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I: IDENTIFICACIÓN
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Cuadernos de Apuntes de uso exclusivo estudiantes del Instituto Profesional AIEP: Prohibida su reproducción. Derechos reservados AIEP.
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Cuaderno de Apuntes – 2009
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V: EVALUACIÓN DE UNIDADES
Unidad 1 al menos 1
Unidad 2 al menos 1
Examen de Módulo Examen Teórico-Práctico
VI: BIBLIOGRAFÍA
-Watzlawick, Beavin, Jackson. Teoría de la comunicación humana. Herder, 2006. ISBN: 84-254-1205-6.
-Suares, Marinés. Mediación. Conducción de disputas, comunicación y técnicas. 2004 - 4ª Edición. Olejnik.
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II. DESARROLLO
1. CONFLICTOS Y DISPUTAS
1.1. A continuación, reflexione lo siguiente:
1. ¿Cuándo surgen los conflictos?
2. ¿Por qué existe dificultad en resolverlos?
3. ¿Qué actitudes son reconocibles en un conflicto?
4. ¿Qué actitudes son reconocible durante la resolución de un conflicto?
5. ¿La intervención de un tercero ayuda a la resolución o a agravar un conflicto?
6. La globalización ha producido conflictos, identifique algunos y analice sus posibles causa
La palabra conflicto alude a tensión, lucha, pelea entre dos partes. Las partes pueden ser partes de un todo, es decir pude haber
un conflicto entre los afectos, las razones y las cogniciones en una misma persona. ”No tengo ganas de ir a clases, pero si lo
pienso sé que no es conveniente.” Las partes pueden ser también personas, grupos o naciones:
Los ejemplos anteriores se dan en el campo de los conflictos interaccionales: entre personas, naciones, razas, grupos pequeños
o grandes, etc. Las interacciones son las acciones que se dan dentro de una relación. A modo de ejemplo, la comunicación entre
Juan y Pedro, en la medida que son padre e hijo, o sea las interacciones que se dan dentro de la relación padre – hijo.
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Las relaciones son el marco, el encuadre, el contexto dentro del cual se dan las interacciones. Las relaciones califican las
interacciones. Por ejemplo si decimos “ven para acá”, tiene un significado muy diferente en una relación padre – hijo, que si es
dicho en una relación jefe – empleado, ¡sobre todo si el que habla es el empleado!
A. Es un proceso interaccional, que como tal nace, crece, se desarrolla y puede a veces transformarse, desaparecer y/o
disolverse y otras veces permanecer relativamente estacionario.
B. Que se da entre dos o más partes, entendiendo por partes a personas o grupos de personas; la interacción puede
darse entre dos personas, entre dos grupos de personas, entre una persona y un grupo, etc.
C. En el que dominan las interacciones antagónicas sobre las atrayentes.
D. Interacciones en las cuales las personas que intervienen lo hacen como seres totales con sus acciones, sus
pensamientos, sus afectos y sus narraciones.
E. Que se caracteriza por ser un proceso co – construido por las partes.
F. Y que puede ser conducida por ellas o por un tercero.
G. Por todo lo anterior, el conflicto es un proceso complejo y no puede ser abarcado totalmente por una definición.
1.4. Disputas
El conflicto es un proceso complejo, que tiene partes privadas y públicas, las disputas pertenecen a aquella parte del conflicto
que es pública.
2. INTERACCIÓN Y RELACIÓN
2.1. Interacción: Si la definimos como una acción recíproca, implica por lo menos dos elementos A y B. Esto marcaría una
diferencia entre acción e interacción. La acción es de un solo elemento. A modo de ejemplo, un gesto que se hace cuando uno
está solo, es decir, sin que B los reciba.
Los seres vivos, siempre estamos en interacción con nuestra biosfera, que es un concepto relativamente nuevo para la
humanidad. Los hombres creyeron que el planeta era inagotable, hemos estado interaccionando con él y estamos pagando las
consecuencias. Nosotros y el planeta pertenecemos al mismo sistema y todo sistema se caracteriza porque sus elementos están
en interacción.
Cuando el sistema está formado por seres humanos, a esta interacción la llamamos interacción humana.
2.2. Relación: No hay posibilidad de observar nada, ningún objeto si no es en relación. No existen objetos aislados, porque si
están aislados; ¿de qué están aislados? El estar aislados, es ya una relación, de aislamiento pero relación al fin.
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Esta claro que para que un individuo, tenga la capacidad de hablar, debe tener ciertas condiciones biológicas.
“Solo podemos hacer lo que nuestra biología nos permite; no podemos traspasar los límites de nuestras capacidades
biológicas”.
Sin la estructura particular del sistema nervioso humano y sin los desarrollados sentidos, no tendríamos la capacidad de oír y
hablar en la forma como lo hacemos. Pero el lenguaje no es generado por nuestras capacidades biológicas.
A modo de ejemplo:
En 1922, en una aldea bengalí, al norte de la India, fueron rescatadas del seno de una familia de lobos, dos niñas, que
habían sido criadas por los lobos en completa aislación de todo contacto humano. Las niñas tenían ocho y cinco años, la
menor falleció al poco tiempo de ser encontrada y la mayor sobrevivió unos diez años más, junto a otros huérfanos con
quienes fue criada.
Al ser encontradas las niñas no sabían caminar en dos pies y se movían con rapidez en utilizando sus manos como pies,
asemejándose a los lobos (cuatro pies)
Las niñas no hablaban, rechazaban el contacto humano y preferían la compañía de perros o lobos. Al ser rescatadas,
estaban sanas, comían carne cruda, eran de hábitos nocturnos y no presentaban ningún síntoma de debilidad mental. Su
separación de la familia de lobos las llevo a una profunda depresión, que llevo a la muerte a la menor.
La mayor, aprendió a caminar en dos pies, cambió eventualmente sus hábitos alimenticios. Cada vez que se sentía
amenazada, recurría a correr en cuatro pies. Nunca llego a hablar propiamente, aunque si a usar algunas palabras. Las
personas que la criaron nunca “las sintieron verdaderamente humana.
Este caso nos muestra que aunque genética y anatómicamente las niñas eran humanas, nunca llegaron a acoplarse al contexto
humano.
Las conductas que a los ojos de las personas que las criaron, eran aberrantes en el contexto humano, eran naturales en su
crianza lobuna.
“Mowgli, el niño de la selva de la película de Walt Disney, no podría existir en carne y hueso, pues sabía hablar y se condujo
como hombre en cuanto conoció el medio humano”
La vida de las niñas bengalíes, nos deja como lección que el lenguaje no es desarrollado por los seres humanos aislados: “el
lenguaje nace de la interacción social entre los seres humanos. En consecuencia el lenguaje es un fenómeno social y no
biológico”.
Es en la interacción social, incluso antes de constituirnos como seres individuales, que surge una precondición fundamental del
lenguaje: el dominio consensual.
Se habla de con-sensualidad donde quiera que los participantes de una interacción social compartan los mismos sistemas de
signos (gestos, sonidos, etc.) para designar objetos, acciones o acontecimientos para coordinar sus acciones comunes. Sin un
dominio consensual no hay lenguaje. El dominio consensual se constituye en la interacción con otros en un espacio social.
“Estamos hablando del lenguaje a través y desde el lenguaje”, esto es una trampa de la que debemos precavernos, pues los
signos, los eventos y las acciones se constituyen como tales en el lenguaje, no existen por si mismos.
Una rosa no es una rosa independiente del lenguaje, sea lo que sea, es lo que es para nosotros en el lenguaje. Lo que sea en si
misma independiente del lenguaje, no lo sabemos. La rosa se constituye como una rosa en un dominio consensual dado, es una
distinción lingüística.
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Los objetos son constituidos en el lenguaje y al traerlos a la mano traen nuestra marca humana y siempre, al describirlos dicen
algo de nosotros.
“No existe otro camino que el del lenguaje, no existe otro lugar donde podamos apoyarnos. Los seres humanos vivimos en un
mundo lingüístico”.
Le digo a mi hijo Felipe, ¿podrías abrir esa puerta por favor?, él dice bueno.
Examinemos lo que ha sucedido:
1. Se hicieron algunos sonidos, que tomamos por signos compartidos en un dominio consensual ya constituido.
2. Basándose en los significados compartidos, Felipe respondió a la pregunta.
3. Al responder emitió sonidos diferentes a los míos.
4. Ambos le otorgamos nuevamente un significado particular a los sonidos, que resultan de nuestro dominio consensual
compartido.
Hasta ahora, nos encontramos en una danza, coordinando la acción en el nivel de producción de los sonidos.
Si el ejemplo anterior fuera observado por un observador, que no comparta el dominio consensual, sería para él, solo una
seguidilla de sonidos
Pero luego de coordinar, Felipe y yo, este primer nivel de coordinación de acciones, puede esperarse que tenga lugar otra
danza, otro nivel de coordinación de acciones.
Una vez más, las acciones que surgen no son arbitrarias, sino que surgen directamente del primer nivel de coordinación de
acciones. Hubiera sido extraño que hubiera ido a abrir la ventana o que no hubiera hecho cosa alguna.
Felipe, podría espera un gracias y yo un de nada, si en lugar de esto me hubiera respondido la hora, también parecería extraño.
El ejemplo anterior ilustra como el lenguaje surge a través de un dominio consensual, que es producido en la interacción social.
Siguiendo con el ejemplo, podríamos decir: ¿qué quieres decir con esto?, o bien, ¿de qué puerta estas hablando? Esto podemos
hacerlo una y otra vez.
Esta capacidad recursiva del lenguaje humano, es lo que llamamos reflexión.
La reflexión es la base de la razón humana. Si embargo la razón es una función del lenguaje; somos seres lingüísticos viviendo
en un mundo lingüístico.
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Los individuos se constituyen como tales a partir del lugar que los seres humanos ocupan dentro de sistemas lingüísticos más
amplios.
Somos lo que somos a partir de las relaciones que establecemos con los demás. Las individualidades serán diferentes si en un
sistema somos el empleador o el empleado, el padre o el hijo, el hijo mayor, el del medio o el menor, el actor o el espectador,
etc.
Un ejemplo histórico:
Thomas Beckett, durante el reinado de Enrique II, en la Inglaterra del siglo XII, era el gran amigo de infancia de Enrique y
cuando este es rey, lo escoge para suceder en el cargo al arzobispo de Canterbury, cuando este fallece, en medio de
una gran disputa entre la iglesia y la corona. Al nombrar a Beckett como arzobispo, Enrique cree haber resuelto el
conflicto a su favor. Sin embargo en su nueva posición Beckett se transforma en un individuo diferente. Su
comportamiento no es ya el del antiguo amigo del rey, sino que se comporta como la importante autoridad eclesiástica
que es. Su nueva posición lo convierte en el gran enemigo de las acciones de la corona Inglesa. Beckett muere
asesinado en las puertas de la catedral, por caballeros de la corona, presuntamente enviados por Enrique.
A. Estamos solos
B. Cuando no obtenemos respuesta de nuestro interlocutor
C. Cuando caminamos hacia nuestro trabajo escuchando el IPOD
D. Cuando nos reunimos a conversar con nuestros amigos.
R. Para que ocurra interacción deben, a lo menos, haber dos elementos, dispuestos a llevar a cabo acciones reciprocas.
Por esto, la respuesta correcta es la alternativa D.
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P Q
R. En una interacción, la diferencia entre los elementos que interactúan siempre está entre ellos, es decir, en la relación.
Alternativa correcta: C.
3. Un conflicto, para que pueda llamarse como tal, debe cumplir a lo menos:
R. Para que exista un conflicto, deben haber dos o más partes. La respuesta es la A.
A. Los conflictos se dan entre dos o más partes y las disputas en un número mayor que dos.
B. Los conflictos pertenecen al ámbito privado y las disputas al público.
C. Una disputa es un conflicto que se origina por la posesión de la tierra
D. Una disputa lleva muchos más años en solucionarse que un conflicto
R. Los conflictos son privados o pertenecen a un ámbito reducido. Las disputas son públicas y pueden ventilarse a través
de los medios de comunicación. La respuesta es B.
Caso 1: Un monitor de un conocido gimnasio de la capital, recibía $500.000 al mes, trabajando 6 días a la semana. Trabajo muy
a gusto durante 5 años, hasta que llego una nueva monitora y descubrió que esta ganaba $700.000 al mes. Su molestia fue
enorme, se sintió traicionado por su jefe y al cabo de dos meses, se cambio de trabajo por un sueldo igual al que recibía.
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Al respecto:
a. Reconozca las posibles interacciones que tenía el monitor con su jefe.
b. ¿Cuál debió haber sido la relación jefe-empleado, para evitar el conflicto?
c. ¿Quién perdió más con el término de la relación laboral, el monitor o la empresa?
d. Proponga un sistema de coordinaciones consensuales de acciones, para evitar este tipo de conflictos.
