий. ОСУЖДЕНИЕ – это неодобрительное мнение,
порицание и признание плохим. ОБСУЖДЕНИЕ - разбор и оценка, а
также высказывание своих соображений. То есть данные понятия очень
близки друг другу по смыслу. Они сопряжены в понятии оценка. Ведь
всякий раз, когда мы ОСУЖДАЕМ какой-либо поступок, мы ОБСУЖДАЕМ
его, разбираем причины и следствия поступка, оцениваем его и
одобряем или порицаем. Чтобы быть справедливым и выносить
действительно истинные суждения нельзя основываться на одном
только мнении. Суд присяжных, например, состоит из двенадцати
человек, каждый из которых имеет свое мнение на любой вопрос.
Интересно то, что когда человек ОСУЖДАЕТ кого-то и выражает свое
мнение, оно всегда строится на выгоде, чтобы тот, кто его выражает
мог подтвердить свои мысли собственным примером. Тогда честный
осуждает лжеца, который смеется над честными, и тогда умный судит
глупца, который не признает чужого ума, а смелый ругает труса, а
15
добрый клянет злобного. Люди так и ждут, когда кто-нибудь
оступится или упадет, чтобы указать ему как он был не прав.
Учитель на каждом уроке ОСУЖДАЕТ своих учеников за лень и
безответственность, мнение свое он выражает при помощи оценок,
которые отражают лишь мнение учителя. И хотя он при этом
анализирует поступки детей, сравнивает их с теми поступками,
которые кажутся ему хорошими, находит причины их поведения, все
равно все его слова и мысли пропитаны ОСУЖДЕНИЕМ и несогласием с
действиями учеников. В чем разница между ОСУЖДЕНИЕМ И ОБСУЖДЕНИЕМ?
Разница в том, что ОБСУЖДЕНИЕ – это объективная оценка чего-либо,
то есть оценка, с которой согласен не один человек, а все люди.
ОСУЖДЕНИЕ – это субъективная оценка и мнение одного человека. Но
как собрать всех людей и можно ли верить мнению большинства? Нет.
Мы имеем примеры в истории, когда миллионы людей шли по Земле с
оружием и уничтожали все на своем пути. Был ли это массовый
психоз?
Историки любят придумывать немыслимые объяснения поступкам людей.
Мы не можем таким образом опираться на мнение большинства и даже
всех людей вместе взятых. Чтобы познать абсолютную истину, нам
нужно найти причины всех поступков людей, разобрать все ситуации и
определить, что является движущей силой человечества. Когда мы
обсуждаем, мы мыслим. Нужно разрешать ситуации, которые мы
встречаем на своем пути и избегать ОСУЖДЕНИЙ. Почему избегать? –
спросите вы. Представим ситуацию. Мы стоим в очереди за колбасой.
Продавец продал нам то, что мы хотели, но обсчитал на несколько
рублей. Заметив это, одни люди уже не удивляются и даже делают
вид, что не заметили, потому что понимают, что хоть воровать и не
хорошо, но условия жизни вынуждают нас малодушничать. Другие
принимаются тут же ОСУЖДАТЬ невнимательного торговца, если тот не
извинился и не выразил сожаление по поводу своей оплошности.
Первые не правы, потому что своим молчанием потворствуют привычке
продавца воровать деньги. Вторые далеки от истины, потому что у
них не хватает такта, терпения и мудрости, чтобы понять что смысл
ОСУЖДЕНИЯ в том, чтобы исправить того, кто заблуждается и
совершает эгоистичный поступок. Попробуйте научить продавца не
воровать, а политика не брать взяток. Это также не возможно, как
убедить ребенка сознательно готовиться к урокам. Чтобы ваш ребенок
научился быть ответственным, необходимо очень много усилий и
времени. При этом нужно постоянно осуществлять контроль за его
действиями. Родители так любят ОСУЖДАТЬ своих детей, обвиняя их то
в легкомыслии и беспечности, то в глупости и жестокости. Вечный
конфликт поколений, проблема отцов и детей. Они забывают, что
ребенок рождается абсолютно чистым, что его мозг имеет только то,
что закладываем в него мы. Вся наша система держится на двух
глупейших и ужаснейших принципах: принципах поощрения и наказания.
Чтобы ребенок или взрослый человек что-либо совершил или не
совершил, нужно либо поощрить его различными способами, либо
наказать. Наша система образования и система взаимоотношений
основывается на принципах позаимствованных у дрессировщиков собак.
Мы продолжаем ставить детям двойки и пятерки, хотя сами уже давно
понимаем, что те, кто хочет учиться, готовы это делать не за
оценки, а сознательно, чтобы не быть темными и безграмотными
людьми, а тех, кому знания не нужны, не убедишь их иметь ни
поощрениями, ни наказаниями. Наши дети идут в школу, потому, что
туда их гонят силой родители, которым некогда самим заниматься
16
воспитанием и обучением, так как целыми днями они зарабатывают
деньги, чтобы прокормить своих детей. Но в своем стремлении к
обогащению ради детей они видят как деньги и развлечения делают из
их чад циничных и высокомерных людей с фантастическими амбициями и
неразумными потребностями.
Это ОСУЖДЕНИЕ или ОБСУЖДЕНИЕ? – спросите вы. Мы можем доказать и
то и другое, поэтому единственное, что можно здесь предложить –
это договориться считать ОСУЖДЕНИЕМ эгоистичное мнение как
порицание одного человека с целью доказать, что он лучше.
Действительно, человек осуждает другого человека только для того,
чтобы показать наглядно в сравнении, что он не такой, как тот, а
намного лучше.
Таким образом, наши благодетельные порицающие оценки других – это
похвалы, которые мы преподносим себе. И мы поднимаемся в глазах
своих и окружающих, только одним способом, когда ставим ниже себя
всех остальных. Причем здесь все зависит от того, кто громче
кричит, подавляет или представляет интересы большинства.
Государство-общество ОСУЖДАЕТ преступника-убийцу, хотя также может
убить человека уже на законных основаниях. Общество всегда было
мифом. Вспомним тоталитарные государства, в которых один эгоист
имел безграничную власть над людьми.
Но и власть эту он имел над эгоистами, которые боялись и молчали,
пока их никто не трогает и верили в мудрость то царя, то еще кого-
нибудь. Свами Вивекананда сказал: «Ничто в мире не имеет власти
над вами, пока вы сами не дадите ему этой власти». Страх и
невежество – вот, что владеет нами больше всего. Например, страх,
что кто-нибудь осудит вас, и невежество, которое толкает вас самих
к ОСУЖДЕНИЮ. Указывая пальцем на другого, посмотри, сколько грязи
у тебя под ногтем – гласит народная мудрость. Этот мир стоит на
эгоизме, а потому здесь нет идеальных людей. Молчание одного –
залог произвола другого, а ОСУЖДЕНИЕ – это ваш произвол. В логике
люди знают только один метод достижения своей высшей цели – по
головам тех, кто двигается медленней. ОСУЖДАЯ кого-либо, вспомните
историю, революции и войны, восстания и бунты, когда эгоисты
менялись местами, одни убивали других, ОСУЖДАЯ их в эгоизме, и тут
же становились эгоистами сами, провозглашая то новый строй, а то,
просто меняя вывески. Со времен первобытнообщинного и
рабовладельческого строя власть кружит людям голову и, достигая
ее, наивно рассчитывать на разум и здравый смысл, ведь у любого
правителя главная задача удержать полученную власть, не отдать ее
другим. Когда-то давно люди придумали государство и отдали свои
судьбы в одни руки, потому что не могли владеть собой, и нужен был
кто-то, кто будет владеть ими за них самих. Какой смысл тогда
ОСУЖДАТЬ того, кому вы доверяете свою жизнь? Пора менять ОСУЖДЕНИЕ
на ОБСУЖДЕНИЕ. ОБСУЖДЕНИЕМ мы будем считать лишенное эгоизма
стремление человека постичь природу себя и найти причины всего,
для того, чтобы иметь истинные знания, которые он смог бы передать
своим потомкам. Приведем пример ОБСУЖДЕНИЯ. Ваш сын плохо учится в
школе, хотя вы в свое время учились хорошо. ОСУЖДЕНИЕМ здесь будет
простое порицание ребенка и указание ему как нужно поступать. Вы
можете при этом сказать ему, что он ленивый и безответственный,
можете найти для него образец для подражания, унизив его перед
этим образцом, можете наконец силой подавить его нежелание
учиться, тем самым навязав учебу, в которой он просто не видит
смысла. Все это будут последствия ОСУЖДЕНИЯ, потому что здесь вы
17
не согласны с его взглядами на жизнь и навязываете свои взгляды,
которым он будет сопротивляться. ОБСУЖДЕНИЕ, в этом случае –
долгий путь родителей к своему ребенку. Глупо запихивать в голову
ребенку знания, которые он не хочет иметь. Это приведет вас и его
к разочарованию и упадку сил. Здесь нужно постепенно устремлять
сознание человека к постижению мира и бытия. Для этого нужны
частые беседы с ним о том, что он думает и как ему представляется
мир. Вы должны ОБСУДИТЬ все явления, которые ему не понятны,
должны вместе с ним найти причины всех его поступков и поступков
людей. Вы должны стать его мудрым и терпеливым спутником на дороге
жизни. Родители привыкли относиться к воспитанию, как к детской
игре в дочки-матери. Мы наряжаем наших детей, забрасываем их
игрушками и балуем вкусными обедами, а затем отправляем в школу,
наивно полагая, что это заведение подходящее место для развития
человека. Конечно, в современных условиях, когда рабочий день
абсолютно безосновательно длится восемь-десять часов, родители
просто губят своих детей своим безучастием. Задача общества здесь
сократить рабочий день за счет тех людей, кто не имеет работы. К
тому же тогда уменьшится напряжение и раздражение среди людей.

Смысл. Разум. Логика.

Объективные
суждения.
ОБСУЖДЕНИЕ. Идеальные Разбор причин и
Суждения. следствий.
Разумные суждения.

Субъективные Разбор причин и


ОСУЖДЕНИЕ. суждения. следствий.
Личное порицание и
несогласие.

Глядя на эту схему, ясно видно, что человек путает эти понятия,
мысля логически. В разумном мышлении разница видна достаточно
четко. Обсуждение может переходить в осуждение, если теряет меру и
наоборот. В этом смысле мера будет определять степень вашей
разумности. И мудрецом будет не тот, кто отличает добро от зла, а
тот, кто познал МЕРУ. Понятие ОСУЖДЕНИЕ будет наделено ЭГОИЗМОМ.
Понятие же ОБСУЖДЕНИЕ будет лишено эгоизма, поэтому, обсуждая
действительность с объективной точки зрения, вы будете ближе всех
к истине. Когда человек ОБСУЖДАЕТ с другим человеком причины и
следствия эгоистичных действий, он пытается достичь
взаимопонимания с другим человеком, чтобы прийти к истинному
мнению самому и привести к нему своего собеседника. Здесь нужно
еще определить, что мы подразумеваем под понятием объективное
суждение. Ведь всем людям свойственно ошибаться, особенно когда
они находятся в группе, в коллективе, в толпе. Объективное
суждение здесь становится недостижимым понятием. Как узнать общее
для всех людей на Земле мнение? Поэтому мы здесь введем понятие
Идеальное суждение, истинное суждение, разумное суждение или

18
абсолютное суждение. Все эти понятия в логике не возможны.
Абсолютного ничего нет, разум – это логика, идеальных людей и
суждений не бывает, а истины никто не знает. Мы должны ввести
понятие Разум, Истина и теорию Абсолютности. Все это – в следующих
парах. Истинное суждение здесь следует понимать то, которое
отражает соответствие знаний и убеждений человека с
действительностью. Данная пара понятий указывает, что
действительностью является результат ОСУЖДЕНИЯ или ОБСУЖДЕНИЯ, то
есть то, чего достигает человек осуждая другого, а не то, что он
выражает словами. Например, чего хочет добиться бедный, осуждающий
богатого, человек, не имеющий власти, осуждающий правителя,
учитель, осуждающий ученика и начальник – подчиненного?

ЗАБОТЛИВОСТЬ – БЕСПОКОЙСТВО.
Мы помогаем людям, чтобы они
В свою очередь помогли нам;
Таким образом, наши услуги
Сводятся просто к благодеяниям,
Которые мы загодя оказываем
Сами себе.
Ларошфуко.
Ничто так не привязывает
Человека к человеку, как
Беспомощность.
Леопольд Новак.
Не всегда краснеют, когда
Испытывают стыд, представляющий
Собой беспокойство ума, при
О том, что совершено нечто
Неприличное или такое, что
Уменьшит уважение к нам со
Стороны других.
Джон Локк.

Воспитать, научить, сделать человеком может только любящее сердце,


заботливый ум и добрая душа.
Учитель, воспитатель – поистине великие профессии, ведь человек
доверяет им самое драгоценное, что представляется сознанию любого
существа. Маленький ребенок – это чистый лист, и пройдет много
лет, прежде чем он станет полноценной личностью. Но не только
родители и учителя имеют значение для становления личности, любые
условия, в которые погружен маленький человек, оказывают на него
влияние. Если в детстве вы показывали ребенку книги, то они в его
жизни займут важное место, если ребенок больше времени проводил с
родителями, значит во взрослой жизни ему трудно будет отвыкать от
их опеки, если мальчик в детстве много общается с друзьями, то
скорее они, а не кто-либо другой окажут на него большее влияние.
Когда мы становимся взрослыми, мы оглядываемся назад, вспоминаем
наших родителей, учителей и воспитателей, вспоминаем наших друзей,
они тоже нас многому учили, вспоминаем наших врагов, они также
несли свой смысл. Кто виноват, что наши дети разочаровывают нас?
Почему они не слушаются, почему растут эгоистами? Неужели мы,
когда рождаем сына, хотим, чтобы он стал преступником, маньяком
или подонком? Может быть, они просто отражают своих родителей.
Взрослые любят ОСУЖДАТЬ и утверждать, что они не были такими, как
19
молодое поколение. Здесь, видимо, нужно полагать, что они не были
такими, потому что условия несколько отличались. Одно поколение
раздражает своей распущенностью, другое – невежеством, третье –
жестокостью, а четвертое боязливостью.
Когда мать смотрит на своего сына, рисующего незамысловатые
картинки или выводящего красивые буквы, она мечтает, чтобы он стал
великим художником, или знаменитым писателем. Почему тогда наши
дети сидят в тюрьмах или вырастают бездельниками и пьяницами? Я
приглашаю вас в мир человеческих эмоций и психических состояний.
Мы совершим путешествие в страну сомнений, волнений и беспокойств,
где торжествуют разочарования матерей и проклятья отцов, где
пересуды учителей и воспитателей выливаются в головную боль всего
человечества. Отбросим свои эмоции, оставим их поэтам и
романтикам, эмоции пригодятся им при написании стихов и
объяснениях в любви. Нас ждут разгадки самой большой тайны
человека – природы человеческой души, являющейся жестоким
мошенничеством разума и нелепым заблуждением сознания, навеки
упрятанного в плен всепоглощающей логики.
Начнем с ситуации, в которой пересекутся понятия ЗАБОТЛИВОСТЬ -
БЕСПОКОЙСТВО. Представим человека, который согласился заботиться о
пожилом человеке для того, за то, чтобы тот после смерти оставил
ему свое жилище. Визуально ЗАБОТЛИВОСТЬ здесь будет проявляться в
полной мере. Основой ее будет сдержанность заботящегося, которая
постепенно перейдет в лицемерие. Здесь нетерпеливое желание
получить заветный дом будет нарастать с каждым днем и ЗАБОТЛИВОСТЬ
о человеке станет БЕСПОКОЙСТВОМ и ожиданием его смерти. Если
человеку придется проявлять БЕСПОКОЙСТВО долгий период, он начнет
переходить в раздражение, гнев, злобу и ярость. Стремление к покою
в итоге может оказаться невыносимым. В такой ситуации человек
может пойти даже на убийство данного пожилого человека.
Приведем другой пример. Мать отпускает дочь на дискотеку и
договаривается с ней, что та вернется в десять часов вечера. Можно
ли этот договор условно назвать ЗАБОТЛИВОСТЬЮ о дочери и о себе?
Ведь до десяти часов мать не будет БЕСПОКОИТЬСЯ, что с дочерью
что-то случилось. БЕСПОКОЙСТВО начнется в пять минут
одиннадцатого, если, конечно дочь раньше приходила вовремя. К
одиннадцати часам БЕСПОКОЙСТВО усилится настолько, что его будет
трудно подавлять волей. Мать при этом будет уверено, что
состояние, которое она испытывает полностью посвящено дочери, то
есть она БЕСПОКОИТСЯ о ней. Здесь, видимо, дочь должна была
ПОЗАБОТИТЬСЯ или ПОБЕСПОКОИТЬСЯ о матери, чтобы они обе не
волновались, и позвонить, коль уж она опаздывает. Мы специально
смешиваем эти понятия, чтобы было видно, что ЗАБОТЛИВОСТЬ и
БЕСПОКОЙСТВО – одно и то же. Во всяком случае, мы привыкли
отождествлять эти понятия. Если мы о ком-то БЕСПОКОИМСЯ, значит,
проявляем заботу.
Теперь приведем пример, в котором эти понятия превратятся в
абсолютно разные. Представим, что горит дом, а в нем находится
ребенок, который зовет на помощь. Люди, которые находятся в
безопасном месте, БЕСПОКОЯТСЯ об этом ребенке, их лица выражают
волнение и страх. В данном случае ЗАБОТЛИВОСТЬ проявит тот, кто
совершит конкретные действия, для того, чтобы спасти ребенка, то
есть тот кто вызовет пожарных или вытащит его из горящего дома
сам. Конечно, пожарник, который полезет за ребенком в огонь, не
должен испытывать БЕСПОКОЙСТВА, ведь оно, как и БЕСПОКОЯЩИЕСЯ
20
вокруг люди, будут мешать ему последовательно и осторожно
выполнять его работу. Из данных примеров можно сделать вывод,
БЕСПОКОИТСЯ человек о себе, а ЗАБОТИТСЯ о ком-то. То есть вновь
эгоизм разделяет два этих понятия.
Испокон веков родители БЕСПОКОИЛИСЬ и ЗАБОТИЛИСЬ о своих детях.
Неслучайны здесь в истории долгоправящие династии царей и королей.
Эту же картину мы видим и в современном мире: каждый старается
поудобней устроить именно своего отпрыска, изобретая все новые
объяснения и доказательства, что его ребенок достоин жить лучше
чем какой-либо другой. Мы не сможем доказать, что помощь своему
ребенку является ЗАБОТЛИВОСТЬЮ, ведь здесь есть эгоизм. Эгоизм
пронизал всю нашу сущность. Его не подавить ружьями, его не
усмирить верой, его не искоренить воспитанием и нравственностью –
это великая война с самим собой. Мы нашли причину эгоизма – это
смысл жизни любого существа. Организм является полностью
автономным в природе субъектом. Он – воплощение формы, содержания
и смысла. Мозг любого существа видит смысл только в том организме,
которому он принадлежит. Задача мозга проста и естественна, спасти
и сохранить организм и заботиться о том, чтобы он пребывал в
выгодном положении. Приспосабливаясь к условиям, сознание ищет
самое выгодное, что в них есть и предлагает воспользоваться этим.
БЕСПОКОЙСТВО - это всего лишь психическое состояние человека,
соединение нескольких эгоистических чувств, таких как сомнение,
страх и волнение.
Они обычно возникают от неуверенности человека в том, что была
проявлена действительная ЗАБОТЛИВОСТЬ. Вы не будете беспокоиться
о своем сыне, что он подхватит простуду, если проявите заботу, и
наденете на него шапку и теплую одежду. Вы не будете беспокоиться
о том, что он найдет свое место в обществе, если проявите
заботу, и научите его трудиться и быть ответственным. Мать
беспокоится о дочери бесцельно гуляющей со своими подругами,
потому что, не нашла слов, чтобы объяснить ей почему она не
должна делать этого. Но почему родители не делают этого? Потому
что нам некогда окрылять души и сердца наших детей, ведь мы в
постоянном БЕСПОКОЙСТВЕ о том, что думают о нас и о наших детях
другие люди, которые судят все по одежде и материальным благам. Мы
в постоянном БЕСПОКОЙСТВЕ о здоровье наших детей, потому что не
проявляем о их здоровье ЗАБОТЫ: продолжаем наводнять мир табаком,
алкоголем и наркотиками, ведь это приносит доход в казну
государства и обеспечивает наше существование. Мы БЕСПОКОИМСЯ о
том, чтобы наши дети жили долго и в мире и согласии, поэтому
продолжаем обогащаться и захватывать новые территории, вызывая
зависть и раздражение у других людей, которые чувствуют
несправедливость собственным желудком и продолжают бесконечные
войны и противостояния.
Эгоизм делает человека безумным и противоречивым.

Общие понятия Частные понятия Единичные понятия

Состояние,
Беспокойство Внутреннее ощущение Помощь другому
душевного человеку.
дискомфорта

21
Проявление,
Забота Целенаправленные, Помощь другому
разумные, человеку.
последовательные
действия, при
решении вопроса.

Представим последнюю ситуацию для данной пары понятий, которая


станет итогом наших размышлений. К вам приходит друг и просит
помочь ему, скажем, в строительстве дома.
Конечно, вы проявите ЗАБОТЛИВОСТЬ о своем друге, и конкретными
действиями, то есть пойдете и поможете решить ему его проблему.
Нам важен в этой ситуации мотив ваших действий. Ведь оказав помощь
ему, вы на следующий день попросите его оказать вам услугу, и если
он откажется от нее, и вы осудите его за это, значит, ваша
ЗАБОТЛИВОСТЬ о друге была всего лишь БЕСПОКОЙСТВОМ о том, чтобы
гарантировать себе впоследствии хорошего и послушного помощника.
Люди не умеют ЗАБОТИТЬСЯ бескорыстно, ведь бесплатная помощь
эгоиста слишком дорого обходится, поэтому мы все реже становимся
поддержкой и опорой друг для друга. Давайте называть вещи своими
именами. ЗАБОТЛИВОСТЬ – это, лишенное эгоистических мотивов,
действенное проявление участия в жизни другого человека, как
естественное и бескорыстное стремление поддержать другого
человека. БЕСПОКОЙСТВО – это психическое состояние, представляющее
собой дискомфорт сознания по причине каких-либо личных неудобств.
В контексте данной пары неудобство заключаются в том, что мы
видим, что другому человеку нужна помощь, и от того, какой будет
наша реакция и наши действия, другие люди и тот же человек,
которому нужна помощь, будут судить о нас между собой. В логике
любая ЗАБОТЛИВОСТЬ о людях станет в их глазах БЕСПОКОЙСТВОМ о
вознаграждении за заботу.
Мы не знаем что такое бескорыстная ЗАБОТА, поэтому все ваши
действия посвященные другим людям обречены разбиться об их
равнодушие, осуждение и подозрительность. Чтобы обрести разум и
готовность действовать, нужно разобрать все сопряженные
нравственные понятия. Решайте ситуации со своими детьми, используя
данные пары противоположений. Вам откроются истинные представления
о мире, вы познаете красоту общения и чистоту мысли.

БЕЗУМИЕ – БЕССТРАШИЕ.
Нет героев без зрителей.
Андре Мальро.
Наши дураки не смотрят
На кулаки.
Пословица.
Мне кажется и дерзость и
Робость имеют один
Источник –
Неосведомленность.
Плутарх.
Безумство храбрых – вот
Мудрость жизни!
Максим Горький.

22
Человек – победитель. Его тело полно жизненных сил. Его воля
сжатая в кулак способна разрушать все преграды на пути к
истине. Его энергия способна подавить любого врага, но самый
главный наш враг - у нас внутри. Он засел у нас мозгах и разрушает
нашу личность. Побороть его очень трудно – это самая главная
битва в нашей жизни, битва с самим собой за самое ценное, что
только может у нас быть – за свободу. Это будет свобода личности
тысячелетиями порабощаемой мудростью времен. Это будет свобода
и торжество разума, который выйдет из долгого заточения и
его уже невозможно будет ни остановить его, ни покорить, ни
усыпить.
Вспомним эпохи великих воинов. Они не щадили себя в
поисках истины. Они не ведали страха. Они приносили людям
свободу, в войнах за независимость, они приносили своим
народам славу в великих походах. Это было время крушения
империй, падения великих государств. Кровавая эпоха безумия.
Именно безумия, потому, что они не осмысливали свои смерти, они не
осмысливали убийств других людей. Бесстрашные безумцы своих
поколений, фанатики своих убеждений и государств, государств –
эгоистов. И сегодня мы каждую секунду готовимся к войне, держим
пальцы на ядерных кнопках. В чем смысл этой вечной войны, вечного
безумия? Этот смысл – наша карма – наказание мозга, этот смысл –
ЭГОИЗМ.
Мы помним разочарования тех великих эгоистов нашей истории. Их
судьбы осудило время, их жизни заканчивались бесславно, их имена
заклеймили род человеческий и стали несмываемым пятном в истории
их народов. Мы не должны осуждать их, мы лишь должны учиться на их
ошибках и впредь не повторять их. Справедливости никогда не
добьешься жестокостью, а глупость никогда не станет чертой
настоящего героя. Поистине бесстрашный человек – не глуп, и это не
фанатик. Настоящее бесстрашие проявляется во благо людей, а не во
вред им. У нас есть пример бесстрашия в наше время. Сегодня
спасатели и пожарники отдают свои жизни во имя спасения других
людей.
Что подтолкнуло их выбрать такую профессию: БЕЗУМИЕ или
БЕССТРАШИЕ? Настоящий подвиг должен иметь смысл. Но даже спасая
чужие жизни, трезво осмыслите как выйти из ситуации с наименьшими
потерями. Чтобы вам разобраться в чем разница этих понятий
обратимся к логике. Разберем ситуацию с пожарником. Герой этой
вполне логичной профессии – жертва нашего равнодушия и эгоизма,
заложник человеческой глупости и безрассудства. Ведь пожарник,
когда лезет в огонь, спасти вашего ребенка может погибнуть. И
лишить отца своего ребенка. Представим, что он идет спасать
пьяницу, который в недостойном для человека состоянии забыл
потушить сигарету и тем самым обрек жизни людей, проживающих
вокруг него смертельной опасности. На каком основании пожарник
должен рисковать своей жизнью и жизнью своей семьи ради спасения
другого человека. Это его выбор, его профессия – скажете вы. Если
мы согласимся, что отношение к своему делу, к своей профессии –
основа согласия в обществе, тогда каждый человек в контексте своей
профессии должен стремиться к идеальному исполнению своих
профессиональных обязанностей. То есть, тогда учитель должен
заменить ребенку пожарника отца, который отдаст жизнь за других
людей, врач должен заботиться о здоровье этого ребенка, в общем,
общество должно переложить на себя обязанности родителей и следить
23
за его развитием. Только в этом случае бесстрашие пожарника будет
иметь смысл, потому что он бы защищал достойное общество и
достойных людей в нем.
В сегодняшней ситуации подвиг пожарника и любого человека,
спасающего чужую жизнь и рискующего своей – момент БЕЗУМИЯ. Мы
должны прийти здесь к соглашению, что настоящее БЕССТРАШИЕ не
включает в себя понятие глупость, скорее всего, истинно
БЕССТРАШНЫЙ человек - осторожный, решительный и мудрый.
Осторожность здесь нужна, чтобы найти оптимальный путь для
совершения своих действий, путь гарантирующий абсолютную победу.
Решительность нужна чтобы действовать быстро и не сомневаться в
своей правоте, а мудрость поможет БЕССТРАШНОМУ не совершать
безрассудных подвигов.

Смысл Разум Логика

Безумие Глупость Смелость, Отвага.

Бесстрашие Решительность, ум, Смелость, Отвага.


доблесть, героизм.
Самое главное довести до сознания ребенка смысл данной пары, ведь
именно в школе детям мы закладываем стереотип героя уже даже тем,
что в учебных заведениях созданы такие условия, в которых ребенок,
так или иначе, подвергает себя опасности. Он должен защищать свое
достоинство среди сверстников. Попадая в условия коллектива,
который из себя представляет группу людей с разными стереотипами,
ребенок обязательно должен занять в этой группе какое-то условное
иерархическое место. Дети в первую очередь судят друг о друге по
тому, как они проявляют себя в экстремальных ситуациях или драках.
Смысл драки между подростками и детьми заключается в том, что они
в них выясняют, кто кого подавляет, а кто терпит подавление на
себе. Поэтому драка в их среде имеет лишь формальный характер, на
самом деле – это форма борьбы за место под солнцем. И вот здесь
очень важным и фундаментальным качеством становится БЕССТРАШИЕ. В
логике мозг операцией сравнение дает лишь двоичное представление
обо всех нравственных категориях. И если мы не БЕССТРАШНЫ, то есть
не можем утвердить свое БЕССТРАШИЕ на деле, то значит, мы трусливы
и третьего не дано. Между БЕССТРАШИЕМ и трусостью ничего нет, и
можно быть либо тем, либо другим. Трусость не считается хорошим
качеством ни у друзей-сверстников, ни у родителей и других
взрослых. Как качество трусость является выгодным для мозга, ведь
она помогает сохранить организм от риска и опасных ситуаций. Когда
ребенок пытается преодолеть свою трусость, он борется сознанием и
волей с основой основ – инстинктами, которые управляют мозгом,
чтобы сберечь организм. В момент такой борьбы ребенок не может
размышлять нравственными категориями, он всего лишь вступает в бой
с самим собой и одновременно с каким-то своим противником. В такие
минуты не нужна ни нравственность, ни этика, ни мышление. Каждый
из дерущихся школьников думает лишь о том, как бы выгодней
выглядеть в глазах людей, наблюдающих драку. Драка здесь на самом
деле не нужна, нужно просто доказать другим, что ты - БЕССТРАШЕН.
Поэтому чаще всего во время драки присутствуют зрители. БЕЗУМИЕ
24
заключается здесь в том, что, как и наши предки двадцать веков
назад уничтожали друг друга за идеи, которые как мы видим сегодня
не стоили того, чтобы за них умирать, так и новые поколения
продолжают бить один другого по физиономиям в детстве, а затем,
будучи взрослыми уже берут в руки оружие. Мы можем
проанализировать любую ситуацию, где человек проявляет БЕССТРАШИЕ
и будем приходить к выводу, что это БЕЗУМИЕ. Пусть вы защищаете
свое достоинство на дуэли. или идете по канату над пропастью, или
заходите в клетку с тигром, момент БЕЗУМИЯ будет присутствовать
обязательно. Ведь мы своим БЕССТРАШИЕМ не исключаем трагичного
исхода ситуации, не можем предвидеть результат своего поступка,
который чаще всего совсем не такой, каким мы его предтавляем, а
также всегда совершаем свое БЕССТРАШИЕ, чтобы доказать, что мы не
трусливы, хотя знаем, что при этом боимся. Кроме того, многие
считают, со страхом других людей приходит уважение, но это
заблуждение логики. Смысл уважения, в том, что мы признаем чужую
личность как свою, равную себе, признаем, что другой человек
обладает такими достоинствами, как и мы, а страх пробуждает
ненависть и лицемерие. Как можно подавлять и унижать людей и ждать
от них уважения? Никогда, подавляя другую личность, вы не
познаете настоящего уважения и благодарности. Не совершайте
демонстративно геройских поступков. Добро, сделанное для себя,
становится злом. Не совершайте геройских поступков по легкомыслию.
Необдуманная храбрость может обернуться трагедией для вас и
близких вам людей.

СОМНЕНИЕ И РАСПОЗНАНИЕ.
Тесен мир, мозг же человека
Необъятен.
Шиллер.
Знаешь, собственно, только
Тогда, когда знаешь мало, с
Знанием растет сомнение.
Гете.
Я уважаю веру, но образованными
Нас делают сомнения.
Мизнер Уилсон.
Сила познания - в сомнении
Максим Горький.
Сомнение есть первый подступ
К разуму.
Публилий Сир.
Что такое СОМНЕНИЕ? СОМНЕНИЕ – это неуверенность в истинности
чего-либо, отсутствие твердой веры в кого-либо, что-либо, а также
затруднение, недоумение в разрешении какого-либо вопроса.
РАСПОЗНАНИЕ – это приобретение знаний, постижение закономерностей
объективного мира. Всякий раз, когда мы решаем РАСПОЗНАТЬ какое-
нибудь явление, причиной нашего действия являются СОМНЕНИЯ. Именно
СОМНЕНИЯ толкает человека познавать и РАСПОЗНАВАТЬ. Но чем больше
мы познаем, тем больше понимаем, что меньше знаем. Почему каждое
последующее знание вызывает все больше новых СОМНЕНИЙ? Откуда
происходит явление СОМНЕНИЕ и почему, обладая огромным потенциалом
знаний, человек продолжает СОМНЕВАТЬСЯ?

25
Добро пожаловать в царство логики, где разгул мыслей и бесчинство
теорий опутывающих сознание, не дают дышать вольно истине, где
хаос утверждений и навязанных догм
Ослепляет мозг, делает его бессильным пред самим собой,
где разум пропадает в бесконечных хитросплетениях вновь
возникающих умозаключений и навсегда оставляет нас в пустыне
разочарования. СОМНЕНИЯ возникают сразу же с первыми мыслями,
которые посещают человека в раннем детстве. Это то чувство, когда
мы не уверены в том, что сделаем первый шаг, что способны
совершить какое-то действие, в том, что мы правильно делаем то,
что мы делаем. Если посмотреть на действия любого человека, то
можно прийти к выводу, что ни одного действия человек
самостоятельно не может оценить. Что бы мы ни делали, мы
обязательно смотрим на реакцию людей вокруг и ждем их оценки.
Отсюда, например и происходит такое явление, как признание заслуг
среди артистов, ученых, политиков, военных. Одобрением здесь
является награда или карьерный рост, или какой-либо документ
дающий человеку право уверенно утверждать свою личность и свои
заслуги. Хотя каждый из тех, чьи заслуги признаны сомневается, что
они действительно являются заслугами. Возьмем, например ученого,
который изобретает атомную бомбу. Мы можем награждать его
бесконечными премиями, вручать медали, гордиться им и называть
личностью, однако, все эти знаки признания окажутся злом для тех
людей, на чьи головы упадет изобретенная им бомба.
Давайте найдем причину сомнений в сознании человека на примере
какой-либо логической теории. Возьмем теорию происхождения
человека. Мы все знаем, что существует очень много версий,
доказанных множеством логических умозаключений, которые проливают
свет на данную теорию. Например, теория Дарвина, согласно которой
человек произошел от обезьяны в процессе эволюции. Эту теорию
загружают в сознание детям учителя и ученые, которые, кстати не
полностью уверены в том, чему они учат. Мозг воспринимает
доказательства как истину и может в дальнейшем уже не сомневаться
в данном утверждении происхождения человека. Однако, наравне с
научной точкой зрения, существует религиозный взгляд на этот
вопрос, который полностью противоречит научной точке зрения,
причем. Мы знаем, что в религиозных книгах и учениях многих
признанных философов утверждается, что человека создал бог. Данная
теория также загружается в сознание человека, которое уже не будет
иметь однозначную точку зрения, потому что в нем будут
присутствовать две совершенно противоположные, но одинаково
убедительно доказанные теории. Мозг в результате будет
сомневаться, не имея возможности самостоятельно, то есть на уровне
органов чувств доказать себе как же на самом деле произошел
человек. Более того, мы продолжаем дальше дурить сами себе головы,
придумывая и доказывая еще и фантастические теории о происхождении
себя, такие как версии, о том, что нас изобрели инопланетные
существа и т.д. Любое сомнение вредно, так как оно сразу же
поселяет в сознании страх. В данном контексте мы получили страх
миллионов людей перед богом, в виде ожидания какого-либо наказания
за совершенные грехи. И хотя никто не видел в глаза бога, сознание
сомневается, потому что никто ему не доказал, что бога нет. В
Советском Союзе людям десятки лет доказывали, что никакого бога
нет, поэтому большая масса действительно была уверена в том, что
религия – это заблуждение, потому что с детства сознание привыкало
26
к этой мысли. Если наоборот взять ребенка из семьи глубоко
религиозной, то мы увидим, что занесенные с детства убеждения о
существовании бога очень трудно будет исключить из его сознания.
То есть, выгодный мозгу стереотип, с которым удобно жить, очень
трудно разрушить. Это может сделать только сам человек путем очень
долгих размышлений и поисков истины.
Что такое РАСПОЗНАНИЕ? Это нахождение действительных, истинных
причин всего, то есть тех причин и тех знаний, которые будут
достоверно соответствовать действительности. Приведем ситуацию. Мы
находимся в незнакомой компании. Человек в любом случае в таком
контексте сомневается и в себе и в людях его окружающих.
Во-первых, необходимо узнать какие стереотипы у незнакомых нам
людей, во-вторых, возможна ли с их стороны агрессия и подавление,
в-третьих, наконец, мы должны постоянно контролировать свое
поведение, чтобы в их глазах выглядеть выгодно. Все эти СОМНЕНИЯ
будут постепенно исчезать, когда мы будем близко знакомиться с
незнакомыми людьми, то есть здесь уже будет РАСПОЗНАНИЕ. Когда же
они станут уже знакомыми нам людьми, в их присутствии мы не будем
испытывать СОМНЕНИЙ. То же самое можно сказать и о РАСПОЗНАНИИ,
например, автомобиля. Человек СОМНЕВАЕТСЯ и испытывает затруднения
в вождении автомобиля, пока не РАСПОЗНАЕТ все тонкости этого дела.
То есть, опять мы видим вопрос меры: чем больше РАСПОЗНАНИЙ, тем
меньше СОМНЕНИЙ, и наоборот, человек знающий мало будет всегда
СОМНЕВАТЬСЯ во всем больше, чем тот, кто обладает, здесь мы
говорим не противоречивыми знаниями. Самое главное знание,
которое должно быть достоянием человечества – это знание о нем
самом, о сознании человека и о принципах логики и разума. Мы
существа разумные, поэтому основным предметом в школах должна быть
теория разума. Однако, мы не имеем пока такой теории. Человек
сомневается, что он разумен. Еще бы, ведь в нашем обществе и в
нашей действительности, пожалуй нет ни одного явления, которое
можно было бы назвать абсолютным. Значит, нам очень долго придется
бороться со своими сомнениями путем РАСПОЗНАНИЙ. Тот, кто
сомневается, что он – эгоист должен знать, что эгоизм является
смыслом жизни практически любого живого существа в природе. Чтобы
расстаться с эгоизмом, необходимо перенести смысл жизни с
эгоистичного, то есть направленного против всех к смыслу
существования для всех. Стремление к этой цели поможет расстаться
с заложенным в нас природой инстинктом.

Смысл Разум Логика

Распознание Определение, Неуверенность


Нахождение причин

Сомнение Затруднение, Неуверенность


Недоумение
Мы говорили, что все люди живут друг против друга и мешают один
другому. Побеждает всегда тот, кто быстрее бегает. Как показывает
сегодняшняя действительность быстрее все-таки те, кто устремляет
общество к деградации. Поэтому все действия тех, кто хочет
устремить людей к развитию, обречены на провал, до тех пор, пока

27
люди не обретут разум и не перестанут быть зависимыми от условий.
В этом процессе очень важен вопрос воспитания поколения, которое
является нашим отражением. Люди отпускают детей в школу, чтобы они
там учились и при этом сомневаются, что их дети действительно
осваивают школьную программу. РАСПОЗНАНИЕ приходит тогда, когда
процесс деградации и разложения личности – практически необратим.
Поэтому мы здесь абсолютно убеждены, что каждый своего ребенка
должен воспитывать и обучать сам, до тех пор, пока в школе не
будут созданы благоприятные условия для развития детей. Здесь
человек должен найти золотую середину между стремлением к личному
комфорту и к благополучным развитием собственного ребенка, за
рождение которого каждый несет ответственность, если он не эгоист.
Целесообразнее всего как можно раньше научить ребенка разумно
делать выбор и уже после этого предоставлять ему возможность
выбирать свой путь и предлагать ему реализовываться в обществе.
Думать, что ребенок должен и может жить своим умом и не наделать
глупых, а порой и трагичных ошибок в предложенных невозможных
условиях, по крайней мере жестоко. Помочь найти ему разницу в
понятиях СОМНЕНИЕ – РАСПОЗНАНИЕ можно на простых примерах. Вы,
например, предлагаете ему сделать объемную работу, которая кажется
ему невыполнимой. Он будет сомневаться, что справится с заданием,
ведь «глаза боятся». После того, как он справится можно обсудить с
ним этот вопрос.
На начальном этапе его СОМНЕНИЕ в своих силах являлось
уверенностью и знанием того, что он действительно слишком слаб,
чтобы выполнить задание. То есть он должен прийти к выводу, что
когда есть сомнения в чем-то, значит, нет знаний. Истинное
РАСПОЗНАНИЕ – это абсолютная уверенность во всем. Чтобы в голове
не было сомнений, старайтесь не забивать в нее кучу логических
противоречий и заблуждений, ведь знания должны делать нас
свободными.

РАЗДАВАНИЕ И РАСТОЧЕНИЕ.
Хороший человек имеет
Обыкновение тратить больше,
Чем он в состоянии отдать,
Обещать больше, чем он может
Выполнить, - в результате он
Часто представляется недобрым,
Несправедливым.
Эдмунд Берг.
Быть лучше одному, чем вместе
С кем попало.
Омар Хайям.
Достаточно, чтобы слова
Выражали смысл.
Конфуций.
Кто осторожней в своих
Обещаниях, тот точнее в их
Исполнении.
Жан Жак Руссо.

Человек – хитрец. Все воспитывающие современные и старые


доктрины основывались на сопоставлении таких понятий как добро и
зло. Религия и нравственность указывали путь, по которому должен

28
идти человек. Добродетель и благодушие – вот главные знамена
нашего общества. Гуманизм и человеколюбие прославляются как в
отдельном человеке, так и в целом государстве. Правда, добро
почему-то всегда существовало независимо от его разумного смысла.
Делать добро для того, только чтобы оно
существовало, всегда было модно. Строить храмы, оказывать
спонсорскую помощь, создавать благотворительные центры и помогать
сиротам в детских домах в массовом порядке научились все, и это
превратилось в массовый отмыв всех грехов и злодеяний. Я предлагаю
рассмотреть тайный, уютный мирок широкой и своеобразной
человеческой души, полной противоречий, очарования и легкомыслия.
Мы должны будем пройти путь от мнимой добродетели, до реальной
поддержки.
А для начала мы проделаем эксперимент. Мы возьмем определенное
количество денег и займемся раздаванием - «любимым занятием»
любого человека и любого же государства. Мы будем заходить в дома
к людям, и давать им всем деньги, на которые они смогут купить
хлеб для своих детей. Мы совершим это доброе дело и возрадуемся. А
затем выйдем на улицу, к нам подойдет убогий человек и попросит
дать ему копейку, чтобы он не умер с голоду. Мы не сможем дать ему
ничего, потому что расточили свою казну. Вывод: неосмысленное
добро является злом, добро нужно делать только тогда и именно
тогда, когда тебя об этом просят, и если оно действительно
принесет разумный результат. Зачем давать денег пьянице-
попрошайке, если известно, что он их точно пропьет. Зачем дарить
соседу куртку, если у него их две. Поэтому, логично, что многие
сейчас подумают, что вообще добро творить не нужно и будут не
правы. Между жадностью и щедростью есть еще одно понятие –
бережливость и оно самое разумное. Таким образом, если вы делаете
добро без смысла, значит вы преследуете одну цель –
продемонстрировать, что вы добренький, а это уже лицемерие. С
такой установкой сегодня друг помогает другу в беде. Он делает это
чаще затем, чтобы доказать свою преданность или чтобы впоследствии
потребовать ответной помощи, то есть непосредственно о друге никто
и не думает. Хотя вы можете отметить, что некоторые все же
помогают людям бескорыстно и великодушно. Да, конечно, мир не без
добрых людей, но эта помощь все равно не осмысленна. Они не знают,
почему они бескорыстны и возникают противоречия в мозге: «с одной
стороны мы эгоисты и поэтому должны думать только о себе, а с
другой стороны было бы очень мило и показательно совершить какой-
нибудь добрый поступок, раз этого постоянно требуют нормы
поведения. Такая позиция легкомысленна и в любом случае вызывает
негативную реакцию, потому что никогда не приносит реальных
результатов. В итоге мы называем добрых людей глупыми, что тот,
кто добр невпопад - не горшок, а угодник, или что он обычно хочет
как лучше, а все равно получится как всегда. Более того, мозг
настолько пронизан эгоистической логикой, что любой человек
считает, что если ему кто-нибудь бескорыстно хочет в чем-то
помочь, то значит потом придется благодарить его вдвойне. Отсюда
пословица: Не делай людям добра и зла от них не увидишь.
Подарок, как таковой тоже стал иметь противоречивый смысл.
Большинство людей не уважают друг-друга. Ведь уважение – это
признание достоинств другой личности, как пример для подражания.
Современный человек скорее создаст себе кумира, отношение к
которому будут напоминать смесь любви и зависти его достижениям.
29
Так вот о подарках. Их дарить все же приходиться: но это едва ли
можно назвать РАЗДАВАНИЕМ. Здесь есть несколько вариантов: либо
дарим то, что не нужно самим, тогда мы равнодушны и к человеку и к
самому подарку. Можем купить дорогую вещь, но тогда мы дарим ее,
чтобы заслужить расположение: «не подмажешь не поедешь», в
остальных случаях человек не сможет объяснить разумно, почему он
дарит тот или иной предмет, но может объяснить это логично словом
«нравится», опять же которое будет определять его главную
мотивацию человека – эгоиста. Не осмыслены также такие понятия,
как отдых благодарность и образование. Приведем ситуацию. Ученик
дарит учителю цветы. Учитель спрашивает его, за что тот благодарит
его. За то, говорит ученик, что вы меня учили. Но я тебя ничему не
научил, ты же учился на одни двойки, говорит учитель.
Благодарность в данной ситуации лицемерна, впоследствии мозг будет
соотносить эту ситуацию с другими в жизни, и ребенок вообще
перестанет кого-либо благодарить искренне. Он станет лицемером,
лицемерие поможет ему быть уважаемым человеком в обществе.
Смысл отдыха заключается в том, что достигнув результата в
каком-либо труде или саморазвитии человек имеет право сделать
перерыв, для того чтобы набравшись сил вновь продолжать свое дело.
Однако современный человек стремиться найти такую работу, чтобы на
ней работать как можно меньше. Он придумывает кучу промежуточных
профессий, для того, чтобы облегчить свой труд – как эгоист он
прекрасно реализуется, потому что перекладывает свою работу на
плечи другого человека и будет делать это бесконечно, пока вовсе
не освободиться от долга. Так вся жизнь наша постепенно
превращается в сплошной отдых: отдых на работе, дома и где угодно.
Абсурдно то, что мы люди можем очень долго работать, чтобы
получить деньги, а затем все деньги потратить на развлечения и
отдых. То есть в принципе работа в этом случае – компонент
неразумный, ведь можно отдыхать и без денег, просто лежа на боку.
Те, кто это понял так и делают и их уже в принципе никто особо-то
и не осуждает.
Но вообще, здесь мы будем говорить о расточении жизни, времени и
сил человека. Раздаванием это будет тогда, когда каждый человек,
как член общества будет отдавть свои силы, ум и любовь на благо
людей. Тогда общество будет в нем заинтересовано, и оно будет его
благодарить за совершенный труд, и будет нуждаться в работающем
человеке, а не в безработном, как сейчас – за счет того, что
деградирует один эгоист, другой зарабатывает капитал и тут же его
прожигает на развлечения, деградируя не меньше.
Следует сказать о расточении наших душ и сердец. Мы не можем и
не умеем выбирать разумно себе друзей или любимых женщин. Эта пара
сопряженных нравственных понятий говорит о том, что не нужно
расточать себя на людей недостойных, нужно встречать каждого
человека, как настоящего друга и быть ему другом во всем и любить
каждую женщину, как личность – это будет раздавание чувств
личности. Но стоит вам потерять в этом меру, как друг станет
врагом, а любимая женщина вызовет отвращение и упадок чувств. То
есть безмерное раздавание своих чувств, мыслей и сил становится
расточением, которое приводит к истощению и опустошению души и
сердца.
Вся система образования от мозга до костей – это сплошное
расточение знаний и сил преподавателей, времени и жизни учащихся и
бюджета страны. Как результат образования, мы имеем безграмотного,
30
ленивого и невоспитанного человека, который впоследствии будет
брать взятки, расточать государство и не думать о работе которую
он назначен выполнять. Механические познания не оправдали себя за
всю историю человечества, они не делают человека личностью, они
делают из него сноба, гордящегося своим умом, они делают его порой
бездушным зверем придумывающим порой чудовищные вещи, ради своего
обогащения или в результате страха. Прежде всего мы должны научить
следующее поколение мыслить, уметь думать, причем думать, как
личность – о людях, а не как эгоист – о себе. Этому поможет
научиться новый предмет «Искусство мышления», который перед вами.
Он состоит из 124 пар сопряженных нравственных понятий, которые
нужно осмыслить и найти разницу, выделить разумное и логичное и
тогда вы будете иметь возможность мыслить разумно. Осмысление всех
124 пар даст понимание меры и вы начнете поступать как личность,
затем произойдет скачок в мышлении и вы научитесь осмыслять
действительность не с точки зрения своего «Я», а с точки зрения
РАЗУМА. Рекомендуется учить детей мыслить разумно и одновременно
закладывать знания по базовым предметам, причем нужно следить,
чтобы РАСТОЧЕНИЕ знаний, то есть неосмысленное их давание,
постоянно обретало меру и превращалось в РАЗДАВАНИЕ. Чтобы знания
раздать необходимо дождаться когда ребенок попросит у вас их или
устремить его к тому чтобы он испытывал потребность в познаниях.
И последнее. Настоящая личность не станет расточать ни свою
жизнь, ни свою душу, ни свои чувства. Личность также умеет беречь
то, что создано руками человека и природой.
Человечество столетиями расточает ресурсы нашей планеты, объявив
себя высшим разумом на планете. Но, обожествив себя, мы должны не
забывать, что планета не бездонна. И ходить по ней без смысла
можно не бесконечно, при этом постоянно наращивая темпы
производства. Следует отметить, что мы люди могли бы бережливее
относиться к тому, что уже создано, и разумнее научиться
распределять то, что мы забираем у природы между всеми людьми. Для
этого нужно научить человека думать по другому, думать, как
личность, тем более, что ни обогащение, ни бесконечное обучение,
ни служение богу не приводит к его развитию, а чаще всего приводит
к деградации отдельной личности и общества в целом.

