Вы находитесь на странице: 1из 10

Обеспечение информационной безопасности школьников:

педагогическое измерение
Дидур Е.А.

Проблема сохранения физического, психического и нравственного здоровья ребенка в


современном информационном мире стоит сегодня очень остро. Неслучайна частота оперирования
понятием информационной безопасности: информационное пространство стало сегодня опасным
для ребенка. Оно перенасыщено негативным содержанием. Телевизионные программы,
демонстрирующие агрессию, грубость, пошлость, насилие, преступления, катастрофы, теракты и
т.д., составляют примерно семьдесят процентов от их общего числа. Это порождает следствия, о
которых с огромной тревогой говорят специалисты – педагоги, психологи, психиатры, социологи.
Приведем слова одного из них, немецкого психиатра М. Шпитцера: «Те, кто в детстве много
времени проводит перед телевизором, плохо обучаются чтению, менее креативны, воспринимают
мир поверхностно, не умеют анализировать и мыслят стереотипами» [3, 66]. Добавим сюда
моральную дезориентацию, снижение порога эмоционального восприятия (душевная черствость),
склонность к депрессиям, рост числа страхов, неврозов, различных поведенческих отклонений,
вспышек агрессивности по отношению к окружающим.
Что касается компьютерных интернет-игр, то большинство из них содержит элементы
деструктивного содержания: стимуляцию чувств страха, ужаса, отвращения; скрытую рекламу и
пропаганду наркотиков; модели физического и сексуального насилия; элементы расовой или иной
дискриминации [12; 13]. Результатом приобщения к виртуальному насилию становится реальное
насилие.
Однако самым катастрофическим и трудно обратимым результатом нахождения ребенка в
таком медиапространстве становится переворачивание системы его ценностных координат, где зло и
добро меняются местами.
Очевидно, что такая серьезная проблема прежде всего должна решаться на государственном,
законодательном уровне.
Некоторые шаги уже предприняты. В 2010 году подписан закон "О защите детей от
информации, причиняющей вред их здоровью и развитию" (N 436-ФЗ). Его цель – обеспечение
защиты детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию, в СМИ, Интернете и
других средствах массовой коммуникации [9].
В 2016 г. указом Президента принята Доктрина информационной безопасности Российской
Федерации. В ней изложена система официальных взглядов на обеспечение национальной
безопасности Российской Федерации в информационной сфере [2].
В 2018 г. принят План основных мероприятий до 2020 года, проводимых в рамках
десятилетия детства (принят Распоряжением Правительства РФ от 6 июля 2018 № 1375-р). В нем
отдельным пунктом отмечена «реализация мероприятий, направленных на профилактику рисков и
угроз для детей, связанных с использованием современных информационных технологий и
информационно-телекоммуникационной сети "Интернет"» [10, 27].
Однако также очевидно, что у данной проблемы существует не только управленческое, но и
педагогическое измерение. Об этом и пойдет речь в наших рекомендациях.
Текст состоит из двух логических частей. Условно назовем их отрицательной и
положительной.
В отрицательной части представим кратко основные приемы изменения ценностного
сознания детей, практикуемые в средствах массовой коммуникации.
В положительной части предложим педагогические способы нейтрализации этого влияния,
рекомендуем подходы к обеспечению информационной безопасности детей.
Не всем известно, не является очевидным, что война против традиционных ценностей,
объявленная современной массовой культурой, является эффективным способом взращивания и
воспроизводства огромных масс наркопотребителей.
Основные потребители наркотиков – подростки и молодежь в возрасте 12-25 лет. Это и есть
целевая аудитория, выбранная для распространения наркотиков. По словам Н.Е. Марковой,
современного ученого-социолога, «выбор детской целевой аудитории невыразимо аморален, однако
с точки зрения маркетинга он безупречен. Юность не имеет ясной картины мира, не имеет
достаточных знаний, не имеет жизненного опыта» [6, 8]. Это делает ее идеальной аудиторией,
идеальным рынком сбыта для наркобизнеса, который дает сверхприбыли.
1
Поскольку прямая реклама наркотиков запрещена, осуществляется их скрытая реклама.
Схема проста. Путем массированного информационного воздействия детям, молодежи внушается
отвращение к традиционной культуре. Тем самым провоцируется конфликт поколений, непонимание
между ними. Непонятый родителями, обществом, молодой человек чувствует себя одиноко,
неуютно. Возникает потребность идентификации себя с другим сообществом. Появляется так
называемая молодежная культура и молодежные субкультуры со своими ценностями, своим
имиджем, своими кодами в одежде, прическе, своим специфическим языком, символикой. В
молодежную культуру активно вливается пропаганда четырех установок: секса, гедонизма,
экстрима, девиаций. Благодаря этому отторжение от традиционной культуры, противостояние
поколений нарастает.
Реализация указанных выше установок приводит к стойкой депрессии, подрыву здоровья,