Caso 2: Aldo escribe un e-mail a Beto, proponiéndole juntarse para pasar juntos las fiestas patrias. Beto acepta, pero, por
problemas de conectividad, su e-mail de respuesta no llega a destino, cosa que Beto ignora. Después de un tiempo, Aldo llega a
la conclusión de que Beto no ha tomado en cuenta su invitación, y decide no interesarse más por él. Por otro lado, Beto se siente
ofendido porque no tuvo contestación de su correo en que confirmaba la invitación y pedía más detalles, y también decide no
establecer nuevo contacto con Aldo.
V. RECURSOS COMPLEMENTARIOS
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1. LA OBJETIVIDAD
1.1. Introducción
Cada vez que queremos convencer a alguien para que concuerde con nuestros deseos, sin usar la fuerza, ofrecemos lo que
llamamos un argumento objetivo o racional. Nuestra argumentación la realizamos bajo la pretensión implícita o explícita, que el
otro no puede rechazar nuestras afirmaciones, porque su validez se funda en la verdad. Además suponemos que lo real o la
realidad es universal y objetivamente válido, porque es independiente de lo que hacemos y no puede ser negado.
De acuerdo a lo anterior, cualquiera que no ceda a nuestra argumentación racional, es arbitrario, ilógico, o absurdo, pues
tenemos un acceso a la realidad, que hace de nuestra argumentación, objetivamente válida. Sostenemos que el acceso
privilegiado a la realidad, nos permite construir nuestros argumentos racionales.
Aquí cabe preguntarse, ¿qué es la realidad? La respuesta implícita o explícita a esta pregunta, determina, cómo vivimos
nuestras vidas y la aceptación o rechazo de otros seres humanos en la convivencia diaria.
Se abordará la pregunta, desde el punto de vista de el biólogo chileno, Dr. Humberto Maturana, que sostiene que los seres
humanos, somos observadores y entidades biológicas.
1.2. La experiencia
Nosotros los seres humanos, operamos como observadores, esto es hacemos distinciones en el lenguaje. A la pregunta ¿qué
hacemos?, usualmente utilizamos palabras y argumentos, en nuestros discursos, aludiendo a entidades que existen
independiente de nosotros.
Pero, si reflexionamos acerca de nuestra experiencia como observadores, descubrimos que nos encontramos
observando, conversando o actuando y que cualquier explicación o descripción de la que hacemos es secundaria a nuestra
experiencia.
Nosotros no nos damos cuenta, porque contrastamos la experiencia con la explicación de ella, quedándonos con la explicación.
Al respecto:
a. Los seres humanos como observadores, se encuentran en su vivir diario, en el lenguaje, teniendo experiencias que
simplemente ocurren como viniendo de ninguna parte.
b. Cualquier explicación o descripción de cómo ocurren los acontecimientos de nuestra vida diaria, es secundaria a estos
acontecimientos.
c. Las explicaciones o descripciones no reemplazan, a lo que explican.
d. De acuerdo a lo anterior, el observar es fundamental, para el entender realidad y razón como fenómenos humanos.
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1.3. Explicaciones
A nosotros, como seres humanos hereditarios de la cultura occidental, nos gusta explicar y formular preguntas, que
demandan una respuesta explicativa.
Pero, ¿qué ocurre en una explicación?, ¿qué debe ocurrir para que digamos que un fenómeno o situación ha sido explicada?
En nuestra vida diaria, cada vez que respondemos a una pregunta, con un discurso que es aceptado por un oyente, como una
explicación, podemos notar dos cosas:
a. Lo que hacemos es proponer una reformulación de una situación particular que nos esta ocurriendo, con otros elementos
de nuestra experiencia.
b. Nuestra reformulación, es aceptada por el oyente como una reformulación de su experiencia.
A modo de ejemplo, la proposición “usted fue hecho por su madre”, se vuelve una explicación, cuando un niño la acepta como
una respuesta a su pregunta: Madre, ¿cómo nací?
Lo anterior revela, que es el observador quien acepta o rechaza una afirmación, como una reformulación de una situación
particular de su vivir diario, determinando así, si dicha afirmación es o no una explicación.
El observador acepta o rechaza una explicación, de acuerdo a si satisface o no, un criterio de aceptación implícito o explícito que
aplica a través de su forma de escuchar. Si se satisface el criterio de aceptación, la reformulación de la experiencia es aceptada,
constituyéndose, en una explicación, la emoción o el estado de ánimo del observador cambia de duda a aceptación y deja de
hacerse la pregunta.
Por consiguiente y sin importar, si estamos o no conscientes, nunca escuchamos en el vacío, siempre aplicamos algún criterio
particular de aceptación, de lo que sea que oigamos, veamos, toquemos, olamos o pensemos, aceptándolo o rechazándolo de
acuerdo a si satisface o no tal criterio en nuestro escuchar. Esto esta ocurriendo ahora.
La objetividad sin paréntesis, implica que el observador, implícita o explícitamente, asume que:
a. la existencia tiene lugar con independencia de lo que hace.
b. las cosas existen independientemente de si las conoce.
c. si puede o no conocer acerca de las cosas, a través de la percepción o la razón.
En este camino explicativo, el observador hace referencia a alguna entidad tal como materia, energía, mente, conciencia,
ideas…., etc., como su argumento final para validar y aceptar una reformulación en su acontecer diario, como una explicación de
lo acontecido.
En este camino explicativo, las entidades asumidas como existentes, con independencia de lo que el observador hace,
constituyen lo real y cualquier otra cosa es una ilusión.
“En este camino explicativo, sostener que una afirmación es una ilusión, es rehusar su realidad y negar su validez.”
El observador, necesita una sola y única realidad, un universo, una referencia trascendental, como el último recurso de
validación, para las explicaciones que acepta. Como consecuencia, el observador realiza un continuo intento, para explicar todos
los aspectos de su acontecer diario reduciéndolos a su única realidad trascendente.
En este camino explicativo, en nuestras explicaciones suponemos un acceso privilegiado a una realidad objetiva, sin hacernos
cargo de los desacuerdos explicativos, ya que la validez de los argumentos no depende de nosotros.
“En este camino explicativo, una pretensión de conocimiento es una demanda de obediencia”
Que sus habilidades para conocer como observador son fenómenos biológicos, ya que estas habilidades son
alteradas, cuando su biología es alterada.
Acepta como característica constitutiva, todas las características constitutivas de los sistemas vivientes,
particularmente, la incapacidad para distinguir en la experiencia, lo que en la vida diaria distinguimos como
percepción o ilusión.
A modo de ejemplo, podemos mencionar los errores perceptuales de los animales, que usamos para engañarlos en la caza.
Independiente de la avenida sensorial, a través de la cual una experiencia ocurre, e independiente de las circunstancias en las
que ocurre, su clasificación como una percepción o una ilusión, es una caracterización que un observador hace de la experiencia
vivida, usando como referencia, otra experiencia diferente, que de nuevo es clasificada como percepción o ilusión a través de
otra referencia.
Se desprende que un ser humano como observador, no puede hacer cualquier declaración o afirmación acerca de objetos,
entidades o relaciones, como si ellas existieran independientemente de lo que hace.
En el camino de la objetividad entre paréntesis, la realidad se constituye, con lo que el observador hace y el observador trae a la
mano los objetos que distingue en el lenguaje.
“En el camino de la objetividad entre paréntesis, el observador sabe que no puede hacer referencia a entidades, objetos
o relaciones independientes como un argumento para fundar sus explicaciones” Este es el criterio de aceptación de la
objetividad entre paréntesis.
a. En el camino explicativo de la realidad entre paréntesis, el observador es quien genera todas las realidades de su
acontecer diario, desde la distinciones que realiza a través del lenguaje.
b. El observador puede traer a la mano tantas pero igualmente legítimas realidades, como distinciones pueda realizar en
su experiencia diaria.
c. El observador, puede usar una u otra realidad, como explicaciones, de acuerdo al criterio de aceptación, para una
reformulación adecuada de su vivir diario que usa en su escuchar.
d. El observador es responsable de las realidades y explicaciones que genera en sus distinciones, a través del lenguaje.
En el camino explicativo de la objetividad entre paréntesis, las explicaciones no son trascendentales, porque en ellas no hay una
búsqueda de una única explicación última para todo.
Cuando un observador elige este camino se hace cargo que dos observadores que generan dos explicaciones que se excluyen
mutuamente, frente a dos situaciones, que para un tercer observador son la misma situación, no están dando diferentes
explicaciones para la misma situación, sino que los tres están explicando en realidades diferentes de acuerdo a sus respectivas
experiencias.
Este observador, en este camino explicativo de la realidad entre paréntesis, se da cuenta que no vive en un universo, sino en un
multiverso, es decir en muchas distintas e igualmente legitimas realidades explicativas, aunque no siempre igualmente
deseables.
Elegir, el camino de la objetividad entre paréntesis como seres humanos observadores significa, distinguir los
desacuerdos explicativos como una invitación a una reflexión responsable en coexistencia y no una negación
irresponsable del otro.
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Como ya se vio en el texto, la objetividad sin paréntesis trae a la mano una realidad única y, por lo tanto, una única verdad.
Quien asume esta postura, niega la posibilidad de otras verdades que no sean las que él argumenta. Esta postura es, por lo
tanto, generadora de conflictos, ya que solo existe una verdad.
La objetividad sin paréntesis no solo es generadora de conflictos, sino que además entorpece, dificulta o impide su resolución,
ya que considera que la realidad no es modelable o posible de intervenir.
La realidad entre paréntesis, por su parte, una postura que se convierte en herramienta para la negociación y conducción de
conflictos:
• La existencia de más de una realidad hace que se reduzcan los conflictos derivados de la intransigencia de quienes
asumen la verdad objetiva. Al existir más de una realidad, el argumento objetivo, desaparece. Con ello desaparece
también el conflicto.
• El concepto de una realidad construida socialmente, hace que esa realidad sea factible de cambiar. Esto significa que
existe la posibilidad de construir una realidad donde no existe el conflicto o donde este desaparece.
2. LA COMUNICACIÓN HUMANA
2.1. Conceptualización
La comunicación es un proceso que se caracteriza por:
Para comprender este tema es imprescindible familiarizarse con los conceptos básicos de la semiótica, que estudia el lenguaje
desde tres niveles:
- Sintáctica: que es la lógica del lenguaje.
- Semántica: relacionado con los significados.
- Pragmática: que tiene que ver con los efectos del lenguaje.
Si entendemos por sintáctica de la comunicación, los canales que utilizamos para transmitir información, nos encontramos con
los siguientes:
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verbal (palabras)
para-verbal (tonos, volumen, etc.)
no-verbal (gestos, postura, distancia, etc.)
contexto.
Cada uno de los canales por separado, deben ser concordantes, para que podamos lograr una comunicación clara.
En algunos idiomas la sintáctica que se utiliza transmite información, por ejemplo en inglés hablado si tengo las palabras: “I am”
(yo soy) tienen un significado muy diferentes si las pongo en esta posición o si las invierto: “Am i” (soy yo), ya que en el primer
caso e generado una afirmación, y en la segunda una interrogación, o sea que la ubicación de las palabras genera la relación de
afirmación o interrogación. En el castellano, por no tener una construcción de este tipo, tenemos que darle el énfasis con el tono
de voz. En este sentido podemos decir que los canales para-verbales y/o no-verbales de la comunicación tienen una función
sintáctica.
1.- El canal verbal: el lenguaje, las palabras, etc., son el componente digital de la comunicación. Nos sirven para
nombrar las cosas.
Bateson considera como el gran salto de la humanidad, la posibilidad de nombrar una mesa; de ahí a las
abstracciones –dice- hay solo un paso.
Es muy pobre para nombrar relaciones, amor, odio, cariño, etc. Pero aún estas palabras confunden, porque cosifican
o reifican la relación, como si fuera algo en sí y no el producto de la interrelación de, por lo menos, dos seres.
El canal verbal es el canal privilegiado para transmitir información acerca del “contenido” de la comunicación: “lo que
se quiere decir”, por ejemplo en este escrito las palabras ayudan a transmitir el “que” del mismo. El hecho de que la
humanidad haya accedido a este tipo de comunicación es lo que le ha permitido evolucionar más que a los otros
mamíferos, porque se ha producido una transmisión más rica de información. En los pueblos que no tenían escritura,
por ejemplo, los ancianos de la tribu cumplían un papel importantísimo porque eran la memoria o los “libros
humanos” que podían ser sumamente efectivos en momentos de catástrofe, por ejemplo: “hasta donde llega el agua
cuando se desborda el río”. Ellos lo habían vivido quizá varias veces a lo largo de sus vidas, y eran los que sabían.
Ahora no se recurre a los viejos, sino que se buscan los datos en libros que los contienen.
La posibilidad del lenguaje (hablado o escrito) nos permite continuar; no es necesario que siempre volvamos a
empezar de cero. Nosotros podemos seguir especulando sobre la comunicación, gracias a que otros construyeron
gran parte de la teoría, y otros se informaron de lo que habían construido los primeros y continuaron, y otros..., y
otros..., y otros..., y ahora nosotros podemos partir desde el último punto, y quizás avanzar un poco más, para que
después otros continúen.