Общие понятия Частные понятия Единичные понятия


(Разум) (Логика)

Раздавание Наделение, разумное Помощь


распределение.

Расточение Разорение, Помощь


опустошение,
Истощение.
Как бы вы не старались в логике невозможно что-либо раздавать
людям, чтобы при этом не чувствовать, что РАСТОЧАЕШЬ.
Единственное, что можно действительно раздать – это знания, если
конечно человек их хочет взять. Есть опасение также, что знания
могут принести вред в том числе и тому, кто их дает, поэтому
раздавая знания своим детям следует помнить, что лучше хорошо
воспитать человека, нежели сделать его умным. Стремление
современных родителей сделать из своего ребенка вундеркинда и
31
эрудита, по крайней мере, формирует узкое сознание, а также лишает
ребенка возможности выбора впоследствии других видов деятельности.
Ведь сознание, устремленное в одно направление, не видит смысла в
других.

НЕУДОВЛЕТВОРЕНИЕ И НЕДОВОЛЬСТВО.
Что день то радость, а слез не убывает.
Пословица.
Будьте строги к себе и мягки к другим.
Так вы оградите себя от людской
Неприязни.
Конфуций.
Я не могу вам дать формулу успеха,
Но готов предложить формулу неудачи:
Попробуйте всем понравиться.
Г.Своуп.
Пессимизм – это настроение, оптимизм –
Воля.
Ален.
Смысл НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТИ в том, что человек, совершая какие-либо
действия, может не прийти к желаемому результату. Например,
хлебороб неудовлетворен своей работой, когда он не вырастил хлеб,
врач – когда не вылечил своего пациента, учитель – если он не
научил своего ученика. Но мы путаем данное понятие с
НЕДОВОЛЬСТВОМ. НЕДОВОЛЬСТВО можно проследить, когда результат, то
есть, но все равно человек недоволен. Он не знает что ему еще
нужно. НЕУДОВЛЕТВОРЕНИЕ должно вызвать еще большую мобилизацию
сил, энергии и воли, для разрешения каких-либо вопросов.
НЕДОВОЛЬСТВО же наоборот вызовет упадок сил и приведет к
разочарованию от своего труда и жизни в целом. Когда люди путают
эти понятия, то есть, не видят разницы, они сосредотачиваются не
на решении производственных проблем, а своих собственных
переживаниях и волнениях, которые приводят их к раздражению и в
результате оборачиваются постоянным НЕДОВОЛЬСТВОМ. Вообще были
такие люди, которые предлагали решить вопрос с НЕДОВОЛЬСТВОМ
обычным человеческим средством – равнодушием, то есть, не обращать
внимания ни на какие неприятности, жить себе в радость или
лицемерием и оптимизмом, то есть делать вид, что все прекрасно и
улыбаться. В этом смысле нация американцев всех победила по
количеству улыбок на душу населения. Правда они сами не знают, к
чему они улыбаются, то есть это дело не осмыслено и поэтому многие
люди воспринимают это как простую глупость. В принципе, чтобы
подавить в людях недовольство мы придумали целую индустрию
развлечений: музыка, танцы и шоу - бизнес, юмор и цирк, кино и
спортивные игры, путешествия, рискованные, сексуальные развлечения
и, наконец, банальное пьянство и наркомания.
Но человеческую сущность не победить, она в нашем мозге.
Она управляет нашими действиями и самостоятельно делает выбор.
Поэтому мы не осознаем, почему поступаем так, а не иначе. Мы можем
не танцевать под музыку, не смеяться над шуткой, которая смешна
всем, не радоваться, когда всем радостно, не грустить, когда всем
грустно. Нам может не нравится то, что нравится другим людям, и мы
можем делать или не делать то, что делают все, потому, что можем
не считать это нужным в первую очередь для себя. Поэтому, чтобы не
быть недовольным всегда нужно находить причины своего недовольства
32
и если их нет, то стараться перевести недовольство в
неудовлетворенность. Тогда вы выделите из всех недовольств лишь
те, которые соотносятся с вашим делом, целью или смыслом, это и
будет неудовлетворение.
Приведем ситуацию, где НЕДОВОЛЬСТВО похоже на НЕУДОВЛЕТВОРЕНИЕ.
Возьмем контекст всей человеческой жизни. Каждый человек стремится
получить именно удовлетворение от прожитых им лет. Это
удовлетворение мы называем счастье. Счастье было бы достижимо,
если бы сознание представляло его как реальную цель. В этом
случае человек бы знал в каком направлении ему двигаться и искал
способы достижения счастья. Сейчас же мы считаем счастьем сам
процесс жизни или некоторые ее отрезки, когда мы чувствовали
комфортнее всего. Однако, полностью ощутить комфорт не удается
никому, ведь сознание недовольно тем, что тот комфорт, который
ощущает оно не доступен другим людям, особенно если постоянно
находиться с ними в контакте. Поэтому пока счастье не станет
достоянием всех, то есть объективным понятием, человек будет
испытывать неудовлетворение в своем существовании.
Современные люди не видят смысла в понятии мера. Нам всем кажется,
что любое ограничение, например, в стремлениях, в чувствах, в
достижениях и наконец в благах, ведет к остановке в развитии и
соответственно к деградации. Но мера – это единственное разумное и
абсолютно справедливое понятие, которое должно стать достоянием
сознания каждого, ведь бурная деятельность одного ограничивает
возможность действовать другому. Поэтому мера здесь будет
определяться количеством всех людей на планете. Каждый должен
иметь возможность трудиться на благо общества и получать от
общества все, что доступно всем другим его членам. Только тогда
можно достичь всеобщего удовлетворения от процесса жизни. Любое
недовольство общим благом и стремление к более комфортной жизни,
чем жизнь других людей – эгоистично. Эгоизм породит вновь зависть,
и мы вновь углубимся в логику и будем возвращаться к
несправедливому обществу, где процветают жестокость и заблуждения.
Поэтому здесь мы утверждаем, что основной причиной всех
недовольств и раздражений является отсутствие цели и смысла в
сознании человека.
Ведь целью и смыслом каждого является сама жизнь, или максимально
выгодный ее вариант. В результате люди, стремясь к личной выгоде,
задевают эгоистичные интересы друг друга, которые ограничивают их
стремления к личному комфорту, и в результате, мы все мешаем друг
другу и испытываем НЕДОВОЛЬСТВА и раздражение. Чтобы избежать
недовольства мы должны обратиться к логике. В логическом мышлении
мы имеем двоичное представление о понятиях морали и
нравственности. В контексте с данной парой сознание человека может
выбрать либо полное довольство, либо постоянные недовольства. Но
любой человек понимает, в конце концов, что полностью довольным
быть невозможно, как и постоянно быть всем недовольным –
показатель глупости и занудства. Поэтому мы чередуем данные два
состояния в зависимости от контекста ситуации, считая довольство
удовлетворением, а недовольство – неудовлетворением. Чтобы выйти
из логики необходимо постоянно контролировать свое мышление,
стараться избегать эгоистичных недовольств, которые все равно
невозможно изменить, так как они являются

33
Общие понятия Частные понятия Единичные понятия
(Разум) (Логика)

Неудовлетворение Осознание не Отрицательное


достигнутого отношение, негатив
результата.

Недовольство Плохое настроение, Отрицательное


Хандра. отношение, негатив

Данная пара сопряженных нравственных понятий показывает причину,


почему человек может всю жизнь пребывать в плохом настроении и
наоборот всегда веселиться. Его недовольство может быть вызвано
разными логическими причинами: отсутствие денег, недостатки во
внешности, непослушание детей, плохая погода, усталость на работе,
невнимательный муж. За чередой этих недовольств очень трудно найти
те, которые непосредственно мешают делу, и начать от них
избавляться. Мы люди, никогда не будем довольны ни в жизни, ни в
любви, ни в семье, ни с друзьями. Ведь во всех этих делах мы не
ставим цель, к которой должны прийти. К какой цели, например,
стремится мать, воспитывающая своего ребенка? Он должен быть
умным, добрым, успешным и счастливым. Все эти понятия относительны
и в них невозможно достичь совершенства, поэтому в процессе
воспитания мы не получаем целеустремленности. Допустим, мы хотим
получить в конце воспитательного процесса личность, однако данное
понятие
четко не определено ни в философии, ни в психологии. Мы все
являемся личностями, то есть субъектами общественных отношений уже
родившись, поэтому будь ты убийца, маньяк, видный ученый или
священник, ты – личность. В результате ни в системе образования,
ни где бы то ни было еще в логике, никто не ответит вам на вопрос,
каким должен стать ваш ребенок, он просто должен будет
приспособиться жить среди тех людей, с которыми ему выпало
существовать в одно время. Приспособиться к условиям – это значит
всегда быть зависимым от мнения и указаний других, никогда не
принимать решений самому, потому что не знать этих решений,
никогда не знать настоящей свободы выбора, свободы действия и
свободы творчества. Мы вовлечены в хитрую игру с собственным
мозгом, и обречены идти на поводу его случайных указаний. Сознание
выдает НЕДОВОЛЬСТВО – как реакцию эгоиста на неудобное положение,
как способ защититься от собственного дискомфорта. Представьте,
что вы – начальник, и ждете от своего подчиненного выполнения
ваших распоряжений. Если они не выполнят поручения, то ваше
сознание, уже настроившись на пожинание плодов их деятельности,
получит многостороннюю невыгодную для него задачу. Во-первых,
начальник, не умеющий организовать работу подчиненных, не имеет
смысла, как начальник, во-вторых, ожидание благополучного исхода
ситуации усилит раздражение, в-третьих, возможно самому придется
выполнять дополнительную работу. Все эти нюансы будут только еще
больше погружать сознание в НЕДОВОЛЬСТВО, которое, не справившись
с раздражением, или не желая справляться с ним, выдаст гнев и

34
ярость, который мы будем впоследствии объяснять НЕУДОВЛЕТВОРЕНИЕМ
работой своих подчиненных.
С самого раннего детства человек НЕДОВОЛЕН своим существованием,
ведь его подавляет огромное количество людей, делающих вид, что
они желают ему добра. Родители в детстве мало играют и уделяют
внимания своим детям, ведь им нужно выживать в суровых условиях,
которые создают предыдущие поколения. Они занимают все ниши к
концу своей жизни, в результате очень трудно пробиться следующему
поколению. Они вынуждены ждать, когда умрут те, кто занимают все
выгодные места или использовать своих родителей и их возможности,
чтобы занять их места. Маленькому ребенку трудно объяснить все эти
отношения эгоистов, он ознакомится с ними в будущем, когда
вынужден будет отдавать все свои годы на то, чтобы выживать в
предложенном мире среди других людей и всегда быть НЕДОВОЛЬНЫМ
своим положением, потому что есть более выгодные и
НЕУДОВЛЕТВОРЕННЫМ своей жизнью, потому что она проходит по какому-
то навязанному сценарию.

СОЧУВСТВИЕ И ПОНИМАНИЕ ЧУЖОГО ГОРЯ.

Нужно утешить мир фальшивыми слезами.


Герберт Збигнев.
Беда никогда не приходит одна. С ней
Идут сочувствующие.
Михаил Мишин.
Сочувствие ничего не стоит, но и
Грош ему цена.
Генри Уилер Шоу.
Самый презренный вид малодушия –
Это жалость к самому себе.
Марк Аврелий.
О ком бы мы ни плакали, мы плачем
О себе.
Эмиль Кроткий.
Каждый человек может понять только свое горе и никогда не будет
испытывать те чувства, который испытывает его ближний, потерпевший
какое-либо бедствие. Это также трудно сделать, как трудно
выполнить одну из заповедей Иисуса Христа – возлюбить ближнего
своего как себя самого. Мы не понимаем, за что мы должны любить
даже бога, а уж тем более своего соседа, да чего там соседа своего
супруга или ребенка. Как можно возлюбить убийцу, предателя, лентяя
или лицемера. Это кажется нам абсурдным, мы с высоты своей
«личности» можем только не понять или осудить оступившегося,
указать на его ошибку и еще посочувствовать. Понять же чужое горе
можно тогда, когда сам испытал подобное, сам находился в такой же
ситуации и был осужден людьми или видел их сочувствие.
Что же такое сочувствие людей? Понимают ли они горе человека,
которому сочувствуют и если они не в состоянии понять чужое горе,
то зачем, для кого сочувствуют? Давайте отойдем от своих
убеждений, они мешают размышлять разумно, они прибавляют эмоции и
сбивают мысль с верного пути. Так вот в сочувствии есть опять же
эгоизм, то есть человек сочувствует для себя. К умершему мы люди
идем всей улицей провожать его в последний путь, хотя вряд ли
половина из них уважала его при жизни. Они могут, сочувствуя,
поосуждать отошедшего в мир иной, а могут в душе порадоваться, что
35
земля прибрала злодея, если он таковой. Но все вокруг будут
видеть, что визуально они сочувствуют. Другие, наиболее близкие
родственники, долго плачут, со словами «На кого ты нас покинул»,
то есть здесь не сочувствие, а страх перед новым днем и новыми
трудностями, которые возникнут без этого человека. Есть также
другие люди, которые в данной ситуации сочувствуют за компанию, то
есть, испытывают печаль, потому что все вокруг не веселятся.
Возникает вопрос, как же себя ведет человек, действительно
испытывающий боль потери? И здесь нужно отметить, что совсем не
обязательно, что это будет выражено какими-либо внешними
проявлениями, то есть слезами, запоями или совершением
необдуманных поступков. Понимать чужое горе нужно научить мозг.
Для этого в начале нужно научиться любить любого человека, как
себя самого признавать за ним все права, которых признаешь за
собой, независимо от его умственных качеств, количества денег или
власти. Научитесь не раздражаться на людей по поводу и без повода.
Признайте, что вы не центр вселенной, а такой же человек, как и
все, тогда вы научитесь понимать чужое горе, даже когда вы его не
испытывали.
Возьмем ситуацию, когда вам приходится сочувствовать другу, у
которого не все благополучно складывается в каком-либо вопросе.
Например, он не может найти работу.
Какие действия будут говорить о том, что вы понимаете его горе, а
не просто изображаете печаль и грусть, для того чтобы
продемонстрировать свое участие. Если вы сами не можете дать ему
работу, и у вас нет знакомых, способных помочь в данной ситуации,
то есть реальная помощь с вашей стороны исключена, тогда
пониманием чужого горя можно будет считать лишь ваш совет, если он
разумный. Разумным будет такой совет, который поможет вашему другу
избавиться от мешающего ему стереотипа. Ведь чаще всего человек не
хочет работать там, где он будет выглядеть не достаточно выгодно в
ваших глазах. Например, вы – успешный бизнесмен, уверенно
обеспечивающий себя, поэтому ваш друг будет тоже стремиться стать
таким же, чтобы быть достойным вашей дружбы. Ведь если он не
найдет место равное вашему, то лишится и вашей дружбы, так как
станет не выгодным вашему кругу человеком. Здесь наши рассуждения
зайдут в тупик, так как имеется неравенство, между людьми, как
основа несправедливости. Как бы мы не рассуждали дальше, наше
сочувствие будет пустым звуком, близким равнодушию или лицемерной
жалости. Поэтому здесь нам нужно договориться, что считать
сочувствием, а что – ПОНИМАНИЕМ ЧУЖОГО ГОРЯ. ПОНИМАНИЕМ ЧУЖОГО
ГОРЯ, как абсолютное понятие, можно считать только искреннее
действенное участие в несчастье или беде другого человека, как
реализацию своего смысла жизни. Пока основной мотив действий
человека будет эгоистичным, мы сможем лишь лицемерно молчать и
удрученно кивать в ответ на просьбы о помощи других людей. Здесь
нужно еще рассматривать пару понимание и соглашательство, которая
определяет связь между мыслью, словом и действием, ведь
соглашаться с тем, что нужно действовать и понимать, то есть
действовать – совсем разные вещи. Представим, что мы в компании
друзей на отдыхе и нужно, чтобы кто-нибудь вымыл посуду. Так как
это мало приятное на отдыхе занятие, все будут стараться
переложить его на плечи кого-нибудь другого. То есть, здесь мы
говорим, что все будут соглашаться, что посуду мыть надо, но никто
не будет это делать, не дождавшись указания. Например,
36
политические деятели во все времена имели возможность накапливать
огромные капиталы. Они обычно соглашаются, что эти деньги должны
служить людям, однако они не понимают горе тех, кто сводит счеты с
жизнью, не имея возможности прокормить себя и своих детей, поэтому
они и не отдают деньги людям, а продолжают их еще больше
накапливать, для того, чтобы еще больше укрепить свою власть.
Здесь мы говорим, что непонимание чужого горя – это неумение войти
в его положение и состояние, а также неумение выйти из своего
высокомерного, эгоистичного и равнодушного контекста.

Общие понятия Частные понятия Единичные понятия

Сочувствие Боязнь Участие

Понимание чужого Отклик Участие


горя
Конечно, объяснять ребенку данные абстрактные понятия можно будет
только в возрасте десяти лет. Но учить его мыслить необходимо с
самого раннего возраста, когда он учится играть. Оставлять его в
одиночестве среди пустых стен и неживых предметов, по крайней
мере, означает лишать нормального развития. Ведь от того, куда
будет направляться его сознание, зависит, какие у него будут в
будущем увлечения. Родители, обычно купят ребенку множество
игрушек и оставляют его с ними наедине. Здесь все зависит от
условий. Вспомните себя в детстве. Вы выходили на улицу и не знали
чем заняться. Ваши действия зависели от других детей, которые
предлагали вам, например, игру в футбол. Если ребенок выходит на
улицу, и ему не предлагают футбол, а предлагает сигарету, то он
будет курить. Если ему предлагают пустое хождение по улице, то он
будет бессмысленно проводить время всегда.
Поэтому, родителям не следует надеяться на школу. Она никогда не
оправдывала доверия людей. Необходимо с малых лет устремлять
сознание ребенка на развитие в первую очередь мышления и
творческих способностей. Однако, во всем нужно стремиться от
простого к сложному. Если ваш сын рисует, а вы уже не можете
сдержать эмоций от восхищения его мазней, то вы уже своим
поведением указываете ему, что то, чего он добился достаточно. Что
бы ни делал ребенок, необходимо обсудить с ним его творческое
произведение, увидеть в нем несовершенство и устремить его
сознание сделать еще лучше, стараясь искать совершенства не только
в форме творения, но и в его содержании. Тогда вы получите
утонченного и развитого человека. И это будет называться
пониманием и уважением личности человека, за которого мы несем
ответственность. Но чтобы научиться понимать других людей, своего
ребенка, необходимо вначале понять самого себя, найти настоящие
мотивы своих поступков и состояний, определить соответствие своих
убеждений с объективными и действительными знаниями. Понимать
чужое горе – это всего лишь выражение, которое мы отделили по
мотиву действия от понятия СОЧУВСТВИЕ. Человек способен видеть
только свое горе, чужое не чувствует организм и не считает
значительным мозг. Ведь мозг видит смысл только в нас, в нашем

37
организме. Понимать чужое горе можно лишь сознанием. На это
способны были лишь те люди, которые впоследствии становились
богами. Иисус Христос, Будда, они именно ПОНИМАЛИ чужое горе, хотя
в религиозных книгах трудно найти факты доказывающие это. Поэтому
ПОНИМАТЬ ЧУЖОЕ ГОРЕ и воспринимать его как свое мы научимся только
тогда, когда сознание наше увидит смысл в других людях, также
отчетливо, как оно видит сегодня в себе.
Как должен вести себя человек, который ПОНИМАЕТ ЧУЖОЕ ГОРЕ. Здесь
мы говорим, что мы не можем определить стереотип поведения, ведь
речь идет о состоянии психики и сознания. Скорее всего,
спокойствие и мудрость, дающие право воспринимать свою боль как
чужую и чужую боль, как свою, любить своего ребенка, как чужого и
всех чужих детей, как своих, считать каждого живущего на земле
человека братом. Понимать - значит с достоинством и дружелюбием
проживать совместно жизнь со всеми людьми, с которыми нам выпало
разделить контекст нашего времени.

ЛЮБОВЬ И СТРАСТЬ.
Никогда не говори женщине,
Что ты не достоин ее любви;
Она сама это знает.
А.С.Пушкин.
Любовь без уважения далеко
Не идет и высоко не поднимается:
Это ангел с одним крылом.
Александр Дюма-сын.
Любовь должна не туманить, а
Освежать, не омрачать, а
Осветлять мысли, так как
Гнездиться она должна в сердце
И в рассудке человека, а не
Служить только забавой для
Внешних чувств, порождающих
Одну только страсть.
Джон Мильтон.
Страсти дают ума самым глупым
Людям и делают глупыми самых
Умных.
Сенека Луций Анней.
Ничто в жизни так не окрыляет и так не обожествляет человека,
как любовь. В ней единый смысл всего, жажда жизни, путь
и преображение. В чем смысл любви? Кто виноват, что мы
испытываем друг к другу влечение и некую влюбленность в виде
томления организма и сознания. Мы познаем любовь как
всепоглощающую радость бытия и получаем надежду на
существование и право на свою великую миссию в этой
вселенной. Истина в любви. Но еще большая истина в нас.
Мы должны снова отправиться в путь, на поиски истины, для
того, чтобы познать смысл наших чувств. Человек – ангел. Мы
вспоминаем людей в истории человечества, которые воспели
любовь, как вечную стихию бушующую в наших сердцах. Они
обожествляли других людей, они отдавали за них свои жизни.
Может, у них нужно было спрашивать истину? Почему человек
способен на самопожертвование, вопреки страху смерти, против всех
38
инстинктов природы оборвать свою жизнь! Во имя чего или кого? В
предыдущей главе мы говорили, что сознание не видит смысл ни в ком
другом, кроме себя. Теперь говорим
о способности человека принести себя в жертву. Осмысляет ли свои
действия тот, кто отчаялся на такой шаг, или он просто не может
выйти из контекста собственных эмоций и установок, собственных
СТРАСТЕЙ?
ЛЮБОВЬ И СТРАСТЬ. Едва ли найдется на планете человек, который
бы не искал в любви спасение. Через любовь мы познавали
себя, через любовь видели мир, через любовь мы становились
людьми. Любить другого человека, любить свой народ, любить
своих родителей мать и отца, любить весь мир в своем
сердце, как любить себя. Научились ли мы по настоящему
осмысливать свои чувства? Любил ли на земле кто - нибудь
осмысленно? Нужна-ли в любви мера? Нужен – ли в ней разум?
Подумайте о том кого вы любили и что принесла вам ваша
любовь? Мы попытаемся найти ответы на все эти вопросы в данной
главе. Нам откроются сокровенные тайны человеческого сознания.
Добро пожаловать в святая святых в мир чувств и грез эгоиста.
Мы, эгоисты сделали из любви разочарование всей жизни, мы
превратили ее в логическую цепочку умозаключений,
обезобразили ее своим равнодушием и самодовольством. Человек
бросался из крайности в крайность, на наш век пришлось
множество раз менять свое отношение к этому абсолютному и великому
чувству. Любовь в средние века, где это чувство было
сдержано религией, затем эпоха возрождения, мы познали
красоту любви. Сегодня мы упростили любовь до примитивного
– любовь в обмен на эгоизм. Мы можем бесконечно искать
так называемую свою вторую половину, найдя, сомневаемся,
что сделали правильный выбор. Мы проявляем жестокость в
отношениях с любимыми людьми и каждый день предаем свои
чувства в бесконечных любовных похождениях. От этого
великого чувства осталось только слово, которое мы
произносим везде, где только можно, даже не задумываясь,
что мы имеем ввиду. Любовь эгоиста - это страсть, которая
быстро загорается и тут же гаснет, оставляя угли
разочарования. Любовь эгоиста - это голод его тела и
мозга, который требует новой порции острых ощущений. Эгоист
любит себя, только себя и никого кроме себя, поэтому его
чувства - обман и лицемерие. Мы можем бесконечно менять
партнеров, бросать своих детей или изменять любимым людям,
а можем жить с ними в согласии и счастье, потому, что
нам это выгодно. Нашу любовь можно купить за деньги,
обменять на дом, проиграть в карты, пропить или просто
выбросить из головы и из жизни. Любовь эгоиста это
страсть и трепет мозга, жажда жить самому, не смотря ни
на что. Зачем сомневаться в верности вашего мужа, зачем
спрашивать каждый день, не умерла ли его любовь, если вы
подарили ему любовь за зарплату. Вы не видели в нем
личности, это была просто сделка банальная и наглая, как
сама жизнь. А где искать личность? Для того, чтобы найти
ее среди шести миллиардов эгоистов нужно самому стать
личностью – это долгий путь к истине длинной в целую
жизнь, ради одного, ради того, чтобы однажды проснуться
ночью и понять, что все человечество спит. Оно спит уже
39
очень давно и не захочет просыпаться никогда. Кому нужна
такая истина? Кому теперь нужна другая любовь и другой
мир, ведь нам так удобно и непринужденно смотреть на все
с высоты своего невежества. Мы потеряны и брошены разумом,
нашим мозгом и живем в мире грез, запутанном цифрами, мире
неразберихи, который никто и никогда не приводил в
порядок. А что такое любовь к своей стране – всего лишь
фанатизм, поклонение куску земли, в котором до тебя никому
нет дела. Мы просто запутались в собственных мозгах и не
можем вырваться на свободу.
СТРАСТЬ – вот то ради чего мы живем. Испытать все на
себе, попробовать, отведать - жажда познания, жажда чувств,
жажда ощущений. Что может остановить эгоиста? Государство,
религия, нравственность, запрет родителей или ваша любовь?
Эти системы подавления наших личностей ни на что не годны,
потому, что сами пронизаны себялюбием насквозь. Потому, что
самый большой эгоист - это наш мозг, не желающий думать
ни о чем.
СТРАСТЬ – это зависть ваших друзей, которые восхищены
вашей любовью и красотой, это желание доказать людям, что
ты достоин их любви, это наше веселье и нетерпеливость.
Неужели в ЛЮБВИ не нужна СТРАСТЬ? Нет, уважаемые господа,
в любви самое главное - это разум, а не чувства. Это
уважение к человеку, которого ты любишь, забота о нем и
долг перед ним. Это долг любви, тогда в ней будет смысл.
Тогда она вечна, тогда она нетленна. Что есть в нашей
любви сегодня? Какой в ней смысл? О ком вы думаете, когда
идете на свидание к любимому человеку? Вы волнуетесь,
потому, что сомневаетесь в своих чувствах или сомневаетесь
в чувствах того, кто сказал вам «люблю». Вы будете
сомневаться всю жизнь. Сомневаться и каждый раз спрашивать
себя «а любит ли она тебя?»
И за что любить ее? Любовь эгоиста - это страсть, это
любовь к себе и для себя.
Это восхищение собой в любви и страх потерять вашу
любовь. Поэтому она так быстро проходит. Она постоянно
требует новых побед, новых восхищений. Наш мозг, встречая
равнодушие в глазах, раздражается, он восстает и тогда он
способен на жестокость, и тогда он способен на
предательство, и тогда он способен на безумие. Давайте
начертим схему, которая поможет нам разобраться в наших
чувствах:

Общие понятия Частные понятия Единичные понятия

Привязанность,
Любовь преданность, Влечение,
верность, увлечение,
Уважение, забота, Влюбленность
долг, обязанность
Желание, Влечение,
Страсть вожделение, увлечение,
Похоть. влюбленность

40
Из приведенной схемы, объясняющей разницу между логичной
любовью и разумной видно, что чтобы любить по настоящему
мы должны уважать человека, то есть видеть в нем
личность. Сегодня мы боготворим в первую очередь красоту
любви, хотя не осмысляем понятие «красота». Красота имеет
смысл, как единство формы и содержания, то есть мы должны
будем называть человека красивым, если он будет иметь
богатый внутренний мир, в первую очередь особенности
мышления, он должен мыслить как личность и уже потом
иметь красивую одежду и приятную для глаз внешность. Поэтому
современный человек не может понять почему он должен любить
накрашенную и разодетую куклу с одной мыслью в голове, где бы
развлечься и как побыстрее убить время. Как эгоист он
реализуется в том, что завоевывает ее любовь всеми
подручными средствами, а затем делает все, что ему
захочется, но и его любовь нужна ему - эгоисту и больше
никому. Любовь к своим детям тоже всего лишь обман. Мы
видим в них смысл, но почему они становятся убийцами и
эгоистами. Они не уважают ни родителей, ни учителей. Да
потому, что мы и не задумывались об этом ни разу. Мы
логично объясняем это недостатками обучения и воспитания,
однако вроде бы десять пятнадцать лет обучаем и
воспитываем наших детей в школе и высших учебных
заведениях. Не находя ответа на этот вопрос, мы, как
эгоисты раздражаемся (пара раздражение – возмущение) и
становимся равнодушными к ним (пара спокойствие – равнодушие)
и чтобы не показывать свое равнодушие всю жизнь
беспокоимся о них (пара беспокойство-забота).
Чтобы быть ближе всех к истине и познать все, вы должны
научить свой мозг думать, научить его осмысливать и делать
разумный выбор. Сопряженные нравственные понятия помогут вам
в этом. Найдите в понятиях ЛЮБОВЬ и СТРАСТЬ отличие.
СТРАСТЬ будет содержать ваш эгоизм. Если вы научите мозг
избавляться от него, то сделаете еще один шаг к
качественному преображению своей личности. Переход от
СТРАСТИ к ЛЮБВИ можно пронаблюдать в понятии влюбленность.
Если ваша влюбленность обретет МЕРУ, то вы получите
любовь, и наоборот, потеряв МЕРУ, вы получите страсть, то
есть не разумную ЛЮБОВЬ, которая непременно быстро остынет.
Мы должны стремиться любить того человека, которого мы
выбрали также сильно, как и всех людей на земле, тогда
мы сможем проявлять о нем заботу, для его развития, для того,
чтобы он стал личностью. Если мы слепо и безумно проявляем свои
чувства, то растим и воспитываем в человеке эгоизм, высокомерие
и себялюбие. Слепая ЛЮБОВЬ матери к своему ребенку – это СТРАСТЬ,
которая станет причиной распада его личности в будущем. Восхищаясь
и любуясь своим ребенком, нужно помнить, что он приспосабливается
и привыкает к отношению, которое вы ему предлагаете. Если мать
улыбается, то ребенок улыбается в ответ. Он всего лишь показывает
то, что вы хотите от него увидеть. ЛЮБОВЬ – это разумное понятие,
ведь все составляющие любви понятия сознания. Уважение, верность,
преданность, обязанность, долг, взаимопонимание, все эти понятия
можно постигнуть только мышлением. И для того, чтобы быть верным
одному человеку всю жизнь, необходимо видеть в нем смысл и
постоянно думать о том, как достигнуть совершенства в ваших
41
чувствах и отношениях. Наша же ЛЮБОВЬ является всего лишь
СТРАСТЬЮ, в основе которой лежит половой инстинкт. Мы должны
понять, что половые органы не знают что такое верность и уважение,
обязанность и долг, они всего лишь реагируют на раздражители –
других людей. У инстинктов тела нет никакой разумной идеи. Они
призваны сохранять организм и продолжать род, а любить можно
только сознанием. Давайте выясним как зарождается чувство любви.
Представим, что мы встречаем на улице красивую женщину и с первого
взгляда испытываем к ней симпатию. Какие-то ее черты мозг выделяет
среди всех других и определяет данного человека, как более
выгодных, чем все остальные, с которыми мы встречались ранее. Мозг
познает красоту только в сравнении, это одноименная его операция.
То есть внешность любого человека, он сравнивает с внешностью
людей, которых он когда-либо видел. В случае с внешностью основным
рефлексом станет зрительный. Почему глаза мужчины в первую очередь
практически рефлекторно устремляются оценить интимные части тела
женщины. Причем нельзя согласиться, что это происходит
бессознательно, скорее, без контроля сознания. Мозг оценивает
форму женщины с точки зрения выгоды для организма и так как он
испытывает наслаждение при таком обозревании, что само по себе уже
является выгодным. Если добавить слуховой рефлекс, то есть мозг
воспримет голос, и он окажется также выгодным, то мозг
впоследствии будет стремиться именно к этому объекту, который для
него приобретет особый смысл. Здесь следует упомянуть о том, как
сознание человека управляет его желаниями. Все внутренние и
внешние рефлексы сопоставляются мозгом с ощущениями в организме, в
частности с состоянием крови. Больше всего кровеносных сосудов в
области сердца, поэтому, расширяя и сужая сосуды, мозг дает нам
особые ощущения. Человек именно эти ощущения считает любовью, а
также состояние наслаждения, которое он испытывает во время
полового акта. Однако то раздражение, которое мы испытываем во
время полового акта, нельзя воспринимать, как основу чувства
ЛЮБВИ. Мы можем испытывать эти ощущения с любым человеком. Более
того, ткани чувствительных органов будут еще более возбуждаться
при постоянной смене партнеров. И конечно, здесь нельзя идти на
поводу у инстинктов, ведь если зацикливать и устремлять сознание
на половых вопросах, мозг посчитает этот вопрос самым
предпочтительным и будет постоянно выдавать мысли о сексе, даже
без присутствия раздражителя, то есть женщины. Но вопреки всем
мировым теориям по психоанализу, человек – разностороннее существо
и нельзя основным мотивом всех действий ставить сексуальный. В
этом случае мы размножались бы гораздо быстрее. Основной наш мотив
– эгоизм, поэтому нам нужно просто научиться понимать меру.
Когда вы не можете понять, есть ли чувство ЛЮБВИ в ваших
отношениях, вспомните понятия, которые являются непременным
условием ЛЮБВИ: уважение, верность и т.д. Если нет уважения,
взаимопонимания, обязанности, долга и верности, значит, нет любви.
И ни к чему спорить о том, во сколько лет наши дети должны
начинать половую жизнь и вступать в брак. Дети полностью зависят
от тех условий, которые создаем для них мы, предыдущие поколения,
движимые своими алчными устремлениями. Когда из каждого журнала
сознание ребенка раздражается от голого женского тела, и средства
массовой информации для поднятия рейтинга и зарабатывания
зрительских симпатий и денег заостряется на сексуальной теме,

42
остается винить мозг ребенка, который зависит от желаний и
рефлексов, обвинять его в невежестве и слепоте.

КРАСОТА И РОСКОШЬ.
Никакая внешняя красота не
Может быть полной, если она не
Оживлена красотой внутренней.
Виктор Гюго.
Искусству угрожали два чудовища:
Художник, который не является
Мастером, и мастер, который не
Является художником.
Анатоль Франс.
На самом деле искусство отражает
Не жизнь, а зрителя.
Оскар Уайлд.
Красота - как драгоценный камень,
Чем она проще, тем драгоценнее.
Фрэнсис Бэкон.
Красоту дала человеку природа. Она наделила его гармоничным
телом, светлой душой и чувствующим сердцем. На мой взгляд,
ничего более красивого и быть не может на свете, однако с
другой стороны можно сказать, что также нет ничего на свете
уродливей человека. В чем смысл красоты? Красота и любовь
должны окрылять наши души, чтобы мы разумно преображали
себя, общество, в котором мы живем и мир вокруг нас. Но у
нас, у каждого свой вкус. Поистине очень трудно спорить с
народной мудростью, которая, кстати, очень мудро показывает
наш смысл. Вкус каждого человека – это девиз эгоиста,
возомнившего себя центром вселенной, считающего свое мнение
и свое существование самой истиной. Поэтому каждый человек
сегодня может придумать абсолютно все, что угодно и
логически доказать людям, что это ничуть не хуже, чем
сама красота. Мы существуем в мире, где сколько людей –
столько и мнений, сколько людей – столько и истин.
Представляю, как разбегаются глаза наших детей, не
понимающих за кем идти в данной ситуации. Мы же не указываем
им путь, надеясь, что они правильно определят его сами, к тому же
мы сами не знаем, что такое красота. Они идут кто куда, вернее
против тех, кто их подавляет и это вполне естественно, ведь
подавляя, мы лишаем их выбора. Понятие личность четко не
обозначено ни в одном источнике. В итоге дети идут по
пути наименьшего сопротивления, который им указывает
противоречивое, неразумное и во всех отношениях
разлагающееся общество эгоистов, в котором каждый тянет
одеяло на себя и правит мир денег. Искусство перестало
иметь смысл давно. Оно потеряло своих клиентов – думающих
людей и стало подстраиваться под большинство, чтобы не
пропасть вовсе. В итоге мы получили не искусство, а самый
настоящий экстремизм. Чтобы выйти из замкнутого круга нам
нужно четко определить понятия искусство и красота и
осмыслить его не с точки зрения каждого человека, а с
точки зрения разума и истины. И мы должны передать будем
эту истину будущим поколениям, нашим детям, если еще кто-
43
то думает о них в этом мире. И здесь нужно сказать, что
красоту мы логически сочетаем с понятием роскошь. Здесь явно видно
стремление человека достичь совершенства формы и качества, которое
также видят в роскоши и богатстве. Возьмем, например,
кинематограф. Со времени его появления постоянно изменялось
техническое качество фильмов, оттачивалась до совершенства работа
различного рода мастеров кинематографа, но не изменилась концепция
этого вида искусства. Кино, как и художественная литература,
призваны отражать действительность с целью вызвать подъем эмоций и
чувств. Человек читает книгу, смотрит телевизор, для того, чтобы
получить какие-то эмоции и ощущения. Если и есть некоторые
произведения, которые учат думать, они всего лишь представляют
собой стереотип художника, который, если совпадает со стереотипами
зрителей, то приносит творцу успех. Давайте учиться смотреть на
себя со стороны. Мы создали удивительный мир с красивыми зданиями
и великолепными дворцами, мы одеваемся в красивые вещи и считаем
это правильным и естественным. Мы ездим на красивых автомобилях и
обставляем свои дома красивой мебелью. И каждый раз наша красота
все богаче и богаче. Значит, мы считаем КРАСОТУ и РОСКОШЬ как одно
и то же. РОСКОШЬ – это всего лишь богатство, таким образом, мы
можем прийти к выводу, что красота в богатстве. Значит, нам нужно
всем стремиться к благосостоянию, чтобы быть красивыми. В
принципе, это стремление практически всегда захватывало ум любого
человека. А сегодня, когда женщины и мужчины для поддержания
внешней привлекательности пользуются различными мазями и кремами,
накладывают макияж и стараются поддерживать форму тела в состоянии
подтянутости, можно утверждать, что мы видим красоту лишь во
внешней форме. Поэтому красота для людей – это РОСКОШЬ, блеск,
чистота и ухоженность. Мы должны найти такое понимание красоты,
чтобы оно стало абсолютным, чтобы мозг не шел на поводу у других
людей, подражая их красоте, из-за собственного невежества, а знал
сам, абсолютную и непобедимую истину о том, что КРАСОТА – это не
роскошь, гармония. Красота как гармония представляет собой
соответствие формы содержанию, причем в этом соответствии важны и
форма и содержание. Здесь следует уточнить, однако что форма, в
любом случае будет
понятием субъективным, ведь форму каждый оценивает и выбирает по-
своему. Из шести миллиардов людей, например, внешность кого мы
можем признать абсолютно красивой? Всегда найдется человек,
который будет красивее. Если считать красивым то, что вызывает
чувство любви, то здесь мы тоже не договоримся, ведь иногда
человек некрасивый вызывает более сильное чувство привязанности. В
конце концов, иногда внешне уродливый человек, больной и калека
настолько внутренне красив, что будет казаться привлекательным и
интересным. Поэтому, форма должна зависеть от содержания, которое
станет первичным.
Теперь определим понятие абсолютное содержание. Возьмем, например,
поэзию. Форма в стихотворениях представляет собой гармонию
звучания и темпа. Когда поэт сочиняет стихи, мозг акцентируется
именно на форме стиха, ведь подбирая рифму к какому-либо слову, мы
ограничиваем количество слов, которые можно использовать для
передачи содержания. Поэт, подбирая рифму к слову, усилием воли,
то есть сосредоточением ставит задачу мозгу пересмотреть слова с
определенными окончаниями. Затем среди слов выбирается то, которое
более выгодно для контекста. Задача стихотворения, как и всего
44
искусства, вызвать эмоциональный подъем. Здесь мы должны
договориться, не брать за основу содержания чувства и эмоции
человека, ведь они являются всего лишь реакцией мозга на
раздражение. Например, жестокость - реакция на несправедливость.
Страсть – реакция на раздражение рецепторов различных органов
чувств. Мы не можем брать бессознательный рефлекс мозга за основу
чего-либо абсолютного. Абсолютным может быть только сознание
человека, если в нем заложено идеальное содержание, то есть чистый
разум и никакой логики. Значит, основой содержания КРАСОТЫ станет
разумность. Красотой содержания человека можно считать понятие
личность. Впереди нас ждет пара личность – эгоист. В результате мы
красивым можем считать того, кто не является эгоистом, и того, кто
является разумным. Например, большой красивый дом, состоящий из
десяти комнат, в которых живут два-три человека, мы не можем
назвать красивым. Он – роскошный.
Зачем человеку иметь большие площади для жизни? Во-первых, их
придется долго обустраивать, а затем очень долго за ними
ухаживать. Мы будем тратить всю жизнь на уборку и ремонт пустующих
квадратных метров. Еще хуже и эгоистичней будет иметь прислугу,
ведь мы будем отнимать время у другого человека. Но главная
причина стремления человека захватить как можно большую территорию
– раздражение от других людей. Мы не можем находиться рядом друг с
другом. Нам необходимо разойтись по комнатам и защититься друг от
друга дверями. Ведь нам – эгоистам не о чем говорить друг с
другом, у нас разные стереотипы и взгляды, поэтому придется лгать
и лицемерить. В итоге отец и сын, муж и жена блуждают по множеству
комнат, которые приносят лишь удовлетворение от иллюзии своего
превосходства над теми людьми у кого таких пространств нет в
собственности. Самое разумное будет, если мы научимся владеть
собой и не раздражаться, тогда мы сможем жить всей семьей и в
одной комнате, или если соблюсти все нормы гигиены, то каждый
человек в одной отдельной комнате. Тогда исчезнет и психическая
зависимость от материальных ценностей и человек поймет смысл людей
вокруг себя. Здесь речь вовсе не об утопии или коммунистическом
обществе, где в основе была коммуна или общество, как цель. Здесь
мы говорим о разумном обществе, состоящем из разумных людей –
личностей, находящихся в полном сознании, а не в искаженном
представлении обо всем или индивидуальном стереотипе.
Если взять красоту современного автомобиля, то мы не найдем в нем
ничего, что действительно было бы сделано для человека. Форма
автомобиля и его роскошность указывают на статус человека, то есть
поощряют высокомерие и себялюбие, высокая скорость – делают езду
опасной не только для себя, но и для других. Устройство автомобиля
делает его вредным для окружающей среды, а то что мы бессмысленно
разъезжаем на своих автомобилях по земле, а думаем, что на самом
деле действительно совершаем что-то полезное и развиваемся -
говорит о том, что мы просто не видим всей картины мира и каждый
находимся в своем логическом контексте. Автомобиль, вообще
появился, потому что люди разбрелись по Земле, движимые
раздражением и поиском новых территорий. Отсутствие цели порождает
безумные желания. Роскошь – вот чего мы хотим, и оно же является в
итоге огромным злом на земле. Если предыдущее поколение захватило
все материальные ценности, которые могли быть захвачены, то
последующее поколение вынуждено будет зависеть от предыдущего.
Интересно, что поколение эгоистов за долгие годы труда и
45
стремлений действительно все что можно прибирает к рукам, причем
это делает лишь какая-то часть людей, логически объясняя
остальным, что они по праву владеют всем, что должно
распределяться по справедливости. Но при этом старшее поколение
всегда возмущается тем, что их дети почему-то деградируют, мол, не
могут стать такими же успешными, как они. Они просто действительно
не видят, что не оставили ничего тем, кто родился на этой
планете.