формированию негативной картины мира. И здесь молодежи предлагается чудодейственное
лекарство – от тоски, одиночества, непонимания, скуки, депрессии. Здесь нужно понимать, что
пропаганда девиантного или экстремального, нетрадиционного поведения, сексуальной свободы,
молодежной субкультуры в целом есть по сути скрытая, опосредованная реклама наркотика [6].
Употребление наркотика очень быстро приводит начавшийся процесс разрушения личности к
логическому концу – полной деградации человека и его смерти, духовной и физической.
Какие манипулятивные средства воздействия на сознание и подсознание используются в
различных информационных продуктах? Кратко их обрисуем.
1. Закон подражания. «Человек обучается тому, что видит на экране, даже если он этого
не желает» (Альберт Бандура).
2. Частое упоминание. Частота упоминания о товаре, о какой-то модели поведения, об
идее делает этот товар, образ, идею привычным, вызывающим доверие. Как говорил Йозеф
Геббельс, «Ложь, повторенная тысячу раз, становится правдой». И еще: «Мы добиваемся не
правды, а эффекта».
3. Легитимация – узаконивание, придание авторитетности внушаемой идее или
продаваемому товару посредством использования известной личности (популярного актера,
музыканта, ведущего, спортсмена, «специалиста» в белом халате, некоего «эксперта», счастливого
потребителя и т.д.).
Здесь используются такие приемы (если говорить именно о наркотиках):
- сообщение об аресте известного человека или его сына, дочери в связи с незаконной
перевозкой, хранением, употреблением наркотиков. Последний при этом ассоциируется с образом
знаменитости, позиционируется как принадлежность высшего класса, атрибут богемности,
элитарности;
- сообщение об успешном излечении от наркомании известной личности (например, рок-
музыканта), долгое время употреблявшей наркотики, о новом витке его карьеры (ложная
информация о возможности излечения от наркопотребления без серьезных последствий, внедрение
идеи о том, что можно быть наркоманом, а потом стать здоровым, богатым и успешным). Очень
показателен здесь нашумевший недавно фильм «Высоцкий: спасибо, что живой» («Фильм
«Высоцкий»: пропаганда наркомании за наш счёт» http://newsland.com/);
- сообщение о рождении ребенка у знаменитости, долгое время употреблявшей наркотики.
4. Изменение ассоциативного ряда. Наркотик, как и любое другое слово, имеет собственный
ассоциативный ряд: болезнь, мучение, страдание, зависимость, деградация, смерть. Изменение ряда
происходит при соединении этого слова с положительными образами (удовольствие, полет, кайф,
экстаз, неизведанные миры и т.д.). Эту же функцию играют многочисленные интервью, статьи на
тему «Любовь как наркотик», «Спорт как наркотик», «Работа как наркотик».
Другой прием здесь же – употребление слова в юмористическом контексте: анекдоты о
наркоманах, муссирование, обыгрывание этой темы в развлекательных шоу, забавные надписи на
футболках, смешные песни и т.д. Трагическое содержание утрачивается, ассоциативный ряд
трактует наркотик как что-то легкое, смешное. А смешное – уже не опасное.
5. Мифическое позиционирование – наделение товара мифическими свойствами, не
отвечающими его реальному назначению:
• сокращение информации о самом товаре в пользу рассказа об иной, чудесной», идеальной
реальности;
• одушевление товара или фирмы (использование в рекламе животных, сверхъестественных
персонажей);
2
• гиперболизированное преувеличение одного (реже - нескольких) из свойств товара до степени
сверхъестественного, «чудесного»;
• сознательное, настойчивое позиционирование товара (услуги, фирмы) как сакрального,
культового со стремлением приблизить потребление брендового товара (услуги) к почти
ритуальному, священному действию;
• прямое (легко угадываемое) использование сюжетов, героев, атрибутов известных мифов.
В разной степени, в том или ином сочетании, эти признаки можно наблюдать во всех сферах
брендинга (брендинг – процесс создания и развития брендов, инструмент продвижения товаров на
рынок): от пива и обуви, до автомобилей и сферы услуг. Например, вот как описывает суть
легендарного бренда «Харлей Дэвидсон» один из руководителей фирмы: «На самом деле мы
продаем 43-летнему бухгалтеру возможность одеться в черную кожу, проехаться по маленьким
городкам, и пусть люди его боятся». Или пример бренда спортивной обуви Найк: «Nike на самом
деле продает не обувь. Найк продает чувство, что ты победитель» [4].
6. Механизм подкрепления. Люди повторяют поведение, которое приносило
удовлетворение, и избегают поведения, которое доставляло им неприятности. У любого действия
или поведения есть последствия — негативные (их в будущем станут избегать) и позитивные (их
станут повторять). Герои клипов, демонстрирующие различные варианты отклоняющегося
поведения, получают награду (позитивное подкрепление) в виде рекламируемого товара, например,
«Сникерса». Механизм описан Фредериком Скиннером, американским бихевиористом.
7. Классическое обусловливание. Этот механизм был открыт и описан И.П. Павловым.