Lenguaje y comunicación no son sinónimos. Hablamos de comunicación, como genérico, cuando nos referimos a
todos los tipos de comunicación, luego lo usamos como genéricos, cuando nos referimos a la comunicación humana,
y también usamos el término “comunicación” cuando hablamos de “comunicación digital” (lenguaje), y de
“comunicación analógica” (gestos, posturas, tonos de voz, etc.) y hay quienes hablan de “comunicación contextual”.
De esta forma, cuando decimos “comunicación” en realidad no sabemos qué es lo que estamos diciendo. Estamos
en este caso en una confusión de tipos lógicos, ya que utilizamos la misma palabra (“comunicación”) tanto para
designar a la clase (genérico comunicación), como a la subclase (comunicación humana).
2.- El canal para-verbal: (tono de voz, volumen, ritmo, etc.), y el canal no verbal (gestos, posturas, ritmos, cadencias
de movimientos, etc.) son los componentes analógicos de la comunicación. Los componentes analógicos son los
más utilizados y efectivos para transmitir información acerca de las relaciones. Están más rígidamente programados,
son más inconscientes y más difíciles para simular.
3.- El canal contextual: Nos da una pauta acerca de cómo se debe entender lo que se dice. La misma afirmación
expresada en un contexto o en otro significa de forma diferente: “arriba las manos”
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Cuando un elemento como un gesto, una actitud, un timbre de voz, etc., se transforma en un indicador acerca de cómo debe ser
entendido el mensaje, decimos que es un marcador de contexto y se transforma en un mensaje metacomunicativo: si un
enamorado dice “no te quiero” con una sonrisa, esta indica que es una broma. La sonrisa es el marcador de contexto.
Los animales han creado esta meta comunicación: los gatos juegan con las uñas escondidas, implica que es un juego.
Entre los humanos, los canales no verbal y para verbal, generalmente se utilizan para meta comunicarse, acerca de la forma que
debe ser entendido lo que se dice en el canal verbal.
Así la atribución de significado es una restricción en la medida que limita las interpretaciones que podemos hacer de un
significante. Cuanto mayor sea la restricción, más cargado de significado estará un significante.
La transmisión de una serie de mensajes no implica que se dé un acuerdo en la adjudicación de significado; para ello es
necesario que exista una convención semántica, la que es entendida como una restricción a la infinidad de significaciones que
pueda tener un significante. Ejemplo: un glosario
La Pragmática se preocupa de la influencia o efectos de los signos sobre el comportamiento de las personas; es decir de la
relación entre los signos y las emociones, los hábitos y las reacciones de los destinatarios.
La orientación fundamental de la pragmática es que el lenguaje no solo describe la realidad sino que también tiene efectos sobre
ella. El lenguaje modifica la realidad. Es interesante recalcar en este punto que los grandes líderes de la historia han cambiado el
mundo desde sus discursos, los que han arrastrado las acciones.
Toda vez que los conflictos surgen en el lenguaje, la pragmática se convierte en una herramienta efectiva para su negociación y
conducción. Esto porque el lenguaje:
No solo describe la realidad, sino que tiene efectos en ella. El lenguaje trae mundos a la mano, que no existían antes
de hablar.
El lenguaje tiene efectos emocionales en las personas y, por lo tanto, a través de él se pueden moldear acuerdos.
El lenguaje puede generar mundos y definir lo posible. En el lenguaje, y a través de él, se puede definir el espacio de
lo posible, abriendo así, un mundo de posibilidades.
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1. Según Humberto Maturana, ¿podemos, los seres humanos, en la experiencia, diferenciar con certeza lo que es real de lo que
es una ilusión?
Respuesta:
Según Humberto Maturana, los seres humanos no pueden diferenciar lo que es real de lo que es una simple ilusión. El sistema
nervioso humano no puede saber si lo que percibe proviene del “mundo externo” o de “adentro” del propio sistema. Por lo tanto,
los humanos estamos biológicamente limitados para distinguir percepción e ilusión.
2. ¿Qué atributo tiene la realidad para Humberto Maturana, ya que no es objetiva? ¿Es subjetiva?
Respuesta:
Para Humberto Maturana, la realidad no es objetiva, pero eso no significa que sea subjetiva, individual, caprichosa o personal.
Para él, la realidad es consensual, ya que se da en el ámbito de un lenguaje socialmente compartido.
3. Según Humberto Maturana, ¿qué papel le cabe al observador en la realidad sin paréntesis?
Respuesta:
Ninguno. El observador es un mero espectador de lo que pasa y no puede hacer nada para modificar la realidad.
4. ¿Por qué el asumir el camino de la realidad entre paréntesis es un mejor camino en la resolución de conflictos?
Respuesta:
En la realidad entre paréntesis no existe una sola verdad y el observador tiene un rol activo en lo que pasa. Es constructor de
realidades. Esta postura, por una parte, nos abre a la posibilidad de que existan otras realidades, evitando los conflictos que se
derivan de la verdad única, y por otra, nos permite asumir la posibilidad de modificar la realidad, ya que esta no es absoluta.
5. De las siguientes oraciones, ¿cuál centra su interés en el nivel pragmático del lenguaje?
Respuesta:
La pragmática centra su interés en los efectos de lo que se dice. De las cuatro oraciones, la alternativa B es la correcta.
6. De las siguientes oraciones, ¿cuál centra su interés en el nivel sintáctico del lenguaje?
Respuesta:
La sintáctica centra su interés en la lógica del discurso, en su estructura. De las cuatro oraciones, la alternativa A es la correcta.
- Pedro: ¡bah! parece que este era el lugar, pero a quién le pido permiso.
- Pedro (saltando la cerca): pero si aquí no hay nadie por ninguna parte. Que me perdone Dios, pero me transformo en
ladrón, todo sea por mi amor.
Qué extraño lugar, qué tremendos árboles, qué grandes frutas, pero qué extraño, como que el clima cambia y ya no está el
sol. Como que siento algo, una presencia, podría haber alguien aquí, pero como…si es tan extraño, haber………….
- Bruja: un intruso en mi jardín.
- Pedro: no señora, no es lo que usted piensa.
- Bruja: entonces qué es.
- Pedro: lo que pasa es que mi mujer está tan enferma, que desde que se embarazó, que le dio por comer fruta.
- Bruja: mm......., así que vas a tener un hijo.
- Pedro: por supuesto señora, usted tiene aquí tremendo terreno, yo soy hombre de trabajo, yo podría trabajar y así
pagarle.
- Bruja: mm, así que vas a tener un hijo.
- Pedro: sí pues señora.
- Bruja: y un hijo, debe ser algo muy preciado para ti, como lo son mis frutas para mí; Haz de saber que mis frutas son
lo más preciado que tengo, es por eso que ni el dinero, ni el trabajo, corresponden a la importancia y al cariño que yo les
tengo, por ahora saca lo que necesites…
- Pedro: gracias señora.
- Bruja: yo algún día sabré cobrar.
En la figura, un cilindro se proyecta simultáneamente sobre dos planos. Si un observador tiene acceso a ver solo una de las
proyecciones y otro observador a la otra:
3.1. ¿Qué piensan uno del otro en virtud de la objetividad sin paréntesis?
3.2. ¿Cómo podrían entenderse estas experiencias desde la objetividad entre paréntesis?
3.3. ¿Podrían ellos llegar a una realidad “de consenso? ¿Cómo podrían hacerlo?
4.1. Pragmática:
4.2. Semántica:
4.3. Sintáctica:
A. Se preocupa que lo que se dice, se diga bien, sin faltas ni significados erróneos
B. Se orienta hacia el respeto de la ortografía y la buena redacción, para evitar equívocos
C. A través del lenguaje puede modificar una realidad conflictiva e indeseada
D. Evita significados que puedan herir o alterar a las personas
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V. RECURSOS COMPLEMENTARIOS
1. Para el tema de la objetividad, se recomienda la lectura del primer capítulo de la obra de Maturana, Humberto y Varela,
Francisco: E l árbol del conocimiento”. Editorial Universitaria. Última edición.
2. Para profundizar en e tema de los distintos enfoques o niveles de estudio del lenguaje, se recomienda el texto: Watzlawick,
Beavin, Jackson. Teoría de la comunicación humana. Herder, 2006.
3. Para profundizar en el origen lingüístico de los conflictos, leer: Suares, Marinés. Mediación. Conducción de disputas,
comunicación y técnicas. 2004 - 4ª Edición.
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I: AXIOMAS DE LA COMUNICACIÓN
1.1. Es imposible no comunicarse: En la teoría de Watzlawick, todo comportamiento es una forma de comunicación. Como no
existe forma contraria al comportamiento ("no-comportamiento" o "anti-comportamiento"), tampoco es posible "no-comunicación".
La presencia de otra persona basta para que uno modifique su comportamiento. Por ejemplo, al entrar en la sala de clase, el
profesor ejerce una influencia sobre todos los presentes simplemente debido a su aparición.
1.2. Toda comunicación tiene un nivel de contenido y un nivel de relación, de tal manera que la relación le da significado al
contenido: Esto implica que toda comunicación tiene, además del significado de las palabras, un trasfondo de cómo el que habla
quiere ser entendido y de cómo este ve su relación con el receptor de la información. Por ejemplo, cuando el emisor dice:
"Cuídate mucho". El nivel de contenido en este caso podría ser evitar que pase algo malo y el nivel de relación sería de amistad-
paternalista.
1.3. La naturaleza de una relación depende de la interpretación o clasificación que los participantes hagan de las secuencias
comunicacionales entre ellos: tanto el emisor como el receptor de una situación comunicacional pueden estructurar el flujo de la
comunicación de diferente forma y, así, interpretar su propio comportamiento como una simple y lógica reacción ante el
comportamiento del otro. Cada cual cree que la conducta del otro es “la” causa de su propia conducta. Un ejemplo es el conflicto
entre Israel y Palestina, donde cada parte actúa aseverando que no hace más que defenderse ante los ataques de la otra.
1.4. La comunicación humana adopta dos modalidades: la digital y la analógica: La comunicación no implica simplemente las
palabras habladas (comunicación digital: lo que se dice); también es importante la comunicación no verbal (o comunicación
analógica: cómo se dice). La comunicación humana es mayoritariamente analógica. Expresamos mucho más con lo que no se
dice tale como los gestos, tono de voz, velocidad, ademanes, etc.
1.5. Los intercambios comunicacionales pueden ser simétricos o complementarios: dependiendo de si la relación de las
personas que se comunican está basada en intercambios igualitarios, es decir, tienden a igualar su conducta recíproca (Ej. el
grupo A critica fuertemente al grupo B, el grupo B critica fuertemente al grupo A); o si está basada en intercambios aditivos, es
decir, donde uno y otro se complementan, produciendo un acoplamiento recíproco de la relación (ej. A se comporta de manera
dominante, B se atiene a este comportamiento).
1
Watzlawick, Paul. Teoría de la comunicación humana. Herder, 2006.
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Dinámica de la interacción
En la personas, todos los intercambios comunicacionales son simétricos o complementarios, según estén basados en la
igualdad o en la diferencia. Sin embargo, estas posiciones no son necesariamente estables y pueden ir variando según el
contexto o situación, según los protagonistas, etc. Hay casos en que, ante una interacción complementaria, el participante
secundario, de pronto adopta una posición simétrica y puede girar hacia una interacción complementaria en que él es el
dominante, y así, sucesivamente. De este modo, como las interacciones son dinámicas, pudiendo fluir según situaciones y
protagonistas, la relación entre dos partes puede mantenerse estable, sin llegar, necesariamente, a constituirse en conflictos.
Según grado de acuerdo o desacuerdo en la relación y los contenidos, pueden darse distintas situaciones, esquematizadas en el
siguiente cuadro:
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NIVEL DE CONTENIDO
NIVEL DE RELACIÓN
Acuerdo Desacuerdo
Acuerdo En este caso hay acuerdo en los contenidos y Ambos están de acuerdo en la relación, pero no
en la relación. No hay conflicto. en los contenidos. Este desacuerdo no perturba
la relación. El hecho de que haya acuerdo en la
relación, permitiría llegar a un acuerdo en los
contenidos.
Desacuerdo Relación inestable. Dejará de haber estabilidad Ambos coinciden en estar en desacuerdo con
en cuanto surja un desacuerdo en los los contenidos y con la relación.
contenidos. Es una situación sensible, en
donde el conflicto puede surgir en cuanto ya no
esté la necesidad de estar de acuerdo con el
contenido.
Una paradoja es una declaración en apariencia verdadera que conlleva a una autocontradicción lógica o
a una situación que contradice el sentido común. En palabras simples, una paradoja es lo opuesto a lo
que uno considera cierto: es un contrasentido con sentido. La identificación de paradojas basadas en
conceptos, en apariencia razonables y simples, ha impulsado importantes avances en la ciencia,
filosofía y las matemáticas. (http://es.wikipedia.org/wiki/Paradoja)
Ejemplo:
Epiménides El Cretense dice: Todos los cretenses mienten”.
Este enunciado lleva a la siguiente contradicción: Si todos los cretenses mienten, Epiménides, por ser cretense, dice la verdad.
Si dice la verdad, entonces miente.
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Los seres humanos, nos enfrentamos a diario a la confusión, provocado por nuestra forma de comunicar. De acuerdo a Paúl
Watzlawick, “siempre comunicamos”.