Общие понятия Частные понятия Единичные понятия


(Разум) (Логика)

Красота Гармония содержания Привлекательность


и формы

Роскошь Богатство, Привлекательность


напыщенность

Богатство внешнего убранства заставляет человека


акцентировать внимание на вещах и отвлекает его от
совершенствования своего внутреннего мира и мышления. Мы
должны будем искоренять искусством и образованием уродливое
мышление, мышление эгоиста, являющееся первоосновой
деградации человека и общества. Определите и осмыслите
разницу в понятиях КРАСОТА И РОСКОШЬ, и вы сможете
самостоятельно делать разумный выбор. Это совсем не
означает, что все должны носить одинаково бедные вещи и
ценить неприглядность, как можете логично подумать вы,
тогда мы будем бросаться из крайности в крайность: либо
роскошное, либо дешевое. Разумнее всего будет индивидуально
подойти к форме, а содержание оставить общим и неприкосновенным.
То есть в первую очередь ваше стремление стать личностью и
позволить остаться личностями людям вокруг вас. Абсолютным
содержанием мы будем называть сознание человека-личности. Понятие
личность включает в себя способность разумно, а не логично
мыслить, не зависеть от условия, а зависеть от цели и ставить в
основу смысла жизни не себя, а других людей. То есть, личностью
является тот, кто в сознании контролирует все эгоистические
мотивы. Так же содержанием понятия личности будет являться
достоинство человека, включающее такие абсолютные качества, как
скромность, то есть признание себя равным другим людям, самолюбие,
отличное от себялюбия, как уважение в себе всех качеств личности,
честь, как честность перед другими людьми. Сюда же можно отнести
такие понятия, как стыд, совесть и гордость. Здесь мы говорим, что
достоинство, как содержание личности – это стоимость или цена,
которую определяет себе человек. Если цена завышена, и вы ставите
себя выше кого-либо и соответственно считаете, что у вас больше
прав, чем у кого бы то ни было, вы тут же теряете честь, потому
что не честно назначаете себе цену, ведь она не соответствует
вашему истинному достоинству. Поэтому, потеряв честь, вы тут же
теряете стыд, совесть, гордость, а значит и достоинство. В наше
время и всегда между людьми существовало какое-то условное
иерархическое разделение, основой которого был эгоизм тех, кто

46
находился на вершине иерархической лестнице и указывал путь
стремления другим людям. Те кто все время стремился наверх, к
признанию и уважению, просто не могли войти в контекст того
человека, которого они брали в качестве образца. Если бы они
видели его ситуацию и настоящее, а не показное лицо, то никогда бы
не стали стремиться к его положению. Таким образом КРАСОТУ
определяет не форма, которая что в логике, что в разумном мышлении
будет в любом случае вызывать раздражение органов чувств, а
содержание, потому что оно не имеет формы. Содержание можно
постигнуть только сознанием человека, а абсолютное или идеальное
содержание можно видеть лишь абсолютным сознанием. В
воспитательном процессе необходимо сформировать у ребенка именно
такое представление о красоте. Необходимо донести до сознания
ученика, что форма в искусстве не указывает истины. Люди
разглядывают картины, и каждый воспринимает ее по-своему, думая,
что их мнение совпадает с видением художника, у которого был свой
стереотип. Если мы посетим урок литературы, то убедимся, что и
дети и учителя имеют о красоте субъективные противоречивые
суждения, основой которых является стереотип, заложенный
условиями. Например, людям разных наций свойственно считать
красивыми пейзажи природы тех местностей, где они родились, а
также красивыми и лучшими считать тех людей, с которыми они
сосуществуют. В художественных произведениях писатели и поэты,
художники и композиторы закладывают в сознание людей представление
о красоте, героизме и уникальности именно своего народа. Это
уводит человека от истинного восприятия себя как человека и
личности, а не как гражданина или представителя определенной
группы людей.
Мы закладываем искаженное видение себя, людей и всех понятий
отсюда, уже с самого раннего возраста. Еще более несправедливым
можно считать следование традициям. Традиция – это всего лишь
стереотип, навязанный предыдущим поколением, и он абсолютно
эгоистичен и безоснователен. Например, у критиков и различного
рода ценителей искусства считается, что классика является высшим
искусством, а знание классических произведений – основа вкуса и
утонченности. Причем, почему так считается, они никак объяснить не
могут. Классическая форма является всего лишь формой, поэтому
нельзя ее признавать идеальной, тем более, что если предыдущее
поколение людей утвердило свой стереотип, как идеальный,
последующему поколению не к чему стремиться и оно деградирует. Все
стили и направления в искусстве, существовавшие когда-либо и те.
Которые появятся в будущем, как формы искусства можно признать
равными. Другое дело, нет такого искусства, которое бы имела
идеальное содержание, но еще более страшно то, что идеального
содержания нет в сознании человека. Ведь если бы оно было, то люди
могли бы видеть в любом произведении эгоизм и искаженное
представление и объяснять это своим детям. Например, мы считаем
очень дорогими картины великих художников эпохи Возрождения. И мы
считаем искусство тех художников, как самое высокое. С точки
зрения формы, те картины далеки от идеала, с точки зрения
содержания также невозможно признать их идеальными. Возьмем
понятие КРАСОТЫ. Художники того времени и всех времен видели
красоту в женщине. Однако для того, чтобы передать ее красоту им
почему-то требовалось вначале женщину раздеть. Никто не признавал
женщину красивой, когда она одета. Мы привыкли доверять понимание
47
КРАСОТЫ рефлексам и инстинктам. Если бы художники видели бы в
женщине личность, им бы не потребовалось ее раздевать. Скорее
всего, картины являются реакцией на раздражение органов чувств и
раздражением внутренним состоянием. Таким образом, мы создали
искусство, в основе которого лежит рефлекс мозга.

ОСТРОУМИЕ И ИЗДЕВАТЕЛЬСТВО.
Я пытаюсь оживить мораль
Остроумием и умерить
Остроумие моралью.
Джозеф Аддисон.
Никогда не сражайся оружием
Остроумия с безоружным.
Альбер Моруа.
Ирония – это оскорбление,
Переодетое комплиментом.
Козьма Прутков.
Под насмешкой скрывается
Иногда духовная нищета.
Жан Де Лабрюйер.
Остроумие есть отшлифованное
Высокомерие.
Аристотель.
Эта пара сопряженных нравственных понятий поможет нам найти меру
в таких понятиях, как юмор и шутка. Бесконечно упражняясь в
остроумии, человек часто замечает, что шутка шутке – рознь, и
порой мы не можем четко определить, уместна та или иная шутка в
данной ситуации. Зададимся вопросом, зачем люди шутят, почему они
стремятся быть остроумными? В чем смысл язвительности и сарказма?
Остроумие - неотъемлемая часть находчивости человека, это
изобретательность в нахождении ярких удачных смешных и язвительных
выражений.
Почему же иногда мы можем своим юмором обидеть другого человека
или встретить непонимание. Например, школьники
часто шутят друг над другом, дают друг другу прозвища, которые
показывают их отношение к тому или иному человеку. Они считают,
что смешное прозвище остроумно. Здесь можно поспорить с ними. Если
прозвище подчеркивает недостаток человека, такой как избыточный
вес или отсутствие зубов, то смешно будет только тому, кто шутит,
Значит, здесь мы не можем говорить об остроте ума, а скорее об
издевательстве над другой личностью, с эгоистичной целью унизить
его в глазах окружающих. Шутка, как явление, конечно должна
высмеивать какие-то недостатки в нашей жизни, но ни в коем случае
не должна оскорблять достоинство другого человека. Если человек
расточает бесконечные остроты впопад и невпопад, ему трудно
уследить за тем все ли комфортно чувствуют себя в компании с ним.
Такой остряк может обидеть и даже оскорбить по легкомыслию, то
есть, даже не понимая, и не придавая значения, что он насмехается
над кем-то.
Поэтому следует умерять свое желание отпускать остроты,
И задействовать свое мышление, которое должно контролировать наши
действия и слова. Только в этом случае мы сможем называть это
остроумием. Эгоизм в этой паре сопряженных нравственных понятий
можно пронаблюдать в том, что человек, который оскорбляет ваше
достоинство посредством шутки, имеет цель возвыситься над вами или
48
поднять свой авторитет в глазах окружающих. В современном шоу
бизнесе есть целая ветвь, которая удовлетворяет потребность
человека смеяться. То что мы слышим из уст людей, занимающихся
профессионально развлечением смехом, нельзя назвать ОСТРОУМИЕМ.
Вообще понятие острота ума или остроумие не имеет ничего общего со
смехом. Иметь острый ум – это не значит уметь нанести рану
человеку словом, уязвить его, задеть его самолюбие и вывести из
себя. Все эти действия являются основой жестокости и равнодушия
человека, его эгоизма. Иметь острый ум – значит уметь мыслить
абсолютно и точно и делать это для людей, чтобы передавать свое
умение другим людям. Возможно, остроумием люди считали способность
человека говорить двусмысленно, когда нужно было подчеркнуть
глупость короля или какого либо своего начальника, поэтому данное
понятие ассоциировалось со смехом. Люди всегда смеялись друг над
другом и в логике считали смех лекарством от тягот существования.
Но что смешного можно увидеть в нас, в людях, если посмотреть на
нас со стороны. Каждый день десятки людей в разных странах сводят
счеты с жизнью, считая ее бессмысленной или не имея возможности
выжить в данных условиях. Каждый день где-то в мире одни эгоисты
не могут поделить с другими либо кусок земли, либо кусок
благородного металла, который почему-то признан высшей ценностью
на земле. Каждый день люди тысячи людей видят, как другие погибают
от нищеты, болезней, во время войны, катастрофы или от рук
преступников, и тут же продолжают создавать семьи и рожать своих
детей, думая, что именно их дети будут счастливы и востребованы в
этом мире. Каждый пытается сам пристроить своего ребенка в жизни,
дать ему лучшее, чем у всех образование, пытаясь таким образом
уберечь свое дите от тех людей, которых он считает ниже и ущербнее
себя. Это какое-то вселенское безумие, которое может не вызывать
горечи и сочувствия разве только у равнодушного человека. Уместен
ли смех в нашей ситуации. Нужно ли умничать и демонстрировать
остроту своего мышления? Скорее впору пролить слезы, что мы
бессильны, хотя бы научиться быть умными сами, а не то, чтобы
передать ум следующему поколению. Но в логике между двух зол
скорбью и весельем большинство выбирает второе. Именно благодаря
нашему оптимизму и надежде, мы умеем перешагивать друг через
друга.
Возьмем ситуацию. Двое подростков идут в магазин. По дороге они
встречают попрошайку, который как всегда ждет, когда ему бросят
денег. Проходя мимо него, один из подростков позволил себе
остроту. Он своей шуткой подчеркнул страсть нищего к выпивке,
спросив, не «горят ли у него трубы». Когда мы разбирали со
школьниками данную пару понятий, они все считали, что это
замечание было высказано справедливо. Ведь нищие практически все
деньги, которые люди им подают, тратят на алкоголь. Значит можно
назвать подростка ОСТРОУМНЫМ, ведь он своей шуткой воздействовал
на отрицательные качества человека.
Именно так мы в логике можем оправдать любое злодеяние, ведь никто
не знает, что думает человек о том, в адрес которого он отпускает
остроты. Да мы и не задумываемся о мотивах наших мыслей, действий
и слов. Если человек привык шутить на каждом шагу, мозг готовит
шутки уже заранее, ведь это выгодно для него, поэтому сознание
само, без вас показывает смешные моменты и стороны в различных
ситуациях, и если вы не выбираете шутки с точки зрения морали, то
оно и не будет впоследствии считать это важным. Главное, в чем вы
49
будете видеть смысл – это вызвать всплеск эмоций в виде смеха, а
значит и оценки вас, как человека остроумного. Тогда мера в
остроумии будет потеряна и наше остроумие перейдет в
ИЗДЕВАТЕЛЬСТВО. В нашей ситуации с подростком ясно, что, отпуская
свою остроту, он нисколько не думал о человеке, на которого была
рассчитана шутка. Он делал это мимоходом, чтобы поднять настроение
себе и другу. Но первичный мотив действия был эгоистичным –
выглядеть выгодно в глазах людей, которых считаешь важными для
себя. То есть, ОСТРОУМИЕ – это когда вы проявляете утонченность и
находчивость мышления, думая о людях воспринимающих ваши шутки или
любые другие изречения.
Шутка и юмор в любом случае являются оружием и занятием эгоиста.
Мы не найдем более или менее достойных причин отпускать остроты,
они в любом случае будут ИЗДЕВАТЕЛЬСТВОМ. Возьмем другую ситуацию,
где будут присутствовать ОСТРОУМИЕ и ИЗДЕВАТЕЛЬСТВО. Представим
двух братьев. Обычно младший из братьев, более слабый старается
уязвить старшего словом, и затем случается драка между братьями.
Обычно издевательством является та острота, которая является
отражением действительности и ущемляет эгоизм человека, на
которого она направлена. Например, если старший брат страдает от
излишнего веса, то, конечно, назвав его толстым или жирным, мы
непременно вызовем раздражение. Так происходит потому, что мозг
человека постоянно следит за тем, чтобы он в глазах других людей
выглядел выгодно. При этом сознанию известно обо всех недостатках
человека, которые если будут вскрыты перед окружающими, то
обязательно произойдет потрясение мозга, который вызовет прилив
крови к лицу. Чувство стыда в этом случае обнаружит слабость
человека и как следствие раздражение и гнев. Если мы подчеркнем те
черты в человеке, которые он не считает недостатками, то вряд ли
будет такая же сильная реакция, скорее всего мы получим слабое
раздражение от того, что кто-то посягает на наше «я». Таким
образом, логически мы принимаем ИЗДЕВАТЕЛЬСТВО за ОСТРОУМИЕ и
получаем такой смех и юмор, который не делает нас добрыми и
мудрыми, а порождает цинизм, хамство и грубость. Еще в большей
степени это поощряется существующим демократическим строем,
который исключает всякие нормы и ограничения. Именно поэтому можно
публично с экранов телевизоров оскорблять человека безнаказанно,
выдавая это за юмор. Здесь люди объясняют, что своим ОСТРОУМИЕМ,
они пытаются изменить мир к лучшему, указать юмором путь к
исправлению тех, на кого направлены их шутки, однако раз они не
добиваются поставленной цели, мы не можем принимать этот мотив как
действительный.

Общие понятия Частные понятия Единичные понятия

Остроумие Юмор, Легкая Шутка, смех


язвительность

Издевательство Насмешка, Оскорбление Шутка, смех

Итак, ОСТРОУМИЕ и ИЗДЕВАТЕЛЬСТВО в логике имеют общие корни смех и


шутка. Логически человек между двумя крайностями веселость и
печальность делает выбор в пользу веселости. Так очень многие

50
пытаются просто из кожи лезть, стремясь с каждой произнесенной
фразой высказывать остроты. Разумное мышление – это такое
мышление, которое одновременно и не лишает человека свободы и не
делает его безумным. Необходимо знать меру во всем и здесь поможет
контроль мышления, который будет уводить нас от рефлексов.
Вспомните, когда мы заходим в ванную комнату, например, мы
автоматически, то есть рефлекторно включаем свет, потому, что за
долгое время приучили сознание и волю действовать слаженно и
молниеносно. Если убрать выключатель с привычного места, то зайдя
в очередной раз в ванную, мы без контроля сознанием протянем руку
к тому месту, где он был раньше. Такое действие называется
рефлекторным. По такому принципу человек совершает все действия.
Вначале мы формируем стереотип и, совершая действия, осуществляем
контроль над ними сознанием. В процессе формирования стереотипа,
если он выгоден, то есть стереотип помогает нам реализовываться,
появляется внутренняя уверенность в том, что мы совершаем
правильные действия. В первый раз, пытаясь высказать остроту,
ребенок испытывает неуверенность. Уверенность ему придает реакция
родителей, которые вначале, пока он маленький, восхищаются его
шалостям, а впоследствии сами становятся жертвами цинизма и
бестактности своего же ребенка. Здесь мы не говорим о том, что
нужно ограничивать свободу ребенка и запрещать ему даже
высказываться, как он хочет. Свобода – это не произвол и не
беспредел. Обязанность сознательных родителей сформировать в своем
ребенке такой стереотип мышления, чтобы окружающим людям выносимо
было сосуществование с ним. В частности, нужно объяснить разницу в
понятиях ОСТРОУМИЕ – ИЗДЕВАТЕЛЬСТВО и научить совершать разумный
выбор. Иногда комическая ситуация является раздражителем для того,
чтобы высказаться.
Например, представим двух друзей, идущих вместе по дороге. Один из
них вдруг поскользнулся и смешно упал. В такой ситуации мозг
выдаст обиду и внутреннее негодование, так как он осознает, что,
упав, он оказался в невыгодном свете, к тому же мозг будет
недоволен тем, что падение причинило боль организму, ведь нервные
окончания тех тканей, которые оказались повреждены ударом передают
сигналы сразу же в мозг. В такой ситуации человек зависим от
эмоций именно потому, что задет его эгоизм. Поэтому порой он не
может справиться с раздражением и может пнуть камень, о который
споткнулся и яростно высказываться, в чей бы то ни было адрес.
Если второй друг выскажет в такой момент обидную и смешную
остроту, то получит обязательно реакцию раздражения. Эгоизм будет
настолько уязвлен, что справиться с чувствами сознанию будет
практически невозможно. В ответ тот, кто упал, будет обязательно
мстить, чтобы поставить неуместного острослова в такую же
невыгодную ситуацию.
Поэтому здесь мы говорим, что умение быть сдержанным и в словах и
в действиях, а также умение контролировать себя в любой ситуации,
поможет человеку избежать рефлекторных ошибок, которые и
превращают нашу жизнь в сплошное безумие. Разумный выбор – это
когда мы рассматриваем условия ситуации, затем совершаем действия,
которые будут одинаково выгодны всем участникам контекста, а не
только нам.

ЛИЦЕМЕРИЕ И СДЕРЖАННОСТЬ.
Нет, у него не лживый взгляд,
51
Его глаза не лгут.
Они правдиво говорят,
Что их владелец – плут.
Роберт Бернс.
Кто может сказать все
И не показаться при этом
Смертельно скучным?
Монтескье.
Почтительность без уважения –
Вот награда за чванство без
Заслуг.
Себастьян Шамфор.
Никого так ловко не
Обманываем мы и не обходим
Лестью, как самих себя.
Шопенгауэр.
Лицемерием мы будем называть поведение, прикрывающее
неискренность, злонамерение притворным чистосердечием,
добродетелью. Такими понятиями занимается этика. Но и этика, как и
вся остальная наука – неосмысленна. Когда мы говорим, что что-либо
неосмысленно, имеется в виду то, что субъект существующий в
человеческой формации не имеет цели, как смысла, или имеет цель,
которую он не достигает. Например, этика изучает нормы поведения в
обществе, то есть нравственность. Вот именно изучает, но для кого
она это делает? Мы все прекрасно знаем, как нужно вести себя в
обществе, имеем представление о нормах поведения, но почему-то не
соблюдаем их, или соблюдаем когда нам вздумается. Мораль и
нравственность – это слова, на которые каждый человек
раздражается, он может закричать «Не учите меня жить?».
Учитель ведет урок, и пока он подавляет детей своей зоркостью, они
будут делать вид, что учатся, но стоит ему выйти или отвернуться,
дети тут же начинают заниматься всем, чем угодно, только не
учиться. Глава государства приезжает в какой-нибудь город, и перед
его приездом в городе наведут порядок, «чтобы пустить пыль в
глаза». Так принято и никто этому не удивляется. Мы сами
способствуем тому, что человек ведет себя добропорядочно, когда
ему это выгодно. Продавщица, обсчитывая покупателей, скажет, что
по невнимательности делает это, если вы заметите, что она
обсчитала вас. Она извинится, вернет вам деньги, но будет
продолжать это делать все равно. И ни учитель, ни ее начальник, ни
сам президент не сделает так, чтобы она не воровала у людей
деньги, она все равно будет это делать, а чиновник расточать казну
государства, а милиционер брать взятки. Каждый человек на своем
месте будет делать все, что ему вздумается, пока общество не
заострит на нем внимание, но когда оно посмотрит на него с
осуждением, он просит прощения и раскаивается. Но что такое
прощение? В чем его смысл? Прощение – это осмысление своего
поступка, как плохого и недостойного и большее его не повторение.
Почему мы тогда сразу же после того, как просим прощения, спешим
повторить свой грех? Зачем убийца, грабитель или развратник бежит
в церковь, чтобы отмолить свой нечистоплотный поступок? Он что,
боится бога? Если он боится его, тогда почему встав с колен,
продолжает убивать, красть и творить разврат? Мы не задумываемся
об этом. Это не наше дело. Каждый несет свой грех и не смеет

52
судить других. Человек слаб, и душа его потемки – вот как мы
объясняем недостатки воспитания.
На самом деле причина этому – одна наше непобедимое «Я».
Когда Иисус Христос пришел на землю он просто был нашим учителем.
Он видел, что люди живут по звериным законам и
предложил им новый путь жить по-людски: не убивать, не красть, не
набивать свой живот, любить ближнего. Люди распяли его тогда и
почему-то решили, что в него нужно верить или не верить. Абсурд!
Христос не просил, чтобы в него верили, он просил его послушать,
увидеть, что его законы лучше, чем те, по которым живет человек и
жить по ним. Это мы решили, что, нацепив крест и забежав пару раз
лицемерно в храм божий, вы отдаете дань вере. Человек и здесь
нашел самый простой выход. Да не боится никто бога уже давно на
земле, более того, если бы он возник сейчас перед нами и воспарил,
люди бы пристрелили его, чтобы он не летал. Но кого боится
человек? Никого. Каждый из нас – это и есть бог, самовлюбленный и
самодостаточный, нашу личность не сможет подавить ни государство,
ни вера, ни нормы поведения. Мы можем лишь показывать свою
порядочность, когда на нас смотрят другие люди, но стоит им
отвернуться, каждый эгоист начинает делать то, что считает нужным
в первую очередь для себя. Вообще-то так устроен наш мозг. Нужно
постоянно держать его на контроле, чтобы мысли не крутились в нем
беспорядочно, а были целеустремленны. В этом поможет искусство
мышления. Если человеку дать цель в жизни, то есть перенести смысл
жизни с эгоистического, на смысл жизни для людей, то мозг будет
осмыслять каждое действие, то есть сопоставлять его со смыслом
жизни. Тогда чиновник, смысл которого будет сделать жизнь людей
лучше, не станет брать взятки, потому, что не будет видеть в них
смысла. В это трудно поверить, но мозг действительно так работает.
Поэтому, скажем милиционер, человек очень уважаемый, потому, что
он имеет смысл для общества. Он оберегает наш покой и покой наших
детей, но почему мы не уважаем милиционеров? Потому, что кое-кто,
скажем, из них берет взятки, то есть, ворует у людей деньги. Мы не
сможем доказать ему, что так делать нельзя, его мозг объяснит все
логически: все берут взятки и т.д.
Но его поступок не разумен, ведь тогда он теряет смысл как
милиционер, ведь его задача не воровать деньги, а ловить воров,
поэтому его поступок в обществе личностей был бы абсурден, но в
обществе эгоистов он вполне объясняем. Никто и не задумывается,
почему он так поступает, мы воспринимаем его деяние как факт и
можем лишь подавить его государственной машиной, скажем, посадить
в тюрьму. Тюрьма тоже весьма сомнительное учреждение. Ее смысл
исправлять человека и наставлять его на путь истинный, она так и
называется исправительное учреждение, но в ней узники не
исправляются, а становятся еще хуже, поэтому она тоже теряет свой
смысл. Тюрьма должна делать преступника личностью и возвращать в
общество человека, который будет искать в нем свой смысл.
Что же такое сдержанность? Приведем ситуацию: Мы заходим к
человеку, который нам выгоден, но не очень приятен.
Чтобы не быть лицемером мы посчитаем, что нужно сказать ему все,
что мы о нем думаем прямо в глаза. И будем не правы. В этой
ситуации нужно проявить сдержанность, то есть сдержать эмоции и
говорить только о деле. Сдержанность и контроль мышления повсюду
должны сопровождать вас на дороге жизни. Вначале обдумай свой
поступок, осмысли его, а уже потом совершай какие-то действия.
53
Сдерживайте свои эмоции, это поможет вам избежать и недостойных
поступков и недостойных ситуаций.
Вы спросите, что же теперь вообще не обращать ни на кого и ни на
что внимания? Нет. В этом случае мы воспитаем в себе равнодушие к
окружающим. Личность должна уметь обдумывать любые ситуации,
принимать, находить самое целесообразное решение, оказывать самую
разумную помощь и выходить из ситуации с наименьшими потерями.
Этому способствует в первую очередь умение мыслить.
Посмотрим со стороны на человека и выясним что же такое контекст.
Контекст – это ситуация, которая является основным условием для
действия. В различных ситуациях стереотипы действия человека
различны. Возьмем школьника.
Находясь в контексте со своими родителями, он будет вести себя
так, как они позволяют ему делать это. То есть, он будет
приспосабливаться к данному контексту. Например, он не будет при
родителях нецензурно выражаться, если это не поощряется и не будет
делать то, что он позволяет себе, находясь в контексте, скажем, со
своими друзьями. Друзья создают условия отличные от домашних. И к
ним придется по-другому приспосабливаться. Придется постоянно
терпеть на себе подавление и подавлять самому, а также приобретать
общий с компанией стереотип и принимать общие увлечения. В
контексте школы условия тоже своеобразные. Там свой кодекс чести и
свои правила поведения. А учителя требуют только то, что выгодно
им. Они видят лишь то, за что несут ответственность. Главное для
них – дать знания, все остальное их интересует только относительно
основной задачи. Более того, они могут даже не обращать внимания
на то, что их никто не слушает, как и родители могут спокойно
относиться к тому, что их ребенок их же не воспринимает. Каждый
человек видит и понимает, как он хочет только его собственный
контекст. То есть, ребенку приходится постоянно менять маски, и во
всех контекстах он не будет полностью самим собой. Он будет
лицемером со своими родителями, когда будет уверять их, что не
курит и не выражается матом, что не дерется и старается уделять
больше внимания учебе. Искренность здесь исключена, ведь родители
тоже не видят всего текста. Они не знают, что среди друзей
невозможно приспособиться и занимать достойное место, если жить по
правилам контекста родителей, то есть не курить, быть вежливым и
хорошо учиться. Друзьям тоже придется врать, ведь у них разные
стереотипы и условия в их семьях. Одни не имеют возможности хорошо
учиться, поэтому не уважают тех, кто имеет успехи в учебе. И к их
мнению придется приспособиться, если это выгодно. Другие,
наоборот, ценят порядочность и ответственность. Поэтому каждый раз
придется находить компромисс с каждым эгоистом индивидуально.
Лицемерие – это основной способ приспособиться к многообразию
условий. Нет на Земле ни одного человека, который вел бы себя
одинаково во всех ситуациях. Разные стереотипы и взгляды на жизнь
вынуждают нас не понимать друг друга и всегда осуждать. В каждой
семье люди осуждают своих соседей, друзей, коллег по работе,
начальников, глав государств, уличая их в подлости и малодушии,
жадности и пронырливости, не честности и равнодушии. Но стоит
оказаться с ними рядом, как они начинают изображать радушие и свое
благосклонное отношение к ним, СДЕРЖИВАЯ порывы высказать свое
настоящее мнение о них. Большинство мужчин и достаточно большое
количество женщин изменяют своим супругам. Однако они
воздерживаются от того, чтобы рассказать о своих нечистоплотных
54
действиях. Большинство политиков берут взятки и в свою пользу
распоряжаются государственной казной. Однако перед глазами своих
избирателей приходится контролировать свои слова, чтобы не
обронить ни слова о том, что реально творится в контексте
государственных деятелей. СДЕРЖАННОСТЬ и ЛИЦЕМЕРИЕ – это
сопряженные нравственные понятия. В логике воспринимаются
сознанием эгоиста, как одно и то же. Зигмунд Фрейд высказал идею о
культурном лицемерии, объединив, вполне разумное понятие культура,
с абсолютно эгоистичным и аморальным понятием ЛИЦЕМЕРИЕ. По теории
Фрейда предатель своего народа, согласившийся работать на врага,
и, лицемерно глядящий в глаза своим товарищам солдатам, лицемерит
им из-за своей культурности. Нет. Это обычное чувство страха,
выгода и алчность. Мы здесь полностью не согласны с теорией
З.Фрейда, что культурное лицемерие можно вообще рассматривать как
понятие. Оно не имеет смысла ни в каком обществе. Только в логике
можно было оправдать человека-эгоиста, объяснив его действия таким
явлением. Нам нужно просто различать ЛИЦЕМЕРИЕ и СДЕРЖАННОСТЬ.
ЛИЦЕМЕРИЕ – это притворство из-за какой-либо корысти. СДЕРЖАННОСТЬ
– это терпение и выдержка человека. Если в мотиве вашего поступка
лежит корысть и эгоизм, то вам придется проявлять лицемерие, чтобы
скрыть настоящие мотивы перед глазами людей. СДЕРЖАННОСТЬ – это
всего лишь умение владеть собой. То, что так тяжело делать, если
присутствует личная выгода и корысть.

Общие понятия Частные понятия Единичные понятия

Лицемерие Притворство, корысть Самоконтроль

Сдержанность Терпение, выдержка Самоконтроль

Научить ребенка владеть собой, сохранять спокойствие и выбирать


свободу можно только научив его выходить из контекста. Человек в
логике полностью зависим от мнения других людей, особенно когда
это выгодно. Когда, например, начинающий политик получает реальную
власть, он думает, что не будет алчным и расточительным, как его
предшественники, однако, оказавшись в контексте, где все
подчиняются законам вседозволенности, он вынужден подчиняться
условиям как все. В понятие СДЕРЖАННОСТЬ включены понятия
терпение, потому что терпеть и сдерживаться должен уметь человек-
личность, чтобы оставаться всегда верным своей цели и смыслу –
служению разуму, а не идти на поводу у потребностей эгоиста.
Приведем ситуацию. Представим, что мы обедаем в столовой, и у нас
нищий просит поделиться с ним едой. Эгоизм в данной ситуации
проснется оттого, что нас поставили в неудобное положение перед
другими людьми, а также оттого, что нам придется потратиться на
незнакомого человека. К тому же чувство голода, как нервные
окончания в желудке и во всех органах вкуса будут посылать в мозг
сигналы, и сознание обязательно выдаст самую выгодную для
организма мысль о том, что нам не хватит еды и самим. Человек,
который идет на поводу у данной мысли, должен понимать, что она
является рефлексом мозга на раздражение. То есть ваше сознание
зависит от инстинктов организма. СДЕРЖАННОСТЬ – это умение

55
овладеть сознанием всеми инстинктами и умение ими разумно
управлять, то есть оставаться личностью в любой ситуации. Зайдем в
контекст ситуации, где будет присутствовать эмоциональный
конфликт. Ведь эмоции и чувства необходимо также научиться
СДЕРЖИВАТЬ. Возьмем молодого человека, который ухаживает за
девушкой. Половой инстинкт, желания, которые являются реакцией
мозга на рефлексы органов чувств, будут лишать юношу внутренней
свободы от условий, которые диктует природа живого существа.
Подавить инстинкты и желания волей не возможно. Попробуйте
подавить волей чувство голода. Потребность в еде будет
усиливаться, пока не охватит все сознание, и вы просто не сможете
больше ни о чем думать, кроме еды. Необходимо научиться
контролировать сознанием все чувства и эмоции, конечно, в пределах
разумного. Юноша, который не умеет сдерживать своих желаний, будет
раздражаться оттого, что девушка требует от него терпения и
доказательства истинности его чувства любви к ней. В этой ситуации
юноша также может проявить ЛИЦЕМЕРИЕ, то есть изобразить выдержку,
продемонстрировать чувство любви и терпеливо дождаться, когда
бдительность девушки будет успокоена, а затем, добившись
удовлетворения своих желаний, бросить ее и уйти к другой. Таких
ситуаций в наше время бывает очень много.
СДЕРЖАННОСТЬЮ мы будем считать не изображение понимания другого
человека, а осознание того, что другой человек тоже личность.
Действительно, разумно будет осознать, что мы должны будем достичь
совершенства в отношениях друг с другом, поэтому необходимо
уважать друг друга и добиться взаимопонимания, как основу любви, а
значит нужно быть СДЕРЖАННЫМ и терпеливым. СДЕРЖАННОСТЬ является
также основой достоинства человека. ЛИЦЕМЕРИЕ – это способ защиты
эгоистов друг от друга.

LES PAROLES SONT FAITES POUR CACHER NOS PENSEES (фр.) –


Слова даются для сокрытия наших мыслей.

ПОЛОЖИТЬСЯ – ВОЗЛОЖИТЬСЯ.
Если похвально благотворить друзьям,
То нет постыдного и в том, чтобы
Принимать помощь от друзей.
Плутарх.
Мы не поможем людям, делая за них
То, что они могли бы сделать сами.
Авраам Линкольн.
На какие бы мы не встали ходули,
Без своих ног не обойдемся.
Пьер Буаст.
На бога надейся, а сам не плошай!
Пословица
Помоги себе сам, и друзья тебя
Больше полюбят.
Джонатан Свифт.
В неорганизованном обществе труднее всего приходиться людям,
которые действительно хотят быть личностями, хотят помочь людям и
делают свою работу добросовестно. Они видят смысл в своей работе и
отдают себя всецело делу, которому посвящают всю свою жизнь. Это
ответственные политики, проявляющие заботу о своем народе,
учителя, которые пытаются сделать людьми своих учеников, это
56
врачи, военные, рабочие, да мало ли профессий, в которых люди
действительно незаменимы. Они исполняют свой долг, независимо от
того, как это делают их коллеги, это называется сознательностью.
На таких людях, говорят, земля держится. Но очень трудно тащить на
своих плечах всю работу и не видеть результатов своей
деятельности, более того слышать осуждения в свою сторону от
сослуживцев.
Мы разбираем пару сопряженных нравственных понятий ПОЛОЖИТЬСЯ И
ВОЗЛОЖИТЬСЯ. Давайте найдем в них разницу. Ведь иногда стоит
оказать помощь человеку, если он этого просит, но бывают случаи,
когда люди пользуются нашей отзывчивостью, перекладывая на нас
свои обязанности.
Почему человек взваливает на себя большую часть работы и позволяет
бездельничать другим? В этом обязательно можно усмотреть корысть:
либо он хочет угодить своему начальству, либо продвинуться по
служебной лестнице и добиться большего, чем остальные, либо по
легкомыслию, то есть он не задумывался, почему на нем «едут», и
продолжает «везти» по инерции. Все три мотива эгоистичны. Но чем
больше на человека складывают, тем тише он идет, и, в конце
концов, спина может сломаться, и он упадет, и тогда со всех сторон
посыплются осуждения.
Вывод: сколько на себя ни взваливай никому не угодишь, более того
мы своим покорством будем потворствовать чужому эгоизму. В нашем
обществе все структуры замкнуты на себе. Нет никакого реального
взаимодействия между ними. Наука, образование, производство,
бизнес, правительство, средства массовой информации. Такая их
эгоцентричность и является причиной всех проблем в обществе. Но
всю ответственность каждый из органов перекладывает на плечи
другого. Нужно сознательное взаимодействие структур, только тогда
государство станет единым организмом.
Таким образом, эгоистичным является и возложение своих дел на
других, и позволение людям перекладывать их обязанности на наши
плечи. Возьмем ситуацию, когда школьники списывают друг у друга
уроки. Они считают, что можно не учить уроки, а полагаться на
ответственных друзей, которые добросовестно делают домашние
задания. Но на самом деле, ежедневно списывать, не значит
полагаться. Ученик может положиться на своих товарищей в тот день,
когда у него не было возможности приготовить уроки, по какой-
нибудь уважительной причине. Например, он вынужден был помогать
родителям и не смог сделать домашнее задание. В этом случае имеет
смысл положиться на своих товарищей, ведь это будет разумнее, чем
честно сказать учителю, что ты не готов. Во-первых, учитель в
такой ситуации вынужден будет поставить двойку, ведь он должен
одинаково относиться ко всем ученикам. Во-вторых, то что мы
позволяем хотя бы однажды прийти не готовыми вызывает подозрение о
нашей безответственности. То есть, честность будет разумной, если
виден разумный результат проявления честности. В логике, человек
однажды проявив нечестность и увидев, что она нечестность
оказалась более выгодна, чем честность может прийти к выводу, что
врать также хорошо, как и говорить правду. В разумном мышлении мы
должны рассмотреть каждый случай лжи в отдельности и четко
определить, что является действительно ложью во благо, а что
безнравственным проявлением лицемерия и изворотливости. То есть,
любое понятие должно стать разумным, а для этого нужно приводить
его к общему смыслу. Для этого мы и рассматриваем пары сопряженных
57
нравственных понятий, которые помогают различать сознанию логичное
и разумное.
Приведем другую ситуацию, где понятие ПОЛОЖИТЬСЯ мы будем путать с
понятием ВОЗЛОЖИТЬСЯ. Возьмем детей, родители которых уже
запланировали, где и кем будет работать в будущем их чадо.
Полагаясь на своих родных, данные дети позволяют им проживать
жизнь за них. Им уже не нужно самим ничего решать, и они возможно
видят смысл в том, чтобы доверять свое будущее родителям, тем
более, что это более выгодно, чем сопротивляться самим. То что
общество в полной мере потворствует такому явлению, говорит о том,
что в нем процветает способ реализации последующего поколения при
помощи заслуг предыдущего. Однако это происходит от
несознательности эгоистов родителей, которые уже много веков не
могут договориться друг с другом, и создать такие условия, при
которых дети смогут реализовываться сами. Каждый из родителей
интуитивно понимает, что без помощи ребенку в жизни не пробиться,
поэтому мы вынуждены бесконечно помогать именно нашим детям и горе
тем, чьи родители ничем не могут помочь своим сыну или дочери.

Общие понятия Частные понятия Единичные понятия

Положиться Оказать услугу Довериться,


понадеяться

Возложиться Передать обязанности Довериться,


понадеяться
Из таблицы видно, что оказать услугу – это не значит переложить на
себя обязанности. Но каждый раз, когда мы оказываем помощь кому-
либо, мы перекладываем на себя какую-то часть его обязанностей.
Здесь необходимо познать меру в своих действиях. Чем меньше мы
будем перекладывать на себя обязанностей за других людей,
лицемерно уверяя их, что действуем ради их же блага, тем больше мы
будем оказывать им свою помощь. Например, представим двух братьев,
один из которых имеет две работы, а другой не может найти ни
одной. Первому придется давать второму деньги, чтобы тот не умер с
голода, и впоследствии в ситуациях он будет осуждать второго
брата, что он возлагается на него, что «сидит у него на шее», и
ждать от него благодарности за оказываемые услуги и помощь.
Справедливо будет отдать вторую работу безработному брату, чтобы
тот смог обеспечивать себя сам. Безработица оттого и процветает,
что одни эгоисты берут на себя больше обязанностей и требуют за
свое трудолюбие больше благ, лишая остальных людей возможности
жить по-человечески. Социалистическое общество строилось именно по
такому принципу. Основная идея была достаточно справедливой. Но
она провалилась из-за эгоизма и тех, кто оказался у власти и тех,
кто по какой-то причине не хотел этой власти подчиняться. Главные
идеологи социализма должны были понять, что равенство касается
всех одновременно и их в том числе, иначе оно не имеет смысла.
Но любой человек стремится к превосходству над другими.
Тщеславие и высокомерие, как основа эгоизма лишают людей разума.
Социализм, как строй разбился об эгоистические желания людей,
которые думали, что они были лишены настоящей свободы.
Капиталистический строй вообще лишает свободы. Когда все гоняются

58
за обогащением, его трудно как добиться, так и сохранить. Но еще
труднее в такой ситуации выжить, сохраняя человеческое лицо.
Государство в капиталистической формации вместе со всеми
эгоистами, из которых оно состоит, является самым беспомощным и
вместе с тем самым жестоким звеном в обществе. Жестоким, потому
что люди не могут положиться на него и вместе с тем должны платить
налоги. Количество чиновников-эгоистов все время увеличивается,
они имеют доступ ко всем видам ценностей, поэтому забирают на себя
львиную долю благ, при этом высказывая недоумение по поводу того,
что общество возмущено. Ведь людям дана полная свобода действий и
мысли, они должны быть благодарны чиновникам за это. Управлять
людьми в таких условиях невозможно. Государство вынуждено все
время приспосабливаться к тем условиям, которые для них создают
люди в обществе. Таким образом, государство является лишь самым
крупным и самым алчным капиталистом, который использует
практически бесплатный труд своих рабочих, а именно учителей,
врачей, милиционеров и солдат, то есть тех, кто зависит от
государственного бюджета. Другие капиталисты оказываются намного
сознательнее, чем государственные чиновники, которые большую часть
бюджета делят между собой, при этом, стараясь как можно больше
структур сбросить с бюджета. Общество, которое содержит такое
государство, является несознательным и вообще не может считаться
обществом. В нем каждый в своем контексте не осознает свои
действия, не сопоставляет их с действиями других людей и общей
целью, возлагаясь на других людей. Когда людьми управляют
инстинкты, рефлексы и чувства, например, чувство голода, а не
сознание ими легко управлять и их легко подавлять. Например,
государство ради своих интересов устанавливает цены на хлеб, в
результате чего, люди производящие хлеб, которые фактически кормят
страну, оказываются за чертой бедности и лишаются уважения со
стороны других людей. То есть, общество возлагается на них, как
возлагается на учителей и врачей, которые, пребывая в своем
контексте, не видят общей реальной картины отношений между людьми.
Они считают возможным и разумным для себя полагаться на
государство, вернее не могут логически решить для себя
противоречие в сознании.
Чтобы научить ребенка не возлагаться на других, а рассчитывать
только на себя, необходимо сделать свободным от условий его
сознание. Но, прежде всего, необходимо объяснить ему, что такое
разумный выбор на простых примерах. Возьмем какую-нибудь бытовую
ситуацию. Например, мы выбираем одежду для своего сына. Обычно
родители стараются в первую очередь выбирать красивые вещи, чтобы
они, во-первых, указывали на статус их ребенка. Мы разбирали
понятия красота и роскошь и приходили к выводу, что красота
относительна, если она не разумна. В первую очередь нужно смотреть
на удобство и прочность вещи. Если вы, например, будете своему
сыну с детства застегивать пуговицы и зашнуровывать ботинки, он
приучится возлагать на вас все свои дела. Тоже самое можно и
сказать обо всех других контекстах. Каждый день помогать ребенку
делать уроки, убирать за него в комнате и не вовлекать в домашний
труд, значит посеять в его сознании зерна эгоизма. Когда зерна
дадут всходы их уже трудно будет убрать из стереотипа, и
практически невозможно вырвать эгоизм, когда корень его сидит
прочно и глубоко.

59
Необходимо в этой части также разобрать ситуацию в семейных
отношениях между мужчиной и женщиной. Мужчины прочно заложили в
сознание себе и представительницам женского пола за двадцать веков
взаимовыгодный стереотип о том, что мужское дело – добывать и
защищать, а женское – хранить и воспитывать. Это заблуждение и
предубеждение сформировало и у тех и у других искаженное
представление друг о друге. Женщины в итоге возложили на мужчин
обязанности добытчика и получили мужчину агрессора, а мужчины
отстранились по большей части от воспитания детей. Самое разумное
это не иметь никаких предубеждений, кроме сознания себя как
личности. Если мужчины не будут закладывать агрессию в сознание
своих детей, то в старости не придется смотреть на безумие воин и
различного рода противостояний. Возлагая на школу обязанность за
воспитание ребенка, следует постоянно следить за тем, чтобы
результаты деятельности учебного заведения не расходились с вашими
ожиданиями. Мы слишком много доверяем друг другу от того, что сами
не знаем ни о чем, кроме своего контекста. Разум делает человека
свободным и вместе с тем ответственным как за судьбу свою и своих
детей, так и за судьбы всего человечества.