Классическое обусловливание — это процесс научения, при котором ранее нейтральный стимул
начинает ассоциироваться с другим стимулом вследствие того, что второй стимул сопровождает
первый. Полуобнаженное тело, двусмысленные намеки, поцелуи, постельные сцены – все эти
образы в рекламе выполняют функцию безусловного стимула, действующего на всех людей в силу
его биологической природы. Рядом с этим помещается предмет изначально нейтральный (условный
стимул) – какой-то товар, который нужно продать (шоколад, колбаса и т.д.). В силу того, что эти
стимулы (образы) в рекламе всегда соседствуют, изначально нейтральный предмет (тот, что нужно
продать), начинает вызывать те же положительные эмоции и ощущения, что и сексуально
окрашенные образы.
8. Пропаганда вместо профилактики. Здесь мы имеем в виду разнообразные акции типа
«Нет наркотикам!». Майки и плакаты с надписями «Нет наркотикам!», «Рок против наркотиков!»,
«Спорт против наркотиков!» и другие варианты этих сочетаний являются косвенной рекламой
наркотиков, так как в них заложены сообщения, не имеющие смысла. В соответствии с законами
психологического восприятия слова «нет» или «против» в данном контексте не прочитываются. Как
показывают исследования, такие тексты воспринимаются молодежной аудиторией в
юмористическом ключе («Рок против наркотиков? Это то же самое, что пчелы против меда»).
Рекламные щиты и транспаранты на магистралях и площадях, в школьных фойе, с лозунгами
в виде букв устрашающего размера «Нет наркотикам!», также, по сути, являются рекламой, так как
исполняют функцию постоянного напоминания о товаре.
Проводимые в образовательных организациях конкурсы-выставки плакатов и иных
«творческих продуктов» в рамках разнообразных «недель борьбы» со СПИДом, с наркоманией и т.д.
выполняют ту же роль. Они требуют глубокого погружения детей в соответствующую тематику,
задействуют все психические функции (мышление, внимание, воображение, память), творческие
способности детей. Вместо того, чтобы играть в школьном дворе в футбол, собирать дома
конструктор с младшим братишкой или даже просто смотреть, сидя на диване, неустаревающую
кинокартину «Приключения Электроника», ребенок все свободное от уроков время посвящает
разыскиванию в сети информации о наркомании (вариант – о табакокурении, пьянстве, СПИДе), о ее
типах, видах и разновидностях, скрупулезно и бережно собирает подходящие для воплощения на
плакате образы и слоганы. И, наконец, в напряжении всех своих умственных и душевных сил,
ребенок создает свой собственный «шедевр» – леденящий душу образ наркомана. С закатанным
рукавом и в окружении всей сопутствующей атрибутики, он грозно смотрит со стены школьного
холла и от каждого входящего в образовательное учреждение требует ответа: «А ТЫ СДЕЛАЛ
СВОЙ ВЫБОР?».
Пропагандистскими на самом деле являются некоторые реализуемые в образовательных
учреждениях якобы профилактические программы, проводимые со школьниками
«профилактические» беседы о вреде табака, алкоголя, наркотиков. Они изобилуют
3
многочисленными подробностями о производстве, разновидностях наркотических веществ, об
психических и физиологических эффектах, сопровождающих их употребление. Такие
«просветительские» беседы, вместо той цели, которая декларируется (предупредить, напугать
потенциальных потребителей), реализуют цель информирования и привлечения внимания [7].
Такого же эффекта – привлечения внимания молодежи к теме секса, раннему началу половой
жизни и всего, что за этим следует – достигают многочисленные пособия, проспекты, буклеты,
выпускаемые региональными отделениями Российской ассоциации планирования семьи и в
больших количествах распространяемые в школах, различные тренинги и семинары для молодежи
на темы «здоровья» и «безопасного секса».
Более подробно узнать о манипулятивных техниках и способах их распознавания можно в
публикациях научного журнала «Медиаобразование», редактируемого А.В. Федоровым; в изданиях,
осуществляемых в рамках реализации проекта Института социально-экономических проблем
народонаселения РАН «Барьер» (Римашевская Н.М., Маркова Н.Е., Морозов В.П., Давыдов Ю.Н.,
Сирота Н.А., Остроглазов В.Г.); в публикациях соавторов И.Я. Медведевой и Т.Л. Шишовой. Тексты
последних авторов широко представлены в сети Интернет.
Какие же педагогические усилия можно предпринять, чтобы нейтрализовать влияние
подобной продукции на детское сознание?
Первая, самая общая рекомендация – вырабатывать у детей нравственный иммунитет к
подобным воздействиям, защитные силы организма. Имеется в виду формирование устойчивой
системы нравственных ценностей, построенной на основе традиционного для нашей культуры
мировоззрения, проверенного временем и испытаниями. Совместное переживание, проживание с
детьми традиционных ценностей может стать содержанием любых видов внеурочной деятельности:
спортивной, художественно-эстетической, познавательной, досуговой, экологической. Неважно, чем
заниматься с ребенком – изучать предмет, играть в футбол, вышивать крестиком или ходить в