Una forma de comunicarnos, es a través de nuestros movimientos corporales, que es una forma de comunicación no verbal, que
hemos heredado de nuestros antepasados del reino animal y desarrollado hasta niveles típicamente humanos. Esta forma de
comunicación esta más alejada de nuestro “consciente” que nuestro lenguaje verbal. Son infinitos los modos de comportamiento
empleados por todos los miembros de una misma cultura como medio de comunicación no verbal. Estos tipos de conductas son
consecuencia de haber crecido, haberse formado y socializado dentro de una concreta forma cultural, de una tradición familiar,
etc., que por decirlo de alguna manera están “programados en nuestro interior”. Los etnólogos, saben muy bien que en las
diferentes culturas hay literalmente cientos de formas particulares de saludo, de expresiones de dolor y alegría, de modos de
sentarse y estar de pie, de caminar y reír, etc.
Si tenemos en cuenta que todo comportamiento en presencia de otro tiene carácter de comunicación, de transmisión de
información, comprenderemos fácilmente el amplio espacio que se abre a la confusión y el conflicto en el ámbito de la
comunicación no verbal y por sobre todo en la comunicación verbal.
Ejemplo:
La distancia correcta que debe guardarse frente a un extraño en Europa y Estados unidos, no es la misma que en América
Latina. Para los primeros la distancia que se debe tener frente a un extraño es similar al largo de un brazo, en cambio para los
segundos hay mucho más proximidad. ¿Qué pasara entonces cuando dos extraños que son presentados por un tercero, uno es
europeo y el otro latino?
Lo dicho con anterioridad, no basta para perfilar en su totalidad los límites del amplio campo de la confusión. La confusión puede
surgir al traducir una lengua a otra o bien desde una información cuyo significado es radicalmente diferente para el destinatario y
el emisor.
La confusión no es el resultado de un defectuoso proceso de transmisión, sino que se halla ya inserto en la estructura misma de
los mensajes transmitidos.
4.3.2.
Se le pregunto a un niño de ocho años por qué la Mona Lisa sonreía. He aquí su respuesta: “Una tarde cuando el Sr. Lisa
regreso a su casa después del trabajo, pregunto a su mujer: ¿Qué tal ha pasado el día? y Mona Lisa sonrío y dijo: Figúrate, ha
venido Leonardo y me ha pintado un retrato.
4.3.3.
Qué contento estoy de que no me gusten las espinacas. Porque si me gustaran, tendría que comerlas, y las odio.
4.3.4.
Estimado Roberto:
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Remíteme por favor esta misma tarjeta, después de marcar con un sí o cualquier otra señal que te parezca, el rectángulo vacío
que está a la izquierda de mi firma si, por la razón que sea, crees que al recibir yo la tarjeta de vuelta, este espacio estará
todavía en blanco.
Respuesta:
La relación simétrica ocurre cuando dos o más personas tienden a igualar su conducta, por esto la respuesta es c.
2. En una pareja que discute, si uno de ellos baja el tono y acepta la agresión del otro; estamos frente a una relación que se
vuelve:
a. Complementaria
b. Simétrica
c. Solo de agresión
d. No está catalogada en esta teoría
Respuesta:
Estamos frente a una relación complementaria, donde un participante ocupa una posición superior y el otro la inferior. Alternativa
correcta: A.
Respuesta:
Las paradojas, que caen en el espectro de las confusiones al comunicarnos, son una información cuyo significado es diferente
para el destinatario y el emisor. La respuesta es d.
4. Caso:
El siguiente diálogo se da entre la mamá y su hijo de 8 años:
Hijo: Mamá, déjame ver la TV. Después hago las tareas del colegio.
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Respuesta:
POR CONFUSIÓN DE NIVELES. El hijo trata de negociar el nivel de contenido – el momento en que debe hacer la tarea -
mediante un argumento a nivel de relación (amor madre-hijo), donde no existe conflicto.
Respuesta:
La paradoja se produce por lo siguiente: Si Dios podía mover la roca, es que no había podido crearla lo bastante grande; pero si
no podía moverla, entonces, por eso mismo, ya no era omnipotente.
1. Cite un caso de notoriedad pública en que, respecto de una materia, las partes están de acuerdo en el contenido, pero no en
la relación.
PROHIBIDO PROHIBIR
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V. RECURSOS COMPLEMENTARIOS
Ver:
Comunicación no verbal: http://es.wikipedia.org/wiki/
Paradojas: http://es.wikipedia.org/wiki/
1. ACTOS LINGÜÍSTICOS
En la construcción de una nueva comprensión del fenómeno del lenguaje han trabajado grandes filósofos, entre los cuales se
puede destacar a Wittgenstein, Carnap, Moore, Austin y Searle, que fueron elaborando teorías que conciben al lenguaje como
acción y no como un mero instrumento para describir la realidad.
En esta dirección, el filósofo británico John Austin hizo grandes aportes, al observar que el lenguaje no sólo describe la realidad
sino que tiene efectos sobre ella. Así también reconoció que el lenguaje es acción, puesto que cada vez que describimos algo,
estamos ejecutando una acción (la acción de describir).
Basándose en el concepto de Searle, el chileno Fernando Flores construyó una taxonomía de lo que denominó actos
lingüísticos 2 . El concepto trabajado por Flores considera que el lenguaje genera la acción y por lo tanto, existe una estrecha
equivalencia entre lo que decimos y las acciones que este decir involucra. La tesis central de Flores parte de la premisa de que,
independientemente de la cultura, el idioma y el contexto, los seres humanos realizan cinco tipos de actos lingüísticos básicos.
Su taxonomía contempla los siguientes: afirmaciones, declaraciones, juicios, peticiones y ofertas. Estos actos difieren en que
generan distintos compromisos sociales.
Los actos lingüísticos de Flores son, siguiendo a Echeverría 3 :
Afirmaciones
Declaraciones
Declaraciones
Actos lingüísticos
Juicios
Peticiones
Promesas
Ofertas
2
Flores, Fernando. “Creando organizaciones para el futuro”. Dolmen ediciones, 1997, 5ª edic.
3
Echeverría, Rafael. “Ontología del lenguaje”. Dolmen Ediciones. 1998. 5ª edición.
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1.1. Afirmaciones
Las afirmaciones son enunciados descriptivos acerca de nuestra experiencia de mundo. Implican un compromiso de parte del
que afirma de presentar la evidencia que respalde su afirmación.
Una afirmación puede ser verdadera o falsa, según se cuente o no con las pruebas correspondientes que confirmen la
afirmación.
Una afirmación se reconoce en que el discurso se adapta al mundo de los hechos, opera, por lo tanto, en el dominio lingüístico
de los objetos. El compromiso social que genera una afirmación es el de la veracidad de lo que se afirma.
El enunciado “Mi hija menor tiene 11 años”, es una afirmación que el hablante puede comprobar, por ejemplo, con la
presentación del certificado de nacimiento de la hija o algún otro documento equivalente socialmente aceptado. Nótese que el
certificado de nacimiento que acredita la edad de la niña en cuestión representa un criterio consensual de validación de la
verdad de esa afirmación.
En general, las pruebas que acreditan la veracidad de una afirmación, obedecen a criterios sobre los cuales existe un consenso
social. En el caso de las afirmaciones científicas, la propia comunidad científica se ha puesto de acuerdo para considerar
verdadera una afirmación científica cuando esta cuenta con las pruebas empíricas correspondientes. En el caso de la edad, se
entiende en nuestra comunidad que cuando nacemos tenemos cero años, y que el certificado de nacimiento es el documento
que acredita la fecha de ocurrencia. Como puede constatarse, estos criterios - nacer de cero años, adscribirnos al calendario
gregoriano y la emisión del certificado de nacimiento, la inscripción en el Registro Civil - son acuerdos sociales sobre los cuales
se funda la verdad acerca de la edad de una persona.
1.2. Declaraciones
Las declaraciones son enunciados que definen o generan un mundo que no existía antes de la declaración. Cuando un
sacerdote enuncia “los declaro marido y mujer”, no está describiendo una realidad preexistente, está generando una realidad.
Después de una declaración el mundo es distinto, el mundo se rearticula en función de esa declaración, por eso es que se dice
que una declaración hace que el mundo se adapta al discurso.
Una declaración se caracteriza por definir un espacio relacional, es decir, define y acota el tipo de acciones que pueden tener
lugar en ese dominio. En este sentido, las declaraciones arrastran al mundo, al abrir o cerrar posibilidades futuras. Por ejemplo,
el enunciado: “Te amo”, es una declaración que, junto con fundar un mundo nuevo, abre ciertas posibilidades y cierra otras.
Las declaraciones no son ni verdaderas ni falsas. Pueden ser válidas o inválidas, según sea quien las emite.
Una declaración requiere de poder, es decir del reconocimiento social para que una persona pueda hacerla. La autoridad para
hacer declaraciones es otorgada por la comunidad, ya sea en forma explícita, como en el caso de leyes y reglamentos que
definen la autoridad para ciertos agentes sociales, o en forma implícita, como en el caso de la tradición religiosa. No da lo mismo
que una declaración de guerra la realice un ciudadano cualquiera a que la haga el Presidente de la República.
Rafael Echeverría, en Ontología del Lenguaje, da el siguiente ejemplo:
En el vivir humano, hay algunas declaraciones que resultan relevantes, tales como la declaración de sí, de no, de perdón, de
amor, de ignorancia, de gratitud.
1.3. Juicios
Los juicios constituyen un caso especial de declaración. Un juicio es un veredicto o enunciado de valor acerca del mundo, que
en virtud de esta característica genera un mundo (lingüístico) que no existía antes de ser emitido.
El enunciado “Fernanda es una muchacha muy perseverante”, es un juicio. Lo “perseverante” de Fernanda no es un atributo
intrínseco de ella, ha surgido en el juicio del observador, es algo que el observador le ha adscrito a Fernanda. Pero, no por ser
una generación lingüística deja de tener importancia, puesto que como resultado del juicio, el mundo se rearticula para ella, se
abren ciertas posibilidades futuras y se cierran otras. Si Fernanda fuese, por ejemplo, una estudiante, es posible que se haga
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acreedora a premios o facilidades que de otro modo no se le habrían otorgado. Como puede verse, la emisión de un juicio no es
nada trivial, puesto que tiene efectos en las personas.
Los juicios tienen una enorme importancia en nuestra vida. Por una parte, guían nuestras acciones y van modulando nuestro
comportamiento y modelando nuestra personalidad. En el caso de Fernanda, el juicio emitido podría ir arrastrándola hacia la
generación recurrente de conductas “perseverantes”, lo que a la postre significaría la adquisición de una personalidad en esa
dirección.
Otro elemento de gran importancia de los juicios es que le dan sentido a nuestro vivir. El ser humano está permanentemente
“buscándole” sentido a su vivir y esto lo hace a través de la emisión de juicios respecto de su actuar y de las cosas del mundo.
La construcción de juicios le dan sentido a lo que una persona hace, y lo que ésta hace modulan sus juicios y así
sucesivamente.
Como toda declaración, los juicios no son ni verdaderos ni falsos, lo que constituye una gran diferencia respecto de las
afirmaciones. Por ello, quienes confunden un juicio con una afirmación no sólo cometen un error lógico, sino que muchas veces
pretenden basar su verdad en situaciones no verificables. Reafirmar la verdad de un juicio nos lleva a un mundo de intolerancia
que obtura la posibilidad de convivir en armonía, niega la posibilidad de aprendizaje y restringe la creatividad.
Cuando alguien promete que va a ejecutar una determinada acción en el futuro, se pueden adquirir compromisos y ejecutar
acciones que antes hubieran sido imposibles.
Si un jefe le dice a un subalterno: “Le voy a dar una bono de $25.000 el próximo viernes”, o un compañero de trabajo le dice a
otro: “Estaré presente en la reunión de mañana”, se podrá actuar basado en el hecho de que se cuenta con esas promesas. En
el primer caso, una persona podría, por ejemplo, hacer planes para salir a comer, sabiendo que tendrá el dinero para hacerlo; o,
en el segundo caso, podrá, a su vez prometer a un cliente una respuesta a su petición porque la reunión ha sido convocada para
tratar su asunto.
Las promesas implican un compromiso manifiesto mutuo. Si se promete algo a alguien, esa persona puede confiar en ello y
esperar que cumpla con las condiciones de satisfacción de la promesa. Esto no es solamente un compromiso personal sino
social. Nuestras comunidades, como condición fundamental para la coexistencia social, se preocupan de asegurar que las
personas cumplan sus promesas y, por lo general, sancionan a quienes no lo hacen. Gran parte de nuestra vida social está
basada en nuestra capacidad de hacer y cumplir promesas.
En las afirmaciones: el compromiso social es de mostrar las pruebas que respalden la afirmación. Un conflicto en esta
materia se terminará cuando una de las partes sea capaz de exhibir las pruebas que avalan su afirmación. De no ser así,
la afirmación es falsa y quien la enunció tendrá que atenerse a las consecuencias y, posiblemente enfrentar un problema
legal.