ОВЛАДЕНИЕ И ПОДАВЛЕНИЕ.
Я убедил себя, что следует
Больше доверять тем, кто учит,
А не тем, кто приказывает.
Августин.
Человек, властвуя над другими,
Утрачивает собственную свободу.
Фрэнсис Бэкон.
Есть две мирные формы насилия:
Закон и приличия.
Гете.
Ничто в мире не имеет власти над
Вами, пока вы сами не дадите ему
Этой власти.
Свами Вивекананда.
Вся история человечества пропитана различными способами
подавления личности, то есть способами подавления
человеческого эгоизма. На начальных стадиях его подавляли
элементарной силой. Сильные государства подавляли слабых,
захватывали их и присваивали все, чем они владели. Затем
возникали более сильные и так продолжается по сей день.
Сила – самый эффективный метод. Кто сильнее тот и прав –
это понятно всем и тут нечего добавить. Мы и сегодня с
успехом используем это безотказное средство. Отец ремнем
подавляет сына, который не хочет учиться, начальник рублем
подавляет подчиненного, который не хочет работать, муж
кулаком подавляет жену, которая не желает слушаться. Но
подавление никогда не было полностью эффективным, потому,
что личность эгоиста, которая подавлена, на самом деле
будет всего лишь показывать видимость того, что она
выполняет требования подавляющего. В итоге, сколько ребенка
не бей, сколько на него не кричи, он все равно осознано
учиться не будет. Сколько раба плеткой не били, он все
равно всегда рвался на волю. Были государства, которые
подавляли людей страхом или идеологией. Но если смысл
60
жизни эгоиста сделать так, чтобы ему было хорошо, то чем
бы вы его личность не подавляли, вы делаете ему плохо, а
значит, лишаете основного смысла. Поэтому, пока он не
сможет сбросить с себя ваш гнет, он будет
приспосабливаться, притворяться, делать вид, что он все
понял и покорился, но стоит ему выйти из под вашего
контроля, он тут же попытается взять власть в свои руки
и уже сам будет подавлять другие личности. Есть еще
подавление внушением, убеждением, навязыванием, гипнозом, но
это все равно способы подавления. Они используются повсюду
- в бизнесе, в управлении, куда бы вы ни пошли, чем бы
вы ни занимались вас обязательно на это кто-нибудь толкает
или создает условия, для того, чтобы вы сами делали
выбор. Но так, как наш мозг зависит от условий, а не
от цели, ведь цели нет, все будет происходить по
задуманному кем-то сценарию, но не вашей личности. Мы,
эгоисты сами создаем условия, друг для друга, которые
напрямую ведут нас не известно куда, судя по ситуации в
нашем обществе, да и во всем мире, человек, как личность
находится на том же уровне развития, на каком он был
2000 лет назад. Сегодня, когда в нашем диком обществе
основной метод подавления - деньги, государство, и
личность, как таковые вообще теряют всякий смысл. То есть
совершенно ясно, что сделать государство могут те, кто
имеет денег больше всех. Там где нет других ценностей,
кроме денег, практически невозможно нормально ничем
управлять, единственный выход – договариваться с теми у кого
есть деньги. В этом случае государственный аппарат – это
базар, где идет спор за сферы влияния. В этом случае
проблемы страны и ее населения отходят на последний план.
Призыв к обогащению в истории человечества сделал страшное
дело. В этом смысле страны, где было подавление идеалами,
намного больше сберегало достоинство человека, как личности.
В данном случае мы не просто равнодушны к своим детям,
мы относимся к ним как звери. Следующее за нами поколение
вообще не будет знать ни настоящей дружбы, ни настоящей
любви, нам нечего передать нашим детям, кроме хрустящих
напечатанных бумажек, которые еще ни одного человека не
сделали счастливым. Дело в том, что мир вещей, который мы
создали, пусть даже они очень красивые и интересные, они
не стоят, чтобы человек их ценил выше другой личности,
они не развивают человека, делают его зависимым от
предметов и отдаляют от живых людей. В данной ситуации, мы
едва ли найдем достойную личность для общения и развития,
потому, что сами себя одновременно и считаем лучше других
и в то же время не уважаем, а за что нас уважать, мы
же эгоисты. Мы можем позволить себе только необоснованное
самолюбование и самовосхваление.
Перейдем к овладению. Здесь нужен пример. Представим
полководца, который ведет в бой своих солдат. Со стороны
кажется, что солдаты идут умирать по своей воле, то есть
мы можем предположить, что командир своими идеями овладел
их сознанием, окрылил их сердца и убеждения и мысли
каждого солдата, совпадают с убеждениями и мыслями
командира. Однако это не так. Каждый из солдат на самом
61
деле подавлен воинским уставом, политикой государства и
зоркостью своих товарищей. То есть это не овладение, а
подавление. Овладение – это когда личность осознанно, по
своей воле совершает какой-либо поступок, в котором его
сознание видит смысл. Это будет возможно только после того,
как его мозг научится осмысливать этот мир разумно. Пока
мы не овладели своим сознанием и не умеем сами делать
разумный выбор, нам будут указывать что делать, как
человек указывает кошке, где ей справлять нужду. В
воспитательном процессе необходимо внимательно следить за
ходом мыслей детей, ни в коем случае не подавляя их
личность, ведь мы рискуем потерять их доверие, и они будут с
нами вести себя лицемерно, а настоящими будут где-нибудь в
другом месте, поэтому мы повторите ошибки наших родителей.
Мы должны будем сделать ребенка личностью, это наша задача,
как родителей и задача системы образования. Это очень
долгий и ответственный процесс. Мы должны не двигать
личность с раннего возраста, подавляя криком и раздражением, а
доводить до его сознания все варианты возможных действий,
но чтобы воспитать личность нужно самому непременно ей
стать. Смысл жизни в этом случае нужно увести от погони
за деньгами и поиска острых ощущений. Жизнь дается
человеку один раз, посвятите ее развитию своей личности и
личности вашего отпрыска. Но прежде чем совершать какие-то
действия,
необходимо подготовить свой мозг к совершению неизвестных
ему до сегодняшнего дня операций. Данная пара сопряженных
нравственных понятий решается также, как и все остальные.
То есть, если кто-то подавляет вашу личность, значит, он
преследует свои эгоистические цели. Настоящая личность не
должна зависеть от созданных условий, она зависит от
поставленной цели – развития, для того, найти свой смысл.
Овладеть сознанием – значит убедить не подавляя. Но как это
сделать, если убеждение –
это способ подавления. Возьмем ученого, который придумал какую-то
теорию. Он начинает убеждать других ученых в целесообразности
своего изобретения. Чтобы убедить других ученых, необходимо
донести до их сознания придуманную теорию, сделать так, чтобы она
стала и их убеждениями. Ученые – достаточно высокомерные люди.
Чтобы они признали нового ученого необходимо, чтобы он ознакомился
с их трудами. В логике последующие умозаключения выстраиваются на
основе предыдущих. То есть, ученые подавляют своим авторитетом и
авторитетом своих трудов. Значит, нам необходимо будет подавить их
своим трудом. Поэтому по законам логики, необходимо будет прочесть
огромное количество литературы в той области науки, в которой мы
хотим реализоваться. В процессе чтения мозг будет усваивать
доказанные умозаключения, выстраивая в сознании законченные
логические цепочки. В итоге мы будем подавлять свое сознание
готовыми теориями, которые признаны до нас, а значит, мы не сможем
их опровергнуть.
Возьмем религию. Рассмотрим личность Иисуса Христа. То, что люди
поклоняются этому человеку уже два тысячелетия, делает его
авторитет неоспоримым. Можно ли сказать, что Бог не подавлял
людей, а ОВЛАДЕВАЛ их сознанием. По легенде он прикоснулся к
гулящей женщине, и она стала святой Марией Магдаленой. То есть,
62
здесь мы можем утверждать, что он окрылил ее сердце и овладел ее
сознанием. Это было чудо, и мы вынуждены лишь верить в него, так
как в реальности чудес не встречаем. Но, в любом случае, можно
прийти к выводу, что, как бы там ни было, лично Иисус Христос
никого не подавлял. Он владел чудом, которое помогало ему окрылять
души людей. Однако, сама вера в Иисуса Христа является
подавлением, так как в основе ее лежит страх перед Богом. Страх –
это полностью эгоистичное чувство и состояние. Личность, которая
подавлена страхом, способна на эгоистичные поступки, такие, как
предательство, малодушие, лицемерие и т.д. Страх быть наказанным и
попасть в ад – это чистое подавление и угроза, которые не делают
человека личностью, а наоборот добавляют сознанию сомнений и
заблуждений. Мы создали религию в логике, где абсолютные субъекты,
которым мы поклоняемся такие же эгоисты, как и мы. Что же такое
ОВЛАДЕНИЕ сознанием и ОВЛАДЕНИЕ собой.
Овладеть собой – это значит подчинить сознанию все инстинкты и
рефлексы, то есть мы должны прежде всего добиться осознание того,
что наше желание не является эгоистичным, а потом уже доверяться
зову природы. Идти на поводу у полового инстинкта и воспринимать
его как любовь – безумие. Овладеть сознанием – значит подчинить
его главному высшему смыслу - достижению совершенства своей
личности.

Общие понятия Частные понятия Единичные понятия

Овладение Окрыление, обучение, Подчинение


убеждение

Подавление Угнетение Подчинение

Эта пара еще осложняется тем, что мы пытаемся подавлять волей свои
эгоистические желания и устремления.
Подавление в себе раздражение, например, может вызвать еще более
сильное раздражение оттого, что мы постоянно пытаемся себя ломать.
Многие люди отрекались от мира и закрывались в монастырях или
отдалялись от общества, выбирая одинокое существование. Они именно
подавляли в себе желания, которые как им казалось, делали их
безумными. Но, подавляя, они понимали, что ни себе, ни кому бы то
ни было, они ничего не доказывали. Поэтому подавлять себя – значит
угнетать свою личность. Личность не имеет смысла, если она
угнетена. Здесь мы говорим, поэтому, что ОВЛАДЕНИЕ – это не
угнетение. Полностью ОВЛАДЕТЬ знаниями и собой помогут пары
противоположений. Должно пройти время, пока мозг овладеет
каждой парой на всех уровнях - бытовом, философском и т.
д. Овладение мозгом меры во всех парах сопряженных
нравственных понятий даст другой уровень мышления. Это
будет расширение сознания – не мышление в плоскости, а
объемное мышление. Тоже самое можно сказать и о человеческих
эмоциях и страстях. Пока эмоции будут доминировать над
разумом, то есть во всех действиях личная
заинтересованность не развиваться будет выше стремления стать
личностью, мы не получим должного эффекта. Здесь большое
значение имеет воля человека. Если не задействовать волю,

63
если не приучать мозг думать, то мы получим раздражение
человека (пара раздражение-напряжение) и он вернется опять
к любимому занятию развлечению (пара сосредоточение-
развлечение).
Мера в понятиях ОВЛАДЕНИЕ - ПОДАВЛЕНИЕ определяется также
как и во всех остальных парах. Чем больше мы подавляем
личность, тем меньше овладеваем ее сознанием. Чтобы
наступило овладение мы должны исключить эгоизм, то есть
личную заинтересованность как того, кто подавляет, так и
того кого подавляют, тогда все будут действовать
сознательно, то есть станут личностями. Сегодня этого
эффекта можно добиться в семье, если целенаправленно
овладевать сознанием своего ребенка. Для этого нужно не просто
указывать ему, что он должен делать, ведь это подавление личности
ребенка авторитетом родителя, а разумно объяснять, почему он
должен совершать или не совершать тех или иных действий. Например,
ваш ребенок постоянно проявляет раздражение и агрессию по
отношению к своим сверстникам. В логике он может привести
множество аргументов, чтобы оправдать свои действия, однако
основным мотивом будет эгоистичное желание занять более выгодное
положение среди детей своего возраста. Овладеть сознанием ребенка
– значит добиться того, чтобы он не просто не проявлял агрессии с
таким мотивом, но и был уверенным в том, что это правильный выбор.
На это уйдет не один или два часа. Понимание может наступить лишь
к совершеннолетию, когда он будет знать историю человечество и
множество раз побывает в ситуациях, где будет подавляться его
личность, и он сам вынужден будет подавлять других людей, но
обсуждать с ним все ситуации – непременное условие ОВЛАДЕНИЯ.
Причина подавления в логике очевидна, ведь если человека не
подавить, то он допускает своеволие и распускается. Тогда усмирять
его становится намного сложнее. Поэтому люди и придумали
государство, чтобы оно ограничивало их свободу. Мы ведь не можем
действовать, пока нам не укажут путь и не подавят нас. На всех
уровнях мы имеем вертикаль власти, поэтому никто не совершает
ничего без приказов и указаний. Если подчиненный не слушается,
начальник его подавляет с еще большей яростью. Но начинается
подавление именно с родителей. Они первыми раздражаются на ребенка
и наказывают его. Они говорят, что ему делать и если он делает, то
поощряют, а если не делает, то подавляют. Элементарная дрессировка
и элементарный террор – вот как мы овладеваем сознанием друг
друга. Никакого творчества, никакой свободы мысли, никакого
сознания. Каждый только и делает, что ждет указаний сверху, а
затем отсылает свои указания вниз. А тех, кого не устраивает такая
схема, ждет не только подавление, но и жестокость под общее
равнодушие. Таким образом, если не забивать голову логическим
туманом исторических заблуждений, то рабство, которое мы имели
двадцать веков назад, мы имеем и сегодня. Ничего не изменилось,
кроме, разве что методов подавления, и ничего не изменится, пока
мы будем оставаться эгоистами.

УТВЕРЖДЕНИЕ И НАВЯЗЫВАНИЕ.
Можно быть уверенным лишь в
Том, что ни в чем нельзя быть
Уверенным.

64
Плиний Старший.
Немного здравого смысла и от
Глубокомыслия ничего не
Останется.
Вовенарг.
Не стоит ориентироваться на
Общественное мнение. Это не
Маяк, а блуждающие огни.
Андре Моруа.
Если бы треугольники создали
Себе бога, он был бы с тремя
Сторонами.
Монтескье.
Практически вся наука за всю историю человечества была
построена на навязывании различными учеными своих идей. Не
случайно мы не нашли истину, как таковую. Наша истина
заключается в каждом человеке. Сколько людей - столько и
истин. Не случайно вся наука построена на мнениях
различных ученых, которые время от времени вдруг откуда-то
возникали и высказывали свои идеи, каким-то логическим
способом их доказывали, при этом то оспаривая мнение
другого ученого, то подтверждая его. Иногда они своими
идеями будоражили общество, которое под влияние их идей
совершало различные войны, революции и перевороты. Но, как
показала история, от перестановки мест эгоистов, эгоизм не
уменьшается. Но наука и сами ученые никогда не брали
ответственность на себя за свои изобретения. Они лишь
изобретали, услаждаясь своим умом, при это никто никогда
не думали о том, как от их изобретений изменится мир. Так
мы получили технический прогресс, основой которого было,
конечно же, изобретение и наращивание вооружения. Оно же
за собой тянуло всю науку.
Все понятия во всех научных источниках абсолютно не
осмыслены, то есть, не приведены к общему смыслу или к общей
цели. Ведь ученые так и не нашли ее.
Возьмем, например, понятие ЛИЧНОСТЬ. Наука называет любого
человека личностью, она определяет личность через
индивидуальность, то есть через отличие одного человека от
другого. Операция мозга – сравнение. Одна личность от другой
отличается совокупностью качеств и свойств, то есть ничем.
Во всех словарях мы определяем предмет или явление как
факт, как существующий объект, который мы называем
существительным и определяем через другой объект, то есть
сравниваем. Но нигде не определяется, для чего он
существует или сказано, что все существует для человека.
Тогда зачем существует человек? Вот на этом вопросе логика
заканчивается. Таким образом, в самих себя мы увидели
смысл всего. Но за этой логикой давно потерян разум.
Почему этот смысл и эта истина убивает другой смысл и
истину? Почему человек за десять лет не может научиться
читать и может преспокойно всю жизнь ходить по земле без
смысла и истины в голове и собирать бутылки? За всеми
этими противоречиями, которые мы объясняем логическими
умозаключениями, есть единственная истина, как утверждение,
которого мы боимся больше всего – это признаться самим себе
65
в том, что каждый человек – эгоист, каждому из нас плевать
как на другого человека, находящегося рядом с нами, так и
на все человечество вместе взятое. Мы живем только для
того, чтобы нам было хорошо, выгодно и комфортно, чтобы в
глазах других людей мы были достойными людьми, на самом
деле таковыми не являясь. Это великий сон всего
человечества, долгий и страшный. В наших словах нет ни
осуждения, ни упрека. Все эти слова направлены к читателю
только с одной целью, чтоб вы поняли, о чем мы ведем
речь, потому, что мозг ваш будет сопротивляться всему
этому. Нужна воля, чтобы признать это и сделать первый
шаг, шаг к пробуждению.
Чтобы понять разницу между тем, что вам навязывают и тем,
что утверждают, ищите эгоизм, как личную заинтересованность
в навязывании. Чем меньше эгоизма, тем больше истины и
утверждения. Навязывая своему ребенку свои мысли и идеи,
вы заинтересованы, чтобы он поступал так, как вы считаете
правильным. Вы, как родители навязываете ребенку свои
убеждения, он будет носить их как истину, пока не
встретит противоречие этому в обществе. В обществе очень
много противоречий, поэтому его мозг будет искать наиболее
выгодный и комфортный способ утоления своих эгоистических
желаний. Мозг человека четко выбирает, что ему делать – не
думать, не напрягаться, отдыхать. Если вы хотите, чтобы
ваш ребенок стал личностью, вначале нужно подготовить мозг,
сделать его осмысляющим, тогда впоследствии личность будет
утверждать себя, как истину, а не навязывать свое мнение,
для получения выгоды или услаждения эгоизма. Приведем
ситуацию, где НАВЯЗЫВАНИЕ и УТВЕРЖДЕНИЕ будут сопряжены. Зайдем в
контекст учителя. Учитель имеет смысл, когда он учит. Ребенок
приходит к нему с чистым сознанием и должен унести знания, которые
помогут ему существовать в обществе. Те знания, которые предлагает
освоить система образования и ученые, по указке которых действует
учитель нельзя назвать объективными. Они полностью отражают, во-
первых, мнение государства, которое заинтересовано, чтобы у
человека сформировался стереотип патриота. С другой стороны они
отражают стереотип мышления той формации, в которой мы находимся в
данный момент времени. То есть, социалистическое общество
навязывало социалистический тип мышления, капиталистическое –
принуждало человека видеть смысл в обогащении. Это и не случайно,
ведь человек должен выжить в той формации, в которой он оказался.
То есть учитель своими убеждениями лишь обосновывает те условия,
которые навязывает человеку то временное пространство, в котором
он существует. Сознание ребенка чисто. Мы предлагаем ему мир,
который считаем по своим убеждениям выгодный для жизни или, во
всяком случае, который не можем изменить в данный отрезок времени.
То, что капиталистическая формация абсурдна, сегодня понимают
практически все, но никто не знает другого, более выгодного для
всех устройства общества. Социалистическая формация также не
оправдала себя, ведь люди отвернулись от нее и отказались от всех
знаний, которые в ней являлись идеологической основой. Тысячи книг
и тысячи умозаключений оказались всего лишь заблуждениями, а люди,
которые создавали ту идеологию, забыты и признаны безумцами. Они
навязали тот строй и ту идеологию, для того, чтобы реализоваться
самим. Возникает вопрос, какие знания являются абсолютными и
66
существуют ли они вообще. Логически, мы можем предположить, что
если есть относительные, искаженные знания, значит, есть и
идеальные, истинные знания. Здесь важно понять, что относительные
знания навязывались с эгоистическими мотивами. При первом же
взгляде в учебники мы можем это увидеть, ведь все научные трактаты
и теории написаны очень сложным научным языком с использованием
терминов, непонятных сознанию без расшифровки простыми
ассоциациями. Зачем ученым понадобился очень сложный научный язык?
Ответ может быть только один: они не хотели, чтобы их поняли. Они
навязывали свои сложные идеи, подавляя демонстрацией возможностей
своего ума. Они подавляли людей авторитетом сложных непонятных
простому человеку слов. Они просто принуждали признать их как
умных уже за то, что они умно говорят, ведь те знания, авторами
которых они являлись, были настолько сомнительны и не отражали
действительность, что даже они сами признавали это.
Является ли религия утверждением или она тоже навязана нам кем-то.
Религия будет утверждением, если Бог существует, и если его нет,
значит, эта выдумка и фантазия, является самым долгим на свете
сочинением. Философы написали сотни книг, в которых они доказали
тысячами умозаключений существование бога, при этом полностью
будучи уверенными, что бога нет. Религия нужна была, чтобы отвлечь
человека от агрессии, и она наполовину выполнила свое назначение.
Зайдем в контекст любви. Люди утверждают друг другу свои чувства,
доказывая их всеми возможными способами. В логике все необходимо
доказывать, ведь все можно поставить под сомнение, так как нет
ничего абсолютного.
Является ли наша любовь утверждением, или она также навязывается
как все остальное? УТВЕРЖДЕНИЕ имеет смысл, когда оно отражает или
констатирует не действительный факт, а неопровержимую истину, то
есть идеальный смысл или истинное значение. Какой смысл и какое
значение и для кого имеет наша любовь? Она всего лишь является
способом удовлетворения наших эгоистических потребностей. Поэтому
и в любви мы навязываем себя другому человеку, принуждая его
уговорами и выгодой признать наши чувства. Между УТВЕРЖДЕНИЕМ и
НАВЯЗЫВАНИЕМ настолько тонкая грань, что логическим умом ее не
усмотреть. Нам нужно договориться считать УТВЕРЖДЕНИЕМ, не
НАВЯЗЫВАНИЕ, а пример, который являет собой абсолютную истину, как
отражение действительного знания. Это пример, который являет
личность своими действиями и убеждениями. Пример, который должен
стать образцом для подражания другим людям.
Приведем ситуацию. Трое друзей спорят во время отдыха, кто должен
мыть посуду. Каждый из них в этом споре отстаивает свой эгоизм,
ведь кроме того, что придется приложить усилия, чтобы совершить
данное действие все они думают о том, что если начнет мыть именно
он другие двое воспримут это как слабоволие и будут все время
возлагать на него работу. НАВЯЗЫВАНИЕМ в данной ситуации будет
такой исход, при котором кто-либо начнет предлагать распределить
работу по справедливости. То есть, они разделят обязанности между
собой, и каждый выполнит какую-то часть работы. Здесь будет именно
навязывание, ведь один из них все же будет командовать, и
осуществлять контроль над действиями двух других, значит, он будет
навязывать им свой, пусть справедливый, но стереотип. УТВЕРЖДЕНИЕМ
мы будем называть такой исход ситуации, при котором все трое не
договариваясь, сознательно будут последовательно и сообща
выполнять всю работу и одновременно ее закончат. Это будет
67
УТВЕРЖДЕНИЕ их как личностей и пример взаимопонимания и согласия
между друзьями.

Общие понятия Частные понятия Единичны понятия

Утверждение Констатация Доказательство

Навязывание Принуждение Доказательство


Очень трудно найти что-то действительно прочное в нашем
мире, чтобы опереться на него, как на утверждение и
использовать его, для того чтобы объяснить вам как это
выглядит. Весь мир наш, пронизанный эгоизмом сверху донизу,
повязанный на подавлении, выгоде и лицемерных договорах друг
с другом, как единый колосс и есть великое утверждение,
которое не под силу ни расшатать, ни изменить никому.
Возьмем солдата, который идет на смерть, подавленный политикой
государства. Если бы он мог выйти из контекста и посмотреть со
стороны на себя и на свое действие, а также на действия своих
врагов, то увидел бы, что война – это всего лишь всеобщее безумие.
Воевать нужно не с кем-то, а самим собой, чтобы обрести жизнь свою
и позволить жить другим людям. Мы слабые создания, не имеющие
четких представлений о действительности, не способные объективно
рассуждать, не умеющие мыслить собственным умом, поэтому каждый
может навязать нам какую-то идею и выстроить нас в колонну с
оружием. Настоящей личностью невозможно командовать, ее нельзя
подавить и ей нельзя что-либо навязать, ведь мозг ее владеет
истиной, разумом, который делает человека неуязвимым и свободным.
Чтобы найти разницу в данных понятиях, как и во всех остальных
парах сопряженных понятий, необходимо научиться мысленно выходить
из контекста и делать разумный выбор.
Представим ситуацию. Вам предлагают купить какой-то товар,
который, как они утверждают, является качественным и лучшим в
своем роде. В понятии НАВЯЗЫВАНИЕ будет присутствовать эгоизм или
личная заинтересованность того, кто навязывает, а также будет
потеряно чувство меры. В нашей логике, можно навязать что угодно,
используя многократное подавление рекламой. Ради наживы, люди
могут разрекламировать любой, даже некачественный товар. Ни
средства массовой информации, ни государство, ни контролирующие
научные инстанции не способны остановить купца, жаждущего
обогащения. Возьмем закон об авторских правах. Представим
композитора, который написал музыку и пытается реализовать свой
товар. Мы знаем, что существуют некие пираты, которые, не имея
прав на реализацию, занимаются распространением скажем продукции
нашего композитора. Закон стоит на стороне композитора и
утверждает, что справедливым будет, если именно он получит награду
за свой труд. Давайте спросим, закон УТВЕРЖДАЕТ или НАВЯЗЫВАЕТ?
Понятие УТВЕРЖДЕНИЕ не содержит эгоизма. Закон стоит за эгоизм
композитора и его не интересует эгоизм пирата или преступника.
Закон навязывает идею справедливости, хотя мы знаем, что он
свободно продается, как продаются те люди, которые его
представляют. Мы не можем быть абсолютно уверенными, что закон об
авторских правах не был куплен авторами, мы можем лишь ждать,

68
когда люди перестанут подавлять друг друга, и начнут приходить к
согласию.
Зайдем в контекст какого-нибудь политика. В логике можно
бесконечно находить новые способы управления людьми и утверждать
эти способы, как самые эффективные. Любой деятель государства, как
и любой чиновник в первую очередь УТВЕРЖДАЕТ, что все его действия
совершаются для
людей, которыми он управляет. Мы видим результат этих действий. Он
заключался во все времена в том, что те, кто руководил и
распоряжался благами имел более сытную жизнь, достаток и большее
количество возможностей, за счет тех, кем он руководит. Люди сами
добровольно выбирали того, кто должен о них в принципе заботиться,
а получали того, кто отнимал последнее и старался, как можно
больше пользоваться их доверием. Сегодня во всех странах
количество управляющих людьми людей практически приближается к
количеству управляемых. Огромный государственный аппарат,
состоящий из сотен сложных подразделений, который как всегда не
справляется со своей задачей, по той лишь причине, что почти все
блага, которые создаются тем, кто работает физически,
распределяется между теми, кто руководит. И еще больший эгоизм
заключается в их ненасытности и вседозволенности.
НАВЯЗЫВАНИЕМ здесь является то, что общество считает, что так и
должно быть, ведь мы традиционно имели большое количество
государственных деятелей и чиновников. НАВЯЗЫВАНИЕ еще и в том,
что мы считаем управление людьми сложным делом и не решаемся
контролировать тех, кто стоит у власти, выказывая им свое
безоговорочное доверие и уважение. На самом деле, здесь доверие и
уважение путается с понятием страх. Страх лишает человека
достоинства и чести. Если политик утверждает свои действия, то
должны присутствовать и честность и достоинство, которое, конечно,
сильно отличается от лицемерия и изворотливости. Но здесь мы
должны сказать, что сознанию политиков точно также навязана
предыдущими поколениями и другими политиками такая схема
управления людьми. Ведь в государственный аппарат люди не
прилетают из космоса, туда приходят простые люди, которые также
учились в простых школах и имеют аналогичные общие стереотипы, что
и все остальные. Поэтому они по инерции, то есть рефлекторно
продолжают совершать безумия и вместе со всеми удивляться
нелепости и своих действий и действий других людей. Но рефлекс
продолжается, потому что, во-первых, он выгоден, а главное, потому
что существующему стереотипу пока нет замены.
Зайдем теперь в контекст ученого, который что-либо изобрел. То,
что изобретение дает ученому признание среди людей будет все же
первичным мотивом того, что он станет УТВЕРЖДАТЬ свое изобретение,
как имеющее важность и значение для людей. Конечно, в логике любое
изобретение будет иметь какой-то смысл. Поэтому ничего не стоит
НАВЯЗАТЬ человеку любую безделушку, без которой он раньше мог
существовать, но после того, как увидел в ней смысл, будет
испытывать дискомфорт оттого, что ее у него нет.
Возьмем сотовый телефон. Люди фактически не разговаривают ни о чем
сидя рядом друг с другом, но все уверены, что они будут
разговаривать по телефону. Практически каждый в современном мире
имеет телефон и дома и на работе и во всех местах, где ему
приходится быть, однако мы уверены, что мобильный телефон нам
просто жизненно необходим, и без него просто не обойтись в какой-
69
либо ситуации. Более того, нам он настолько НАВЯЗАН, что мы
уверены, что раньше, когда сотовых телефонов не было, нам было не
так комфортно. Если бы данное изобретение было бы сделано для
людей, то они бы пользовались им бесплатно. А так как на этом
изобретении зарабатываются огромные капиталы, которые еще больше
углубляют людей в логику, значит оно НАВЯЗАНО тем, кому он
выгодно.
УПОРСТВО И УПРЯМСТВО.
Энергия осла проявляется в
Полную меру только тогда, когда
Он не двигается с места.
Николае Йорга.
Упрямство имеет только форму
Характера, но не его
Содержание.
Кант.
Заставь дурака богу молиться –
Он себе лоб разобьет.
Пословица.
Встречаются мужчины, чья
Глупость и упорство поистине
Превосходят все, чего можно
Ожидать от Божьего создания.
Оноре де Бальзак.
Едва ли кто-нибудь знает разницу в этих двух понятиях. В
них нет разницы. Мы выбрали сто двадцать сопряженных
нравственных понятия, которые служат для того, чтобы
исключить моменты эгоизма, и помочь отделить логичное от
разумного. Это должен сделать мозг. Человек не виноват в
том, что он эгоист, это досталось ему от предков. Каждое
последующее поколение людей получало в наследство от своих
родителей их убеждения, их мысли, их знания. Но главное,
что получали мы - это смысл всей жизни - продолжение рода
человеческого, продолжение своей крови. Самое главное
упрямство человека заключается в том, что мы все знаем,
что катимся в пропасть, в никуда и все равно продолжаем
делать это. Каждое государство стремится поднять экономику,
прекрасно видя, что если экономика одного государства
поднята, то она сразу же подавляет своими товарами
экономику других государств. Поднятая экономика нужна для
того, чтобы увеличивалось население страны. Но какой смысл
увеличивать население, если государство не может им
нормально управлять, кормить его. Но мы все равно
продолжаем развиваться, подавляя один другого, постоянно
отвоевывая свое место под солнцем, и в этой войне теряем
разум.
Упрямство каждого человека заключается в его мозге, который
не хочет соглашаться с тем, что нужно искать другой путь
развития, потому, что повторяя ошибки своих предков мы не
придем к истине. Решайте сопряженные нравственные понятия,
они помогут вам победить в себе эгоизм.
Приведем ситуацию, где виден контекст сопряжения между УПОРСТВОМ и
УПРЯМСТВОМ. Зайдем в контекст школьницы, которая была обижена
своим одноклассником. Во время урока она пересказывала текст
домашнего задания практически наизусть и получила отличную оценку.
70
Но ее одноклассник возмутился, сказав, что она пропустила одно
слово во время пересказа, а также поменяла два других слова
местами не так как в тексте. То есть одноклассник упрекнул ее
своим замечанием в том, что она «зубрилка», то есть думает и
учится не так как он. В ответ одноклассница объявила ему бойкот, а
всем сказала, что не будет ходить в школу, до тех пор, пока тот не
извинится перед ней. Одноклассник извиняться отказался, потому что
считал, что он прав. Таким образом, школьница пропустила неделю
занятий, не справившись с раздражением и обидой.
В конце концов, ее уговорили смириться и снова начать заниматься.
Здесь мы должны определиться УПОРСТВО или УПРЯМСТВО проявляла
школьница. Для этого нужно договориться считать УПОРСТВОМ разумный
тип стойкости и твердости характера. Стойкость и твердость имеют
смысл, когда есть их цель. Если цель будет отсутствовать, то мы не
будем знать, во имя чего проявляем свою настойчивость.
Кроме присутствия цели необходим четкий и разумный план для ее
достижения, то есть план последовательных и при этом
целесообразных действий. Теперь необходимо помнить, что наша цель
должна быть сопоставлена с разумным смыслом жизни, отличной от
эгоистического, иначе наша цель и наши действия могут пересечься с
целями и действиями других людей и тогда мы будем все вместе
проявлять УПРЯМСТВО, мешая друг другу достигать того, что считаем
наиболее важным. УПРЯМСТВО – это всего лишь несговорчивость и
неуступчивость, неспособность достигать не только согласия, но и
компромисса. В ситуации со школьницей, речь шла именно об
УПРЯМСТВЕ. Присутствовала эгоистичная цель подавить личность
одноклассника, а также несговорчивость с другими людьми, которые
уговаривали школьницу вернуться к учебе.
Возьмем другую ситуацию. Представим отца, который пытается научить
своего сына его слушаться. Цель поставлена эгоистичная, ведь отцу
это необходимо, чтобы
он решал свои проблемы посредством ребенка. Сын будет
сопротивляться, ведь у него свои желания и стремления, которые не
совпадают с отцовскими и он не может навязать отцу свой стереотип.
Когда он просит, например, отца поиграть с ним, тот отказывается,
ссылаясь на дела. То есть отец не соглашается подчиняться сыну, но
требует, чтобы тот подчинялся ему, пользуясь своим авторитетом
силой и знаниями. Отцу придется прибегнуть к подавлению и
навязыванию. Когда сын не будет подчиняться, нужно будет
наказывать его, ведь если этого не сделать, то он совсем отобьется
от рук. Сын при этом будет испытывать угрызения совести и считать,
что он виновен, в том, что отец бывает агрессивным по отношению к
нему, и вынужден будет под давлением просить прощения. Так будет
продолжаться всю жизнь, пока сын не освободится от подавления.
УПРЯМСТВО отца здесь заключается в том, что он не ставит цели и
последовательно не достигает ее. Если мы однажды наказали ребенка,
необходимо выяснить причины его плохого поведения и добиваться,
чтобы тот сознательно не допускал ошибок впоследствии, ведь
наказание, когда оно повторяется изо дня в день перестает быть
наказанием, а становится привычной неприятностью. Постепенно
овладевать сознанием сына, значит, как можно дольше иметь с ним
контакт и с первых дней иметь с ним общий вид деятельности. Других
путей к пониманию нет. Никакая школа или детский сад, в том виде,
котором они сейчас существуют, не заменят ребенку заботу, любовь,
внимание и терпение родителей, которые видят в нем смысл и готовы
71
посвятить ему всю жизнь, тем более, больше и посвящать ее нечему.
Возьмем врачей, которые имеют смысл, когда лечат людей и достигают
результата своей деятельности. Общество должно думать о том,
чтобы все люди стремились быть здоровыми. Для этого должны
предприниматься конкретные разумные действия. Мы должны находить
причины плохого здоровья и стараться избавиться от них. Например,
курение. Поколение, которое вновь рождается, не имело бы
представления о сигаретах, если предыдущее поколение их не
изобрели. Само присутствие сигареты является главным условием
того, что люди отравляют организм табаком. То есть сигареты
навязываются предыдущим поколением людей, как и все остальные
вредные организму субстанции. Сегодня, когда, в каждом магазине
ребенок может купить сигареты и всю жизнь травить свой организм,
врачи и общество являются УПРЯМЦАМИ, пытаясь оздоравливать людей.
Но деньги от продажи сигарет используются на нужды общества, в том
числе и на здравоохранение, и в результате, наше общее благо и
общая деградация – одно и тоже. Зайдем в контекст того же
бизнесмена, занимающегося распространением табака. Он зарабатывает
на этом зле большие деньги и вместе со всеми возмущается
поколением детей, которые начинают курить с семи лет.
УПРЯМСТВО, а не УПОРСТВО знает наше общество, которое скорее можно
назвать сожительство эгоистов. Учителя УПРЯМО продолжают выпускать
из школ безграмотных и невежественных детей, которые становятся
преступниками уже на следующий день, милиционеры УПРЯМО продолжают
забивать этими детьми тюрьмы, из которых преступники выходят и
продолжают УПРЯМО уничтожать друг друга, а в это время люди УПРЯМО
плодят новое население и отправляют его в школы. Этот чудовищный
конвейер безумия называется человеческое УПРЯМСТВО. Наша слепота и
глупость просто поразительна. Почему же ученые не придумают
способа, как сделать человека разумным? В каждой стране десятки
тысяч высокообразованных людей, занимающихся различного рода
научной деятельностью для того только, чтобы занять выгодное
положение относительно друг друга. Мы все вместе считаем развитие,
как стремление жить лучше кого-то, иметь больше кого-то, знать
больше кого-то и, достигая вершины, понимаем, что владение чем бы
то ни было, всего лишь лишает свободы и усиливает жестокость и
эгоизм. Развитие личности заключается в качественном ее
преображении и стремлении к совершенству. То же самое и развитие
общества. Оно должно стремиться к тому, чтобы все люди в нем
чувствовали себя комфортно и свободно. Конечно, этого не возможно
достичь, когда мы все боремся друг против друга. Возьмем контекст
промышленности. Сегодня мы пытаемся поднять, например,
автомобильную промышленность. Для того, чтобы это сделать,
необходимо выйти из нашего контекста и посмотреть на ситуацию со
стороны. Мы увидим, что все люди в нашей стране стремятся
приобрести иностранную машину, так как она, по мнению людей,
намного красивее и практичнее, чем отечественные автомобили.
Значит, чтобы мы получили результат, к которому мы идем,
необходимо договориться с зарубежными производителями, чтобы те не
заполняли наш рынок своим товаром, а позволили нам самим развить
автомобильную индустрию. Но как это сделать, когда очень многие
люди в нашей стране занимаются тем, что распространяют иностранные
автомобили у нас и довольно успешно. А в это время политики каким-
то образом договариваются с зарубежными государственными деятелями

72
и вынуждены смиряться с тем, что страну наводняют чужой
продукцией.
В результате, весь мир участвует в разорении нашей страны и
подрыве нашей экономики. Впрочем, такая схема УПРЯМСТВА работает
во всех странах. Поистине, сознательность и разум – самый большой
дефицит сегодня в мире. Чтобы познать меру в данных понятиях,
необходимо совершать как можно меньше УПРЯМЫХ дел и как можно
больше проявлять УПОРСТВО и целеустремленность.

Общие понятия Частные понятия Единичные понятия

Целесообразность и Твердость
Упорство последовательность Настойчивость
действий для
достижения цели
Несговорчивость, Твердость
Упрямство неуступчивость Настойчивость

Из таблицы видно, что без цели мы не сможем быть упорными, а можем


быть упрямыми. То есть, как угодно начальник может подавлять
своего подчиненного, он может заставлять его работать дольше,
лишать или наоборот раздавать премии, писать уставы, все равно
работа будет такой же. Мы будем говорить больше про видимость
работы.
Когда создаешь только видимость работы, пусть даже неосмысленно,
как правило не получаешь результата. Как раз то, что мы видим
сегодня: порядка нет ни в одном государстве, люди постоянно не
довольны, дети постоянно не учатся, то там, то тут возникают
военные конфликты.
Все это можно объяснить логически, приводя конкретные доводы и
успокаивать себя всякими аргументами, но за всю историю
человечества ни разу не было такой эпохи, где человек был бы
полностью счастлив. Ему всегда чего-то не хватало. Это
недовольство можно объяснить только отсутствием цели в жизни.
Человек живет ни для чего идет никуда, поэтому не может получить
удовлетворение ни от жизни, ни от отдельного ее этапа. Чтобы ваш
ребенок был не УПРЯМЫМ, а УПОРНЫМ, необходимо научить его, прежде
чем совершать действие обязательно ставить цель, причем, чтобы эта
цель не была противоречием целям всех других людей. То есть, в
этом случае нам придется действовать только для людей, а не против
них. Например, возьмем государство, которое накапливает оружие.
Другие страны, которые видят это стремление в любом случае, будут
допускать возможность агрессии с его стороны, поэтому также начнут
вооружаться. Здесь логика проста: если кто-то имеет силу, а кто-то
нет, то со стороны более сильного будет соблазн подавить и
захватить территорию того, кто слабый, ведь только таким образом
можно гарантировать безопасность для себя от агрессии со стороны
других государств. Поэтому в истории человечества все государства
когда-то пытались захватить как можно большее пространство. Так мы
имели Великие Империи, УПРЯМСТВО которых заключалось в том, что
когда они становились большими, то раздражали все остальные
государства, так как представляли угрозу для них. Но даже если бы
какое-то государство захватило всю планету, оно бы было разбито на

73
части и развалилось бы от внутренних междоусобиц, ведь эгоисты,
когда имеют власть не терпят подавления даже от самого великого
правителя и вождя. Теперь нужно четко определить понятие УПОРСТВО.
УПОРНЫМ человек может считаться, если он уверенно и непоколебимо
стремиться оставаться личностью, независимо от условий. Это
твердость и стойкость не чувств и состояний, как в УПРЯМСТВЕ, а
убежденность сознания, причем не в виде слепой веры в разум, а на
основе абсолютных знаний. Мудрость и спокойствие, устремленность и
бесстрашие, благоразумие и терпение должны лежать в основе
УПОРСТВА и наделять его всеми другими разумными качествами
личности.
В ситуации УПОРСТВО должно присутствовать в воспитательном
процессе, например, когда ваш ребенок что-то недопонимает и
сопротивляется вашим убеждениям, необходимо не опускать руки и
объяснять его УПРЯМСТВО врожденными свойствами психики, которые
невозможно изменить, а уделять ему больше внимания и оставаться,
ни смотря ни на что, верным своему и его разуму. Рассуждать об
упорстве и упрямстве, когда мы защищены благоприятными
обстоятельствами легко и просто. Многие философы прошлых веков
обожали философствовать и рассуждать о спасении человечества и
смысле бытия, пользуясь безоблачными условиями для этого. В
истории немало подобных эпизодов. И во время крепостного права,
например, когда свободу мысли гарантировал изнурительный
подневольный труд крестьян, эксплуатирующий класс был убежден в
своем благородстве и утонченности, в более высоком и выгодном
устройстве своего мышления. Быть УПОРНЫМ в своем стремлении,
находясь в рабстве у желаний и рефлексов намного сложнее.
Необходимо приучить сознание понимать меру. В контексте данной
пары нужно как можно меньше совершать УПРЯМЫХ действий, в этом и
будет главное УПОРСТВО. Упрямство в споре, например, заключается в
том, что тот, кто УПРЯМИТСЯ, делает это не потому, что согласен
или не согласен с точкой зрения другого, а по другим мотивам,
которые все эгоистичны. В одном случае УПРЯМСТВО выгодно, в другом
основой его является установка сознания или устойчивый стереотип,
в третьем -
УПРЯМЕЦ просто не хочет слушать, потому что не видит в другом
человеке личность.
ВЕРА И ФАНАТИЗМ.
Мы говорим на великом языке
Сознания и разума, перед
Которым бессилен язык религии.
Барбюс Анри.
Фанатик – любой человек, который
С жаром говорит о вещах нам
Безразличных.
Лоренс Питер.
Слепая вера, лежащая в основе
Всех религий, - источник
Заблуждений, иллюзий, обмана.
Жан Мелье.
Меня сожгут, но это лишь эпизод.
Мы продолжим нашу дискуссию
В вечности.
Мигель Сервет.
Там, где кончается разум,
74
Начинается вера.
Августин.
Здесь мы будем отталкиваться от пары подавление – овладение. В
нашей жизни не смотря на довольно-таки сильную и обоснованную
науку, а также относительно разумную религию в принципе не на что
опереться, как на истину, чтобы вести обоснование понятию ВЕРА.
Что это такое? Вера – это уверенность человека в чем-то. Но
единственно в чем мы можем быть уверены – это в себе, как в
смысле, в своем разуме. Все остальное, как его не подавай, не
обосновывай, не доказывай, все равно будет вызывать сомнение. То
есть, полной уверенности человек не добивался никогда. Отсюда мы
получали различные виды фанатизма: религиозный, патриотический,
идеалистический и если хотите профессиональный. Это когда человек
осмысляет себя со своей профессией и идет на смерть из-за нее.
Возьмем вновь пример с пожарником или солдатом, который
сознательно расстается с жизнью, спасая чужую жизнь. Зададимся
вопросом, делает ли он это осмысленно? Если смысл его жизни –
существование, то почему он согласен умереть, во имя чего?
Предположим, что у него есть сын, который после его смерти
останется сиротой. В обществе нас – эгоистов нет никакой гарантии,
что он кому-то будет нужен, что государство о нем позаботится, что
он станет личностью.
Пожарник прекрасно это знает, и он понимает, что, спасая чужую
жизнь, обрекает родное дитя. Как он объясняет свой поступок? Он
его обдумывает? Нет. Это – безумие, смерть без смысла. Это –
фанатизм убеждений фанатизм своей профессии. Если бы он был
уверен, что его, оставшийся сиротой сын, будет не забыт, его
воспитают, выучат, учитель заменит ему отца, и каждый человек в
обществе будет во всем ему опорой, тогда мы бы могли говорить о
том, что смерть этого пожарника или спасателя имеет смысл. Тогда
бы он был личностью, в обществе личностей, и если бы он испугался
и не пошел на смерть, то потерял бы смысл как пожарник или
спасатель. Так вот вера – это во- первых знание, а во вторых
внутренняя уверенность в том, что ты объективно прав. Эта вера
утверждается разумом, мозгом, здравым смыслом. Здесь не поможет
подавление, то есть, вы можете, как угодно внешне доказывать то,
что вы верите в бога, например, вы можете всю жизнь простоять на
коленях перед иконой, но все равно будете сомневаться, что бог
есть и это будет уже не вера, а фанатизм. Настоящая вера – это
когда ты живешь по законам божьим, не совершаешь грехов, и тебе не
нужно просить прощенья ни у бога, ни у людей. Если ты бегаешь в
церковь, носишь крест, каждый день читаешь молитвы и все равно не
можешь соблюдать заповеди и иногда их нарушаешь, значит, веры –
нет, ведь в ней тогда нет смысла. То же самое – вера в идеалы. Ее
можно добиться только подавлением личности убеждением как
навязыванием. Но сколько угодно можно подавлять человека, он все
равно не будет верить, он будет сомневаться. Мы люди настолько
извратили здравый смысл, что не верится сами, что он может быть.
Стать личностью – значит обрести разум, в него не нужно будет
верить, им можно либо обладать, либо его не иметь.
Глупо то, что наравне с верой в бога в сознании человека
присутствует научное обоснование всех причин, ведь если мозг
допускает существование Бога, то научные взгляды тоже будут
восприниматься лишь верой. В итоге все люди сомневаются. Сомнения
будут присутствовать, пока сознанию не будет все однозначно и
75
четко обосновано. Двусмысленность никогда не даст истину. Истина и
является таковой, потому что она единственна в своем роде.
Вообще понятие веры само по себе абсурдно. Верить – значит не
знать. Приведем ситуацию. Мы пришли на скачки и не знаем, на какую
лошадь ставить свои деньги. Нам придется угадывать или
предполагать, кто из участников придет первым и выиграет забег.
Вот здесь нужна вера в победу, как была бы нужна вера в себя, в
свои возможности, если бы мы участвовали сами. Когда спортсмен
принимает участие в соревнованиях, он знает свои возможности и
возможности противника. Если он точно знает, что он слабее, чем
его соперники, то ему ничего не остается, как уповать на веру,
которая в данной ситуации бессмысленна. Ведь верить в свои силы,
когда знаешь, что их нет глупо. Но вот нам говорят на скачках,
какая лошадь точно придет первой. Мы уверенно ставим на нее деньги
и здесь вера уже не нужна, ведь есть знания. Поэтому вера всегда
слепа и присутствует, потому что нет точных знаний. Таким образом,
можно утверждать, что это вовсе и не вера, а фанатизм, то есть
упрямая убежденность и зацикленность на какой-то идее. Возьмем,
например, религиозных фанатиков, которые порой считали, что в
самой вере уже есть сила, и если верить, не допуская сомнения, то
уже сама вера будет творить чудеса. Отсюда пошли суеверные мысли о
том, что человека можно сглазить или навести порчу. И в наши дни
сохранились люди, которые, не имея знаний о настоящих причинах тех
или иных явлений, убеждены, что в основе всего лежат какие-то
сверхъестественные причины. Это происходит, потому что силой воли
и именно верой в виде фанатизма и зацикливанием достигается
убежденность в присутствии сверхъестественных сил и явлений.
Сегодня тысячи колдунов и прорицателей нашли свое логическое и
выгодное место и в принципе востребованы, так как у них есть свои
клиенты. Человек не имеет абсолютных знаний, поэтому готов
поверить во что угодно.
Возьмем фанатиков-смертников. Чтобы в логике убедить человека
сознательно расстаться со своей жизнью, необходимо так подавить
его личность убеждениями, чтобы исключить сопротивление мозга,
ведь мозг, делает только логичный, то есть самый простой и
выгодный выбор. В невыгодных для организма, опасных для жизни
условиях, он начнет сопротивляться, может вызвать все чувства,
которые могут спасти организм, такие как страх, сомнение, волнение
и раздражение, также сковать волю, до состояния неподвижности. В
такие моменты у человека подкашиваются ноги или присутствует
явление оцепенения. Поэтому смертник должен долго тренироваться,
чтобы научиться в такой ситуации бороться со своим собственным
мозгом.
Но, в любом случае, чтобы человек был согласен погибнуть
необходимо не оставить ему ни малейшего выбора, то есть
окончательно подавить. Чтобы добиться истинной веры, нужно не
подавлять, а овладевать сознанием человека, наделяя его знаниями,
то есть, делая свободным от всех сомнений и страхов. Тогда мозг
будет владеть истинными, абсолютными знаниями, а не принимать на
веру и не зацикливать в себе эту веру в виде искаженных убеждений.
Таким образом, настоящая ВЕРА – это уверенность сознания в своих
знаниях. Когда знания являются точными их невозможно опровергнуть
или подвергнуть сомнению.