походы – важно, какие нравственные ценности пронизывают наше общение в процессе
деятельности, какие мотивы нами движут, какие личностные приобретения делают дети в
результате.
Если это такие качества, как взаимовыручка, желание помочь, поддержать товарища,
который, допустим, хуже справляется с заданием, если это уважение к родителям и учителям, забота
о младших и старших, если это уважение к своей малой и большой Родине, к ее истории, к ее
героям, интерес к ее культуре, если это желание самому послужить своей семье, своей школе, своей
Родине и людям, то мы сможем надеяться, что антиценности, внедряемые с помощью СМК
(неуважение к старшим, эгоизм, потребительство, желание праздной, сытой комфортной жизни без
привычки к труду, безответственность в личных отношениях и т.д.), будут восприниматься как
чужеродные, будут отталкиваться сознанием ребенка, подростка, молодого человека на уровне
культурного, нравственного вкуса как нечто безобразное и недолжное. Подчеркнем, традиционные
ценности – семья, Родина, труд, природа – должны стать фундаментом воспитательной системы в
школе. Процесс их формирования должен осуществляться всем педагогическим коллективом в
единстве их интерпретации, целенаправленно, систематически и последовательно, пронизывая все
виды и формы работы.
Вторая рекомендация – обнаруживать, вскрывать перед детьми механизмы манипуляции
сознанием, используемые в средствах массовой коммуникации. Мы выше затронули эти механизмы
кратко, пунктирно. С детьми же этим знанием можно делиться более подробно, включая его в
программы внеурочной деятельности, классных часов, факультативов, элективов, в учебный
материал ОБЖ, обществознания, истории.
Трудностей в поиске материала по этой теме сегодня не существует. Имеется программа,
разработанная коллективом ученых Института социально-экономических проблем народонаселения
Российской академии наук, которая называется «Информация и цивилизация» (Маркова Н.Е. и др.).
Программа включает в себя курс лекций, хрестоматию, учебные видеоматериалы, систему заданий.
Разумеется, данный курс рассчитан на детей старшего возраста. Как удалось узнать от нашего
коллеги из Приморья, где подобная работа ведется несколько лет и ведется масштабно, эффектом
такого обучения становится изменение взгляда ребят на получаемую извне информацию. Этот
взгляд становится критичным. Как признавались сами школьники, им было неприятно узнать, что
ими, оказывается, манипулируют, что они являются объектом скрытых воздействий неких людей
или корпораций, навязывающих им определенный, антикультурный, образ жизни, навязывающий им
нарко-идеологию с единственной целью – извлечь прибыль. Открытие подростков о том, что
4
молодежная мода в ее самых разнообразных субкультурных вариантах и вытекающий из нее стиль
общения, поведения и жизни не является свободным творчеством самих молодых людей, а есть
целенаправленная разработка вполне взрослых людей, является для них «шоковым знанием»,
заставляющим их посмотреть на себя, свой образ общения и поведения совершенно по-иному. То,
что представлялось знаком независимости (сленг, прическа, одежда и т.д.) от взрослых – учителей и
родителей – оказалось свидетельством полной зависимости от взрослых же, только от других, цели
которых не имеют ничего общего с благом самих молодых людей.
В указанном выше учебном курсе «Информация и цивилизация» предлагается следующая
схема анализа информационного продукта:
- на какую аудиторию направлено сообщение?
- на какую потребность воздействует?
- каков способ стимулирования данной потребности?
- реальное или мифическое позиционирование используется?
- есть ли у героя нарушение кодов одежды?
- есть ли у героя нарушение поведенческих норм?
- каковы потребности героя, цели, мотивы его поступков, средства достижения целей?
- имеются ли позитивно подкрепляемые деструктивные модели поведения?
- имеются ли отрицательно подкрепляемые конструктивные модели поведения?
- имеются ли ненаказуемые деструктивные модели поведения? [5].
Специалистам известна так называемая формула Лассуэлла (Гарольд Лассуэлл –
американский политолог и социолог, представитель бихевиоризма) – модель исследования
коммуникационного процесса. Ее также можно предложить педагогам, обучающим детей основам
медиаграмотности, в качестве инструмента анализа любых информационных продуктов (будь то
фильм, новостное сообщение, рекламный ролик, музыкальный клип, обложка школьной тетрадки
или надпись на футболке). Представим эту модель.
1. Кто говорит? Этот вопрос связан с определением источника информации, который не
всегда может совпадать с коммуникатором, непосредственно ее передающим: это может быть одно
лицо, а могут быть и разные. Определить это важно для нахождения правильного ответа на второй
вопрос.
2. С каким намерением? Этот вопрос – ключевой. Только уяснив истинную цель
коммуникации, можно определять адекватность этой цели средств (коммуникатора, сообщения,
канала), адекватность выбора целевой аудитории и т.д. Понимание цели (информирование,