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En los juicios: El compromiso social de los juicios y declaraciones es con la autoridad y con los fundamentos de lo que
se dice. Un conflicto en el que estén implicados juicios y declaraciones es más difícil resolver porque en este plano no hay
verdad ni falsedad. Hay fundamentos y estos, no necesariamente son consuensuales.
Quien enuncia que “La salud en Chile es pésima”, debe necesariamente considerar que se trata de un juicio que puede
generar, sin contradicción, el juicio contrario. Cada cual exhibirá fundamentos y respaldos para su opinión.
En el orden internacional hay materias, que por su importancia, han sido objeto de construcción de indicadores y criterios
que fundamentan juicios en esa materia. Por ejemplo, en economía, finanzas, trabajo, empleo, etc., se suelen utilizar
cifras tales como el PIB, el IPC, el % de desempleo, índice de calidad humana y muchos otros, que configuran
antecedentes para emitir opiniones.
En las promesas: en este ámbito se pueden generar conflictos por incumplimiento de una de las partes. Cuando los
compromisos están documentados, por ejemplo con un contrato de trabajo o un contrato de compraventa, el conflicto
puede tener una solución más expedita que cuando no existe documentación.
Solución:
Una declaración es un enunciado que genera un mundo, que rearticula el mundo. De las alternativas, A es una afirmación, B una
oferta, C es un juicio y D es una declaración.
Alternativa correcta: D.
A) Un juicio
B) Una oferta
C) Una afirmación
D) Una petición
Solución:
De las alternativas ofrecidas, la A es la correcta. La opinión del supervisor de ventas genera un mundo que no existía antes de
enunciarla. El juicio acerca de María Teresa como vendedora, abre posibilidades para ella y cierra otras para sus compañeros de
trabajo.
Alternativa correcta: A.
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A) Solo I y II
B) Solo I y III
C) Solo II y III
D) I, II y III
Solución:
Afirmación I: es incorrecta, porque los juicios no están sujetos pruebas de verdad
Afirmación II: es correcta, porque toda afirmación genera el compromiso de comprobación empírica
Afirmación III: es correcta. Para emitir una declaración se debe contar con la autoridad para hacerlo.
4. El enunciado: “En esta ciudad, el agua hierve a 97ºC”, en la taxonomía de Fernando Flores corresponde a:
A) Un juicio
B) Una declaración
C) Una petición
D) Una afirmación
Solución:
El enunciado describe algo de la realidad concreta, en este caso, la temperatura de ebullición del agua. Por lo tanto,
corresponde a una afirmación.
Alternativa correcta: D.
Solución:
Tal como se señala en el texto, la pragmática es el estudio del lenguaje desde el punto de vista de los efectos que tiene en las
personas, en la realidad de su vivir cotidiano.
Alternativa correcta: A.
6. Caso: Don José lleva más de 2 meses trabajando para una empresa, pero hasta ese momento no se le ha extendido el
contrato de trabajo. En este caso, ante un posible conflicto, según la legislación chilena, las condiciones del contrato son:
Solución:
Según la legislación chilena, las condiciones del contrato son las que declare el trabajador. Alternativa correcta: C.
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1.1. En el marco del texto presentado, indique en las frases que se señalan, la letra según el acto lingüístico:
A = afirmación; D = declaración; J = juicio; P = petición; O = oferta
2. SELECCIÓN MÚLTIPLE
2.1. Respecto de la verdad de un juicio, según la propuesta de Flores:
2.2. Según la teoría de los actos lingüísticos, una declaración resulta inválida, si:
2.3. De los siguientes, según la propuesta de Flores, ¿cuál es el compromiso social que implica para un sacerdote el decir a una
pareja de novios: “Los declaro marido y mujer”?
A) Con la verdad
B) Con el cumplimiento
C) Con la autoridad
D) Con el fundamento
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A) Solo I
B) Solo III
C) Solo II y III
D) Solo I y III
2.5. Considere el siguiente enunciado hecho por una empresa a través de la TV: “Esta semana, todo con un 30% de descuento”.
Según la teoría de los actos lingüísticos, el compromiso de la empresa es de:
A) El cumplimiento
B) La verdad
C) La autoridad
D) El fundamento
-Ver, la importancia de las promesas en la empresa, en: Flores, Fernando. “Creando organizaciones para el futuro”. Dolmen
ediciones, 1997, 5ª edición.
-Se recomienda la lectura de las declaraciones relevantes en la vida, en Echeverría, Rafael. “Ontología del lenguaje”. Dolmen
Ediciones. 1998. 5ª edición, Capítulo III.
-Página Web de SERNAC: l http://www.sernac.cl/
-Página Web: lectura del documento: “Sí, No, Generando realidades”, en: http://www.kaizenfc.com/
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REFLEXIONE:
I: EL LENGUAJE
Para Nietzsche, el lenguaje es para los seres humanos, una prisión de la cual no se puede escapar. Para Heidegger, el lenguaje
es la morada del ser.
El lenguaje hace de los seres humanos el tipo particular de seres que son, pues habitamos en él y a través de él se pueden
explicar los fenómenos humanos.
Los individuos somos lo que somos, debido a la cultura lingüística en la que crecemos. Así, no solo somos construcciones
lingüísticas, sino también una construcción social.
La forma en que damos un sentido a la vida y la forma en que actuamos no son arbitrarias y no podemos trascenderla por
completo. Estas formas descansan en la historia y en las prácticas vigentes de la comunidad a la que pertenecemos.
La historia que contamos de nosotros y de los demás está fabricada a partir de un trasfondo de relatos generados históricamente
por la comunidad, para darse un sentido. Nosotros como seres lingüísticos y en tanto individuos nos constituimos siempre dentro
y a partir del trasfondo de estos meta – relatos, que llamamos discursos históricos.
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El lenguaje, se insiste, es más que contar historias, es una forma de actuar en la vida.
Cada comunidad desarrolla sus propios modos de enfrentar la vida (que no siempre están incluidas en los relatos), de hacer las
cosas. Estos modos de hacer las cosas, de la manera como las hace una comunidad, los llamamos prácticas sociales:
UNA NARRACIÓN: Los guaraos, que habitan los suburbios del paraíso terrenal, llaman al arco iris, “serpiente de collares” y
“mar de arriba” al firmamento. El rayo es el “resplandor de la lluvia”, el amigo “mi otro corazón”, el alma “el sol del pecho”, la
lechuza “el amo de la noche oscura”. Para decir bastón, dicen “nieto” y para decir perdono dicen “olvido”.
¿Reformule esta narración, con sus propias palabras, tomando en cuenta aspectos culturales nuestros, como nieto y perdón?
¿Qué conflicto existe entre su narración y la de los guaraos?
Al generar narraciones diferentes de fenómenos similares, se utilizan sinónimos, que no tienen exactamente el mismo
significado, hay algunas diferencias y por lo tanto generaran diferencias entre una narración y otra, frente a un mismo hecho.
GENERAR UNA NUEVA NARRACIÓN, es tener una mirada diferente de un conflicto, que permita pensar que tiene una
solución posible.
I: Es un ser lingüístico
II: En sus relatos, le da sentido a su vida
III: Es lo que son sus relatos
Es (son) verdadera(s):
a. Solo I
b. Solo I y II
c. Solo II y III
d. I, II y III
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R. Las prácticas sociales están asociadas al comportamiento de las comunidades, ejemplo es el lema “soy por que somos” de
una tribu. La respuesta es b.
3. Los individuos pueden cambiar los sistemas sociales a los que pertenecen si y solo si:
R. Si y solo si actúan desde dentro, a través de acciones que están condicionadas por el propio sistema. La alternativa es d.
Una niñera inglesa que tiene a su cargo a dos niños llamados Jane y Michael, un día va con ellos a la pastelería de la
Señora Corry, vieja pequeña y contrahecha:
-¿Ibais a dárselo? ¿De veras? Muy interesante. Y puedo preguntar, Annie, ¿Quién te ha dado permiso
para despachar mi bizcocho?
-Nadie mamá. Y no lo he despachado. Solo pensaba…
-¡Solo pensabas!, Eres muy amable. Pero te quedaría muy agradecida si no pensaras. Me basto yo para
pensar lo que hay que hacer aquí, declaro la señora Corry con voz baja y espantosa. Y estalló luego en
una carcajada estridente y cloqueante.
¡Mírenlas! ¡Miren a las mariquitas lloronas!, chirrió apuntando con su huesudo dedo a sus dos
hijas.
En menos de treinta segundos, la señora Corry había conseguido bloquear a la pobre Annie en los tres campos de la vida y
de la actividad humana, a saber: la acción, el pensamiento y el sentimiento.
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2. Si los seres humanos somos una construcción lingüística, ¿es posible generar un tipo de palabras y conversaciones que
generen una interacción social para la rehabilitación de los drogadictos?
Reflexione y discuta con su curso.
3. Identifique, en su ámbito laboral, conflictos recientes, escríbalos y entregue a sus compañeros, quienes reflexionará y
entregará una posible solución.
4.1. Sobre la bases de este relato, construya un relato alternativo para la situación.
5. NOTICIAS
5.1. Elija una noticia del día. Busque el relato de esta noticia en 2 diarios distintos, por ejemplo, La Tercera y La Cuarta.
Compare los relatos de un mismo hecho.
V. RECURSOS COMPLEMENTARIOS
Diarios electrónicos:
http://www.lacuarta.cl/; http://latercera.com/; http://www.emol.com/
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“Usted me dice que cuando pierde el control y se enfada, puede decir algunas cosas que no
tienen gran significado y que mañana habrá olvidado todo esto. Pero los trabajadores me
dicen que quedan resentidos por mucho tiempo”
1.2. Por una información incompleta. Hay juicios y opiniones que se emiten conociendo sólo una parte de los hechos.
1.3. Por fallos en la comunicación interpersonal. Porque el emisor no emite en condiciones, porque el código (palabras,
gestos…) no es el adecuado o porque el receptor no sabe, no puede o no quiere descifrar el mensaje. Y, además, casi siempre
las palabras son insuficientes para transmitir los pensamientos.
1.5. Por la pretensión de las personas de igualar a los demás con uno mismo. Esa dificultad que se suele tener de aceptar a las
personas como son, sin juzgarlas. Dificultad simplemente para “dejarlos ser”.
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• Moralizar, sermonear, crear obligación. Su intención es que el otro se sienta culpable, obligado y atado. Las personas
sienten la presión de tales mensajes y frecuentemente se resisten y desatienden.
• Aconsejar, dar soluciones. No es verdad que la gente siempre quiere un consejo. El consejo, la advertencia, implican
“superioridad” y pueden provocar que el otro se sienta inadecuado o inferior. El consejo puede hacer al otro un ser
dependiente, no promueve su propio pensamiento creativo.
• Persuadir con lógica, argüir, sentar cátedra. La persuasión frecuentemente hace que el otro defienda su propia
posición con mayor fuerza. El hecho de tener la lógica de nuestro lado no trae siempre consigo una mayor obediencia
o un asentimiento de los demás.
• Juzgar, criticar, censurar. Más que ningún otro mensaje, éste hace que la persona se sienta incómoda, incompetente o
tonta.
• Ridiculizar, avergonzar. Tales mensajes tienen un efecto devastador porque destruyen la imagen que el otro tiene de sí
mismo.
• Interpretar, analizar, diagnosticar. Decirle al otro qué es lo que realmente está sintiendo, cuáles son sus verdaderos
motivos o por qué está actuando de tal manera, puede ser muy amenazante. Hacer el papel de psicoanalista con los
demás es peligroso y frustrante para ellos. Las interpretaciones frenan la comunicación porque desaniman al otro a
expresar más de sí mismo.
• Preguntar, interrogar, sondear. La respuesta de las personas al sondeo o interrogatorio es a menudo sentirse en el
banquillo de los acusados. Muchas personas sienten que el interrogador es un entrometido. Las preguntas restringen
de forma drástica la cantidad de información que podrían dar los demás si solamente se les animara a que hablaran de
forma espontánea.
• Distraer, desviar, hacer bromas. En general somos muy serios cuando hablamos de algo personal. Cuando nos
responden bromeando esto puede hacernos sentir heridos o rechazados. Y la consecuencia es el silencio y el bloqueo.
• Cuando el conflicto se enquista y es duradero, se almacena presión que puede ser fuente de violencia.
• En la medida que origina frustración produce hostilidad y resentimientos contra el otro.
• Puede llegar ser la causa de aumento de la ansiedad y de múltiples síntomas psicosomáticos, como dolores de
cabeza, insomnio, etc.
• El conflicto estimula defensas individuales y por eso aumenta la capacidad de los individuos para afrontar situaciones.
• Ayuda a que se consolide el realismo en las personas, de tal manera que se terminan estableciendo los propios
límites y el respeto a los derechos ajenos.
• Cuando los conflictos son de un grupo contra otro, los grupos se cohesionan internamente
FORMALES
Son organizaciones complejas, como el arbitraje y los procesos judiciales y se caracterizan por procesos bien definidos. Sus
resoluciones son obligatorias para las partes
LA MEDIACIÓN
Se encuentra entre los extremos mencionados. Son más formales que los informales pero más informales que los formales.