76
Общие понятия Частные понятия Единичные понятия

Вера Знания Уверенность


Убежденность

Фанатизм Зацикленность Уверенность


Убежденность
Теперь необходимо выяснить, в чем разумный смысл ВЕРЫ. Представим
государство, которое стремится к совершенству жизни людей, то есть
разумное государство. В нем люди должны видеть смысл друг в друге,
а не в себе. Основная идеологическая борьба в таком строе будет
направлена против эгоизма. Необходимо закладывать в сознание людей
абсолютное сознание и абсолютные знания, чтобы, заходя в контекст
взаимодействий друг с другом, они стремились к совершенству
отношений. Управление в таком государстве сознательных личностей
должно взять на себя общество. Основная задача общества личностей
– обеспечить разумное удовлетворяющее всех людей существование.
Для этого, во-первых, необходимо исключить все условия, которые
способствуют деградации каждого человека или являются причиной
возникновения эгоистических мотивов. Основное условие эгоизма –
предубеждение о том, что все люди разные. Мы ничем не отличаемся.
Каждый просто имеет разные условия для развития, кто-то защищен
предыдущим поколением в большей степени, кто-то в меньшей. Но
навязанный предыдущими людьми стереотип мышления определяет способ
приспособления человека к навязанным ему условиям. Каждый эгоист
приспосабливается к условиям так, как он считает выгодным для
себя. Если вы родились в бедной семье и сформировали в себе
стереотип презрения к нищете, то ради денег вы будете готовы на
все, потому что будете считать их высшей ценностью. И, наоборот,
есть люди, которые рождаются в семье богатого человека и осознавая
несправедливость своего изначально выгодного положения выбирают
путь противоположный обогащению.
Другая причина эгоизма – наличие разницы в условиях жизни. В
истории человечества такая разница всегда была велика, и она
достигалась подавлением одного человека другим. В наши дни, как и
всегда, основные массовые средства подавления личности – это
деньги и сила. То есть, те люди, существование которых более
выгодно подавляют остальных людей посредством законов, которые они
сами же и создали. В нашем контексте закон полностью на стороне
подавляющих людей, а не подавляемых. В такой ситуации вновь
рождающееся поколение остается и без прав и без возможностей
свободного развития. В разумном государстве основной движущей
людьми силой станут не деньги и подавление, а их собственное
сознание. То есть мы должны достичь такого уровня взаимодействия
между людьми и функционирования общества, при котором люди
сознательно будут работать бесплатно, за право свободного
пользования всеми благами имеющимися в обществе. В такой ситуации,
каждый человек будет иметь абсолютный, справедливый выбор вида
деятельности. Те профессии, которые являются абсурдными и
логичными, в основе которых лежит обогащение за счет увеличения
цены на товар, исчезнут. В результате чего, появится возможность

77
распределить всю работу между людьми по справедливости и тем самым
сделать труд человека и его жизнь не такой напряженной. Воспитание
последующего поколения разумным станет основной целью,
тождественной цели сохранения разума людей и недопущение
возникновение эгоистов. Для этого, общество должно будет готовится
к появлению будущего поколения и обеспечивать вновь родившихся
людей всем тем, что имеют уже существующие. То есть, сменятся
задачи каждой личности и человечества в целом. Если люди научатся
договариваться, то можно будет эффективно бороться и полностью
искоренять все изобретения за всю историю человечества, которые
ведут нас к деградации.
В таком государстве ВЕРА в разум поможет людям не стремиться
соревноваться друг с другом, кто кого умнее, богаче или сильнее,
заботиться о том, как бы применить себя в обществе и одновременно
развить свою личность. В итоге смысл ВЕРЫ будет заключаться в
стремлении каждого человека к совершенству, как единственному
правильному и разумному пути в жизни. В итоге человек не будет
сводить свою жизнь к погоне за куском хлеба или за жильем, а
посвящать ее более высоким ценностям, своим детям и людям вокруг.
Чтобы научить своего ребенка не быть ФАНАТИКОМ своих убеждений, а
ВЕРИТЬ в свой разум, то есть быть разумным, нужно в контексте
предложенных пар противоположений научить его делать разумный
выбор. В контексте данной пары разумным будет выбрать ВЕРУ, а не
фанатизм, потому что в основе ФАНАТИЗМА лежит безмерный и безумный
эгоизм убеждений, доводящий человека до раздражения, неистовства
И ярости в том случае, если его убеждения не воспринимаются и не
оцениваются другими людьми. Именно это явление заставляло
религиозных фанатиков навязывать свою ВЕРУ другим людям и
проявлять жестокость за неверие.

СОСРЕДОТОЧЕНИЕ – РАЗВЛЕЧЕНИЕ.
Я никогда не бываю так занят,
Как в часы своего досуга.
Цицерон.
Те, кто не чувствуют мрака,
Никогда не будут искать света.
Генри Томас Бокль.
Пока философы спорят, что
Является главным – добродетель
Или наслаждение, ищи средства
Обладать и тем, и другим.
Фрэнсис Бэкон.
Цель творчества – самоотдача,
А не шумиха, не успех.
Позорно ничего не знача,
Быть притчей на устах у всех.
Борис Пастернак.
Чтобы понять, что такое СОСРЕДОТОЧЕНИЕ мы должны представить
мудреца, который погружается в свой мозг и ищет там ответы на все
вопросы. РАЗВЛЕЧЕНИЕМ мы будем называть погружение в книгу,
телевизор или компьютер.
Как же так спросите вы? Читая книгу, человек развивается, он
становится умнее. Здесь мы должны вернуться к работе мозга. Наш
мозг всего лишь умеет запоминать полученную информацию, причем
78
запоминает он ровно до того момента, когда она выгодна. Мы учим
стихотворение, это процесс насильного загружения знаний, путем
многократного повторения слов, пока не добиваемся вспоминания на
уровне рефлекса. Мозг эгоистичен и, как только вы получаете
заслуженную пятерку на уроке за стихотворение, он начнет
расслабляться и выбрасывать информацию. Более того, он понимает,
то есть запоминает только контекст, то есть законченную мысль или
предложенную ситуацию. Представим, что мы заблудились, наш мозг не
помнит расположение всех объектов на планете, поэтому он будет
испытывать дискомфорт от неизвестных объектов, но стоит ему выйти
и воспринять какой-нибудь знакомый предмет, как восстанавливается
дальнейший стереотип поведения.
Почему человеку для того, чтобы говорить не то, что хочется, а то
что надо обязательно требуется шпаргалка или план, а, кроме того,
подготовка? Это потому, что память не «резиновая», и в бесконечном
потоке информации она легко может потерять логический контекст.
Когда мы произносим подготовленный текст, то сосредотачиваемся, но
это всего лишь сосредоточение памяти, но не разума. Поэтому, когда
мы читаем книгу, то все равно запоминаем, а значит, тренируем
всего лишь память. Мозг сопоставляет книгу с эгоистическим смыслом
жизни, он определяет причины чтения – это может быть только
контекст – приготовиться к уроку, поступить в институт, стать
умным или развлечься. В логике миллионы книг и ни одна из них не
даст вам абсолютных знаний, ведь многие книги противоречат друг
другу. В нас с детства прививают уважение к книге, как к источнику
мудрости, однако пока человек убежден, что мудрость дает уже само
увлечение чтением. Чем больше вы читаете, тем мудрее становитесь,
видимо потому, что ваше сознание отвлекается от всех остальных
менее разумных занятий. Если подходить к процессу чтения разумно и
с точки зрения понятия СОСРЕДОТОЧЕНИЯ, то у нас должна быть одна
основная книга, открыв которую вы получили бы абсолютные знания
обо всем и исключили бы все сомнения в сознании. Такой книгой
стала Библия, например. Однако религиозное издание, в основе
которого лежит слепая вера, еще больше все запутывает, так как не
отражает реальную действительность. Давайте рассмотрим процесс
чтения с точки зрения психоанализа. Буквы, которые вам
демонстрируют в детстве, являются простыми раздражителями для
сознания, которое реагирует тем, что ассоциирует их с положением
органов речи, языка, губ, зубов и т.д. Мозг запоминает данное
положение методом подражания. Когда буквы начинают складываться в
слова в виде случайных комбинаций звуков, сознание сопоставляет
предложенную комбинацию с объектом и фиксирует эту информацию в
виде мыслеформы или ассоциации. Для того, чтобы речь лилась и
ассоциации рефлекторно выстраивались в какой-то контекст,
необходим долгий процесс тренировки и многократного повторения
каждого слова и многократного же повторения каждой словесной
ситуации. Поэтому разговорная речь, зацикленная многократным
каждодневным рефлексом, не похожа на сложную речь, в которой
применяют абстрактные понятия. Слова разговорной речи словно
«отлетают от зубов», потому что повторяются изо дня в день. Там
где присутствуют слова пассивного запаса, приходится силой воли
принуждать мозг воспроизводить их в виде мысли. В этом всем
процессе мы должны разобраться является ли для человека процесс
говорения, чтения или мышления СОСРЕДОТОЧЕНИЕМ или все эти
процессы являются РАЗВЛЕЧЕНИЕМ. Чтобы ответить на этот вопрос,
79
необходимо вначале рассмотреть данный процесс с точки зрения
участия воли. Ведь мы задействуем волю, чтобы принудить мозг
совершать мыслительные операции, то есть СОСРЕДОТАЧИВАЕМСЯ. Но мы
можем, также сосредотачиваться во время игры в шахматы, и наше
СОСРЕДОТОЧЕНИЕ в этом случае станет РАЗВЛЕЧЕНИЕМ. Значит, волю
нельзя здесь рассматривать, как определяющий компонент
СОСРЕДОТОЧЕНИЯ.
Мы в любом случае должны ввести понятие смысл, то есть
рассматривать процесс мышления с точки зрения цели и смысла. Если
СОСРЕДОТАЧИВАТЬСЯ без смысла и без цели, то мы получим
РАЗВЛЕЧЕНИЕ, ведь никакого толка оттого, что мы напрягаем мозг,
нет. Конечно, если смысл эгоистичен, то смысла от нашего
СОСРЕДОТОЧЕНИЯ нет окружающим нас людям, и процесс мышления
выгоден лишь нам. Здесь мы возвращаемся к тому, что наше усилие
мозга противопоставляется усилиям других людей, и в итоге, мы не
достигнем цели нашего СОСРЕДОТОЧЕНИЯ, ведь нам постоянно кто-то
будет мешать. Поэтому нам нужно договориться считать
СОСРЕДОТОЧЕНИЕМ целенаправленный процесс мышления, сопоставленный
с общим смыслом. С этой точки зрения и учитель, и ученый
развлекаются, напрягая свои мозги, потому что это всего лишь
способ приспособиться к условиям. Они подавлены государством и
эгоизмом других людей и не могут осмыслять свои действия, потому
что вынуждены выживать в данных условиях.
Человек к сегодняшнему дню практически все превратил в
развлечение. Скорее именно оно стало первостепенным смыслом, и его
же мы называем развитием. Мы путешествуем,
общаемся, читаем, слушаем музыку, смотрим кино, мечтаем, творим,
воспринимаем и отдаем большое количество информации. По идее,
должно быть развитие, но почему-то получается деградация. Может
быть, чтобы было развитие нужна другая информация? Но те книги,
которые написаны учеными, сложны и не интересны. Кроме того, как
показывает история, ученые тоже по всему не получают развития. Они
деградируют вместе с нами, раздражаясь от своего и общего
невежества.
Давайте попробуем сосредоточиться, то есть погрузиться в свое
сознание для того, чтобы найти разницу между понятий
СОСРЕДОТОЧЕНИЕ И РАЗВЛЕЧЕНИЕ. Если вы сконцентрировались и
заострили свое сознание на каком-то вопросе, не сопоставив его с
общим смыслом, не поставив цель действия, и не достигнув ее, то
ваше СОСРЕДОТОЧЕНИЕ абсурдно и лишь отвлекает вас от
действительности. Но ведь так и есть. Мы погружаемся в процесс
чтения для того, чтобы снять напряжение и отвлечься от всего. Этот
процесс для нас является реакцией на РАЗДРАЖЕНИЕ, то есть
рефлексом мозга. Только сознание поможет сделать данный процесс
целенаправленным, а воля поспособствует довести процесс мышления
до разумного смысла, то есть поможет достигнуть цели. Возьмем
контекст системы образования, которую мы имеем. Она призвана
выучить человека, чтобы он помогал функционировать государству. То
есть, мы ставим логичную цель его умственного напряжения учиться
до той поры, пока не появится возможность занять место в обществе
и исполнять определенные обязанности. Поэтому каждый человек не
рассматривает себя как часть всеобщего смысла, он видит лишь смысл
в своем контексте и в отношении к нему людей. Мы, как эгоисты не
можем рассматривать себя со стороны, тем более не видим, какую
действительную оценку дают нам другие люди.
80
Общие понятия Частные понятия Единичные понятия

Сосредоточение Мышление Концентрация


Обдумывание

Развлечение Отвлечение Концентрация

Мы сосредотачиваемся и представляем наш прекрасный мир, полный


чудес, в котором политики играют в солдатиков и строят домики,
ученые придумывают кораблики и танчики, все люди играют в дочки-
матери, покупая своим куклам красивые платьица и иногда их (кукол)
шлепая, когда они не слушаются. Забавно, не правда ли? Наш мир –
большая песочница, разделенная на страны, и каждый человек в
команде играет определенную роль в этом безумии. Каждый из нас
очень старается играть по настоящему, практически как в живую.
Но кто придумал такие дурацкие правила? Бог? Да нет, это наш мозг,
в который еще никто не залазил достаточно глубоко. Мы делаем это
впервые.
Чтобы воспитать правильно и выучить своего ребенка, постарайтесь
найти слова, чтобы он осознал, что развлекаться, то есть играть,
конечно, интересней, но у игры есть конец и этот конец мы должны
сделать сами, чтобы окончательно не разворотить эту планету, в
конце концов, мы же разумные существа. Такие же советы и
рекомендации можно дать и в любви. Если вы научите себя
сосредотачиваться на одном человеке, то будете с ним счастливы.
Для этого вам нужно будет сделать его личностью, а значит стать
личностью самим. Пары помогут вам в этом. Чтобы познать меру вы
должны как можно больше сосредотачиваться на людях, которые живут
рядом с вами, если делать это осмысленно, то у вас не останется
времени на развлечения. И наоборот, если вы приучили мозг
развлекаться, то должны были заметить, что он постоянно требует
обновления и новых развлечений: новых ощущений, новых книг, новых
песен, новых людей. Чтобы утолять его жажду придется все время
чего-то искать и менять. Так люди меняют любимых людей, бросают
своих детей и потом не понимают почему так и не нашли настоящего
счастья. Все приводит к деградации личности. СОСРЕДОТОЧИТЬСЯ на
своем ребенке – это не значит произвести его на свет ради своей
личной прихоти и привести его в мир, где ему придется выживать и
унижаться или подавлять и раздражаться. Где никому до него нет
дела, где ради плошки с супом или квадратных метров жилья он
должен будет идти на все, потому что не будет иметь выбора.
СОСРЕДОТОЧИТЬСЯ на своем ребенке, на своем любимом человеке, на
своих родителях, на своих друзьях, вообще на людях – значит
увидеть и понять их смысл для себя и общества в целом.
Природа не интересуют такие разумные понятия, как смысл.
В ней все случайно, хаотично и дико. Законы природы не дадут
понятия гармонии и согласия, ведь каждый живой субъект на планете
эгоистичен. Суровые законы природы, где процветает жестокость и
несправедливость мы разумные существа перенесли в свое общество и

81
утвердили как единственно возможные. Нечего искать смысла там, где
нет разума и сознания. Смысл для себя, мы как единственные
разумные существа на Земле должны придумать сами – это стремление
к совершенному обществу. Совершенное общество определяется
совершенными явлениями, такими как справедливость, личность,
любовь, сознание, осознание, уважение и т.д. Необходимо
СОСРЕДОТОЧИТЬСЯ и совместно найти причины несовершенства нашего
общества и целенаправленно и последовательно избавляться от них, а
не превращать человека, как члена общества в абсурдный винтик в
государственной машине, которая безосновательно и нелепо
соревнуется с другими государствами, кто кого богаче или сильнее.
Ведь это соревнование – чистое РАЗВЛЕЧЕНИЕ эгоистов. Устремляясь к
тому, чтобы быть выгодными друг относительно друга мы становимся
средствами собственных иллюзий и заблуждений сознания.
Найдите и определите для своего мозга границу и разницу в данных
понятиях. Разница станет очевидной, если вы научитесь по-
настоящему СОСРЕДОТАЧИВАТЬСЯ не на своем контексте, а на общем
смысле. В этом случае, РАЗВЛЕЧЕНИЯ начнут терять смысл и обретать
меру. Чем больше мы СОСРЕДОТАЧИВАЕМСЯ на других, тем меньше
остается на развлечения для себя.
ЛИЧНОСТЬ И ЭГОИСТ.

Только тогда станешь человеком,


Когда научишься видеть человека
В другом.
А. Н. Радищев.
Ведь я только всего и хочу, чтобы
Все всегда было по-моему.
Бернард Шоу.
Тщеславие скорее есть признак
Сознания своего ничтожества,
Нежели величия.
Джонатан Свифт.
Из всех пороков, унижающих
Личность человека, себялюбие
Самый гнусный и презренный.
Уильям Теккерей.
Когда ребенок появляется на свет, его мозг абсолютно чист. Все
будет зависеть от условий, которые ему навязываем мы и окружающая
действительность. В любом случае, как и первый человек
приспосабливался к условиям
Окружающей среды, так и он станет приспосабливаться к тому, что
диктуют его родители и общество. Здесь все будет зависеть от
созданных условий и степени подавления личности. Если это хорошая
семья, которая сформирует его сознание правильно, то он будет
учиться и слушаться и в конце концов станет добропорядочным,
культурным и трудолюбивым человеком. Если условия оставляют желать
лучшего, то мы получим лентяя и невежу. Здесь мы можем поспорить
со многими учеными, которые утверждали, что многое зависит от
генетического фонда человека, а не от воспитания. Скорее то, что
заложено в человеке природой лишь не значительно отличает нас друг
от друга, за исключением врожденных болезней и патологий. У
большинства людей одинаковое количество рук и ног, то есть мы
можем соответственно предположить, что у нас у всех одинаковое
количество извилин в мозге. Такие психические функции, как
82
восприятие, память, воля и мышление можно тренировать и развивать
бесконечно и у нас есть такие примеры в обществе и в истории. Как
генетикам в логике удалось доказать свои теории можно только
предполагать. Скорее всего, они рассматривали людей как факт и не
находили реальных причин том, что все мы разные. Возьмем
сперматозоид и яйцеклетку. Человек развивается при соединении этих
двух частиц, которые содержат набор хромосом. В хромосомах может
лишь содержаться информация о внешности родителей, то есть цвет
кожи, цвет волос, структура организма и информация о всех органах,
включая мозг. Но невозможно в вещество вложить информацию о
сознании человека. Если отец писал стихи, то это умение не
передастся по наследству. Более того, не возможно передать и даже
скорость реакций мозга, она полностью зависит от условий и
тренировки мышления. Таким образом, понятия гений и талант
становятся абсурдными. Гений – это всего лишь профессионал,
добившийся путем долгого сосредоточения и тренировок в какой-то
области успехов и впечатляющих результатов. Тем более человека
рассматривают как талантливого не сразу после рождения, а только
после того, как он чего-то добился. Люди должны были как-то
обосновывать то, что они достойны большего, чем все остальные и
придумывали мифы о гениальности и таланте. Гений становился еще
большим эгоистом после того, как его признавали, и соответственно
требовал к себе соответствующего отношения. Мы рассматриваем
понятия ЛИЧНОСТЬ и ЭГОИСТ. Какого человека в логике ученые или кто
бы то ни было, сможет назвать личностью. ЛИЧНОСТЬ – это субъект
общественных отношений. В науке это понятие условно связывают с
понятиями индивидуальность или индивид. Но личностью себя считает
каждый человек в логике, независимо от того, чем он занимается и
как приспосабливается к действительности. Если самостоятельный и
независимый, то уже ЛИЧНОСТЬ. То есть в логике для нас ЛИЧНОСТЬ и
ЭГОИСТ – одно и то же. Существует убеждение каждого с точки зрения
нравственности, что все люди личности, и неграмотно кого-то
называть личностью, а кого-то не называть. Мы же утверждаем, что
все люди – ЭГОИСТЫ. Теперь нужно определить разницу в этих
понятиях. Во-первых, ЭГОИСТ – это тот, кто живет для себя, видит
смысл только в себе и думает только о себе. И с этой основной
мотивацией он приспосабливается к каждому контексту. Там, где его
подавляют, он смиряется и лицемерит, в другом месте, там, где есть
возможность подавлять, он раздражается и проявляет агрессию. Но в
любом контексте он стремится занять выгодное положение среди
других людей и поменять условия на более комфортные. Для этого он
создает законы, которые защищают его эгоизм, и требует других
приспосабливаться к созданным законам. В итоге мы пришли к тому,
что наше общество само сознательно стимулирует процветание
эгоистов. Но, создавая себе абсурдные условия, мы на всех уровнях
проявляем недовольство ими. Те, кто имеет власть, недовольны, что
им не подчиняются, а те, кто в менее выгодном положении не
довольны тем, что у них мало возможностей. Еще здесь мы можем
поспорить с З. Фрейдом, который утверждал, что мы бессознательно
совершаем многие действия и, что основной причиной их является
сексуальное удовлетворение. На наш взгляд этот великий ученый
слишком упростил человека, он забыл про разум. Человек все свои
действия совершает в полном сознании, более того они полностью
осмыслены. То есть они сопоставлены со смыслом жизни. Смысл жизни
– жить для себя, поэтому я могу поднять руку, сесть, лечь делать
83
все, что хочу, лишь бы мне было комфортно. Если мы подняли руку и
нам не удобно, то мы ее опускаем, потому, что нам плохо, но стоит
дать нам в руку милицейский жезл, надеть на нас форму и
заинтересовать, скажем, деньгами, мы будем стоять с поднятой рукой
столько, сколько потребуется. Вернемся к приспособлению. Так, как
мозг эгоиста зависит от условий, то есть от ситуации или
контекста, мы будем приспосабливаться к каждой ситуации отдельно,
в зависимости конечно от степени подавления.
Дома мы ведем себя по одному сценарию, своим поведением пытаясь
показать нашим родителям, то, что они от нас требуют – результат
их труда – хорошее воспитание. На работе контекст меняется,
потому, что там другие условия, а значит совсем другой стереотип
поведения. На улице, с женщинами, с друзьями, в отношениях с
детьми, человек ведет себя так, как было бы выгодно тем людям, с
которыми он общается или ему самому. Мы ведем себя везде по-
разному, это и есть приспособление к окружающей действительности.
Зачем говорить, что чужая душа потемки, ведь она ясна, как день
каждому. Мы просто боимся признаться в том, что мы все эгоисты и
подумать, как это все остановить. ЛИЧНОСТЬ никогда даже и не
появлялось на этой планете, как и все остальные абсолютные
явления, которые мы пытаемся осмыслить. За тысячелетия ничего не
изменилось. Люди продолжают бить друг друга по физиономиям и
расстреливать из разного вида оружия, совершать безрассудства и
фанатично отмаливать их в церквях. В логике, как и в природе,
побеждает тот, кто выгодней приживается к условиям. Глупо с этой
точки зрения называть личностью того исторического деятеля,
который двигал прогресс или вел за собой массы других людей. Все
эти движения сводились к захвату или уничтожению. Какая разница,
какой из народов проявляет агрессию и заселяет завоеванные
территории. Они ничем не отличались от тех, кто жил в данном месте
до них, а прогресс, который сводился к тому, чтобы облегчить жизнь
людей и сделать ее более комфортной, мало того, что вел к
деградации, но и не достигал своей цели. Труд человека становился
еще более напряженным и увеличивался в количествах рабочих часов,
а жизнь его превращалась
В выживание и мучение. Даже те, кто имеет все блага и возможности
не может остановиться и перестать работать, ведь все нажитое можно
потерять намного быстрее, чем заработать. Чтобы понятие ЛИЧНОСТЬ
стало абсолютным, необходимо, во-первых, наделить его абсолютными,
постоянными качествами человека: достоинство, скромность, честь.
Во-вторых, переместить смысл жизни, чтобы сознание каждое действие
сопоставляло с общим смыслом. В-третьих, чтобы мы не зависели от
условий, необходимо найти для себя цель, сопоставимую с целью
других людей, то есть направить свои действия на общий смысл. И
последнее условие, нужно выйти из логического стереотипа. В голове
тысячи противоречивых и суеверных умозаключений, убеждений и
предубеждений. Сознанию не за что опереться. Нужно воздвигнуть в
своем мозге некую шкалу в виде истины, чтобы мозг сопоставлял все
умозаключения с данной шкалой. Когда сознанию будет обо что
опереться, оно все остальные неразумные убеждения признает
бессмысленными. В таком случае знания, которые навязаны логичными
доказательствами, восприняты и усвоены мозгом, как истина на
уровне страха, станут менее выгодны мозгу, и он станет их
рассматривать с другой точки зрения, то есть переосмысливать.
Человеческий мозг привык к логике, как к единственному способу
84
мышления. Каждое умозаключение отталкивается от предложенных
условий, а значит, является рефлексом мозга на раздражение.
Разумное мышление – это совсем другой уровень, неподдающийся
логическому осмыслению. Разумный человек рассматривает
предложенные условия, находит в нем причины, следствия и
закономерности, а затем делает разумный выбор, то есть не
приспосабливается к ним, а изменяет их с целью доведения до
совершенства, с точки зрения общего блага.

Общие понятия Частные понятия Единичные понятия


(Смысл) (Разум) (Логика)

Личность Живет для людей Самореализация, я.


Зависит от цели
Разумное мышление

Эгоист Живет для себя Самореализация, я.


Зависит от условий
Логичное мышление

Личность ведет себя везде одинаково. Его поведение обусловлено


понятием ДОСТОИНСТВО. Ему не нужно подстраиваться под других
людей, спрашивать у них, что делать или как жить. Его мозг лишен
страха. Все эмоции контролируются мышлением. Они никуда не
исчезают, они лишь не доминируют при решении каких-то вопросов.
Все действия личности соотносятся с главной целью – развитием.
Все, что не соответствует этой цели, мозгом признается
неосмысленным, то есть не нужным или мешающим развитию. Личность
использует условия для осуществления своих целей, стараясь при
этом найти самый краткий и разумный путь, причем с наименьшими
потерями. Личность обладает абсолютными знаниями, ему невозможно
навязать суеверия или чужие убеждения, его не возможно подавить
или заставить действовать. В логике, конечно, не созданы условия,
чтобы сохранять свое достоинство и уважать себя с разумной точки
зрения, однако стремление личности к разумному обществу определено
сознанием. Сделать своего сына личностью – значит сделать так, что
он не зависимо от условий как внешних, так и внутренних, без чьей-
либо поддержки, опираясь на свое сознание, делал всегда только
разумный выбор. Например, будучи эгоистом, ребенок, заходя в
контекст с друзьями, которые курят, рискует подвергнуться
подавлением и осуждением компании и ему навяжут стереотип, в итоге
чего он станет курильщиком. Если же он не начинает курить в такой
компании, то значит, велика сила подавления со стороны родителей,
запрещающих курение или личные убеждения, которые впоследствии
можно будет легко разрушить, если курение
станет выгодным. Ребенок-личность в таких условиях будет обладать
абсолютными знаниями и представлениями о логических уловках,
которые используются окружающими людьми для навязывания своих
стереотипов. Знания дают уверенность и спокойствие, поэтому
ребенок-личность будет иметь в голове истину, как средство для
сохранения достоинства личности. В любом контексте, человек
личность не зависит от условий, потому что имеет основную цель –
оставаться личностью, сохранять достоинство и стремиться к
совершенству. Личность в личных беседах с людьми стремится отдать

85
им знания, чтобы разум продолжал существовать на планете, таким
образом, общение, свобода и стремление становятся спутниками его
жизни и сознания. Но здесь следует отметить, что человек-личность
не существует за счет труда других людей, ведь это сразу сделало
бы его эгоистом. Сознание, освободившееся от эгоизма, не видит
смысл в том, чтобы стараться чем-то завладеть или что-либо
накапливать. Личность использует сопряженные нравственные понятия
для того, чтобы по ним соизмерять действительность и действовать.
То, что создано руками человека личность использует бережно, и без
чувств личной собственности, чтобы затем это передать следующим
пользователям. Основной смысл жизни он видит в достижении
совершенства отношений с людьми. В любви главный смысл достичь
гармонии и взаимопонимания, в воспитании ребенка достичь
идеального результата.
Для идеального функционирования общества, необходимо вначале
ввести в систему образования основной предмет теорию разума и на
всех уровнях производить переход к разумной формации. Следующее
поколение полностью выйдет из школ с абсолютным сознанием. В
воспитательном процессе родителям необходимо будет навязать
следующему поколению разумное мышление. Конечно, для этого следует
самим стать разумными.

MEMENTO QUOD ES HOMO (лат.) – помни, что ты человек.

САМОУВЕРЕННОСТЬ – САМОДОВОЛЬСТВО.
Ничего нет внутри у людей,
Вечно выставляющих все наружу.
Оноре де Бальзак.
Нужно очень много самолюбия
Для того, чтобы не слишком его
Выказывать.
Пьер Мариво.
Неспособный ни к чему способен
На все.
Сэмюэл Джонсон.
Не терзай себя недовольством –
Это малодушие, но и
Самодовольство – малоумие.
Грасиан-и-Моралес Бальтасар.
Едва ли кто-нибудь сможет четко разделить эти два понятия.
Уверенного от хвастливого отличить трудно. В уверенности уже можно
заметить превосходство, а значит доля самодовольства уже
присутствует. Представим ситуацию. Молодые парни хвастаются друг
перед другом о своих любовных похождениях и победах. Каждый из них
может говорить чистую правду, и каждый же может при этом чуть-
чуть преувеличивать. Нам это не важно, мы знаем, что все это
самодовольство или хвастовство, цель его эгоистична –получить
авторитет среди своих друзей. Как же будет вести себя в этой
ситуации человек самоуверенный? Он будет молчать и не хвастаться.
Зачем хвастаться? Ведь главное, что вы сами знаете все о себе и
своих достоинствах. Если вы внутренне в них неуверенны, тогда
приходится компенсировать это внешними проявлениями. Однако, мы
можем сказать также, что то, что вы не выставляете напоказ свои
достоинства, то есть проявляете скромность, может услаждать уже
ваше внутреннее САМОДОВОЛЬСТВО. И этот внутренний эгоизм не менее
86
опасен для личности, чем внешний. САМОДОВОЛЬСТВО – это внутреннее
зеркало человека, в которое он любуется, когда чего-нибудь достиг,
например. Привыкая заниматься самолюбованием, мы не можем оторвать
взгляд от своей неповторимости. Если вы хотите стать личностью,
вам следует исключить моменты САМОДОВОЛЬСТВА из мозга. Мы должны
быть стремительны, когда двигаемся к своей цели и здесь не должно
быть остановок для самовосхищения, они лишь будут ослаблять наш
дух. Если мы обуздаем нашу тягу к самовосхвалению, то обретя меру,
она перейдет в САМОУВЕРЕННОСТЬ. УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ содержит
скромность и достоинство. Скромность – это когда человек обладает
многими положительными качествами, но не требует при этом, чтобы к
нему относились лучше, чем ко всем остальным. САМОУВЕРЕННОСТЬ в
логике то же, что и САМОДОВОЛЬСТВО, потому что нет людей, которые
уверены во всем. Ведь абсолютных знаний нет, мозг сомневается, а
значит, САМОУВЕРЕННОСТЬ безосновательна, люди демонстрируют ее на
пустом месте с целью более выгодно выглядеть в глазах других
людей.
Например, человек зарабатывает много денег, и тут же стремится
показать это, всячески подчеркнуть, ведь это указывает, во-первых,
на его статус в обществе, а также на это влияет то, что богатство
относится в логике к достоинствам человека. Так мы пришли к
производству дорогих, роскошных вещей, которые разделяют людей по
принадлежности различным кругам, и это еще больше услаждает
человеческое самодовольство. Но действительно богатые люди,
которые уверены в своем капитале, порой не демонстрируют свое
богатство, а ведут сдержанный образ жизни. Но и они не могут быть
ни в чем уверены. Вспомним революции в истории. Уверенные в своих
богатствах поколения, были сброшены в одночасье и теряли и власть
и богатства и жизни. То есть, САМОДОВОЛЬСТВО является одновременно
и средством подавления и причиной раздражения других людей.
Представим ситуацию. Молодой человек начинает ухаживать за
девушкой. В этом контексте, обычно человек демонстрирует свои
достоинства, которые в дальнейшем являются доказательствами того,
что девушка будет видеть, за что можно любить такого человека.
Например, мы можем продемонстрировать силу, чтобы указать на то,
что можем оказать поддержку или защитить другого человека, или
открыть свои знания, ведь ум является весьма веским аргументом. Мы
ведь утверждаем, что личность подразумевает наличие достоинства и
достоинств, поэтому, демонстрируя свои достоинства, мы утверждаем
свою личность. Как же тогда быть с различием данных понятий? Ведь
мы пришли вновь к тому, что САМОУВЕРЕННОСТЬ и САМОДОВОЛЬСТВО
абсолютно неразличимы. Как можно демонстрировать свои достоинства,
не испытывая САМОДОВОЛЬСТВА, в виде, например гордости за свою
личность? Это невозможно. Мы должны договориться различать данные
понятия по мотивации или причине действия. Если наша твердая вера
в себя, в свой разум отражает действительность, то есть разум в
нас есть, и наше сознание сосредоточено на людях вокруг, то есть
оно не эгоистично, то мы можем действовать и мыслить уверенно, что
мы правы. Если же наша уверенность нужна для того лишь, чтобы
показать ее и тем самым возвыситься над другим человеком, выиграть
обманом в его уважение и вызвать зависть, то речь идет о
самодовольстве.

87
Общие понятия Частные понятия Единичные понятия

Самоуверенность Твердая вера в себя Самоутверждение

Самодовольство Хвастовство Самоутверждение

Самодовольство происходит от наших чувств. Человек делает многие


дела, для того, чтобы его похвалили, чтобы его уважали и любили,
чтобы ему, в конце концов, завидовали.
Вашему мозгу нужно договориться с чувствами, чтобы они не лезли
вперед него. Когда мы воспринимаем мир чувствами, они затуманивают
наш разум. Например, вы смотрите на своего сына. Его красота и
очарование отбирают практически все ваше внимание. Вы даже не
слушаете, что он вам говорит. Вы поглощены любовью к своему
ребенку, и эта любовь делает вас слепыми к его недостаткам.
Родители приходят в школу на родительское собрание. Учитель
жалуется на их детей, что они безобразно ведут себя на уроке:
разговаривают и смеются, отвлекаются и приходят не готовыми к
урокам. «Что, нашим детям вообще шевелиться нельзя?» – спрашивают
родители. «Пусть они разговаривают, не затыкайте им рот». Здесь
наши чувства делают нас безразличными к судьбе своего ребенка.
Следовало бы узнать, почему дети не хотят учиться, не хотят, чтобы
родители ими гордились, не стремятся стать образованнее, стать
личностями. Но мы не задаем такие вопросы. Они слишком сложны, для
того, чтобы их решать, а у нас нет времени на пустые разговоры.
Нужно продолжать работать, делать свое дело, чтобы все шло своим
чередом. Так имея очень мощный инструмент – систему образования,
как десятилетнюю школу, мы умудряемся выпускать абсолютно
невоспитанных детей и абсолютно же необразованных. Причем так было
всегда. Если говорить о воспитании, то мы закладываем им этикет,
или, как говорил З. Фрейд «Культурное лицемерие». Это когда наша
культура не соответствует нашим убеждениям. Мы можем здороваться с
человеком, а в душе его ненавидеть, мы можем присягать президенту
страны, но на самом деле его не уважать.
Если мы научимся управлять мозгом чувствами, то будем иметь
возможность свободно мыслить.
Возвращаясь к паре САМОУВЕРЕННОСТЬ-САМОДОВОЛЬСТВО, хотелось бы
добавить, что мера здесь очень ничтожна. Скорее всего, только сам
человек может точно знать, уверен он в себе или лишь доволен
собой. Воспитывая ребенка, обращайте внимание на то, чем он
хвастается и почему. Стремление быть в центре внимания окружающих,
тщеславие или честолюбие могут лишить его разума, и тогда он уже
не будет думать о деле, за которое его должны похвалить, а будет
думать о том, как бы скорее получить долгожданную награду. Мы
знаем, какими безумными способами люди иногда добиваются уважения,
почестей или денег. Разумнее всего человеку вообще не думать о
наградах и похвалах, тогда все действия он будет совершать для
людей, которые тоже должны понимать к чему приводит восхваление

88
человека и поклонение ему. Кумиров и тиранов создают те, кто
поклоняются и покоряются. Если есть разумная вера в себя, как
личности, осознание своего достоинства, то скромность, как
неотъемлемое качество разумного человека должна помочь не
поддаваться чувствам и соблазну оставить после себя какой-то след
или кучу каменных истуканов с формой своего тела и выражением
своего лица. Навязывать себя, пусть даже будучи полностью
идеальным, с точки зрения нравственности, будущим поколениям, по
крайней мере, эгоистично и несправедливо.
Только эгоисты мечтают жить вечно и в памяти других людей и в их
сознании и перед их глазами, ведь не имея справедливости в этой
жизни, мы уверены, что получим в какой-то другой. Достойны ли мы
вечного существования? За какие заслуги?

НАДЕЖДА – ИЛЛЮЗИЯ.

Надежда – это чаще всего


Отсроченное разочарование.
Уолтер Бартон Балдри.
Содержание воздушных замков
Обходится очень дорого.
Станислав Ежи Лец.
Фантасты – это люди, которым
Не хватает фантазии, чтобы
Понять реальность.
Габриэль Лауб.
Воображение правит миром.
Наполеон.
Надежда обычно плохой
Поводырь, хотя и очень
Хороший спутник.
Галифакс Джордж Савил.
Надежда на светлое будущее, на спасение Господне и на счастье ни
на секунду не покидает каждого человека. В душе мы всегда уповаем
на нечто, то, что мы и не знаем сами, но оно непременно должно
принести нам успокоение и
блаженство. В чем смысл надежды? Смысл ее в том, что мы должны
обязательно достигнуть того, к чему так упорно стремимся. Если мы
не достигаем этого, то надежда превращается в иллюзию, то есть
надежда ускользает от нас. Возьмем человека, который пытается в
казино выиграть большие деньги. Он забрасывает монеты в игральный
автомат и испытывает надежду, что сейчас выиграет. Можно сказать,
что это надежда, если он добивается своей цели и получает
результат, то есть, выигрывает, и наоборот если не выигрывает, то
мы считаем, что это была не НАДЕЖДА, а ИЛЛЮЗИЯ. Отсюда надежда
становится иллюзией, в зависимости от результата. Это логические
умозаключения.
Мы опять не задействовали разум. Разумно было бы исключить
возможность проигрыша. Для этого нужно либо изменить правила игры,
и сделать так, чтобы мы всегда выигрывали, либо изменить свое
сознание и не забрасывать попусту монеты. Итак в чем разница между
НАДЕЖДОЙ и ИЛЛЮЗИЕЙ? Иллюзия содержит эгоизм. Этот эгоизм в мечте
человека получить то, что он хочет. При этом задействуются только
эмоции, желание обрести что-то. Мы знаем, что когда человек
89
выигрывает или зарабатывает миллионы, это не приносит ему
успокоение, потому, что он потом боится их потерять. Он вынужден
продолжать зарабатывать их бесконечно. Денег не бывает мало. То
есть он не обретает свободы, а скорее получает зависимость от
своего богатства, и деньги, которые вначале казались надеждой,
оборачиваются иллюзией, так как они не приносили счастье. Если
размышлять разумно, то денег нужно ровно столько, сколько нужно
для развития личности. Тогда деньги будут иметь смысл. Если
развития не происходит, мы получим деградацию человека.
Если мы будем говорить о человечестве, то, так как мы не
определили свой смысл, то есть истину, мы не знаем куда идем, не
видим цели, значит все наши действия безнадежны.
Как существа разумные мы должны, наконец, в 21 веке определить
этот смысл, определить истину. Ее не нужно искать, ее нужно просто
поставить и к ней идти. И в чем же истина? Истина в нашем разуме.
Когда человек рождается, его мозг чист. Мы, предыдущее поколение
закладываем в него наши условия, к которым он вынужден
приспосабливаться, с которыми он должен считаться. Его мозг всю
жизнь ассоциирует себя с этими условиями. Мы не знаем другого
мира, поэтому смиряемся и довольствуемся этим. Мы не знаем точно,
разумен этот мир или нет. Для того, чтобы определить его
разумность, мы должны выйти из условий и посмотреть на него со
стороны.
Или мы должны взять истину и сравнить наш мир с ней.
Сопряженные нравственные понятия – это 120 моментов истины,
определенных человеческим разумом. Самое интересное, что мы берем
за истину то, чего никогда не было на земле, детскую мечту о
прекрасном и идеальном мире, где любовь – это уважение и
преданность, где красота – это гармония, где надежда – это вера в
разум, а справедливость едина для всех. Уже сегодня можно
закладывать эту истину нашим детям, тогда завтра мы получим
поколение людей разумных. То, что мы сегодня морочим головы наших
детей бесконечным потоком информации, накопленной человечеством за
два тысячелетия, надеясь пробудить в них мудрость и любовь к
прекрасному и есть самая главная наша иллюзия. Мозг ребенка не
выдерживает нашего давления, давления информации, но он прекрасно
понимает, что знания абсолютно не нужны в этом мире, погруженном в
деньги и развлечения, да и сами знания являются лишь иллюзией,
ведь получая их мы понимаем, что еще больше ничего не понимаем.
Возьмем контекст бедного человека. То, что у него нет выбора и
возможностей, является причиной того, что он согласен работать
практически бесплатно, находясь фактически в рабстве у
государства. Он будет надеяться на лучшие времена, которые придут
после подъема экономики. Но даже если экономика будет расти
основная масса дохода останется у тех, кто ей распоряжается. Таким
образом, бедный так и умрет в нищете, до последнего момента
трудясь на одной ИЛЛЮЗИИ. Возьмем ИЛЛЮЗИЮ любви.
Люди до сих пор оценивают любовь, как какое-то сверхъестественное
чувство приходящее с небес. Но той любви, где есть согласие и
взаимопонимание, верность и уважение мы в реальности не знаем, а
знаем только то чувство, которое вдруг появляется и также быстро
исчезает из-за раздражения и личных амбиций. Тот половой инстинкт
и рефлексы мозга, которые мы воспринимаем как чувство любви, дает
лишь удовлетворение лишь в первый год отношений, а сознательно мы
любить еще не научились. Есть ли смысл надеяться, что другой
90
человек тебя любит, если знаешь точно, что он может тебя бросить и
найти другого или тайно встречаться с кем-то еще. Даже если это
произойдет в конце жизни, то вся любовь окажется ИЛЛЮЗИЕЙ, ведь мы
не сможем тогда утверждать любовь, как абсолютное явление. То же
самое можно сказать и о дружбе. Дружба также является ИЛЛЮЗИЕЙ,
так как друзья не видят смысл друг в друге без эгоистичной выгоды.
Любые явления в нашем обществе ИЛЛЮЗОРНЫ, то есть, в них нет того
смысла, который в них вкладывают по определению. Возьмем,
например, президента страны. Его смысл сделать так, чтобы люди в
стране жили хорошо, однако жизнь свою люди изменяют сами, попутно
подавляя друг друга, поэтому президент здесь, ИЛЛЮЗОРНАЯ фигура.
Он ничего не может изменить и глупо надеяться на него. Это будет
не надежда, а ИЛЛЮЗИЯ.

Общие понятия Частные понятия Единичные понятия

Надежда Вера в разум Мечта

Иллюзия Обман чувств Мечта

Сопряженные нравственные понятия состоят из двух частей, первая


половина, наделенная эгоизмом, происходит от чувств человека,
именно они делают нас эгоистичными. Чувства происходят от нервных
клеток, это рецепторы, реагирующие на раздражение и посылающие
импульсы в мозг.
Приведем пример. Нам холодно, рецепторы посылают сигнал в мозг,
который выдает два логических осмысленных вида действия:
приспособиться или подавить. Как эгоист человек сразу выбирает
подавить и ищет укрытие. Но и приспособление это есть подавление.
Мы умеем лишь подавлять, а если подавляют нас, то мы
приспосабливаемся, и тоже подавляем, только уже сами себя.
Представьте, что на вас кричит начальник. Он делает это для того,
чтобы подавить ваш эгоизм, скажем, вы ленитесь и не хотите
исполнять обязанности с особым рвением. ИЛЛЮЗИЯ равенства и
равноправия между людьми может подтолкнуть вас к тому, что вы тоже
решите подавить начальника и начать на него орать в ответ. Однако
личная заинтересованность сохранить место работы станет причиной
того, что вы подавите свой эгоизм, и не станете кричать на
начальника, так как это не выгодно в данном контексте. Но вы
вполне сможете закричать на него, если он вас, скажем, уволит.

DUM SPIRO, SPERO (лат.) – «пока дышу, надеюсь»

ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ - (противоречие)- ПРОТИВОПОЛОЖЕНИЕ.