инструктирование или мотивирование аудитории) облегчает анализ остальных компонентов
коммуникации.
3. В какой ситуации? Здесь необходимо определить, в какой ситуации – благоприятной,
неблагоприятной или нейтральной – осуществляется коммуникативный акт. При этом важно
установить наличие естественных и искусственных барьеров между коммуникатором и
аудиторией, которые препятствуют доведению информации до адресата, и попытаться оценить их
влияние.
4. С какими ресурсами? Отвечая на этот вопрос, надо знать, что к ресурсам
коммуникации относят как самих специалистов-коммуникаторов, так и финансовые и
информационные средства, которыми они располагают, а также эффективные коммуникативные
технологии, приемы, методы и т.п.
5. Используя какую стратегию? Отвечая на этот вопрос, мы оцениваем удачность выбора
коммуникатором стратегии коммуникации. Стратегия – это не только определение перспективных
целей, но и подбор адекватных им средств и путей их достижения. Стратегия коммуникации
определяется в первую очередь характером цели, особенностями аудитории, наличием ресурсов.
Правильный выбор стратегии обеспечивает результативность коммуникации.
6. Для какой аудиторию? Аудитория – те, кому адресовано сообщение. Эффективность
коммуникации всегда связана с правильным выбором аудитории (массовой, специализированной,
отдельных людей). Поиск «своей» аудитории и умение подобрать к ней соответствующие средства
влияния требуют от коммуникатора высокого профессионализма и владения методами и
методиками конкретных социальных исследований.
7. С каким результатом? Здесь подразумевается оценка совокупных усилий участников
коммуникационного процесса. Коммуникативная эффективность определяется изменением в
установках, убеждениях или поведении получателя информации. Коммуникация эффективна, если
5
поставленные коммуникатором цели реализованы в установленные сроки и с наименьшими
издержками.
В более кратком варианте эта же модель выглядит таким образом:
Кто говорит?
Что говорит?
Зачем говорит? [8].
Приобретая навык анализировать любое информационное сообщение с помощью описанного
(или иного) инструмента, школьник как бы включает некий фильтр в своем сознании, который
помогает опознавать информацию позитивную, нейтральную и негативную по своим целям.
Кроме предложенных методик, существуют и другие. Рекомендуем педагогам обратиться к
публикациям в журнале «Медиаобразование. Российский журнал истории, теории и практики
медиапедагогики» (главный редактор – А.В. Федоров). Данное издание можно найти в сети
Интернет, оно содержит действительно полезные, интересные и актуальные материалы, в том числе
технологии и результаты анализа различных видов и жанров современных масс-медиа:
кинофильмов, реалити-шоу, музыкальных произведений, публицистики.
Этой же теме посвящены многие публикации Т.Л. Шишовой и И.Я. Медведевой, которые
также доступны в сети Интернет.
Знакомство с ними сделает возможным серьезный подход к обеспечению информационной
безопасности детей в образовательном учреждении и в семье.
Следующая рекомендация – наполнение школьного, семейного информационного
пространства продукцией с желаемым ценностным содержанием. Это книги, музыка, фильмы,
социальная реклама, новости, по своим целям, по своему образному ряду, текстовому,
музыкальному оформлению, по вызываемым чувствам позитивные, создающие положительное,
недепрессивное мироощущение, несущие ценности, адекватные культурной российской традиции.
Это, во-первых, мультфильмы отечественной советской мультипликации: есть уже
реализованные программы внеурочной деятельности для начальной школы, цель которых, духовно-
нравственное воспитание, целиком и полностью реализуется на содержании советских
мультфильмов. Дети смотрят, обсуждают, анализируют героев по предложенным учителем
вопросам, оценивают их поступки, их речь, проигрывают «мультяшные» ситуации, рисуют и т.д.
Перефразируем мысль современного ученого, автора множества методик духовно-нравственного
воспитания для детей дошкольного и младшего школьного возраста, Потаповской О.М., сказанную о
книге: отождествление себя с любимыми героями мультфильмов помогает ребенку учиться
раскрывать в своей душе лучшие черты характера.
Для детей постарше, подростков таким воспитательным материалом может стать отобранная
учителем советская, российская, зарубежная кинематография. Не секрет, что современная молодежь
не знает или почти не знает тех фильмов, которыми засматривалось наше поколение, поколение их
родителей, бабушек и дедушек. Грамотное включение подростков в просмотр и обсуждение таких
фильмов, как «Москва слезам не верит», «Девчата», «В бой идут одни старики», «Летят журавли»,
«А зори здесь тихие», «Служебный роман», «Офицеры», «Обыкновенное чудо», «Жестокий
романс», , «Судьба человека», «Мужики», «Баллада о солдате», «Старший сын», «Война и мир»,
«Анна Каренина» (вообще, прекрасные экранизации русской и зарубежной классики) и многие,
многие другие, может стать серьезным противовесом влиянию низкокачественной и откровенно