Se realiza entre las personas en conflicto más un tercero que ayuda. No esta ligado a leyes ni códigos y es voluntaria.
V. CLASIFICACIÓN DE CONFLICTOS
Los conflictos pueden ser clasificados bajo distintos criterios. Según el tipo de efectos que generan, los conflictos suelen ser
clasificados como positivos o negativos.
6.1 DENOTAR
El “problema denotativo”, ocurre cuando a una misma palabra le asignamos distinto significado; una palabra puede denotar
cosas diferentes.
“Denotar” quiere decir “se refiere a”, por ejemplo la palabra “mesa” se refiere a la mesa en la cual apoyo mi computadora, una
misma palabra puede denotar distintas cosas, acciones o calificaciones, “di en el blanco” o “el delantal blanco” o “está en cuarto
grado” o “está en el cuarto de al lado” o “tomé el rápido” o “llegué rápido”.
Observamos, que la misma palabra cumple funciones de sustantivo común o de adjetivo. O sea que denota “cosas” de diferente
grado de abstracción: el sustantivo es una idea sobre un animal, vegetal o cosa, en tanto el adjetivo es una idea sobre una
cualidad de la idea de ese animal, vegetal o cosa. Y por supuesto hay adjetivos que son de mayor grado de abstracción de otros.
En inglés esta situación se complica aún mas, porque una misma palabra puede ser al mismo tiempo sustantivo común, adjetivo
o verbo, por ejemplo la palabra, por todos conocida: “mother”, corresponde al sustantivo “madre”, pero también se utiliza como
adjetivo “con amor de madre” o como verbo, que no tiene traducción literal al castellano o que sería algo así como “criar”.
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6.2 CONNOTAR
El “problema connotativo”, ocurre cuando una misma palabra puede ser utilizada para calificar, a algo o a alguien, de dos formas
distintas, por ejemplo: “es un tipo rápido”, dependerá del contexto determinar si se quiere decir que es un tipo inteligente o si se
quiere decir que es ladrón.
CONNOTACIÓN POSITIVA
Consiste en generar nuevas visiones de un conflicto, que apunten solo a que se vea lo positivo.
Es utilizada para:
• Remarcar lo positivo
• Cambiar las características de las cosas
• Cambiar la visión de las acciones de una persona, para que sean valoradas los aspectos positivos
• Atributos a características
• Intenciones
• Las acciones
6.3 LA LEGITIMACIÓN
Durante una mediación o conducción de un conflicto, es posible que las personas sean identificadas como víctimas y victimarios,
quedando este último mal posicionado en la negociación, sobre todo si es la propia persona que se coloca en el lugar del
victimario, dificultando la mediación.
La legitimación es posible utilizarla para que las partes puedan cambiar sus posiciones dentro de la historia del conflicto,
legitimado y valorando el lugar del otro.
Ejemplo:
Entendemos que usted se sienta el malo en esta relación, pero el hecho de que este intentando solucionar el conflicto, nos hace
ver a todos los que estamos que usted, ahora, no esta en esa posición.
6.4 RE-CONTEXTUALIZACIÓN
Es ubicar el conflicto que aqueja a las partes en otros contextos más o menos abarcativos, o bien en un contexto diferente,
siempre de acuerdo a las circunstancias.
A modo de ejemplos
Un adolescente que delinque no solo es posible ubicarlo en su contexto familiar, sino también en uno más amplio como es el de
la sociedad como conjunto.
Ampliando el contexto.
Lo que se dice de usted no tan solo es su problema, sino de todas las madres solteras.
Reduciendo el contexto
Es cierto que este es un problema que tiene toda la empresa, pero en este caso es “su” departamento, y por lo tanto, como
todas las personas que trabajan en él, debe cooperar en la solución.
Recurriendo a otros contextos
Estamos de acuerdo que usted pertenece a este sindicato de supervisores, pero al momento de intentar llegar a un acuerdo con
los sindicatos de trabajadores, ¿cree usted que aceptarán su solución?
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1. Cuando una palabra tiene distintos significados, estamos frente a una situación:
Confusa
No existe un problema
Denotativa
Connotativa
R. Denotar ocurre cuando asignamos a una palabra distintos significados, de acuerdo a su contexto. La respuesta correcta es c.
Es (son) correcta(s):
a. I y II
b. II y III
c. I y III
d. I, II y III
R. La respuesta correcta es b, solo II y III. Ocurre cuando el contexto donde se da el conflicto entre las partes, ya no sirve para
su resolución posible.
3. Cuando a las partes de un conflicto solo se les muestra las condiciones positivas de él, estamos frente a la técnica de:
Legitimización
Denotación
Re-contextualización
Connotación
R. En este caso la técnica es la “connotación positiva”, que consiste en generar un discurso donde solo se vea lo positivo del
conflicto. Alternativa correcta: d.
4. Un conflicto en el cual las partes son grupos de personas, según el texto ocurre que:
R. De acuerdo al texto, cuando las partes son grupos, lo usual que ocurre es la unión o cohesión interna del grupo. Alternativa
correcta: a.
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R: de acuerdo al texto, el surgimiento de un conflicto positivo en una organización puede tener efectos en el mejoramiento de la
organización. Alternativa correcta: b.
Las parejas de algunos ejecutivos se han quejado que cuando sus esposos vuelven a casa después de un largo viaje, lo primero
que dicen es “¿Dónde está el correo?” y a la esposa le dan ganas de decir “¿Y yo que soy, una foto en la pared?”.
Típicamente, las peleas ocurren porque el que viaja y el que se queda en casa tienen diferentes percepciones sobre lo que
realmente pasa en un viaje de negocios. Lo que para el viajero son una serie de aburridos aeropuertos y hoteles solitarios, para
el que se queda son comidas elegantes y aventuras de cinco estrellas.
Lo que es más, ambos creen que merecen algún tipo de compensación. El que se quedó lidiando con la mantención de la casa y
el cuidado de los hijos quiere salir a comer afuera y recibir regalos. Por su parte, el cansado viajero desea una comida hecha en
casa y tiempo para relajarse.
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I. LA HISTORIA ALTERNATIVA
La historia alternativa, no es la historia verdadera en el sentido de única, sino aquella que se construye a partir de la reflexión de
los temas valiosos del conflicto en curso, los objetivos de las partes, y todo lo relevante que se ha demostrado a lo largo del
conflicto.
La historia alternativa debe significar mayor apertura, para que las partes puedan negociar hasta llegar a un acuerdo. Es, por
supuesto, una historia creativa.
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Para crear una historia alternativa, muchas veces, es necesario recurrir a una serie de preguntas, capaces de desestabilizar
la historia del conflicto de las partes.
Los puntos más importantes, donde deben apuntar estas preguntas son:
Como cada conflicto es único, por también son únicas las personas que lo conformas, es imposible tener una receta para
saber que tipo de preguntas hacer.
Importante: Para realizar una pregunta desestabilizadora, se deben tener en cuenta las declaraciones y los juicios de las
partes.
LAS PREGUNTAS SON UNAS BISAGRAS QUE ABREN LAS PUERTAS DE LO POSIBLE, QUE ES UNA INVENCIÓN
HUMANA
CLASES DE PREGUNTAS
1. Informativas
a. Para examinar. Se utilizan para conocer cuánta información tiene el otro.
b. Para recibir información. Se realizan para aumentar el saber acerca de un conflicto. A modo de ejemplo, pregúntese
como reaccionaría al recibir una mala nota, luego de haber estudiado toda la semana.
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1. Para reflexionar
a. ¿Qué piensas?
b. ¿Ves las cosas de la misma forma que yo?
3. Para producir cuestionamientos. Son preguntas para que surjan nuevas preguntas:
Las preguntas no son inocentes. Siempre traen un trasfondo. Toda pregunta contiene la respuesta.
Por ejemplo:
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R. La historia alternativa, no es falsa ni verdadera. Se construye a partir de la reflexión de las partes en conflicto y es
una historia de apertura, orientada a la resolución del conflicto. La alternativa correcta es d.
R. Para resolver un conflicto se debe tener como principio que nada es imposible, pues lo posible es una invención
humana. La respuesta correcta es b.
3. De acuerdo al texto, en un conflicto, una de las cosas que más importan es:
R. En una mediación siempre debemos preocuparnos por la relación presente y futura de las partes en conflicto. La
respuesta es a.
a. Solo I y II
b. Solo II y III
c. Solo I y III
d. I, II y III
R. En una mediación, la historia alternativa debe construirse cautelando varias condiciones, de las cuales son correctas solo II y
III. Una historia nunca debe aportar consejos ni soluciones. Por lo tanto, alternativa correcta es b.
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Las parejas de algunos ejecutivos se han quejado que cuando sus esposos vuelven a casa después de un largo viaje, lo primero
que dicen es “¿Dónde está el correo?” y a la esposa le dan ganas de decir “¿Y yo que soy, una foto en la pared?”.
Típicamente, las peleas ocurren porque el que viaja y el que se queda en casa tienen diferentes percepciones sobre lo que
realmente pasa en un viaje de negocios. Lo que para el viajero son una serie de aburridos aeropuertos y hoteles solitarios, para
el que se queda son comidas elegantes y aventuras de cinco estrellas.
Lo que es más, ambos creen que merecen algún tipo de compensación. El que se quedó lidiando con la mantención de la casa y
el cuidado de los hijos quiere salir a comer afuera y recibir regalos. Por su parte, el cansado viajero desea una comida hecha en
casa y tiempo para relajarse.
2. A partir de los siguientes casos, genere una serie de preguntas capaces de desestabilizar la historia que se presenta.
2.1. Una madre se queja que su hijo adolescente es un flojo. Que es igual que su padre, no hace nada, por eso ella se
divorcio de él.
2.2. Un hombre de 50 años trabajó durante 20 años como Gerente de Servicios en el área automotriz de una importante
empresa. Actualmente trabaja en Ventas en otro rubro, debido a la quiebra de la empresa automotriz. En este contexto, el
hombre emite el siguiente juicio... “Yo nací para dirigir, para organizar, no para vender”
V. RECURSOS COMPLEMENTARIOS
1. Tipos de conflictos
Diálogo Democrático: http://democraticdialoguenetwork.org/
Buscar en Documentos sobre el diálogo, el documento: Resolución dialogada de conflictos, de Jesús Humberto
Lizarazo Ortega.
¿Cuáles son los tipos de conflicto, según el documento?
3. Buscar en la Web:
Técnicas de elaboración de preguntas.
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“Los humanos estamos destinados a llegar a acuerdos porque compartimos el mismo mundo”
2.1. Búsqueda de información sobre la situación de la otra parte: Información financiera, cumplimiento de
compromisos previos, historial negociador, situación actual, etc.
2.2. Cuestiones que va a negociar: Prioridades y ordenación en el tiempo. Es aconsejable empezar por los temas
fáciles, seguir por los difíciles y dejar para el final los complejos, de esta manera ampliará el terreno común y
facilitará la consecución de acuerdos en los temas más complejos.
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2.3. Argumentos: Aunque hemos señalado que hay que atenuar la cantidad de argumentos que defiendan
su postura, es necesario poder razonar sus posiciones. Analice los argumentos que defiendan su posición y escoja
aquellos que sean realmente sólidos, aunque sólo sea uno.
2.4. Concesiones: ¿Qué concesiones piensa realizar y en qué orden? Analícelo en función del costo que suponen
para usted y del valor que les dará la otra parte.
2.5. Puntos fuertes y puntos débiles suyos y de la otra parte. Conviene que usted reconozca sus virtudes y
defectos, que conozca su situación en la negociación e intente averiguar la del otro. Esta información le permitirá
escoger la estrategia y las tácticas adecuadas.
2.6. El punto de vista del oponente: Evitando caer en el Síndrome de Estocolmo, usted debe ponerse en el
puesto del otro, de esta manera, no sólo podrá prever sus comportamientos y reacciones, sino que podrá obtener
información que le permitirá identificar las necesidades e intereses del otro, lo que le facilitará encontrar puntos de
acuerdo beneficiosos para ambos.
2.7. El entrenamiento: Cuando tenga que llevar a cabo negociaciones especialmente complejas, es aconsejable
que usted se entrene antes. Pida a un compañero que haga de parte contraria y negocie con él. Esta simulación le
permitirá analizar su conducta, reconocer sus puntos débiles y les entrenará para superar con mayores
posibilidades los momentos de tensión.
Cuando un elemento como un gesto, una actitud, un timbre de voz, etc., se transforma en un indicador acerca de cómo debe ser
entendido el mensaje, decimos que es un marcador de contexto y se transforma en un mensaje meta - comunicativo: si un
enamorado dice no te quiero con una sonrisa, esta indica que se trata de una broma. Los animales han creado esta meta-
comunicación: los gatos juegan con las uñas escondidas, implica que es un juego.
Entre los humanos, los canales no verbal y para verbal, generalmente se utilizan para meta-comunicarse, acerca de la forma que
debe ser entendido lo que se dice en el canal verbal.