Мы не любим людей не потому, что
Они злы, но мы считаем их злыми
Потому, что не любим их.
Андреев Л.Н.
Пороки входят в состав

91
Добродетели, как ядовитые
Снадобья в состав целебных
Средств.
Козьма Прутков.
...истинно добр только тот,
кто разумен...
В.Г.Белинский.
Прямая противоположность тому,
Что говорят о делах и людях,
Часто и есть истинная правда
О них.
Жан Де Лабрюйер.
Все нравственные теории, религиозные догмы, а также
воспитательные программы до сегодняшнего дня строились на
противоположностях. ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ – это полярные понятия, так
называемые слова-антонимы: доброта-злоба, щедрость-скупость,
храбрость-трусость, наглость-скромность. Весь способ мышления
логика построен на противоположностях. Нас всегда учили выбирать
более человечную сторону, то есть не будь жадным, будь щедрым, не
будь злым, будь добрым. Как показывает история, и окружающая
действительность мы не можем выполнить этот нравственный наказ.
Жадным быть, конечно, плохо, однако и щедрость – занятие не
разумное. Мы можем, конечно, позволить себе быть щедрыми от случая
к случаю, но чаще всего только тогда, когда нам это выгодно. То же
самое с добротой. Добреньким можно быть иногда, но непременно
тогда, когда доброта будет оплачена добрым словом или звонкой
монетой. Таким образом, наша доброта зависит от нашего эгоизма, то
есть человеческий мозг стал единством добра и зла, которым
является его эгоизм. Тысячи лет мы боролись с этим отрицательным
началом в нас, но никто так и не придумал оружия против него. Это
оружие сейчас у вас в руках: ПРОТИВОПОЛОЖЕНИЯ, или сопряженные
нравственные понятия. Чтобы ваш мозг их понял, мы должны
задействовать все операции мозга: сравнение, противопоставление,
синтез, анализ, обобщение, конкретизация и абстрагирование. Для
этого мы чертим таблицы и выделяем РАЗУМНОЕ или частные понятия.
Главная борьба со злом должна пройти у нас в голове. Если эгоизм
превозмогает качества личности, то вы теряете разум, если наоборот
– обретаете МЕРУ. Все противоположения должны быть восприняты
вашим мозгом, и не противоречить друг другу. Тогда вы поймете,
насколько ничтожна и безгранична мера. Когда мера себя исчерпает
вы получите прорыв в мышлении или расширение сознания и выйдите на
новый виток развития. Это будет переход от человека – эгоиста, к
человеку – личности. Мозг полностью перестроится, и вы больше не
будете видеть смысла в жизни для себя, зато познаете истину и
обретете свободу. Это будет независимость от ситуации и
контекста.
Сегодня мозг человека умеет делать операцию, которую можно назвать
логичным выбором. Приведем ситуацию. Вы выбираете себе любимую
женщину. Мозг при этом постоянно совершает операции. Сравнение –
мы сравниваем одну женщину с другой, анализ – мы определяем те
качества, которые нам нравятся, синтез – из всех качеств мы
собираем образ, обобщение – мы собираем все возможные образы,
противопоставление – мы логически определяем, какая из них более
нас устраивает, и делаем выбор. Все эти операции зависят от
условия – наличие женщин в данной ситуации. Во время анализа мы
92
видим только положительные качества, потому, что задействуем
только чувства. Мы можем предположить лишь наличие отрицательных
качеств. Но человек смиряется с тем, что любить – значит не видеть
отрицательного. Если задействовать разум, мы должны операцией
мозга проанализировать отрицательные качества и избавить объект
нашего обожания от них, а потом делать выбор. Мы не знаем, как это
сделать, потому, что сами не идеальны, поэтому нам приходиться
довольствоваться логикой. Логически здесь можно совершить только
два действия: либо выбрать, либо не выбирать, и третьего не дано.
Логика поистине жестокая наука. Она ограничивает количество
возможных вариантов действия, особенно если мы выбираем для себя,
то есть хотим получить то, что нам нужно и нас совсем не
интересует, что хочет получить объект, которого мы выбираем.
Представим еще ситуацию. К нам подходит человек и предлагает нам
вступить с ним в драку. Логически мы имеем только два варианта
действия – драться и возможно быть побитым или раненым, или не
драться и в его глазах остаться трусом. И тот и другой варианты
безнадежны, то есть в любом случае это безумие. Если задействовать
разум, мы должны не драться и сделать так, чтобы никто про нас не
думал, что мы струсили. Для этого нужно изменить сознание нашего
противника. Но как это сделать, если нас переполняют эмоции
ненависти и страха. Они не дают спокойно мыслить. Мы, конечно, еще
допускаем вариант драться и победить, но для этого придется опять
же безумно драться и быть жестоким. Таким образом, человек обрек
себя множеством противоречий, из которых невозможно найти выход.
Ведь мы все зависим от мнения других людей, зависим от их глаз и
ушей, мы все ведем друг друга к безумию. Мышление – это самая
непонятная и неразвитая часть науки. Очень странно, что это так.
Ведь человек – существо разумное. Мы отличаемся от животных
умением мыслить разумно, однако все базовые науки построены на
логике. Логика обязательно нуждается в опоре на что-то и в
доказательстве каждого последующего действия. Но логика полностью
эгоистична, ибо опирается она сама на себя. Мы придумали ее на
пустом месте. Логика – это всего лишь удивление мозга, красотой и
строгостью умозаключений. Это же можно сказать и о всех
математических науках. Математика – это восхищение мозга
строгостью цифр. Она, как и логика опирается на доказательство
последующих действий. Все доказательства сводятся к первоначальным
десяти цифрам. Но от этих десяти цифр мы можем вывести бесконечное
количество различных удивительных формул, как ситуаций, если
постоянно вводить новые законы. И мы сделали это. Но кстати
математику не возможно проверить на людях, потому что в ней есть
строгие закономерности и законы, люди же, как мы говорим, не
роботы. Их не возможно привести к общему знаменателю. Поэтому,
как независимая наука математика эгоистична. Она не занимается
людьми и нужна только сама себе, как и все другие науки.
Зато людьми занимаются такие противоречивые науки, как философия и
психология, а также этика. Все эти науки построены вокруг такого
непонятной субстанции, как человеческая душа. Математика,
например, не сможет определить, что это такое. Правда и философы,
и психологи тоже четко не скажут что такое душа. Ее никто не
видел, не трогал, в организме ее никто не находил. Но мы, зато на
ней построили целый ряд наук. Душа вообще не существует. Какой в
ней может быть смысл. Необъяснимое метание человеческих эмоций?
Кто–то из ученых даже определил структуру души. Мы можем четко
93
сказать теперь, что существует разум, он находится в мозге
человека, а также есть чувства, которые обусловлены реакцией
нервных клеток на раздражители.
Например, нам холодно, импульсы тела идут в мозг, мозг
сопоставляет их со смыслом жизни, – эгоизм – жизнь для того, чтобы
тебе было хорошо и предлагает различные варианты приспособления:
одеться, укрыться от мороза. Нам страшно. Мозг предлагает
логический выбор – побороть свой страх или найти безопасное место.
Нам неприятно видеть человеческое страдание – раздражение зрения,
чувств и мышления. Сложное состояние человека, которое можно
определить как противоречие разума, определяющего смерть, как
бессмысленное и действительности, которая показывает, что смерть
возможна. Мы получаем комплекс состояний человека, как смешение
чувств волнения, сомнения, страха и беспокойства. Все эти
состояния эгоистичны. Их можно определить, как нежелание человека
испытывать страдание. Мозг в этой ситуации дает две логические
рекомендации либо изображать сочувствие, чтобы избежать страданий,
либо причинять их самим, и тогда можно будет вселять страх в
других, тем самым избежишь причинения страданий с их стороны. То
есть душа – смесь эгоистических чувств облаченных в нравственные
нормы. Так как эти нормы все лицемерны, то душа – это миф, который
придумали мы люди, чтобы объяснять друг другу, что мы нравственны
и не похожи на зверей.
Но так как мы действуем, как звери, то есть убиваем и ненавидим
друг друга, мы и говорим, что душа субстанция непонятная и мы
должны просить прощения за свои действия.
Что такое ПРОТИВОПОЛОЖЕНИЯ? ПРОТИВОПОЛОЖЕНИЯ – это договор мозга
с истиной. Вы определяете разумом понятие ЛЮБОВЬ, например. Вы
говорите мозгу, чтобы он определял любовь, как уважение,
преданность, верность, привязанность, обязанность и долг, а не как
инстинктивное влечение к другому человеку. И объясняете ему, что
если любовь свести только к желаниям и чувствам – она превратится
в страсть. Мозг воспринимает эту информацию и начинает
контролировать ваши желания и чувства и искать чувство любви в
виде уважения и верности. В реальности вы не найдете двух любящих
людей, которые уважают друг друга или верны друг другу. Поэтому,
то чувство, которое вы будете находить в логике, мозг не станет
воспринимать как любовь. Он определит его как страсть. Пока
чувства торжествуют над разумом, мы будем оставаться эгоистами и
продолжать катить мир в пропасть. Одни будут делать это
сознательно, другие будут молиться и уповать на небеса.
Давайте найдем разницу в понятиях ПРОТВОПОЛОЖЕНИЯ –
ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ. Приведем ситуацию. Нас предал друг и необходимо
как-то отреагировать на его поступок. Так как к нам отнеслись
несправедливо, то есть не по-доброму, мы возьмем ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ
доброта и злоба. Если мы простим друга за его проступок, то он
может предать нас и в другой раз. Получится, что мы на зло сделали
добро, которое вновь породило зло. Если мы не простим его, то есть
ответим агрессией и злом на зло, то ничем от него отличаться не
станем. И в том и в другом случае наш поступок будет глупо
выглядеть со стороны. Поэтому мы получаем противоречие, которое
нельзя решать логично. Мы должны прибегнуть к паре
ПРОТИВОПОЛОЖЕНИЙ. ПРОТИВОПОЛОЖЕНИЯ – это понятия, которые имеют
общие стороны и грани, но различаются по мотивационному
обоснованию или причине действия. Противоположности являются
94
полярными понятиями, в основе их лежит операции мозга сравнение и
противопоставление. ПРОТИВОПОЛОЖЕНИЯ – это понятия, которые
необходимо разложить на составляющие, относящиеся к различным
способам мышления.
Мы можем условно назвать ПРОТИВОПОЛОЖЕНИЯ противоположностями, так
как они относятся к разным видам мышления разумному и логичному.
Вернемся к ситуации с предательством друга. Здесь можно применить
сразу несколько пар ПРОТИВОПОЛОЖЕНИЙ: справедливость – жестокость,
снисходительность – потворство, осуждение – обсуждение,
достоинство – высокомерие. То есть если мы отомстим другу за
предательство, то будем жестокими, а значит несправедливыми, Если
не проявим снисходительность, боясь проявить потворство, то вновь
будем жестоки, ведь мы не дадим человеку возможности осознать свою
ошибку, и это уже будет высокомерно по отношению к нему. Так, при
помощи пар противоположений можно прийти к самому разумному и
справедливому решению, к которому невозможно прийти, используя
противоположности добро – зло. Возьмем понятия честность –
лживость. Отец с матерью учат сына быть всегда честным и никогда
не врать другим людям. Ребенок воспримет информацию, как истину и
всюду начнет контролировать сознание, чтобы не врать. Представим,
что возникла ситуация, когда отец с матерью поссорились и ругаются
друг с другом, а в это время позвонил телефон, и мальчик взял
трубку. Звонила мамина подруга, которая спросила, что делают
родители. Мальчик честно ответит, что родители ругаются, и не
могут подойти к трубке, и может даже назвать причину из-за чего.
Впоследствии, когда родители спросят сына, кто звонил, и что тот
ответил, они посмеются над его честностью и расскажут ему, что не
всегда нужно говорить правду, а иногда можно и обмануть, чтобы не
выглядеть глупым. Так в голове ребенка возникнет противоречие: с
одной стороны нужно быть честным, а с другой – можно врать, чтобы
не быть глупым в глазах других людей. Но в каких ситуациях нужно
выбирать правду, а в каких – ложь никто ему четко не расскажет.
Ребенок будет сам определять это, вернее он решит
приспосабливаться, и будет врать всегда, когда это выгодно для
него. То есть, вся теория ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ полностью не
работает. Возьмем противоположности щедрость – скупость. Родители
учат детей не быть жадными, ведь жадных людей не любят.
Представим, что отец купил своему сыну новую тетрадь для уроков.
Сын придет на урок с новой тетрадью, а у кого-то из одноклассников
будет не на чем писать. Одноклассник попросит у него вырвать
листочек, и мальчик, которого учили не быть жадным, выполнит
просьбу. Так он будет вырывать листы из тетради всякий раз, когда
его попросят, и в итоге останется сам без тетради. То есть,
жадность – это плохо, а щедрость – это глупо. Отец вновь не сможет
четко объяснить сыну как ему себя вести, он предложит ему думать
самому. Мальчик будет выбирать жадность, а щедрым будет с теми
лишь кому нельзя или невыгодно отказать. Здесь нужно вновь
обратиться к парам противоположений, которые должны для всех стать
противоположностями, и каждый человек должен видеть разницу между
бережливостью и скупостью, как между плюсом и минусом, севером и
югом, белым и черным. Не будь скупым, но стань бережливым. В нашем
случае с мальчиком, необходимо рассматривать комплекс пар, таких
как бережливость и скупость, заботливость – беспокойство,
снисходительность – потворство и т.д. Пары противоположений дают
очень сложное мышление, они полностью нелогичны, и дают не
95
рассудочное понимание бытия, а разумное. Познать меру, зная
противоположности невозможно, это можно сделать только с
противоположениями.

Смысл Разум Логика

Противоположности Антонимы, полярные Пары


Понятия.

Противоположения Схожие понятия,


(Сопряженные различаемые по Пары
нравственные понятия) мотивационному
обоснованию, то есть
причине действия.

МЫСЛЬ ДЛЯ ДЕЙСТВИЯ – РЕФЛЕКС МОЗГА.


Люди, как я заметил, любят такие
Мысли, которые не заставляют их
Думать.
Станислав Ежи Лец.
Все радости и несчастья людей
Созданы их собственными мыслями.
Хун Дзычен.
Каждую мысль, которую я заковал
Во фразу, я обязан освободить
Своими делами.
Халиль Джебран Джебран.
Гораздо важнее знать, что
Делается, чем делать то, что
Знаешь.
Боэций.
Все акты сознательной и
Бессознательной жизни по способу
Происхождения суть рефлексы.
И.М.Сеченов.
Когда мы объясняем, что подтолкнуло сделать нас то или иное
действие, мы говорим, что сознательно и осмысленно совершаем, то,
что считаем нужным. То есть, мы должны полагать, что наш выбор
обусловлен только мозгом и больше ничем. Это мы условимся называть
МЫСЛЬ ДЛЯ ДЕЙСТВИЯ. Приведем пример. Человек ложится в кровать.
Для того, чтобы мы совершили задуманное действие нужен толчок со
стороны организма, это будет, скажем, раздражение от усталости.
Рецепторы нервов посылают рефлекс в мозг, который предлагает
логический выбор принять горизонтальное положение, как самое
выгодное, для того, чтобы организм расслабился и отдохнул. Мы не
можем сказать здесь, что имела место МЫСЛЬ ДЛЯ ДЕЙСТВИЯ, потому,
что она была обусловлена посторонним фактором – чувством
усталости. Совершая то или иное действие, мы всегда идем на поводу
у нашего организма, поэтому получаем именно РЕФЛЕКС МОЗГА, как его
реакцию на раздражители извне и от самого организма. Возьмем
животных. У них, кстати, точно такое же мышление, как и у
96
человека, то есть логическое. Собака имеет чувства, она виляет
хвостом, когда видит хозяина, мерзнет от холода и лает на чужих
людей. Ее действия обусловлены тем же рефлексом. Если ей холодно,
мозг предлагает два вида действия: терпеть или спрятаться, все это
виды приспособления к условиям. Ее мозг имеет такие же операции,
скажем сравнение, она отличает хозяина от чужого. Возникает
вопрос, чем мы отличаемся от животных, и почему именно обезьяна
эволюционировала в человека. Скорее всего, это произошло из-за
строения ее организма, в первую очередь строения кистей рук,
которыми она научилась держать предметы, а также из-за
прямохождения, которое освободило кисти рук. Таким образом, именно
РЕФЛЕКС МОЗГА, как реакция на условия обеспечил развитие нашей
цивилизации до сегодняшних дней, и он же является главным
виновником деградации нашего общества в настоящее время. Здесь мы
должны, как существа разумные полностью избавиться от него, так
как он, как основа нашего мышления, делает каждого человека
эгоистом. Все действия человека являются рефлексом мозга. О нем
еще говорил ученый И.М. Сеченов. Мы раздражаемся от какого-либо
дискомфорта, пусть это будет холод, голод, безденежье, бесславие,
недовольство, неудовлетворенность и это раздражение является
причиной всех наших действий. Каждый, исходя из этого рефлекса,
удовлетворяет свои потребности, насколько это позволяют сделать
условия.
Избавиться от РЕФЛЕКСА МОЗГА невозможно, ведь невозможно сделать
так, чтобы организм ничего не требовал. В нем находятся миллионы
рецепторов и нервных окончаний, которые контролируют состояние
организма и раздражаются каждый раз, когда ему что-то не хватает,
что он испытывает дискомфорт. Все открытия человечества были
обусловлены этим дискомфорта. Например, автомобиль появился, после
того, как людям стало неудобно, во-первых, добираться друг к
другу, а во вторых, в массе использовать лошадей, как, скажем, не
совсем чистоплотный вид транспорта. Испытывая дискомфорт, по этому
поводу, ученые устремляли сознание на решение данной проблемы и
изобрели автомобиль, как более выгодный вид транспорта.
Но каждый раз человек удовлетворял, в первую очередь свои личные
потребности, не соотнося их с потребностями других людей. Лишь
сделав себе лучше мы думаем, как сделать также хорошо другим
людям, но обязательно с выгодой вновь для себя. Возьмем такое
изобретение, как деньги. Человек в сегодняшней цивилизации
полностью убежден, что без денег невозможно существовать, тем
более что миллионы людей ничего не производят, а зарабатывают себе
на жизнь, совершая операции с деньгами. Это еще больше устрашает
сознание. На самом деле, деньги – это совершенно неразумное
изобретение, но вполне логичное, то есть подходит эгоистам. На
самом деле, деньги и золото, как некая ценность были навязаны
людям теми, кто их имел. Если бы все люди так не реагировали на
блеск золота, ведь это всего лишь блестящая железка, то этот
благородный металл ничего бы не значил. Но мозг человека на блеск
золота выдает четкий рефлекс – восхищение. То, что благосостояние
страны обозначается наличием золотого запаса – это тоже логический
миф. Какое отношение имеет благосостояние к куче золота, которая
лежит где-то в закромах? Люди договорились друг с другом видеть в
этой куче золота смысл, но она, на самом деле не удовлетворяет
вообще ничьи потребности. Этот миф был навязан теми людьми, у кого
куча была самая большая, ведь им это было выгодно больше всех.
97
Деньги тоже не удовлетворяют потребности людей, рефлексы можно
удовлетворить только продуктами питания или какими-то товарами,
которые можно купить за деньги. Но человек может и работать не за
деньги, а за возможность удовлетворять все свои потребности.
Задача государства в разумном смысле удовлетворить все потребности
своих граждан. Это можно сделать и без денег. Если каждый человек
сознательно будет выполнять какую-то работу и иметь право
пользоваться всем, чем пользуются остальные люди, которые тоже в
это время выполняют свои задачи, то общество будет функционировать
намного эффективней.
МЫСЛЬ ДЛЯ ДЕЙСТВИЯ – это чистая, безусловная, разумная единица
сознания, направленная на качественное преображение себя, другого
человека или мира вокруг. Например, если это любовь, то не как
способ утолить свои чувственные потребности, свою жажду любить
другого человека, а как стремление наделить этим чувством другого.
Для того, чтобы мы добились такой мысли, мы должны научиться
полностью контролировать свои чувства мозгом, что обеспечит выход
из созданных условий. Сопряженные нравственные понятия, как
структура состоят из двух основ. Первая является основой мышления,
вторая основой эмоций, чувств и психических состояний. Мы должны
привести в зависимость наше эмоциональное состояние от мозга,
только в этом случае возможно избавление от эгоизма и обретение
чистого разума.
Для того, чтобы найти разницу в понятиях РЕФЛЕКС МОЗГА – МЫСЛЬ
ДЛЯ ДЕЙСТВИЯ вам нужно проследить из-за чего вы совершаете свои
действия, какова их причина, что побуждает вас не оставаться в
покое. Все действия живых организмов на земле, включая человека,
являются рефлекторными, то есть присутствуют раздражители или
условия, на которые реагирует мозг и предлагает различные виды
избавления от раздражения. Такой способ мышления является причиной
всех преступлений, войн и глупостей человека. Возьмем, например,
рождение ребенка. Мысль завести ребенка нельзя назвать осознанной
и разумной сегодня. Каждый человек, принимая такое важное решение,
не сопоставляет его с общим смыслом: в мире тысячи людей и детей
погибают ежедневно оттого, что не могут приспособиться к
действительности и жить. Какой смысл плодить население, если уже
имеющееся вырождается, не успев появиться на свет. Это именно
рефлекторное действие, совершая которое, человек не думает сам, он
смотрит на действия, которые совершают другие люди. Любое явление
передается именно рефлексом от предыдущего поколения последующему.
Нам навязывается то представление о мире, которое имели наши
родители. Мозг усваивает их умозаключения, а логические
доказательства, которые подкрепляют их, формируют устойчивый
стереотип, от которого избавиться практически не возможно, потому
что, постоянно приспосабливая сознание к существующим условиям, мы
делаем их с каждым днем все выгоднее для организма. Приведем еще
пример рефлекторного действия. Представим, что на ваших глазах у
кого-то из окружающих украли кошелек, и вы это видели. Здесь ваши
действия будут зависеть от сформированного стереотипа мышления. Вы
среагируете именно рефлекторно, то есть по привычке. Если вы
всегда встаете грудью за справедливость, то будете помогать
потерпевшему. Наоборот, если вы уже заступались за потерпевшего
ранее, и исход ситуации оказывался невыгодным для вас, то вы даже
не будете рассматривать условия на этот раз, и рефлекторно решите
не участвовать в инциденте. Возьмем религию. Заблуждение о
98
существовании бога не переоценивалось каждым поколением. Оно
передавалось от старшего к младшему рефлекторным навязыванием, как
передавалось устройство общества в виде государства, как
передавались все остальные традиции. Последующие поколения не
задумывались о том, почему они должны жить как их родители, ведь
родители подавляли их своим авторитетом и выгодой, так как всегда
делали детей зависимыми от себя. Этот рефлекс должен быть
остановлен, из него нужно выбрать все разумное, а абсурд предать
забвению. Например, человек стремится владеть все большим
количеством вещей и занимать все больше территорий. Более того,
если вам от родителей досталось богатство, то вы уже с детства
оказались в зависимости от капитала, который станет смыслом вашей
жизни и будет управлять вашими мыслями. Возьмите наши государства.
Каждое государство формировалось путем завоеваний и кровопролитий,
и каждое последующее поколение рефлекторно принимало от
предыдущего государство в том виде, в каком оно ему досталось и
вынуждено было более зрелым эгоистам, которые за время своей жизни
захватывали все пространство, которым можно было владеть.
Предыдущее поколение людей, обладающих властью, навязывали своим
же детям различного вида заблуждения, с которыми тем приходилось
идти на войну и отдавать свои жизни за тех, кто просто не знал
разумного способа устройства общества.
Возьмем кучу профессий, которые продолжают прибывать именно как
реакция нового населения на раздражение от отсутствия рабочих
мест. Существуют разумные профессии, среди которых различного рода
рабочие производители, учителя, врачи, военные и управляющие, если
их количество постоянно стремится к минимуму. Все остальные
профессии являются реакцией на неразумные условия. Общество, как
явление начнет существовать и разумно функционировать только после
того, когда каждый человек как личность будет обеспечен предыдущим
поколением людей всеми благами, которые имеются, и сможет свободно
приносить
Пользу другим людям вокруг и следующему поколению. Тогда исчезнет
реакция мозга на неудовлетворенные потребности и невозможность их
удовлетворить с течением жизни. Когда все потребности человека
удовлетворены, появляется лишенная эгоизма МЫСЛЬ ДЛЯ ДЕЙСТВИЯ,
которая будет направлена именно на совершенствование общества и
избавление его от всего неразумного. Но МЫСЛЬ ДЛЯ ДЕЙСТВИЯ не
появится у того, человека, который не имеет возможности или
времени не только развиваться в данных условиях, но и выживать. То
есть, стремления не будет, пока не удовлетворены желания.
Если вы ни к чему не стремитесь, то ни к чему и не придете, и
жизнь окажется иллюзией в каждом ее этапе. Воспитывая своего
ребенка, направляйте его мышление, чтобы он как можно меньше
совершал неосмысленных действий. Мы должны добиться, чтобы он
каждый свой шаг сопоставлял с предполагаемым результатом, причем
сам находил пути решения всех проблем. Не заставляйте его делать
все подряд, читать все подряд и изучать все без разбора. Если он
не научится делать разумный выбор, то не будет получать
удовлетворения от совершенного. Итог нашего воспитания должен
стать таким, чтобы наш ученик находил самый короткий и быстрый
способ решения своих проблем, сопоставленных с проблемами других
людей, и придумывал разумный вариант своих действий. Его мысли
должны быть сконцентрированы не на себе, а на общем смысле. Какое-

99
то из поколений, в любом случае, рано или поздно придет к разуму,
а для этого есть единственный путь – избавление от эгоизма.

Общие понятия Частные понятия Единичные понятия

Рефлекс мозга Реакция на условия Мышление

Мысль для действия Стремление мозга Мышление

На начальном этапе, при решении сопряженных нравственных понятий


мы будем называть стремлением мозга сосредоточение, для
совершения мыслительных операций, затем осмысление станет
рефлексом, и мы получим МЫСЛИ ДЛЯ ДЕЙСТВИЙ.

СОГЛАСИЕ – КОМПРОМИСС (СОГЛАШАТЕЛЬСТВО).


Легче кивнуть головой в знак
Согласия, чем объяснять
Почему ты не согласен.
Дон-Аминадо.
Самый верный признак
Неисполнения обещания – это
Та легкость, с которой его
Дают.
Аксель Оксеншерна.
Понимание – начало согласия.
Бенедикт Спиноза.
Тот, кто находится высоко,
Должен также подчиняться
Обстоятельствам, как флюгер
На башне.
Гейне.

Что такое КОМПРОМИСС? Давайте найдем его смысл. КОМПРОМИСС – это


договор сторон на взаимовыгодных условиях. Так как мы все зависим
от условий и по-разному приспосабливаемся к ним, находимся в
различных контекстах, то практически всегда наши интересы
пересекаются. Один человек хочет работать, другой учиться, третий
развлекаться, а четвертый убивать – это работа мозга каждого. Мы
реализуем свои возможности согласно условиям – способности
человека, плюс ситуация. Чтобы каждый был в равных условиях,
человек придумал институт государства, как инструмент подавления
эгоизма людей. Государство на начальном этапе имело функцию
полицейского, то есть оно занималось тем, что изолировало от общей
массы людей преступников. Для этого были придуманы законы или
конституция, которые якобы давали гарантии защиты каждому, кто
хочет, чтобы государство развивалось. Первые государства были
полностью замкнуты на одном правителе. Он единовластно подавлял
других людей силой армии. Так как он был главным в стране
эгоистом, он должен был сосредотачивать вокруг себя могущество в
виде рабов, богатств и войска. Логически это верно, потому, что
если нет денег у короля, другие эгоисты накапливали их у себя и

100
как результат своих действий свергали правителя и брали власть в
свои руки. Ученые это объяснили понятием «естественный отбор».
Здесь можно полагать, что инстинкт отбирать все у других, заложен
в нашем мозге природой. Надо сказать, что они были не далеки от
истины, однако причина здесь не в природе человека, а в логическом
способе мышления, как способе наиболее выгодно приспособиться к
условиям среды. Затем возникли сложные государства с
противоречивым управлением. Это произошло в капиталистическом
обществе, в связи с появлением у людей денег. Они сразу пытались
захватить власть в свои руки, чтобы защитить свое богатство от
государства и других людей. Оказавшись у аппарата управления
государством, им приходилось еще сложнее. Ведь все, кто имеет
власть и богатства, зарабатывают их различными способами и мешают
друг другу завладеть всем денежным капиталом. Они должны были друг
с другом бороться за сферы влияния, а так же присматривать за
народом, который постоянно находится в состоянии волнения, потому
что ждет, когда власть сделает их жизнь лучше.
Так, по недосмотру, в начале двадцатого века мы получили
социалистическую революцию, смысл которой был в том, что одни
эгоисты отобрали власть и деньги у других. Со стороны все
выглядело достаточно разумно, однако Ленин не учел тот факт, что
когда те, кто работает, захватывают власть в свои руки, они сразу
хотят не работать.
Так социализм как таковой изжил себя по естественным причинам: он
захлебнулся в банальном эгоизме тех, кто находился у власти и
делал устройство общества несправедливым, а также тех, кто
естественно стремился занять более выгодно приспособиться к тем,
кто своими действиями указывал, как нужно жить. Стремление эгоиста
быть первым во всем не подавить никакой силой, потому, что логика
дает только два выбора – приспособиться или подавить самому. Как
только человек понимает, что приспособиться не возможно, сразу же
возникает революция, и приспосабливаться к нему придется уже вам.
Глава государства при сложной системе управления оказывается очень
беспомощной фигурой. Законодательный орган управления и остальное
правительство постоянно создают ему запутанные условия, с которыми
приходиться считаться. Эти условия кажутся вполне логичными, хотя
известно, что каждый из тех, кто находится в системе управления
повязан с остальными участниками тем же КОМПРОМИССОМ. Такая же
ситуация и в мировой политике и в мировой экономике. Мы воздвигли
огромную систему, мир взаимных договоров и обязанностей,
основанных на выгоде каждого, которую не разрушить логическим
умом, об нее можно только разбить голову. Возьмем компромисс в
экономике, который представлен в виде мифа о свободной конкуренции
и равных возможностях. Равных возможностей среди эгоистов не
бывает, ведь тот, кто родился раньше и за свою жизнь обеспечил
себя законами, которые защищают его деятельность, будет предлагать
свой вариант компромиссов тем, кто родился намного позже его.
Захотите завоевать экономическое пространство, вам придется
договариваться с тем, кто это пространство захватил раньше вас. В
этой ситуации прийти к разумному КОМПРОМИССУ в большинстве случаев
не удается, доказательством этого являются олигархи и монополии,
как единоличные владения единиц, несогласных делить захваченные
ниши. Поэтому новым поколениям приходится создавать для самих себя
новые пространства, зависимые от предыдущих эгоистов. Именно
поэтому люди строят миллионы новых домов и квартир, когда имеется
101
их гораздо большее количество незаселенными, строят миллионы новых
магазинов и предприятий, ведь они осваивают новые территории,
потому что не имеют возможность реализоваться там, где все уже
освоено и захвачено. Это было бы относительно естественно, если бы
население постоянно прибывало, однако это выглядит абсурдно, когда
население остается неизменным. Кроме того, государство постоянно
заинтересовано в том, чтобы увеличивалась рождаемость, в то время
когда оно не в состоянии прокормить из-за глупых законов экономики
существующее в нем население. Люди почему-то уверены, что те, кто
появляется на свет, чем-то отличаются от тех, кто уже живет на
Земле, и каждый уверен, что он сам и его ребенок лучше всех других
людей.
В семье, в любви и среди друзей, мы видим ту же картину. Человек
может подавлять свой эгоизм бесконечной любовью, верностью и
даже получать это чувство в ответ, но он все равно зависит от
созданных им же условий, а значит, чистой сердечной энергии мы не
получим. Между любящими людьми существует негласный закон в виде
КОМПРОМИССА, по которому кто-то подавляет на основании более
выгодного положения, а другой терпит подавление на себе или один
как будто любит, а другой позволяет себя любить. КОМПРОМИСС здесь
является своеобразным договором двух сторон. Если изменить
условия, например, ухудшить ситуацию с жильем, любовь тут же может
дать сбой. Современные женщины, как и современные мужчины
приспосабливают чувство любви к ситуации и стараются сделать его
более выгодным для себя. Если имеются другие, более выгодные
условия, то человек выбирает их. Если лучших условий нет, то
человек смиряется и продолжает приспосабливаться к существующим. И
в том и в другом случае само чувство теряет смысл. Но даже и не
это важно. Важно то, что каждый человек здесь будет считать, что
достиг с другим СОГЛАСИЯ. То есть, имеет место смешение понятий
СОГЛАСИЕ – КОМПРОМИСС.
Зайдем в контекст любого законодательного органа любой страны.
Одному человеку обычно не доверяют создание законов, поэтому будь
то дума, сенат, конгресс или любое другое название суть процесса
достижения СОГЛАСИЯ в таком органе – КОМПРОМИСС или еще это
называется найти консенсус. Дума, например, делится на фракции,
где у каждой партии свои интересы и своя программа, которые,
разумеется, не сопоставлены с задачами и программами других партий
и фракций, а зачастую противоречит им. Во время процесса договора
внимание концентрируется на защите собственных интересов и сфер
влияния. Когда участники договора приходят к консенсусу, то есть
всех удовлетворяет общее решение, они считают, что пришли к
СОГЛАСИЮ.
Теперь СОГЛАСИЕ. СОГЛАСИЕ – это когда ваши убеждения, ваши мысли
являются моими убеждениями, моими мыслями то есть, мыслями другого
человека. Здесь обязательно нужно обозначить понятие общее благо.
Мы всем человечеством должны к чему-то общему стремиться. Эту цель
мы указали как стремление к совершенному обществу. Значит,
СОГЛАСИЕ будет только тогда, когда мы все будем иметь одни
убеждения и общий взгляд на все вопросы. То есть логика, в виде
миллионов противоречащих умозаключений в этом смысле только мешает
достигнуть СОГЛАСИЯ. Приведем пример. Представим, что мы создаем
новый автомобиль. Здесь придется находить тысячи КОМПРОМИССОВ
между всеми, кто будет помогать нам осуществлять задуманное.
Находить более выгодные составляющие, договариваться о ценах, плюс
102
учитывать интересы других производителей и людей, которые будут
наш автомобиль покупать. Поэтому наш автомобиль будет далек от
идеала. В результате деньги и обогащение станут выше личности.
Если бы между людьми было бы СОГЛАСИЕ, то каждый участник процесса
думал бы прежде всего не о себе и диктовал условия другим людям, а
о других людях. Тогда металлурги бы делали качественный металл,
такой, какой нужен, тоже самое бы делали остальные рабочие. Тогда
автомобиль можно было бы сделать идеальным или оптимальным для
всех. Возьмем строителей. Когда каждый из них думает о друге,
тогда один вовремя приносит кирпич, другой подает раствор, третий
непосредственно осуществляет кладку. При таком согласии возникает
взаимопонимание в действии, и дом растет на глазах. Если же каждый
из строителей не думает о других, то СОГЛАСИЯ добиться трудно.
Один может опоздать на работу, другой работать спустя рукава, а
третий удариться в осуждения и искать новых работников. Когда
между людьми нет СОГЛАСИЯ, компромисс бывает нелепым и жестоким и
не устраивает никого. Возьмем семейные отношения. Чтобы было
взаимопонимание в действии, как гармония убеждений и чувств,
необходимо, чтобы каждый член семьи концентрировал внимание на тех
людях, с которыми он решил жить. Все должны видеть смысл друг в
друге и помогать друг другу постоянно идти к совершенству. Тогда
муж не будет ждать, когда жена попросит его вынести мусор, а
ребенок не станет дожидаться крика родителей, а начнет делать
уроки до него. В этом случае все действия для других членов семьи
станут рефлекторными, и мы получим бессловесное взаимопонимание,
то есть не нужно будет интересоваться, любят вас или нет, все
будет ясно по действиям другого человека. Тогда возникнет гармония
убеждений и чувств – совершенная стадия осознанной любви и
взаимопонимания, взаимного уважения, преданности и видения смысла
в другом человеке. Ребенок для этого должен все делать не для
себя, а для других. Мыть пол для отца с матерью, учить уроки для
учителя и одноклассников и заниматься творчеством для тех, кому
его творчество помогло бы стремиться к совершенству. Ребенок
рождается с чистым мозгом. Мозг заносит действительность, которую
показывают чувства, то есть условия и требует смириться и
приспособиться к информации. Мы предлагаем сделать наоборот. Мозг
должен предложить информацию, и заставить чувства ей подчиниться.
Поэтому СОГЛАСИЕ – это договор мыслей, а не чувств. Чувствами мы
никогда не договоримся. Они не постоянны, они мечутся и переходят
из одного состояния в другое. Нам придется под них подстраиваться,
под них приспосабливаться, находить КОМПРОМИСС.
В своих отношениях с людьми постарайтесь избавиться от выгоды,
договоров и условий в действиях. Если вас просят, подумайте,
нельзя ли выполнить просьбу ничего не требуя взамен, но выполняя
осмыслите свои действия. Какой вы получили результат, был ли
результат разумным. Стоило ли выполнять просьбу. Привыкните
выполнять все действия без давления на вас, пусть это выглядит
естественно, главное, чтобы ваш мозг сопоставлял ваши действия с
общим смыслом. Если ваши дела не мешают осуществлению главной
задачи, мы получим согласие мозга. Вам нужно прийти к согласию со
всем миром, чтобы не отвлекаться на мелочные раздражения и при
этом продолжать стремиться стать личностью. Когда все действия,
которые вы осуществляете для себя, будут минимизированы, то есть
они согласуются с основной целью, то мы получим познание меры в
этой паре.
103
Смысл Разум Логика

Согласие Гармония убеждений и Договор


чувств.
Взаимопонимание в
действии.

Компромисс Выгода Договор

В логике трудно добиться взаимопонимания, ведь у нас у всех разные


стереотипы и разное видение мира. Мы ищем КОМПРОМИССЫ с соседями,
со своими детьми и родителями.
Эгоизм каждого успокоен тем, что его не везде ущемляют.
Чтобы прийти к СОГЛАСИЮ со своим ребенком придется вначале всюду
идти у него на поводу, в разумном смысле.
Маленький ребенок поймет, что в нем видят смысл не сразу,
Но показать ему пример преданности должны и могут только родители.
Родители должны играть с ребенком, когда он просит, рассказывать
ему все, что он не понимает, когда он спрашивает, и делать его
жизнь интересной, так как он не знает какова жизнь. Родители-
эгоисты заводят детей для себя, для своего смысла, делают его
несчастным, одиноким и неприкаянным с первых дней, а потом
удивляются, почему у их ребенка другой стереотип мышления.
Общество тоже не пытается достичь СОГЛАСИЯ с поколением, которое
оно производит на свет. О своих детях люди не проявляют заботы,
поэтому молодые девочки с ранних лет у нас занимаются
проституцией, а мальчики бандитизмом. Прежде чем производить новое
поколение необходимо подумать о его устройстве.

ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬ – ЛЮБОПЫТСТВО.
Наука – лучший способ удовлетворения
Личного любопытства за
Государственный счет.
Арцимович Лев.
Мы любим обозревать те границы,
Которые не хотим переступать.
Сэмюэл Джонсон.
Больше всего люди интересуются тем,
Что их совершенно не касается.
Бернард Шоу.
Интеллектуалы делятся на две категории:
Одни поклоняются интеллекту,
Другие им пользуются.
Гилберт Честертон.
Любознательность – та же суетность.
Чаще всего люди стремятся приобрести
Знания, чтобы потом ими похваляться.
Блез Паскаль.
Что такое познание, которое дает развитие? Мы уже говорили о том,
что сосредоточение – это погружение в мозг, где мы находим ответы
на все вопросы, которые не дают нам двигаться вперед. Для решения
этой пары мы можем опять применить математические формулы. Если мы

104
пытаемся что-то познать и это знание не дает нам пользы и
развития, то это любопытство. Знания должны иметь смысл, ведь если
мы познаем только для того, чтобы быть умными, то знания служат
услаждению эгоизма. С другой стороны любознательность – это когда
мы добиваемся своей цели, то есть получаем результат. Все это
можно выразить формулами:
ИНТЕРЕС + ВОЛЯ + РЕЗУЛЬТАТ + РАЗВИТИЕ = ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬ
ИНТЕРЕС + РЕЗУЛЬТАТ = ЛЮБОПЫТСТВО
Таким образом, ЛЮБОПЫТСТВО – это один интерес без воли и без
развития. Приведем пример. Человек рассматривает журнал или читает
газету. Он знакомится с информацией, запоминает ее, чтобы где-
нибудь реализовать, рассказать знакомым или применить в дальнейшем
познании. Такое накопление информации не несет цели развитие, оно
эгоистично, так как мы накапливаем знания, чтобы казаться умными.
Поэтому можем не отбирать информацию, а интересоваться всем
подряд. Любопытство замкнуто на наших чувствах, на раздражителях,
зрение, мы видим красивую картинку, которая вызывает подъем
чувств. Человек, увлекаясь, становится зависимым от
привлекательной внешней стороны красоты линий и цветов. Мы слышим
красивую мелодию, она благоприятно ласкает наш слух, раздражает
рецепторы слуха и мы погружаемся в прослушивание. Все это
происходит на уровне развлечения. Мы всего лишь раздражаем
рецепторы: музыка, цвет, запахи, раздражители органов вкуса и
осязания играют на наших нервах, как перебирают пальцы по струнам.
Раздражение идет в мозг, который предлагает все те же логические
два действия: подавить или приспособиться, которые мы определяем,
как оценку нравится, не нравится. То же самое можно сказать и про
стихи и про книги. Слова раздражают верхнюю поверхность коры
головного мозга, в которой расположены рецепторы отвечающие за
ощущения. Как символы, усвоенные мозгом, они вызывают раздражение
рецепторов, которые выстраивают из этих символов логические
цепочки. Эти цепочки и есть контексты ассоциации, мыслеформы или
предложения, являющиеся основой законченной мысли. После того, как
цепочка замкнулась, мы получаем удовлетворение мозга или рефлекс.
Мозг, жаждущий познаний, все равно, что ухо жаждущее слушать
музыку, но вы можете бесконечно утолять свои извилины книжным
материалом, он не даст расширение сознания, потому что замкнут на
вашем эгоизме, желании знать. Все знания, которые получает ваш
мозг, есть фантазии или стереотипы миллионов людей, которые
записывали все, в чем был убежден их мозг. Каждые последующие
познания добавляют больше логики, и вы приучаете мозг утопать в
своем контексте, как в истине.
ЛЮБОПЫТСТВО – это неосмысленное желание человека узнать.
Неосмысленное, потому что никто не ставил цель познания.
И все основное любопытство сводилось к тому, чтобы разрезать всех
животных попадающихся на пути, разобрать на запчасти и посмотреть
что у них внутри, распилить, разрыть, расщепить, а потом заставить
последующее поколение продолжать делать то же самое. Это самый
оригинальный способ любить и понимать природу. Что, например, дало
знание об атоме? То, что мы наделали бомб и сбрасывали их на людей
на другом конце Земли и загрязнили среду поле их испытаний, а
теперь не знаем, куда деть миллиарды тонн ядерных отходов, которые
делают уродами наших же детей. Наука не несет ответственности ни
перед кем за те плоды, которые она приносит. Ученые суют нос всюду
с одной лишь целью обеспечить свое личное существование. Логически
105
здесь можно встретить противоречие: что же теперь вообще ничем не
интересоваться? Здесь необходимо разграничить понятия
ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬ – ЛЮБОПЫТСТВО.
Для того, чтобы мы получили ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬ, мы должны исключить
работу рецепторов, то есть не задействовать чувства в процесс
мышления. Чувства мешают мозгу думать, ибо он полностью
удовлетворяется ощущениями внутри организма. Второе условие
заключается в том, чтобы наши знания не принесли вред ни одному
человеку на Земле, ибо знания создаются для людей, а не против
них. Вообще в разумном смысле мы не должны своими знаниями
приносить вред никаким живым существам, ведь разумность человека
теряет смысл, если мы не сможем оставлять после своего
существования условия среды в том виде, в котором они пребывали до
нашего появления. Если мы остаемся эгоистами и не в состоянии
разумно создать условия для счастливого проживания будущих
поколений на Земле, то надежды на будущее человечества нет.
Поэтому знания, которые мы имеем и накапливаем сейчас, нужны для
того, чтобы люди лучше приспосабливались к условиям, то есть
технические науки помогают нам лучше защитить себя, а гуманитарные
помогают реализовываться как личностям. Все научные теории,
которые мы имеем сегодня, рассматривают любого человека как
неизменный факт, что он непредсказуем, необъясним и неповторим,
однако наука не желает заниматься причинами эгоизма человека, в
итоге получая знания о человеке, как любопытный факт, под который
подстраиваются дальнейшие умозаключения. Знания и любознательность
придут тогда, когда мы вспомним о существовании сознания и
применив волю постараемся найти причины нашего эгоизма и
постараемся от него избавиться.
Но без долгих размышлений и совершения операций мозгом разумный
выбор, выйти из логики не возможно. Поэтому любознательным
является то, что мы в логике путаем понятия разумные и не
разумные. Мозг не видит разницу между мудростью и глупостью.
Необходимо прописать в сознании человека все понятия и закрепить
их ассоциациями и ощущениями самого организма, тогда мозг
воспримет истину. Постарайтесь не реагировать на внешние
раздражители. Пусть вас не волнует то, что творится вокруг вас,
если мы сведем к минимуму наши мысли, как реакцию на раздражители,
то сможем активизировать мозг, которому можно будет уже указывать,
в чем видеть смысл. Зайдем в контекст поэзии. Поэты говорили, что
их стихи приходили с небес, как дар божий. Стихи это красота слов,
которая вызывает подъем чувств и эмоций. Смятение эгоистических
чувств беспокойства, волнения и сомнения, а также
неудовлетворенность условиями существования, например,
раздражением от безделья дает толчок для написания стихов. Мы
задействуем волю здесь только для того, чтобы сосредоточить
сознание на поиске рифм и красивых фраз и для того, чтобы
выстроить логичный сюжет в стихотворении, чтобы оно воспринималось
общим стереотипом людей. Однако мы не задумываемся о содержании
стихотворения в смысле идеи. То есть стихотворение должно принести
человеку знание, уверенность и духовный заряд, который станет
спутником в его делах. Наши стихотворения вызывают комплекс
сомнений и эмоций. Ведь мы усилием воли, задерживаем состояние
смятения, которое называем вдохновением. Так как все стихи были
обусловлены порывом чувств, их тоже можно называть развлечением.
Хотя мы не должны недооценивать многие произведения искусства,
106
которые являются шедеврами человеческого творчества. Именно они
стали образцом красоты, как гармонии формы, содержания и смысла.
Жаль, что последующие поколения расплодили свое творчество во всех
проявлениях и в его потоке трудно отыскать что-либо действительно
красивое.

Смысл Разум Логика

Любознательность Пытливость Интерес

Любопытство Мелочный интерес Интерес

Наша задача теперь найти меру между ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬЮ и


ЛЮБОПЫТСТВОМ. Если мы будем осуществлять контроль своих мыслей и
эмоций, то можем избежать бессмысленного погружения в какую-либо
информацию. Пока сосредоточьте свою любознательность на решении
сопряженных нравственных понятий. Применяя волю, постарайтесь
отработать рефлекс мозга при решении ситуаций. Учитесь сами
придумывать ситуации, где каждая пара решается неоднозначно.
Искусство мышления и заключается в этом. Воспитывая ребенка,
доведите до его сведения, что он должен научиться разумно
выбирать, чем забивать свою голову. Он должен знать разницу в
понятиях ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬ – ЛЮБОПЫТСТВО, соответственно
контролировать свой выбор, то есть всегда сопоставлять получаемые
знания с общим смыслом. Мы должны видеть смысл во всем, что
проходит через наш мозг, так как бессмысленные знания лишь
услаждают наш эгоизм, благодаря им мы думаем, что мы умные.

ОСТОРОЖНОСТЬ И СТРАХ.