безнравственной теле- и кинопродукции, в изобилии представленной сегодня в масс-медиа.
Просмотр и обсуждение классом вместе с учителем перечисленных и иных, подобных им, фильмов,
может решить сразу несколько задач.
Первая – задача соединения поколений. Многие дети, подростки, молодые люди,
погруженные в современное море информационной «всячины» зачастую понятия не имеют, чем
жили, что читали, что смотрели, над чем смеялись и плакали их родители, бабушки и дедушки. В
этом случае инициированное педагогом знакомство младшего поколения с произведениями
искусства, значимыми для старшего, может воссоздавать единый образный, сюжетный, ценностный
ряд и в целом – единый культурный контекст, необходимый для взаимопонимания «отцов» и
«детей».
Вторая задача – собственно трансляция традиционных ценностей (семьи, Родины, труда и
т.д.). Известно, что многие деятели советской культуры ставили во главу угла своего творчества не
принцип идеологизации (требуемый власть предержащими) и не принцип развлекательности или
кассовости (руководящий современной массовой культурой), а принцип возвышения души человека
6
через искусство. Руководствуясь этим принципом, автор делал свои произведения бессмертными, а
свою аудиторию (зрителей, читателей, слушателей) – нравственней.
Что же мешает сегодня приобщать молодежь к этим высоким культурным явлениям?
Причины могут быть разными. Среди них – элементарная недооценка педагогами того влияния,
которое может оказывать советская киноклассика, неверие в силу настоящего искусства. Сама не
раз слышала: «Да они уже такое не смотрят, не воспринимают…».
Ответить таким «пораженцам» можно следующее: не воспринимают, потому что не смотрят.
Знаю педагога, который сумел значительно улучшить нравственный климат в классе после
просмотра и серьезного анализа только одного фильма – «Офицеры» (на этом он, однако, не
остановился и продолжил эту эффективную педагогическую линию – совместного просмотра и
обсуждения кинокартин). Его герои показывают образцы настоящей дружбы, любви, верности,
душевного благородства, исполнения долга, мужества, героизма. Именно этих образцов не хватает
современной молодежи. Современный педагог, Т.Л. Шишова, утверждает: «Невозможно вырастить
настоящего мужчину, если не демонстрировать ему в детстве и подростковом возрасте
романтические образцы героизма…В душе каждого мальчика живет смутный образ настоящего
мужчины. Это заложено самой природой, и для нормального развития мальчишкам необходимо,
чтобы этот образ становился реальностью, находя свое воплощение в конкретных людях. Причем
важно, чтобы герои были своими, легко узнаваемыми, близкими» [14, 195].
Следует вспомнить, что разработчики стандартов нового поколения (П.В. Степанов, Д.В.
Григорьев) обращают особое внимание на трехуровневость достижения личностных результатов в
процессе внеурочной деятельности [1].
Первый уровень результата – приобретение школьником социальных знаний (об
общественных нормах, об одобряемых и неодобряемых формах поведениях и т.д.). В нашем случае –
это просмотр фильма.
Второй уровень – получение опыта переживания по отношению к значимым ценностям
общества, ценностное самоопределение. Оно происходит в процессе обсуждения школьниками
приобретенных знаний (в дискуссии, дебатах, аналитических занятиях), когда запускаются
механизмы глубинного осмысления увиденного, услышанного, прочитанного. В случае с фильмом
«Офицеры» это может быть анализ поступков и мотивов поступков героев, анализ их речи,
отношений друг с другом, отдельных фрагментов картины, анализ музыкального ряда и т.д.,
дискуссия на тему связи фильма и современности (например, «Нужны ли сегодня герои?»).
Третий уровень результата – самостоятельное общественное действие. Усвоение ценности
патриотизма должно потребовать выхода в виде желания сделать для Родины что-то пусть пока не
героическое, но что-то полезное, требующее временных и моральных затрат (например, найти
оставшихся еще в живых героев войны и взять на себя заботу о них).
В перспективе же (П.В. Степанов называет это воспитательным эффектом, последствием
результата) у школьника должна быть сформирована готовность защищать Родину даже ценой
жизни, готовность быть верным близким людям, быть настоящим другом, мужем, отцом.
Авторы подчеркивают, результаты достигаются именно последовательно. Иными словами,
невозможно стать героем, не зная ничего об отечественных героях и не пережив желания быть на
них похожим.
Следующая рекомендация педагогам состоит в том, что информационные продукты с
желаемым (позитивным) ценностным содержанием можно и нужно создавать самим вместе с
детьми. Сразу приведем пример.
Ролик «Наши мамы» создан учениками 2 класса одной из средних школ. По своей
технической структуре он очень прост: наложение видеоряда на звукоряд. Видеоряд представляет
собой чередование детского рисунка, изображающего маму ребенка, и семейной фотографии, на
которой запечатлена та же мама, но уже вместе с ребенком. Таким образом, через ролик проходят все
мамы класса. Музыкальное сопровождение – очень трогательная песня:

Кто вас, дети, больше любит, кто вас нежно так голубит,
Кто заботится о вас, не смыкая ночью глаз?

Припев: Мама дорогая, мама дорогая, мама дорогая, мама,


Мама дорогая, мама дорогая, мама дорогая.

7
Колыбель кто вам качает, кто вам песни напевает,
Кто вам сказки говорит и игрушки вам дарит?

Припев: Мама золотая, мама золотая, мама золотая, мама.


Мама золотая, мама золотая, мама золотая.

Если, дети, вы ленивы, непослушны, шаловливы,


Что бывает иногда, кто же слезы льет тогда?

Припев: Все она, родная, мама дорогая, мама дорогая, мама,


Мама дорогая, мама дорогая, мама дорогая.

Что происходит с детьми в процессе создания такого произведения? Задействованы все силы
души: интеллект (продумывание композиции ролика, последовательности расположения материала
и т.д.), воображение, память, чувства, творческие способности. В течение всего времени создания
видеопроизведения (от замысла до представления) дети погружались в материал с совершенно
ясным положительным ценностным содержанием:
- рисовали маму (и думали о ней в это время), возможно несколько раз, выбирали лучший
вариант;
- искали всем классом подходящую песню, прослушали много песен о маме, прежде чем
остановиться на одной;
- рассматривали дома вместе с родителями семейные альбомы, выбирали подходящую для
фильма фотографию, слушали мамины рассказы о том, как они были маленькими (общения с
родителями так не хватает сегодняшним детям!), семейные истории, связанные с теми или иными
снимками, и т.д.
Вокруг этой ценности любви к маме, к своей семье, строилось общение детей между собой в
классе, общение с учителем. Дети были заняты – значит, меньше играли в «убийственные»
компьютерные игры, меньше смотрели телевизор с его рекламой, развлекательными шоу,
сомнительной современной мультпродукцией. И самое главное – дети получили положительное
подкрепление своих стараний. Представление этого ролика во время праздника Дня матери никого
не оставило равнодушным: мамы от радости плакали, учителя и сами дети были тронуты до слез,
получился замечательный, теплый школьно-семейный праздник. Положительные эмоции
закрепились.
При повторении таких событий, при насыщении школьного и семейного информационного
пространства такими продуктами, исполненными при участии самих детей, дети будут усваивать
простые правила жизни – о том, что близких нужно беречь и ценить; что родным людям нужно
дарить тепло, дарить радость, заботу, внимание; будут усваивать то, что мы называем
традиционными нравственными человеческими качествами.
Сюжеты, тематика таких произведений может быть самой разной: патриотическая, семейная,
социальная, познавательная, историческая и современная.
Очень интересен жанр «методических фильмиков», разрабатываемый О.М. Потаповской.
«Фильмики» создаются в качестве дидактических материалов к программе «Истоки», однако с
успехом могут использоваться и вне этой программы. Каждый такой «фильмик» представляет собой
небольшое (2-5 минут) законченное произведение на какую-нибудь тему из русской культуры:
«Братья наши меньшие», «Времена года», «Стихи русских поэтов о природе», «Доброе слово
сказки», «Жизненный круг», «Мастера и рукодельницы», «Праздники года», «Родные просторы»,
«Поэзия А.С. Пушкина», «Мудрые уроки», «Жизненный круг», «Память и мудрость Отечества» и
др.
Внутри каждого тематического блока – одно или несколько произведений, тема которых –
познавательная, а пафос – воспитательный. В полном соответствии с педагогическим принципом,
выдвинутым автором программы «Истоки» А.В. Камкиным, «во всем ищите духовный смысл»,
увлекательный рассказ о каком-то явлении русской культуры несет в себе нравственный заряд.
Конечная цель «фильмиков» – духовно-нравственное воспитание детей. И осуществляется оно
путем знакомства детей с тем, как жили, как трудились, что пели, строили, какую одежду носили,
как обращались с животными наши прадеды.

8
К примеру, увлекательное повествование о таких орудиях крестьянского труда, как соха или
топор сопровождается ненавязчивыми нравственными «вкраплениями»: «Плотницкое мастерство
всегда дружит с красотой… Ремесло плотника было одним из самых почетных… Топор и соха
приучали людей к труду, к дружной и слаженной работе... С ними наши предки освоили безбрежные
просторы нашего Отечества и обустроили великую державу…».
Повествование (обстоятельное, неспешное, с пояснениями) идет на фоне замечательного
видеоряда, состоящего из произведений русских художников, известных и не очень, изображающих
картины крестьянского быта, добротных деревянных построек – крепких домов с резными
наличниками, прекрасных деревянных храмов с куполами и крестами, картины русской природы,
дружного артельного труда. Между живописными полотнами появляются старые, еще
дореволюционные, фотографии, на которых запечатлены большие крепкие многодетные
крестьянские семьи. Кадры не мелькают, каждый из них задерживается на экране не менее 5-6
секунд. Это дает ребенку внимательно рассмотреть изображение, мысленно и эмоционально
отнестись к нему.
Эстетический, эмоциональный, познавательный, нравственный эффект от просмотра –
колоссальный. Все используемые средства (аудио и видео) – культуросообразны, выразительны,
высокохудожественны, качественны, дозированны.
Педагог, решая задачи обеспечения информационной безопасности, может, разумеется,
использовать уже готовые «методические фильмики». Но еще лучше, и к этому мы призываем,
создавать с детьми свои. Можно развивать и наполнять тематические блоки, представленные у О.М.
Потаповской. Можно творить на любые другие темы. Принцип один – они должны быть
нравственно оправданны, нести в себе положительный ценностный заряд, быть оптимистичными и,
конечно же, интересными.
Можно, например, предложить детям (подросткам) создать фильмы о профессиях их
родителей. Тема чрезвычайно актуальна, ее разработка в процессе создания фильма (или
презентации, как упрощенного варианта) может иметь большой воспитательный результат. Дети
сегодня очень мало знают, где трудятся и как зарабатывают их родители, папы и мамы. Утром ушли,
вечером пришли. Дети видят и пользуются «плодами» – деньгами и ничего не знают о том, как они
достаются. Вырабатывается потребительская психология по отношению к родителям. Это один
момент.
Другой, не менее важный – знание о занятиях родителей помогает глубже узнать и понять
самих родителей. Психологи советуют: «О работе отца надо говорить как можно чаще и
уважительнее. Причем делать упор не на заработке, а на содержании, смысле того, чем занимается
муж (совет адресован женам – Д.Е.). Поскольку для ребенка пока все в новинку, ему любая работа
может показаться интересной и важной. Надо только уметь ее правильно преподнести… Помимо
укрепления уважения к отцу, рассказ о профессиях выполняет еще одну важнейшую
воспитательную функцию: дети учатся видеть не только внешние, но и внутренние, содержательные
признаки взрослости» [14, 148].
Создание медиапродукта, посвященного теме родительской профессии, сделает необходимым
расспросы детей, рассказы родителей, возможно (и желательно) экскурсии на работу.
Педагогический результат такой работы может быть множественным:
- актуализация семейного общения;
- развитие чувства уважения, любви к своим родителям;
- знакомство с историей выбора жизненного пути мамой и папой, пути, в котором
профессиональная судьба часто переплетается с личной, с историей учебы, знакомство с
жизненными коллизиями и жизненными уроками;
- погружение в мир различных профессий (на итоговом мероприятии дети представляют
разные профессии), причем профессий реальных, полезных, нужных обществу (на экране молодежь
обычно видит одну-единственную профессию – профессию «крутого» (в лице полицейского или
преступника).
Принцип оптимистичности, упомянутый выше, должен сохраняться даже в случае
инициирования педагогом или детьми (старшеклассниками) проблемной, «трудной» социальной
тематики. «Правда жизни», по словам Т. Л. Шишовой, должна быть «посильной» для ребенка и не
иметь оттенка беспросветности: «Да, в жизни далеко не всегда тяжелые испытания завершаются
благополучно. Это в сказке после опасных приключений герои находят сундук с деньгами и