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1. Antes de una negociación debemos formularnos una batería de preguntas con el fin de:
a. Ganar
b. Planificar
c. Evadir
d. Impresionar
R. Se realizan para planificar los pasos que daremos y conseguir los objetivos trazados. La alternativa correcta es b.
R. Se deben calcular las concesiones y priorizarlas con respecto a sus costos e importancia. La respuesta es c.
a. Connotación negativa
b. Denotación positiva
c. Deslegitimación
d. Incongruencia en la negociación
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R. Existen problemas comunicativos y actitudes que nos llevan a no poder negociar con éxito. A esto lo llamamos
incongruencias. La respuesta es d.
a. Solo I y II
b. Solo I y III
c. Solo II y III
e. I, II y III
R. De acuerdo al texto, las tres actitudes y conductas pueden llevar a una situación de incongruencia. Alternativa correcta: e.
A su vez, el Gerente general debía presentar el plan al Directorio. Conociendo a los miembros de este, presupuestó su rechazo y
decidió no presentarlo, a pesar de que el Gerente de producción le había pedido que lo presentara ante el Directorio, asumiendo
él los riesgos de la postura del directorio. Esto último el gerente general no lo aceptó, pues consideraba que sus subalternos no
debían asistir a ese tipo de reuniones.
1.1. Formule, como tal, 3 preguntas de diagnóstico que permitan realizar una negociación con el gerente general.
1.2. Cree una historia, en no más de 10 renglones, que, desde su punto de vista, le permita negociar con el Gerente
general, tomando como objetivo que pueda asistir a la reunión de directorio.
2.1. A partir del concepto de “marcador de contexto”, explique la conducta de los niños.
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NEGOCIACIÓN
Es el proceso de solución de problemas de una manera eficiente y sostenible en el tiempo, entre dos o más partes, que tiende a
satisfacer del mejor modo posible, los intereses de los componentes involucrados, fortaleciendo, o al menos no deteriorando, sus
relaciones interpersonales.
1. La fuerza. Se puede expresar a través de las armas, del dinero, de un club de futbol poderoso, etc. Esta forma de
resolver problemas genera consecuencias en la otra parte, como los resentimientos, que puede significar en una
promesa de venganza futura.
2. Rendirse. Estos casos ocurren, por ejemplo, cuando los padres deciden no discutir más con su hijo adolescente,
dándole en el gusto. El riesgo es establecer los límites de cuanto se puede ceder. Esta forma de resolver los
problemas, acumula frustraciones que pueden convertirse en agresividad.
3. Negar la existencia de los problemas. No aceptar los problemas, sin siquiera identificarlos, solo hace que estos se
agraven y crezcan hasta ser inmanejables.
4. Huir de los problemas. A modo de ejemplo, algunas parejas prefieren separarse de inmediato al primer impasse que
los aqueja, dejando estos problemas sin solución y esperando que no se presenten con otras parejas futuras.
5. Guardar silencio. Esta forma se convierte en un sabotaje, muchas veces, pues parece que la otra parte acepta todas
las condiciones impuestas, pero al momento de cumplir dichas condiciones no lo hace, agravando aun más la
situación.
Todas las conductas y la comunicación verbal, no verbal y contextual, pasan simultáneamente por estas tres dimensiones.
TIPOS DE NEGOCIACIÓN
Modelo Distributivo. El paradigma se refleja en la paradoja del padre que da instrucciones a sus dos hijos para repartir una
torta: “uno corta y el otro elige”
Modelo integrativo. Las dos partes si colaboran pueden salir ganado. Ejemplo: dos personas quieren una fruta, pero uno quiere
la cáscara para hacer una torta y la otra el interior para comerla. En este caso si la fruta fuese dividida entre dos partes los dos
pierden.
Conocer lo que significa el poder puede ser útil aunque, sin duda, será más útil saber cómo se consigue. Tradicionalmente se ha
propuesto la existencia de siete bases de poder como vías en las que se sustentan las relaciones de poder:
R. Se debe obtener para realizar una negociación equilibrada, intentando cuidar las relaciones futuras entre las partes. La clave
es la alternativa d.
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R. Actúan simultáneamente y las tres dimensiones son igualmente importantes. Alternativa correcta es c.
R. El modelo distributivo de negociación se da cuando lo que se reparte es fijo y no crece, por esto las partes se disputan las
ganancias, pues lo que uno gana, lo pierde el otro. La respuesta es b.
Un vecino de una villa, se entera que otro vecino cercano, celebrará el cumpleaños de uno de sus hijos adolescente y le solicita,
entre otras cosas, que limite los horarios de comienzo y término de la fiesta, que beban cerveza en ella, que moderen la música,
que no transiten por su vereda y que no griten.
Antes de intentar un acuerdo, recurre a Seguridad Ciudadana para que medie.
Al respecto conteste:
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a) Tiempo de planificación: No se han descubierto diferencias significativas, aunque se estima que no es tan importante el
tiempo dedicado a planificar como la manera en que se utiliza ese tiempo.
b) Opciones consideradas: El buen negociador tiene una gama de resultados y opciones, tanto propios como de la otra parte,
a negociar sensiblemente más amplia que el negociador medio. La imaginación y la creatividad son dos buenas cualidades para
el negociador eficaz.
c) Terreno común: Si bien todos los negociadores tienden a centrarse en aquellos temas en los que están en conflicto, los
negociadores eficaces dedican más tiempo relativo a aquellos aspectos que son comunes y unen a las dos partes.
d) Negociación a corto o largo plazo: Hoy en día todas las negociaciones se realizan pensando en el corto plazo, o que no
deja de ser alarmante. Sin embargo los negociadores eficaces consideran con más intensidad las repercusiones que puedan
tener los acuerdos actuales en el futuro.
e) La fijación de los límites: Los buenos negociadores, al disponer de más opciones consideradas a la hora de negociar,
pueden ampliar sus límites de negociación. Esto es, si un negociador medio limita los campos a negociar a A y B, mientras que
un negociador eficaz piensa negociar A, B, C, D y E, el primero se ve obligado a conseguir acuerdos en una banda estrecha de
posibilidades, mientras que el segundo puede perder algo en B y recuperarlo en D y E.
f) Planificación de la secuencia y del problema principal: Todos los negociadores tienen su planificación ideal de la
secuencia en que se negociarán las opciones en juego. Así, por ejemplo, el negociador anterior puede establecer que "primero
plantearé A, después analizaremos B y finalmente atacaré con C, D y E". Sin embargo, la planificación de la secuencia no
siempre coincide en todas las partes negociadoras, o que pone en dificultades a los negociadores que han condicionado sus
concesiones a los resultados que vayan consiguiendo paulatinamente. Los negociadores eficaces tienen su secuencia ideal de
negociación pero se muestran flexibles a posibles cambios, procurando que los temas negociables sean independientes y no
estén ligados mediante una secuencia.
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a) Escuchar activamente: Los buenos negociadores dedican mucho más tiempo a escuchar a la otra parte que a
argumentar sus razones y posiciones. Los negociadores eficaces buscan en la información que le da la otra parte
cuáles son sus necesidades e intereses reales, es decir, lo que está por debajo del iceberg, y para ello utilizan
técnicas de escucha activa. Un buen sistema para escuchar eficazmente es utilizando los siguientes mecanismos:
1) Parafrasear: Intente repetir lo que le están diciendo utilizando otras palabras, esto le permitirá entender
exactamente lo que le intentan transmitir.
2) Preguntar: Pregunte lo que no entienda y pida ampliaciones sobre lo que sí entiende, usted necesita
conocer las necesidades de la otra parte y para poder hacerlo lo mejor es preguntárselo. Tendemos a
censurarnos más nosotros a la hora de preguntar que la otra parte en el momento de contestar. Pregunte sobre
datos y cosas, pero también pregunte por los sentimientos de la otra parte, sobre sus opiniones y expectativas,
esto también le dará una interesante y rica información. El negociador eficaz muestra un porcentaje
significativamente mayor de preguntas que el negociador medio.
3) Conductas no verbales de escucha: Cuando el otro esté hablando mírele a los ojos, utilice todo su
cuerpo para expresarle que le está escuchando, en lugar de aprovechar para susurrar algo a su compañero o
para utilizar la calculadora o tomar notas en un papel. Cuando le están hablando debe mostrar interés, de otra
manera el otro percibirá que sus palabras no tienen ningún interés para usted y dejará de darle información.
b) Atenuar los argumentos: Tendemos a creer que una sólida argumentación hará que la otra parte nos de la razón
y nos conceda aquello que deseamos. Nada más alejado de la realidad. Piense cuántas veces le han convencido
a usted sobre aspectos que, por nobles que fueran, iban en contra de sus intereses directamente. Es más,
cuantos más argumentos esgrima mayor es la posibilidad de que uno de los argumentos sea más débil y se
convierta en su talón de Aquiles. Si usted tiene un sólo argumento sólido limítese a él, repítalo cuantas veces sea
necesario y no intente buscar más razones a sus posiciones, no le servirán para nada o pueden volverse en su
contra.
c) Factores irritantes: Determinadas expresiones que se utilizan comúnmente durante la negociación poseen un
valor muy escaso para persuadir a la otra parte y sin embargo causan irritación. Cuando una de las parte propone
una "oferta muy generosa" es probable que irrite a la otra parte que la considera absolutamente contraria a sus
intereses. Cuando alguien dice "como tú muy bien sabes,....." y expresa opiniones o datos contrarios a la posición
del otro, provoca irritación. Los negociadores eficaces evitan las expresiones que puedan irritar a la otra parte.
¿Para qué hacerlo?, ¿cómo va a conseguir que la otra persona quiera colaborar con usted si le está irritando?
d) Contrapropuestas: Entendemos por contrapropuestas a las propuestas que se realizan inmediatamente después
de una efectuada por la otra parte. Las investigaciones han señalado que los negociadores eficaces las evitan, ya
que:
1. Se presentan en el momento en el que la otra parte es menos receptiva, de hecho está pendiente de que
analicemos su propuesta y no preparado para recibir una de nueva.
2. Indicamos a la otra parte que ni consideramos su oferta y que no estamos interesados en escuchar su
propuesta. La otra parte lo percibe como un bloqueo o desacuerdo.
e) Espirales defensa / ataque: Como la negociación implica, a menudo, conflicto, es posible que los
negociadores se acaloren y utilicen expresiones emotivas y cargadas de valores y sentimientos. En los momentos
de tensión defenderse de los supuestos ataques del otro puede ser interpretado como un ataque, lo que genera
una espiral de defensa y ataque que se convierte en un nuevo núcleo de conflicto.
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f) Etiquetado de los comportamientos: Los negociadores capaces tienden en mayor medida a dar una indicación
previa del tipo de comportamiento que utilizarán, siempre que estos no sean de desacuerdo. Por ejemplo, en
lugar de preguntar directamente "¿Qué experiencia tiene su empresa en trabajos similares a éste?", dirían "¿Me
permite una pregunta,...qué experiencia tiene su empresa en trabajos similares a éste?". En vez de hacer una
propuesta directamente, indican "le voy a hacer una propuesta..." y la hacen. Este matiz en la conducta presenta
varias ventajas:
g) Verificación de la comprensión y resumen: Se ha identificado que los buenos negociadores tienden en mayor
medida a recapitular sobre los acuerdos ya alcanzados, resumiendo las posiciones de cada parte y enfatizando
aquellos puntos que, o bien ya eran comunes antes de empezar a negociar o bien se han conseguido a través del
proceso negociador. Este comportamiento persigue dos objetivos: Por un lado, permite aclarar malentendidos y
reduce las posibilidades de malas interpretaciones, cuestión especialmente importante en negociaciones
complejas en las que el enunciado del acuerdo puede resultar, en ocasiones, confuso. Por otro lado, resumir es
un buen sistema de hacer referencia al terreno común y permite hacer más énfasis en los acuerdos que se han
conseguido que en las diferencias que todavía quedan por resolver.
h) Paciencia: La paciencia es un requisito indispensable para un negociador. Durante una negociación hay que
saber soportar repeticiones, bloqueos, digresiones e incluso impertinencias, y hay que evitar el impulso de
levantarse y renunciar a seguir buscando un acuerdo. La paciencia, junto con la perseverancia necesaria para
conseguir los objetivos son dos cualidades que los buenos negociadores ponen a prueba en más de una ocasión.
Hay una serie de conductas que a las que hay que renunciar cuando se está negociando, procure evitar los
siguientes comportamientos:
1. Mentir: Evite en todo momento mentir sobre datos o cosas, es innecesario y se puede volver fácilmente en
su contra. Si la otra parte negociadora averigua que en algún momento usted ha mentido habrá perdido todas sus
armas. Por contra, puede usted confundir a través de opiniones, intereses y sentimientos. Son pensamientos
personales que siempre podemos modificar sin que por ello quede perjudicada nuestra imagen.
2. Agradar: No se trata de evitar agradar a la otra parte, sino que hay que evitar el ansia de agradar, de ser
apreciado por los demás.
3. Rigidez: Durante una negociación es necesario modificar las posiciones, comprender las razones que llevan
al otro a actuar como actúa, buscar creativamente nuevas vías de solución a las situaciones conflictivas, etc.
Si usted se muestra excesivamente rígido provocará que muchas puertas se le cierren y dificultará la
consecución de acuerdos.