Отдели смятение от его причины,


Смотри на само дело - и ты убедишься,
Что в любом из них нет ничего
Страшного, кроме самого страха.
Сенека Старший.
Осмельтесь мыслить самостоятельно.
Вольтер.
Безумства следует совершать
Осторожно.
Анри де Монтерлан.
Если нельзя избежать опасности,
Что толку в трусости, которая
Все равно не защитит тебя.
Древнеиндийское изречение.

Страх – это самое фундаментальное чувство человека. Это тот же


рефлекс мозга на раздражитель – опасность. Можно с полной

107
уверенностью полагать, что ребенок рождается бесстрашным, и это
чувство не заложено в нас природой.
Первые свои страхи человек получает среди людей. Страх – это
ответная логическая реакция ребенка на подавление со
стороны родителей. Затем мы находим страх среди сверстников,
боимся учителей, начальников на работе и так
далее. Если человек не приучается подавлять других людей сам, то
ему приходиться приспосабливаться к их подавлению, и в этом случае
подавлять свою личность или свой эгоизм. Страх смерти – это тоже
не инстинкт, ведь многие люди спокойно сводят счеты с жизнью. Их
смерти абсолютно не осмыслены. Как эгоисты, то есть люди, которые
живут, чтобы жить, они не должны кончать жизнь самоубийством, но и
в этом человек поступает как эгоист, то есть умирает, потому, что
сам так хочет. Захочу, умру, захочу буду жить. Не имея смысла в
жизни, мы ищем смысл в смерти, веря, что душа откуда-то отделяется
и куда-то улетает. Скорее всего, человек, как и любой организм в
природе является единством формы, содержания и смысла. На данном
этапе развития мы должны претерпеть эволюцию – переход от
эгоистического общества к разумному.
Страх, как и все остальные эмоции можно четко контролировать
мозгом. Для начала давайте представим пару ОСТОРОЖНОСТЬ и СТРАХ в
виде математической формулы, определим его смысл. СТРАХ имеет
смысл, если опасаясь чего-нибудь мы умираем и если мы после
опасения остаемся жить, значит это не страх, а осторожность. Когда
мы идем по темной улице, и нам кажется, что повсюду таится
опасность, мы говорим и считаем, что боимся, но на самом деле
опасаться нечего, так как никто конкретно на дороге не стоит.
Почему же мы боимся. Потому, что знаем, что наше общество состоит
из эгоистов, которые могут появиться где угодно и причинить нам
боль или страдание. Давайте договоримся, что трус – это тот, кто
боится даже не видя опасности. Мы можем приставить к этому
человеку хоть двадцать охранников, он все равно будет бояться.
Осторожный человек видит опасность, контролирует свои эмоции,
поэтому может спокойно осмыслить ситуацию и избежать ее.
Представим ситуацию. Вы идете вечером со своим другом и впереди
видите опасную компанию. Логически здесь можно совершить два вида
действия идти прямо или обойти. Вы и ваш друг можете допустить две
логические мысли: если вы идете прямо, то не боитесь, и если
обходите опасность, то вы трус. Каждый раз, когда мы решаем пару
сопряженных нравственных понятий, мы должны исключить условия, то
есть выйти из контекста и избежать логики. В этой ситуации мы
должны забыть про мысли друга, возвыситься над логикой и уйти от
опасности. Это будет самое разумное решение. Если чувства сомнения
в правильности вашего решения не покидают вас, и вы все же
считаете себя трусом, попытайтесь овладеть ими многократным
осмыслением похожих ситуаций с другими людьми. Проанализируйте их
поступки. Что являлось их причиной? Каков был исход ситуации?
Подумайте, как они поступали логично или разумно? Возьмем солдата,
который находится в контексте боя. Почему солдат поднимает голову,
встает во весь рост и кричит ура? Здесь он путает понятия безумие
и бесстрашие, и осторожность и страх. Его действия полностью
эгоистичны, ведь поднимаясь во весь рост он демонстрирует другим
воинам, что он бесстрашен, навязывая им аналогичный стереотип
действия. Другие солдаты также встают во весь рост, и половина их
падает сраженные пулями противника. То есть, эгоистическое желание
108
произвести впечатление, почему-то победило разумное чувство
осторожности. Ведь быть героем в глазах других заманчиво, однако
нельзя одновременно быть и героем и глупцом. Солдат, конечно, не
разумная профессия, ведь люди убивают друг друга оттого, что
просто раздражаются. Предыдущие поколения эгоистов не могут делить
нажитое и распределять разумно блага со своими детьми, а также
договариваться с прибывающим поколением.
Поэтому во все века старые эгоисты убеждали своих детей, что те
должны умирать за них, за идею, за какую-либо территорию, причем
они, будучи фанатиками своих убеждений, посылали своих же детей на
верную смерть и были уверены, что правы. Сегодня в двадцать первом
веке, многие люди убеждены, что настоящее дело для мужчины – это
воевать и убивать, то есть быть солдатом и проявлять агрессию.
Никто и не задумывается о том, что проще уговорить противника не
браться за оружие, нежели сложить голову на поле брани. Но при
всей абсурдности профессии солдата он может быть осторожным и
предусмотрительным, если будет профессионалом своего дело и не
выказывать глупую браваду демонстрируя перед товарищами свою
глупость и безрассудство, при этом, считая трусом того, кто
проявляет осторожность.

Смысл Разум Логика

Осторожность Предусмотрительность Опасение

Страх Трусость Опасение

Именно предусмотрительность, как видно из таблицы, предвидение


исхода ситуации делает человека мудрецом.
Избегайте условий, которые навязывает вам действительность, ваш
организм и глаза других людей.
Пока нет внутренней готовности совершать действия все, что вы
делаете будет логичным, а не разумным, поэтому лучше пока просто
отойти от ситуации и просто приучать мозг осмыслять действия
других людей. Мудрец не учится на своих ошибках, он смотрит на
поступки других и через них познает себя. Вы должны уметь
предвидеть, предсказать исход любой ситуации, поэтому ваши
действия должны быть такими, чтобы не вы подключались к
существующему порядку, а мир вертелся вокруг вашего мозга. Вам
нужно объяснить вашему ребенку, что страх без раздражения – всего
лишь состояние психики, которым нужно овладеть при помощи мозга, а
осторожность – это избежание условий при помощи мышления. Чем
больше вы будете проявлять осторожности в ваших действиях, тем
меньше у вас будет страхов.
Приведем ситуацию другую. Вы – спасатель. Вам нужно вытащить
человека из горящего дома. Такая ситуация обычно вызывает смятение
чувств и разгул эгоистических эмоций, которые мешают думать. Нам
нужно вновь избежать условий.
Если вы овладеете желанием продемонстрировать публике

109
Свою необузданную храбрость, то наверняка найдете самый разумный и
безопасный для всех способ решения поставленной задачи – это мы и
будем называть осторожностью. Вам только нужно при этом не
обращать внимания на других людей, которые зачастую считают
суетливость и быстроту действий храбростью. Они своими упрекающими
взглядами могут пробудить в вас чувство выслужиться и показать,
что вы не трус. Если мозг будет занят этими мыслями, то он упустит
важные моменты условий ситуации, которые нужно будет учитывать при
совершении действий. Если вы скорее ринетесь спасать, не обращая
внимания на препятствия, то можете поскользнуться и упасть,
например. То есть, эгоизм в данном случае сыграет против вас.
Осторожный человек не смотрит на реакцию других, а думает о деле.
Задача для него всегда разумна: выйти из ситуации достойно и с
наименьшими потерями.

СИЛА ВОЛИ – СЛАБОСТЬ ВОЛИ.


Трудно разобрать, кто плывет
По течению добровольно.
Станислав Ежи Лец.
Если бы свободно падающий камень
Мог мыслить, он думал бы,
Что падает по свободной воле.
Спиноза.
Единственный способ отделаться
От искушения – поддаться ему.
Оскар Уайлд.
Бороться за свободу законным
Образом можно лишь в том случае,
Если ею уже обладаешь.
Тадеуш Котарбиньский.
И познаете истину, и истина
Сделает вас свободными.
Евангелие от Иоанна.
Воля – это внутренние силы организма управляемые мозгом.
Когда логический рефлекс мозга предлагает двойной выбор действия:
подавить или приспособиться, воля дает внутренний толчок для
совершения задуманного. По идее если у человека сильная воля,
свободная от логики – он всегда выбирает подавление чужой
личности. Возникает вопрос, почему большинство людей имеют слабую
волю? И ответ здесь очевиден. Потому, что наш мозг опутан
чувствами, различными психическими состояниями и страстями плюс
нравственными нормами поведения, религиозными сомнениями и
законами государства. Мы задурили себе головы за многие
тысячелетия набором способов подавления личности извне, что
обеспечило подавление воли человека изнутри, то есть от мозга.
Давайте четко расставим все по местам, исключая лицемерную
нравственность, беспомощные законы и еще более
беспомощную религию и проследим, как должен будет мыслить и
поступать человек, как автономный субъект общественных отношений,
то есть личность. Если мы сумеем овладеть чувствами, это значит не
подавить их волей, а овладеть ими мозгом, здесь нужно четко
определиться. Подавление воли другого человека мы можем добиться
только своей волей. И подавляя свою волю чувствами, мы делаем
110
выбор приспособиться под чужую волю. То есть если мы расшифруем
эту схему все люди, которые мыслят логикой иерархичны, то есть,
зависимы друг от друга, одни подавляют других и сами испытывают
подавление третьих. Никого абсолютно свободного нет, если принять
условия. В любви одни любят, другие позволяют себя любить, в
деятельности одни командуют, другие подчиняются, в воспитании одни
требуют другие выполняют. Как эгоисты мы реализуемся, когда
подавляем более слабого, но, подчиняясь чужому подавлению, мы
подавляем лишь свою волю, но не разум. Поэтому, когда выполняем
чью-то просьбу или приказ делаем это обреченно и неохотно, это
сопротивляется эгоизм, как основной смысл жизни. Однако визуально
показываем суету и стремление услужить, это работа эгоистических
чувств, как страха получить наказание.
Тот человек, который больше всех зависит от условий, будет иметь
самую маленькую волю. Мы должны мозгом овладеть нашими чувствами,
чтобы они не подавляли волю, тогда каждая мысль исходящая из мозга
будет чистой и чистой же будет воля, которая станет выполнять все,
что скажет мозг. То есть мы должны добиться, чтобы разум воля и
чувства работали автономно и зависели только от мозга.
Приведем ситуацию. Девочка со своей мамой стоят в магазине.
Девочка видит красивое платье. Зрительные раздражители дают
сигналы в мозг, который предлагает воле
Два вида действия: подавить или приспособиться, подавить волю
матери и завладеть платьем или подавить волей свое желание и
отказаться от платья. Чаще всего зрительная и осязаемая красота
платья вместе с эгоистической мечтой выгодно реализоваться в этом
платье среди сверстников обостряет желание до тех пор, что его уже
не возможно подавить своей волей.
Девочка начинает различными способами подавлять волю матери,
вначале раздражая ее чувства любви к себе, затем жалости и в конце
беспокойства и страха, когда она начинает биться в истерике. В
данной ситуации все зависит от чувств. Если чувства матери
затуманят мозг и воля дочки подавит ее волю, то платье будет
куплено, и мы будем называть это слабостью воли в обоих случаях.
Слабая воля – эта та, которая зависит от рецепторов нервов,
которые управляют мозгом, то есть создают условия. Сильная воля
это та, которая подчиняется разуму, владеющему чувствами.
Например, та же девочка должна видеть в платье не способ
реализации, а всего лишь средство для укрытия наготы, поэтому,
контролируя чувства, она может спокойно овладеть своим желанием
мозгом, если мозг решит, что данная покупка в этот момент времени
не существенна. Когда вас переполняют чувства любви к вашим детям,
помните, что ребенок не будет подавлять вашу волю, он к ней
приспособится и всегда будет изображать из себя вашу любимую
куклу, которую вы забыли нарядить и повязать бантик. Именно наши
чувства делают наших детей бесчувственными, делают их эгоистами.
Ваше чувство любви к детям должно быть под контролем мозга. Мы
должны видеть в своем ребенке личность в первую очередь и быть
зоркими ко всем его эгоистическим проявлениям. Для этого нужно
быть личностями самим и вырваться из логики. Чтобы различать
данную пару, вам нужно опять же в ситуации овладеть чувствами и
мозгом остановить волю, готовую совершить действие, мысленно выйти
из контекста и соотнести ваше действие со смыслом жизни.
Проследите за другими людьми, путают ли они эти понятия и почему.
Чтобы лучше понять пару сила воли – слабость воли, мы должны
111
ввести пару стремление и желание. Человек в логике считает, что
стремление и есть желание, однако первое – это постоянная
сознания, а второе, желание - это реакция или рефлекс мозга на
раздражение от неудовлетворенных потребностей. Стремление сознания
должно быть единым для всех – стремление оставаться личностью
независимо от условий. Сегодня наши стремления и желания не
совпадают: один гоняется всю жизнь за автомобилем, другой за
жильем, третий за портфелем, четвертый за знаниями и смыслом.
Задача общества в данном контексте удовлетворить все потребности
всех людей и устремить их мозг видеть смысл друг в друге, тогда
силой воли будет осознанное стремление трудиться на благо общества
наравне со всеми его членами. А слабостью воли можно считать
изменчивые, зависимые от раздражения и условий желания типа хочу,
не хочу, например не хочу работать или быть личностью. Эгоиста
трудно убедить совершать какие-то действия без услаждения его
эгоизма, ведь мы не видим смысла друг в друге, поэтому, прежде
всего, нужно изменить смысл жизни и способ мышления. Возьмем
обычного человека, который каждый день усилием воли, поднимается в
ранний час и бегом бежит на работу.
Чтобы выжить в тех условиях, которые нам навязываются другими
людьми, мы вынуждены работать по десять-двенадцать часов в сутки,
по законам, которые утверждаем сами и денежная система. Поэтому
имеем из-за нее абсурд, когда один работает, как каторжный и не
видит жизни: не имеет возможности общения с семьей, детьми и т.д.,
а двое других из-за него остаются безработными и тоже не
реализуются. Когда деньги становятся смыслом и целью, человек
становится средством, а личность материалом. Очевидно, что нужно
убрать деньги и распределить между людьми все виды деятельности
для того, чтобы удовлетворять потребности общества в той мере,
которую оно испытывает, овладевая сознанием людей знаниями и
исключая эгоизм и слабости воли. В этом случае человек получит
свободу жить и выбирать то, что ему нужно. Сила воли нужна будет
только для того, чтобы разумно заполнить вакуум свободного
времени.

Смысл Разум Логика

Зависит от мозга
Сила воли Могущество Самовыдвижение

Зависит от эмоций
Слабость воли Недостаток Самовыдвижение

ES SIND NICHT ALLE FREI, DIE IHRE KETTEN SPOTTEN (нем.) – «Не все
свободны те, что смеются над своими цепями».

ВЗАИМОПОНИМАНИЕ – УГОДЛИВОСТЬ.
Взаимное понимание требует
Взаимной лжи.
Дон-Аминадо.
Служить бы рад, прислуживаться
- Тошно.
А.С.Грибоедов.
Когда со мной сразу
112
Соглашаются, я чувствую, что я
Не прав.
Оскар Уайлд.
Тот, кто понимает людей, не
Ищет у них понимания.
Богуслав Войнар.
ВЗАИМОПОНИМАНИЕ – это тоже, что и согласие, гармония чувств и
убеждений (пара согласие и компромисс). Если я думаю также, как и
вы мы будем называть это ВЗАИМОПОНИМАНИЕМ. УГОДЛИВОСТЬ – это
черезмерная услужливость, лесть и заискивание. Всякий раз, когда я
соглашаюсь с вашим мнением и говорю вам «Да!» мы можем подумать,
что я просто пытаюсь угодить, завоевывая ваше расположение.
УГДЛИВОСТЬ нужна обоим эгоистам и тому кто угождает, ибо таким
образом он обеспечивает себе успех в каком-нибудь деле, и тому
кому угождают, так как лесть и пресмыкание еще больше возвышают
нас над другими людьми.
Надо сказать, что УГОДЛИВОСТЬ – действительно не ВЗАИМОПОНИМАНИЕ.
Ведь тот, кто угождает вам, вынужден терпеть ваше подавление,
поэтому вам обязательно нужно будет как-то оплатить чужую
УГОДЛИВОСТЬ. Но почему люди стремятся угодить друг-другу? Родители
хотят угодить своим детям, дети – родителям, политики своему
народу,
Ученые – государству, солдаты – командиру, мужья – женам.
Ответ – один. Они хотят выглядеть в выгодном цвете перед нами,
чувства овладевают нашим сознанием, и мы готовы все распинаться
перед этим миром, чтобы он нас полюбил, зауважал, не был к нам
жесток. Но как только результат нашей УГОДЛИВОСТИ у нас в кармане,
мы уже не угождаем тому, кто ниже, мы угождаем только
вышестоящему, и в своей УГОДЛИВОСТИ теряем достоинство и честь.
Приведем ситуацию. Вы хотите занять более высокую должность на
своей работе. Мечта, как субъект сознания, будет раздражителем для
чувств и желаний. Она будет действовать на мозг, который,
разумеется, ответит рефлексом и прикажет воле: подавить мечту или
приспособиться. Желание не возможно подавить волей, оно все равно
будет точить мозг. Но почему оно точит наш мозг? Потому, что мозг
постоянно совершает операции. Операция сравнение – вы сравниваете
свою должность и должность начальника. Его должность лучше.
Природой во все живое заложен один инстинкт – тяга к развитию, к
постоянному качественному преображению во времени. Этот инстинкт
тесно связан с мозгом, который ищет пути развития своими
операциями.
Операция анализ – вы анализируете чем место начальника выгоднее
вашего. Если и анализ и сравнение и все другие операции будут
проходить при участии чувств, например зависти или вы будете
поглощены внешней красотой его кабинета, или вы будете наблюдать,
как уважительно к нему относятся люди, то мы получим поверхностный
анализ без участия сознания. Если задействовать разум и выявить
недостатки его работы, то возможно увидев их, вы бы и не захотели
на его место. Но мы не знаем недостатков его работы, начальник нам
их не расскажет, поэтому видим только внешнюю сторону айсберга,
именно видим. Зрение – тоже чувство, это раздражение
чувствительных элементов
Глаза, на которое мозг отвечает тем же рефлексом. Мы так подробно
описываем весь процесс, чтобы было понятно, что мы даже не заходим
в мозг, когда совершаем логические операции. Они все проходят на
113
уровне чувств, рефлексов, то есть на уровне развлечения, поэтому
нам просто и легко постоянно о чем-то думать или мечтать. Усилием
воли вы приспосабливаетесь к рефлексу мозга, как ответу на
раздражение и можете пребывать в этом состоянии бесконечно.
Вернемся к нашей мечте. Здесь опять будут логические операции для
воли: подавить или приспособиться, пять логических операций для
мышления и одна для разума – осмысление, то есть сопоставление со
смыслом жизни. Если вы решили подавить, дальше пойдет сравнение
способов подавления, анализ ситуаций и обобщение действий. Так как
не правильно определен в разуме смысл жизни любые действия,
которые мы совершаем будут не разумными, однако вполне логически
объяснимыми.
Понятие УГОДЛИВОСТЬ пройдет во время анализа способов подавления.
Мы должны будем применить УГОДЛИВОСТЬ, чтобы усыпить бдительность
начальника, который будет купаться в своем самолюбовании, когда мы
будем ему угождать. Но мы можем и не заметить никаких подобных
мыслей и проявлений, потому, что все будет проходить при участии
внешних условий. Обе личности во время операций мозга будут
подавлены культурой, нормами поведения, законами государства и
присутствием других лиц, поэтому внешне все будет выглядеть в
принципе достойно и логично.

Смысл Разум Логика

Взаимопонимание Гармония убеждений и Согласие


чувств,
Согласие в действии.

Угодливость Лесть, заискивание, Согласие


пресмыкание.

ВЗАИМОПОНИМАНИЕ может быть только в разумном обществе, где на ваше


«Да!» не будут давить внешние и внутренние условия. Обязательно
нужно будет удалить корысть, как основу смысла жизни и
задействовать разум, чтобы он мог спокойно без эмоций осмыслить
то, что вам предлагают сделать. Личность в таком обществе скорее
не будет нуждаться в советах или приказах. Для выбора и совершения
Действий у нее будет работать мозг. Поэтому взаимопонимание в этом
обществе будет видно не на словах, а в слаженности действий
различных личностей. То есть, государство будет работать, как
слаженная машина и каждый ее элемент не будет иметь смысла без
нее, поэтому осмысливая себя с обществом, мы исключим сбои и срывы
в своей деятельности. Сегодня такого нет, конечно. То есть, на
словах мы якобы достигаем взаимопонимания, но на деле – нет. Мы
можем опоздать или не прийти на работу, или прийти в нетрезвом
состоянии или по оплошности нанести себе или другим людям увечье.
Это все конечно логически можно объяснить, то есть сказать, что
люди – не роботы, им свойственно ошибаться, однако причины главные
– не в логике, а в смысле. Мы живем для себя, а общество нам
абсолютно безразлично, и это работа мозга. Возьмем муравейник.
Маленькие существа достигли взаимопонимания. Все совершают
действия и не мешают друг другу. Здесь возникает вопрос, указывает

114
ли кто-нибудь каждому муравью, что делать. Если да, то это
подавление и значит муравей – эгоист. Представим, что мы повредили
муравейник и увидели, как муравьи испытали раздражение от
изменения ситуации и сменили стереотип действий, начали бегать
быстрее. Представим, что один из муравьев схватил веточку или яйцо
и куда-то его тащит. Если он двигается в каком-то направлении, то
знает куда идет. Кто указывает ему направление и почему его
действия согласованы с действиями других муравьев? Чтобы ответить
на этот вопрос, нужно понять, что для того, чтобы совершать
действия муравей должен предвидеть их исход, то есть мыслить. Если
он взял яйцо, то уже знает, что его нужно будет куда-то отнести и
положить, причем в наиболее выгодное место. Работают все рефлексы,
которые непременно посылают сигналы в мозг. Зрение оберегает от
столкновений и опасностей, органы осязания контролируют
температуру среды, и т.д. Теперь, если мы утверждаем, что муравьи
достигли взаимопонимания, то есть гармонии убеждений и чувств, то
значит, каждый из них совершает действия без подавления со
стороны, не спрашивая других муравьев, а обращая на них внимание,
что подтверждается, если они двигаются друг за другом. В этом
случае каждый муравей – личность. В нашем обществе нет
взаимопонимания, потому что есть система подавления.
Взаимопонимание наступит тогда, когда каждый человек будет знать
сам что ему делать и только договариваться с другими людьми какие
действия совершать разумнее для общего блага. Сегодня, когда
каждый настолько подавлен сомнениями, государством и другими
людьми и условиями, что мы наоборот все больше стремимся к
непониманию, а угодливость и лицемерие превратились в способ
приспособления к условиям и вместе со смирением являются
составляющими достоинства.

РАЗУМ – РАССУДОК.

Дайте мне точку опоры – и я


Переверну Землю!
Архимед.
Разум дан человеку для того,
Чтобы он разумно жил, а не для
Того чтобы он понимал, что он не
Разумно живет.
В. Г. Белинский
Для того, чтобы усовершенствовать
Ум, надо больше размышлять,
Чем заучивать.
Рене Декарт.
Разум есть взор души, которым она
Сама собою, без посредства тела,
Созерцает истинное.
Аврелий Августин.

Что такое РАЗУМ? РАЗУМ – вид мышления, при котором оно не зависит
от внутренних и внешних условий и является основной причиной
самореализации. То есть, тот, кто обладает РАЗУМОМ, является
абсолютно независимой единицей в природе и в обществе. Разумный
человек никого не слушает, он никому не подчиняется и ни от кого
не зависит, кроме как от своего мозга. Его действия осмысляются
115
мозгом, и мозгом же осуществляется выбор действия. Разумный
человек – личность, он живет для людей и посвящен людям на уровне
рефлекса мозга. То есть, он рефлекторно будет делать все для
людей, и рефлекторно не будет иметь смысла, причинить кому-либо из
людей вред.
Кроме рефлекса мозга разумный человек обладает стремлением мозга в
поиске путей развития себя и общества. Здесь мы будем говорить о
двойном мышлении – разумном и логичном, то есть логичный вид –
рефлекс мозга и разумный вид – стремление мозга. Сегодня человек
имеет только рассудок, он не видит смысла ни в чем, кроме себя,
потому что его действиями управляют только внутренние позывы
организма и внешние условия самореализации. Наличие условий
определяют причины поступков рассудочного человека. Он вынужден к
ним приспосабливаться, чтобы продолжать жить для себя. Поэтому мы
все зависим друг от друга по законам логики, но по законам разума
мы все мешаем друг другу. На данном этапе развития общества мы
получаем очень сложную схему противоречий в мозге. Личность как
смысл требует самореализации и продвижения вперед, то есть
развития. Логика мозга выдает схему, по которой можно действовать,
а системы подавления тормозят развитие и мы получаем деградацию
личности, ее полное обесценивание и моральный упадок.
Давайте посмотрим на наш мир разумным глазом. Мы разрубили планету
на сотни государств, поставили границы и заборы друг от друга,
выставили ракеты и автоматы и никого к себе не подпускаем. Даже в
одном доме два три родных человека не могут терпеть друг друга. Мы
постоянно ругаемся и убиваем друг друга. Каждый из людей
непременно мечтает о богатстве и власти, но когда получает это всю
жизнь пытается оградить других людей от своего нажитого.
Предыдущее поколение с большим трудом реализуется за долгие годы
жизни, занимает все пространства и тупо ими владеет, продолжая
постоянно производить новых эгоистов.
Новые люди, появляясь на земле понимают, что по законам населения
появившегося раньше и занявшего все ниши выжить невозможно,
поэтому оно вынуждено придумывать новые профессии для реализации и
ломать старые стереотипы. Поколение, захватившее все не оставляет
места для других людей, поэтому те вынуждены выживать занимаясь
проституцией, развратом, преступлениями и паразитическими
способами реализации. Эгоизму людей можно только посочувствовать.
Мы умираем, но даже лежа в гробу, не хотим отдать своим же детям
даже маленькой доли того, что является нашим. Мы мечтаем о том,
чтобы оставить свой след в истории, хотя знаем, что те, кто когда-
либо оставлял свой след, были прокляты, осмеяны, осуждены, не
замечены новыми поколениями. Никто не читал их книг, никто не
слушал их слов, никто не пел их песен. Мы создали мир вещей
красивых и сложных, мы совершили технический прогресс, у нас
богатое достояние, культура и искусство, но в этом всем таком
прекрасном и великолепном потерялось и безвозвратно пропало самое
ценное на земле – личность и разум. Нам пора, наконец, обрести все
это, чтобы мы перестали быть ничтожествами на этой земле. Эволюция
идет своим чередом. Мир постоянно преображается и сейчас тот самый
момент, когда нужно все в корне менять. Мы увеличиваем население,
которое, как саранча все прожирает и прозябает на этой земле без
смысла. Мы поднимаем экономику, которая никогда не будет способна
сделать людей счастливыми. Даже если все люди на земле станут
миллионерами, они все равно будут несчастливы. Мозг человека
116
никогда не радуется свинству своего хозяина. Мы просто тупо
черпаем из земли ресурсы распределяем между людьми и проедаем
награбленное. без всякого развития. А во что мы превратили такие
чувства как уважение и любовь? Ведь в нашем мире нет уважения
никому. Каждый уважает только себя. И только себя мы и любим. Наш
мир превратился в большой Вавилон. Города стали скопищем продажных
женщин и невежественных мужиков.
Едва ли кто-нибудь на планете посмеет назвать себя личностью. Мы
никогда не знали что это такое. Сегодня есть возможность
проснуться, освободиться от логики и стать, наконец, человеком. Вы
поймете, что спали и увидите, как смешны и абсурдны наши поступки.
Ваш мозг уже устал от противоречий, дайте ему отдыха и жизни,
станьте разумными людьми.
Разница в разуме и рассудке в том, что рассудок более логичен. По
законам логики мы мыслим умозаключениями: если человек убил
другого человека, то он должен сидеть в тюрьме. Это – рассудок. Он
рассматривает факты. Разум всегда ищет причины: убийство может
быть и при самообороне или при защите другого человека от
бандита. Это – разум. Всегда ищите причины поступков в мозге. Наш
мозг самый загадочный орган. Именно он расскажет вам почему
человек совершает то или иное действие. Слушайте свои мысли,
смотрите и осмысляйте свои действия и действия других людей и вы
обретете разум. Человек логичный приспосабливается к условиям, он
подавляем другими людьми и все его мысли, слова и действия
являются реакцией на раздражение органов чувств. Нами управляют
чувства голода, холода, страха, беспокойства и раздражения. Разум
наступит тогда, когда сознание станет доминировать над всеми
инстинктами и выстраивать разумную систему ценностей, утверждая их
мозгу.

Смысл Разум Логика

Безусловный рефлекс
мозга.
Осмысление с общим
смыслом или другим
субъектом в
Разум контексте. Сознание, мышление
(Идеальное мышление, Осмысление с
основывающееся на носителем
истину) рефлекторное.
Чувства
контролируются
мозгом.

Условный рефлекс
мозга, реакция на
Рассудок раздражение.
(Логическое Осмысление с
мышление, носителем.
основывающееся на Бесконтрольное Сознание, мышление
предыдущие мышление.
умозаключения) Чувства

117
контролируются волей.

Маленького ребенка с малых лет нужно приучать контролировать все


позывы организма мозгом, не давить их волей, а осмыслять, то есть
давать мозгу их смысл. Контроль мышления и цель в жизни сделают
его настоящим человеком. Наш мозг воспринимает условия и законы
условий, как схему, по которой он должен действовать. Скажем
сегодня законы таковы, что очень много людей занимаются
проституцией. Мозг воспринимает эту информацию и допускает и такой
вариант деятельности. Стоит обострить условия и человек смиряется
и приспосабливается к ним. Если бы мы родились 50 лет назад, мы бы
никогда не совершили бы подобных действий, потому, что была бы
другая схема. То есть, на самом деле, вы и не знаете кто вы и
каково ваше реальное предназначение на этой Земле. Вы
подключаетесь к созданным до вас условиям, мозг с ними смиряется,
и вы зависите от них и действуете по их правилам. Значит, мы можем
занести любую схему в наш мозг, мы можем также занести идеальную
схему, чтобы человек видел этот мир абсурдным и делал бы его
разумным. Но почему ваш мозг смиряется с приведенной схемой?
Эмоции. Этот мир полностью создан чувствами. Никто не пытался их
осмыслить. Мы просто покорились им и потеряли РАЗУМ.

ПОДОЗРИТЕЛЬНОСТЬ – ЗОРКОСТЬ.
Гораздо легче найти ошибку,
Нежели истину. Ошибка лежит на
Поверхности и ее замечаешь сразу,
А истина скрыта в глубине, и не
Всякий может отыскать ее.
Гете.
Я не хочу иметь точку зрения. Я
Хочу иметь зрение.
Марина Цветаева.
Предвидеть – значит управлять.
Паскаль.
Подозрений у человека тем больше,
чем меньше он знает.
. Фрэнсис
Бэкон.

Мы уже говорили, что вся беда этого мира в том, что мы


воспринимаем его эмоциями и чувствами, а смысл его ищем разумом,
то есть мозгом. Вы изо всех сил любите вашего ребенка и делаете
все, чтобы ему было хорошо, но постоянно подозреваете, что все
плохо, а результат ваших действий оказывается не разумным, но он и
не должен быть разумным, ведь вы действовали чувствами. Давайте
сейчас разберемся в контексте семьи в причинах наших действий.
Часто люди спрашивают, почему их ребенок растет плохим, не
послушным. Вы должны понять, что пока вы мозгу объясняете все
общими понятиями, он не будет вас понимать. Нужно четко
проговаривать, что конкретно вы хотите от человека, с которым вы
живете и которого любите. Если вы хотите, чтобы он был человеком,

118
то скажите каким. Незаконченные логические умозаключения не будут
восприняты мозгом, и вы так и будете волноваться и беспокоиться,
не зная почему.
Мы должны хотеть, чтобы наш ребенок стал личностью, а значит, он
должен, не завися от условий, делать разумный выбор. Это мы будем
называть идеальным мышлением. То есть, чтобы не происходило
вокруг, он никогда не потеряет своего достоинства и не заставить
вас страдать и стыдиться за свои действия. Идеальное мышление –
это и есть мышление разумно человека. Можете называть его
мышлением с точки зрения истины. Если вы выберете такой путь
воспитания, то должны будете выработать в вашем мозге ЗОРКОСТЬ.
ЗОРКОСТЬ – это интуитивное видение вами всего плохого, что может
быть в человеке. Но вы должны видеть это мозгом, то есть чувства
здесь нужно контролировать, иначе они опять будут уводить вас от
цели. Приведем ситуацию. Ваш сын проводит много времени с
друзьями. Если вы не добились взаимопонимания с ним, то вы так и
будете подозревать, что их общение не приносит хороших
результатов. Если ни вы, ни он, ни друзья не поставили цель
общения, то результатов от него не будет. Значит, они просто
занимаются расточением времени и сил. Задача вашей ЗОРКОСТИ
безошибочно это определить и ликвидировать, как не разумное. Для
этого нужно добиться взаимопонимания с сыном и путем
манипулирования убеждениями сломать его стереотипы о дружбе. Это
можно сделать при помощи пар противоположностей. Если у вас нет
взаимопонимания с сыном (пары взаимопонимание – угодливость,
согласие – компромисс), то нужно обязательно этого добиться. Нужно
сделать так, чтобы он видел в вас смысл, а не просто назойливого
опекуна, от которого нужно отмахнуться или с которым можно
договориться. Вы должны создать гармонию в ваших отношениях, чтобы
он все делал для вас, а вы для него. Это кажется абсурдным, но
иначе, если он все будет делать для себя, то вы вырастите эгоиста,
ведь для себя мы можем делать, а можем и не делать, можем сделать
качественно, а можем, как попало. Безадресное деяние не имеет
смысла, потому, что оно никем не востребовано. Какой смысл делать
уроки, например,
если никто их не спрашивает дома, они никого не волнуют. Когда
ребенок знает, что он делает это для вас, что вы ждете, когда он
придет и расскажет вам чему он научился, чего добился, он будет
делать все качественно. Если он сделал не качественно, он будет
уверен, что ЗОРКОСТЬЮ вы видите причины его лени и можете обвинить
его в эгоизме. Вы будете проявлять заботу о нем, когда будете
рассказывать ему, почему он не прав, а он будет заботиться о вас,
когда не будет вас расстраивать. Когда вы наладите гармонию ваших
с ним отношений, вам нужно наладить гармонию в его отношениях с
учителем. В школе у него должна быть такая же ситуация. Он должен
везде искать смысл в другом человеке. Только тогда мозг будет
удовлетворяться результатом и появится стремление. Но он везде
должен получать отзыв, тогда мы исключим расточение его сил. То
есть, смысл личности в другой личности, а не в себе. Он ничего не
должен делать для себя, только для других, тогда его мозг увидит
смысл. А о нем должны думать вы. Вы должны видеть чего ему не
хватает, и для этого тоже нужна ЗОРКОСТЬ. Если ему не хватает,
например, отдыха вы должны об этом позаботиться, причем
качественно и удовлетворить его потребность полностью и разумно.

119
Тогда будет радость для вас и для него. То есть, смысл ЗОРКОСТИ
разумного человека в том, что он точно видит все не разумное,
эгоистичное в вас и знает пути избавления от этого.
Теперь обсудим ПОДОЗРИТЕЛЬНОСТЬ. Представим ситуацию. Вы
подозреваете своего сына, что он курит, и начинаете беспокоиться
за него. Вы не знаете, как сказать ему об этом или не знаете, как
сделать так, чтобы он не курил. В ПОДОЗРИТЕЛЬНОСТИ есть сомнение,
как бессилие мозга. Но на самом деле мозг здесь ни при чем. Нужно
искать ответ в своих чувствах. Ведь ПОДОЗРИТЕЛЬНОСТЬ исходит от
чувств. Это та же реакция на раздражение. Ваш сын раздражает вас
плохими поступками, и вы практически уверены, что он курит.
Проблема здесь в том, что вы боитесь потерять с ним
взаимопонимание, которое на самом деле является иллюзией, и не
исправляете положение, то есть вы, подозревая человека, думаете о
себе, а не о нем. Поэтому смысл подозрительности будет в том, что
ваш сын не курит. Тогда своей ПОДОЗРИТЕЛЬНОСТЬЮ вы даете ему шанс
исправиться самому, когда не говорите ему прямо то, что вы о нем
думаете, делая вид, что как будто не знаете правду. Таким образом,
ПОДОЗРИТЕЛЬНОСТЬ – это всего лишь игра ваших чувств сомнения,
беспокойства и раздражения и противоречий в вашем мозге, который
не понимает, чего вы хотите своей подозрительностью добиться. Это
все может действительно завести в тупик ваши отношения с сыном, вы
махнете на все рукой и смиритесь с тем, что он курит или начнете
подавлять его личность осуждением. Здесь мы должны договориться
куда нам идти. Если вы просто хотите избавиться от
подозрительности и беспокойства нужно просто добиться от сына
признания или поймать его за руку. Но вы должны знать, что если вы
его поймаете, то это не значит, что он бросит эту вредную
привычку. А если вы хотите воспитать своего сына, то нужно с
полной ответственностью, серьезно подходить к этому вопросу. Здесь
нужно четко определять цели и пути. Что мы хотим получить в итоге.
И здесь нужно подходить к вопросу со всей ЗОРКОСТЬЮ. Вам нужно
научить его по другому мыслить, а это уже долгий путь отца к сыну.
Когда мы говорим о парах сопряженных нравственных понятий, мы
имеем в виду ИДЕАЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ.
Что мы подразумеваем по этим понятием? Идеальное мышление – это и
есть разум. То есть мы имеем в виду некий мир в нашей мечте, где
люди мыслят идеально. Где каждый человек – личность. Личность –
это тот, кто независимо от ситуации сам знает и решает, что делать
и делает правильный выбор, с точки зрения его, а значит и общего
разума. В том мире человека никто не подталкивает, никто ему
ничего не советует, ему не нужно приспосабливаться, потому, что
его мозг сам и есть истина и ЗОРКОСТЬ в нем есть видение истины и
видение всего, что уводит человека от идеального мышления. В
данном случае мы говорим о видении в человеке всего
эгоистического. Приведем другой пример. Политик делает серьезное
измученное лицо, демонстрируя озабоченность проблемами общества.
Мы смотрим на него со стороны и подозреваем его. Например, во лжи
или в коррупции или в бессилии. Мы можем даже по его действиям
судить о том, что он таков и есть, каким мы его подозреваем. И
здесь будет грань, где мы выдадим свою подозрительность за
зоркость. Мы все знаем, что тот мощный административный аппарат,
который мы сегодня имеем, абсолютно ничего не изменяет, как будто
людей в нем устраивают условия. Но здесь мозг понимает, что
изменить это невозможно, поэтому он удовлетворяется от чувства
120
подозрения. Мы ведь не можем исправить ситуацию, нет ЗОРКОСТИ и
знаний причин. Возьмем контекст любви каждый из партнеров в любви
подозревает другого, в том, что тот способен изменить ему с другим
человеком. Основой подозрительности является наш собственный
эгоизм, ведь мы знаем, что сами способны на измену, а в случае с
политиком знаем, что сами бы расточали казну, если оказались бы на
его месте. Каждый человек совершал поступки, выявляющие слабость
воли и отсутствие ума, поэтому мы все, глядя друг другу в глаза,
подозреваем один другого в том, что стоит изменить условия, как
будет видно настоящее того, кто так уверенно искренне лицемерит
нам. Для того, чтобы появилась ЗОРКОСТЬ необходимо полностью
познать себя и других людей в различных ситуациях и контекстах.
Если вы не разобрались в чем разница между ЗОРКОСТЬЮ и
ПОДОЗРИТЕЛЬНОСТЬЮ, мы приводим схему.

Смысл Разум Чувства

Зоркость Узрение, Зрение, видение


Предвидение.

Подозрительность Сомнение, Зрение, видение


непонимание,
Затруднение.

Разница между этими понятиями заключается в том, что человек


подозревающий точно не видит в чем его ошибка, это определяет его
бессилие и бессилие мозга, поэтому он либо боится сказать четко
всю правду, либо не уверен, что сказав сможет исправить положение.
И эта ПОДОЗРИТЕЛЬНОСТЬ будет раздражать его чувства, которые
доведут его до отчаянья. Будьте зоркими к своим и чужим ошибкам,
чтобы быть готовыми помочь людям исправить их. Иметь ЗОРКОСТЬ
значит предвидеть к чему приведут эгоистические действия человека
и овладевая сознанием направить его на путь истинный.

ВНУТРЕННЯЯ ГОТОВНОСТЬ – ВНЕШНИЕ ДВИЖЕНИЯ.

Когда ты наконец получаешь то,


Что хотела, оказывается, что
Это вовсе не то, чего ты
Хотела.
Гертруда Стайн.
Умные больше учатся у дураков,
Чем дураки у умных.
Катон Старший.
Разум просвещает чувства.
Ромен Роллан.
Ум служит нам порою лишь для
Того, чтобы смело делать
Глупости.
Ларошфуко.

121
В это паре мы будем обсуждать действия человека с точки зрения
идеального мышления.
Мы знаем, что мы все каждый день совершаем какие-то действия.
Законы конституции и нормы поведения делают нас уверенными, что
все, что мы делаем – нормально. Они создают рамки, в которых мы
можем проявлять себя в действии. То есть, если ты вышел за рамки
закона, то ты преступник и люди согласно договору изолируют тебя
от общества. Все эти законы – ничто иное, как договор. В этом
договоре на основании разумного общество защитило себя от
преступников. Но мы должны понимать, что преступники не прилетают
к нам с луны, то же общество их с успехом и воспитывает такими. Мы
почему-то снимаем с себя ответственность за то, что сами создаем
условия для разложение личности. И не задаем вопрос, а почему один
человек умеет делать такой выбор, чтобы не мешать другим людям, а
другой не умеет. Почему человек совершает преступления, а другой -
нет. Если отвечать на эти вопросы логикой, то мы можем приводить
бесконечное количество обоснований, таких как условия жизни,
воспитание, какие-то врожденные особенности человека и так далее.
Но если общество находит ответы на эти вопросы, то почему не
изменяет условия и не изменяет способы и методы воспитания, то
есть не совершает движений. И здесь мы должны сказать, что для
того, чтобы совершать какие-то действия мы должны внутренне быть
готовыми к этому. В течение трех лет, решая пары противоположений,
то есть, приучая мозг к операциям разумный выбор, мы обрели
внутреннюю готовность совершить разумное движение – написать эту
книгу. Сейчас на земле, мысля логически, вы не сможете совершить
ни одного разумного действия. То есть, если вы будете творить
добро, оно не будет добром, если будете творить зло, оно не будет
злом, потому, что вы своими действиями ничего не измените.
Например, если мы сейчас начнем сокращать вооружение, то обнажим
обороноспособность страны, то есть наше движение приведет к
обратному результату. Мы можем выйти на улицу и подумать, что бы
сделать, чтобы люди стали жить хорошо, или что бы сделать такого,
чтобы хотя бы одному человеку чем-нибудь помочь. Мы ничего
разумного не сделаем, потому, что нет внутренней готовности. Когда
ее нет, все действия бессмысленны. Мы можем только изменять себя,
становиться личностью, чтобы люди нам поверили и пошли за нами.
Для этого нужно разумно мыслить. В таблице мы обозначим понятие
ВНЕШНИЕ ДВИЖЕНИЯ как готовность чувств, потому, что мы совершаем
внешние движения на основании наших желаний. Желания – это ответ
воли на наши чувства в виде порывов совершить действия. Во время
свершения своих желаний мы полностью отдаемся своим чувствам, то
есть мозг в этом случае может вообще не работать, он будет
осмыслять процессы происходящие в организме, тем же рефлексом и
усилием воли задерживать их.
Например, когда вы дарите цветы, ваш мозг концентрируется на
процессах происходящих в области сердца. Он реагирует рефлексом
на образ, например, красивой женщины, усилием воли задерживает ее
образ в сознании и сопоставляет ее образ с рефлексом на внутренние
ощущения. Так появляется влюбленность. В этой ситуации все
замкнуто на ощущениях и подчинено им, поэтому все остальные
процессы в мозге, то есть контроль действий проходят рефлексом.
Рефлексы зрения, слуха, обоняния и осязания с рефлексами
внутренних ощущений зацикливаются, и эта зацикленность порождает
желание, как приспособление воли. Здесь мы должны различать
122
понятие желание и понятие воля. Эти явления относятся к внутренней
силе организма, но желание происходит от зацикливания чувств, а
воля должна подчиняться мозгу. Но если человек не различает эти
явления, то для него воля и желание будет единым порывом, то есть
что хочу, то и делаю. Чтобы добиться ВНУТЕННЕЙ ГОТОВНОСТИ, нам
нужно разделить все процессы и явления в организме и
контролировать их мозгом. То есть мозгом овладеть чувствами,
контролировать желания, контролировать волю, причем, не
сосредотачиваясь на внутренних ощущениях, и разумом устремлять
мысль на поиск действий. Такое состояние мы будем называть
ВНУТРЕННЕЙ ГОТОВНОСТЬЮ. Приведем пример. Мальчик пытается
проявлять мужество, не имея внутренней готовности. Он идет драться
с более сильным противником, хотя организм не готов терпеть боль,
а мозг лишь внешне может сопротивляться своей слабости. Зачем он
идет драться, то есть совершать внешние движения, когда знает, что
даже разговаривая с гневным противником, он чувствует как
наворачиваются слезы. Мозг без участия сознания сковывает волю,
приказывает всем чувствам создать условия для спасения организма.
Когда он будет драться без внутренней готовности, то есть против
воли сознания, ватные руки будут наносить неуверенные удары, а
глаза будут закрываться, не будучи готовыми видеть боль другого
человека. Это состояние безумия является первым шагом к мужеству и
безумию. Когда организм обретет внутреннюю готовность к драке, и
мальчик станет профессиональным агрессором, его удары станут
уверенными, хладнокровными и жесткими. Здесь мы понимаем, что
внутренняя готовность зависела от желания достичь превосходства в
сражении. Если добавить разума, то мы поймем, что в любой драке
потерпеть поражение можем и мы. В обществе эгоистов нужно быть
всегда готовым к смерти и к подавлению, поэтому любая внутренняя
готовность будет контекстуальная и не соотносящаяся ни со смыслом
жизни, ни с общими устремлениями. Возьмем другой пример. Девочка,
не достигнув внутренней готовности стать женой и матерью, пытается
совершить внешние движения родить ребенка и выйти замуж. Здесь она
будет считать себя внутренне готовой, потому что пройден процесс
полового созревания и организм указывает на то, что она уже
взрослая. Она представляет о роли матери и жены в обществе и
подражанием другим матерям и женам может визуально соответствовать
общему стереотипу. Эгоизмом здесь будет желание девочки
продемонстрировать себя взрослой. Это желание возникнет на фоне
отсутствия цели в жизни и другого способа самореализации или от
отсутствия защиты в обществе и желания защитить себя посредством
мужчины и ребенка. И в первом и во втором и в третьем случае она
является эгоисткой по отношению к мужчине и к своему ребенку, люди
в обществе эгоистами по отношению к ней.