9
устраивают пир на весь мир. Но ребенок должен верить в победу доброго начала, в конечное
торжество справедливости. Иначе у него не хватит сил повзрослеть» [14, 251].
Важно, чтобы проектная, исследовательская деятельность имела своим результатом
информационный продукт. Его можно транслировать через школьные, межшкольные медиаканалы,
представлять во «взрослых» СМИ. Обязательно для освещения позитивных школьных событий
нужно приглашать местные СМИ. Известно, что в случае каких-то неприятных инцидентов или
чрезвычайных происшествий журналисты обычно приезжают сами, а вот если дети с учителями
устроили замечательный праздник для бабушек, например, то журналистов нужно оповестить об
этом, пригласить. И если это делать достаточно регулярно и массово, эфир будут заполнять сюжеты,
радующие родителей, учителей и детей, медийный образ учителя, школы, ребенка будет меняться,
приобретать положительное звучание. За этим в дальнейшем может последовать улучшение
общественного мнения по отношению к институту образования в целом.
Таким образом, основными педагогическими средствами обеспечения информационной
безопасности детей являются следующие:
- создание единого воспитательного пространства образовательного учреждения,
построенного на системе традиционных для России нравственных ценностей;
- развитие у школьников критического мышления, навыков анализа информационных
продуктов через использование методик, разработанных специалистами в области
медиаобразования;
- использование в образовательном процессе медиапродуктов культуросообразных для нашей
страны по своему этическому содержанию и художественной форме;
- творческая деятельность детей по созданию самостоятельных информационных продуктов,
позитивных по своему ценностному содержанию, распространение этих продуктов в окружающем
медиапространстве.

Литература

1. Григорьев Д.В., Степанов П.В. Методический конструктор внеурочной деятельности школьников // Электронный
ресурс. – Режим доступа: http://ipk74.ru/virtualcab/professional/vneurochnaya-deyatelnost/obnovlennyj-metodicheskij-
konstruktor-vneurochnoj-deyatelnosti
2. Доктрина информационной безопасности Российской Федерации. Утверждена Указом Президента Российской
Федерации от 5 декабря 2016 г. № 646 // Электронный ресурс. – Российская газета. – Режим
доступа:https://rg.ru/2016/12/06/doktrina-infobezobasnost-site-dok.html
3. Куценко Е.В. Формирование медиаграмотности средствами экранных искусств // Медиаобразование. Российский
журнал истории, теории и практики медиапедагогики. – 2014. - № 1. – С. 65-76.
4. Лаборатория рекламы. – Электронный ресурс. – Режим доступа: http://www.advlab.ru/articles/article549.htm
5. Маркова Н.Е. Информация и цивилизация : курс лекций. - М. : ИСЭПН РАН, 2004. – 34 С.
6. Маркова Н.Е. Культуринтервенция. – М. : Квадрат, 2001. – 90 с.
7. Медведева И.Я. Шишова Т.Л. Убийца предупреждает: убийство опасно для вашего здоровья. Сага о наркотиках //
Электронный ресурс. – Образовательный портал «Слово». – Режим доступа: https://www.portal-
slovo.ru/pedagogy/37971.php
8. Модель Лассуэлла // Электронный ресурс. – Мелочи журналистики. – Режим доступа: http://its-
journalist.ru/Articles/model._lassue-lla_chast._2.html
9. О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию. Закон N 436-ФЗ // Электронный
ресурс. – Президент России. – Режим доступа: http://kremlin.ru/acts/bank/32492
10. План основных мероприятий до 2020 года, проводимых в рамках десятилетия детства (принят Распоряжением
Правительства РФ от 6 июля 2018 № 1375-р) // Электронный ресурс. – Правительство России. – Режим доступа:
http://government.ru/docs/33158/
11. Реклама наркотиков // Электронный ресурс. – Всероссийское родительское собрание. – Режим доступа:
http://arhiv.oodvrs.ru/article/index.php?id_page=18&id_article=657
12. Федоров А.В. Школьники и компьютерные игры с «экранным насилием» // Электронный ресурс. – Пси-фактор. –
Режим доступа: http://psyfactor.org/lib/fedorov33.htm
13. Челышева И.В. Стратегии развития медиакомпетентности подрастающего поколения в России. –
Медиаобразование. – 2013. - № 4. – С. 59-77.
14. Шишова Т.Л. Чтобы ребенок не был трудным. Воспитание детей от 4 до 14 лет. – Рязань : Зерна-Слово, 2014. – 416
с.

10