4. Emociones: Si en las negociaciones se siente presionado personalmente, entiende que los ataques del otro
van dirigidos a su persona y no a lo que representa, si observa que la tensión le lleva a decir cosas de las que
después se arrepiente o que los acuerdos a los que llega son más fruto de la presión que de su propia voluntad,
no negocie. Nunca deje que sus emociones condicionen su comportamiento negociador, para evitarlo, el mejor
sistema es planificar a fondo sus negociaciones.
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RECAPITULANDO:
Los negociadores capaces son personas que saben escuchar, que evitan discutir, que no argumentan constantemente, que
buscan lo que nos une y no lo que nos separa, que nunca mienten, que se muestran firmes pero agradables en el trato, que
entienden que la negociación no es una competición sino una vía para la colaboración mutua y que, finalmente, buscan su
propio beneficio a través del de la otra parte.
a. Saber mentir
b. Emocionarse con facilidad
c. Comunicar efectivamente
d. Adular
R. Debe, entre otras cualidades, ser un buen comunicador, capaz de escuchar comunicar las ideas con claridad a la otra parte.
La alternativa correcta es c.
R. Un buen negociador debe unir a la otra parte buscando lo común, lo que los une. La respuesta es c.
R. El negociador no debe perder de vista sus objetivos, pero siempre debe mostrase flexible en el proceso de la negociación. La
respuesta es d.
CASO: Directivos
Un directivo se defiende ante otro con expresiones como:
- "Quizás estás insinuando que mi equipo no está preparado para dar una respuesta rápida y eficaz a los problemas que nos
plantean desde tu departamento".
El otro directivo interpreta algo así como:
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- "O sea, que, en tu opinión somos nosotros quienes los inundamos de problemas porque no los sabemos solucionar por
nosotros mismos".
Al respecto:
1. Introduzca preguntas que permitan aclarar el caso expuesto
2. ¿Qué podría unir a estos directivos?
3. ¿Qué acciones podrían beneficiar a ambos?
4. Si usted fuera uno de ellos, ¿Qué conductas escogería para alcanzar un objetivo común?
5. Si fuera el segundo directivo, ¿Cómo respondería el primer ataque?
6. ¿Cuáles serían sus argumentos de solución?
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En el marco de negociación, entendemos por estrategia el modelo general de relaciones que desea que se lleve a cabo,
mientras que las tácticas se refieren a las operaciones que desarrollará para conseguir sus objetivos. Dicho de otra manera, la
estrategia es el QUE hará y las tácticas el COMO lo realizará.
Las estrategias posibles que se pueden dar en una negociación son:
* No empezar.
* Lo toma o lo deja. (Marcar una única opción posible y o negociar)
* Regateo. (Discutir en base a una única opción en juego)
* Negociación. (Buscar el máximo beneficio mutuo).
Para poder definir correctamente la estrategia a utilizar es necesario conocer las posiciones de poder, el tiempo del que se
dispone para llegar a un acuerdo y valorar la importancia de las relaciones personales para el futuro. La combinación de estas
variables presenta el siguiente cuadro de estrategias aconsejables:
U ste d tie n e
M EN O S PO DER N E G O C IA C IÓ N
L a re lació n e s N E G O C IA C IÓ N
im p o rtan te
EL PO D ER ESTÁ E l tiem p o e s
E Q U IL IB R A D O O lim itad o REGATEO
ES DU DOSO
U sted n e cesita
q u e la o tra p arte N E G O C IA C IÓ N
se c o m p ro m e ta
L a re lació n e s N E G O C IA C IÓ N
im p o rtan te
U ste d tie n e
M A S PO D ER E l tiem p o e s L O T O M A O L O D E JA
lim itad o O REGATEO
U sted n e cesita
q u e la o tra p arte N E G O C IA C IÓ N
se c o m p ro m e ta
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El grado de relación con la otra parte: Si la relación futura es importante es conveniente negociar de forma
suave, evitando especialmente las posiciones cerradas, los factores irritantes y la presión excesiva, así, por
ejemplo, con un compañero de trabajo es aconsejable negociar con un estilo suave. Por contra, si las relaciones
futuras no son importantes no significa que debamos negociar con dureza, sino que, en caso necesario podemos
usar un estilo duro.
El grado de fiabilidad del acuerdo: Hay negociaciones en las que los acuerdos quedan asegurados
contractualmente (contratos de servicios, escrituras notariales, contratos mercantiles, etc.), mientras que hay otro
tipo de acuerdo en el que no es posible garantizar su cumplimiento más que por propia voluntad de los ejecutores
(calidad del servicio, esfuerzo en el trabajo, interés por conseguir los objetivos, etc.).
a. Marketing estratégico
b. Como resolvemos los conflictos
c. Denotación
d. Estrategia
R. Cuando hablamos del QUÉ se hará, estamos reflexionando sobre las Estrategia. Le respuesta es la d.
a. Una desventaja
b. Una ventaja
c. Una forma de apurar a la contraparte
d. Un forma de negociar
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R. La prisa es una desventaja que puede utilizar la contraparte para imponer sus términos. Por esto, si hay prisa no se
debe evidenciar. La alternativa correcta es a.
a. Ganar-perder
b. Distributiva
c. Cooperativa
d. Regateo
R. Cuando no hay tiempo para negociar, se debe regatear para obtener el máximo beneficio en el corto plazo. La
respuesta es d.
En este contexto:
Construya un cuadro de estrategias y tácticas que utilizaría para eliminar al primer ejecutivo.
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MODELOS DE NEGOCIACIÓN
I: EL MODELO HARVARD
El modelo de negociación de Harvard es considerado en la actualidad como la mejor metodología para solucionar problemas.
Fue creada en 1980 por profesores de Harvard, empeñados en la construcción de una metodología de negociación efectiva, que
permitiese que las partes quedaran conformes y que, en consecuencia, cumplieran los acuerdos.
Según los autores del modelo Harvard, hasta ese momento existían, fundamentalmente, dos formas de negociar:
• La Negociación Blanda, en la que el negociador hace concesiones fácilmente para llegar a un acuerdo evitando el
conflicto personal.
• La Negociación Dura, en la que el negociador considera la situación como una lucha de voluntades y adopta una
posición extrema para “ganar”.
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Los cuatro Principios sobre los que se pusieron las bases del modelo son:
1. Separe a las personas del problema. Preguntase ¿cuál es el problema? Una vez identificado, centrase en él.
2. Céntrese en los intereses, no en las posiciones.
3. Invente opciones en beneficio mutuo.
4. Insista en utilizar criterios objetivos. Se refiere a criterios observables, medibles, que generen evidencia comprobable.
El Modelo de Harvard es una herramienta que ayuda a identificar con claridad los componentes de la negociación, facilitando su
resolución. El modelo identifica siete componentes presentes en toda negociación y que a menudo se encuentran mezclados.
• La Comunicación. El punto de partida, ya que como suele decirse, no hay negociación sin comunicación.
• Los Intereses: Todos los asuntos que preocupan realmente a las partes en una negociación.
• La Relación: Con este elemento se subrayaba que un acuerdo nunca podrá ser bueno si con él se deteriora la relación
entre los negociadores.
• Las Opciones: Se destaca aquí la importancia de la etapa creativa, fundamental en cualquier proceso negociador.
• La Alternativa a la negociación: esto es, lo que el negociador podría hacer en caso de que no se llegara a un
acuerdo con la otra parte.
• El Compromiso. El punto final de la negociación, lo que las partes acuerdan por escrito o verbalmente.
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a. Intereses
b. Legitimidad
c. Compromiso
d. Opciones
Respuesta:
De acuerdo al modelo, corresponde a Intereses. Alternativa correcta: a.
Respuesta:
De acuerdo al modelo, corresponde a Intereses. Alternativa correcta: b.
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3. Según el texto de la entrevista a Roger Fisher (ver anexo), las empresas poderosas que negocian imponiendo su voluntad:
a. Solo II
b. Solo I y II
c. Solo I y III
d. Solo II y III
Respuesta:
De acuerdo al texto de la entrevista, primera pregunta, corresponde solo la afirmación II. Alternativa correcta: a.
1. Caso
En una empresa, un trabajador es sorprendido robando y es despedido en forma inmediata. El trabajador tenía más de 30 años
en la empresa y su indemnización por años de servicio asciende a $25.000.000.
El trabajador, decide demandar a la empresa por su indemnización, aduciendo que fue despedido arbitrariamente y que no
existen pruebas del robo, aunque no lo niega ni lo acepta.
A usted le solicitan encontrar la mejor negociación posible para la empresa. Elabore los objetivos, estrategias y tácticas para que
se pueda obtener lo solicitado por la empresa, de acuerdo al modelo de HARVARD.
2. Investigación
Investigue un conflicto de interés público en el mundo político, artístico, etc. Elabore un posible plan de negociación basado en
el modelo de Harvard.
V. RECURSOS COMPLEMENTARIOS
VI. ANEXO
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P: Si la empresa es muy fuerte ¿por qué habría de convenirle negociar de esta manera, en vez de
simplemente imponer su voluntad?
RF: Me cuesta encontrar casos donde «imponer su voluntad» no tenga un costo en el largo plazo. Las
situaciones de poder suelen ser bastante dinámicas, cuando cambian ciertas circunstancias el «poder» se
pierde, y los abusos cometidos se pagan caro. De hecho, la historia está llena de empresas otrora muy
poderosas -y muy prepotentes- que aprendieron duramente esta lección.
P: Hay ocasiones en que no se "negocia". ¿Pueden estos principios aplicarse, por ejemplo, al caso
de las empresas reguladoras? ¿Qué recomendaría usted?
RF: Una sola palabra: consultar. Habitualmente existe el temor que si le doy a alguien la oportunidad
de comentar sobre algún tema respecto del cual yo tengo derecho a decidir unilateralmente, he
concedido algo o estoy obligado a hacer lo que me dicen. Pero la verdad es que si consulto a quienes
serán afectados por mi decisión antes de tomarla, ambos nos beneficiaremos. El ente regulador habrá
recibido información y puntos de vista que quizás no tenía o no había considerado, y tendrá la seguridad
de que no ha descuidado ningún aspecto importante. Por su parte, la empresa regulada tendrá la
tranquilidad de saber que logró que los que toman la decisión conocieran los argumentos más
persuasivos desde su punto de vista.
P: Entiendo que en otros países esta metodología se está aplicando en procesos de mediación,
como una alternativa al juicio legal. ¿Qué nos puede contar de esas experiencias?
RF: En efecto, a veces las empresas consideran que, como método para resolver sus conflictos, los
litigios legales tienen un costo demasiado alto: pérdidas de tiempo y dinero, publicidad indeseada,
desperdicio de oportunidades de negocios, entre otros. Por ello, muchas empresas en disputa deciden
resolver sus diferencias a través de la mediación. En esos casos, el entrenamiento del mediador en el
esquema de los siete elementos puede serle de gran ayuda para buscar soluciones mejores que las de un
juicio, porque le permite diseñar un proceso orientado a buscar satisfacer los intereses de las partes más
allá de sus posiciones iniciales, generar opciones de mutuo beneficio, buscar criterios de legitimidad
aceptables para las partes, cuidar que los problemas en la comunicación y la relación no interfieran en la
capacidad de las partes de trabajar juntas y resolver sus problemas, y asegurarse de que los
compromisos constituyan una solución efectiva a los problemas. Ciertamente, las empresas en proceso
de mediación siempre tienen un MAAN: el juicio legal, y se mantienen en la mediación porque
perciben que ésta les ofrece un probable mejor resultado que ir a los tribunales.
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MAAN: Mejor Alternativa al Acuerdo Negociado
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MODELOS DE NEGOCIACIÓN
El modelo NEGOCIE sintetiza en siete pasos las partes centrales de una negociación, los que se muestran en el
esquema siguiente:
Negocie
Evalúe y Entienda a
aprenda las partes
Globalice
Influya en la
otra parte
Obtenga
Cree una el poder
estrategia
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2. Entendiendo a las partes; identificar las partes involucradas, dentro y fuera de la negociación.
4. Obtener poder; calcular el poder que se tiene en relación a la otra parte, tanto cualitativamente como
cuantitativamente.
5. Crear una estrategia, en la que se emplearan todos los recursos tras los objetivos planteados.
6. Influir en la otra parte; utilizar el estilo personal, para influir en la otra parte.
Respuesta: el modelo aconseja calcular el poder que se tiene respecto de la otra parte. Respuesta correcta: d.
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CASO 1:
En una empresa, un trabajador es sorprendido robando y es despedido en forma inmediata. El trabajador tenía más de 30 años
en la empresa y su indemnización por años de servicio asciende a $25.000.000.
El trabajador, decide demandar a la empresa por su indemnización, aduciendo que fue despedido arbitrariamente y que no
existen pruebas del robo, aunque no lo niega ni lo acepta.
A usted le solicitan encontrar la mejor negociación posible para la empresa.
Elabore los objetivos, estrategias y tácticas para que se pueda obtener lo solicitado por la empresa, de acuerdo al modelo
NEGOCIE.
V. RECURSOS COMPLEMENTARIOS
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