Смысл Разум Логика

Внешние движения Желания, чувства Стремление, порыв

Внутренняя Сознание, воля Стремление, порыв


готовность

123
Если вы не подчинили мозгу свои желания, они будут сливаться с
волей, и все действия будут проходить рефлексом. То есть воля
желания и чувства будут двигать вами, а мозг постоянно им
противиться. Приведем ситуацию, когда вы заставляете своего
ребенка помыть пол. Он не хочет мыть пол, потому что не видит в
этом смысла. Когда человек живет для себя, мозг видит смысл только
в состоянии покоя или в ощущениях. Все остальные действия будут
проходить под давлением воли. Но если воля не подчинена мозгу,
мозг будет противиться. Поэтому когда мы моем пол кажется, что
руки сами почему-то выполняют действия, желания отключены, чувства
подавлены, мозг сопротивляется, работает одна воля. Для того,
чтобы мозг захотел совершить действие, нужно, чтобы он видел в нем
смысл, тогда он будет осмысливать его и давать приказ воле делать
все качественно. Для этого, заходя в контекст, например работы или
семьи вы должны все делать для кого-то, тогда мозг будет видеть
результат, удовлетворяться и дальше устремляться на поиски смысла.
Когда ваш ребенок начнет совершать действия, вы должны с ним
постоянно выяснять для чего он все совершает. Причем каждый раз
его мозг должен соотносить каждое действие с конечным результатом
и смыслом жизни. Если мы будем избегать бессмысленных движений,
его мозг обретет устремление. Желания человека переменчивы и
зависят от многих условий, мозг же постоянен, если мысли в нем
приведены в порядок. Мы должны прислушиваться к нашим желаниям и
чувствам и осмыслять их мозгом. Неразумные желания контролировать
и держать при себе, чтобы быть людьми. Сегодня вера не имеет
смысла, потому, что люди сомневаются, что бог есть. Когда мы
обретем разум и поймем, что бога нет, тогда мы должны будем прийти
к богу, чтобы не превратиться в эгоистов снова, хотя мы понимаем,
что концентрация мышления на абстрактном явлении приведет к
фанатизму. Человек может быть человечным и без Бога.
Идеальное мышление всего лишь делает человека личностью и дает ему
истину, но как он будет с ней жить не известно. ГОТОВНОСТЬ РАЗУМА
только тогда будет иметь смысл, когда ваши действия будут
приносить благо всему на земле. А если они принесут людям
страдания, тогда мы вновь станем абсурдными.

МУДРОСТЬ – ИНТЕЛЛЕКТ
Если окажется, что наша логика
Неверна, все науки станут поэзией.
Станислав Ежи Лец.
Лучше доверяться мудрым инстинктам
И не вмешивать в дело наш
Бессильный ум.
Ричард Олдингтон.
Ученый человек – сосуд,
Мудрец – источник.
У.Олджерай.
Умные люди – это те же пахучие
Цветы; один приятен, а от целого
Букета болит голова.
Б.Авербах.
Давайте попробуем найти истину в человеческом разуме и попытаемся
найти разницу между понятиями МУДРОСТЬ и ИНТЕЛЛЕКТ. ИНТЕЛЛЕКТ –
это способность мышления и познания. МУДРОСТЬ – глубокий ум,
124
опирающийся на опыт. Мы здесь должны, скорее всего, понимать, что
мудрый человек имеет не опыт совершения ошибок, ибо это было бы
упрямство, и не возраст, а просто любовь к мысли. Опыт постижения
истины. Умный человек знает, как исправить свои ошибки, мудрый
знает, как их не совершать, потому, что учится на чужих ошибках.
Было бы высокомерно считать других людей глупее себя, поэтому
чужой опыт поучителен, и мы должны использовать его, для того,
чтобы не тратить время на собственный, бессмысленный опыт.
Обратимся к истории. Война во все времена двигала общество к
прогрессу. Но мы видим, что прогресс в технике
обязательно приводил к деградации личности. Весь прогресс был
направлен на облегчение жизни человека. Сегодня мы настолько
облегчили его жизнь, что он даже не хочет думать, а только
развлекаться. Мы погружаем свой мозг слушать ощущения нашего тела,
предаваясь страстям, риску и отдыху, а когда он наразвлекается, мы
почему-то спрашиваем себя, почему все наши действия не приводят к
разумному результату. У животных те же потребности, что и у
человека. Они любят сытно поесть и сладко поспать. Мы становимся
все ближе к ним. Мы оставляем в наследство нашим детям мир
развлечений и чудес, они с детства приучаются не думать ни о чем.
Кино, видео, музыка, компьютерные игры, путешествия, игры в
любовь, игры в дружбу, игры в материнство и в отцовство, игры с
ценностями и истиной. Игра имеет смысл, если есть развитие, но
когда идет деградация, игру нужно менять на другую. Мы должны
вначале сделать человека мудрецом, а потом пусть он сам выбирает,
во что ему играть. Сегодня наша система образования выпускает
людей умных, интеллектуальных. Мы закладываем базовые знания,
которые осваивают единицы. Осваивают, но зачем? Они становятся
умными, чтобы при помощи интеллекта выживать в этом не умном
обществе. Они понимают, что интеллект помогает сохранить
человеческий облик, что он способствует развитию личности, что
знания учат нас мыслить и поэтому спасают знаниями свои души,
услаждаясь своим умом. Но почему мы такие умные не можем помочь
человеку обрести разум, а можем лишь осудить его или не понять,
когда он совершит плохой поступок. И в своем осуждении мы
возвысимся над личностью глупца. Интеллект не лишает человека
эгоизма, он наоборот делает его еще большим эгоистом, брезгующим
общением с человеком необразованным, презирающим глупость и
нетерпящим людей, которые не признают его ум и убеждения. Мы,
образованные люди – снобы. Кому нужно ваше образование, если оно
бессильно перед неразумностью этого мира, только нам. Кто читает
наши книги и восхищается нашими мыслями, только мы сами, или те,
кто хочет стать умным, то есть равным нам. Если он хочет быть нам
равным, то пусть посидит в библиотеке, почитает наши книги и
признает наш ум, тогда мы, может быть, снизойдем до него и
послушаем, что он там придумал. Как вам таким умным и логичным
можно вашим оружием, то есть логикой, доказать, что есть разум,
что, есть идеальное мышление. На каком научном труде его
обосновать, если в нашей науке не за что зацепиться разумному
глазу. Все гуманитарные науки основываются на понятиях «Психика
или душа», но все эти термины закручены такими сложными
определениями, что ни один мозг не выдержит их, он просто их не
примет. Мы можем выучить их наизусть, но мы все равно не осмыслим
ни одно понятие, тем более души в организме нет, а раз ее нет,
мозг будет все равно сомневаться. Система образования, которая
125
зависит от наук, почему-то стала бессильной воспитать ребенка.
Почему наши дети не верят нам, таким умным. Они верят своим глупым
и необразованным друзьям, порой жестоким, порой лицемерным. А в
этом беспомощном образовании и в интеллекте уже давно никто не
видит смысла. Мы продолжаем рефлексом запихивать в головы наших
детей литературу, которую сами не понимаем, историю, которую нам
навязали другие умы, другие предметы и знания, которые постоянно
добавляются и все приносят вред. Мы думаем знания и интеллект
сделают наших детей личностями? Нет, мы видим, что выпускаем из
школы бездушное поколение. А у кого есть деньги, тот спасает
своего ребенка, отдавая его в престижные школы, к лучшим учителям.
Но со своим образованием они не улетят на луну, они будут жить
здесь, в этом обществе, и также, как и все будут зависеть от
условий. Совершенно ясно, что нужно делать ребенка не умным, а
мудрым, то есть делать из него личность, человека, с новым
мышлением, человека, который будет уметь делать разумный выбор,
сам. Воспитание – это самое главное занятие разумного существа. Мы
должны быть уверены, что наши дети не развалят эту планету, не
растащат ее по кускам, как это делаем мы. Для это нужно четко
определить цель. Если вы заботитесь о том, чтобы ваш сын был одет
и накормлен. Вы получите сытого манекена. Если вы хотите, чтобы он
рос послушным, вы получите раба, который однажды обретет свободу.
Если вы хотите воспитать интеллектуала, то получите ученого сноба,
который по легкомыслию придумает какую-нибудь безделушку, чтобы
заработать себе кусок хлеба. Пока мы в логике любые действия
обречены на провал. Наша задача воспитать наших детей разумными,
чтобы они исправили наши ошибки. «Искусство мышления» поможет вам
в этом. Пусть оно станет нашей новой азбукой.
В чем же разница между МУДРЫМ и УМНЫМ. Умный находит наилучший
выход из ситуации и спасает себя. Мудрый носит в голове истину. Он
изменяет условия, то есть изменяет сознание людей и спасает всех.
Мудрый живет для людей, он понимает, что мудрость не имеет смысла,
если она не принадлежит людям. Мудрость не высокомерна. Если
мудрец раздражается на невежество, теряя достоинство, то он просто
нетерпелив. Мудрость не алчна, не эгоистична, не упряма и не
корыстна, и мудрец теряет смысл, если не может передать мудрость
другому, как теряет смысл, если вообще не передает свои знания.
Мудрость абсолютна, ибо если знания являются заблуждениями, то
мудрец станет фанатиком своих убеждений, и будет навязывать их
безосновательно. Мудрость человечна и не может быть направлена
против какого-либо человека на земле. Если мудрость приносит зло,
то это не мудрость, а безумие.
Мудрец не приспосабливается к существующим условиям, если они
неразумны. Он находит закономерности в действиях и мыслях людей и
указывает на заблуждения, не подавляя своим умом, а овладевая
сознанием других. Тысячи мудрецов на Земле за всю историю
человечества видели, как неразумно живут люди. И все они в один
голос твердили о боге, как об истине. о душе, как о разуме. Эти
заблуждения окончательно запутали сознание людей и устремили их в
глубокую логику, как бесконечную теорию безумия. Чтобы найти для
себя разницу в понятиях МУДРОСТЬ – ИНТЕЛЛЕКТ, вам нужно стремиться
освобождать сознание от теорий приносящих вред человеку, а новые
знания выстраивать, сопоставляя их с нуждами и потребностями
людей. Чем меньше интеллектуальности и желаний умничать и больше
разумных действий и мыслей для других людей, тем больше мудрости и
126
смысла познает мозг. Мудрец знает истину, которая заключается в
том, что смысл нашей жизни – эгоизм, а умный пытается своими
знаниями оправдать свой эгоизм или усладить его дипломами и
регалиями.

Смысл Разум Логика

Мудрость Стремление к истине. Ум, знания, опыт

Интеллект Стремление к Ум, знания, опыт


познанию.

SAPIENTI SAT (лат.) – «мудрому достаточно»; умный поймет.

ЛЮБОВЬ К ВОСХОЖДЕНИЮ – БЕСПОКОЙСТВО СОМНЕНИЯ

Моральные люди испытывают


Самодовольство при
Угрызениях совести.
Фридрих Ницше.
Те, кто несчастлив и те,
Кто плохо спит, привыкли
Этим гордиться.
Бертран Рассел.
Бывали мученики заблуждения,
Но смерть их не превращала
Его в истину.
Пьер Буаст.
В дружбе и любви мы зачастую
Более бываем счастливы тем,
Чего не ведаем, нежели тем,
Что знаем.
Ларошфуко.
Мы уже обсуждали с вами такое явление в психике человека, как
сомнение. Сомнение – это противоречие в мозге, возникающее во
время сложного состояния души противоречащих друг другу мыслей.
Но, кстати,
сомнения человека – это явление неразумного общества.
Если мозг чист от логики, чувства контролируются, помыслы и
действия уверенны, то сомнения не будет. Другое дело ЛЮБОВЬ К
ВОСХОЖДЕНИЮ – это стремление разума, интуитивная основа думающего
существа. Путь к восхождению долог и любовь будет таять вместе с
усталостью по дороге, если ее не хранить в сердце, как знамя
жизни. Чтобы пройти этот путь и не усомниться в нем, нужно
поистине быть мудрецом.
ЛЮБОВЬ К ВОСХОЖДЕНИЮ – это стремление человека стать личностью,
стремление его приблизиться к богу, дотянуться до него своей
душой, чтобы обрести спасение. Но как можно стремиться к свету,
как можно любить восхождение, если постоянно нас мучают сомнения,
в том что бог есть. А вдруг бога нет. Что тогда? Тогда весь путь
твой не имеет смысла, вся жизнь прожита напрасно? Ведь можно

127
наслаждаться жизнью, которая дается всего один раз, пользоваться
всем, что дает природа, общество и время. Ведь очень возможно, и
скорее всего, что ваша ЛЮБОВЬ К ВОСХОЖДЕНИЮ будет не замечена и не
оценена другими людьми, и скорее всего, что ее никто не видит на
небесах, ведь мозг наш не верит ни в загробную жизнь, ни в
переселение душ, ни в рай, ни в ад. Мы можем всю жизнь простоять
на коленях, восхищаясь богом, прося у него прощения, и все равно
будем сомневаться, потому что вера за пределами разума, потому,
что мозг не осмысляет ее, он ее не понимает и не признает. Мозг
осмысляет только то, что доказано рецепторами тела и органов. Он
осмысляет только то, что мы видим, слышим, чувствуем, ощущаем, но
он видит во всем смысл только для тела. То есть наш мозг работает
только для нас. Вера, надежда, любовь, мечта, красота – эти
понятия имеют смысл, когда есть стремление мозга достичь высшего
развития. Они воспринимаются интуицией и постигаются личностью
озарением. Если ваша ЛЮБОВЬ К ВОСХОЖДЕНИЮ действительно искренна и
бескорыстна, то есть вы не требуете за нее награды ни на земле ни
на небе и вы не станете осуждать ни себя, ни бога, ни людей за то
что не постигли высшего проявления человечности, тогда вас не
будут мучить БЕСПОКОЙСТВА СОМНЕНИЯ. Но ваша ЛЮБОВЬ К ВОСХОЖДЕНИЮ
имеет смысл, когда она посвящена людям, иначе вы всего лишь будете
спасателем своей души, то есть опять придете к эгоизму.
Вы спасете свою душу и поймете, что она не стоила спасения. Зачем
вы спасали ее всю жизнь? В вашей душе нет ничего особенного, чтобы
за нее так трястись. Многие монахи запирались в монастырях,
отрекаясь от якобы презренного мира, и после долгих лет молитв они
понимали, что жизнь не стоит того, чтобы отмаливать ее стоя на
коленях, согнувшись перед иконой. И тогда они начинали завидовать
людям, мечтать о красивой жизни и предаваться разврату прямо в
монастырях. Другие люди отрекались от мира, уходили от людей и
видели смысл в единении с природой, посвящали ей всю жизнь,
восхищаясь ее красотой и разумностью. Но мы должны понимать, что
мы не нужны природе, это она нужна нам, для спасения нашей слабой,
ничтожной души, но природа не сможет спасти вашу душу, и вы
поймете, что природа не спасла вас, а сделала замкнутым и диким,
что она не дала развития, а дала деградацию личности. Поэтому мы
люди нужны друг другу, в этом наш смысл. Что корить и осуждать
этот мир, посвяти свою жизнь обществу, сделай его разумным, если
оно кажется тебе абсурдным. Личность – это тот кто видит смысл в
людях, а не в деревьях и не в изображениях бога.
Были личности за которыми люди шли на смерть, не понимая почему
они должны умирать будучи молодыми и успешными. Это было безумие и
фанатизм, фанатизм личности и общества. Мы существуем, как
человечество уже тысячи лет и нам стыдно друг другу смотреть в
глаза за свои поступки и деяния. Мы не знаем свой смысл, но
называем себя существами разумными. Тогда в чем смысл нашего
разума?
В том, что он делает нас животными? Или в том, что мы не можем
отличить ЛЮБОВЬ К ВОСХОЖДЕНИЮ и БЕСПОКОЙСТВА СОМНЕНИЯ. То есть мы
не можем понять любим мы или сомневаемся в своих чувствах. Или мы
сомневаемся, потому что не знаем что такое любовь? Так давайте
соберемся всем человечеством и договоримся, что ЛЮБОВЬ К
ВОСХОЖДЕНИЮ – это стремление личности постичь высшие человеческие
ценности, а БЕСПОКОЙСТВО СОМНЕНИЯ – это начало признания человеком
себя, как высшей ценности на земле, выраженное в нежелании какого-
128
либо восхождения. Когда вы будете рассказывать вашему сыну или
вашей дочери о высших ценностях нашей цивилизации, постарайтесь
обращать ее внимание на различие таких понятий как красота и
роскошь, любовь и страсть, вера и фанатизм, надежда и иллюзия,
творческая мечта и рефлекторная мечтательность. ЛЮБОВЬ К
ВОСХОЖДЕНИЮ – это работа мозга, окрыленная сердечной энергией и
сердечными чувствованиями и подкрепленная нашим духом, а
БЕСПОКОЙСТВО СОМНЕНИЯ – раздражение нервов и мышления, вызванное
эгоистическими чувствами, страстями и состояниями, такими как
зависть, лень, отчаянье и легкомыслие. Чем больше ЛЮБВИ К
ВОСХОЖДЕНИЮ, тем меньше
БЕСПОКОЙСТВ И СОМНЕНИЙ в том, что любовь нужна. Приведем ситуацию.
Возьмем мужчину и женщину, которые создают семью и пытаются
достичь совершенства в отношениях и гармонии убеждений и чувств.
Для этого они должны видеть смысл друг в друге, чувствовать
ответственность друг за друга и за жизнь ребенка, которого родили.
А для этого нужно сосредоточиться на общем смысле и своем смысле в
обществе. Любовь к восхождению будет достигаться только контролем
сознания. Если наши чувства будут доминировать, а нами управлять
рефлексы, то мозг будет занят поиском новых ощущений. В результате
этого каждый из партнеров будет обращать внимание на других людей.
Мужчина обращать внимание на других женщин и сомневаться в своей.
Ведь другие женщины могут быть красивее и умнее. Это беспокойство
сомнения будет раздражать его сознание и мужчина может убедить
себя в том, что жизнь с более выгодным объектом станет для него
более высокой ступенью к восхождению. В результате он бросит свою
женщину и ребенка и уйдет к другой. Здесь беспокойство будет
обостряться тем, что он достигает восхождения подлостью и
предательством. Однако если чувства и инстинкты управляют
сознанием, то сознание вынуждено будет приспособиться к желаниям
организма и придумать какую-либо теорию оправдывающую
эгоистические действия. Такая ситуация в обществе возможна как раз
потому, что есть возможность воспользоваться эгоизмом другой
женщины для удовлетворения своей похоти. Конечно, мы в этой
ситуации не получим восхождения и стремления к совершенству, а
приобретем новые беспокойства сомнения в правильности выбора,
которые станут раздражать сознание и мужчина устремится вернуться
обратно. Когда нет контроля мышления и цели, то сознание не знает,
куда ему восходить, тем более каждый человек, как эгоист считает,
что он уже совершенен. Приведем другую ситуацию. Возьмем гения,
художника или писателя, который создает свои произведения, чтобы
устремить других людей к восхождению. Если их действия направлены
для людей, то зачем им нужно признание и блага? Гений считает, что
его дар дан свыше, то есть является божественным началом в нем и
поэтому он достоин большего, чем другие люди. В данном контексте
его заблуждений, о своей гениальности становится средством для
достижения признания и удовлетворения эгоистических потребностей.
Гении поэтому устремляли мозг не на поиск смысла в человеке и на
людей, а на различные потребности
Человека, удовлетворяя их, тем самым, добиваясь у них признания.
Тем более, что до признания авторитетными людьми никто не считал
их гениями. Поэтому сегодня вызывают сомнения гении человеческого
ума, продолжающие придумывать танки и автоматы, бомбы и скоростные
автомобили. В чем смысл всех этих изобретений, если все они
приводят к смерти. Возьмем учителя, который устремляет сознание
129
детей к восхождению и развитию. То, что они при его устремлениях
деградируют на глазах у изумленного общества должно, по крайней
мере, вызывать беспокойства и сомнения, что мы идем правильным
путем.
В системе образования обучение должно стать добровольным, а
воспитание обязательным. Но воспитать личность, не изменяя условий
не возможно, поэтому нам необходимо идти в направлении разумного
общества и утверждать в науке понятие сознание и осмысление.

Смысл Разум Логика

Стремление к высшим
Любовь к восхождению ценностям, Чувствования,
Переживания
Неуверенность,
Беспокойство Затруднение, Чувствования,
Сомнения Недоумение, Переживания
Тревожное состояние
Путь к деградации легок и быстр. Сегодня уже никто не сомневается,
что вполне разумно и выгодно иметь в обществе такие явления, как
воровство, взяточничество, проституцию и наркоманию. Мы считаем,
что каждый человек должен искать ощущения, потому что как
личность, волен сам выбирать, что ему делать деградировать или
развиваться. Если бы предыдущее поколение избавилось хотя бы от
сигарет, то последующее поколение не знало бы что такое курение,
ведь людям в нем пришлось бы изобретать сигарету снова. Сегодня
общество устремляет человека к деградации, потому что общества как
такового нет, и любое мнение любого эгоиста подавляется мнением
других эгоистов, а тем временем мозг наших детей продолжает
сосредотачиваться на выгодных рефлексах чувств и ощущений.

РАДОСТЬ БЫТИЯ – РАДОСТЬ БЫТА

Золотая узда не сделает


Клячу рысаком.
Сенека.
Моль обожает менять гардероб.
Антоний Регульский.
Жизнь – не страдание и не
Наслаждение, а дело, которое
Мы обязаны делать и честно
Довести его до конца.
Алексис Токвиль.
Я ем, чтобы жить, а другие
Люди живут, чтобы есть.
Сократ.
Вот мы и добрались до размышлений о смысле жизни и смысле бытия.
Многие мудрецы посвящали свою жизнь философии и мудрости, многие
странствовали по земле в поисках истины, многие возвращались к
своим истокам и просили прощения у своих родных. Мы сейчас
понимаем и тех и других и третьих. Мы также понимаем, что они всей
своей жизнью так и не познали ни цену жизни, ни ее смысл. Порою
они удивляли нас своими мыслями, изречениями и умностями, но

130
почему-то люди не следуют их советам, не верят их опыту и не
считают их образцом для подражания. Лишь немногие повторяют их
жизненный подвиг, окрыленные любопытством, другие заучивают их
витиеватые фразы, чтобы при случае козырнуть своей эрудицией, а
третьи смеются над их глупостью, считая, что жизнь веселей
провести у камина.
Давайте разберемся сейчас, как нужно провести жизнь, чтобы это
было разумно. Мы попытаемся найти разницу между РАДОСТЬЮ БЫТИЯ и
РАДОСТЬЮ БЫТА. Если взглянуть на историю нашей цивилизации, то
можно сразу заметить, что не было практически ни одного дня, когда
люди на всей планете жили бы в мире. Причем бросается в глаза
стремление человека сражаться за благие намерения. То есть мы
готовы умереть за то, чтобы жить хорошо. Между прочим, наш мозг
абсолютно не понимает, что значит хорошо. Интуиция знает,
Что хорошо – это значит мирно, счастливо в любви и согласии, но
это с точки зрения общего блага. А с точки зрения отдельного
человека понятие «хорошо» нужно конкретизировать, чтобы потом не
требовать от мыслительного органа ответов на те вопросы, которые
мы решали чувствами и волей. Так вот единственное, что приходит в
голову, когда расшифровываешь понятие «хорошо» с точки зрения
человека готового воевать и умирать, так это понятие «вольготно»,
то есть в свое удовольствие.
Человек все века только об этом и мечтал «жить вольготно», жить,
как он хочет, делать все, что он хочет,
Любить, кого он хочет, и воевать с кем хочет. Мы хозяева планеты,
мы личности! Захотим, сделаем государство, захотим развалим его,
захотим будем всех держать в страхе, а захотим, наоборот, будем
всем раздавать подарки. Здесь мы вырубим лес и построим дом, а вот
здесь
развалим завод и посадим цветы. Все в принципе объяснимо в
ситуации, но не разумно. Наш мозг в этом смысле абсолютно не умеет
мыслить масштабно заходить вперед во времени, а также осмыслять
действия других людей. Особенно не понятно такое эгоистичное
желание человека, как оставить след в истории, ради которого он
готов на любые не разумные действия. Мы не видим смысл в жизни и
надеемся, что после смерти грядущие поколения вспомнят нас
уважительным словом и будут на нас равняться, хотя сами мы
насмехались над всеми, кто как-то влиял на историю. Зачем человеку
прославляться, быть популярным в своем контексте и постоянно
рваться к власти и к богатству. Ответ один, у нас нет разумных
устремлений.
Все наши желания сводятся к еде и отдыху. Если кто-то на земле и
стремится к высокому и светлому, то ради денег, которые он тратит
на еду, отдых и развлечения. И в погоне за этой РАДОСТЬЮ БЫТА мы
готовы отдавать свои жизни, как делают это солдаты, отдавать свою
молодость, красоту и чувства, как это делают девочки, продающие
себя за деньги, мы готовы забыть про своих детей, как делают
родители, гоняясь за копейкой. Мы обставляем свои жилища красивой
мебелью, носим красивую одежду, ездим на роскошных автомобилях,
думая, что человеческое достоинство возникает в апартаментах.
Достоинство личности заключается в нем самом. Главная ценность
человека – это он сам, другое дело, что мы обесценили его и
удешевили, так как каждый из нас не видит в себе смысла, может
быть смысл нужно искать в красивой машине, например. Ведь машина
стоит дорого, дороже любого человека. Выходит в ней заключается
131
РАДОСТЬ БЫТИЯ, тем более мы так радуемся, когда покупаем ее. Мы
тратим долгие годы, зарабатывая деньги, выматываясь от усталости,
чтобы приобрести эти утюги и кастрюли, ботинки и штаны. Мы отдаем
всю свою жизнь этим безделушкам, или мы не осмысляем свои
действия? А что у нас за профессии?
Например, кондуктор. В чем его смысл? Всю жизнь отрывать бумажки,
потому, что люди сами не заплатят за проезд.
Или сторож. В чем его смысл? Всю жизнь просидеть у склада, где
хранятся, например, кирпичи, потому что у нас есть воры, которые
могут все разворовать. Тогда это логично. Если люди – воры, то мы
поставим сторожа и повесим замок на дверь, а вора поймаем и тоже
посадим под замок. Половина страны – воры, половина – сторожа.
Может быть им договориться, воры не будут воровать, а сторожа
посвятят жизнь чему-нибудь более разумному. Нет, пока мы в логике,
пока мы – эгоисты, нам не договориться. Мы просто не услышим друг
друга или не захотим слушать. У нас ведь еще нет идеального
мышления. У нас рефлекс мозга, реакция на раздражение. Это вина
великих ученых, что они перепутали реакцию мозга на раздражение, с
реакцией организма. Эгоисты – народ простой, могут позволить себе
ошибиться. Все малодушничают. Политики расточают казну, ученые
придумывают бомбы, врачи иногда калечат, вместо того, чтобы
вылечить, а учителя их не учат, чтобы они не калечили. Мозг – это
часть организма, поэтому не велика ошибка, она ничего не меняет.
Все меняет. Если это рефлекс мозга, то мы можем его
контролировать, если объясним своему мозгу, как возникает
раздражение и к чему оно приводит. Что дают человеку чувства, и
что они отнимают. Тогда мы будем знать, что кроме РАДОСТИ БЫТА,
есть еще и РАДОСТЬ БЫТИЯ, которую мы не познали. Ее должны будут
узнать наши дети. Может быть, они не будут рвать бумажки в
автобусах, и сидеть за решеткой из-за нелепой ошибки ученых. В
разумном обществе каждая вещь в быту будет способствовать развитию
человека, и вовсе не будет определять его статус. Машина нужна,
чтобы добраться врачу до работы, чтобы он лечил наших детей,
компьютер нужен ученому, чтобы он не ошибался, а если машина или
компьютер деградирует личность, то она не имеет смысла. РАДОСТЬ
БЫТИЯ – это развитие личности, умственное, физическое, чувственное
и развитие мышления. Это самореализация личности во время
взросления, в любви, в своей профессии, в воспитании детей и в
творчестве. Когда радости бытия нет, то есть присутствуют
неудовлетворенные потребности, в виде отсутствия машины, жилья,
еды, любви и цели, то появляется радость быта глупое и эгоистичное
стремление покрасоваться перед своим соседом новым диваном,
который укажет, что мы лучше него живем, потому что мы умнее.

Смысл Разум Логика

Радость быта Радость существования Жизнедеятельность

Радость бытия Радость Жизнедеятельность


Развития

132
Вы должны сводить к минимуму все действия, которые направлены на
устройство вашего быта. Не разумно заниматься уборкой слишком
часто, это отнимает много времени и сил, не разумно уделять много
времени приготовлению пищи и питанию, отдых и развлечения имеют
смысл, когда достигнут результат в развитии. Ваш ребенок должен
знать, что бесцельно проведенные часы никогда не вернуть. Вы
должны помочь ему обрести смысл в жизни.
Если он будет видеть смысл лишь в существовании, никогда не
получит развития и не станет личностью. Мы также должны иметь
ввиду, что слишком бурная наша деятельность будет способствовать
тому, что мы захватывая пространства работы отнимаем возможность
трудиться и развиваться у других людей. Мы живем в обществе, здесь
перемешаны нации и поколения, и каждый человек должен видеть себя
не в контексте, а в тексте. Каждый должен утверждать свою личность
в мире среди всех людей и знать свою роль, как носителя и
хранителя разума. Каждый должен сопоставлять и согласовывать свои
действия с действиями других людей всех людей в мире. И если вы
устроены и имеете возможность жить, развиваться и пользоваться
радостью быта и бытия, а кто-то в это время лезет в петлю от
безысходности, то общество теряет смысл, как теряет смысл каждый в
нем человек как личность. Конечно, разница в понятиях РАДОСТЬ
БЫТИЯ и РАДОСТЬ БЫТА ничтожна, и здесь нужно найти меру, то есть
выбрать самый оптимальный путь для всего общества и каждого
человека в нем. Глупо прибегать к аскетизму и проходить через
страдания организма, как и глупо стремиться к чрезмерной роскоши.
Логика – эгоистический способ мышления, в ней мозг выбирает самые
выгодные для организма умозаключения и зацикливает сознание на
них. Сегодня наш мир настолько абсурден и запутан, что едва ли
чья-то голова разбирается четко в хитросплетениях научных теорий и
отношений между людьми, истина пропала в человеческих мыслях,
которые изрыгал мозг на протяжении тысяч лет. Чтобы найти истину,
нужны пары. Радость бытия и радость быта, эти понятия дают
направление, в котором нужно искать истину. Мы будем заходить в
дома к людям, и смотреть есть ли у них радость бытия или вся их
жизнь сводится к мытью полов и кручению перед зеркалами. Эгоизм и
отсутствие цели делает нас ограниченными и стремящимися к большему
комфорту. Комфорт, конечно, обоснован, однако самый большой
комфорт возникает в одной комнате, а не в десяти. Одна комната
отнимет меньше времени и сблизит людей, находящихся в ней, если
конечно они не эгоисты и способны не раздражаться друг на друга,
находясь в одном помещении.
Научить радости бытия ребенка и сделать его не зависимым
психически от предметов, одежды и стремления выглядеть выгоднее
других, значит, с детства устремлять его сознание на постижении
понятия личность. Обратим внимание на наше общество, все оно
устремлено поднять промышленность и усилить комфорт людей. Каждый
человек стремится к жизни как у главы государства, а тот в свою
очередь пытается быть еще выше, ведь ему нужно на основании чего-
то подавлять личности своих подчиненных.
Когда люди не знают меры, каждый эгоист стремится захватить как
можно больше пространства и благ, чтобы управлять другими людьми,
подчинять их и править всей планетой. Если в вас есть эгоизм, то
никогда мозг не познает абсолютной свободы и радости бытия. Жизнь
нужна не для того, чтобы построить дом, посадить дерево и
вырастить сына. Домов мы настроили столько, что их намного больше,
133
чем жителей, хотя жить негде, а деревья и без нас умеют
размножаться. Сын тоже не обязателен, если вы не способны сделать
из него человека. Обрекать его на ничтожное существование среди
эгоистов, значит произвести на свет еще одного великомученика и
вселенского невежу. Жизнь – это подарок, в разумном смысле этого
слова. Нужно просто создать условия для жизни, чтобы можно было
испытывать в них радость бытия. В данной книге мы предлагаем
испытать радость мышления. Попробуйте разгадать эту загадку разума
и найти хоть один пример в логике. Где можно будет сказать, что
вот это радость бытия. Таких примеров нет, ведь если человек
полностью отрекается от быта и живет для людей, то он получит
раздражение, ведь люди не живут для него, поэтому его действия
обречены.
МУДРОЕ СОБЕСЕДОВАНИЕ – БОЛТЛИВОСТЬ

Шум ничего не доказывает. Курица


Снесши яйцо, часто клохчет так,
Как будто она снесла небольшую
Планету.
Марк Твен.
Представьте себе, какая была бы
Тишина, если бы люди говорили
Только то, что знают.
Карел Чапек.
Легкомысленный человек, не
Знающий истины, изъясняется
Абстрактно, высокопарно и неточно.
Бертольт Брехт.
Мы уже говорили, что человек живет чувствами и эмоциями.
Раздражители делают наш мозг несвободным. Он находится в рабстве у
организма, поэтому нам кажется, что все действия происходят сами
собой: желания двигают волю, чувства порождают мысли. Давайте
рассмотрим процесс говорения человека. Когда мы разговариваем,
работают все рецепторы, поэтому в нашей голове постоянно крутятся
мысли, которые не относятся к теме разговора. Например,
раздражается желудок, и мозг выдает рефлекс и просит волю
приспособиться к чувству голода. Чувства невозможно подавить
волей, тем более, когда воля зависит от чувств.
Вы смотрите на собеседника, и мозг сопоставляет зрительные образы
с внутренними ощущениями, слуховые сигналы с ощущениями организма,
запахи и ароматы с чувствами, которые они в вас пробуждают. Каждый
из раздражителей порождает все новые и новые мысли, кроме того,
ваш мозг постоянно занят самооценкой и как эгоист думает о том,
чтобы вы постоянно выглядели выгодно в глазах людей. Также он
следит за реакциями вашего собеседника и оценивает его поведение,
разрабатывая дальнейший план действий. То есть, процесс мышления и
разговора не доминирует в нашем сознании, он происходит
наравне со всеми остальными рефлексами. Мозг абсолютно не
сконцентрирован на мыслях и поиске слов, он может, конечно,
сосредоточиться, но для этого нужно усилие воли, а когда мы не
ставим в разговоре глобальные цели, вся беседа пройдет на уровне
подавления убеждениями. То есть, каждый останется при своем
мнении, но иногда мы можем согласиться, то есть приспособиться к
мнению собеседника.

134
Уже после разговора, мы вспомним сказанные слова, попытаемся
сопоставить их со своими убеждениями и сделать выбор, но если они
вызовут противоречие в мозге, не совпадут с нашим стереотипом, то
мы тут же прекратим раздумывать дальше, найдя ближайшее логическое
разрешение вопроса. Во время разговора мы обычно не преследуем
никаких целей или задач, значит, наш разговор ни к чему и не
приводит. В спорах мы как эгоисты не согласны так просто
расстаться со своими стереотипами и убеждениями, потому, что, во-
первых, и не слушаем собеседника, а во вторых навязываем убеждения
сами и таким образом, подавляем волю другого человека. Кто кого
подавит, тот и выиграет в споре. Но логика, как способ мышления
безнадежна, потому, что в ней суждения и умозаключения зависят
друг от друга. Поэтому, их можно придумать бесконечное множество:
«я прав, потому, что я старше», или «я прав, потому, что я всегда
прав», или «я прав, потому, что выражаю мнение большинства». Все
умозаключения являются следствием, они не сопоставляются с
причиной, потому что причина воспринимается, как само собой
разумеющееся. Поэтому в большинстве случаев наши разговоры
являются БОЛТЛИВОСТЬЮ, потому что они ничего не меняют и не решают
и ни к чему не приводят, кроме, конечно взрыва каких-либо эмоций,
что на самом деле и является основной целью беседы, когда мозг
вновь сосредотачивается на внутренних ощущениях. МУДРЫМ
СОБЕСЕДОВАНИЕМ мы будем называть такой разговор, который
происходит при контроле всех чувств, эмоций и желаний. В разговоре
четко определяется цель. Также определяется истина, как линейка, с
которой можно сопоставлять все умозаключения. Истина должна быть
признана каждым собеседником. Когда происходит процесс мышления,
мы сопоставляем наши убеждения с убеждениями каждого из
собеседников и с признанной истиной. Если наши убеждения не
совпадают, то мы выбираем те, которые ближе к истине, и уже
дальнейший разговор происходит с опорой на них. Здесь может быть
только умозаключение «я прав, потому, что я ближе к истине».
Люди болтают по разным причинам. Во-первых, потому, что нет
основной цели, поэтому БОЛТЛИВОСТЬ помогает нам убивать время или
добиваться своего в данном контексте, а так же реализовываться
среди людей. Конечно, нужно развивать свою речь и мышление,
поэтому, если вы преследуете такую цель, то БОЛТЛИВОСТЬ будет
оправдана.
Однако лучше всего, для развития, выбирать предмет разговора,
скажем прочитанную книгу, тогда общение действительно будет
сближать вас и приносить удовольствие. В беседах со своим ребенком
приучайте его определять цель разговора, то есть к чему вы должны
прийти по окончании беседы. Не давите на него убеждениями, вы
можете навязать ему свое мнение, с которым он согласится, однако
убеждения оставит свои.
Следите за тем, чтобы его убеждения соответствовали его делам и
поступкам. Если человек говорит одно, а делает другое, мы получим
лицемера и эгоиста. Приведем ситуацию. Вы с сыном обсуждаете
музыку, которую он слушает, которая не соответствуют вашему
стереотипу и кажется вам недостойной для прослушивания. Сыну
музыка, которую он слушает нравится, поэтому он будет отстаивать
свои убеждения, так как они выгодны, ведь слух наслаждается именно
этими звуками, а другие признает, как менее выгодные. Вы можете
подавить личность сына и запретить слушать его любимые песни и
надолго потеряете с ним контакт. Но разумным будет вместе с сыном
135
найти истину в данном вопросе. Мы должны договориться, что
музыкальное произведение, будь то песня или симфония не имеет
содержания, ведь это всего лишь сочетание звуков как гармоничная
форма. В песне нет смысла, если в ней нет призыва к чему-либо.
Возьмем патриотическую песню, там есть призыв к мужеству и
бесстрашию, с этой песней человек идет в бой и отдает свою жизнь.
Отдавать единственное, что у тебя есть глупо, поэтому в таких
песнях человеку навязывается искаженный стереотип о земле, на
которой он живет. Развлекательная песня устремляет сознание
человека на получение удовольствия, которое будет доминировать над
разумом и отвлекать сознание от реальности. Агрессивная песня
должна будет сформировать агрессивный стереотип или вызвать
чувство жестокости. То есть, все здесь замкнуто на поиске
ощущений. Когда в песне нет абсолютного содержания и разумной
информации для сознания, форма пения и стиль музыкального строя не
имеет значения. Если вы научите сына видеть соответствие
произведения смыслу, он не будет зацикливать слух на одной и той
же форме. Научите сына понимать смысл музыки, и он будет искать
его в песнях. Возьмем другую ситуацию. Мы находимся на
телевизионном шоу разговорного жанра, где собираются люди с
разными стереотипами и обмениваются убеждениями, сформированными
собственным опытом. Любой опыт состоит из контекстов и ситуаций, в
которых человек, как эгоист выбирает наиболее выгодный для него.
Действия не соотносились с действиями других людей, поэтому в
таком разговоре каждый собеседник будет сравнивать своих
оппонентов с теми людьми, которых он встречал в различных
контекстах и обращаться с ними, как с теми. В итоге разговора
никто ни к чему не придет, все сохранят свое мнение,
удовлетворятся от осознания своего ума и разойдутся, похвалив друг
друга и поблагодарив не известно за что. Болтовня в такой
программе нужна для того, чтобы зарабатывать деньги, а значит тема
разговора не важна. Истину в такой беседе не найти, но можно
развлечься и продемонстрировать свой ум, то есть реализоваться как
эгоистам.

Смысл Разум Логика

Мудрое Поиск причин Разговор


Собеседование

Болтливость Пустословие Разговор

Из таблицы видно, что предметом МУДРОГО СОБЕСЕДОВАНИЯ является


поиск причин. Это значит, мы должны будем находить причины
поступков и явлений, с целью их выявления, исправления или
контроля. Побуждением к болтовне являются неудовлетворенные
потребности людей и получение удовольствия от общения. Однако
удовольствия эгоисты получают только тогда, когда их восхваляют,
поэтому у нас принята форма беседы и сформирована лицемерная
культура спора и беседы.

УСТРЕМЛЕННОСТЬ – НЕТЕРПЕЛИВОСТЬ

136
Спешка плоха уже тем,
Что отнимает много времени.
Гилберт Честертон.
Достигнув цели, замечаешь,
Что ты – средство.
Геннадий Малкин.
Ищи то, что выше того, что
Можешь найти.
Даниил Хармс.
Промедление смерти подобно.
Петр I.
Посмотрите на наш мир, он абсурден. Люди не имеют цели, но все они
куда-то спешат. Они торопятся жить, чтобы все успеть сделать. В
этой спешке они разбивают себе носы, спотыкаясь о кочки, и калечат
других людей и себя, развивая немыслимые скорости на своих
автомобилях. Может быть, они действительно не осмысляют свои
действия? Подойдите к какому-нибудь спешащему и спросите его, куда
и почему он спешит. Он ответит вам, что спешит домой с работы,
чтобы увидеть своего сына и жену. Однако, придя домой, он может и
не заметить своих родных, потому, что он очень голоден. А после
ужина, он ляжет на диван и будет развлекаться. Выходит, мы спешим,
чтобы отдохнуть, мы видим смысл в отдыхе. Парадокс. Человек готов
так много работать, чтобы просто отдохнуть. Но ведь можно отдыхать
и не работая. Когда нет цели и смысла, но есть мышление можно
творить все, что угодно, спешить куда угодно, стремиться к чему
угодно. Мы нетерпеливо спешим на работу, но придя туда понимаем,
что там нечего делать, там не к чему стремиться, потому, что мы
ничего там не изменим. Тогда мы спешим домой, чтобы посмотреть
телевизор, но мы переключаем каналы и понимаем, что там нечего
смотреть и нечему учиться. Тогда мы стремимся к своим друзьям, по
дороге понимая, что с ними не о чем разговаривать. Мы мечемся по
этой земле не находя выхода из этой глупой логики. Тогда мы ждем,
нетерпеливо и безнадежно, не зная что. Ждем обеда, сидя за
школьной партой, пропуская мимо ушей слова учителя, ждем выходного
дня всю рабочую неделю, бессмысленно проводя часы на службе, ждем
пенсии всю жизнь, чтобы отдохнуть от безделья и от безысходности,
а затем ждем смерти, надеясь, что в ней есть смысл. Выходит, что
наша нетерпеливость есть ничто иное, как ожидание смерти и
стремление к ней. Когда нет цели, приходиться довольствоваться
самим существованием, погружаясь мозгом в ощущения тела. Мы
нетерпеливы во всем и нетерпимы ко всему, поэтому, когда что-то
делаем всегда торопимся и в этой спешке совершаем кучу ошибок.
НЕТЕРПЕЛИВОСТЬ или УСТРЕМЛЕННОСТЬ - истинная причина нашей суеты и
торопливости? Для того, чтобы точно ответить на данный вопрос
обратимся к словарю Ожегова С.И. Нетерпеливость, нетерпение или
нетерпимость – это недостаток, отсутствие терпения, нежелание или
невозможность терпеть кого-либо или что-либо. То есть здесь идет
речь о том, что мы просто не можем терпеть друг друга, и когда
появляемся на людях, тут же становимся нетерпеливыми. Но мы
нетерпеливы и к самим себе, потому что не можем находиться долго в
одиночестве, мы не видим в себе смысла. Это противоречие мозга,
который требует думать и чувств, которые желают ощущать. Как
тяжело дышать мозгу этой глупой логикой.
Отбросьте ее, скажите вашему мозгу правду и он успокоится и
перестанет сомневаться. Скажите, что нормы поведения в неразумном
137
обществе – лицемерны, ведь их никто не соблюдает, скажите, что
вера – миф, ведь никто не верит, скажите, что государство –
иллюзия, ведь его никто не боится и не празднует. Единственное,
что имеет смысл в неразумном обществе – это человек, и этот
человек – эгоист. Поэтому ему не куда спешить, ведь он никуда не
идет, а значит никуда и не придет. Учителя спешат на работу, чтобы
научить детей думать, а директор пивного завода спешит, чтобы
отучить детей думать. Милиционер встает рано утром, чтобы бороться
с преступностью, а преступники встают еще раньше, потому что ночью
совершать преступления удобнее. Президент автомобильной компании
всю ночь ворочается, думая как бы поднять автомобильную
промышленность в стране, а в это время десятки других компаний за
рубежом наводняют его страну своими автомобилями. Людям почему-то
кажется, что быстрый бег является показателем целеустремленности.
Поэтому учителя быстро бегут, быстро говорят и быстро думают, как
научить детей. Они просто не могут выйти из своего контекста и
посмотреть на весь текст. Ведь против них бегает гораздо большее
количества народа и гораздо быстрее, которые все устремляют
ребенка к деградации. Сигареты, алкоголь, наркотики, индустрия
развлечений и везде каждый эгоист хочет достичь совершенства, то
есть производить больше сигарет, больше алкоголя, развлекать
лучше, чаще и веселее. Наслаждайтесь существованием в полной мере,
пока будет возможно смотреть в зеркало собственного невежества.
Природа заложила в нас интуицию, как стремление к прекрасному,
светлому и человечному. Это был ее инстинкт к самосохранению. Мы
где-то обронили его между рефлексами мозга, раздражениями чувств и
логическими умозаключениями.
Что такое УСТРЕМЛЕННОСТЬ? УСТРЕМЛЕННОСТЬ – это тяготение,
направленность к чему-либо. Мы будем здесь говорить об
устремленности мозга обрести истину в виде разума и идеального
мышления. Эта устремленность должна превратить вас из суетливой
мухи, дребезжащей то там, то там и не знающей где оставить след от
своих лап, в коршуна, кратчайшим путем летящего к свету. Мы все
должны быть устремлены в одном направлении, и все свои действия
сопоставлять с общим смыслом. Наше поколение должно отказаться от
эгоизма и подготовить общество к воспитанию следующего разумного
поколения. Мы должны устремиться к тому, чтобы удовлетворить все
потребности людей в обществе и создать условия для людей, ко